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赠裴思谦(一作裴思谦诗)
*康妓〔唐代〕
银釭斜背解明珰,小语偷声贺玉郎。
从此不知兰麝贵,夜来新惹桂枝香。
九日游仙女山怀有训信卿是山为先祖谦谦府君旧游
胡直〔明代〕
仙女山居云,吾祖昔临赏。九日乘清飙,挈客恣如往。
层嶂列重帏,前川脩以朗。残椒犹可扪,绝磴步难广。
振袂猋升霄,翔身出穹壤。生负丘壑姿,矧复税归鞅。
以兹释天刑,焉用祛尘想。但无王子晋,吹箫双偃仰。
引睇忽忘言,孤月流归舫。
晚凉同常伯敬黄子邕过杨伯谦湖上书舍值伯谦出未归子邕买酒小酌联句
刘崧〔元代〕
酌酒湖阴晚,移床竹径凉。高荷凌水碧,幽草入林香。
问字过从数,联诗叹语长。却怀杨宪史,骑马出东坊。
七夕同丘谦之李袭美梁公智莫廷韩集海子亭听钟山人琴得南字时谦之将赴阆州
欧大任〔明代〕
巧夕忻调轸,佳期且盍簪。偶然寻灞岸,何必在江潭。
绿竹新成曲,清酤易满甔。明年星汉望,能不忆周南。
珠江晚望寄陈季谦陶惟谦时海上多警,闻古冈贼已就擒
欧大任〔明代〕
雁尽不传江上信,词人幽抱若为裁。渔灯晚杂烽烟起,野柝时闻戍鼓催。
台在早占南武拜,波*终见越裳来。圭峰万树东风里,谁遣江南庾信哀。
简吴季谦坚他日柴桑之约时季谦有潭帅之命二
岳珂〔宋代〕
几年诸葛卧南阳,蠡泽春风诏趣装。丹检紫泥来四辈,碧油红旆又三湘。不关富贵干旄恋,要看功名汗简香。雪汗蓬婆渐秋水,好扶西极汉天长。
简吴季谦坚他日柴桑之约时季谦有潭帅之命二
岳珂〔宋代〕
君今西上我东驰,一醉相从又几时。星变十年占轸野,风寒两地说江湄。忧时有虑虑须早,了事欲归归未迟。年齿官班略相似,伴閒频记乐天诗。
黄鹤谣寄吴季谦侍郎时季谦自德安入城予适以使事在鄂
岳珂〔宋代〕
卢山白鹤归来双,缟衣素袂玄为裳。翅如车轮夜横江,风声曾走淮淝羌。
戛然长鸣下柴桑,芝田啄粒遥相望。何人网罗倏高张,上决云汉旁八荒。
一随鹏鹍惊远翔,低头不肯谋稻粱。一罹罝弋沮泽旁,局身筠笼翅摧藏。
鹦鹉洲畔葭苇乡,水云苍苍江茫茫。九皋欲闻声不扬,回顾鸥鹭羞颜行。
忽闻缑笙度宫商,红尘俯视有底忙。矶头刷羽今正黄,欲搥此楼呼酒狂。
题应天寺上方兼呈谦上人
方干〔唐代〕
中天坐卧见人寰,峭石垂藤不易攀。
晴卷风雷归故壑,夜和猿鸟锁寒山。
势横绿野苍茫外,影落*湖潋滟间。
师在西岩最高处,路寻之字见禅关。
古剑歌为李伯谦赋
郭钰〔元代〕
先生重剑如自重,藏之深山不轻用。宝匣夜开紫电飞,沧波晓淬龙光动。
干将湛卢不易求,英雄今古良悠悠。鸿门舞散玉斗碎,吴宫鼓绝蛾眉愁。
铜花玉晕文章露,野人愿致华阴土。佩之自可无邪心,袁公奇术何足数。
先生挥毫山馆中,光芒似欲争词锋。白照晴空铺雪练,碧含秋水生芙蓉。
邀我一见神悽恻,坐叹毛锥老无策。何当借我小试之,目前且断谗夫舌。
周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时。——白居易《放言五首·其三》
谦谦君子,卑以自牧——《易传·象传上·谦》
满招损,谦受益——《尚书·虞书·大禹谟》
惟德动天,无远弗届。满招损,谦受益,时乃天道。——《尚书·虞书·大禹谟》
安详是处事第一法,谦退是保身第一法,涵容是处人第一法,洒脱是养心第一法。——《小窗幽记·集醒篇》
巧而好度,必节;勇而好同,必胜;知而好谦,必贤。——《荀子·仲尼》
每见寒士将达,必有一段谦光可掬。——《了凡四训·谦德之效》
谦,美德也,过谦者怀诈。默,懿行也,过默者藏奸。——《格言联璧·持躬类》
功被天下,守之以让;勇力抚世,守之以怯,富有四海,守之以谦:此所谓挹而损之之道也。——《荀子·宥坐》
谦谦君子,卑以自牧也。——《周易·象传上·谦》
人道恶盈而好谦。——《易传·彖传上·谦》
与朋友论学,须委曲谦下,宽以居之。——《传*录·卷下·门人陈九川录》
地中有山,谦;君子以裒多益寡,称物*施。——《易传·象传上·谦》
谦尊而光,卑而不可逾,君子之终也。——《易传·彖传上·谦》
谦似乎谄,然谦是虚心,谄是媚心;故处世贵谦,而不可谄。——《围炉夜话·第四三则》
富贵易生祸端,必忠厚谦恭,才无大患——《围炉夜话·第六三则》
谦恭待人,忠厚传家。
满招损,谦受益,时乃天道。——《尚书·虞书·大禹谟》
为人第一谦虚好,学问茫茫无尽期。——《警世通言·卷三》
谦谦君子德,磬折欲何求。——曹植《箜篌引 / 野田黄雀行》
入瑶树琼林中皆宝,有谦德仁心者为祥。——《格言联璧·惠吉类》
福有福始,祸有祸先——《了凡四训·谦德之效》
有志于功名者,必得功名;有志于富贵者,必得富贵。——《了凡四训·谦德之效》
举头三尺,决有神明;趋吉避凶,断然由我。——《了凡四训·谦德之效》
谦者众善之基,傲者众恶之魁。——《传*录·卷下·门人黄以方录》
门第太甚,余教儿女辈,惟以勤俭谦三字为主。——《曾国藩家书·治家篇·致四弟·教子勤俭为主》
劳谦虚己,则附之者众;骄慢倨傲,则去之者多——《抱朴子·外篇·刺骄》
陷人于危,必同其难——《后汉书·列传·刘虞公孙瓚陶谦列传》
龙伯高敦厚周慎,口无择言,谦约节俭,廉公有威。——马援《诫兄子严敦书》
劳谦得其柄,和光甚独难。——曹植《君子行》
贪满者多损,谦卑者多福。
善日加修,德日加厚。——《了凡四训·谦德之效》
勇力振世,守之以怯;富有四海,守之以谦。——《孔子家语·三恕》
入则恳恳以尽忠,出则谦谦以自悔。
不谦而失天下,亡其身者,桀、纣是也。——韩婴《成王封伯禽于鲁》
夫此六者,皆谦德也。——韩婴《成王封伯禽于鲁》
然犹自患伥伥莫有开之使前者,此好学之谦言也。——欧阳修《答吴充秀才书》
太宗承之以聪武,真宗守之以谦仁,以至仁宗、英宗,无有逸德。——王安石《本朝百年无事札子》
己之虽有,其状若无,己之虽实,其容若虚。——《贞观政要·卷六·论谦让》
我闻今相国昆山顾秉谦者,严相国俦也。——侯方域《马伶传》
敬长与怀幼,怜恤孤寡贫;谦恭尚廉洁,绝戒骄傲情。——范仲淹《范文正公家训百字铭》
余曰:天目山某等亦有些子分,山僧不劳过谦,某亦不敢面誉。——袁宏道《天目》
然文帝能充其仁恕之性,节用爱人,吕祖谦称其能尽人之才力,诚是也。——海瑞《治安疏》
公子为人,仁而下士 ,士无贤不肖,皆谦而礼交之,不敢以其富贵骄士。——司马迁《信陵君窃符救赵》
公子为人仁而下士,士无贤不肖皆谦而礼交之,不敢以其富贵骄士。——司马迁《魏公子列传》
上谦让不受,诸事皆先关白光,然后奏御天子。——班固《霍光传(节选)》
赵女媚中山,谦柔愈见欺。——阮籍《咏怀八十二首》
*谦不见*弹棋,毕曜仍传旧小诗。——杜甫《存殁口号二首》
常顺称厚载,流谦通变盈。——贺知章《唐禅社首乐章·顺和》
《石灰吟》
作者:于谦
千锤万凿出深山,
烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕,
只留清白在人间。
作者简介:
于谦(1398-1457),明钱塘(今浙江杭州)人,字廷益,号节庵。永乐进士,宣德初授御史,曾随宣宗镇压汉王朱高煦之叛。出按江西,颂声满道。五年(1430年),以兵部右侍郎巡抚河南、山西。正统十一年(1446年)遭王振等迫害下狱论死。后因两省百姓官吏乃至藩王力请复任。十四年土木之变,明英宗被瓦剌俘获,他力排南迁之议,坚请固守,进兵部尚书。代宗立,整饬兵备,部署要害,亲自督战,率师二十二万,列阵北京九门外,破瓦剌之军。加少保,总督军务。也先挟英宗逼和,他以社稷为重君为轻,不许。也先以无隙可乘,被迫释放英宗。英宗既归,仍以和议难恃,择京军精锐分十团营操练,又遣兵出关屯守,边境以安。其时朝野多事,乃独运征调,悉合机宜,号令明审,片纸行万里外无不惕息。他忧国忘身,口不言功,自奉俭约,所居仅蔽风雨,但性固刚直,颇遭众忌。天顺元年(1457年)英宗复辟,石亨等诬其谋立襄王之子,被杀。成化初,复官赐祭,弘治二年(14*)谥肃愍。万历中,改谥忠肃。有《于忠肃集》。
注释:
1、石灰吟:赞颂石灰。吟:吟颂。指古代诗歌体裁的一种名称(古代诗歌的一种形式)。
2、千锤万凿:无数次的锤击开凿,形容开采石灰非常艰难。千、万:指撞击次数多,不是实指一千一万。锤,锤打。凿,开凿。
3、若等闲:好像很*常的事情。若:好像、好似;等闲:*常,轻松。
4、清白:指石灰洁白的本色,又比喻高尚的节操。人间:人世间。
译文:
(石头)只有经过多次撞击才能从山上开采出来。它把烈火焚烧看成**常常的事,即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。
赏析:
这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻,表达自己为国尽忠,不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。
作为咏物诗,若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意,那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻,咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。
首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”,当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字,又使人感到不仅是在写烧炼石灰石,它还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验,都从容不迫,视若等闲。第三句“粉身碎骨浑不怕”。“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉,而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀,立志要做纯洁清白的人。
于谦为官廉洁正直,曾*冤狱,救灾赈荒,深受百姓爱戴。明英宗时,瓦剌入侵,英宗被俘。于谦议立景帝,亲自率兵固守北京,击退瓦剌,使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《石灰吟》可以说是于谦生*和人格的真实写照。
如梦令·遥夜沉沉如水
秦观〔宋代〕
遥夜沉沉如水,风紧驿亭深闭。梦破鼠窥灯,霜送晓寒侵被。无寐,无寐,门外马嘶人起。
定风波·江水沉沉帆影过
阎选〔五代〕
江水沉沉帆影过,游鱼到晚透寒波。渡口双双飞白鸟,烟袅,芦花深处隐渔歌。
扁舟短棹归兰浦,人去,萧萧竹径透青莎。深夜无风新雨歇,凉月,露迎珠颗入圆荷。
思佳客·迷蝶无踪晓梦沉
吴文英〔宋代〕
迷蝶无踪晓梦沉,寒香深闭小庭心。欲知湖上春多少,但看楼前柳浅深。
愁自遣,酒孤斟。一帘芳景燕同吟。杏花宜带斜阳看,几阵东风晚又阴。
鹧鸪天·楼宇沉沉翠几重
刘仲尹〔金朝〕
楼宇沉沉翠几重,辘轳亭下落梧桐。川光带晚虹垂雨,树影涵秋鹊唤风。
人不见,思何穷,断肠今古夕阳中。碧云犹作山头恨,一片西飞一片东。
浣溪沙·庭院沉沉白日斜
夏言〔明代〕
庭院沉沉白日斜,绿阴满地又飞花。瞢腾春梦绕天涯。
帘幕受风低乳燕,池塘过雨急鸣蛙。酒醒明月照窗纱。
满宫花·月沉沉
尹鹗〔五代〕
月沉沉,人悄悄,一炷后庭香袅。风流帝子不归来,满地禁花慵扫。
离恨多,相见少,何处醉迷三岛?漏清宫树子规啼,愁锁碧窗春晓。
鹊桥仙·沉沉戍鼓
王国维〔*现代〕
沉沉戍鼓,萧萧厩马,起视霜华满地。猛然记得别伊时,正今夕、邮亭天气。
北征车辙,南征归梦,知是调停无计。人间事事不堪凭,但除却、无凭两字。
西江月·迷则身沉苦海
侯善渊〔元代〕
迷则身沉苦海,悟来月出西江。微风吹动桂花香。惊觉游仙一梦。鹤引鸾随甚处,家童笑指寥阳。玉牌金字号南昌。别是人间天上。
菩萨蛮·沉沉朱户横金锁
冯延巳〔五代〕
沉沉朱户横金锁,纱窗月影随花过。烛泪欲阑干,落梅生晚寒。宝钗横翠凤,千里香屏梦。云雨已荒凉,江南春草长。
同沉右率诸公赋鼓吹曲名 临高台
谢朓〔南北朝〕
千里常思归。登台临绮翼。纔见孤鸟还。未辨连山极。四面动清风。朝夜起寒色。谁知倦游者。嗟此故乡忆。
春草(作者:唐彦谦)
天北天南绕路边,
托根无处不延绵。
萋萋总是无情物,
吹绿东风又一年。
注释:
托:依赖。萋萋:草长得茂盛的样子。
译文:
春天一到,天南地北到处都生长着路边的小草,依赖着草根,春草无处不绵延生长。可茂盛的春草总要催人回家,春风吹绿小草又过了一年了!
赏析:
春天一到,天南地北到处都生长着路边的小草,依赖着草根,春草无处不绵延生长。可茂盛的春草总要催人回家,春风吹绿小草又过了一年了!诗人借着春草又绿,抒发自己久在客外地强烈的思归情绪。
在古诗中沉醉作文
在日常学*、工作抑或是生活中,大家最不陌生的就是古诗了吧,古诗是中国古代诗歌的一种体裁,又称古体诗或古风。还苦于找不到好的古诗?下面是小编整理的在古诗中沉醉作文,仅供参考,希望能够帮助到大家。
那绚丽如彩虹般的,那梦幻如魔术般的,那峻峭如高峰般的.,是古诗,是我们身边的古诗,怀着一颗*静的心去细细体味,就会沉醉其中,沉醉于那美妙的古诗中。
“人生自古谁无死,留取丹青照汗青。”国土遭元军蹂躏,山河破碎,南宋王朝在元军的攻逼下岌岌可危,如今部下将士牺牲殆尽,亲人被元军俘虏,自己孤零一人,身陷敌军,犹如风雨吹打的浮萍,无所依托。国家处于风雨飘摇中,亡国悲剧已不可避免,个人命运就更难以说起,但面对这种巨变,诗人想到的不是个人的出路和前途,而是深深的遗憾自己没能在军事上获得胜利,从而扭转局面。如今路过了伶仃洋,触景生情,诗人忠贞报国,却眼看大好河山沦入敌手,痛苦和悲愤是难以名状的。最终,身陷敌手的诗人对自己命运作出了一种毫不犹豫的选择:以死明志,以死报国。
“忽如一夜春风来,千树万树梨花开。”北风劲吹,雪花飞舞,忽然间宛如春风一夜吹来,千树万树洁白的梨花斗艳盛开,一向迎风招展的红旗却硬硬的垂落着,不能翻动,旗上的冰凌何等厚重,天气如此寒冷,一切都显示这是一个冰天雪地的世界。诗人和朋友分别时从辕门一直送到轮台东门,真是依依不舍,“去时雪满天山路,”只见白茫茫一片,路也看不见,这一路可怎么走啊!
“落红不是无情物,化作春泥更护花。”在暮春时节,是“流水落花春去也”的时候,可是诗人赋予落花以生命和感情,花儿虽凋零但没有完成自己的历史使命,它还要回到养育过它的泥土中去,化作春天的土壤,来养护来年新开的花朵,尽自己的微薄之力,诗人以落花自比,辞官还乡就好像是花朵凋零,但即使牺牲自己,也要为下一代的成长出力。
古诗,是绚丽的,是梦幻的,是深厚的,令人沉醉其中,无尽的沉醉……
原创古诗词之沉鱼落雁闭月羞花
诗词,是指以古体诗、*体诗和格律词为代表的*汉族传统诗歌。亦是汉字文化圈的特色之一。通常认为,诗更适合“言志”,词更适合“抒情”。以下是小编精心整理的原创古诗词之沉鱼落雁闭月羞花,希望对大家有所帮助。
1、沉鱼
春秋战国漫烽烟,勾践卧薪尝胆眠。
西子浣纱沉锦鲤,忠臣救国舍娇娘。
夷光忍辱越东起,范蠡钟情卿意绵。
四大美人居榜首,须眉不让是红颜。
2、闭月
拜月貂蝉使月惭,王充救汉计连环。
秋波暗送吕心怒,春苑明依董意酣,
凤仪亭中真假戏,宫廷台上父儿残。
娇柔弱女胜雄将,巾帼英名千代传。
3、落雁
秭归淑女入朝堂,数年未幸悲怨茫。
朔风阵阵惊落雁,羌笛声声伴笙簧。
元帝长安躬送驾,昭君匈奴和亲忙。
宁胡阏氏世人颂,民族和谐世代长。
4、羞花
封闭宫中长叹息,对花抚摸即羞之。
玄宗封册太真女,居易赋歌红荔诗。
天下权倾父兄贵,世间荣华情意滋。
华清池内清骚臭,不幸马嵬赐缢时。
拓展:
四大美女与沉鱼、落雁、闭月、羞花的故事:
春秋战国时期,越国有一个叫西施的,是个浣纱的女子,五官端正,粉面桃花,相貌过人。她在河边浣纱时,清彻的河水映照她俊俏的身影,使他显得更加美丽,这时,鱼儿看见她的.倒影,忘记了游水,渐渐地沉到河底。从此,西施这个“沉鱼”的代称,在附*流传开来。
汉元帝在位期间,南北交兵,边界不得安静。汉元帝为安抚北匈奴,选昭君与单于结成姻缘,以保两国永远和好。在一个秋高气爽的日子里,昭君告别了故土,登程北去。一路上,马嘶雁鸣,撕裂她的心肝;悲切之感,使她心绪难*。她在坐骑之上,拨动琴弦,奏起悲壮的离别之曲。南飞的大雁听到这悦耳的琴声,看到骑在马上的这个美丽女子,忘记摆动翅膀,跌落地下。从此,昭君就得来“落雁” 的代称。
三国时汉献帝的大臣司徒王允的歌妓貂婵在后花园拜月时,忽然轻风吹来,一块浮云将那皎洁的明月遮住。这时正好王允瞧见。王允为宣扬他的女儿长得如何漂亮,逢人就说,我的女儿和月亮比美,月亮比不过,赶紧躲在云彩后面,因此,貂婵也就被人们称为“闭月”了。
唐朝开元年间,有一美貌女儿叫杨玉环,被选进宫来。杨玉环进宫后,思念家乡。一天,她到花园赏花散心,看见盛开的牡丹、月季...想自己被关在宫内,虚度青春,不胜叹息,对着盛开的花说:“花呀,花呀!你年年岁岁还有盛开之时,我什么时候才 有出头之日?”声泪俱下,她刚一摸花。花瓣立即收缩,绿叶卷起低下。哪想到,她摸的是含羞草。这时,被一宫娥看见。宫娥到处说,杨玉环和花比美,花儿都含羞低下了头。
1、沉默、微笑不语,是对一切最好的回复。放弃该放弃的,追求那些本该还可以属于自己的。
2、一个人的寂寞,有时候,很难隐藏得太久,时间太久了,人就会变得沉默。那时候,有些往日的情怀,就找不回来了。
3、错过无眠的夜晚。错过寂落的叮咛。错过感怀或刺伤。错过滂沱与分享。错过一双蜻蜓的翅膀。错过一缕蚂蚁的浅唱。错过命中那些永不再来的叶落花开春回冬往。错过终于勇敢的沉默,错过早已错过的迷惘。一次错过是过失,一再错过是过错。
4、如果你明明知道这个故事的结局,你或者选择说出来,或者装作不知道,千万不要欲言又止。有时候留给别人的伤害,选择沉默比选择坦白要痛多了。
5、沉默是一种回避,来自于你;微笑时一种掩饰,来自于我。
6、真正的书籍应是黑夜和沉默的产物,而不是白昼和闲聊的果实。
7、陪伴是最长情的告白,而守护是最沉默的陪伴。
8、如果天空总是黑暗的,那就摸黑生存;如果发出声音是危险的,那就保持沉默;如果自觉无力发光,那就蜷伏于墙角。
9、我就像现在一样看着你微笑,沉默,得意,失落,于是我跟着你开心也跟着你难过,只是我一直站在现在而你却永远停留过去。
10、当你终于沉默,成熟才刚刚开始。
11、我在控诉和恐吓里德太太时,内心恰如一片点燃了的荒野,火光闪烁,来势凶猛,但经过半小时的沉默和反思,深感自己行为的疯狂和自己恨人又被人嫉恨的处境的悲凉时,我内心的这片荒地,便已灰飞烟灭,留下的只有黑色的焦土了。
12、游鱼沉默于水中,野兽喧闹于大寺,飞鸟在空中歌唱。可是人啊,它具有海洋的沉默,大地的喧吵,与天空的乐章。
13、我打破沉默的方法就是忘记自己,去倾听他人心底的沉默。
14、如果我能,我愿将心底的一切都揉进今日的分别。但是我不能啊!那么,就让我们以沉默分手吧!这是一座火山的沉默,它胜过一切话别!
15、曾经,我害怕有一天,我们坐在同一个地方,但是却只剩下沉默;曾经,我害怕有一天,我们走在同一条路上,但是却没有等待;曾经,我害怕有一天我们伫立在同一个路口,但是却走向各自的方向。现在,我所害怕的都兑现了,我很好,只是很想你。
16、浅水是喧哗的,深水是沉默的。
17、沉默到无语,是一种心静,只有懂的人懂;沉默到流泪,是一种心动,只有自己的心懂;沉默到沉默,是一种心境,只有淡然,坦然。
18、沉默,沉默装出坚强;从容,从容藏起忧伤;慌张,慌张笑着逃亡。
19、他们又沉默无语,两人都在搜索枯肠,想找到适当的话语。
20、每一次想开口,但还是保持沉默。
21、万物静默,但即使在蓄意的沉默之中也出现过新的开端,征兆和转折。
22、沉默不等于同意或了解,沉默倒像表示躲避,引起别人的感觉不是信任或放心,而是疑虑或焦急。
23、沉默太久,主动开口也需要勇气。
24、有时我沉默,不是不快乐,只是想把心净空。有时候你需要退开一点,清醒一下,然后提醒自己,我是谁,要去哪里。
25、我就像现在一样看着你微笑,沉默沉静,自得,失踪,于是我随着你开心也随着你难过,只是我一直站在现在而,你却永远停留过去,
26、沉默着罢!在这无穷的世界上弱小的我原只当微笑不应放言。
27、爱情如水,并且还是白开水,天天用,热的时候可以喝,凉了也可以喝,隔夜的你还可以用它来洗脸洗手,纯洁而且朴实,想说出它怎么个好喝或怎么有营养来,难,也用不着。精彩和浪漫都是如鱼饮水冷暖自知的事。以沉默来表示爱时,其所表示的爱最多。
28、保持沉默以及佯装不知,这是退。退缩,一再退缩。让那个单纯,清晰,清洁的内核慢慢退显出来。
29、玫瑰花安静的盛开,紫罗兰安静的谢了。也草安静的蔓延,一丝沉没与压抑,却有品味。我沉默,不再离去。
30、要是你们到现在还没有把你们所看见的告诉别人,那么我要请求你们大家继续保持沉默。
31、我们都不懂体谅,孤高自傲的自以为是,让流沙侵蚀了点点滴滴的信任,残缺的美,悲喜间的轮回,却不是换个心态就可以复原的,你我都读不懂波折,一次次吵闹,沉默永远是一个有力的代表,苦笑,怎么能够猜透心的玄奥,或许你我都总是想太多吧。
32、人生多别离,我不怪你。我知道曾经你也很认真,我也是真心,都想着好好的走下去,厮守一辈子。只是后来,你沉默,我已是无语,要怪只怪冥冥之中的安排,错的时间里让我们相遇。
33、不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。
34、沉默是害怕的借口,傻笑是委屈的理由。
35、今天我因为身体不舒服,所以就一直沉默不语地坐着,老师和同学都问我要不要去看医生,我点点头表示同意。
36、沉默。不能沉默。需要叫嚣的时候不能沉默。孟烦了你得活。
37、不要对男人逼供,每个人都可以有自己的秘密,他不想说的就让他沉默吧。有些事情说出来,只会大家都很受伤。
38、我沉默的看着你,你却沉默的看着另一个人。
39、有时候对于有些事,我会选择沉默,并不是因为我软弱,而是因为我明白沉默才是最好的解决方式。
于谦在前线作战,念及家中老母,感忠孝两难全,写下此诗催人落泪
数千年来,泱泱华夏出了许多令人肃然起敬的民族英雄。他们以血肉之躯,或在大厦将倾之际,力挽狂澜;或在生死一线之间,一往无前;或在世人误解之时,负重前行。虽千万人吾往矣。
于谦,是当之无愧的民族英雄。
12岁的时候,于谦看见石灰窑煅烧石灰,便写下了“粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间”的名句。这一句,与文天祥的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”有着同样的精神和信念。
而于谦也一直将文天祥当作偶像,一生都供奉文天祥的牌位。民间还一直流传一个故事,说于谦出生前夕,其父于仁梦到文天祥,说是要转世投胎做于家的子嗣。于仁醒来之后,于谦就出生了。
于仁因为太过吃惊,加上怀着对文天祥的崇敬,所以为儿子取名“谦”。
于谦人生的高光时刻,就是土木堡之变后保卫京师。他在朝廷做官的时候,正是明英宗时期,这个皇帝十分宠幸宦官,不做正事。因为当时有“三杨”辅佐政事,加上太皇太后张氏掌舵,明朝这艘船到也行驶在正道。
不过三杨去世之后,一位叫做王振的宦官,开始带着明英宗胡作非为。后来,明英宗在王振的怂恿下,带领二十万大军征讨瓦剌。但因为王振的胡乱指挥,二十万大军被也先打败,明英宗朱祁镇也被擒住。
朝廷听到这个消息之后,纷纷要放弃北京南渡,却被于谦喝止。于谦在朝廷上大声斥责群臣,让他们以宋朝南渡为戒,并且他和孙太后等人主张拥立郕王朱祁钰为皇帝,一起抵御瓦剌。
于谦在危难之际,被任命为兵部尚书(原兵部尚书在土木堡之变中战死),负责防御。因为于谦调度有方,屡出奇谋,也先带领的瓦剌军队被击败。于谦带着明军追到了居庸关。
击退瓦剌入侵后第二年立春,于谦想到不能在父母身边尽孝,心中感慨,写下一首七律《立春日感怀》:
年去年来白发新,匆匆马上又逢春。
关河底事空留客?岁月无情不贷人。
一寸丹心图报国,两行清泪为思亲。
孤怀激烈难消遣,漫把金盘簇五辛。
旧年过去,新年又来,来去之间,白发渐渐增多。如今在前线作战时期,戎马披甲,却又逢立春。这个本该是家人团聚的日子,自己却不能在长辈身边尽孝,不能为家中小辈尽责。
颔联的“关河”,意思是关山河川之意,在句中指边塞。“底事”意思就是“因为什么事”。边塞为何要留客?是因为国事,诗人不得不留在边塞,保家卫国,守护黎民百姓,是他一生的理想。
只是,岁月无情,青春易逝,令人不禁惆怅不已。“贷”在这里可以解释为“饶恕”,岁月不饶恕人。
颈联是这首诗中的警句,是千古流传振奋人心的名句。上句的“丹心”,就如文天祥中的丹心一样,装的都是为国为民,不掺杂任何私利。旁人写这句诗,或许有作态、夸口之嫌,而于谦写下这句诗,却铿锵有力。
下句则是对亲人的那份愧疚和柔软。自古忠孝不能两全,诗人用“寸”来形容“心”,也是表达这层含义。既然选择了忠义,则很难成全孝,所以只能空留两行清泪。读者也不禁落泪。
就像前文所说,所谓的英雄,也是血肉之躯,也有亲友家人。瓦剌大军压境,朝廷上下人心惶惶,于谦像是定国柱石一般,那时在众人眼中,他顶天立地。可是,在佳节、明月夜,于谦也会感到孤独和思念。
最后一联说,孤独的情怀,不能排遣,只能凑个五辛盘,自己迎接新春。“五辛”就是用盘子装着葱、蒜、韭、蓼蒿、芥,这是古代的一种民俗。
这首诗,虽然艺术成就说不上多高,但从中,能够体现一位英雄的柔软,同时也能感受到英雄之所以是英雄。这是因为他们有牺牲小我,完成大我的无私奉献的精神。
沉醉东风赠妓朱帘秀古诗词
古诗原文
锦织江边翠竹,绒穿海上明珠。月淡时风清处,都隔断落红尘土。一片闲云任卷舒,挂尽朝云暮雨。
译文翻译
这帘儿是湘江岸的翠竹加锦丝绦织就,这帘儿是南海中的明珠用红绒线穿成。无论是在淡月下掩映,还是在清风中立身,它都不沾飞花,隔断红尘。它像一片自由的彩云,无牵无挂,能屈能伸,涉历了多少朝云暮雨,却不着一点印痕。
注释解释
朱帘秀:元初著名的青楼女演员,朱姓,行四,以演杂剧著称。朱帘秀为其艺名,亦作“珠帘秀”。其与当时的文人名士交往密切,除胡祗遹外,王恽、卢挚、冯子振、关汉卿都作有散曲赠她。
朝云暮雨:战国宋玉在《高唐赋序》中述楚怀王梦巫山女子伴寝,自称“旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下”。后因以作为男女交合的喻称。
诗文赏析
切合姓名咏物志感,是诗词曲赠人之作的常法。如苏东坡《减字木兰花》赠徐君猷侍儿胜之:“天然宅院,赛了千千并万万。说与贤知,表德元来是胜之。今来十四,海里猴儿奴子是。要赌休痴,六只骰儿六点儿。”“赛了千千并万万”、“海里猴儿”(双陆胜采名)、“六只骰儿六点儿”(掷骰胜采)都含“胜之”的意思。该篇即围绕“朱帘秀”三字生发,从珠帘的禀质、环境、阅历及所显示的风神步步写来,贴切于物而影合于人。
曲中的暗示、双关,意味悠长。如“锦织江边翠竹,绒穿海上明珠”,以“江边翠竹”之秀、“海上明珠”之贵配上锦织绒穿的精致,合映出朱帘秀的色艺双全;“月淡时风清处,都隔断落红尘土”,既暗点朱帘秀寄身“风月场”的`处境,又表现出她的脱俗厌嚣,纤尘不染。末二句从王勃《滕王阁序》“画栋朝飞南浦云,珠帘暮卷西山雨”的句境化出,又兼具“高唐云雨”典故的风情意味,显示了朱帘秀婉娩风流,而又勘破情关的秀慧形象。从一挂帘子开掘出这样多的浪漫色彩,足见作者的艺术功力。
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