王贞的庐山古诗

关于庐山的古诗

关于庐山的古诗

　　庐山以雄、奇、险、秀闻名于世，素有“匡庐奇秀甲天下”之美誉。是世界文化遗产、世界地质公、国家重点风景名胜区，下面小编为大家提供了关于庐山的古诗，一起来看看吧！

　　望庐山瀑布

　　【唐】李白

　　日照香炉生紫烟，

　　遥看瀑布挂前川。

　　飞流直下三千尺，

　　疑是银河落九天。

　　【译文】

　　阳光下庐山香炉峰上紫色的云雾缭绕，远远地望去像一道瀑布挂在山前。奔腾的水流飞泻而下足有三千尺高，就像银河从高高的天上落到人间。

　　【鉴赏】

　　这首七言绝句，以大开大合之笔，摹写庐山瀑布雄奇壮丽的景象，堪称千古绝句。

　　“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。”“香炉”即位于庐山西北部的香炉峰，峰顶终日云烟缭绕，有如巨型香炉，故而得名香炉峰。朝日初升的瞬间，晨光遍洒香炉峰上，山中雾岚氤氲出一片紫烟，香炉峰更像一座巨型香炉。白雾袅袅腾起，处处弥漫，苍天山川之间，红日喷薄如金丹乍炼成，紫色的云霞缭绕在其周围，更添浪漫光环。首句的精妙比喻为下文庐山瀑布的出场，创造了仙境缥缈的氛围。一个“生”字，不仅写活了香炉峰，也把山间的烟云冉冉上升、袅袅游浮的景象表现出来了。到第二句时，诗人才把视线集中到山前的瀑布上，“遥看”，点明诗人是站在山脚下，抬头远望。“挂”字与“悬”字，都能摹写出瀑流在陡崖高壁上飞奔而下的气势，然而“挂”字较之“悬”字，更能表现出飞瀑有如白练千尺的形貌，行文也显得更从容，仿佛这挂前川的瀑布乃是造化神奇天工自成。同时“挂”字也从布局上呼应了首句“遥看”的视角，扣住了诗题中的“望”字，承接更为自然，点题更为巧妙。

　　“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”瀑布“飞流”可见其喷涌而出的态势，“直下”可见飞瀑如银蛇从天而坠，毫无阻碍的迅猛之势；“三千尺”就是三百丈，然而“千”与“百”之异，却造成迥乎千里的艺术效果。三千尺的夸张之词，将飞瀑从高空直扑而下，势不可挡的雄壮之姿一笔带出。李白素有率性之为，这三千尺的飞瀑形象，恰是诗人洒脱不羁、义无反顾气质的寄托。

　　而结句“疑是银河落九天”则写得声震九天，寰宇皆惊。银河由大量恒星构成。古亦称云汉，又名天河、天汉、星河、银汉。“银河”在古典诗歌中是经典意象，或关牛郎织女的故事，或关宇宙洪荒的寥廓。然而诗人别出心裁，将银河与庐山瀑布关联，庐山瀑布飞流三千尺，惊人魂魄，诗人竟疑心是天上银河因乾坤扭转从天际泻落人间庐山，又从庐山飞流直下。李白素好以气遣词，这样气吞天宇的想象，很能显示他“纵意骑射，弩末尤壮”的艺术个性。

　　全诗共四句，区区二十八言，却是意随笔至，写景宏壮，情感激切。在尺幅之内，诗人用他与生俱来的谪仙人气质驱遣着自己的想象纵意驰骋，用他独有的胆识与文采，想出了他人所不敢想，写出了他人所不能写，虽为绝句，却大开大合，纵横捭阖，并有歌行之气质。

　　《题西林壁》

　　宋·苏轼

　　横看成岭侧成峰，远*高低各不同。

　　不识庐山真面目，只缘身在此山中。

　　译文

　　从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、*处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。

　　赏析

　　此诗描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。

　　开头两句“横看成岭侧成峰，远*高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。

　　结尾两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目，是因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的`只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。

　　这两句奇思妙发，整个意境浑然托出，为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。

　　仁者见仁，智者见智。一首小诗激起人们无限的回味和深思。所以，《题西林壁》不单单是诗人歌咏庐山的奇景伟观，同时也是苏轼以哲人的眼光从中得出的真理性的认识。由于这种认识是深刻的，是符合客观规律的，所以诗中除了有谷峰的奇秀形象给人以美感之外，又有深永的哲理启人心智。因此，这首小诗格外来得含蓄蕴藉，思致渺远，使人百读不厌。

　　这首诗寓意十分深刻，但所用的语言却异常浅显。深入浅出，这正是苏轼的一种语言特色。苏轼写诗，全无雕琢*气。诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境，而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。

　　从这首诗来看，语言的表述是简明的，而其内涵却是丰富的。也就是说，诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一。诗人在四句诗中，概括地描绘了庐山的形象的特征，同时又准确地指出看山不得要领的道理。鲜明的感性与明晰的理**织一起，互为因果，诗的形象因此升华为理性王国里的典型，这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因。

　　如果说宋以前的诗歌传统是以言志、言情为特点的话，那么到了宋朝尤其是苏轼，则出现了以言理为特色的新诗风。

　　这种诗风是宋人在唐诗之后另辟的一条蹊径，用苏轼的话来说，便是“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。形成这类诗的特点是：语浅意深，因物寓理，寄至味于淡泊。《题西林壁》就是这样的一首好诗。

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描写庐山的古诗

描写庐山的古诗

　　古体诗是诗歌体裁。从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗、七言诗和杂言诗等形式。四言是四个字一句，五言是五个字一句，七言是七个字一句。下面是小编为大家整理的描写庐山的古诗，希望能够帮助到大家。

　　1、《题西林壁》

　　宋·苏轼

　　横看成岭侧成峰，远*高低各不同。

　　不识庐山真面目，只缘身在此山中。

　　2、《望庐山瀑布》

　　唐·李白朝

　　日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

　　飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

　　3、《庐山谣寄卢侍御虚舟》

　　唐·李白

　　我本楚狂人，凤歌笑孔丘。

　　手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。

　　五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。

　　庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张。

　　影落明湖青黛光，金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。

　　香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。

　　翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。

　　登高壮观天地间，大江茫茫去不还。

　　黄云万里动风色，白波九道流雪山。

　　好为庐山谣，兴因庐山发。

　　闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。

　　早服还丹无世情，琴心三叠道初成。

　　遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。

　　先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。

　　4、《湖口望庐山瀑布泉》

　　唐·张九龄

　　万丈红泉落，迢迢半紫氛。

　　奔流下杂树，洒落出重云。

　　日照虹霓似，天清风雨闻。

　　灵山多秀色，空水共氤氲。

　　5、《寒食江州满塘驿》

　　唐·宋之问

　　去年上巳洛桥边，今年寒食庐山曲。

　　遥怜巩树花应满，复见吴洲草新绿。

　　吴洲春草兰杜芳，感物思归怀故乡。

　　驿骑明朝发何处？猿声今夜断君肠。

　　6、《自咏示客》

　　宋·陆游

　　衰发萧萧老郡丞，洪州又看上元灯。

　　羞将枉直分寻尺，宁走东西就斗升。

　　吏进饱谙箝纸尾，客来苦劝摸床棱。

　　归装渐理君知否？笑指庐山古涧藤。

　　7、《彭蠡湖中望庐山》

　　唐·孟浩然

　　太虚生月晕，舟子知天风。

　　挂*候明发，渺漫*湖中。

　　中流见匡阜，势压九江雄。

　　黯黮凝黛色，峥嵘当曙空。

　　香炉初上日，瀑水喷成虹。

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描写庐山的古诗

　　庐山位于江西省九江市，山体呈椭圆形，典型的地垒式块段山，以下是小编整理的描写庐山的古诗，欢迎大家阅读。

　　描写庐山的古诗大全：

　　一、五老峰巅望，天涯在目前。湘潭浮夜雨，巴蜀暝寒烟。泰华根同峙，嵩衡脉共联。凭虚有仙骨，日月看推迁。——唐·唐彦谦《登庐山》

　　二、五老峰，三叠泉，含鄱口，龙首岩，侧看成峰横似岭，高低远*不一般，要知庐山真面目，携云伴雾不下山!——《登庐山》

　　三、山行非有期， 弥远不能辍。但欲淹昏旦， 遂复经圆缺。积峡忽复启， *途俄已绝。峦垅有合沓， 往来无踪辙。昼夜蔽日月， 冬夏共霜雪。——谢灵运《登庐山绝顶望诸峤》

　　四、日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。——李白《望庐山瀑布》

　　五、人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。——白居易

　　六、青云直上九霄天，峭壁凌虚万丈渊;破雾穿云盘道险，蜿蜒曲折石桥连;崔嵬孤突龙崖秀，诡异峥嵘牯岭悬;岚影波光仙境界，登峰造极峙江边。——《赞庐山》

　　七、瀑布瀑布千丈直，雷奔入海不蹔息。今古长如白练飞，一条界破青山色。——徐凝《庐山瀑布》

　　八、攀千仞削壁，临万丈深渊。过崎岖盘道，登巍峨峰巅。天高地险，流水潺潺瀑飞悬;穿云破雾，清风拂拂衣衫翩!——《登庐山》

　　九、庐山竹影几千秋， 云锁高峰水自流。万里长江飘玉带， 一轮明月滚金球。路遥西北三千界， 势压东南百万州。美景一时观不尽， 天缘有份再来游。—— 朱元璋《庐山诗》

　　十、庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。九江秀色可揽结，吾将此地巢云松。——李白《望庐山五老峰》

　　十一、老夫高卧文殊台，拄杖夜撞青天开。撒落星辰满*野，山僧尽道佛灯来。——王阳明

　　十二、惊心动魄，喷雪鸣雷双耳愦;恸地憾天，波翻浪涌乾坤旋!断桥飞度，风声鹤唳肝胆裂;逶迤而上，缥缈一身似神仙!——《登庐山》

　　十三、劲风湮细雨，峭壁晓岚生;瀑布悬云际，清泉堕碧汀;蜿蜒松顶道，峻险石盘城;坐爱庐山秀，崖岩也有情。——《秀甲东南》

　　十四、横看成岭侧成峰， 远*高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。——苏轼《题西林壁》

　　十五、寒空五老雪，斜月九江云。钟声知何处?苍苍树里闻。——元稹《庐山独夜》

　　十六、挂*几千里，名山都未逢。泊舟浔阳郭，始见香炉峰。尝读远公传，永怀尘外踪。东林精舍*，日暮空闻钟。——孟浩然《晚泊浔阳望香炉峰》

　　十七、佛手灵崖作道场，仙人洞里祭纯阳;华胥梦里十年相，簪笏门中百味伤;漫步蓬莱羡美境，常游庐岭爱风光;千年苦守不离去，只为清醇一滴香。——《清醇一滴香》

　　十八、飞云渡险脊，走雾隐幽潭;鸟掠丛林隙，人游松壑巅;劲风摧细雨，峭壁断浓岚;逶迤至山口，鄱湖一岭含。——《游含鄱口》

　　十九、辍棹南湖首重回，笑青吟翠向崔嵬。天应不许人全见，长把云藏一半来。——唐·孙鲂《湖上望庐山》

　　二十、楚客自相送，沾裳春水边。晚来风信好，并发上江船。花映新林岸，云开瀑布泉。惬心应在此，佳句向谁传。——张继《江上送客游庐山》

　　二十一、苍龙昂首朝天啸，倚壁虬螭斗厉饕;尾扫石狮云水怒，爪擒方印雨风啕。——《远眺龙首崖》

　　延伸阅读：关于庐山的故事

　　庐山是一座历史悠久的文化名山，名胜古迹遍布。千百年来，无数文人墨客、名人志士在此留下了浩如烟海的丹青墨迹和脍炙人口的篇章。苏轼写的“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的庐山云雾;李白写的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的秀峰马尾瀑;*写的“天生一个仙人洞，无限风光在险峰”的吕洞宾修仙而居的仙人洞，均是诗景交融、名扬四海的绝境。庐山，传说殷周时期有匡氏兄弟七人结庐隐居于此，后成仙而去，其所居之庐幻化为山，故而得名。古人云“匡庐奇秀甲天下”，自司马迁将庐山载入《史记》后，历代诗人墨客相继慕名而来，陶渊明、谢灵运、李白、白居易、苏轼、王安石、陆游、徐志摩、郭沫若等1500余位诗人相继登山，留下了许多珍贵的名篇佳作。苏轼所写的“横看成岭侧成峰，远*高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中”形象描绘了庐山的景色，成为千百年来脍炙人口的名篇。

　　庐山的名胜古迹还有：列中国四大书院之首的白鹿洞书院、朱元璋与陈友谅大战鄱阳湖时屯兵饮马的小天池、凭栏可极目远眺蜿蜒长江的望江亭、白居易循径赏花的花径、千年古树三宝树、观鄱阳湖日出的含鄱口，有3000多种植物的植物园、如五老并立的五老峰、抛珠溅玉的三叠泉瀑布，被陆羽誉为天下第一泉的谷帘泉，天下第六泉的招隐泉，天下第十泉的天池峰顶龙池水，等等。

　　“苍润高逸，秀出东南”的庐山，自古以来深受众多的文学家、艺术家的表睐，并成为隐逸之士、高僧名道的依托，政客、名流的活动舞台，从而为庐山带来了浓浓的文化色彩，并使庐山深藏文化的底蕴。

　　庐山山水文化，是中国山水文化的精彩折射，是中国山水文化的历史缩影。庐山的自然，是诗化的自然，亦是“人化”的自然。自东晋以来，诗人们以其豪迈激情、生花妙笔，歌咏庐山的诗词歌赋有4000余首。东晋诗人谢灵运的《登庐山绝顶望诸峤》、南朝诗人鲍照的《望石门》等，是中国最早的山水诗之一，庐山并成为中国山水诗的策源地之一。诗人陶渊明一生以庐山为背景进行创作，他所开创的田园诗风，影响了他以后的整个中国诗坛。唐代诗人李白，五次游历庐山，为庐山留下了《庐山遥寄卢侍御虚舟》等14首诗歌，他的《望庐山瀑布》同庐山瀑布千古长流，在中国华大地及海外华人社会中家喻户晓，成为中国古代诗歌的极品。宋代诗人苏轼的《题西林壁》，流传广泛，影响深远，“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，成为充满辩证哲理的名句。山水文化，是人们以自然山水为素材而创造的精神成果。山水文化是中国传统文化的重要组成部分，是中华民族在认识、改造客观世界和自身的过程中辟出的一片壮丽天地，亦是构成中华民族形象的重要精神支柱。

　　庐山风景，是以山水景观为依托，渗透着人文景观的综合体。庐山，通过诗人、书画家、文学家、哲学家们的心灵审视，创造出众多散发着特别浓郁人文氛围的历史遗迹。正如一位新加坡学者所评论的那样：“如果说泰山的历史景观是帝王创造的，庐山的历史景观则是文人创造的。”

　　陶渊明以庐山康王谷作为文化背景，创作的《桃花源记》，洋溢着“乌托邦”式的理想主义光灿。南朝时的《庐山二女》，以庐山为活动舞台，成为中国早期志怪小说的名篇。唐代诗人白居易的《大林寺桃花》一诗，造就了一处名胜——花径;他在庐山筑有“庐山草堂”，所撰的《庐山草堂记》，是记述中国古代山水园林的名作。宋代理学家朱熹复兴白鹿洞书院，并使其成为中国古代四大书院之首，由此宋明理学在这里千秋耕耘，并真切地记录了这一具有深刻特征的文化现象的过程和历史。朱熹订立的《白鹿洞书院学规》，成为中国封建教育的准则和规范，同时也影响了中国历史文化的进程。

　　山水诗、山水画是中国山水文化中两大华项，山水诗在庐山大放光采，山水画亦在庐山一展风流，闪烁出耀人的辉光。东晋画家顾恺之创作的《庐山图》，成为中国绘画史上第一幅独立存在的山水画，从此历代丹青大师以庐山为载体，以这一艺术形式对庐山赋予美感境界的表述。中国画在理论上的第一次突破，亦是顾恺之的“传神说”，然而这是受到东晋高僧慧远在庐山阐发的“形尽神不灭论”哲学思想影响的结果。庐山东林寺莲社“十八高贤”之一的宗炳，他所撰的《画山水序》，成为真正意义上的第一篇中国山水画论，他所阐述的山水“畅神说”，打破了“君子此德”的美学观，表现了一个新的美学思潮的兴起。

　　文人墨客对庐山抒情写意，浓墨重彩，使庐山积淀了丰富的文化内涵。科学家们对庐山进行科学探求，揭示其美的真谛。现代地质学家李四光，以庐山第四纪地质地貌为研究对象，发表了《冰期之庐山》等一系列研究著作，从而开创了第四纪冰川学说，又由此而引发中外学者对庐山第四纪冰川的学术论争，从而演奏出一部中国第四纪地质学的世纪交响曲

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写庐山的古诗句

写庐山的古诗句

　　1、归装渐理君知否？笑指庐山古涧藤。

　　2、庐山去咸阳，道里三四千。

　　3、瀑布瀑布千丈直，雷奔入海不蹔息。今古长如白练飞，一条界破青山色。

　　4、庐山山高高几重，山雨山烟浓复浓。

　　5、石龙有口口无根，龙口汤泉自吐吞，若信众生本无垢，此泉何处觅寒温。

　　6、石楼霞耀壁，猿树鹤分枝。细径萦岩末，高窗见海涯。

　　7、身出草堂心不出，庐山未来动移文。

　　8、阮籍推名饮，清风坐竹林。

　　9、星般大县儿难弃舍，晚入庐山社。

　　10、楚客自相送，沾裳春水边。晚来风信好，并发上江船。花映新林岸，云开瀑布泉。惬心应在此，佳句向谁传。

　　11、冬有灵汤溢，夏无炎暑侵。他年如遂隐，五老是知音。

　　12、蠡常好之，庐山我心也。

　　13、五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。

　　14、要新诗准备，庐江山色。

　　15、挂*几千里，名山都未逢。泊舟浔阳郭，始见香炉峰。

　　16、今古长如白练飞，一条界破青山色。

　　17、挂流三百丈，喷壑数十里。欻如飞电来，隐若白虹起。

　　18、一江飞峙大江边，跃上葱茏四百旋。

　　19、远公遁迹庐山岑，开士幽居只树林。

　　20、晚来风信好，并发上江船。花映新林岸，云开瀑布泉。

　　21、庐山竹影几千秋，云锁**水自流。

　　22、花映新林岸，云开瀑布泉。

　　23、庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张。

　　24、庐山正南面，瀑布古来闻。

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描写庐山的诗句古诗_古诗望庐山瀑布

绝句古诗凝练而隽永，情深而意长，在写作中，掌握经典的绝句古诗能让您的文章增色不少。为此，好句摘抄网为您整理精华《描写庐山的诗句古诗》，愿对您有所启发。

1、星般大县儿难弃舍，晚入庐山社。曹德《三棒鼓声频题渊明醉归图》

2、瀑布瀑布千丈直，雷奔入海不蹔息。今古长如白练飞，一条界破青山色。徐凝《庐山瀑布》

3、岳寻仙不辞远，一生好入名山游。李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

4、庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张。李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

5、五老峰巅望，天涯在目前。湘潭浮夜雨，巴蜀暝寒烟。泰华根同峙，嵩衡脉共联。凭虚有仙骨，日月看推迁。唐彦谦《登庐山》

6、飞云渡险脊，走雾隐幽潭；鸟掠丛林隙，人游松壑巅；劲风摧细雨，峭壁断浓岚；逶迤至山口，鄱湖一岭含。《游含鄱口》

7、庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。九江秀色可揽结，吾将此地巢云松。李白《望庐山五老峰》

8、挂*几千里，名山都未逢。泊舟浔阳郭，始见香炉峰。尝读远公传，永怀尘外踪。东林精舍*，日暮空闻钟。孟浩然《晚泊浔阳望香炉峰》

9、岳立镇南楚，雄名天下闻。五峰高阂日，九叠翠连云。夏谷雪犹在，阴岩昼不分。唯应嵩与华，清峻得为群。王贞白《庐山》

10、若看山下云深处，直是人间路不通。杜荀鹤《题庐岳刘处士草堂》

11、日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。李白《望庐山瀑布》

12、蠡常好之，庐山我心也。王维《送张舍人佐江州同薛璩十韵》

13、楚客自相送，沾裳春水边。晚来风信好，并发上江船。花映新林岸，云开瀑布泉。惬心应在此，佳句向谁传。张继《江上送客游庐山》

14、辍棹南湖首重回，笑青吟翠向崔嵬。天应不许人全见，长把云藏一半来。孙鲂《湖上望庐山》

15、新诗准备，庐江山色。辛弃疾《满江红送李正之提刑入蜀》

16、庐山竹影几千秋，云锁高峰水自流。万里长江飘玉带，一轮明月滚金球。路遥西北三千界，势压东南百万州。美景一时观不尽，天缘有份再来游。朱元璋《庐山诗》

17、山行非有期，弥远不能辍。但欲淹昏旦，遂复经圆缺。积峡忽复启，*途俄已绝。峦垅有合沓，往来无踪辙。昼夜蔽日月，冬夏共霜雪。谢灵运《登庐山绝顶望诸峤》

18、寒空五老雪，斜月九江云。钟声知何处？苍苍树里闻。元稹《庐山独夜》

19、香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。李白《望庐山瀑布》

20、东南五老峰，青天削出金芙蓉。九江秀色可揽结，吾将此地巢云松。李白《望庐山五老峰》

ju.51tietu.net延伸阅读

1、庐山竹影几千秋，云锁高峰水自流朱元璋《庐山诗》

2、庐山两道士，各在一峰居。韦应物《寄黄、刘二尊师》

3、星般大县儿难弃舍，晚入庐山社。曹德《三棒鼓声频题渊明醉归图》

4、身出草堂心不出，庐山未要勒移文。白居易《别草堂三绝句》

5、香炉初上日，瀑水喷成虹。孟浩然《彭蠡湖中望庐山》

6、笑别庐山远，何烦过虎溪。李白《别东林寺僧》

7、劲风湮细雨。孟浩然《秀甲东南》

8、范蠡常好之，庐山我心也。王维《送张舍人佐江州同薛璩十韵》

9、去年上已洛桥边，今年寒食庐山曲。宋之问《寒食江州蒲塘驿》

10、庐山两道士，各在一峰居。韦应物《寄黄刘二尊师》

11、山行非有期，弥远不能辍。谢灵运《登庐山绝顶望诸峤》

12、远公遁迹庐山岑，开士幽居祇树林。李颀《题璿公山池》

13、腰悬竹使符，心与庐山缁。韦应物《郡内闲居》

14、蠡常好之，庐山我心也。王维《送张舍人佐江州同薛璩十韵》

15、庐山竹影几千秋，云锁高峰水自流。朱元璋《庐山诗》

16、不识庐山真面目，只缘身在此山中。苏轼《题西林壁》

17、阮籍推名饮，清风坐竹林。孟浩然《听郑五愔弹琴》

18、东南五老峰，青天削出金芙蓉。九江秀色可揽结，吾将此地巢云松。李白《望庐山五老峰》

19、花映新林岸，云开瀑布泉。张继《江上送客游庐山》

20、南湖首重回，笑青吟翠向崔嵬。天应不许人全见，长把云藏一半来。孙鲂《湖上望庐山》

21、瀑布千丈直，雷奔入海不蹔息。今古长如白练飞，一条界破青山色。徐凝《庐山瀑布》

22、若看山下云深处，直是人间路不通。杜荀鹤《题庐岳刘处士草堂》

23、庐山去咸阳，道里三四千。白居易《庐山桂》

24、今古长如白练飞，一条界破青山色。徐凝《庐山瀑布》

25、远公遁迹庐山岑，开士幽居只树林。李颀《题璿公山池》

26、已知归白阁，山远晚晴看。贾岛《寄白阁默公》

27、岭侧成峰，远*高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。苏轼《题西林壁》

28、庐山正南面，瀑布古来闻。江为《瀑布》

29、庐山逢若士，思欲化黄金。储光羲《升天行贻卢六健》

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描写庐山古诗句

描写庐山古诗句

　　在**淡淡的日常中，大家都知道一些经典的诗句吧，诗句通常按照诗文的'格式体例，限定每句字数的多少。那么都有哪些类型的诗句呢？以下是小编收集整理的描写庐山古诗句，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　1、要新诗准备，庐江山色。——辛弃疾《满江红送李正之提刑入蜀》

　　2、日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。——李白《望庐山瀑布》

　　3、已知归白阁，山远晚晴看。——贾岛《寄白阁默公》

　　4、飞云渡险脊，走雾隐幽潭；鸟掠丛林隙，人游松壑巅；劲风摧细雨，峭壁断浓岚；逶迤至山口，鄱湖一岭含。——《游含鄱口》

　　5、花映新林岸，云开瀑布泉。——张继《江上送客游庐山》

　　6、庐山去咸阳，道里三四千。——白居易《庐山桂》

　　7、山行非有期，弥远不能辍。——谢灵运《登庐山绝顶望诸峤》

　　8、腰悬竹使符，心与庐山缁。——韦应物《郡内闲居》

　　9、若看山下云深处，直是人间路不通。——杜荀鹤《题庐岳刘处士草堂》

　　10、庐山两道士，各在一峰居。——韦应物《寄黄、刘二尊师》

　　11、辍棹南湖首重回，笑青吟翠向崔嵬。天应不许人全见，长把云藏一半来。——孙鲂《湖上望庐山》

　　12、庐山正南面，瀑布古来闻。——江为《瀑布》

　　13、索落庐山夜，风雪宿东林。——白居易《宿东林寺》

　　14、归装渐理君知否？笑指庐山古涧藤。——陆游《自咏示客》

　　15、庐山竹影几千秋，云锁高峰水自流。万里长江飘玉带，一轮明月滚金球。路遥西北三千界，势压东南百万州。美景一时观不尽，天缘有份再来游。——朱元璋《庐山诗》

　　16、劲风湮细雨——孟浩然《秀甲东南》

　　17、横看成岭侧成峰，远*高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。——苏轼《题西林壁》

　　18、阮籍推名饮，清风坐竹林。——孟浩然《听郑五愔弹琴》

　　19、五老峰，三叠泉，含鄱口，龙首岩，侧看成峰横似岭，高低远*不一般，要知庐山真面目，携云伴雾不下山！——《登庐山》

　　20、人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。——白居易

　　21、星般大县儿难弃舍，晚入庐山社。——曹德《三棒鼓声频·题渊明醉归图》

　　22、远公遁迹庐山岑，开士幽居只树林。——李颀《题璿公山池》

　　23、笑别庐山远，何烦过虎溪。——李白《别东林寺僧》

　　24、攀千仞削壁，临万丈深渊。过崎岖盘道，登巍峨峰巅。天高地险，流水潺潺瀑飞悬；穿云破雾，清风拂拂衣衫翩！——《登庐山》

　　25、苍龙昂首朝天啸，倚壁虬螭斗厉饕；尾扫石狮云水怒，爪擒方印雨风啕。——《远眺龙首崖》

　　26、庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张。——李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

　　27、范蠡常好之，庐山我心也。——王维《送张舍人佐江州同薛璩十韵》

　　28、寒空五老雪，斜月九江云。钟声知何处？苍苍树里闻。——元稹《庐山独夜》

　　29、庐山逢若士，思欲化黄金。——储光羲《升天行贻卢六健》

　　30、五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。——李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

　　31、青云直上九霄天，峭壁凌虚万丈渊；破雾穿云盘道险，蜿蜒曲折石桥连；崔嵬孤突龙崖秀，诡异峥嵘牯岭悬；岚影波光仙境界，登峰造极峙江边。——《赞庐山》

　　32、瀑布瀑布千丈直，雷奔入海不蹔息。今古长如白练飞，一条界破青山色。——徐凝《庐山瀑布》

　　33、五老峰巅望，天涯在目前。湘潭浮夜雨，巴蜀暝寒烟。泰华根同峙，嵩衡脉共联。凭虚有仙骨，日月看推迁。——唐·唐彦谦《登庐山》

　　34、惊心动魄，喷雪鸣雷双耳愦；恸地憾天，波翻浪涌乾坤旋！断桥飞度，风声鹤唳肝胆裂；逶迤而上，缥缈一身似神仙！——《登庐山》

　　35、香炉初上日，瀑水喷成虹。——孟浩然《彭蠡湖中望庐山》

　　36、老夫高卧文殊台，拄杖夜撞青天开。撒落星辰满*野，山僧尽道佛灯来。

　　37、楚客自相送，沾裳春水边。晚来风信好，并发上江船。花映新林岸，云开瀑布泉。惬心应在此，佳句向谁传。——张继《江上送客游庐山》

　　38、庐山竹影几千秋，云锁高峰水自流——朱元璋《庐山诗》

　　39、庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。——李白《望庐山五老峰》

　　40、今古长如白练飞，一条界破青山色。——徐凝《庐山瀑布》

　　41、岳立镇南楚，雄名天下闻。五峰高阂日，九叠翠连云。夏谷雪犹在，阴岩昼不分。唯应嵩与华，清峻得为群。——王贞白《庐山》

　　42、去年上已洛桥边，今年寒食庐山曲。——宋之问《寒食江州蒲塘驿》

　　43、劲风湮细雨，峭壁晓岚生；瀑布悬云际，清泉堕碧汀；蜿蜒松顶道，峻险石盘城；坐爱庐山秀，崖岩也有情。——《秀甲东南》

　　44、佛手灵崖作道场，仙人洞里祭纯阳；华胥梦里十年相，簪笏门中百味伤；漫步蓬莱羡美境，常游庐岭爱风光；千年苦守不离去，只为清醇一滴香。——《清醇一滴香》

　　45、高人往来庐山远，隐士往来张长公。——李颀《送刘四赴夏县》

　　46、飘零委何处，乃落匡庐山。——白居易《庐山桂》

　　47、奇花争锦秀，怪石竞嵘峥。路险盘松顶，桥高半岭横。叠崖随雾隐，飞瀑伴云生。兰蕙香幽谷，邀春结伴行。——《锦绣谷》

　　48、山行非有期，弥远不能辍。但欲淹昏旦，遂复经圆缺。积峡忽复启，*途俄已绝。峦垅有合沓，往来无踪辙。昼夜蔽日月，冬夏共霜雪。——谢灵运《登庐山绝顶望诸峤》

　　49、不识庐山真面目，只缘身在此山中。——苏轼《题西林壁》

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望庐山瀑布古诗拼音版

望庐山瀑布古诗拼音版

　　《望庐山瀑布》是唐代著名的诗人李白所创作的诗，这是一首七言绝句。以下是小编跟大家分享望庐山瀑布古诗拼音版，欢迎大家阅读！

　　wàng lú shān pù bù

　　《望庐山瀑布》

　　táng lǐ bái

　　唐 李白

　　rì zhào xiāng lú shēng zǐ yān ， yáo kàn pù bù guà qián chuān 。

　　日照香炉生紫烟  遥看瀑布挂前川。

　　fēi liú zhí xià sān qiān chǐ ， yí shì yín hé luò jiǔ tiān 。

　　飞流直下三千尺  疑是银河落九天。

　　译文

　　香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞，远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。

　　高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺，让人恍惚以为是银河从天上泻落到了人间。

　　注释

　　1.香炉：指香炉峰。紫烟：指日光透过云雾，远望如紫色的烟云。孟浩然《彭蠡湖中望庐山》：“香炉初上日，瀑布喷成虹。”“日照”二句：一作“庐山上与星斗连，日照香炉生紫烟”。

　　2.遥看：从远处看。挂：悬挂。前川：一作“长川”。川：河流，这里指瀑布。

　　3.直：笔直。三千尺：形容山很高。这里是夸张的说法，不是实指。

　　4.疑：怀疑。银河：古人指银河系构成的带状星群。九天：一作“半天”。古人认为天有九重，所以九天是天的最高层，九重天，即天空最高处。此句极言瀑布落差之大。

　　赏析

　　这是诗人李白五十岁左右隐居于庐山时写的一首风景诗。这首诗形象地描绘了庐山瀑布雄奇壮丽的景色，反映了诗人对祖国大好河山的无限热爱。 首句“日照香炉生紫烟”。“香炉”是指庐山的香炉峰。此峰在庐山西北，形状尖圆，像座香炉。由于瀑布飞泻，水气蒸腾而上，在丽日照耀下，仿佛有座顶天立地的香炉冉冉升起了团团紫烟。一个“生”字把烟云冉冉上升的景象写活了。此句为瀑布设置了雄奇的背景，也为下文直接描写瀑布渲染了气氛。

　　次句“遥看瀑布挂前川”。“遥看瀑布”四字照应了题目《望庐山瀑布》。“挂前川” 是说瀑布像一条巨大的'白练从悬崖直挂到前面的河流上。“挂”字化动为静，维纱维肖地写出遥望中的瀑布。

　　诗的前两句从大处着笔，概写望中的全景：山顶紫烟缭绕，山间白练悬挂，山下激流奔腾，构成一幅绚丽壮美的图景。

　　第三句“飞流直下三千尺”是从*处细致地描写瀑布。“飞流”表现瀑布凌空而出，喷涌飞泻。“直下”既写出岩壁的陡峭，又写出水流之急。“三千尺”极力夸张，写山的高峻。

　　这样写诗人觉得还没把瀑布的雄奇气势表现得淋漓尽致，于是接着又写上一句“疑是银河落九天”。说这“飞流直下”的瀑布，使人怀疑是银河从九天倾泻下来。一个“疑”，用得空灵活泼，若真若幻，引人遐想，增添了瀑布的神奇色彩。

　　这首诗极其成功地运用了比喻、夸张和想象，构思奇特，语言生动形象、洗炼明快。苏东坡十分赞赏这首诗，说“帝遣银河一脉垂，古来唯有谪仙词”。“谪仙”就是李白。《望庐山瀑布》的确是状物写景和抒情的范例。

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古诗《望庐山瀑布》的诗句

古诗《望庐山瀑布》的诗句

　　《望庐山瀑布》是唐代大诗人李白创作的诗句。下面是小编整理的古诗《望庐山瀑布》的诗句，希望对大家有所帮助。

　　望庐山瀑布

　　唐代：李白

　　日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

　　飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

　　译文

　　香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞，远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。

　　高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺，让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。

　　注释

　　1、香炉：指香炉峰。紫烟：指日光透过云雾，远望如紫色的烟云。孟浩然《彭蠡湖中望庐山》：“香炉初上日，瀑布喷成虹。”“日照”二句：一作“庐山上与星斗连，日照香炉生紫烟”。

　　2、遥看：从远处看。挂：悬挂。前川：一作“长川”。川：河流，这里指瀑布。

　　3、直：笔直。三千尺：形容山高。这里是夸张的说法，不是实指。

　　4、疑：怀疑。银河：古人指银河系构成的带状星群。九天：一作“半天”。古人认为天有九重，九天是天的最高层，九重天，即天空最高处。此句极言瀑布落差之大。

　　鉴赏

　　这是诗人五十岁左右隐居庐山时候写的一首风景诗。这首诗形象地描绘了庐山瀑布雄奇壮丽的景色，反映诗人对于祖国大好河山的无限热爱。 首句“日照香炉生紫烟”。“香炉”是指庐山的香炉峰。此峰在庐山西北，形状尖圆，像座香炉。由于瀑布飞泻，水气蒸腾而上，在丽日照耀下，仿佛有座顶天立地的香炉冉冉升起了团团紫烟。一个“生”字把烟云冉冉上升的景象写活了。此句为瀑布设置了雄奇的背景，也为下文直接描写瀑布渲染了气氛。

　　次句“遥看瀑布挂前川”。“遥看瀑布”四字照应了题目《望庐山瀑布》。“挂前川” 是说瀑布像一条巨大的白练从悬崖直挂到前面的河流上。“挂”字化动为静，维纱维肖地写出遥望中的瀑布。

　　这首诗的前两句从大处着笔，概写望中全景：山顶紫烟缭绕，山间白练悬挂，山下激流奔腾，构成一幅绚丽壮美的图景。

　　第三句“飞流直下三千尺”是从*处细致地描写瀑布。“飞流”表现瀑布凌空而出，喷涌飞泻。“直下”既写出岩壁的陡峭，又写出水流之急。“三千尺”极力夸张，写山的高峻。

　　但是诗人觉得还没把瀑布的雄奇气势表现得淋漓尽致，于是接着又写上一句“疑是银河落九天”。说这“飞流直下”的瀑布，使人怀疑是银河从九天倾泻下来。一个“疑”，用得空灵活泼，若真若幻，引人遐想，增添了瀑布的神奇色彩。

　　这首诗极其成功地运用了比喻、夸张和想象，构思奇特，语言生动形象、洗炼明快。苏东坡十分赞赏这首诗，说“帝遣银河一脉垂，古来唯有谪仙词”。“谪仙”就是李白。《望庐山瀑布》的确是状物写景和抒情的范例。

　　创作背景

　　这首诗一般人认为是公元725年（唐玄宗开元十三年）前后李白出游金陵途中初游庐山时所作。吴小如教授认为，李白这两首诗体裁不一，内容也有一部分重复，疑非一时之作。詹锳先生在《李白诗文系年》中根据任华《杂言寄李白》诗，认为第一首五古为李白入长安以前（开元年间）所作。另有人认为第二首七绝作于公元756年（唐玄宗天宝十五年）李白到庐山的夏秋之交。

　　作品鉴赏

　　这两首诗体裁不一，一首五古，一首七绝，内容也有部分重复。第二首诗流传很广，曾被选入小学语文教科书。

　　第一首诗是五言古诗。此诗共换四次韵，前八句为一韵；中间八句每四句各一韵；末六句为一韵。诗意也可按韵分为四层。前三层基本上是摹写瀑布的壮观奇姿，属景语；只有末一层言志抒怀，属情语。前三层也各有重点。

　　第一层八句，其实是*铺直叙。开头二句，诗人先点明自己看瀑布的角度以及瀑布的方位。“挂流”二句。运用夸张手法描写瀑布的纵横之势。“欻如”二句，写瀑布来势之迅猛如天际白虹，即上面“喷壑数十里”一句的形象化。而“初惊”二句，则又是“挂流三百丈”一句的注脚。这八句四十字，作者在下一首七绝中乃以二十八字复述了一遍。至此，瀑布的主体实景，已从从正面写完。第二层四句全是虚写。“仰观”句缴足题面的“望”字；而所谓的“势转雄”“造化功”，只是抽象的赞语，并无足奇。奇在“海风”二句全从作者幻觉而出，以烘托手法来刻画瀑布的雄奇壮伟。诗人说这从天而降的瀑布连海上飓风也吹它不断，假如时值皓月当天，则照在瀑布上便成为一片空明，与月光浑融为一。有此二句，则上文的“雄”“壮”二字就不是概念化的了。这四句用透过一层的写法以传瀑布之神，用笔虽虚，却使瀑布更为形象化了。第三层四句写得很细，却是从侧面即从上下四旁来勾勒刻画。“空中”二句写水珠在空中四溅，冲洗左右的山壁。“青”字下得十分斟酌。一是说瀑布冲刷石壁，愈洗愈净，显得愈加青苍可爱；二是说山壁之所以“青”，正缘久为瀑布所浸润，石上可能生长了苔藓一类的植物。“飞珠”句写瀑布在日光中飞散，故如轻霞；“流沫”句写瀑布在穹石上掠滚而下，故著一“沸”字以形容其翻腾之状。这四句是写瀑布之动态，而以附*诸物之光彩色泽映衬之，由深写其神而细写其形，然后瀑布之形神备矣。第四层六句抒写诗人的志趣和愿望，亦非泛说。非“名山”不能得见此奇景，故先言“乐名山”；“对之心益闲”者，面对瀑布乃愈觉内心宁静悠闲也。“无论”二句一开一合，先纵后擒。意谓服琼液以求仙毕竟是遥远的事情；但在山中遇到奇景，足以荡涤尘俗，这倒是比较现实的。然后归结到隐居遁世，诗人说这本为自己夙愿；果真能永辞人间，久居林泉之地，固所愿也。收束得自然*易。

　　五言古诗讲究兴寄，直抒胸臆，质朴真切，气象浑成。诗人的感情起伏与诗的节奏同步，由此形成感染人的力量。李白善于乐府和歌行，常以他横空出世，骏马绝尘的非凡才力，将乐府、歌行作为表达他飞腾的想象，纵横的才思，不羁的思想，奔放的.情感之最合适的艺术形式，这些诗写得神识超迈，飘然而来，忽然而去，不屑于雕章琢句，亦不劳劳于镂心刻骨，自有天马行空，不可羁勒之势。这首五古《望庐山瀑布》正是如此。李白把庐山瀑布写得壮美阔大。诗人寄情于山水，从“西登香炉峰”到“流沫沸穹石”都是写景，而最后三句是抒情之句。“海风吹不断，江月照江空”中的“空”字更说明诗人寻求的是一种“闲”情，也体现李白的飘逸之风。在庐山美景之下，诗人借景直抒胸臆，语言质朴真切，但仍能感染读者。第一首虽是古诗，其中却有不少对仗。古今读者多谓此首不如第二首绝句写得好，但也有不少人指出此诗自有妙句，如南宋胡仔、葛立方、韦居安等。

　　第二首诗是七言绝句。诗中的香炉，即第一首诗开头提到的香炉峰，“在庐山西北，其峰尖圆，烟云聚散，如博山香炉之状”（乐史《太*寰宇记》）。可是，到了诗人李白的笔下，便成了另一番景象：一座顶天立地的香炉，冉冉地升起了团团白烟，缥缈于青山蓝天之间，在红日的照射下化成一片紫色的云霞。这不仅把香炉峰渲染得更美，而且富有浪漫主义色彩，为不寻常的瀑布创造了不寻常的背景。接着诗人才把视线移向山壁上的瀑布。“遥看瀑布挂前川”，前四字是点题。“挂前川”，这是“望”的第一眼形象，瀑布像是一条巨大的白练高挂于山川之间。“挂”字很妙，它化动为静，惟妙惟肖地表现出倾泻的瀑布在“遥看”中的形象。第一首诗说，“壮哉造化功！”正是这“造化”才能将这巨物“挂”起来，所以这“挂”字也包含着诗人对大自然的神奇伟力的赞颂。第三句又极写瀑布的动态。“飞流直下三千尺”，一笔挥洒，字字铿锵有力。“飞”字，把瀑布喷涌而出的景象描绘得极为生动；“直下”，既写出山之高峻陡峭，又可以见出水流之急，那高空直落，势不可挡之状如在眼前。然而，诗人犹嫌未足，接着又写上一句“疑是银河落九天”，真是想落天外，惊人魂魄。“疑是”值得细味，诗人明明说得恍恍惚惚，而读者也明知不是，但是又都觉得只有这样写，才更为生动、逼真，其奥妙就在于诗人前面的描写中已经孕育了这一形象。巍巍香炉峰藏在云烟雾霭之中，遥望瀑布就如从云端飞流直下，临空而落，这就自然地联想到像是一条银河从天而降。可见，“疑是银河落九天”这一比喻，虽是奇特，但在诗中并不是凭空而来，而是在形象的刻画中自然地生发出来的。它夸张而又自然，新奇而又真切，从而振起全篇，使得整个形象变得更为丰富多彩，雄奇瑰丽，既给人留下了深刻的印象，又给人以想象的余地，显示出李白那种“万里一泻，末势犹壮”的艺术风格。

　　宋人魏庆之说：“七言诗第五字要响。……所谓响者，致力处也。”（《诗人玉屑》）这个看法在这首诗里似乎特别有说服力。比如一个“生”字，不仅把香炉峰写“活”了，也隐隐地把山间的烟云冉冉上升、袅袅浮游的景象表现出来了。“挂”字前面已经提到了，那个“落”字也很精彩，它活画出高空突兀、巨流倾泻的磅礴气势。很难设想换掉这三个字，这首诗将会变成什么样子。

　　中唐诗人徐凝也写了一首《庐山瀑布》。诗云：“虚空落泉千仞直，雷奔入江不暂息。千古长如白练飞，一条界破青山色。”场景虽也不小，但还是给人局促之感，原因大概是它转来转去都是瀑布，瀑布，显得很实，很板，虽是小诗，却颇有点大赋的气味。比起李白那种入乎其内，出乎其外，有形有神，奔放空灵，相去实在甚远。无怪苏轼说：“帝遣银河一派垂，古来唯有谪仙词。飞流溅沫知多少，不与徐凝洗恶诗。”（《戏徐凝瀑布诗》）话虽不无过激之处，然其基本倾向还是正确的，表现了苏轼不仅是一位著名的诗人，也是一位颇有见地的鉴赏家。

　　五言古诗因篇幅无限制，所以诗人任意挥洒，写“海风”，写“江月”，写“穹石”，写得大起大落，大开大阖，转折如意，挥洒自如，一气呵成。七言绝句因篇幅较小，诗人用夸张的比喻把景物升腾到更高的境界，达到写瀑布的极致，极为夸张，但又清新自然，浅显生动，同时具有动荡开阔的气势，飞动流走的章法，跳跃腾挪，纵横捭阖，亦有歌行的气势和特点。

　　两首诗都是李白之作，同是写庐山瀑布之景，李白一生好入名山游在庐山秀丽的山水之中，更显诗人标名之灵气。其想象丰富，奇思纵横，气势恢宏，感情奔放，似江河奔腾，又自然清新，似云卷风清，其诗歌的审美特征是自然美、率真美和无拘无束的自由美。这两首诗歌都具有这样的审美特征。

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古诗望庐山瀑布的诗意

古诗望庐山瀑布的诗意

　　在*时的学*、工作或生活中，大家都收藏过自己喜欢的古诗吧，古诗是*古代诗歌的一种体裁，又称古体诗或古风。那么你有真正了解过古诗吗？下面是小编帮大家整理的古诗望庐山瀑布的诗意，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　望庐山瀑布

　　李白

　　日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

　　飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

　　《望庐山瀑布》诗意

　　太阳照射香炉峰升起淡淡的紫烟，

　　远远望去一条瀑布悬挂在山的前面。

　　飞速流淌的瀑布足足有三千尺，

　　令人怀疑那是银行倾落于九天。

　　《望庐山瀑布》注释

　　1、香炉：指香炉峰。紫烟：指日光透过云雾，远望如紫色的烟云。孟浩然《彭蠡湖中望庐山》：“香炉初上日，瀑布喷成虹。”“日照”二句：一作“庐山上与星斗连，日照香炉生紫烟”。

　　2、遥看：从远处看。挂：悬挂。前川：一作“长川”。川：河流，这里指瀑布。

　　3、直：笔直。三千尺：形容山高。这里是夸张的说法，不是实指。

　　4、疑：怀疑。银河：古人指银河系构成的带状星群。九天：一作“半天”。古人认为天有九重，九天是天的最高层，九重天，即天空最高处。此句极言瀑布落差之大。

　　《望庐山瀑布》写作背景

　　天宝十五年，唐玄宗采纳了新任宰相房礯等人的建议，传下“制置”的诏旨，将四个儿子分置四方，对叛军造成分进合围的态势。不料太子李亨却在此诏命之前已在灵武（今宁夏灵武县）自行接了帝位登基，改年号为至德元年，尊奉玄宗为太上皇。玄宗得知虽心中不乐，但一来年岁已高，二来考虑到自己在位上引发了叛乱，心中内疚，面对既成的事实也就没有追究。然而永王李縕，正当盛年，身强力壮，雄心勃勃，对太子李亨擅自称帝，心存不满，便没有奉旨入蜀，反而移师江夏，继续扩充军队，召募人才，以便与肃宗李亨分庭抗礼。李白也因此不幸受骗，入其幕府，而后被捕下狱，终被流放夜郎。这是后话。且说李白此时因其妻思弟心切，欲上豫章看望弟弟，遂离开宣城，到距豫章很*的庐山隐居。庐山乃天下名山，景色秀丽无双，李白观察日九，爱之深切，写下不少诗篇赞美庐山美景。《望庐山瀑布》便是最有代表性的一首。

　　《望庐山瀑布》赏析

　　李白生*游历好多名山大川，他非常喜爱庐山的风景，从他的“且谐宿所好，永愿辞人间”（《望庐山瀑布》之一）等诗句可以看到他晚年曾经有过退隐庐山的念头。这首诗可能就是他接*晚年的作品。《望庐山瀑布》共有两首，第一首是五言古体，这里选读的是第二首，为七言绝句。

　　这是一首写景的诗。诗人在庐山香炉峰下，远远地观赏这里的风景。他先从上面的.香炉峰看起，“日照香炉生紫烟”，太阳的光辉照射在香炉峰上，“香炉”中在升起紫色的烟雾。烟，一般呈灰白色，这儿的烟怎么会是紫色的呢？因为香炉峰下有瀑布，水气蒸腾，混入云气，透着日光，反映出紫红色，远望过去，在形似香炉的高峰上盘旋缭绕的就是紫色的烟云了。这样的风景多么美妙啊！香炉冒烟是极为*常的事物，诗人借它来描写香炉峰的奇丽景观。

　　接着向下望到香炉峰的瀑布。“遥看瀑布挂前川”，远远望去，一条瀑布挂在前面的水面上。这里最传神的是一个“挂”字。瀑布原本是从山壁上突然倾泻而下的水，远远看起来就像是悬挂着的布，所以叫瀑布。作者用“挂”字形容它从上而下，非常形象。《望庐山瀑布》第一首中有“挂流三百丈”的诗句，也是用“挂”来形容香炉峰瀑布的。

　　第三、四两句进一步描写瀑布，“飞流直下”，写瀑布从高高的山壁上笔直地奔泻而下的迅疾情况。“三千尺”是一个夸张数字，它和上面提到的“挂流三百丈”一样都是夸大地形容瀑布从陡峭的山壁的极高处飞流而下的气势。最后一句“疑是银河落九天”，意思说让人怀疑那是银河从极高的天空降落下来了。银河本是晴朗的夜晚环绕天空的银白色光带，它既很壮观，又富于神秘的美，是大自然的一种天象奇观，用银河比喻瀑布，显示出瀑布银光闪闪，气势磅礴的壮丽奇观，真是别出心裁的联想。诗人在运用这个比喻时，不取“像”“似”之类的字，而用一个“疑”字，故意说它若真若假，却更强调了两者相似的逼真程度。

　　这首诗运用了丰富的想象力，有比喻，有夸张，显示出庐山瀑布奇丽雄伟的独特风姿，也反映了李白这位大诗人胸襟开阔、超群出俗的精神面貌。

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庐山瀑布古诗（庐山瀑布唐徐凝古诗解释）

徐凝，唐朝，浙江睦州人，出生于大约813年，与张祜、杜牧同时期人，与白居易、元稹等人有交往。

在唐朝元和年间，徐凝颇有诗名，诗风朴实，不乏精品。

在唐朝那个诗人层出不穷，牛人辈出的朝代，徐凝好像生错时代的一个人。

本来，在同龄人中，不管他写什么诗，算是写得很不错的。

但他却总是不能出人头地不说，还总被前辈或同龄人碾压，为啥？

是因为“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”吗？

才不是呢！徐凝有才，没有他道不得的景。正是因为他道得了眼前的景，才总是被人碾压。

怎么回事儿？

先提问一下，提到庐山瀑布，大家一下子就想到了谁？

对，李白和他的《望庐山瀑布》：

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，疑似银河落九天。

瀑布落差之大，一泻而下之壮丽气势，对大自然鬼斧神工的赞叹，都包含在了这短短28个字中。

可以说，李白是庐山瀑布的形象大使和代言人！庐山瀑布就是李白的一张名片。

多少年来，因李白诗而闻名遐迩的庐山瀑布，吸引了多少慕名而去的文人骚客，但大家都袖手观瀑，不写一诗。

或者悄悄写了，自我欣赏，不予公开。因为“李白题诗在上头”嘛！

但有才的徐凝，初生牛犊不怕虎。

他被庐山瀑布的雄奇壮丽打动，不畏前辈是牛人的他，来了首《庐山瀑布》：

虚空落泉千仞直，雷奔入江无暂息。

今古长如白练飞，一条界破青山色。

*心而论，这首诗将庐山瀑布冲出千仞山壁，长泉奔落的气势磅礴，雄伟壮阔表达出来了。

尤其是后两句，水光山色相互辉映，动静结合又对比，视觉听觉齐冲击，让当时的诗人们，眼前着实亮了一下。

明人杨基在他的《眉庵集》里说，“李白雄豪妙绝诗，同与徐凝传不休。”可见这诗，真的不错！

但这光亮一闪，又暗淡下去了。因为，人们已经思维定势了！

这庐山瀑布的著作权，只能是李白的！庐山瀑布只认可李白的文案！其他人的，懒得考虑，且先靠边吧。

人类头脑一僵化，上帝就发笑。

于是，徐凝败北李白。

自尊心受挫的徐凝，写不过前辈牛人，那就与同时期的诗人比试一下。

才华这东西，虽然不可斗称升量，但只要一首诗，也能高下立判。

人称张公子的张祜，与徐凝才气相当，诗名不分上下，两人经常互掐。就与老对手张祜比试一番吧。

徐凝先出题《汉宫曲》：

水色帘前流玉霜，赵家飞燕侍昭阳。

掌中舞罢箫声绝，三十六宫秋夜长。

哟呵，不错啊！你以赵飞燕一人受宠，三十六宫尽失欢的二十八字，写宫女之凄凉冷落。

我就把宫人远离故乡，幽闭深宫的不幸，融于二十字中写出来！

张祜毫不示弱，以举重若轻，驭繁就简的笔力，写出一首《何满子》：

故国三千里，深宫二十年。

一声何满子，双泪落君前。

此诗一出，转发无数，宫人尽唱何满子。

杜牧更是点赞不已，双手都拍红了：“可怜故国三千里，虚唱歌词满六宫”。

最后，根据阅读量和“在看”，点“赞”人数，张祜的诗，远超徐凝的诗。

于是，张祜胜出。

张祜的诗，让*明白了，*真情，语贵精炼。

用最少的字，表最多的意，就是高手！因为浓缩的，都是精华！

看着杜牧为张祜热烈鼓呼的样子，徐凝生气地将矛头又转向了他，你不是扬州代言人吗？

我就不信了，这代言人的高帽，还能永远是你的？偏要抢你这顶帽子戴戴！

于是，隆重出炉一首《忆扬州》：

萧娘脸薄难胜泪，桃叶眉头易觉愁。

天下三分明月夜，二分无赖是扬州。

别说，这诗还真挺别具一格的。大家都在赞美扬州水美景美人更美，扬州是旅游胜地。

而徐凝偏就独具匠心，说扬州的月光美，明月美，咋滴，不服来干！

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