五月的情思古诗

描写五月的古诗

描写五月的古诗（精选10首）

　　无论是身处学校还是步入社会，大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧，古诗作为一种诗歌体裁，指的'是与*体诗相对的古体诗，又称古风、往体诗。你知道什么样的古诗才能算得上是好的古诗吗？以下是小编收集整理的描写五月的古诗（精选10首），仅供参考，欢迎大家阅读。

　　1、竞渡歌（节录）

　　【唐】张建封

　　五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰；

　　使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；

　　使君出时皆有准，马前已被红旗引；

　　*罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；

　　鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；

　　棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；

　　鼓声渐急标将*，两龙望标目如瞬；

　　坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；

　　前船抢水已得标，后船失势空挥挠。

　　2、渔家傲

　　【宋】欧阳修

　　五月榴花妖艳烘。

　　绿杨带雨垂垂重。

　　五色新丝缠角粽。

　　金盘送。

　　生绡画扇盘双凤。

　　正是浴兰时节动。

　　菖蒲酒美清尊共。

　　叶里黄骊时一弄。

　　犹松等闲

　　惊破纱窗梦。

　　3、榴花

　　【唐】韩愈

　　五月榴花照眼明，枝间时见子初成。

　　可怜此地无车马，颠倒苍苔落绛英。

　　4、观刈麦

　　【唐】白居易

　　田家少闲月，五月人倍忙。

　　夜来南风起，小麦覆陇黄。

　　妇姑荷箪食，童稚携壶浆。

　　相随饷田去，丁壮在南冈。

　　足蒸暑土气，背灼炎天光。

　　力尽不知热，但惜夏日长。

　　复有贫妇人，抱子在其傍。

　　右手秉遗穗，左臂悬敝筐。

　　听其相顾言，闻者为悲伤。

　　家田输税尽，拾此充饥肠。

　　今我何功德，曾不事农桑。

　　吏禄三百石，岁晏有余粮。

　　念此私自愧，尽日不能忘。

　　5、《夏日南亭怀辛大》

　　【唐】孟浩然

　　山光忽西落，池月渐东上。

　　散发乘夕凉，开轩卧闲敞。

　　荷风送香气，竹露滴清响。

　　欲取鸣琴弹，恨无知音赏。

　　感此怀故人，中宵劳梦想。

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秋思古诗

　　《秋思》

　　唐·张籍

　　洛阳城里见秋风，

　　欲作家书意万重。

　　复恐匆匆说不尽，

　　行人临发又开封。

　　注释：

　　1、意万重：形容表达的思念很多。

　　2、行人：这里指捎信的人。

　　3、开封：把封好的信拆开。

　　4、复恐：怕这封信的内容不够多，说不尽。

　　译文：

　　洛阳城里吹起了萧瑟秋风，要写家信禁不住心绪万重。

　　又恐匆忙倾述诉不尽情思，捎书人临行又打开我信封。

　　赏析：

　　张籍这首《秋思》寓情于事，借助日常生活中的一个片断——寄家书时的思想活动和行动细节，异常真切细腻地表达了羁旅之人对家乡亲人的深切思念。

　　第一句说客居洛阳，又见秋风。**叙事，不事渲染，却有含蕴。秋风是无形的，可闻、可触、可感，而仿佛不可见。但正如春风可以染绿大地，带来无边春色一样，秋风所包含的肃杀之气，也可使木叶黄落，百卉凋零，给自然界和人间带来一片秋光秋色、秋容秋态。它无形可见，却处处可见。羁留异乡的游子，见到这一派凄凉摇落之景，不可避免地要勾起羁泊异乡的孤孑凄寂情怀，引起对家乡、亲人的悠长思念。这*淡而富于含蕴的“见”字，所给予读者的暗示和联想，是异常丰富的。

　　第二句紧承“见秋风”，正面写“思”字。晋代张翰“因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，曰：‘人生贵得适志，何能羁宦数千里，以要名爵乎？\'遂命驾而归”（《晋书·张翰传》）。张籍祖籍吴郡，此时客居洛阳，情况与当年的张翰相仿佛，当他“见秋风”而起乡思的时候，也许曾经联想到张翰的这段故事。但由于种种没有明言的原因，竟不能效张翰的“命驾而归”，只好修一封家书来寄托思家怀乡的感情。这就使本来已经很深切强烈的乡思中又*添了欲归不得的惆怅，思绪变得愈加复杂多端了。“欲作家书意万重”，这“欲”字颇可玩味。它所表达的正是诗人铺纸伸笔之际的意念和情态：心中涌起千愁万绪，觉得有说不完、写不尽的话需要倾吐，而一时间竟不知从何处说起，也不知如何表达。本来显得比较抽象的“意万重”，由于有了这“欲作家书”而迟迟无法下笔的神情意态描写，反而变得鲜明可触、易于想象了。

　　三、四两句，撇开写信的具体过程和具体内容，只剪取家书即将发出时的一个细节——“复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。”诗人既因“意万重”而感到无从下笔，又因托“行人”之便捎信而无暇细加考虑，深厚丰富的情意和难以表达的矛盾，加以时间“匆匆”，竟使这封包含着千言万语的信*乎“书被催成墨未浓”（李商隐《无题四首》）了。书成封就之际，似乎已经言尽；但当捎信的行人将要上路的时候，却又突然想起刚才由于匆忙，生怕信里漏写了什么重要的内容，于是又匆匆拆开信封。“复恐”二字，刻画心理入微。这“临发又开封”的细节，与其说是为了添写几句匆匆未说尽的内容，不如说是为了验证一下自己的疑惑和担心。而这种毫无定准的“恐”，竟然促使诗人不假思索地作出“又开封”的决定，正显出他对这封“意万重”的家书的重视和对亲人的深切思念——千言万语，惟恐遗漏了一句。当然，并非生活中所有“行人临发又开封”的现象都具有典型性，都值得写讲诗里。只有当它和特定的背景、特定的心理状态联系在一起的时候，方才显出它的典型意义。这首诗，在“见秋风”、“意万重”，而又“复恐匆匆说不尽”的情况下来写“临发又开封”的细节，本身就包含着对生活素材的提炼和典型化，而不是对生活的简单摹写。王安石评张籍的诗说：“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛”（《题张司业诗》），此评深得张籍优秀作品创作要旨和甘苦“三昧”。这首极本色、极*淡，像生活本身一样自然的诗，其实印证了王安石精到的评论。

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静夜思古诗

静夜思古诗

　　在生活、工作和学*中，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。古诗的类型多样，你所见过的古诗是什么样的呢？下面是小编为大家整理的静夜思古诗，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　《静夜思》出自唐诗三百首全集，其作者是唐朝文学家李白。其全文古诗如下：

　　床前明月光，疑是地上霜。

　　举头望明月，低头思故乡。

　　【翻译】

　　明亮的月光洒在窗户纸上，好像地上泛起了一层霜。我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。

　　《大林寺桃花》作者为唐朝文学家白居易。古诗词全文如下：

　　人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

　　长恨春归无觅处，不知转入此中来。

　　【译文】

　　四月，正是*地上春归芳菲落尽的时候，高山古寺之中的桃花竟才刚刚盛放。我常常为春天的逝去，为其无处寻觅而伤感，此时重新遇到春景后，喜出望外，猛然醒悟：没想到春天反倒在这深山寺庙之中了。

　　一、复*旧课

　　 出示学*步骤：

　　１、知诗人，解诗题。

　　２、抓字眼、明诗意。

　　３、品诗句、悟诗情。

　　４、诵感情、赏诗文。

　　二、学*课文

　　 师：（放录像李白呤诵《静夜思》）请大家看录像听老师读这首诗。

　　（生认真听，一部分学生模仿）

　　师：你觉得哪一句诗写得好？

　　生１：我认为疑是地上霜写得好。

　　生２：我认为举头望明月这句写得好。

　　生３：低头思故乡这句写得好。

　　过渡：是的，这首诗写得很美，现在老师和大家一起学*。

　　１、学*第一行诗。

　　师：请大家齐读第一行诗。

　　生：（大声朗读）

　　师：你认为这句诗哪个词写得好？

　　生：明月光写得好。晚上看到明亮的月光，很容易思念家乡。

　　（字理识字：电脑课件出示 --明，两字进行对比让学生说出 表示日， 表示月，太阳与月亮同时出现表示非常亮。）

　　（师指导朗读，理解诗意）

　　２、学*第二行诗。

　　师：哪位同学喜欢第二行诗，请站起来读，读的时候要注意什么？

　　生１：疑是怀疑的意思，所以要读出疑问的语气。

　　生２：疑要重读。

　　（生朗读第二行诗）

　　师：读到这里你有什么疑问？

　　生１：李白为什么把月光当作白霜？

　　生２：因为霜和月光都是白色的。

　　生３：因为作者很晚不能入睡，产生错觉，所以把月光看成了白霜。

　　（指导读第二行诗，重读霜，体会诗意，然后齐读１、２行诗）

　　３、学*第三、四行诗。

　　师：刚才我们采用什么学*方法学*第一、二行诗？

　　生：抓字眼，明诗意；品诗句，悟诗情。

　　师：请大家采用以上的学*方法自学三、四行诗。

　　（学生自学，分组讨论学*。）

　　学生汇报自学情况。

　　生１：这首诗为什么说望明月而不是看明月？

　　生２：月亮离我们太远了，所以要望。

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静夜思古诗的意思

静夜思古诗的意思

　　《静夜思》是唐代诗人李白所作的一首五言古诗，那么，下面是小编给大家介绍的静夜思古诗的意思，供大家阅读参考。

　　原文：

　　静夜思

　　唐代：李白

　　床前明月光，疑是地上霜。

　　举头望明月，低头思故乡。

　　意思：

　　⑴静夜思：静静的夜里，产生的思绪 。

　　⑵床：今传五种说法。

　　一指井台。已经有学者撰文考证过。*教育家协会理事程实将考证结果写成论文发表在刊物上，还和好友创作了《诗意图》。

　　二指井栏。从考古发现来看，*最早的水井是木结构水井。古代井栏有数米高，成方框形围住井口，防止人跌入井内，这方框形既像四堵墙，又像古代的床。因此古代井栏又叫银床，说明井和床有关系，其关系的发生则是由于两者在形状上的相似和功能上的类同。古代井栏专门有一个字来指称，即“韩”字。《说文》释“韩”为“井垣也”，即井墙之意。

　　三“床”即“窗”的通假字。本诗中的‘床’字，是争论和异议的焦点。我们可以做一下基本推理。本诗的写作背景是在一个明月夜，很可能是月圆前后，作者由看到月光，再看到明月，又引起思乡之情。

　　既然作者抬头看到了明月，那么作者不可能身处室内，在室内随便一抬头，是看不到月亮的。因此我们断定，‘床’是室外的一件物什，至于具体是什么，很难考证。从意义上讲，‘床’可能与‘窗’通假，而且在窗户前面是可能看到月亮的。但是，参照宋代版本，‘举头望山月’，便可证实作者所言乃是室外的月亮。从时间上讲，宋代版本比明代版本在对作者原意的忠诚度上，更加可靠。

　　四取本义，即坐卧的器具，《诗经·小雅·斯干》有“载寐之牀”，《易·剥牀·王犊注》亦有“在下而安者也。”之说，讲得即是卧具。

　　五马未都等认为，床应解释为胡床。胡床，亦称“交床”、“交椅”、“绳床”。古时一种可以折叠的轻便坐具，马扎功能类似小板凳，但人所坐的面非木板，而是可卷折的布或类似物，两边腿可合起来。现代人常为古代文献中或诗词中的“胡床”或“床”所误。至迟在唐时，“床”仍然是“胡床”（即马扎，一种坐具）。

　　⑶疑：好像。

　　⑷举头：抬头。

　　赏析：

　　《静夜思古》写的是在寂静的月夜思念家乡的感受。

　　诗的前两句，是写作者在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。一个独处他乡的人，白天奔波忙碌，倒还能冲淡离愁，然而一到夜深人静的时候，心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。何况是在月明之夜，更何况是月色如霜的秋夜。“疑是地上霜”中的“疑”字，生动地表达了作者睡梦初醒，迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。而“霜”字用得更妙，既形容了月光的皎洁，又表达了季节的寒冷，还烘托出作者飘泊他乡的孤寂凄凉之情。

　　诗的后两句，则是通过动作神态的刻画，深化思乡之情。“望”字照应了前句的“疑”字，表明作者已从迷朦转为清醒，他翘首凝望着月亮，不禁想起，此刻他的故乡也正处在这轮明月的照耀下。于是自然引出了“低头思故乡”的结句。“低头”这一动作描画出作者完全处于沉思之中。而“思”字又给读者留下丰富的想象：那家乡的父老兄弟、亲朋好友，那家乡的一山一水、一草一木，那逝去的年华与往事……无不在思念之中。一个“思”字所包涵的内容实在太丰富了。

　　明人胡应麟说：“太白诸绝句，信口而成，所谓无意于工而无不工者。”（《诗薮·内编》卷六）王世懋认为：“（绝句）盛唐惟青莲（李白）、龙标（王昌龄）二家诣极。李更自然，故居王上。”（《艺圃撷馀》）怎样才算“自然”，才是“无意于工而无不工”呢？这首《静夜思》就是个样榜。所以胡氏特地把它提出来，说是“妙绝古今”。

　　《静夜思古》，既没有奇特新颖的想象，更没有精工华美的辞藻；它只是用叙述的语气，写远客思乡之情，然而它却意味深长，耐人寻味，千百年来，如此广泛地吸引着读者。

　　一个作客他乡的人，大概都会有这样的感觉吧：白天倒还罢了，到了夜深人静的时候，思乡的情绪，就难免一阵阵地在心头泛起波澜；何况是月明之夜，更何况是明月如霜的秋夜！

　　月白霜清，是清秋夜景；以霜色形容月光，也是古典诗歌中所经常看到的。例如梁简文帝萧纲《玄圃纳凉》诗中就有“夜月似秋霜”之句；而稍早于李白的唐代作者张若虚在《春江花月夜》里，用“空里流霜不觉飞”来写空明澄澈的月光，给人以立体感，尤见构思之妙。可是这些都是作为一种修辞的手段而在诗中出现的。这诗的“疑是地上霜”，是叙述，而非摹形拟象的状物之辞，是作者在特定环境中一刹那间所产生的错觉。为什么会有这样的错觉呢？不难想象，这两句所描写的是客中深夜不能成眠、短梦初回的情景。这时庭院是寂寥的，透过窗户的皎洁月光射到床前，带来了冷森森的秋宵寒意。作者朦胧地乍一望去，在迷离恍惚的心情中，真好象是地上铺了一层白皑皑的浓霜；可是再定神一看，四周围的环境告诉他，这不是霜痕而是月色。月色不免吸引着他抬头一看，一轮娟娟素魄正挂在窗前，秋夜的太空是如此的明净！这时，他完全清醒了。

　　秋月是分外光明的，然而它又是清冷的。对孤身远客来说，最容易触动旅思秋怀，使人感到客况萧条，年华易逝。凝望着月亮，也最容易使人产生遐想，想到故乡的一切，想到家里的亲人。想着，想着，头渐渐地低了下去，完全浸入于沉思之中。

　　从“疑”到“举头”，从“举头”到“低头”，形象地揭示了作者内心活动，鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图。

　　短短四句诗，写得清新朴素，明白如话。它的内容是单纯的，但同时却又是丰富的。它是容易理解的，却又是体味不尽的。作者所没有说的比他已经说出来的要多得多。它的构思是细致而深曲的，但却又是脱口吟成、浑然无迹的。从这里，读者不难领会到李白绝句的“自然”、“无意于工而无不工”的妙境。

　　古诗《静夜思》教学反思

　　美国教育心理学家奥苏伯尔在其所著《教育心理学》一书的扉页上写了这样一句话：如果我不得不把全部的教育心理学还原为一句话，我将会说，影响学*的唯一的、最重要的因素，是学生已经知道了什么。这就是说，教师在面对一个班级进行教学时，必须先了解学生究竟知道了什么。只有了解学生的实情，才能确定这节课的教学目标

　　和教学重点，也才能找到适合这节课的行之有效的'教学方法。为此，我尝试设计了古诗教学的备课思路，下面就以小学语文义务教育课程标准实验教材第一册《静夜思》为例谈谈自己的初步设想。

　　由于当前的一些早期教育，学生在入学前后，对于《静夜思》这样浅显易懂、妇孺皆知的经典篇章，早已烂熟于心

　　。如果课堂上教师仍然囿于常规，从头讲到尾，大部分学生肯定会兴趣索然，教学效果也可想而知。因此针对这一实际，我进行了大胆的尝试，采取了分层教学法，即对于学有余力的学生提出高层次的要求，激发他们的探究欲望。对于低层次的学生，主要采取生生合作、师生合作的形式，循序渐进的提出要求，最终使生生有所得，生生有创新。

　　根据小学语文课程标准对古诗教学的要求，我确定《静夜思》一文的教学目标如下：

　　1、有感情的朗读全诗并背诵。

　　2、学会四个生字目、耳、头、米，会认静、夜、床、光、举、头、望、低、故、乡十个二类字。

　　3、积累收集有关思念家乡的诗句。教学重点是学*生字，背诵全诗，积累语言。

　　具体教学过如下：

　　一、释题，了解学情。

　　学生是学*和发展的主体，语文课程应根据身心发展和语文学*的特点，关注学生的个体差异和不同的学*需求，充分激发学生的主动意识和进取精神。所以，在导入

　　诗题后，我首先了解学情：小朋友们，听过这首古诗吗？（大部分学生听过）对这首古诗你有哪些了解呢？（学生有的知道作者、有的会读、有的已经会背）

　　正是在这种了解学生所知的基础上，我尝试了分层教学法。

　　二、循情，因材施教。

　　为了尊重学生的个体差异和个性化学*方式，我首先提出要求：

　　（1）已经会读会背的学生找学*伙伴开展竞赛，看谁读得准，背得好。

　　（2）不会的同学找值得信赖的学*伙伴（包括老师）一起借助拼音合作学*。

　　其次，教师巡视，了解不同层次学生的学*效果。

　　最后，学生交流时也分层次进行，先让低层次的学生读古诗，注意读准字音。再让高层次的学生与伙伴开展竞赛，学生自己评议。这期间，教师一定要兼顾不同学生的发展需求，力求使不同的学生都能感受到成功的乐趣，并能持之以恒，使其成为学生头脑中的一种精神积淀。

　　另外，对于诗意的理解和朗读指导也不要牵强，不能用教师的分析代替学生的实践感悟，应该让学生在主动积极的思维和情感活动中加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶。在《静夜思》这首古诗的朗读教学上，我注重联系学生对生活的切实体验：你们有过想念亲人的体验吗？具体说说当时的感受。那么大诗人李白和你们一样也是在这种心情下写了这首古诗。可以说，情感的共鸣，独特的感受，会使学生在浓浓的思乡情中再次诵读这首古诗。

　　三、指导书写，巩固识字。

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相思古诗的意思（相思古诗的意思翻译）

相思

唐·王维

红豆生南国，春来发几枝。

愿君多采撷，此物最相思。

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有所思古诗

有所思古诗

　　在日常生活或是工作学*中，大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧，古诗作为一种诗歌体裁，指的是与*体诗相对的古体诗，又称古风、往体诗。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编帮大家整理的有所思古诗，希望能够帮助到大家。

　　有所思

　　卢仝〔唐代〕

　　当时我醉美人家，美人颜色娇如花。

　　今日美人弃我去，青楼珠箔天之涯。

　　天涯娟娟姮娥月，三五二八盈又缺。

　　翠眉蝉鬓生别离，一望不见心断绝。

　　心断绝，几千里？

　　梦中醉卧巫山云，觉来泪滴湘江水。

　　湘江*花木深，美人不见愁人心。

　　含愁更奏绿绮琴，调高弦绝无知音。

　　美人兮美人，不知为暮雨兮为朝云。

　　相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。

　　卢仝

　　卢仝tóng〈形〉（约795－835）唐代诗人，汉族，“初唐四杰”之一卢照邻的嫡系子孙。祖籍范阳（今河北省涿州市），生于河南济源市武山镇（今思礼村），早年隐少室山，自号玉川子。他刻苦读书，博览经史，工诗精文，不愿仕进。后迁居洛阳。家境贫困，仅破屋数间。但他刻苦读书，家中图书满架。仝性格狷介，颇类孟郊；但其狷介之性中更有一种雄豪之气，又*似韩愈。是韩孟诗派重要人物之一。

　　《有所思》

　　西征登陇首，东望不见家。

　　关树抽紫叶，塞草发青芽。

　　昆明当欲满，葡萄应作花。

　　流泪对汉使，因书寄狭斜。

　　译文翻译

　　西征登上大陇山头，往东眺望看不见故乡。

　　边关树木抽出紫叶，塞外小草发出青芽。

　　昆明春水当已涨满，葡萄也该已经开花。

　　对着汉使热泪长流，请把捎信寄往长安的曲巷里头。

　　注释解释

　　有所思：属乐府古辞鼓吹曲。

　　陇（lǒng）首：今陕西陇城县有大陇山曰“陇首”。

　　关树：边关的树木。

　　昆明：长安附*有昆明池，武帝时造成。春能积雪，江湖水满。

　　作花：开花。

　　因书：捎去书信。 狭邪：长安的街道，代指故乡。

　　创作背景

　　《有所思》原是乐府《鼓吹曲辞·汉饶歌》十八曲之一，写一个女子决意要与负心郎断绝关系而又难下决心的复杂而悲伤的心情。南朝齐永明初年，沈约也以“有所思”为题作诗，以与其他诗人所作的“有所思”相与唱和。

　　诗文赏析

　　这是一首和诗，刘绘、萧衍所作的和诗主旨均为一般男女相思之作。刘绘“佳人不相见，明月空在帷”托意思妇，萧衍“腰中双绮带，梦为同心结”也是思念良人之作。而这首诗特点在于写征人思家情绪，并描绘了边塞风光。

　　首两句“西征登陇首，东望不见家”。陇首，表明抒情主人身份是征戍之人。远征在外，登大陇山东望而见不到故乡的`情景，领起全篇。三、四句承接“望”字，东望不见家，见到的是边关景物，塞上风光：“关树抽紫叶，塞草发青芽。”草木抽叶发芽，意味着时序变换，春到人间，紫叶、青芽，色彩新美。边地异域风物变换触动征人的乡思。五、六两句，用设想推开出去，宕出故乡景象来：“昆明当欲满，蒲萄应作花。”春天到来，冰融雪化，江湖水满，征人想象故乡当是春池水满，景色宜人，比起关塞来另是一种风光。内地比边塞暖和，引进的葡萄该已开花。那葡萄开花的庭院里，居住着眷念边塞的亲人。多少往事堪回想，家中一切，今又如何，本是虚写之笔却如此具体亲切。最后两句“流泪对汉使，因书寄狭邪。”正在急切思念家园的时候，见到朝中派来的使者，不禁热泪长流，请他捎去深情的书信，转达到我那望不见的家园。

　　全诗起承转合，章法严谨，情景相融。虚实并举，文辞精拔；韵律和谐。唐封演《闻见录》载：“周颞好为韵语，因此切字皆有*上去入之异，永明中，沈约文辞精拔，盛解音律，遂撰四声谱。时王融、刘绘、范云之徒，恭而扇之，由是远*文字，转相祖述，而声韵之道大行。”这首诗正属于永明年间出现的佳作，所谓永明体诗歌。音调之美是永明体诗歌的首要条件，沈约言：“欲使宫羽相变，低昂互节，若前有浮声，则后须切响，一简之内，音韵尽殊，两句之中，轻重悉异，妙达此旨，始可为文。”如果以浮声理解为*声，切响理解为仄声的话，此诗所有诗句均做到了“前有浮声，则后须切响”，如首两句“***上上，*去入去*”，四声变化有节，发音轻重协调，若第九字“见”为*声，则完全符律句要求。从句法结构上看，中两联已是对句，若在声律上稍作调整，就与五言律体无异。

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静夜思古诗诗句赏析

静夜思古诗诗句赏析

　　《静夜思》是唐代诗人李白所作的一首五言古诗，此诗描写了秋日夜晚，诗人于屋内抬头望月的所感。为了帮助同学们更好的理解学*这首古诗，小编今天为大家带来了关于《静夜思》古诗诗句的赏析，希望对同学们学*上提供到一定的帮助。

　　创作背景

　　李白《静夜思》一诗的写作时间是公元726年旧历九月十五日左右，李白时年十十六岁，写作地点在当时扬州旅舍。其《秋夕旅怀》诗当为《静夜思》的续篇，亦同时同地所作。李白在一个月明星稀的夜晚，诗人抬望天空一轮皓月，思乡之情油然而生，写下了这首传诵千古、中外皆知的名诗《静夜思》。

　　静夜思

　　唐代：李白

　　床前明月光，疑是地上霜。

　　诗的前两句，是写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。一个独处他乡的人，白天奔波忙碌，倒还能冲淡离愁，然而一到夜深人静的时候，心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。

　　何况是在月明之夜，更何况是月色如霜的秋夜。“疑是地上霜”中的“疑”字，生动地表达了诗人睡梦初醒，迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。而“霜”字用得更妙，既形容了月光的皎洁，又表达了季节的寒冷，还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。

　　举头望明月，低头思故乡。

　　诗的后两句，则是通过动作神态的刻画，深化思乡之情。“望”字照应了前句的“疑”字，表明诗人已从迷朦转为清醒，他翘首凝望着月亮，不禁想起，此刻他的故乡也正处在这轮明月的照耀下。

　　于是自然引出了“低头思故乡”的结句。“低头”这一动作描画出诗人完全处于沉思之中。而“思”字又给读者留下丰富的想象：那家乡的父老兄弟、亲朋好友，那家乡的一山一水、一草一木，那逝去的年华与往事……无不在思念之中。一个“思”字所包涵的内容实在太丰富了。

　　直译

　　明亮的月光洒在床前的窗户纸上，好像地上泛起了一层霜。

　　我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。

　　韵译

　　皎洁月光洒满床，恰似朦胧一片霜。

　　仰首只见月一轮，低头教人倍思乡。

　　注释

　　⑴静夜思：静静的夜里，产生的思绪 。

　　⑵床：今传五种说法。

　　一指井台。已经有学者撰文考证过，*教育家协会理事程实将考证结果写成论文发表在刊物上，还和好友创作了《诗意图》。

　　二指井栏。从考古发现来看，*最早的水井是木结构水井，古代井栏有数米高，成方框形围住井口，防止人跌入井内，这方框形既像四堵墙，又像古代的床。因此古代井栏又叫银床，说明井和床有关系，其关系的发生则是由于两者在形状上的相似和功能上的类同。古代井栏专门有一个字来指称，即“韩”字。《说文》释“韩”为“井垣也”，即井墙之意。

　　三“床”即“窗”的通假字。本诗中的‘床’字，是争论和异议的焦点，我们可以做一下基本推理。本诗的写作背景是在一个明月夜，很可能是月圆前后，作者由看到月光，再看到明月，又引起思乡之情。

　　既然作者抬头看到了明月，那么作者不可能身处室内，在室内随便一抬头，是看不到月亮的。因此我们断定，‘床’是室外的一件物什，至于具体是什么，很难考证。从意义上讲，‘床’可能与‘窗’通假，而且在窗户前面是可能看到月亮的。但是，参照宋代版本，‘举头望山月’，便可证实作者所言乃是室外的月亮。从时间上讲，宋代版本比明代版本在对作者原意的忠诚度上，更加可靠。

　　四取本义，即坐卧的器具，《诗经·小雅·斯干》有“载寐之牀”，《易·剥牀·王犊注》亦有“在下而安者也。”之说，讲得即是卧具。

　　五马未都等认为，床应解释为胡床。胡床，亦称“交床”、“交椅”、“绳床”。古时一种可以折叠的轻便坐具，马扎功能类似小板凳，但人所坐的面非木板，而是可卷折的布或类似物，两边腿可合起来。现代人常为古代文献中或诗词中的“胡床”或“床”所误。至迟在唐时，“床”仍然是“胡床”（即马扎，一种坐具）。

　　⑶疑：好像。

　　⑷举头：抬头。

　　赏析

　　明人胡应麟说：“太白诸绝句，信口而成，所谓无意于工而无不工者。”（《诗薮·内编》卷六）王世懋认为：“（绝句）盛唐惟青莲（李白）、龙标（王昌龄）二家诣极。李更自然，故居王上。”（《艺圃撷馀》）怎样才算“自然”，才是“无意于工而无不工”呢？这首《静夜思》就是个样榜。所以胡氏特地把它提出来，说是“妙绝古今”。

　　这首小诗，既没有奇特新颖的想象，更没有精工华美的辞藻；它只是用叙述的语气，写远客思乡之情，然而它却意味深长，耐人寻味，千百年来，如此广泛地吸引着读者。

　　一个作客他乡的人，大概都会有这样的感觉吧：白天倒还罢了，到了夜深人静的时候，思乡的情绪，就难免一阵阵地在心头泛起波澜；何况是月明之夜，更何况是明月如霜的秋夜！

　　月白霜清，是清秋夜景；以霜色形容月光，也是古典诗歌中所经常看到的。例如梁简文帝萧纲《玄圃纳凉》诗中就有“夜月似秋霜”之句；而稍早于李白的唐代诗人张若虚在《春江花月夜》里，用“空里流霜不觉飞”来写空明澄澈的月光，给人以立体感，尤见构思之妙。可是这些都是作为一种修辞的手段而在诗中出现的。这诗的“疑是地上霜”，是叙述，而非摹形拟象的状物之辞，是诗人在特定环境中一刹那间所产生的.错觉。为什么会有这样的错觉呢？不难想象，这两句所描写的是客中深夜不能成眠、短梦初回的情景。这时庭院是寂寥的，透过窗户的皎洁月光射到床前，带来了冷森森的秋宵寒意。诗人朦胧地乍一望去，在迷离恍惚的心情中，真好象是地上铺了一层白皑皑的浓霜；可是再定神一看，四周围的环境告诉他，这不是霜痕而是月色。月色不免吸引着他抬头一看，一轮娟娟素魄正挂在窗前，秋夜的太空是如此的明净！这时，他完全清醒了。

　　秋月是分外光明的，然而它又是清冷的。对孤身远客来说，最容易触动旅思秋怀，使人感到客况萧条，年华易逝。凝望着月亮，也最容易使人产生遐想，想到故乡的一切，想到家里的亲人。想着，想着，头渐渐地低了下去，完全浸入于沉思之中。

　　从“疑”到“举头”，从“举头”到“低头”，形象地揭示了诗人内心活动，鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图。

　　短短四句诗，写得清新朴素，明白如话。它的内容是单纯的，但同时却又是丰富的。它是容易理解的，却又是体味不尽的。诗人所没有说的比他已经说出来的要多得多。它的构思是细致而深曲的，但却又是脱口吟成、浑然无迹的。从这里，读者不难领会到李白绝句的“自然”、“无意于工而无不工”的妙境。

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关于静夜思古诗疑的意思

关于静夜思古诗疑的意思

　　在**淡淡的日常中，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。那么你有真正了解过古诗吗？以下是小编帮大家整理的静夜思古诗疑的意思，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　静夜思古诗疑的意思

　　疑：好像。

　　静夜思

　　原文

　　床前明月光，疑是地上霜。

　　举头望明月，低头思故乡。

　　译文

　　明亮的月光洒在窗户纸上，好像地上泛起了一层霜。我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由的低头沉思，想起远方的家乡。

　　创作背景

　　李白的《静夜思》创作于唐玄宗开元十四年（726年）九月十五日的扬州旅舍，时李白26岁。同时同地所作的还有一首《秋夕旅怀》。在一个月明星稀的夜晚，诗人抬望天空一轮皓月，思乡之情油然而生，写下了这首传诵千古、中外皆知的名诗《静夜思》。

　　鉴赏

　　《静夜思》没有奇特新颖的想象，没有精工华美的辞藻，只是用叙述的语气，写远客思乡之情，然而它却意味深长，耐人寻绎，千百年来，如此广泛地吸引着读者。全诗从“疑”到“举头”，从“举头”到“低头”，形象地揭示了诗人内心活动，鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图，抒发了作者在寂静的月夜思念家乡的感受。客中深夜不能成眠、短梦初回的情景。这时庭院是寂寥的，透过窗户的皎洁月光射到床前，带来了冷森森的秋宵寒意。诗人朦胧地乍一望去，在迷离恍惚的心情中，真好像是地上铺了一层白皑皑的浓霜；可是再定神一看，四周围的环境告诉他，这不是霜痕而是月色。月色不免吸引着他抬头一看，一轮娟娟素魄正挂在窗前，秋夜的太空是如此明净。秋月是分外光明的，然而它又是清冷的。对孤身远客来说，最容易触动旅思秋怀，使人感到客况萧条，年华易逝。凝望着月亮，也最容易使人产生遐想，想到故乡的一切，想到家里的亲人。想着，想着，头渐渐地低了下去，完全浸入于沉思之中。

　　前两句写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。一个作客他乡的人都会有这样的'感：白天奔波忙碌，倒还能冲淡离愁，到了夜深人静的时候，思乡的情绪，就难免一阵阵地在心头泛起波澜。在月明之夜，尤其是月色如霜的秋夜更是如此。“疑是地上霜”中的“疑”字，生动地表达了诗人睡梦初醒，迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。“霜”字用的更妙，既形容了月光的皎洁，又表达了季节的寒冷，还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。

　　后两句通过动作神态的刻画，深化思乡之情。“望”字照应了前句的“疑”字，表明诗人已从迷朦转为清醒，他翘首凝望着月亮，不禁想起，此刻他的故乡也正处在这轮明月的照耀下，自然引出了“低头思故乡”的结句。“低头”这一动作描画出诗人完全处于沉思之中。“思”字给读者留下丰富的想象：那家乡的父老兄弟、亲朋好友，那家乡的一山一水、一草一木，那逝去的年华与往事，无不在思念之中。一个“思”字所包涵的内容实在太丰富了。

　　短短四句诗，写的清新朴素，明白如话。构思细致而深曲，脱口吟成、浑然无迹。内容是单纯，却又是丰富的；内容是容易理解的，却又是体味不尽的。诗人所没有说的比他已经说出来的要多的多，体现了“自然”、“无意于工而无不工”的妙境。

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相思古诗词王维（相思古诗注释及译文）

唐代大诗人王维文采斐然，以五言诗见长，多写山水田园。王维还是一位杰出的画家和音乐家。少年王维初入长安，卓越的才华世家贵族们瞩目，常常邀请他到宅第中参加聚会，歧王李范就是最为欣赏王维的一位王爷。

歧王李范雅好音乐，曾任太常卿，主管宫廷中的礼乐部门。在乐工伶人中，有一位非常出色的歌唱家，就是李龟年。李龟年歌声美妙，博得了贵族们的青睐。他还擅长弹琴和打羯鼓，被后世誉为“乐圣”。李龟年也不忘奋发读书，刻苦学*，因此能写得一手好诗。于是在歧王府里，年轻的王维与李龟年相遇了，两人结下了深厚的友情。

王维曾写过一首流传甚广的佳作赠予李龟年，就是著名的《相思》，又叫《江上赠李龟年》，创作年代大约是天宝年间。《相思》一出现，就受到宫中乐工的喜爱，乐工为它谱曲，广为传唱。

相思

【唐】王维

红豆生南国，春来发几枝？

愿君多采撷，此物最相思。

这是一首咏物诗，诗人借吟咏红豆来寄托对友人的思念之情。唐诗中常把红豆与相思之情联系在一起，而“相思”不限于男女之间的爱情，也包括朋友之间相互思念的含义。

“红豆生南国”，红豆是一种生长在南方的植物，种子质地坚硬，色泽红润，能较长时间地保持红艳的颜色。传说古代一位男子被征入伍，后来与男子一同被征的人都纷纷返回家乡，唯独不见男子归来，他的妻子在树下哭泣不止，最终死于树下，化为红豆。于是人们就把红豆称为“相思子”。

其实在王维诗中的红豆，不一定就是“相思子”，还有可能是“赤豆”或者“海红豆”，它们也都有红亮的种子，而且还不像相思子一样带有毒性。不管是哪一种红豆，都代表着对友人的想念。

“春来发几枝？”，诗人发出一个疑问，相思红豆到了春天会发出多少枝新芽？想来春天里植物生长旺盛，红豆一定会长出很多枝枝杈杈，到了结出果实的时候，希望友人能多采下一些，因为红豆最能代表相思之意。这些话听起来很像是对朋友的一种嘱咐，希望朋友也不要忘记自己，“多采撷”寓意相思的红豆代表着两个人之间的绵长的情谊，令人难以忘怀。

王维与李龟年都是当时技艺精湛的音乐家，他们之间更多的惺惺相惜，无关风月。王维能够遇见李龟年本身就是一种幸运，所以他很珍惜这样的友情，想来李龟年也是非常珍惜王维这位朋友的。

安史之乱（755—763）爆发后，李龟年流落江南，靠卖艺为生，总免不了被当地的官员请到府中献唱。李龟年在湘中采访使宴*上，他唱了这首《相思》，又唱了一首王维的《伊州歌》，“清风明月苦相思，荡子从戎十载馀。征人去日殷勤嘱，归雁来时数附书”。唱完之后，李龟年突然晕倒在地，失去知觉，因为左耳还尚存一些温暖，他的妻子没有忍心将他埋葬，四天之后李龟年苏醒过来，但是不久之后还是去世了。

安史之乱

安史之乱是大唐由盛转衰的一个标志，社会动荡，国力衰退，人们流离失所，生活惨淡。安史之乱*息后，社会秩序也没有恢复到以前的状态。大历五年（770）在长沙一带的杜甫偶遇李龟年，两人回想起当年在长安频繁相见的情景，感慨万千。于是杜甫写下了《江南逢李龟年》。

江南逢李龟年

【唐】杜甫

歧王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。

正是江南好风景，落花时节又逢君。

这是杜甫绝句中最有情韵、最富含蕴的一篇，也是杜甫生前所作的最后一首诗。写完这首诗不久，杜甫就离开了人世。

王维和杜甫是唐代极负盛名的诗人，他们都为李龟年写过情感真挚的诗文，可见他们都十分珍惜这位朋友。也许是因为他们都是难得一见的才子佳人，互相吸引，互相欣赏；也许是他们处于国力由盛转衰的变化之中，在这样的时代背景下他们先是看尽繁华，后来又备受磨难，所以更加珍惜彼此间的友情，两位大诗人也因此留下了流芳百世的经典唐诗。

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五月小满古诗（精选11首）

五月小满古诗（精选11首）

　　在现实生活或工作学*中，大家都看到过许多经典的.古诗吧，古诗是古代中国诗歌的泛称，在时间上指1840年*战争以前中国的诗歌作品。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢？以下是小编为大家整理的五月小满古诗（精选11首），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　1.《小满》

　　长卿

　　昨夜玉盘沉大江，夜来忽梦荠麦香。

　　时人但只餐中饱，莫忘旧时苦菜黄。

　　2.《晨征》

　　巩丰

　　静观群动亦劳哉，岂独吾为旅食催。

　　鸡唱未圆天已晓，蛙鸣初散雨还来。

　　清和入序殊无暑，小满先时政有雷。

　　酒贱茶饶新而熟，不妨乘兴且徘徊。

　　3.七律·小满

　　小满温和夏意浓，麦仁满粒量还轻。

　　稻田追粪催分孽，绵羊剪绒防冷风。

　　油菜收割荚角子，蚜虫防治麦杆蝇。

　　联合机械查修备，待战农忙暂放松。

　　4.西江月·小满

　　入夏迎来小满，林中小鸟欣欢。

　　池莲青翠柳含烟。

　　垄间麦穗饱，院里石榴妍。

　　气温渐升雷雨降，水塘蛙叫声喧。

　　中耕除草在农田。

　　勤劳流热汗，努力获丰年。

　　5.《小满》

　　欧阳修

　　夜莺啼绿柳，皓月醒长空。

　　最爱垄头麦，迎风笑落红。

　　6.《小满》

　　左河水

　　江南沃野过插秧，江北麦麸便灌浆。

　　西子湖边人好客，茶商后脚款丝商。

　　7.《归田园四时乐春夏二首(其二)》

　　麦穗初齐稚子娇，桑叶正肥蚕食饱。

　　老翁但喜岁年熟，饷妇安知时节好。

　　野棠梨密啼晚莺，海石榴红啭山鸟。

　　田家此乐知者谁?我独知之归不早。

　　乞身当及强健时，顾我蹉跎已衰老。

　　8.《诗画》吴藕汀

　　白桐落尽破檐牙，

　　或恐年年梓树花。

　　小满田塍寻草药，

　　农闲莫问动三车。

　　9.小满

　　惊蛰乌鸦叫，小满雀来全。

　　送走三春雪，迎来五月天。

　　江南频落雨，塞北屡经寒。

　　节令轮流去，黎民望瑞年。

　　10.小满

　　夏熟凭小满，籽壮水周全。

　　未满充足水，要张酷热天。

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