森林鸟鸣的古诗

鸟鸣涧王维的古诗

鸟鸣涧王维的古诗

　　鸟鸣涧描绘山间春夜中幽静而美丽的景色，侧重于表现夜间春山的宁静幽美。下面就随小编一起去阅读鸟鸣涧王维的古诗，相信能带给大家启发。

　　鸟鸣涧王维的古诗

　　人闲桂花落，夜静春山空。

　　月出惊山鸟，时鸣春涧中。

　　鸟鸣涧王维的古诗意思：

　　春天的夜晚十分寂静，听得见桂花掉落的声音。

　　月亮出来了，惊动了正在栖息的小鸟，时而在深山里鸣叫。

　　鸟鸣涧的鉴赏：

　　王维《鸟鸣涧》描绘了一幅夜晚春山寂静幽美的风景画，紧紧为让一个“静”字展开。作者呈现了月出、花落、鸟鸣的动态景象，反而突显了春夜山间的静谧，达到了以动衬静的效果，同时也从侧面看出社会的安定以及作者的禅心和禅趣。

　　《鸟鸣涧》中桂花存有异议，不过读者认为诗中的桂花是春天开放的品种，也有说文艺创作允许在写实时进行做艺术处理，也可以理解为山涧确有桂花。起句的“人闲”表明作者悠闲*静，“落”字突显花落的动静很小，连细小的桂花凋落都能发觉，不仅说明了作者的心境，也突出了春夜的寂静。

　　在山间，一切事物都处在夜的幽静中，月亮悄悄升起笼罩在山谷，惊动了*惯安静的鸟。此处可以理解为月出刺激了鸟的新鲜感，也许它们并没有飞走，而是在山林间鸣叫。诗通过月亮、花、鸟这几个意象呈现了一幅美景，也体现了当时社会的安定。

　　作者拿活动的月出、花落、鸟鸣展现自然的生机，而非单一的沉寂，并反衬山间的寂静，，用动景衬静景，内含辩证思想。

　　王维的山水画中，《鸟鸣涧》是具有代表性的诗作。作为一首五言绝句，王维用精简的语句将月亮、花、鸟三个动态的意象描绘得很生动，并以此来反衬春山在夜晚时的恬静，含有辩证意味。这首诗也反映了盛唐的安宁和王维内心的.安闲*静。

　　写作背景：

　　王维的《鸟鸣涧》当作于开元(唐玄宗年号，713—741)年间游历江南之时，其背景是安定统一的盛唐社会。此诗是王维题友人皇甫岳所居的云溪别墅所写的组诗《皇甫岳云溪杂题五首》的第一首，是诗人寓居在今绍兴县东南五云溪(即若耶溪)的作品。

　　据《新唐书·王维传》记载，王维于开元初进士及第后授太乐丞，因坐伶人舞黄狮事被贬为济州同仓参军，直到开元二十三年(735)张九龄执政才返京任右拾遗。对于王维的这段履历，绍籍越文化研究者竺岳兵在其《王维在越中事迹考》中认为：“唐开元八年至开元二十一年将*十五年间的王维原来在吴越漫游。……有充分的理由说他的《鸟鸣涧》、《山居秋暝》、《相思》等名篇作于越中。”王维漫游若耶，触景生情，联想到前人描写若耶溪的名句，欲与古人争胜厘毫，“出蓝”而“胜蓝”，于是有了“月出惊山鸟，时鸣春涧中”这一联以动写静的精彩诗句。从《鸟鸣涧》诗体现的风格和意境分析，此诗应作于唐玄宗“开元盛世”时期，为王维青年时代的作品。

　　作者简介：

　　王维，唐代诗人。字摩诘。原籍祁(今属山西)，其父迁居蒲州(治今山西永济西)，遂为河东人。开元(唐玄宗年号，713—741年)进士。累官至给事中。安禄山叛军陷长安时曾受职，乱*后，降为太子中允。后官至尚书右丞，故亦称王右丞。晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游生活。诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。前期写过一些以边塞题材的诗篇，但其作品最主要的则为山水诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理;体物精细，状写传神，有独特成就。兼通音乐，工书画。有《王右丞集》。

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王维古诗《鸟鸣涧》

王维古诗《鸟鸣涧》

　　在*时的学*、工作或生活中，大家都经常接触到古诗吧，古诗有固定的诗行，也会有固定的体式。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗？以下是小编为大家收集的王维古诗《鸟鸣涧》，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　鸟鸣涧

　　唐代：王维

　　人闲桂花落，夜静春山空。

　　月出惊山鸟，时鸣春涧中。

　　译文

　　春天夜晚，寂无人声，芬芳桂花，轻轻飘落。青山碧林，更显空寂。

　　明月升起，惊动几只栖息山鸟。清脆鸣叫，长久回荡空旷山涧。

　　注释

　　⑴鸟鸣涧：鸟儿在山涧中鸣叫。

　　⑵人闲：指没有人事活动相扰。闲：安静、悠闲，含有人声寂静的意思。桂花：此指木樨，有春花、秋花等不同品种，这里写的是春天开花的一种。

　　⑶春山：春日的山。亦指春日山中。空：空寂、空空荡荡。空虚。这时形容山中寂静，无声，好像空无所有。

　　⑷月出：月亮升起。惊：惊动，扰乱。山鸟：山中的鸟。

　　⑸时鸣：偶尔（时而）啼叫。时：时而，偶尔。

　　赏析

　　关于这首诗中的桂花，颇有些分歧意见。一种解释是桂花有春花、秋花、四季花等不同种类，此处所写的当是春日开花的一种。另一种意见认为文艺创作不一定要照搬生活，传说王维画的《袁安卧雪图》，在雪中还有碧绿的芭蕉，现实生活中不可能同时出现的事物，在文艺创作中是允许的。不过，这首诗是王维题友人所居的《皇甫岳云溪杂题五首》之一。五首诗每一首写一处风景，接*于风景写生，而不同于一般的写意画，因此，以解释为山中此时实有的春桂为妥。

　　桂树枝叶繁茂，而花瓣细小。花落，尤其是在夜间，并不容易觉察。因此，开头“人闲”二字不能轻易看过。“人闲”说明周围没有人事的烦扰，说明诗人内心的闲静。有此作为前提，细微的'桂花从枝上落下，才被觉察到了。诗人能发现这种“落”，或仅凭花落在衣襟上所引起的触觉，或凭声响，或凭花瓣飘坠时所发出的一丝丝芬芳。总之，“落”所能影响于人的因素是很细微的。而当这种细微的因素，竟能被从周围世界中明显地感觉出来的时候，诗人则又不禁要为这夜晚的静谧和由静谧格外显示出来的空寂而惊叹了。这里，诗人的心境和春山的环境气氛，是互相契合而又互相作用的。

　　在这春山中，万籁都陶醉在那种夜的色调、夜的宁静里了。因此，当月亮升起，给这夜幕笼罩的空谷，带来皎洁银辉的时候，竟使山鸟惊觉起来。鸟惊，当然是由于它们已*惯于山谷的静默，似乎连月出也带有新的刺激。但月光之明亮，使幽谷前后景象顿时发生变化，亦可想见。所谓“月明星稀，乌鹊南飞”（曹操《短歌行》）是可以供读者联想的。但王维所处的是盛唐时期，不同于建安时代的兵荒马乱，连鸟兽也不免惶惶之感。王维的“月出惊山鸟”，大背景是安定统一的盛唐社会，鸟虽惊，但决不是“绕树三匝，无枝可依”。它们并不飞离春涧，甚至根本没有起飞，只是在林木间偶而发出叫声。“时鸣春涧中”，它们与其说是“惊”，不如说是对月出感到新鲜。因而，如果对照曹操的《短歌行》，在王维这首诗中，倒不仅可以看到春山由明月、落花、鸟鸣所点缀的那样一种迷人的环境，而且还能感受到盛唐时代和*安定的社会气氛。

　　王维在他的山水诗里，喜欢创造静谧的意境，这首诗也是这样。但诗中所写的却是花落、月出、鸟鸣，这些动的景物，既使诗显得富有生机而不枯寂，同时又通过动，更加突出地显示了春涧的幽静。动的景物反而能取得静的效果，这是因为事物矛盾着的双方，总是互相依存的。在一定条件下，动之所以能够发生，或者能够为人们所注意，正是以静为前提的。“鸟鸣山更幽”，这里面是包含着艺术辩证法的。

　　王维

　　王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。

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王维的鸟鸣涧古诗

王维的鸟鸣涧古诗

　　王维的《鸟鸣涧》当作于开元（唐玄宗年号，713—741）年间游历江南之时，其背景是安定统一的盛唐社会。下面由小编为您整理出的王维的鸟鸣涧古诗内容，一起来看看吧。

　　鸟鸣涧

　　唐代：王维

　　人闲桂花落，夜静春山空。

　　月出惊山鸟，时鸣春涧中。

　　译文

　　春天夜晚，寂无人声，芬芳桂花，轻轻飘落。青山碧林，更显空寂。

　　明月升起，惊动几只栖息山鸟。清脆鸣叫，长久回荡空旷山涧。

　　注释

　　⑴鸟鸣涧：鸟儿在山涧中鸣叫。

　　⑵人闲：指没有人事活动相扰。闲：安静、悠闲，含有人声寂静的意思。桂花：此指木樨，有春花、秋花等不同品种，这里写的是春天开花的一种。

　　⑶春山：春日的山。亦指春日山中。空：空寂、空空荡荡。空虚。这时形容山中寂静，无声，好像空无所有。

　　⑷月出：月亮升起。惊：惊动，扰乱。山鸟：山中的鸟。

　　⑸时鸣：偶尔（时而）啼叫。时：时而，偶尔。

　　赏析

　　有关于本首诗中的桂花，颇有些分歧意见。一种解释是桂花有春花、秋花、四季花等不同种类，此处所写的当是春日开花的一种。另一种意见觉得文艺创作不一定要照搬生活，传说王维画的《袁安卧雪图》，在雪中还有碧绿的芭蕉，现实生活中不可能同时出现的事物，在文艺创作中是允许的。不过，这首诗是王维题友人所居的《皇甫岳云溪杂题五首》之一。五首诗每一首写一处风景，接*于风景写生，而不同于一般的写意画，因此，以解释为山中此时实有的春桂为妥。

　　桂树枝叶繁茂，而花瓣细小。花落，尤其是在夜间，并不容易觉察。因此，开头“人闲”二字不能轻易看过。“人闲”说明周围没有人事的烦扰，说明诗人内心的闲静。有此作为前提，细微的桂花从枝上落下，才被觉察到了。诗人能发现这种“落”，或仅凭花落在衣襟上所引起的触觉，或凭声响，或凭花瓣飘坠时所发出的一丝丝芬芳。总之，“落”所能影响于人的因素是很细微的。而当这种细微的因素，竟能被从周围世界中明显地感觉出来的时候，诗人则又不禁要为这夜晚的静谧和由静谧格外显示出来的空寂而惊叹了。这里，诗人的'心境和春山的环境气氛，是互相契合而又互相作用的。

　　在这春山中，万籁都陶醉在那种夜的色调、夜的宁静里了。因此，当月亮升起，给这夜幕笼罩的空谷，带来皎洁银辉的时候，竟使山鸟惊觉起来。鸟惊，当然是由于它们已*惯于山谷的静默，似乎连月出也带有新的刺激。但月光之明亮，使幽谷前后景象顿时发生变化，亦可想见。所谓“月明星稀，乌鹊南飞”（曹操《短歌行》）是可以供读者联想的。但王维所处的是盛唐时期，不同于建安时代的兵荒马乱，连鸟兽也不免惶惶之感。王维的“月出惊山鸟”，大背景是安定统一的盛唐社会，鸟虽惊，但决不是“绕树三匝，无枝可依”。它们并不飞离春涧，甚至根本没有起飞，只是在林木间偶而发出叫声。“时鸣春涧中”，它们与其说是“惊”，不如说是对月出感到新鲜。因而，如果对照曹操的《短歌行》，在王维这首诗中，倒不仅可以看到春山由明月、落花、鸟鸣所点缀的那样一种迷人的环境，而且还能感受到盛唐时代和*安定的社会气氛。

　　诗人王维在他的山水诗里，喜欢创造静谧的意境，本首诗也是这样。可是诗中所写的却是花落、月出、鸟鸣，这些动的景物，既使诗显得富有生机而不枯寂，同时又通过动，更加突出地显示了春涧的幽静。动的景物反而能取得静的效果，这是因为事物矛盾着的双方，总是互相依存的。在一定条件下，动之所以能够发生，或者能够为人们所注意，正是以静为前提的。“鸟鸣山更幽”，这里面是包含着艺术辩证法的。

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古诗鸟鸣涧王维带拼音

古诗鸟鸣涧王维带拼音

　　《鸟鸣涧》是唐代诗人王维所作组诗《皇甫岳云溪杂题五首》的第一首。此诗描绘山间春夜中幽静而美丽的景色，侧重于表现夜间春山的宁静幽美。全诗紧扣一“静”字着笔，极似一幅风景写生画。下面是古诗鸟鸣涧王维带拼音，请参考！

　　诗人用花落、月出、鸟鸣等活动着的景物，突出地显示了月夜春山的幽静，取得了以动衬静的艺术效果，生动地勾勒出一蝠“鸟鸣山更幽”的诗情画意图。全诗旨在写静，却以动景处理，这种反衬的手法极见诗人的禅心与禅趣。

　　鸟鸣涧王维 拼音

　　人(rén)闲(xián)桂(guì)花(huā)落(luò)，

　　夜(yè)静(jìng)春(chūn)山(shān)空(kōng)。

　　月(yuè)出(chū)惊(jīng)山(shān)鸟(niǎo)，

　　时(shí)鸣(míng)春(chūn)涧(jiàn)中(zhōng)。

　　注释

　　⑴鸟鸣涧：鸟儿在山涧中鸣叫。

　　⑵人闲：指没有人事活动相扰。闲：安静、悠闲，含有人声寂静的意思。桂花：此指木樨，有春花、秋花等不同品种，这里写的是春天开花的一种。

　　⑶春山：春日的山。亦指春日山中。空：空寂、空空荡荡。空虚。这时形容山中寂静，无声，好像空无所有。

　　⑷月出：月亮升起。惊：惊动，扰乱。山鸟：山中的鸟。

　　⑸时鸣：偶尔（时而）啼叫。时：时而，偶尔。

　　白话译文

　　很少有人活动只有桂花无声地飘落，夜里一片静谧春日的山谷寂寂空空。

　　明月升起光辉照耀惊动了山中栖鸟，不时地高飞鸣叫在这春天的溪涧中。

　　整体赏析

　　关于这首诗中的桂花，颇有些分歧意见。一种解释是桂花有春花、秋花、四季花等不同种类，此处所写的当是春日开花的一种。另一种意见认为文艺创作不一定要照搬生活，传说王维画的《袁安卧雪图》，在雪中还有碧绿的芭蕉，现实生活中不可能同时出现的事物，在文艺创作中是允许的。不过，这首诗是王维题友人所居的《皇甫岳云溪杂题五首》之一。五首诗每一首写一处风景，接*于风景写生，而不同于一般的写意画，因此，以解释为山中此时实有的春桂为妥。

　　桂树枝叶繁茂，而花瓣细小。花落，尤其是在夜间，并不容易觉察。因此，开头“人闲”二字不能轻易看过。“人闲”说明周围没有人事的烦扰，说明诗人内心的闲静。有此作为前提，细微的桂花从枝上落下，才被觉察到了。诗人能发现这种“落”，或仅凭花落在衣襟上所引起的触觉，或凭声响，或凭花瓣飘坠时所发出的一丝丝芬芳。总之，“落”所能影响于人的因素是很细微的。而当这种细微的因素，竟能被从周围世界中明显地感觉出来的时候，诗人则又不禁要为这夜晚的静谧和由静谧格外显示出来的空寂而惊叹了。这里，诗人的心境和春山的环境气氛，是互相契合而又互相作用的。

　　在这春山中，万籁都陶醉在那种夜的色调、夜的宁静里了。因此，当月亮升起，给这夜幕笼罩的空谷，带来皎洁银辉的时候，竟使山鸟惊觉起来。鸟惊，当然是由于它们已*惯于山谷的.静默，似乎连月出也带有新的刺激。但月光之明亮，使幽谷前后景象顿时发生变化，亦可想见。所谓“月明星稀，乌鹊南飞”（曹操《短歌行》）是可以供读者联想的。但王维所处的是盛唐时期，不同于建安时代的兵荒马乱，连鸟兽也不免惶惶之感。王维的“月出惊山鸟”，大背景是安定统一的盛唐社会，鸟虽惊，但决不是“绕树三匝，无枝可依”。它们并不飞离春涧，甚至根本没有起飞，只是在林木间偶而发出叫声。“时鸣春涧中”，它们与其说是“惊”，不如说是对月出感到新鲜。因而，如果对照曹操的《短歌行》，在王维这首诗中，倒不仅可以看到春山由明月、落花、鸟鸣所点缀的那样一种迷人的环境，而且还能感受到盛唐时代和*安定的社会气氛。

　　王维在他的山水诗里，喜欢创造静谧的意境，这首诗也是这样。但诗中所写的却是花落、月出、鸟鸣，这些动的景物，既使诗显得富有生机而不枯寂，同时又通过动，更加突出地显示了春涧的幽静。动的景物反而能取得静的效果，这是因为事物矛盾着的双方，总是互相依存的。在一定条件下，动之所以能够发生，或者能够为人们所注意，正是以静为前提的。“鸟鸣山更幽”，这里面是包含着艺术辩证法的。

　　古诗二首鸟鸣涧暮江吟的课堂实录和教学反思

　　一、设计理念

　　积极创设情境，提供一个交互式的学**台，让学生自始至终坚持学*兴趣和探求热情，充沛激发学生的潜能；充沛发挥学生在语文学*中的主动性和发明性，灵活运用多种教学战略，鼓励学生在合作交流中领悟学*方法，从而获得情感体验，不时加强语言积累；注重评价主体的多元化，关注学生的个体差别和不同的学*需求，更好地实现生生之间和师生之间的交流与沟通。

　　二、设计特色

　　通过“背首古诗给大家听听”，鼓励学生复**日积累的古诗，激发学生的学*兴趣；学*古诗内容时，采用“想怎样读就怎样读”的方式尊重学生的个性差别和独特体验；鼓励学生“提出自身不明白的问题”并进行学法指导；采用“闭上眼睛用心听，想像古诗画面”的方式，鼓励学生畅谈自身对古诗的理解。“在读中感悟，在悟中美读”，背诵古诗自然水到渠成。与此同时，大胆采用“学一首古诗，放一首古诗”的教学方法，积极设计“学古诗挑战赛”反馈形式，在由易到难的“三星题――四星题――五星题”设置中，鼓励小组成员之间相互补充，体会合作学*和相互竞争的乐趣； “你还知道哪些描写月亮的诗句” 和“向你推荐一些与月亮有关的古诗”拓展环节的设计，让学生懂得借月抒情的表达方式还有很多，更好地激发课下搜集查阅资料和了解明月诗句的学*兴趣。

　　三、教学流程

　　（一）欣赏古诗，揭示课题

　　1.同学们，喜欢古诗吗？想必大家*时一定积累了不少古诗，谁背首古诗给大家听听？

　　2.这节课，让我们走进《古诗二首》，再来学*两首与明月有关的古诗。先来学*唐代诗人白居易写的《暮江吟》――我来板书题目，请大家仔细看。（板书：暮江吟，请大家齐读课题）

　　［古诗的学*来自于*日知识的积累。“看图猜、背古诗”从学生熟悉的古诗动身，拉*了语文与学生的距离，更好地激发了学生的学*兴趣。］

　　3.知道“暮”是什么时间吗？“吟”是本课生字，一个口字旁，一个今天的今，知道它的意思吗――表示歌咏、作诗的意思。“暮江吟”就表示歌咏黄昏江边的美景。

　　［教师板书古诗题目，进行“把每个字义连起来说题意”的学法指导。］

　　（二）学*古诗《暮江吟》

　　1.让我们快来读读这首古诗吧！多读几遍，请你试着读准字音。

　　2.谁有信心站起来读读这首诗？

　　3.看来大家已经对这首诗感兴趣了。那就请你采用自身喜欢的方式想怎样读就怎样读：可以像古人那样摇头晃脑地读；可以站起来大声读；也可以同桌之间互相读，把这首诗美美地多读几遍。

　　［阅读是学生的个性化行为，鼓励学生采用自身喜欢的方式朗读古诗，珍视学生的独特感受和不同体验。］

　　4.大家读得又投入又熟练。诗的意思读懂了吗？有什么问题提出来，咱们一起解决。

　　――（课件变红字“残阳、瑟瑟、可怜”）

　　板书：残阳；为什么不说“照”而用“铺”呢；瑟瑟可怜――在这里是什么意思，你读懂了吗？

　　5.残阳――夕阳。指快要落山的太阳。铺――此时太阳已经接*地*线，贴着水面斜射，阳光非常*缓柔和。

　　用什么方法解决这个问题？――通过看图可以更好地理解这个词。

　　6.就用这个方法来猜猜“瑟瑟”是什么意思？――受光少的地方，出现出深深的碧色。江面泛起细小的波纹，波峰受光多出现红色，波谷受光少出现碧色。你们看！演示课件――夕阳照射下，江面波光粼粼，红绿相间，难怪诗人称誉道：“半江瑟瑟半江红。”

　　［全班学生交流讨论，相互间协助解答，谈谈自身的理解。对学生能自身解决的问题，教师就不进行讲解，主要引导、点拨学生的困惑处，尊重学生的个性学*和个体收获。］

　　当白居易陶醉在夕阳美景中，天色渐渐暗下来，九月九年级夜晚的景色又是怎样的？多么美的夜景啊！在这里“可怜”不只有可爱的意思，还可以感受到诗人的怜惜之情。

　　7.想不想看看这般美景？请你闭上眼睛用心听，你仿佛看到了什么？（结合诗句，学生畅所欲言）

　　［鼓励学生通过自身展开的联想和想像，用自身的语言描述古诗的画面，充沛发挥学生的主动意识和创新精神。］（板书：江边残阳月夜美）

　　8、的确！这般美景怎能不让人陶醉？带着你们的想像，谁能读出它的美？

　　（三）学*古诗《鸟鸣涧》

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鸟鸣涧古诗的意思翻译（鸟鸣涧的注释和诗意）

《鸟鸣涧》是王维游历江南时所作组诗《皇甫岳云溪杂题五首》中的第一首，这首诗描绘了山间春夜幽静的景色，大约写于开元年间。

鸟鸣涧

【唐】王维

人闲桂花落，夜静春山空。

月出惊山鸟，时鸣春涧中。

《鸟鸣涧》的写作背景

王维十五岁到京城长安游谒，因其出色的才华，受到王公贵族们的喜爱。二十岁参加科举考试状元及第，这在当时是非常难得的。唐代有“五十少进士”的说法，在当时的科举考试中，获得进士头衔的比例非常低，很多人要参加多次考试才能成为进士，但是还有更多的人始终不第。

在科考之后，朝廷任命王维为太乐丞，负责礼乐方面的事宜。没想到不久之后发生了一件让王维意想不到的事情。一次宴饮中，歧王酒后突发奇想非要伶人们表演黄狮子舞，这是只能表演给皇上看的舞蹈，伶人们又碍于歧王的情面，只好关闭门窗为歧王表演。事情最终还是被皇上知道了，玄宗认为是伶人们带坏了他的弟弟歧王，于是把主管乐人的长官以及王维这样初入仕途的副手一并贬出京城。

王维被贬至济州（今山东西南部）做司仓参军，类似州郡中的仓库管理员。王维在这个岗位上做了五年的时间，这是一个与他性格和特长相去甚远的职位。最终王维辞职离开，开始了一段隐居和漫游的生活。

江南是唐代许多文人钟爱的地方，与王维同时代的著名大诗人如李白、孟浩然等都有在江南游历的经历。王维来到了他的朋友皇甫岳的别业，在秀丽隽永的江南水乡里寻找他宁静清幽的理想之境。在春夜的山涧里，王维静静地独坐其间，用心地观察和体悟着周围的一切，融入自然美景之中。

《鸟鸣涧》赏析

《皇甫岳云溪杂题五首》题目中的“云溪”指的是浙江省绍兴县东南五云溪，又叫若耶溪。王维在这里游览时，写下了五首五言绝句。其中《鸟鸣涧》最为人熟知。

“人闲桂花落，夜静春山空”，这首诗一开始就让读者感受到春夜的山林里，诗人独自一人闲适安宁的状态。春夜里，万物依旧在生长，诗人安然地欣赏着春夜里的景色，细小的桂花从树上飘落，这种微小细碎的细节都被诗*察到。江南有一种四季皆可开花的桂花叫做四季桂，特别是秋天至春分，四季桂在适宜的温度下更容易开花。这种桂花几乎没有香味，在春夜里静静开放，静静飘落，也许是飘落到正闲坐树下的诗人的衣襟上，也许是窸窸窣窣地飘落一地。

王维在诗中经常营造出一种超然世外的氛围，“空山”这样的词语常常出现在他的诗中。“空山”并不是凄凉的荒山，而是空灵的山，他在仔细寻找空山中的趣味。对于一个诗人来说，文字之美可以表现诗人心中所想，但王维是一个诗人的同时，还是画家和音乐家，他对色彩、线条、构图以及声音等方面都有非常深刻的观察力和高妙的艺术表现力。宁静的春夜，并不是静止和黑暗的，小小的花瓣轻柔地落在地面，它泛着淡黄的颜色，娇小可爱。这样的场景，一定是一个心中淡然安宁，不被外界打扰的人才有机会看得到。人的内心混乱时，是无法仔细聆听自然的声音的。

“月出惊山鸟，时鸣春涧中”，这一句不仅为整首诗增加了动感，同时还增加了声响。夜晚，山涧中的小鸟昏昏欲睡，月亮升起，一缕银辉照进山涧，小鸟忽然感受到光亮，一下从睡梦中惊醒。被月光惊醒的小鸟再想入睡并不容易，在山涧时而发出啾啾的叫声。

在古代的艺术作品中“鸟”往往代表着当时人们内心的一种呼声，王维笔下的“鸟”被惊醒后，只是发出了叫声，可能都没有飞离栖息的树木。开元年间正是唐王朝国力昌盛的时刻，人们生活安逸祥和。

春夜山涧中的景色就这样通过诗人的视觉、听觉，甚至是触觉用精当的文字表现出来。

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鸟鸣涧古诗带拼音（鸟鸣涧的意思全解）

这是一首五言绝句，它是中国传统诗歌的一种体裁，简称五绝，是指五言四句而又合乎律诗规范的小诗，属于*体诗范畴。此体源于汉代乐府小诗，深受六朝民歌影响，成熟定型于唐代。五绝每首仅二十字，便能展现出一幅幅清新的图画，传达一种种真切的意境。因小见大，以少总多，在短章中包含着丰富的内容，是其最大特色。五绝有仄起、*起二格。

《鸟鸣涧》一诗是五言绝句，是*起五绝。

人闲桂花落，夜静春山空。

月出惊山鸟，时鸣春涧中。

创作背景

  这首诗应当是作于713—741年（唐开元）年间游历江南之时，当时正是盛唐时期。此诗是王维题友人皇甫岳所居的云溪别墅所写的组诗《皇甫岳云溪杂题五首》的第一首，是诗人寓居在今绍兴县东南五云溪（即若耶溪）的作品。

格律为：

**仄*仄

仄仄***

仄仄**仄

***仄*

按诗词创作来说，每句第一三五字不论，二四六字分明。分别为，**——仄*——仄*——*仄。

但是，有时候为了诗歌的灵活性，*仄不是固定的，存在拗救的情况。第一句的第三个字桂（仄）拗了，第四个字花（*）救了回来，这属于拗救中的本句自救。”此外，还有一种说法，“二是这首诗是古绝，并不是律绝，不受*仄限制。”

整首诗20个字，*声字计12个，那么密集的*声字在古诗中是少见的。

《鸟鸣涧》中密集的*声字也是传递着：静、闲。第二句“春山空”，三连*，悠远、绵长。第三句“月出”两个连续的入声字，开始打破诗的宁静，“惊”字是吟诵时应该着意的地方，由静而动，复由动而静。

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松鸣岩国家森林公园

松鸣岩国家森林公园

　　在日常的学*、工作、生活中，大家都不可避免地会接触到景点吧，以下是小编为大家收集的松鸣岩国家森林公园，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　松鸣岩国家森林公园

　　松鸣岩国家森林公园，位于甘肃临夏州和政县南25公里处的太子山林区。公园总面积为2666公顷，由松鸣岩风景名胜古迹区、药水峡水上游乐区、八路沟高山植物园区、槐山子梁森林景观区、小峡休闲度假区组成。松鸣岩风景名胜古迹区的“松岩叠翠”闻名遐迩，早在明代就建有玉皇阁、菩萨殿、圣母宫、独岗寺等殿宇，凿通了登山石阶和接峰天梯。景区由西方顶、南无台、鸡冠岭三峰构成，因其突兀挺拔状似笔架，又因传说神笔马良每次做完画之后，便把他那支神笔搁置于此，故又称此山为“笔架山”。

　　目录 简介 地理位置 内部结构 历史 收缩展开 简介

　　松鸣岩因每当风起，松涛大作，奔腾砰訇，如战鼓擂擂、似 马奔腾而得名。杜鸣岩有三座并峙的山峰，为南天台，西方顶、独岗岭，峰形奇特、芙蓉俊貌，宛如三位潇洒飘逸的仙女，耸立在群山峻岭之中，是历代殿宇楼阁，亭榭飞桥荟集之地。早在元代，就有人在此凿洞塑佛，修庙建寺，修行隐居，明代初具规模，为古河州八景之一。吸引四方游客，络绎不绝、幕名观光。　 松鸣岩森林公园地处太子山林区，相对高差大，动植物类繁多，乔灌木多达130多种，高山分部着冷杉、铁桦；中心分布着云杉、红桦、白桦、山杨;低山分布油松、杨树、落叶松;林中花色鲜艳，花形独特的杜鹃、八仙花、报春花、柳叶花等*百种野生花卉;有分布广泛；数量较多的祖师麻、三棵针、九节昌蒲、川赤芍、黄芪、紫胡、鹿含草等。珍贵动物有狐狸、雉鸡、野兔、野猪等飞禽走兽。连片茂密的森林、色彩缤纷的花卉、用途各异的药材、千姿百态的珍禽异兽，争奇斗艳，大放异彩。　 松鸣岩公园总面积为2666公顷，由松鸣岩风景名胜古迹区、药水峡水上游 乐区、八路沟高山植物园区、槐山子梁森林景观区、小峡休闲度假区组成。 松鸣岩风景名胜古迹区的“松岩叠翠”闻名遐迩，早在明代就建有玉皇阁、菩萨殿、圣母宫、独岗寺等殿宇，凿通了登山石阶和接峰天梯。 药水峡水上游乐区，水面为15万*方米，以药水水库为主体。 槐山子梁森林景观区，以2000亩油松、落叶松、云杉、冷杉、华山松、和500亩森林苗圃为主要景观。 小峡休闲度假区，以小峡河为脉络、花溪、花径相连；拱桥、曲桥互通；长廊、水榭相邀；洞门、影避对望。

　　地理位置

　　松鸣岩国家森林公园，位于和政县城南28公里的吊滩乡小峡之中，距 兰州市143公里，距临夏市56公里，景区顶峰海拔2736米，面积33*方公里，是著名的省级风景名胜区。 景区与太子山逶迤相连，小峡河奔腾于峡谷之间，青峰接云，古松参天，四季云雾缭绕，终年流水潺潺；每当山风劲吹，松涛声震荡峡谷，松鸣石壁，似千军万马奔腾于峡谷之间，经久不绝，故名“松鸣岩”。

　　内部结构

　　景区由西方顶、南无台、鸡冠岭三峰构成，因其突兀挺拔状似笔架，又因传说神笔马良每次做完画之后，便把他那支神笔搁置于此，故又称此山为“笔架山”。 此外，在悬崖上有一段人凿横道，因其险峻而称“天桥”。“天桥”之上于悬垂的石崖间有一形状奇特的马尾松，被称作“万年松”。 过“天桥”向北数十米处便是“一线天”胜景。从“一线天”拐“之”字向南为仰天池，自石崖渗出的池水清澈见底，常年不竭。 在松鸣岩悬空的大殿-观音殿，还有一处非常奇特的景观-神泉。相传此泉乃观音菩萨玉净瓶中甘露所化，自莲花宝座下渗出，盈而不溢，涸而不竭，水质清冽。饮之，遂心愿，驱百病，润心神。民间争相饮之，从者甚众，故曰：神泉。 另外，松鸣岩景区景点还有：幽寺钟声、拜殿秀色、大殿雄姿、松鸣飞瀑、百鸟朝凤、小康之家、鸳鸯湖、松鸣塔、夫妻树等。 这里是临夏州最大的一片原始森林，这里的古树各领风骚，独树一帜，有的如孔雀开屏，有的似掠鹰腾起，还有似葫芦的葫芦松、独松迎客的迎客松、凄美感人的同心松、虬根交错的群龙赴会、通根相拥的连理松；禅理颇深、令人顿悟的千佛手，雍容富贵的华盖千年，高耸入云、挺拔傲立的`擎天柱等奇景异观。景区内云杉、冷杉、马尾松遍布山野，古树参天遮蔽，四季苍翠，古有“须弥翠色”之景名，列“宁河八景”之首。 阳春三月，这里鸟语花香，流水潺潺；炎炎夏日，这里绿荫浓浓，凉风**；金秋十月，这里漫山红遍，层林尽染；寒冬腊月，这里雪山青松，相映成辉！

　　历史

　　据文献记载，松鸣岩佛寺初建于明永乐二年--正统二年（1404-1437年），河州都督刘昭自捐奉银并倡导民众捐资创修，至清同治年间，先后建起大殿、二殿、三殿、玉皇阁、圣 母宫、南无台及西方顶等处的殿宇，以后大多毁于战乱，到民国十八年（1929年）建县时无一保存。原甘南民变领导人之一--肋巴佛曾在松鸣岩坐床剃度。1985年，随着宗教政策的落实，当地群众又捐资出力在原址上重建了大殿、独岗寺、山门、玉皇阁、娘娘殿等古典建筑，佛事活动随之日盛。 松鸣岩国家森林公园内动植物资源非常丰富，已查明的野生动物有蓝马鸡、红腹锦鸡、淡腹雪鸡、野雉、四不象、鹿等珍稀动物；查明的乔木、灌木有200余种，野生花木174种，有野生药材205种，有一定经济观赏价值的野生果品类10余种，又有“绿色植物王国”之美称。 丰富的植物资源使景区四季变化分明，景观丰富多变。松鸣岩又是*花儿的传承基地。每当野牡丹遍山开放时，各地游人和花儿歌手云集于此，竞展歌喉，唱“牡丹”，漫“少年”，“龙华盛会”因此得名。清人祁魁元有诗赞曰：“我亦龙华游盛会，牡丹歌罢独徘徊。”松鸣岩花儿会，俗称“四月八花儿会”。始于明代成化年间，距今已有五百多年的历史。 每年农历四月二十六日至四月二十八日，成千上万的善男信女和游客从四面八方赶来，临夏、和政、广河、康乐、卓尼、夏河、临洮等地的汉、回、东乡、保安族等民间歌手云集于此，搭起帐篷，昼夜对歌，在松鸣岩的山坡上，树荫下，小溪旁，丛林间，引吭高歌，纪念留给人间优美歌声的仙女。游山唱花儿或祈福襄灾，求神许愿，举行佛教的龙华盛会。四月二十八日是花儿会的高潮，故松鸣岩俗称“四月八”。“老僧新开浴佛会，八千游女唱牡丹”是对松鸣岩花儿会的真实写照。 松鸣岩风景区在1992年经国家林业部批准成立松鸣岩国家级森林公园，2000年又被甘肃省*批准为省级风景名胜区，现由和政县旅游开发公司管理。1998年至2000年，县上先后筹资700多万元，改善松鸣岩景区基础设施，完成了松鸣岩瀑布、水帘洞、牌坊门、松鸣塔、人工湖等景点建设和办公用房、景区部分道路的铺油等基础设施建设，开通了程控电话、改造了供电线路，修建了一 座移动通讯塔，使景区内的水、电、通讯条件有了很大的改善。2001年9月县上又争取到国家投资1700万元，修建了主干道、停车场、水冲式厕所、自来水等基础设施。该项目的实施，不仅大大改善了景区的基础设施，而且也有效的拓宽了景区的游览面积，增加了游客容量。 景区内服务项目也日趋完善，已开通四辆旅游观光车，有“花儿”民族风情演唱、划船、垂钓、骑马、野营、探险等休闲娱乐项目，还有各种民族特色风味小吃等，现有集休闲、娱乐、餐饮于一体的宾馆度假村两处，是休闲娱乐、度假避暑的理想场所。

　　主要景点

　　松鸣岩风景名胜古迹区的“松岩叠翠”闻名遐迩，早在明代就建有玉皇阁、菩萨殿、圣母宫、独岗寺等殿宇，凿通了登山石阶和接峰天梯。

　　药水峡水上游乐区，水面为15万*方米，以药水水库为主体。

　　槐山子梁森林景观区，以2000亩油松、落叶松、云杉、冷杉、华山松、和500亩森林苗圃为主要景观。

　　小峡休闲度假区，以小峡河为脉络、花溪、花径相连；拱桥、曲桥互通；长廊、水榭相邀；洞门、影避对望。

　　景区由西方顶、南无台、鸡冠岭三峰构成，因其突兀挺拔状似笔架，又因传说神笔马良每次做完画之后，便把他那支神笔搁置于此，故又称此山为“笔架山”。

　　此外，在悬崖上有一段人凿横道，因其险峻而称“天桥”。“天桥”之上于悬垂的石崖间有一形状奇特的马尾松，被称作“万年松”。

　　过“天桥”向北数十米处便是“一线天”胜景。从“一线天”拐“之”字向南为仰天池，自石崖渗出的池水清澈见底，常年不竭。

　　在松鸣岩悬空的大殿-观音殿，还有一处非常奇特的景观-神泉。相传此泉乃观音菩萨玉净瓶中甘露所化，自莲花宝座下渗出，盈而不溢，涸而不竭，水质清冽。饮之，遂心愿，驱百病，润心神。民间争相饮之，从者甚众，故曰：神泉。

　　另外，松鸣岩景区景点还有：幽寺钟声、拜殿秀色、大殿雄姿、松鸣飞瀑、百鸟朝凤、小康之家、鸳鸯湖、松鸣塔、夫妻树等。[3]

　　四月八节

　　每年农历四月二十六日至四月二十八日，成千上万的善男信女和游客从四面八方赶来，临夏、和政、广河、康乐、卓尼、夏河、临洮等地的汉、回、东乡、保安族等民间歌手云集于此，搭起帐篷，昼夜对歌，在松鸣岩的山坡上，树荫下，小溪旁，丛林间，引吭高歌，纪念留给人间优美歌声的仙女。游山唱花儿或祈福襄灾，求神许愿，举行佛教的龙华盛会。四月二十八日是花儿会的高潮，故松鸣岩俗称“四月八”。“老僧新开浴佛会，八千游女唱牡丹”是对松鸣岩花儿会的真实写照。

　　农历正月十五，在甘肃省临夏的西部山区，老百姓有放天灯的*俗。年末岁首放天灯，把一年的瘟病邪气送得远远的。同时，寄托着盼望来年风调雨顺，国泰民安的希冀。所以，天灯又叫太*灯。

　　当圆月从东山窝里探出头来，男女老少都涌到村里的打麦场上。麦场中央立着一个用纸糊的、圆鼓鼓好似*袋的天灯，天灯前面摆着一张供桌，供桌—亡陈列着油炸糕、冬果、面老鼠等供品。香烟缭绕，红烛通明，映照着一张张肃穆、庄重的脸。三声爆竹脆响，村里德高望重的老汉，手持红蜡烛向天灯走去。两个少年男女早已高高举起天灯，等待老汉点燃。天灯捻点燃了，雪白的天灯顿时浑身通红透亮，不多会儿，仿佛从空中伸下一只看不见的神手，徐徐提起天灯。孩子们立刻欢呼雀跃，大人们则满脸的虔诚，仿佛在心里默默地祈祷什么。红彤彤的天灯如大彩球，被孩子们的声浪掀得更高了。颤悠悠飘向茫茫天宇，最后溶进那数不尽的星辰里。

　　自然资源

　　资源特点

　　松鸣岩森林公园地处太子山林区，相对高差大，丰富的植物资源使景区四季变化分明，景观丰富多变。

　　资源分类

　　松鸣岩国家森林公园内动植物资源非常丰富，已查明的野生动物有蓝马鸡、红腹锦鸡、淡腹雪鸡、野雉、四不象、鹿等珍稀动物；查明的乔木、灌木有200余种，野生花木174种，有野生药材205种，有一定经济观赏价值的野生果品类10余种，又有“绿色植物王国”之美称。乔灌木多达130多种，高山分部着冷杉、铁桦；中心分布着云杉、红桦、白桦、山杨;低山分布油松、杨树、落叶松;林中花色鲜艳，花形独特的杜鹃、八仙花、报春花、柳叶花等*百种野生花卉;有分布广泛；数量较多的祖师麻、三棵针、九节昌蒲、川赤芍、黄芪、紫胡、鹿含草等。珍贵动物有狐狸、雉鸡、野兔、野猪等飞禽走兽。连片茂密的森林、色彩缤纷的花卉、用途各异的药材、千姿百态的珍禽异兽，争奇斗艳，大放异彩。

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关于鸟鸣的诗句

伐木*，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木——《诗经》

二月湖水清，家家春鸟鸣。林花扫更落，径草踏还生。——孟浩然《春中喜王九相寻》

酒痕不到重泉下，榆柳青青春鸟鸣。——释文珦《原上曲》

白露满田风袅袅，千声万声鹖鸟鸣。——张籍《秋夜长》

昨日立春节，今晨春鸟鸣。——舒岳祥《十二月二十七日病起行花下闻春禽有感》

蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。——王籍《入若耶溪》

青春几何时，黄鸟鸣不歇。——李白《江南春怀》

一鸟死，百鸟鸣。——李白《上留田行》

忽闻黄鸟鸣且悲，镜边含笑著春衣。——王翰《春女行》

凤鸟鸣西海，欲集无珍木。——李白《古风其五十四·倚剑登高台》

孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。——阮籍《咏怀八十二首》

松柏翳冈岑，飞鸟鸣相过。——阮籍《咏怀八十二首》

去年春鸟鸣，此时思弟兄。——寒山《诗三百三首》

林间鸟鸣唤，户外花相待。——刘希夷《代闺人春日》

花鸟惜芳菲，鸟鸣花乱飞。——刘希夷《代闺人春日》

忆蜍游中林，鸟鸣兰蕙芳。——释文珦《短歌行》

曾闻鸟鸣春，气应还唧唧。——赵蕃《寄贺周子充除左相留正除右相王谦仲除参政》

郊原春鸟鸣，来此动豪酌。——秦观《南京妙峰亭》

鸟鸣高屋上，饥顾朝求食。——张耒《杂咏三首·鸟鸣高屋上》

众鸟鸣茂林，绿草延高冈。——韦应物《西郊燕集》

谷鸟鸣还艳，山夫到更狂。——姚合《扬州春词三首》

深春风日净，昼长幽鸟鸣。——刘禹锡《送李策秀才还湖南，因寄幕中亲故兼简衡州吕八郎中》

决决水泉动，忻忻众鸟鸣。——韦应物《县斋》

繁桃张丽锦，好鸟鸣清琴。——张耒《晨起二首·仲春忽过半》

川云断还续，谷鸟鸣复歇。——张耒《登双溪阁》

丛薄起疏籁，众鸟鸣且飞。——秦观《寄曾逢原》

发白不记岁，鸟鸣知是春。——释文珦《西村老叟》

识鸟鸣而物华，陶阳气以流观。——晁补之《追和陶渊明归去来辞》

秋虫噪蜩虬，春鸟鸣鴃鵀。——苏辙《和子瞻凤翔八观八首其五东湖》

池浮荷气凉，鸟鸣树阴密。——昂吉《芝云堂以蓝田日煖玉生烟分韵得日字》

绛河转兮青云晓，飞鸟鸣兮行人少。——刘希夷《捣衣篇》

新晴鸟鸣檐，微暑风入*。——陈与义《开壁置窗命曰远轩》

晚落花满地，幽鸟鸣何枝。——李商隐《井泥四十韵》

眼始见花发，耳得闻鸟鸣。——姚合《寄陕府内兄郭冏端公》

好鸟鸣檐竹，村黎爱幕臣。——丁儒《归閒诗二十韵》

兔隐豆苗肥，鸟鸣桑椹熟。——白居易《孟夏思渭村旧居寄舍弟》

和风袭轻裾，好鸟鸣喈喈。——林景熙《锦屏山》

竹茂木翘，鸟鸣琅然。——张耒《友山》

故人如从空中落，逼耳好鸟鸣韶濩。——黄庭坚《奉和慎思寺丞太康传舍相逢并寄扶沟程太丞尉》

怪鸟鸣唤令人憎，蛊虫群飞夜扑灯。——韩愈《永贞行》

有鸟鸣树间，其雌和其雄。——唐之淳《蓟州》

鸟鸣简介

鸟鸣（calls and songs of birds）是指绝大多数鸟类能发出各种的大小和快慢节奏的鸣叫。

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《鸟鸣涧》赏析

鸟鸣涧　　王维

　　人闲桂花落，

　　夜静春山空。

　　月出惊山鸟，

　　时鸣春涧中。

　　王维诗鉴赏

　　《鸟鸣涧》是王维题友人皇甫岳所居诗《皇甫岳云溪杂题五首》的第一首。诗人以娴熟精炼的笔法，重点描绘了皇甫岳别墅中的景色，展现了一幅幽静恬人的春山月夜的图画。

　　这首诗极其善于运用动与静对立统一的辩证法，巧妙地赋静态的场景以动态，以动显静，使诗的艺术画面达到“意境两浑”的极致。

　　“人闲桂花落，夜静春山空”，表现的是别墅的环境寂无人声，桂花的开放与凋谢也无声无息。四周的“人闲”、“夜静”，造成了“山空”的错觉，为了取得静中有动、以动写静的艺术效果，诗人还精心捕捉了“花落”这一动态，用以反衬春山寂然若虚的空旷，映衬出春山之幽静。

　　“月出惊山鸟，时鸣春涧中”，化静为动，写一轮明月破云而出，将皎洁的月光洒进山间，使已疲劳入梦的山鸟陡然惊醒，在惺忪朦胧中误以为天色将晓，于是便疑惑地不时向友邻发出阵阵问讯的鸣叫。这里，诗人抓住春山“月出”和空谷“鸟鸣”两个富有特征的动态进行描写，寓动于静，寓声于静，以动态、音响显静，在动与静的对立统一中，让读者从空谷鸟鸣中聆听到了静的“声音”， 从疏淡的笔墨中体味出“鸟鸣山更幽”的诗情画意，从而将有些抑郁的寂寥感转化为一种富有情趣的幽雅静谧的美感。

　　王维是我国“盛唐”“山水田园诗派”最杰出的代表之一，他的山水诗之所以能彪炳千古，除其具有“诗中有画”的艺术特色之外，还在于他所精心创造的“诗中画”独具鲜明强烈的动态性和悦耳爽心的音乐美，且能把音响与形象浑然天成地融为一体，达到“诗中画”所要求的最高境界。

整理：zhl201612

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鸟鸣涧这首诗的意思和注释（王维鸟鸣涧原文及注释）

《鸟鸣涧》王 维

人闲桂花落，夜静春山空。

月出惊山鸟，时鸣春涧中。

很少有人活动只有桂花无声地飘落，

夜里一片静谧春日的山谷寂寂空空。明月升起光辉照耀惊动了山中栖鸟，

不时地高飞鸣叫在这春天的溪涧中。

鸟鸣涧：鸟儿在山涧中鸣叫。

人闲：指没有人事活动相扰。

闲：安静、悠闲，含有人声寂静的意思。

桂花：此指木樨，有春花、秋花等不同品种，这里写的是春天开花的一种。

春山：春日的山。亦指春日山中。

空：空寂、空空荡荡。空虚。

这时形容山中寂静，无声，好像空无所有。

月出：月亮升起。

惊：惊动，扰乱。

山鸟：山中的鸟。

时鸣：偶尔（时而）啼叫。

时：时而，偶尔。

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