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木兰诗出自什么
导语:花木兰是我国古代的巾帼英雄,《木兰诗》讲述的是花木兰女扮男装,替父从军,在战场上建立功勋,回朝后不愿作官,只求回家团聚的故事下面是小编精心整理的《木兰诗》的相关知识,希望你喜欢,欢迎阅读。
木兰诗出自什么?
《木兰诗》属于北朝时期北方的一首长篇叙事民歌,收录在《乐府诗集》中的〈梁鼓角横吹曲〉当中。记述了木兰女扮男装,代父从军,征战沙场,凯旋回朝,建功受封,辞官还家的故事,充满传奇色彩。
其作者不详,只是在百姓中间广为传唱。
《木兰诗》又叫《木兰辞》,选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》。这是南北朝时北方的一种民歌。北朝以《乐府诗集》所载“梁鼓角横吹曲”为主,这是当时北方民族一种在马上演奏的军乐,因为乐器有鼓有角,所以也叫“鼓角横吹曲”。关于木兰其人其事,文献虽有种种记载,但均属民间传说。
原文:
木兰诗
作者:佚名
唧唧复唧唧, 木兰当户织。 不闻机杼声, 唯闻女叹息。
问女何所思, 问女何所忆。 女亦无所思, 女亦无所忆。 昨夜见军帖, 可汗大点兵, 军书十二卷, 卷卷有爷名。 阿爷无大儿, 木兰无长兄, 愿为市鞍马, 从此替爷征。
东市买骏马, 西市买鞍鞯, 南市买辔头, 北市买长鞭。 旦辞爷娘去, 暮宿黄河边, 不闻爷娘唤女声, 但闻黄河流水鸣溅溅。 旦辞黄河去, 暮至黑山头, 不闻爷娘唤女声, 但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机, 关山度若飞。 朔气传金柝, 寒光照铁衣。 将军百战死, 壮士十年归。
归来见天子, 天子坐明堂。 策勋十二转, 赏赐百千强。 可汗问所欲, 木兰不用尚书郎, 愿驰千里足, 送儿还故乡。
爷娘闻女来, 出郭相扶将; 阿姊闻妹来, 当户理红妆; 小弟闻姊来, 磨刀霍霍向猪羊。 开我东阁门, 坐我西阁床, 脱我战时袍, 著我旧时裳。 当窗理云鬓, 对镜贴花黄。 出门看火伴, 火伴皆惊忙: 同行十二年, 不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔, 雌兔眼迷离; 双兔傍地走, 安能辨我是雄雌?
翻译:
织布机声一声接着一声,木兰姑娘当门在织布。织机停下来不再作响,只听见姑娘在叹息。
问姑娘在思念什么,问姑娘在惦记什么。姑娘并没有思念什么,姑娘并没有回忆什么。昨夜看见征兵的文书,知道君王在大规模征募兵士,那么多卷征兵文书,每卷上都有父亲的名字。父亲没有长大**的儿子,木兰没有兄长,木兰愿意去买来马鞍和马匹,从此替父亲去出征。
到东边的集市上买来骏马,西边的集市买来马鞍和鞍下的垫子,南边的.集市买来嚼子和缰绳,北边的集市买来长鞭(马鞭)。早上辞别父母上路,晚上宿营在黄河边,听不见父母呼唤女儿的声音,但能听到黄河汹涌奔流的声音。早上辞别黄河上路,晚上到达黑山(燕山)脚下,听不见父母呼唤女儿的声音,但能听到燕山胡兵战马啾啾的鸣叫声。
行军万里奔赴战场作战,翻越关隘和山岭就像飞过去一样快。北方的寒风中传来打更声,清冷的月光映照着战士们的铠甲。将士们经过无数次出生入死的战斗,有些牺牲了,有的十年之后得胜而归。
归来朝见天子,天子坐上殿堂(论功行赏)。记功木兰最高一等,得到的赏赐千百金以上。天子问木兰有什么要求,木兰不愿做尚书省的官,希望骑上一匹千里马,送我回故乡。
父母听说女儿回来了,互相搀扶着出城(迎接木兰)。姐姐听说妹妹回来了,对门梳妆打扮起来。小弟弟听说姐姐回来了,霍霍地磨刀杀猪宰羊。打开我闺房东面的门,坐在我闺房西面的床上,脱去我打仗时穿的战袍,穿上我姑娘的衣裳,当着窗子整理像云一样柔美的鬓发,对着镜子在额上贴好花黄。出门去见同营的伙伴,伙伴们都非常惊讶:我们同行十二年之久,竟然不知道木兰是女孩子。
提着兔子的耳朵悬在半空时,雄兔两只脚时常动弹,雌兔两只眼时常眯着(所以容易辨别)。雄雌两只兔子一起并排着跑时,怎能辨别出哪只是雄兔,哪只是雌兔。
出自木兰诗中的词语
对于木兰诗想必大家都了解了,那么出自木兰诗中都有哪些词语呢?下面就和小编一起来看看吧。
出自木兰诗中的词语
【扑朔迷离】
出自《木兰诗》 雄兔脚扑朔 ,雌兔眼迷离
指难辨兔的雌雄.形容事情错综复杂,难以辨别清楚.
【磨刀霍霍】
现多形容敌人在行动前频繁活动.
出处:《乐府诗集·木兰诗》:“小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊.”
重点导析
1.比兴手法
北朝民歌《折杨柳》中有一首,前面六句是“敕敕何力力,女子当窗织。不闻机杼声,唯闻女叹息。问女何所思?问女何所忆?”《木兰诗》开头六句用的就是《折杨柳》这六句。古代民歌往往用同样的起兴、比喻,有的词句相*甚至相同(《诗经》中民歌就不乏其例),因为口耳相传,词句相同,容易记忆。这不是抄袭,因为题材、内容可以完全不同。《木兰诗》的开头,很可能也是“敕敕何力力”,经*改为“唧唧复唧唧”的。“敕敕何力力”没有什么具体意义,像“呀呵嗨”“呀唯子哟”一样,是表声的字。
2.“可汗”与“天子”
“可汗”是古代西北民族对君主的称呼,“天子”是封建社会汉族对君主的称呼。可是在这首诗中“可汗”却成了“天子”的同义词,不能再按照《广韵》中所谓“蕃王称”的本义了。这只能看做在《木兰诗》时代汉语里已有了外来语的成分。否则木兰去时是应“可汗”之征,而归来却受“天子”之赏,那不是前后矛盾了吗?
由于木兰诗出自北朝,而木兰是北朝人氏,便可以考证出木兰并非*可能性极大,其君主自然也是北朝少数民族割据*领袖,而南北朝又正是中国历史上的一次民族大融合时期,那么最有可能的一种假设就是:北朝的少数民族*领袖受汉文化影响也乐于接受“天子”这个称呼。
3.“十二”是虚数
“军书十二卷”“同行十二年”与“壮士十年归”──这三句中的两个“十二”与一个“十”字都是虚数。*惯上这类数字都表示“多”的意思。“同行十二年”与“壮士十年归”两句中的“十二年”与“十年”都是说十多年的意思,如作实数理解,前后便矛盾不可解了。“军书十二卷,卷卷有爷名”旨在强调木兰的父亲这次非出征不可。清人汪中作了一篇《释三九》,提出了三、九等虚数的用法法则,把前人有关数字问题的考证与争论都搞清楚了。
4.东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭
“东市买骏马”等句中的“东、南、西、北”便都是虚位而非实指。这里只是夸张地来形容木兰出发前做准备的紧迫情况,照实来讲反而不合情理。下文的“开我东阁门,坐我西阁床”的“东”和“西”也是虚位,照实来讲就不通了。这些方位词的连用,很多是为了造成某种气氛,而非实指。这种“虚位”也和上面所谈的“虚数”一样,是古汉语中的一种*惯上的法则。
5.当窗理云鬓,对镜帖花黄
“当窗”和“对镜”是互文。“理云鬓”和“帖花黄”同是当窗对镜来做的。这种用法在古代诗歌中,特别是在古代格律诗中是常见的。如唐王昌龄诗中的“秦时明月汉时关”就是一例。
“帖花黄”是北魏妇女的面饰。有两说:一说“元魏时民间妇女不得施粉黛;自非宫人,皆黄眉黑妆。故《木兰诗》中有‘对镜帖花黄’之句。”(《谷山笔尘》)另一说,将金电影的纸,剪成星、月、花、鸟等形状,贴在额上。
6.关于此诗的主题思想
1.在封建社会中,妇女是无地位的。木兰是一个“当户织”的劳动妇女,代父从军,“将军百战死,壮士十年归”。男人能做到的,木兰能做到;男人不能做到的,木兰也能做到。木兰这一英雄形象的本身,就是对封建社会中歧视妇女的传统观念的无情嘲弄。
2.在封建社会中,追求功名利禄是占统治地位的传统思想,多少人梦寐以求。而木兰经过十年的紧张战斗之后,凯旋而归,却拒封辞赏,愿意解甲归田,重过劳动人民的耕织生活,这充分反映了劳动人民质朴谦逊的品质。木兰的这一行为本身就是对热衷功名利禄的封建士大夫的有力讽刺。
3.《木兰诗》的主题思想,其实在诗歌里面就已直接点明。便是:妇女并不亚于男子,她们的才能智慧,胆略见识,是决不在男子之下的。这就是这首诗的主题思想。若用一句话来概括则是:赞颂劳动人民出身的妇女英雄。
4.《木兰诗》的主题,不是歌颂尚武精神,而是反映人民对和*生活的向往。不过,《木兰诗》并不像上述北朝民歌那样用愁苦的情调、悲剧的形式来表达,而是别开生面地用女子代父从军的喜剧的形式来表达。当然,故事情节本身使诗在客观上有可能起到歌颂女子英雄精神的作用,但是歌颂英雄这个问题在诗中比之主题所反映的问题毕竟是居于次要的,它只能算是诗所包含的一个思想内容,不能说就是主题。
7.“唧唧复唧唧”究竟是什么声音?
对此历来说法不一。大致有三种:织机声、叹息声、虫鸣声。
① 织机声。如果理解为织机声,将有如下情境。诗歌一开始,就出现不停不息的织机声,人未出场声先闻。然后才交代这是木兰正在对门而织,一个勤劳的姑娘形象跃然纸上。但织着织着,有节奏的织机声听不到了,传来的是一阵阵长吁短叹。这究竟是为什么?木兰啊,木兰,是什么事儿让你如此发愁呢?于是转入后面的情节。这样的理解当然是合情合理的。
② 叹息声。有学者对此做如下解读:“当户而织,说明木兰是一个劳动女性,而不是侯门小姐。本应该听到她的织布的声音,但听到的却是‘唧唧复唧唧’的叹息声。一个‘唧唧’就已经说明是在叹息了,又重之以‘复唧唧’,作者还觉得意犹未足,最后又‘惟闻女叹息’,作者这样反复强调,是要告诉我们木兰的忧思之深,木兰是停机长叹,而不是边织边叹。作者没有写木兰的愁容,也没有写木兰停机长叹的举动,作者只是绘声,通过接连不断的声声叹息,刻画出一个充满忧愁苦闷的木兰女的形象。”
③ 虫鸣声。如果将“唧唧”理解为虫声,在我们眼前就会出现这样一幅画面——夜深人静,四下阒无人声,只有虫儿在夜幕中“唧唧”鸣唱。接着再写木兰姑娘正对门坐在织机旁织布,可是她为什么手握织机不织布,却坐在那儿长吁短叹呢?四野的虫声与木兰的叹息声交相应和,渲染出一个女孩儿将要做出一个重大决定之前的心境和气氛。总之,诗无达诂,合乎情理合乎文意即可。
8.“问女何所思,问女何所忆”的问话人是谁?
一说是父母在问,认为只是父亲在问或只是母亲在问的,也属此说。的确,父母如果听到女儿的叹息,一定会发出这样关切的询问。一说是叙事人在问,因为《木兰诗》是口头集体创作的民歌,而民歌是可以配乐歌唱的,歌唱者能以叙事人的身份进行拟问。这两种说法其实并不矛盾。在民间讲唱文学中,演唱者往往有叙事人和故事人物的双重身份,叙事人的语言与故事人物的语言有时是相融合一的。因此,这首诗中的“问女何所思,问女何所忆”,以及“女亦无所思……从此替爷征”可视为父母与女儿的问答,也可视为叙事人的拟问拟答。此外,这首诗中常以第一人称来叙事,既可以看做木兰的自述,也可以看做叙事人的转述。[10]
9.“雄兔脚扑朔”等四句该如何理解?
第一,应该先明确这是一个生动的比喻。
第二,应该进一步思考作者为什么要用这样一个比喻句结束全诗。首先,这个比喻十分形象地解释了“伙伴”们的惊讶,同时也是对读者必然产生的疑问做出一个合情合理的解答。再次,用雄兔雌兔来比喻人之男女,恰是民歌语言运用的特点。这一机巧的比喻,使全诗为之增色,锦上添花。
此外,这四句诗被认为是吟唱者即叙事人对木兰的赞词,这种说法与将其视为木兰对“火伴”的回答的看法并不矛盾。
10.如何理解《木兰诗》中的繁简处理?
必须明确以下三点:《木兰诗》中何处繁,何处简?这样的繁简处理产生了什么样的效果?作者为什么要进行这样的处理?
① 繁笔的运用:木兰当户织时的心事重重,木兰准备行装时的活动,木兰奔赴战场时的心态,木兰回家后家人的欢乐,木兰重着“女儿装”时的欣喜等内容,都写得不厌其繁,细致入微。
例如,木兰采买鞍马一事,就通过东西南北的排比铺写,渲染了战前准备的紧张和忙碌,读者似乎可以看到木兰的`奔波和繁忙,也可以想见一身戎装的木兰是何等的英姿飒爽!
又如,写木兰奔赴战场时反复提及“不闻爷娘唤女声”,其实正是木兰此时心态的真实写照:当夕阳西下,暮色沉沉时,木兰独自露宿在黄河之畔时,耳听黄河流水哗哗作响,心中却时时回响着父母的声声呼唤,渐行渐远,父母呼唤女儿的声音早已听不见了,但这声音却时时回荡在女儿的耳畔心头!征程漫漫,何时能再听到那温暖女儿内心的爷娘亲切的呼唤呢?
再如,末段写木兰将回家乡时爷娘姐弟等人的不同行动,通过同样的句调作三次反复重叠,生动表现了亲人们十年离别后终于得到团聚时的喜悦心情和欢乐气氛。
而对木兰重入闺房,再着“女儿妆”的一段描写,更是淋漓尽致地渲染了木兰的热爱生活、美丽可爱的女儿情态。
② 简笔的运用。至于简笔,主要是对战斗过程的描写力求其简,十年生活,只用了几句话就交代完了。
为什么要如此安排呢?作者不惜笔墨描绘的往往都是他所要着力突出的。这首诗所要突出的正是对木兰的孝敬父母、勇于担当重任的性格的颂扬,所以,对残酷的战争,一笔带过,而对能够反映美好心灵的内容则不惜笔墨。另外,这种繁简安排似乎还隐含了作者对美好生活的向往祝福,对战争的冷淡和远离。
一个女孩儿在战场上拼杀了十年之久,立下了赫赫战功——“策勋十二转,赏赐百千强”,其勇武强悍可知。但是作者和广大读者喜爱的并不是一个没有女性特点的女超人,人们向来不稀罕赳赳武夫式的“顾大嫂”之流,中国也不乏娇滴滴莺声燕语般的“崔莺莺”这样标准的美人,但既有女儿的娇美又有男子的刚健的女性,在中国文学史上,却只有木兰这独特的一个!这样的繁简安排就起到了突出人物特征、表现作者倾向的作用。
出自木兰诗的四字词语
出自木兰诗的四字词语大家知道有哪些吗?下面是小编整理的出自木兰诗的四字词语,欢迎大家阅读参考,希望帮助到大家。
【迷离扑朔】
*义词:迷离恍惚、扑朔迷离
反义词:泾渭分明
语法:联合式;作谓语、定语、补语;用于男女不分的场合
常用程度:常用成语
感*彩:中性成语
成语用法:作谓语、定语、补语;用于男女不分的场合
成语结构:联合式成语
产生年代:古代成语
成语正音:朔,不能读作“suò”。
成语辩形:朔,不能写作“溯”。
成语辨析:见“迷离恍惚”
成语示例:惊追逐,回头一顾,迷离扑朔。
【磨刀霍霍】
读音: mó dāo huò huò
释义: 现多形容敌人在行动前频繁活动。
出自: 《乐府诗集·木兰诗》:“小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。”
用法: 主谓式;作谓语、宾语、状语;含贬义
【扑朔迷离】
读音: pū shuò mí lí
释义: 指难辨兔的雌雄。形容事情错综复杂,难以辨别清楚。
出自: 《乐府诗集·横吹曲辞五·木兰诗》:“雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离,双兔傍地走,安能辨我是雄雌。”
造句: 敌军却始终扑朔迷离,不知我军主力所在。(杨至城《巧使敌人就范》)
用法: 联合式;作谓语、定语;形容事情杂乱
*义词: 虚无飘渺 眼花缭乱
反义词: 一清二楚
【难辨雌雄】
解释:分不出是男是女
出处: 《乐府诗集·木兰诗》:“安能辨我是雌雄?”
木兰诗
唧唧复唧唧,木兰当户织。不闻机杼声,唯闻女叹息。问女何所思,问女何所忆。女亦无所思,女亦无所忆。昨夜见军帖,可汗大点兵。军书十二卷,卷卷有爷名。阿爷无大儿,木兰无长兄。愿为市鞍马,从此替爷征。
东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。旦辞爷娘去,暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去,暮至黑山头。不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机,关山度若飞。朔气传金柝,寒光照铁衣。将军百战死,壮士十年归。
归来见天子,天子坐明堂。策勋十二转,赏赐百千强。可汗问所欲,木兰不用尚书郎,愿驰千里足,送儿还故乡。
爷娘闻女来,出郭相扶将;阿姊闻妹来,当户理红妆;小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门,坐我西阁床。脱我战时袍,著我旧时裳。当窗理云鬓,对镜帖花黄。出门看火伴,火伴皆惊忙:同行十二年,不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;双兔傍地走,安能辨我是雄雌?
词句注释
①唧(jī )唧复唧唧:一作“唧唧何力力”。唧唧,纺织机的声音。一说为叹息声,意思是木兰无心织布,停机叹息。
②当(dāng)户:对着门或在门旁,泛指在家中。
③机杼(zhù)声:织布机发出的声音。机,指织布机。杼,织布的梭子。
④惟:只。一作“唯”。
⑤忆:思念,惦记。
⑥军帖(tiě):征兵的文书。
⑦可汗(kè hán):古代北方少数民族对君主的称呼。大点兵:大规模征兵。
⑧军书十二卷:征兵的名册很多卷。十二,表示很多,不是确指。下文的'“十年”“十二转”“十二年”,用法与此相同。
⑨爷:和下文的“阿爷”一样,都指父亲。当时北方呼父为“阿爷”。
⑩为:为此(指代父从军)。市:买。鞍(ān)马:马匹和乘马用具。
鞯(jiān):马鞍下的垫子。
辔(pèi)头:驾驭牲口用的嚼子、笼头和缰绳。
名字出自的诗句
1、“人境庐”取意于东晋大诗人陶渊明“结庐在人境,而无车马暄”
2、“玉壶缘” 茶叶店名。“玉壶”出自名诗句“一片冰心在玉壶”。
3、“稻香村” 饭店名。借用辛弃疾名句“稻花香里说丰年”。
4、“十驾斋” 取意于荀子“骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。”
5、老学庵:南宋诗人陆游晚年的书屋叫“老学庵”。据陆游在《老学庵诗》自注中说:“予取师?老而学如秉烛夜行?之语名庵”,意为要活到老学到老。
6、苦斋:明朝文学家章溢晚年隐居在龙泉县一间陋室学*和创作,尽管生活条件很艰苦,但他以苦为乐,在陋室中发愤学*,写出不少著名的诗文。他曾说:“人知乐之为乐,而不知苦之为苦。”刘基被这种精神所感动,写了《苦斋记》这篇文章,把章溢的书斋取名为“苦斋”.
7、七斋录:明代著名学者张溥的书斋。张溥幼年勤奋好学,所读之书都要亲自抄写,抄好朗读后烧掉再抄,一直要抄六七遍,因此他的`书斋起名为“七斋录”。
8、项脊轩:明朝文学家归有光的书斋。其远祖归隆道曾在太仓(今江苏太仓)项脊泾居住,以地名作室名,有纪念先祖之意。
9、聊斋:清代小说家蒲松龄的书屋。他一生仕途不幸,晚年以和别人闲说的故事为素材,写成了《聊斋志异》,书斋因此得名。
10、贼者居:清代戏曲家李渔的书斋。他虽富有文采,但生活随便,不大讲究读书人的礼节,他寓居北京时,将自己的书斋命名为“贼者居”。
11、抱残守缺斋:清末小说家刘鹗的书斋。他在政治上保守,集古籍来寻求心理的安慰,故把自己在北京寓所的一间小屋命名为“抱残守缺斋”。
12、人境庐:清代学者黄遵宪的书斋名。陶渊明诗歌语言质朴自然、精炼,颇受黄遵宪推崇,进而提出“我手写我口”的主张。黄遵宪尤其喜欢陶渊明诗中《饮酒·结庐在人境》一首,故以“人境庐”命名书斋。
13、饮冰室:*代学者梁启超的书斋。“饮冰”出自《庄子·人间世》:“今吾朝受命而夕饮冰,我其内热 ?”形容心情焦虑,内心烦躁,故而饮冰。以此命名,暗示了他忧国忧民的思想。
14、缀玉轩:著名戏剧家梅兰芳室名“缀玉轩”,是诗人李释戡给起的,寓意为博采众家之长。
15、名学者商承祚书斋名为“锲斋”,取自荀子《劝学篇》中“锲而不舍,金石可镂”
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曹操转胎--疑心重
蒋干盗书--上了大当
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孔明大摆空城计——化险为夷
张飞吃豆芽——小菜一碟
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曹操遇马超——割须弃袍
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鲁肃宴请关云长--暗藏杀机
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吕布见貂蝉--迷上了
东吴招亲--弄假成真
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出自*古典名著的歇后语
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《三国演义》歇后语
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刘备的江山——哭出来的
刘备摔孩子——收买人心
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关公面前耍大刀——自不量力
关公进曹营——单刀直入
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关公喝酒——不怕脸红
关公照镜子——自觉脸红
关云长刮骨下棋——若无其事
关云长放屁——不知脸红
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关云长走麦城——大难临头
关羽做木匠——大刀阔斧
诸葛亮征孟获——收收放放
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诸葛亮弹琴——计上心来
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诸葛亮借箭——有借无还
诸葛亮挥泪斩马谡——顾全大局
诸葛亮招亲——才重于貌
诸葛亮用兵——神出鬼没
诸葛亮的锦囊——神机妙算
诸葛亮草船借箭——有把握
诸葛亮用空城计——不得已
孔明挥泪斩马谡——执法如山
孔明练琴——老生常谈
孔明弹琴退仲达——临危不乱
三个臭皮匠——顶个诸葛亮
张飞使计谋——粗中有细
张飞贩私盐——谁敢检查
张飞卖秤锤——人强货硬
张飞卖肉——光说不割
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张飞扔鸡毛——有劲难使
张飞吃豆芽——一盘小菜
张飞妈妈姓吴——无事(吴氏)生非
张飞绣花——粗中有细
张飞穿针——大眼瞪小眼
出自路遥的名言
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2、“只有不丧失普通劳动者的感觉,我们才有可能把握社会的历史性进程的主流才能创造出有价值的东西。”——路遥
3、“一个经历了爱情创伤的青年,如果没有因这创伤而倒下,那就可能更坚强地在生活中站起来。”——路遥
4、“其实,幸福和物质生活没有必然联系。幸福是一种纯精神的东西。十九世纪文学中写了那么多上层社会的明争暗斗、爱情纠葛,表面上看可能有各种各样的原因,但归根结底问题出在精神萎缩上。”——路遥
5、“如果可以把爱情概括为一首诗,一开始它应该是抒情的,人在这个阶段可以神魂颠倒,无所谓天地。可是,没有多久,它就会进入叙事,会被物质力量所干扰,诗意就会越来越少,它终将死于那种精神萎缩上。所有人爱情不是死于形式,不是死于物质力量的不可避免的渗入,而是死于内容,死于精神的萎缩。精神的东西只能被精神的东西所摧毁,贫穷什么的摧毁不了真正的爱情。”——路遥
6、“我们承认伟人在历史过程中的贡献。可人类生活的大厦从本质上说,是由无数普通人的血汗乃至生命所建造的。伟人们常常企图用纪念碑或纪念堂来使自己永世流芳。真正万古长青的却是普通人的无人纪念碑——生生不息的人类生活自身。是的,生活之树常青。”——路遥
7、“浪漫主义主宰生活中的一切——对一个女人来说,这也许是一种危险的素质。活跃的分子天性就是不稳定的。人需要火,但火往往能把人烫伤,甚至化为灰烬。”——路遥
8、“命运总是不如愿。但往往是在无数的痛苦中,在重重的矛盾和艰难中,才使人成熟起来,坚强起来;虽然这些东西在实际感受中给人带来的并不都是欢乐。”——路遥
9、“有时候当我在都市喧闹的大街上走过时,我常常会在一片人海中猛然停住脚步,我的思绪回到了遥远的陕北,我看见荒山秃岭之间,光着脊梁的父辈们在挥着镢头开垦土地,我虽然没有继承父辈的职业,但我永生崇敬他们伟大的劳动精神,没有这种精神,就不会有这个世界上的一切,艺术创作需要的也正是这种劳动精神。我们应该具备普通劳动人民的品质,永远也不丧失一个普通劳动者的感觉。像牛一样的劳动,像土地一样贡献。”——路遥
1,在最*常的事情中都可以显示出一个人人格的伟大来。
2,在这个世界上,不是所有合理的和美好的都能按照自己的愿望存在或实现。
3,一个中学生要养成每天看报的*惯,这样才能开阔眼界;一个有文化的人不知道国家和世界发生了些什么事情,这是可悲的!
4,人们宁愿去关心一个蹩脚电影演员的吃喝拉撒和鸡毛蒜皮,而不愿了解一个普通人波涛汹涌的内心世界......
5,人只能按照自己的条件去寻找终生伴侣。
6,你曾打开窗户,让我向外面的世界张望;你还用生硬的手拍打掉我从乡里带来的`一身黄土,把你充满碳烟味的标志印烙在我的身上,老实说,你也没有能拍打净我身上的黄土;但我的身上确是烙下了你的印记!
7,只有自己诚心待人,别人才有可能对自己以诚相待。
8,人和人之间的友爱,并不在于是否是亲戚。
9,连伟人的一生都充满了那么大的艰辛,一个*凡的人吃点苦又算得了什么呢?
10,通过一段血火般的洗礼,他相信,自己历尽千辛万苦而酿造的生活之蜜,肯定比轻而易举哪来的更有滋味!
11,他们往往带着一种悲壮的激情,在一条最为艰难的道路上进行人生的搏斗。他们顾不上高谈阔论或愤世嫉俗的忧患人类的命运。他们首先要改变自己的生存条件,同时也放弃最主要的精神追求;他们既不鄙视普通人的世俗生活,但又竭力使自己对生活的认识达到更深的层次!
12,生活中有那么一种人,你藐视甚至侮辱他,他不仅视为正常,还对你挺佩服;你要是在人格上对他*等相待,他反而小看你!
13,只有努力工作,才能叫人尊重。
14,你难道一辈子就这样生活下去吗?你最后的归宿在哪里!
15,生活不能等待别人来安排,要自己去争取与奋斗!
16,男子汉应该是一种内在的品质,而不是靠化妆和表演就能显现出来的!
17,你能痛苦,说明你对生活还抱有希望!
18,人的生命力,是在痛苦的煎熬中强大起来的。
19,我要扼住命运的咽喉,它他绝不会是我完全屈服。
20,一个人的命运不是自己想改变就能改变了的,至于理想,只不过是职业好坏的代名词罢了 21,当我的巴特农神庙建立起来的时候,我从这遥远的地方也能感受到他的辉煌。
22,即使没有月亮,心中也是一片皎洁。
23,相见时难别亦难,东风无力百花残!
24,黑色是美丽的,他原来是血一般鲜红,蕴含着无穷的炽热,耀眼的光明(煤炭是黑色的,工人的鲜血是鲜红的,所以说黑色是美丽的,对煤炭工人的赞扬,很喜欢)
25,既不懈的追求生活,又不敢奢望生活过多的报酬和宠爱,而是理智而清醒的面对着现实。
26,一个*凡而普通的人,时时都会感到被生活的波涛巨浪所淹没。你会被淹没吗?除非你甘心就此而沉沦!
27,人的痛苦只能在生活和劳动中慢慢消磨掉,但朋友,没有什么灵丹妙药比得上劳动更能医治人的精神创伤。
28,命运总是不如人愿。但往往是在无数的痛苦中,在重重的矛盾和艰辛中,才是人成熟起来
29,生活!你为什么总是这样令人费解?令人难以想象?
30,权威是用力量和智慧竖立起来的!
暗恋一个人时,眼睛在不停的搜索他的踪影,可还要故作毫不在乎,看到自己喜欢的人跟其他异性在一起会吃醋。
1.云山有意,轩裳无计,被西风吹断功名泪。——刘致《山坡羊·燕城述怀》
2.争教清泪不成冰?好处便轻别。——纳兰性德《好事*·帘外五更风》
3.香帏风动花入楼,高调鸣筝缓夜愁。——王昌龄《青楼怨》
4.时光只解催人老,不信多情,长恨离亭,泪滴春衫酒易醒。——晏殊《采桑子·时光只解催人老》
5.有谁知我此时情,枕前泪共阶前雨,隔个窗儿滴到明。——聂胜琼《鹧鸪天·别情》
6.昨夜笙歌容易散,酒醒添得愁无限。——冯延巳《鹊踏枝·梅落繁枝千万片》
7.寄语天涯客,轻寒底用愁。——于谦《除夜太原寒甚》
8.柳际花边。——苏轼《一丛花·今年春浅侵年》
9.秋来愁更深,黛拂双蛾浅。——杨无咎《生查子·秋来愁更深》
10.石倘能言,也应似我,望古增呜咽(王仁溥《念奴娇》)
11.跨马出郊时极目,不堪人事日萧条。——杜甫《野望》
12.千古盈亏休问(王沂孙《眉妩》)
13.断送一生憔悴,只销几个黄昏。——赵令畤《清*乐·春风依旧》
14.一曲当筵落泪,重掩罗巾。——晏殊《山亭柳·赠歌者》
15.一片闲愁,想丹青难貌。——柳永《尾犯·夜雨滴空阶》
16.桂叶双眉久不描,残妆和泪污红绡。——江采萍《谢赐珍珠》
17.万顷烟波万顷愁。——淮上女《减字木兰花·淮山隐隐》
18.午醉醒来愁未醒。——张先《天仙子·水调数声持酒听》
19.望章台路杳,金鞍游荡,有盈盈泪。——章楶《水龙吟·燕忙莺懒芳残》
20.愁成潘鬓。——锺过《步蟾宫·东风又送酴釄信》
21.丹桂不知摇落恨,素娥应信别离愁。——王琪《望江南·江南月》
22.乍暖还寒时候,最难将息。三杯两盏淡酒,怎敌他,晚来风急(李清照《声声慢》)
23.一曲阳关,断肠声尽,独自凭栏桡(柳永《少年游》)
24.有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晓枝。——秦观《春日》
25.醉中浑不记,归路月黄昏。——辛弃疾《临江仙·探梅》
26.愁云淡淡雨萧萧,暮暮复朝朝。——石孝友《眼儿媚·愁云淡淡雨萧萧》
27.残睡觉来人又晚,难忘,便是无情也断肠(晏几道《南乡子》)
28.无人织锦韂,谁为铸金鞭。——李贺《马诗二十三首·其一》
29.一寸丹心图报国,两行清泪为思亲。——于谦《立春日感怀》
30.满目飞花万点,回首故人千里,把酒沃愁肠。——葛长庚《水调歌头·江上春山远》
31.愁损翠黛双眉,日日花阑独凭(史达祖《双双燕》)
32.曲港跳鱼,圆荷泻露,寂寞无人见。——苏轼《永遇乐·彭城夜宿燕子楼》
33.又是羊车过也,月明花落黄昏。——黄升《清*乐·宫怨》
34.生怕离怀别苦,多少事,欲说还休(李清照《凤凰台上忆吹箫》)
35.海枯石烂情缘在,幽恨不埋黄土(元好问《迈陂塘》)
36.今古柳桥多送别,见人分袂亦愁生。——张先《江南柳·隋堤远》
37.问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。——李煜《虞美人·春花秋月何时了》
38.参军春思乱如云,白发题诗愁送春。——欧阳修《春日西湖寄谢法曹歌》
39.香非在蕊,香非在萼,骨中香彻(晁补之《盐角儿》)
40.沅水通波接武冈,送君不觉有离伤。——王昌龄《送柴侍御》
41.铜盘烛泪已流尽,霏霏凉露沾衣。——周邦彦《夜飞鹊·河桥送人处》
42.独自莫凭栏,无限江山,别时容易见时难。流水落花春去也,天上人间(李煜《浪淘沙》)
43.相呼已到无人境,何处玉箫吹一声。——施肩吾《同诸隐者夜登四明山》
44.出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。——杜甫《蜀相》
45.伤心秦汉,生民涂炭,读书人一声长叹。——张可久《卖花声·怀古》
46.桃花洞,瑶台梦,一片春愁谁与共?——和凝《天仙子·柳色披衫金缕凤》
47.湘泪浅深滋竹色,楚歌重叠怨兰丛。——李商隐《潭州》
48.万里云帆何时到?送孤魂,目断青山阻。谁为我,唱金缕(叶梦得《贺新郎》)
49.两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮(秦观《鹊桥仙》)
50.伤心枕上三更雨,点滴霖霪。——李清照《添字丑奴儿·窗前谁种芭蕉树》
1、不要换我下场,我死后多的是时间休息。——巴克利
2、不要轻言放弃,一旦放弃了,比赛就结束了。——安西教练
3、你永远不要低估一颗冠军的心。——汤姆贾诺维奇
4、一周有七天,一天有二十四个小时,我随时可以搞定卡尔·马龙。——罗德曼
5、球场上的强硬和坚韧,不是和对手*身肉搏,而是能在被打败后,站起来以更强硬的姿态予以反击。——泰森·钱德勒
6、我叫特雷西,这不仅仅只是一个名字,我希望有朝一日它也能成为NBA的一个标志,一段传奇,这或许是一个遥不可及的梦想,但我坚信自己有为实现这个梦想而不懈奋斗的动力。——麦迪
7、我认为无论在什么地方,把人和人区别开来的都不是肤色,而是天赋和你流过的汗水。——纳什
8、我们这支球队就是为了要夺取总冠军而存在的。——韦德
9、即使几个月没上过球场、但我还有自信,还有在球场上击败每一个人的信心。——欣哲言!
10、世界抛弃了我,可还有篮球陪着我。——科比
1、我把每一场比赛都当作我最后的一场比赛来打。——艾弗森。
2、我可不想成为乔丹第二,我只想成为科比-布莱恩特。——科比。
3、不要换我下场,我死后多的是时间休息。——巴克利。
4、只有我才能使自己停下来。——艾弗森。
5、假如有一天我必须爬着离开球场,我也绝对不会让人把我抬出去,没有人能把我抬出去,永远也不可能。——莫宁。
6、不要轻言放弃,一旦放弃了,比赛就结束了。——安西教练。
7、得分可以让一个人很快乐,但助攻可以让两个人很快乐。——魔术师约翰逊。
8、我要的并不多,那些时尚先生什么的无法让我兴奋。我只是很高兴在我的生命中能拥有篮球。——詹姆斯。
9、让我们倒在敌人的*上。——阿泰斯特。
10、在我的一生中,我失败了一次又一次,一次又一次,这就是我成功的原因。——乔丹。
11、在球场上我不需要尊敬任何人。——艾弗森。
12、一名伟大的球星最突出的能力就是让周围的队友变得更好。——乔丹。
13、我不是带着将失败的情绪走进赛场的。我回来的时候满怀信心,我相信仍然能够有所作为。如果我只是坐在这里听别人告诉我不能复出,那我肯定不会出现在这里。——乔丹。
14、我像个超级英雄。请叫我篮球人。——詹姆斯。
15、我想在自己的`墓碑上,刻上两个字‘误解’。——艾弗森。
16、球场上的强硬和坚韧,不是和对手*身肉搏,而是能在被打败后,站起来以更强硬的姿态予以反击。——泰森·钱德勒。
17、你最好全心关注,因为我会全力以赴。——詹姆斯。
18、如果你想完完全全地了解一个人,最好的方法不是和他做朋友,而是做他的敌人,和他战斗。——艾弗森。
19、我不关心钱,我不在乎,哪怕我只是得到了很少的钱,我只想说在很长的岁月里,我尽力打了篮球,因为我热爱篮球!——乔丹。
20、我不是说我可以打败科比·布莱恩特,可以打败麦克格拉蒂。你们都说他们将取代我,我相信他们一定在迫不及待地想会会我,我也在急着见他们。——乔丹。
21、我过你就像过清晨的马路,等下我要在这里绝杀你,认住了,是这里。——拉里伯德。
22、你永远不要低估一颗冠军的心。——汤姆贾诺维奇。
23、我聆听着人们对我的称赞,我享受着成功带来的喜悦,我知道自己所追求的是什么,但是,我从来没有停止过向更高境界迈进的脚步。——乔丹。
24、我们这支球队就是为了要夺取总冠军而存在的。——韦德。
25、为了取得比赛的胜利,要我做什么都可以,不管是坐在板凳*上给队友递毛巾、递水,还是上场执行致胜一投。——科比。
26、除非我打得极糟,否则他们是不会有这种想法的。不管是去哪里,都会让那里伤心的……这是我从来没想过的问题,我的经纪人也许会这样想的。——乔丹。
27、我不高大,甚至很矮,也没有最好的运动素质,但我会玩命地扑向篮球,因为我爱篮球。——查克·海耶斯。
28、别像个孬种似的愁眉苦脸,甭管你被打倒了多少次,拍拍身上的尘土,再笑着站起来吧,再笑着投入战斗。——艾弗森。
29、那些年轻的家伙将在场上追得我团团转,我也不会离他们太*的。如果是,那将会是一场很伟大的挑战。——乔丹。
30、在奋斗过程中,我学会了怎样打球。我想那就是作为职业球员的全部。你明白了你不可能每晚都打得很好,但你不停的奋斗会有好事到来的。——艾弗森。
1、我叫特雷西,这不仅仅只是一个名字,我希望有朝一日它也能成为NBA的一个标志,一段传奇,这或许是一个遥不可及的梦想,但我坚信自己有为实现这个梦想而不懈奋斗的动力。——麦迪
2、爱我或者很我由你选择,这就是生活。有的人讨厌我的比赛,恨我的嚣张,恨我的后仰跳投,恨我对比赛的痴狂,恨我总有冠军戒指戴……但是也有很多人喜欢我,理由却和恨我的人一样。
3、假如有一天我必须爬着离开球场,我也绝对不会让人把我抬出去,没有人能把我抬出去,永远也不可能。——莫宁
4、篮球,也许你认为这只是一场运动,但我把它当成空气,我每天的呼吸都要靠它,这就是篮球的意义。篮球是生命。——加内特
5、让我们倒在敌人的*上。——阿泰斯特
6、“我得到了祝福,因为我得到了祝福,我才能在比赛中有这种表现,我真是太幸运了。”科比赛后说道。
7、“不能上场比赛,在家里看电视真是太让我难受了。”科比说,“我一边看一边坐立不安,我根本不可能坐着看球队比赛。”
8、我可以接受失败,但无法接受放弃。——乔丹
9、我把每一场比赛都当作我最后的一场比赛来打。——艾弗森
10、我从不惧怕任何对手,只怕对手不够强大。——乔丹
11、不要轻言放弃,一旦放弃了,比赛就结束了。——安西教练
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张飞吃秤砣——铁了心
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