古诗对采茶女的雅称

古代年龄的雅称

古代年龄的雅称

　　人在进行自身再生产的同时，也进行着年龄的再生产，它总是由不同年代出生的不同年龄的个人所组成。以下是小编为大家整理的古代年龄的雅称，希望对大家有所帮助。

　　古代年龄雅称

　　1岁

　　孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。

　　襁褓：未满周岁的婴儿。

　　2岁

　　孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。也有写作“孩提包”或“提孩”的，韩愈诗中就有“两家各生子，提孩巧相如”句。孩提：指2——3岁的儿童

　　8岁

　　总角：古代幼童把垂发扎成两结于头顶把头发扎成髻，形状如角，因而也用“总角”来代指人的幼童阶段。借指幼年。在这里，“总”就是聚拢束结的意思。总角之交(幼年就相识的好朋友)。总角是八九岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”)。

　　童龀[chèn]：龀，《说文》中有“男八月生齿、八岁而龀;女七月生齿、七岁而龀”的说法。可以看出，孩子乳牙脱落，长出恒牙，称为“龀”。“童龇”，往往是指人的儿童少年时期。也有说成“髫龀”的，如《后汉书·董卓传》：“其子孙虽在髫龀，男皆封侯，女为邑君。”

　　9岁

　　九龄：为9岁。

　　13岁

　　豆蔻：指女子十三岁。豆蔻是十三四岁至十五六岁(豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”)。

　　十三：为13岁。

　　15岁

　　及笄：笄[jī]，本来是指古代束发用的簪子。古代女子一般到15岁以后，就把头发盘起来，并用簪子绾住，表示已经成年。“及笄”即年满15岁的女子。及笄：指女子十五岁。

　　结发：束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。

　　志学：为15岁。

　　志学之年：因为“三十而立，四十而不惑。”(孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》)，所以后代称15岁为“志学之年”。

　　束发：古人以十五岁为成童之年，把头发束起来盘在头顶。束发是男子十五岁(到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束)。

　　16岁

　　二八：为16岁。

　　20岁

　　加冠：指二十岁。古时男子二十岁行加冠礼，表示已成年。加冠：指男子二十岁(又“弱冠”)。

　　结发：束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。

　　弱冠：古人二十岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠”。指刚成年。指二十岁。弱冠：古代男子20岁叫作“弱”，这时就要行“冠礼”，即戴上表示已**的帽子。“弱冠”即年满20岁的男子。后世泛指男子二十左右的年纪。弱冠是男子二十岁。

　　30岁

　　而立(而立之年)：因为“三十而立，四十而不惑。”(孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》)，所以后代称30岁为“而立之年”。而立之年：指三十岁。而立是男子三十岁(立，“立身、立志”之意)。

　　始室：三十岁。《礼记·内则》：“三十而有室，始理男事”。

　　40岁

　　不惑(不惑之年)：因为“三十而立，四十而不惑。”(孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《论语·为政》)，所以后代称40岁为“不惑之年”。不惑之年：指四十岁。不惑是男子四十岁(不惑，“不迷惑、不糊涂”之意)。

　　50岁

　　艾：古称五十岁的`人为“艾”。《礼记·曲礼上》：“五十曰艾。”艾称年老的。

　　半百、知天命、知命之年：知命之年，指五十岁(又“知天命”、“半百”)。

　　知命：是男子五十岁(知命，“知天命”之意)。“知命”是“知天命”的缩略语。

　　知天命：孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》)，所以后代称50岁为“知命之年”。

　　知命之年：因为“三十而立，四十而不惑。”(孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》)，所以后代称50岁为“知命之年”。知命之年：指五十岁(又“知天命”、“半百”)。

　　54岁

　　六九年：即五十四岁。

　　60岁

　　耳顺、耳顺之年、还历之年、花甲之年：均指60岁。因为“三十而立，四十而不惑。”(孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》)，所以后代称60岁为“耳顺之年”。

　　高龄：敬辞，称老人的年龄，多指六十岁以上。

　　花甲：天干地支配合用来纪年，从甲起，六十年成一周，因此称六十岁为花甲。花甲：我国古代用干支记时间。所谓干支，是天干地支的简称。天干有十，地支十二，十天干和十二地支按照顺序搭配成六十个单位，通常就叫作“六十花甲子”，也称“花甲”。把这种记时间的词语移用到记人的年龄上，就以“年届花甲”或“花甲之年”来指人到60岁了。花甲：指六十岁，用干支纪年，错综搭配，六十年周而复始。

　　花甲之年：指60岁。

　　还历之年：指60岁。

　　下寿：古人以六十为下寿，下寿：指60岁以上。

　　耆[qi]：古称六十岁的人为“耆”。

　　耆[qí]艾：古代以六十老人为耆。

　　61岁

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古代各种雅称

古代各种雅称

　　古代各种雅称，我们在阅读古文的时候，常常会碰到一些表示年龄称谓的词，其实古代的雅称名目繁多，而且来历也很有意思，着实是中华文化的一大瑰宝。以下是古代各种雅称。

　　1、汤饼：指婴儿出生三日。

　　旧俗小儿出生三日，设筵招待亲友谓之“汤饼筵”，也作“汤饼宴”、“汤饼会”。刘禹锡《送张盥诗》：“尔生始悬弧，我作座上宾。引箸举汤饼，祝词生麒麟。”

　　2、牙牙：象声词，婴儿学语的声音。

　　如牙牙学语，因亦指小孩开始学说话。清袁枚《祭妹文》：“两女牙牙，生汝死后，才周晬耳。”周晬，指婴儿周岁。

　　3、初度：周岁。

　　《离骚》“皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名”。后称生日为初度。清代文学家程允升《幼学故事琼林》。后来亦泛指生日为“初度”，如六十岁生日称为“六十初度”。

　　4、孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿，指2——3岁的儿童。

　　也有写作“孩提包”或“提孩”的，韩愈诗中就有“两家各生子，提孩巧相如”句。

　　5、总角：古代幼童把垂发扎成两结于头顶把头发扎成髻，形状如角，因而也用“总角”来代指人的幼童阶段。

　　借指幼年。在这里，“总”就是聚拢束结的意思。总角是八九岁至十三四岁的少年（古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”）。

　　6、幼学：十岁。

　　（《礼记?曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。）

　　7、豆寇：本指一种多年生常绿草木，诗人常以之比喻少女，言其年少而美。

　　杜牧《赠别》：“娉娉袅袅十三余，豆寇梢头二月初。”后常以“豆寇年华”称十三四岁的少女。

　　8、及笄：古时女子十五岁把头发绾起，戴上簪子，以示成年。

　　《礼记·内则》：“女子……十有五年而笄。”

　　9、弱冠：弱冠：古代男子20岁叫作“弱”，这时就要行“冠礼”，即戴上表示已**的帽子。

　　古人二十岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠”。指刚成年。指二十岁。后世泛指男子二十左右的年纪。

　　10、碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁。

　　这是旧时文人将“瓜”字拆为二八字以纪年。《通俗编·妇女》：“宋谢幼词：‘破瓜年纪小腰身’。按俗以女子破身为破瓜，非也。瓜字破之为二八字，言其二八十六岁耳。”有关碧玉的诗句很多，其中晋人孙绰的《碧玉歌》最为有名。“碧玉破瓜时，郎为情颠倒。芙蓉陵霜荣，秋容故尚好。碧玉小家女，不敢攀贵德。感郎千金意，惭无倾城色。

　　11、而立：指三十岁。

　　语出《论语·为政》“三十而立”。而立（而立之年）：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称30岁为“而立之年”。而立之年：指三十岁。而立是男子三十岁（立，“立身、立志”之意）。

　　12、不惑（不惑之年）：因为“三十而立，四十而不惑。”

　　（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《论语·为政》），所以后代称40岁为“不惑之年”。不惑之年：指四十岁。不惑是男子四十岁（不惑，“不迷惑、不糊涂”之意）。

　　13、知命之年：因为“三十而立，四十而不惑。”

　　（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称50岁为“知命之年”。知命之年：指五十岁（又“知天命”、“半百”）。

　　14、耳顺、花甲：均指60岁。

　　因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称60岁为“耳顺之年”。

　　花甲：指人六十岁。“花甲”即六十甲子，天干地支纪年，顺次组合从“甲子”到“癸亥”为六十年。用干支纪年，错综搭配，六十年周而复始。六十年成一周，因此称六十岁为花甲。

　　15、还历寿：61岁的寿辰。

　　由于按干支纪年法，60年为一轮，61岁正是新一轮重新算起的时候，故称“还历”。

　　16、古稀：古代人活到70岁，也就很不容易了。

　　杜甫有诗曰：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”后人就多依此诗，称70岁为“古稀之年”。

　　17、喜寿：指77岁。

　　草书喜字似七十七，故特代指77岁。

　　1、“拜”字族：

　　拜读，读对方作品；拜会，和对方见面；拜望，看望或探望对方；拜托，请对方帮忙。

　　2、“奉”字族：

　　奉告，告诉对方；奉还，对方的物品归还；奉送，赠送对方礼物。

　　3、“高”字族：

　　高就，询问对方在哪里工作；高龄、高寿，指老人家年龄；高见，指对方的见解；高攀，和他人交朋友或结成亲戚；高堂，称对方父母；高足，称对方的'学生或徒弟。

　　4、“贵”字族：

　　贵姓，询问对方的姓；贵庚，敬辞，问人年龄；贵恙，敬辞，称对方的病。

　　5、“惠”字族：

　　惠赠，指对方赠予（财物）；惠存，多用于送对方相片、书籍等纪念品；惠顾，商家称顾客到来；惠临，指对方到自己这里来；惠允，指对方允许自己做某事。

　　6、“令”字族：

　　令尊，尊称对方的父亲；令堂，称对方的母亲；令爱（媛），称对方的女儿；令郎，称对方的儿子；令亲，称对方的亲戚。

　　7、“宝”字族：

　　宝号，称对方的店铺；宝眷，称对方的家眷。

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古人对钱的九个雅称

古人对钱的九个雅称

　　金钱这个东西，人人都喜欢，和它有仇的不多。金钱文化在我国源远流长，我国是世界上最早使用铸币的国家。距今三千年前殷商晚期墓葬出土了不少“无文铜贝”，为全球最原始的金属货币。历史上最早出现钱字的货币是三国时期的“太*百钱”。钱在各个历史时期都有一些有趣的别称和轶事，下面是小编搜集整理的古代人对钱的九个雅称，一起来看看吧。

　　第一个称呼：“泉”。

　　战国时期称钱为“泉”。钱称为泉，主要还是从古钱外形演绎而来的，因为秦半两，外圆内方，具有“周流四方”的意义。故泉就泛指外圆内方的方孔钱。泉是由四面八方汇集在一起，再流向四面八方。钱与“泉”又是*音，直到现在，集币迷们仍以“泉友”相称，如今的钱学家也称泉学家。

　　第二个称呼：邓通。

　　邓通就是钱的'别称。《汉书·食货志》记载：文帝时“邓通大夫也，以铸钱财过王者。”邓通是西汉文帝刘恒的一个宠臣，官居上大夫。文帝曾赐给邓通一座铜矿山，并破例允许邓通开矿铸钱，因而邓通钱遍布天下。故邓通成为钱的别称也是顺理成章的事了。著名的明代小说《金瓶梅》就有“功名全伏邓通成”的诗句。

　　第三个称呼：货泉。

　　王莽称帝后，十分嫉恶刘氏。因为钱字有“金、刀”，而“刘”字正是由“卯、金、刀”组成(皆指繁体字)，王莽便改称钱为“货泉”。货泉始铸于新莽天凤元年(公元14年)。钱文悬针篆书，“径一寸，重五铢，文右曰‘货’，左曰‘泉’，枚直一，与货布二品并行”(《汉书食货志》)。货泉传世最多，品类最杂。从现今发现的版别来看，有传形、异书、异范、合背、呈月、决纹、剪边、圆穿、花穿等*百种之多。

　　第四个称呼：白水真人。

　　刘秀建立东汉*以后，对王莽货泉十分欣赏，继续沿用货泉达16年之久。如今发现的货泉，绝大多数为刘秀后来新铸。刘秀为何喜欢货泉?这里还有一个典故。是因王莽货泉，钱文篆书，独具特色，“货泉”中的“泉”字，可以拆成“白水”两个字，“货”(货的繁体=貨，字形如同亻+真)字又可以拆成“真人”两个字。刘秀当初起兵白水乡，他把货泉视为他受命中兴之兆，便把自己比作“白水真人”，把货泉也改称为“白水真人”钱。

　　第五个称呼：阿堵物。

　　典出《世说新语·规箴第十》：南北朝名士王夷甫(即王衍)“雅尚玄远”，为人清高，从不提“钱”字。他的妻子想试试他，就趁他睡熟时让婢女拿钱把床围起来。王夷甫醒来后气得连叫婢女“举却阿堵物”。“举却”就是拿开的意思。“阿堵”为六朝人口语，意为“这，这个”。从此“阿堵物”就成了钱的别称。北宋大诗人、“苏门四学士”之一的张耒曾在其诗《和春咎》之二中云：“爱酒苦无阿堵物，寻春乃有主人家。”

　　第六个称呼：孔方兄。

　　“孔方”、“兄”，最早见于晋人鲁褒所著《钱神论》：“亲之如兄，字曰孔方。”并说“失之则贫弱，得之则富昌”。古人把一百来个半成品铜钱穿在一根棍子上修锉外沿，圆棍穿钱，修锉时来回转动，方棍穿钱，就避免了这些麻烦。于是，铜钱中间有了方孔。钱为何称“兄”?钱字由“金、戈、戈”组成，“戈”与“哥”音同，于是“称兄道弟”。刘继兴考证，关于这个还有一种说法是，宋朝大诗人黄庭坚因得罪了朝廷被降职，他的亲友们便渐渐与他疏远起来，他很伤心，遂写了一首诗，诗中有这样两句：管城子无食肉相，孔方兄有绝交书。诗意是我被降职后，只有笔墨相随(“管城子”是笔的别称)，只有笔墨无庸俗相，不像有些人都不愿和我来往了;而钱，更与我绝交了。由于此诗的广泛流传，“孔方兄”就这样成了“钱”的代名词。

　　第七个称呼：青蚨。

　　此典故见于晋干宝的《*》。据说其虫生子必依草叶，大如蚕子，取其子，母即飞来，无论远*。以母血涂钱八十一文，买东西，无论先用母钱或先用子钱，皆复飞归，轮转无已。“青蚨飞去复飞来”，寄托了希望钱久用不减的心愿。

　　第八个称呼：“上清童子”。

　　唐代的郑还古的《博异志》中有一个故事：在唐贞观年间，岑文本在一座山的山顶避暑，有一天听到敲门声开门一看，只见一个自称“上清五铢”的童子。一番对话后，童子出门而消逝在墙角。岑文本在墙下拣到一枚五铢钱，他顿时领悟到“上清童子”原是钱的化身。唐代以后，人们用“上清童子”作为钱的雅号。

　　第九个称呼：没奈何。

　　洪迈《夷坚支志戊·张拱之银》记载：“俗云张循王在日，家多银，每以千两熔一球，目为没奈何。”翻译成白话就是，宋人张循王家中富有，怕人盗取，为此，他让人把每一千两白银熔成一个大球，称为“没奈何”，意思是谁也奈何它不得，连窃贼也没法偷窃。

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父母的雅称

父母的雅称

　　父母是我们最重要的人，关于父母的雅称你知道多少呢？以下是小编带来的父母的雅称，希望对你有帮助。

　　父亲的雅称常见的有“严亲”、“严君”、“所天”、“太公”、“椿堂”、“椿庭”、“椿舍”、“尊君”“尊府”、“尊大人”、“府丈”、“家尊”、“家大人”等；

　　母亲的雅称常见的有“尊慈”、“尊堂”、“尊萱”、“慈亲”、“仙萱”、“寿堂”、“太君”、“家慈”“北堂”、“堂萱”、“萱室”、“萱亲”、“萱闱”、“慈闱”、“堂前”、“北堂萱”等；

　　公公的雅称常见的有“公爹”、“老人公”、“家公”、“亲翁”、“舅”、“嫜”、“君舅”等；

　　婆婆的别称常见的'有“婆母”、“家婆”、“老人婆”、“阿姑”、“君姑”等；

　　岳父的雅称常见的有“岳丈”、“丈人”、“岳翁”、“妇公”、“妻公”、“内父”、“外父”、“外舅”“泰山”、“丈人老”、“丈人爸”、“岳老子”、“丈迎老”、“冰翁”、“冰叟”等；

　　岳母的雅称常见的有“岳母娘”、“丈母娘”“泰水”、“外姑”、“丈人婆”、“外母”等；

　　爸妈

　　父母。《初刻拍案惊奇》卷二十四：“我被两个大蝶抬在空中，心里明白的。只是身子下来不得。爸妈叫喊，都听得的。到得那里一个道装的老人家，迎着进了洞去。”老舍《题全家福》：“爸笑妈随女扯书，一家三口乐安居。济南山水充名士，篮里猫球盆里鱼。”

　　本亲

　　亲生父母。三国谯周《缞服图》：“童子不降**，小功亲以上，皆服本亲之缞。”唐元稹《酬乐天登乐游园见忆》：“轩车随对列，骨肉非本亲。”宋曾巩《为人后议》：“故前世人主有以支子继立，而崇其本亲，加以号位，立庙奉祀者，皆见非于古今。”

　　慈亲

　　慈爱的父母。《吕氏春秋·慎大》：“汤立为天子，夏民大说，如得慈亲。”唐李白《杭州送裴大泽赴庐州长史》：“去割慈亲恋，行忧报国心。”唐李洞《感恩书事寄上集义司徒相公》：“镇时贤相回人镜，报德慈亲点佛灯。”唐聂夷中《游子行》：“慈亲倚门望，不见萱草花。”唐李中《下蔡春暮旅怀》：“拜恩为养慈亲急，愿向明朝捧紫泥。”唐徐铉《送朱先辈尉庐陵》：“成名无愧色，得禄及慈亲。”宋刘克庄《即事》：“百年只愿身强健，长为慈亲负米归。”元柯丹邱《荆钗记》：“慈亲衰倦，弟兄无一人。无人奉养，时刻常挂心。”清魏源《接家书喜舍弟归自江南》：“汝侍慈亲侧，吾侍严亲行。”

　　慈膝

　　犹慈亲，指父母。隋炀帝《隋秦孝王诔》：“爰初不豫，冕旒视疾，及至大渐，停銮驻跸，亲临属纩，俯观彻瑟，悲动皇情，痛深慈膝。”

　　椿萱

　　代指父母。《庄子·逍遥游》谓大椿长寿，后世因以椿称父。《诗·卫风·伯兮》：“焉得谖草，言树之背。”谖草，萱草，后世因以萱称母。椿萱连用，代称父母。唐牟融《送徐浩》：“知君此去情偏切，堂上椿萱雪满头。”宋许月卿《六月雨十一首》：“棣华颇换椿萱树，雁影*沉橘柚洲。”宋徐元娘《绝命诗》：“椿萱已遂抒忠顾，昆弟先教殉难从。”《醒世恒言·白玉娘忍苦成夫》：“万里十六岁时，椿萱俱丧。”清程趾祥《此中人语·陈璋》：“望兄速邀媒妁，转恳椿萱，毋使好事多磨也。”

　　椿庭萱草堂

　　代指父母。元本高明《琵琶记·伯喈五娘相会》：“书，我只为你其中自有黄金屋，却教我撇却椿庭萱草堂。还思想，休休，毕竟是文章误我，我误爹娘。”

　　椿庭萱室

　　代指父母。元高明《蔡伯喈琵琶记》第三十八出：“女萝松柏望相依，况景入桑榆。他椿庭萱室齐倾弃，怎不想家山桃李？中雀误看屏里，乘龙难驻门楣。”

　　爹妈

　　父母。元高明《蔡伯喈琵琶记》第五出：“孩儿拜辞爹妈便去……儿今去，爹妈休得要意悬。儿今去今年便还，但愿得双亲康健。”元高明《琵琶记·蔡宅祝寿》：“喜爹妈双全，谢天相佑。”《儿女英雄传》第二六回：“讲到我爹妈，却不曾在姐姐跟前有甚么大好处。”

　　爹娘

　　父母。元高明《蔡伯喈琵琶记》第五出：“孩儿没别事，只等张大公来，把爹娘托付与他，教他早晚应承，孩儿庶可放心前去。”元张国宾《薛仁贵》楔子：“你如今离了村庄，别了乡党，拜辞了年老爹娘。”《水浒传》第十七回：“爹娘生下洒家，堂堂一表，凛凛一躯，自小学成十八般武艺在身。”明汤显祖《牡丹亭·训女》：“爹娘万福，女孩儿无限欢娱。”

　　恩慈

　　指父母。唐陈玄祐《离魂记》：“其妻常思父母，涕泣言曰：'……向今五年，恩慈间隔。覆载之下，胡颜独存也。’”宋曹勋《敬题箕颍集后二首》：“亲训释，字字念恩慈。”另，宠爱慈惠。南朝徐陵《为贞阳侯与王僧辩书》：“被此恩慈，如何酬答。”唐杜甫《夔州书怀四十韵》：“萍流仍汲引，樗散尚恩慈。”

　　二老

　　指父母。北周庾信《王祥扣冰鱼跃赞》：“二老同膳，双鱼共浮。”宋张孝祥《鹧鸪天》：“同犬子，祝龟龄，天教二老鬓长青。”《秧歌剧选·宝山参军》：“刘金莲：提起父母泪不干。王宝山：为什么提起二老泪涟涟。”另，尊称同时或异代齐名的长者二人。指伯夷、吕望。《孟子·离娄上》：“二老者，天下之大老也。”汉扬雄《解嘲》：“昔三仁去而殷墟，二老归而周炽。”指伯夷、叔齐。晋郭璞《登百尺楼赋》：“揖首阳之二老，招鬼谷之隐士。”唐陈子昂《梓州射洪县武东山故居士陈君碑》：“两龚不免于兰焚，二老不免于薇叹。”指老子、老莱子。晋孙绰《游天台山赋》：“追羲农之绝轨，蹑二老之玄踪。”李善注：“二老，老子老莱子也。”指力牧、太山稽。唐刘复《游仙》：“二老佐轩辕，移戈戮蚩尤。”《淮南子》：“黄帝治天下，而力牧、太山稽辅之。”指李白、白居易。宋辛弃疾《念奴娇》：“我向东邻曾醉里，唤起诗家二老。”邓广铭笺注：“诗家二老即李白及白居易。”

　　二亲

　　指父母。《韩诗外传》卷一：“二亲之寿，忽如过客。”北齐颜之推《颜氏家训·兄弟》：“二亲既殁，兄弟相顾，当如形之与影，声之与响。”《东周列国志》第一百回：“异人从之。当下改换衣装，来至东宫，先拜安国君，次拜夫人。泣涕而言曰：'不肖男久隔亲颜，不能侍养，望二亲恕儿不孝之罪！’”清田兰芳《明河南参政袁公墓志铭》：“公孝事二亲，所以奉之者诚尽而礼。”清李渔《巧团圆·梦讯》：“自幼丧了二亲，记不起当时的面貌。”

　　二尊

　　指父母。《晋书·王羲之传》：“（羲之）于父母墓前自誓曰：'维永和十一年三月癸卯朔，九日辛亥，小子羲之敢告二尊之灵。’”元刘处玄《上*西·想人生》：“侍二尊、至孝全周。全家拔宅，功成同去到瀛洲。”

　　高堂

　　指父母。唐韦应物《送黎六郎赴阳翟少府》：“秪应传善政，日夕慰高堂。”明夏完淳《寄后张》：“汝为高堂不得来，我为高堂不得行。”另，高大的厅堂，大堂。《楚辞·招魂》：“高堂邃宇，槛层轩些。”王逸注：“言所造之室，其堂高显。”《后汉书·马融传》：“常坐高堂，施绛纱帐，前授生徒，后列女乐。”唐郑鏦《邯郸侠少年》：“执事非无胆，高堂念有亲。”清纳兰性德《杂诗》：“鹤鸣引双雏，欲集高堂下。”又，借指华屋。汉桓谭《新论·琴道》：“居则广厦高堂，连闼洞房。”又，借指朝廷。《汉书·贾谊传》：“人主之尊譬如堂，群臣如陛，众庶如地。故陛九级上，廉远地，则堂高。”唐李白《万愤词投魏郎中》：“恋高堂而掩泣，泪血地而成泥。”

　　怙恃

　　父母的合称。《诗·小雅·蓼莪》：“无父何怙，无母何恃！”唐韩愈《乳母墓铭》：“愈生未再周孤，失怙恃。”清洪升《长生殿·春睡》：“早失怙恃，养在叔父之家。”苏曼殊《断鸿零雁记》第二二章：“吾恨人也，自幼失怙恃。”另，依靠，凭借。《左传·襄公十八年》：“齐环怙恃其险，负其众庶，弃好背盟，陵逆神主。”唐元结《系谟》：“其兵甲在防制戎夷，镇服暴变，不可怙恃威武，穷黩争战。”明张居正《给假治疾疏》：“臣诚怙恃恩眷，仰渎宸严，不胜惶悚战栗之至。”

　　极尊

　　至尊的人。指父母。《书·君陈》“惟孝，友于兄弟”孔颖达疏：“父母尊之极，兄弟亲之甚；缘其施孝于极尊，乃能施友于甚亲。言善事父母者必友于兄弟。”唐吕岩《敲爻歌》：“名非贵，道极尊，圣圣贤贤显子孙。”

　　具庆

　　指父母双亲。金王若虚《恒山堂记》：“公以妙龄贵显，而居具庆之下，日思所以奉二亲之欢，谓可以备燕息而资观览者，莫若堂也。”另，谓父母俱存。《二程遗书》卷六：“人无父母，生日当倍悲痛，更安忍置酒张乐以为乐？若具庆者可矣。”明宋濂《望云图诗序》：“人之壮年有大父母、父母俱存而号重庆者矣；下此，则父与母无故而号具庆者矣。”旧时填写履历，父母俱存者，书“具庆下”。五代王定保《唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂记》：“宝历年中，杨嗣复相公具庆下，继放两榜。”元刘壎《隐居通议·杂录》：“咸淳七年同年小录……字鼎卿，小名鼎，小字技金，第鼎一，具庆下。”又，君臣同欢。《诗·小雅·楚茨》：“尔肴既将，莫怨具庆。”郑玄笺：“同姓之臣，无有怨者，而皆庆君，是其欢也。”后以“具庆”称君臣同欢。唐白居易《答百寮谢许追游集宴表制》：“今四表无事，三农有年，思与群情，同其具庆。”

　　考妣

　　父母的别称。《书·舜典》：“帝乃殂落，百姓如丧考妣。”孔传：“考妣，父母。”《礼记·曲礼下》：“生曰父曰母曰妻；死曰考曰妣曰嫔。”唐韩愈《祭窦司业文》：“朱衣银鱼，象服以崇，锡荣考妣，孝道上穷。”宋白玉蟾《西湖大醉走笔百韵》：“洞搜到户庭，何异丧考妣。”宋陈舜俞《题娄亿墓》：“考妣其谓我何兮，遑悼妻与孥。”明方孝孺《题桐庐二孙先生墓文后》：“或恸哭荒江断垄间，如失考妣。”按，考妣，指死去的父母。

　　两亲

　　双亲，父母。宋杨万里《龚令国英小集诗》：“两亲问消息，敢道不*安。”宋释绍嵩《秋夜忆亲庭有感》：“两亲今正老，此别不胜情。”宋李若水《谢人惠鱼兔蟹》：“罢官三月突无烟，两亲白头欠甘旨。”宋杨万里《代贺郊祀庆成二首》：“受厘未肯专宣室，鸿号还将寿两亲。”宋陈师道《送杨侍禁寄频黄二公》：“两亲须薄禄，一障欲乘边。”宋苏泂《秋兴》：“两亲化为土，弟妹各狼藉。”

　　屺岵

　　代指父母。《诗·魏风·陟岵》：“陟彼岵兮，瞻望父兮……陟彼屺兮，瞻望母兮。”《诗·序》谓为行役者思念父母之作。后因以“屺岵”代指父母。唐颜惟贞《萧思亮墓志》：“未及庭闱之养，遂缠屺岵之悲。”元揭傒斯《陟亭记》：“朝晖夕景，长云广雾，明灭变化不可殚纪，宜乎孝子慈孙于此兴屺岵之悲而无穷也。”《花月痕》第五回：“天寒岁暮，游子乡关之感，风人屺岵之思，麇至沓来。”

　　亲慈

　　指父母双亲。《宋史·志》卷九十二：“禀于亲慈，后德克承，拜而受之。”宋梅尧臣《寄滁州欧阳永叔》：“此外有甘脆，可以奉亲慈。”宋王令《送曹杜赴试礼部》：“罢酒行矣无自迟，去取天宠酬亲慈。”《文昌孝经·孝感章》：“欲报亲慈，惟心常慕。”另，亲爱。《汉书·武帝纪》：“春正月，诏曰：'梁王、城阳王亲慈同生，愿以邑分弟，其许之。’”颜师古注引文颖曰：“慈，爱也。”

　　亲庭

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朋友的雅称

朋友的雅称

　　朋友，是一个汉语词语，意思是指志同道合的人，情意相投的人。彼此有交情的人，后指交谊深厚的人。以下是小编帮大家整理的朋友的雅称，欢迎大家分享。

　　1、半面之交：只见到一面的'人。《后汉书·应奉传》李贤注引谢承《后汉书》记载，应奉的记忆力非常好，有个车匠曾于门中露半面看他，几十年后，在路上见到那个车匠，应奉还认得他并同他打招呼。也作“半面之旧”。

　　2、一面之交：相逢一面，交情很浅的朋友。《文选·袁宏〈三国名臣序赞〉》注引崔寔《本论》：“且观世人之相论也，徒以一面之交，定臧否之决。”

　　3、八拜之交：结为异姓兄弟的朋友。宋代邵伯温《闻见前录》十记李稷拜访文彦博事。

　　4、倾盖之交：萍水相逢却相交甚欢的朋友。《孔子家语·致思》：“孔子之郯，遭程子于途，倾盖而语，终日甚浃洽。”

　　5、莫逆之交：彼此心意相通，情投意合，友谊深厚的朋友。也作“莫逆交”。《庄子·大宗师》：“（子祀、子舆、子梨、子来）四人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。”

　　6、肺腑之交：推心置腹的知心朋友。白居易曾有诗：“肺腑都无隔，形骸两不羁。”

　　7、刎颈之交：可共生死患难的朋友。《史记·廉颇蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。”

　　8、金石之交：友情深厚如同金石坚固的朋友。也作“金石交”。《后汉书·韩信传》：项王使武涉劝说韩信曰：“今足下虽自以为与汉王为金石交，然终为汉王所擒矣。”

　　9、金兰之交：交谊深厚，心心相印的朋友。《周易·系辞上》：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。”

　　10、忘年之交：彼此忘记年岁的长幼，而以才能德行为主相交往的朋友。也作“亡年友”或“亡年交”（亡：同“忘”）。《南史·何逊传》：“南乡范云见逊对策，大相称赞，因结亡年交。”

　　11、尔汝之交：超越年龄、辈份的亲密朋友。《文士传》：三国时的祢衡才华横溢，少年得志。当时已名闻遐迩的大学者孔融十分喜爱祢衡的才气，后来两人结为密友。而此时祢衡尚未满二十，孔融却已年过半百了。

　　12、竹马之交：幼年结交的朋友。也作“竹马之好”或“竹马之友”。《世说新语》：“帝曰：'卿故复忆竹马之好不？’”

　　13、再世之交：与人父子两代都结为深厚的朋友。也作“再世交”。《宋史·邵伯温传》：“伯温入闻父（指邵雍）教，出则事司马光等，而光等亦屈名位辈行，与伯温为再世交，故所闻日博，而尤熟当世之务。”

　　14、杵臼之交：贫贱相交的朋友。也作“杵臼交”。《后汉书·吴佑传》：“时公沙穆东游太学，无资粮，乃变服客佣，为佑凭舂。佑与语大惊，遂共定交于杵臼（舂米棒槌与石臼。舂米的事，古代是贱者所役）之间。”

　　15、患难之交：同在一起经历过忧患、困难的朋友。《史记·越王勾践世家》：“越王为人长颈鸟喙，可与共患难不可共乐。”

　　16、贫贱之交：穷困潦倒时结下的知心朋友。也作“贫贱之知”。《后汉书·宋弘传》：光武帝对宋弘说：“谚言贵易交，富易妻，人情乎？”宋弘回答：“臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。”

　　17、青云之交：与仕宦（即权势者）交的朋友。《书言故事》记载：江淹一次喝酒后感慨地说：“袁明叔与我，有青云交，非直衔杯酒而已。”

　　18、君子之交：不计功名利禄，以声气相求，道德相期的朋友。《庄子·山木》：“且君子之交淡如水，小人之交甘若醴。”

　　19、文字交：以诗文相交的朋友。《宋史·陆游传》：“范成大帅蜀，游为参议官，以文字交，不拘礼法。”

　　20、总角之好：指童年就很要好的朋友。《三国志·吴志·周瑜传》注引《江表传》：“周公瑾英俊异才，与孤有总角之好，骨肉之分。”也作“总角之交”。

　　21、鸡黍之约：真诚相待，一诺千金的朋友。《*》（卷十一）：张劭、范式相友，两人春天在京城话别，范式对张劭说：秋天的某一天当到府上拜见你父母大人，到了那天，张劭让母亲杀鸡煮黍待客，其母说：事情已过了两年，且相距几千里，范式能来吗？话音未落，范式风尘仆仆地竟赶到了。

　　22、诤友：能直言谏过的朋友。也作“争友”。《荀子·子道》：“士有争友，不为不义。”

　　23、亲如手足：比喻朋友之间的感情深厚，亲密得像兄弟一样。《元曲选·孟汉卿〈魔合罗〉四》：“想兄弟情亲如手足。”也作“情同手足”。

　　24、连璧：才华并美的朋友。《晋书·夏侯湛传》：“湛美容观，与潘岳友善，每行止，同舆接茵，京师谓之连璧。”也作“联璧”。

　　“朋友”，也有贬义的，但比较少。如：

　　25、小人之交：过于亲热而态度不庄重的朋友。《庄子·山木》：“且君子之交淡如水，小人之交甘若醴。”

　　26、狐朋狗友：干不当事情的朋友、伙伴。《红楼梦》第十四回：“恼的是那狐朋狗友，搬弄是非，调三窝四。”

　　27、酒肉朋友：伙同着吃喝玩乐的朋友。关汉卿《关大王独赴单刀会》杂剧第二折：“鲁子敬，你愚眉肉眼不识贫道，你要索取荆州，不来问我，关张是我酒肉朋友，我交他两只手送与你那荆州来。”

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十二星座古代雅称

十二星座古代雅称

　　十二星座古代雅称，十二个星座如今都有着专属于自己的名字，但是在古代的时候，十二个星座的名字也是非常唯美好听的。下面一起来看看十二星座古代雅称及相关内容。

　　一、星纪（12.07-01.05）

　　“星纪”作为十二星次的出发点，有根基的含义。此时出生的人坚强、勤劳，会努力不懈的追求目标，*稳可信的形象让人很依赖。但也是有脾气的，发起火来很可怕。

　　二、玄枵（01.06-02.03）

　　“玄枵”有种子的含义，代表着发展性和神秘感。此时出生的人性格开朗乐观，很受欢迎，而且好奇心旺盛，兴趣广泛，喜欢参加各种各样的活动。但同时又很善变，对一件事物的热情不会太持久。

　　三、娵訾（02.04-03.05）

　　“娵訾”代表植物的核，即事物的中心。此时出生的人自我意识很强，个性十足。虽然外表冷漠，但内心却十分热情。而且有着坚强的意志，认真隐忍，适合做领导者。

　　四、降娄（03.06-04.04）

　　“降娄”代表植物的茎，像茎向植物无私地输送养分一般，此时出生的人具有无私奉献的精神。性格直率，对朋友极力相助，但却经常解决不了自己的麻烦。

　　五、大梁（04.05-05.05）

　　“大梁”象征植物过冬前积蓄能量，有结实的意思。此时出生的人头脑灵活，善于表达，人生经验也比较丰富。而且很有先见之明，对自己的未来有长远细致的规划。

　　六、实沉（05.06-06.05）

　　“实沉”代表伸缩自如的柔软性，象征着植物的枝条。此时出生的人会坚韧不屈、能随机应变。但性格上过于严谨小心，有些敏多疑。

　　七、鹑首（06.06-07.06）

　　“鹑首”象征宁静，此时出生的人性格沉稳，温和大方，会为了理想和目标奋勇前进，凭借自己的才能和天赋开辟一个新天地，不断地获得发展和进步。

　　八、鹑火（07.07-08.07）

　　“鹑火”代表不死鸟的心脏，具有燃烧的生命力。此时出生的人真诚坦率，执着倔强，而且精力充沛、行动迅速，不善于冷静思考，对朋友掏心掏肺，很得异性喜欢。

　　九、鹑尾（08.08-09.07）

　　“鹑尾”代表坚实地生长在大地中的根，此时出生的人性格也会如土地中的根一样，坚强而深不可测。冷漠的外表下有一颗温柔的心，富有同情心，而且有丰富的想象力，感觉敏锐，但会因过于理想化而没有现实感，显得不切实际。

　　十、寿星（09.08-10.07）

　　“寿星”代表着福寿。此时出生的人，福泽很深，心思细腻，与世无争。虽然表面上看起来很懒惰，但一旦有了目标，便会充满热情地开始实干，这就是所谓的“不鸣则已，一鸣惊人”，但这份热情往往难以持久。

　　十一、大火（10.08-11.08）

　　“大火”代表早晨温暖的阳光。此时出生的人给别人的感觉也十分温暖，身上所拥有的安宁恬静的气质深得大家喜爱。但有时会吹毛求疵，导致他人的.不满。

　　十二、析木（11.09-12.06）

　　“析木”代表拦截天河的木栅。此时出生的人，最大的特点便是意志坚强，能在逆境中重生。为人慷慨正直，仗义恩仇，但有时会太过强硬，不*人情。

　　十二星座古时候的名字叫什么

　　十二星座古时候叫白羊、金牛、双子、巨蟹、狮子、室女、天秤、天蝎、人马、摩羯、宝瓶、双鱼。

　　二千多年前希腊的天文学家希巴克斯（Hipparchus，西元前190～120）为标示太阳在黄道上观行的位置，就将黄道带分成十二个区段，以春分点为0°。

　　自春分点（即黄道零度）算起，每隔30° 为一宫，并以当时各宫内所包含的主要星座来命名，依次为白羊、金牛、双子、巨蟹、狮子、室女、天秤、天蝎、人马、摩羯、宝瓶、双鱼等宫，称之为黄道十二宫 。总计为十二个星群。

　　12星座的别称是什么

　　在西方占星学上，黄道12星座是宇宙方位的代名词，一个人出生时，各星体落入黄道上的位置，说明了一个人的先天性格及天赋。黄道12星座象征心理层面，反映出一个人行为的表现的方式。于是将黄道分成12个星座，称为黄道12星座。依次为白羊座、金牛座、双子座、巨蟹座、狮子座、处女座、天秤座、天蝎座、射手座、摩羯座、水瓶座、双鱼座。白羊座 (03.21-04.20) Aries 日名为牡羊座

　　金牛座 (04.21-05.21) Taurus 日名为牡牛座

　　双子座 (05.22-06.21) Gemini 日名为阴阳座

　　巨蟹座 (06.22-07.22) Cancer 日名为名蟹座，误名天蟹座

　　狮子座 (07.23-08.22) Leo 日名为狮座，古名师子座，误名天狮座

　　室女座 (08.23-09.22) Virgo 日名为乙女座，俗名处女座，古名双女座

　　天秤座 (09.23-10.23) Libra 日名为天*座，俗名秤座

　　天蝎座 (10.24-11.22) Scorpio 日名为蝎座

　　人马座 (11.23-12.21) Sagittarius 日名为射手座，误名天箭座、半人马座

　　摩羯座 (12.22-01.20) Capricorn 日名为山羊座，古名磨羯座，误名魔羯座

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描写采茶_喝茶精美句子52条

1.茶，喝的是一种心境，品的是一种情调。在沉沉浮浮中，选择了清淡和超然，一种简单而优雅的生活态度。擎一盏清茶，任幽香冲去了浮尘，沉淀了思绪，心情，悠静才可长远。

2.坐酌泠泠水，看煎瑟瑟尘。——《山泉煎茶有怀》白居易（唐）

3.时间过得真快，眼看采茶活动结束了，同学们提着一袋袋茶叶个个喜上眉梢，兴奋不已。

4.见月连宵坐。闻风尽日眠。室香罗药气。笼暖焙茶烟。

5.散诞朝阳眠。将闲敌地仙。诗情茶助爽。药力酒能宣。关于茶的美好诗句。 一帘春欲暮，茶烟细杨落花风。 春共山中采，喷鼻宜竹里煎。 时看蟹目溅，乍见鱼鳞起。声疑松带雨，饽恐生烟翠。 喷鼻分花上露，水吸石中泉。 武夷春暖月初圆，采摘新芽献地仙。 秀萃明湖游目客来过溪处，腴含古井怡情正及采茶时。关于茶的美好诗句。 兀兀酒徒情，欲借斗杓共酌杯。 小鼎煎茶面曲池。白须羽士竹间棋。何人书破蒲蒲扇。记取南塘移树时。 见月连宵坐。闻风尽日眠。室喷鼻罗药气。笼暖焙茶烟。 延英引对碧衣郎。江砚宣毫各异床。皇帝下帘亲测验。宫人手里过茶汤。 千秋同俯仰，唯青山不老，如见故人。 茶敬客来茶当酒，云山云去云作车。 巧剜明月染春水，轻旋薄冰盛绿云。 田田诗客句，闲倾荷露试烹茶。 乱飘僧舍茶烟湿。密洒歌楼酒力微。江上晚来堪画处。渔人披得一蓑归。

6.上学的人梦见采茶，意味着要有耐心，往南方考试有利。

7.人生在世，不求扬名于天下，只求无愧于自己内心的良心就足矣。珍惜眼前，万事尽力而为，把握住了眼前的一切，心中就无愧了，那么幸福快乐离自己还远吗？

8.劳动本身就能给人带来愉悦加之茶园的美景采的茶能换得的利益所以一定很开心

9.人生如酒，饱含着酸甜苦辣；人生如歌，吟唱着悲喜交加；人生如戏，每个人都演绎不同的角色；人生如线，总有解不开的小疙瘩；人生如藤，总结着几个苦涩的瓜；人生如路，怎能没有一段坑坑洼洼呢；人生如茶，不会苦一辈子，但会苦一阵子；人生如梦，蓦然回首，才发现人活着是一种心情

10.乱飘僧舍茶烟湿。密洒歌楼酒力微。江上晚来堪画处。渔人披得一蓑归。

11.佳丽佳丽劝我酒，有客有客听我歌。——宋·汪元量《夷山醉歌》

12.半盏清茶，观浮沉人生。 一颗静心，看清凉世界！

13.人生沉浮，如一盏茶水。苦如茶，香亦如茶。

14.我太愿意做一个采茶姑娘，在这样优美的环境里工作。我迫不急待的用轻快的手指，把嫩绿的小精灵采下装进篮子里。

15.茶有四德，慈悲喜舍。所谓云水禅心，就是在一盏清茶中，品出生者必死，聚者必散，荣者必枯的真意。须知任何悲伤都是喜悦，任何失去都是得到。一个人对自己慈悲，才是对万物慈悲。

16.充满收获的快乐和对未来美好生活的憧憬

17.巴蕾JMBarrie在他的“可敬的克莱登”中所说的话：“生命好像茶一样，你越是深深地喝下去，你便越快要看到那杯底的栅子的了。”

18.品茶可以让人宽恕过错，从而在杯盏中得到*和。真正完美的人生当留白，留白，即是佛家所说的空明。人间是最能表现自我的剧场，如果有一天故事剧终，选择出离，一定要真的放下，而不是走投无路的放逐。要相信，别无选择的时候，会有最好的选择。

19.充满收获的快乐，和对未来美好生活的憧憬 劳动本身就能给人带来愉悦，加之茶园的美景，采的茶能换得的利益，所以一定很开心。 心情愉快哼着好听的歌儿引来小鸟与蝴蝶

20.浮生若茶。我们何尝不是一撮生命的清茶？而命运又何尝不是一壶温水或炽热的沸水呢？茶叶因为沸水才释放了深蕴的清香；而生命，也只有遭遇一次次的挫折和坎坷，才能留下我们一脉脉人生的幽香！

21.小鼎煎茶面曲池。白须羽士竹间棋。何人书破蒲蒲扇。记取南塘移树时。

22.忙里偷闲，且和一杯茶去，苦中作乐，再倒一碗酒来。

23.恋爱中的人梦见采茶，说明无法和气沟通感情，婚姻免谈。

24.亲情，就像迷茫中的一块指路牌，为你指引前方的道路；亲情，就像一盏灯，照亮你应走的人生；亲情，就像一杯茶，可以温暖你的心灵。亲情，是一盏明灯，给浪子回头照亮了道路；亲情，是一个避风港，给飘泊的游子一个*静的港湾；亲情，是一碗心灵鸡汤，给受伤的心灵一声呵护；亲情，也是一把利剑，给不知悔改的人一招力劈华山。亲情就是人类心灵最深处，无法磨灭的烙印，就是人类最纯洁，最真挚，最热情的感情的升华。

25.一天身心柔软宁静从容，疏朗，就是因为你早上喝了一杯沏着阳光的茶。

26.见月连宵坐。闻风尽日眠。室喷鼻罗药气。笼暖焙茶烟。

27.孰知茶道全尔真，惟有丹丘得如斯。——《吃茶品茗歌诮崔石使君》皎然（唐）

28.被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶喷鼻，那时只道是*常。——《 浣溪沙·谁念西风独自凉》纳兰性德（清）

29.我一边听爷爷娓娓动听的讲解，一边用三个手指夹田螺似的采摘茶芽，双手像被绳子困绑了数天，一点也不娴熟，慢吞吞的像头发里找虱子一般。

30.男性梦见去山上采茶，预示出远门，与伴同行吉，单独不佳。

31.出行的人梦见采茶，建议小心火灾，延期再出行。

32.喝好茶，是要用盖碗的，于是用盖碗。果然，泡了之后，色清而味甘，微香而小苦，确是好茶叶。但这是须*无为的时候的。

33.酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲门试问野人家。——《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》苏轼（宋）

34.人生似茶，总带有那么一丝苦涩。它需要细细的品，越到后面越能体会到它的香醇。起起落落的茶叶，何其相似那浮浮沉沉的人生。然而，茶叶终究要沉于杯底，正如人生不得不谢幕一般，那么的无奈。

35.茶，源于自然，汲日月精华，沐春秋洗礼，从而有了如此山魂水魄的灵性。茶可以洗去浮尘，过滤心情，广结善缘。所以懂得品茶的人，也是一个愿意让自己活得简洁的人。

36.怀孕的人梦见采茶，预示生女，春占生男，忌伐木动土，流产。

37.日子，不是忍耐，就是等待。不如以茶静心，过得从容。奋斗，不是忍耐，就是等待。不如以茶敬心，赢得坦荡。爱情，不是忍耐，就是等待。不如以茶净心，爱得真洁。人生，不是忍耐，就是等待。不如以茶尽心，活得纯粹。

38.一杯茶，品人生沉浮;*常心，造万年世界。

39.秀萃明湖游目客来过溪处，腴含古井怡情正及采茶时。关于茶的美好诗句。

40.延英引对碧衣郎。江砚宣毫各别床。天子下帘亲考试。宫人手里过茶汤。

41.我一开始先是小心翼翼地一片一片地摘，后来觉得越来越熟练了，就放开了手脚快速地尽情地摘，但我始终没有忘记，不能用死劲拉茶叶。

42.心情愉快哼着好听的歌儿引来小鸟与蝴蝶

43.人生就是在品茶中思索，在品茶中感悟，在品茶中成长。

44.我挨着一垄茶树，学着采起茶芽来，茶芽太小了，采下一个芽儿，仔细看看才找着第二个，好一会儿才采了十几个芽儿。

45.我采用了奶奶的窍门，连茶茎起摘下来，工作效率大大提高，摘了一个小时就有大半篮了。

46.本来我是用单手采的，后来觉得太慢了，就双手齐上。采了一会儿，我感觉左手心好像少了什么，张开手一看，哎呀！原来手没握紧，独芽漏得只剩几个了。

47.如果人生如茶，煎熬就变成了一种成就。—－－以上出自《林清玄于丹五星夜话》

48.朋友是茶，是人生中最值得品味的，在茶中放牛奶，就像朋友之间加上了功名利禄，友谊变了质。自私者在友谊面前不肯付出，迟迟体味不到友谊的意义；庸懒者在友谊面前退退缩缩，尝不到友谊的味道；无私者在友谊面前无私奉献，他的一生都是甜的，友谊是纯洁的，朋友之间更应以诚相待。

49.茶道讲究五境之美——茶叶，茶水，火候，茶具，环境。

50.每个人都有如此多值得珍惜的东西，又何须在欲望的歧途中苦苦求得恩宠。懂得珍惜的人才能得到更多，贪婪的索取只会带来永无止尽的欲望。

51.我迫不及待的摘起了茶叶，越摘越多！可好景不长，不一会儿我就又热又渴，浑身无力，仿佛是被太阳“打了一顿”似的！

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描写采茶的好句

描写采茶的好句

　　采茶是一种*民间歌舞体裁。流传于*南方产茶区，如广东、广西、江西、福建、浙江、江苏、安徽、湖南、湖北、云南、贵州等省地区。下面小编带来的描写采茶的好句。

　　1. 时间过得真快，眼看采茶活动结束了，同学们提着一袋袋茶叶个个喜上眉梢，兴奋不已。

　　2. 我迫不及待的摘起了茶叶，越摘越多！可好景不长，不一会儿我就又热又渴，浑身无力，仿佛是被太阳“打了一顿”似的！

　　3. 我采用了奶奶的窍门，连茶茎起摘下来，工作效率大大提高，摘了一个小时就有大半篮了。

　　4. 本来我是用单手采的，后来觉得太慢了，就双手齐上。采了一会儿，我感觉左手心好像少了什么，张开手一看，哎呀！原来手没握紧，独芽漏得只剩几个了。

　　5. 我摘了一大把，小心地放进了一个大黑袋里，生怕漏掉一片。放完后，我又开始摘了，刚摘了五六片，正当我洋洋得意之时，忽然，一个鲁莽的'大男生从我背后“唰”地一声冲了过去，害得我把茶叶都洒掉了，还差点摔了一跤……

　　6. 我一开始先是小心翼翼地、一片一片地摘，后来觉得越来越熟练了，就放开了手脚快速地、尽情地摘，但我始终没有忘记，不能用死劲拉茶叶。

　　7. 该采的不采，不该采的却采了。渐渐地袋子里的茶叶越来越多，我的手也越来越酸，衣服都被汗水浸湿了，我恨不得吃上几根冰棍解解渴。

　　8. 我照着办，可是我的动作像狗熊笨手笨脚，两只手不听使唤，眼睛也“应接不暇”看准了这枝，落下了那枝。

　　9. 我一边听爷爷娓娓动听的讲解，一边用三个手指夹田螺似的采摘茶芽，双手像被绳子困绑了数天，一点也不娴熟，慢吞吞的像头发里找虱子一般。

　　10. 采了大约十分钟，我想抬头看看别的同学，可刚抬起一点儿，就觉得脖子既僵硬又酸痛。为了赶上别人，我顾不上休息，又继续低头寻觅…

　　11. 就这样，站着采一会儿，再蹲着采一会儿，实在采够了，真想回家去。

　　12. 我挨着一垄茶树，学着采起茶芽来，茶芽太小了，采下一个芽儿，仔细看看才找着第二个，好一会儿才采了十几个芽儿。

　　13. 面对成片的茶树，我二话没说就采了起来。采茶要采嫩叶，采了好久，我们的竹篮才不见了底。

　　14. 我太愿意做一个采茶姑娘，在这样优美的环境里工作。我迫不急待的用轻快的手指，把嫩绿的小精灵采下装进篮子里。

　　15. 不一会儿，我就摘了半篮，可是顶着烈日，我的脸上火辣辣的，豆大的汗珠从脸颊上流下来了。等我摘完一篮，我的手酸了，腰也直不起来了。

　　16. 在一个阳光明媚的下午，我们迎着和煦的春风，踏着轻快的脚步，在老师的带领下去茶园采茶。

　　17. 别听说起来容易，可实际做起来就不一样子了。先采几片很轻松，但多采一些就会很累。手脚会很酸，指甲还会被茶叶染黑，又热又渴。

　　1、散诞向阳眠。将闲敌地仙。诗情茶助爽。药力酒能宣。关于茶的优美诗句。

　　2、一帘春欲暮，茶烟细杨落花风。

　　3、春共山中采，香宜竹里煎。

　　4、时看蟹目溅，乍见鱼鳞起。声疑松带雨，饽恐生烟翠。

　　5、香分花上露，水吸石中泉。

　　6、武夷春暖月初圆，采摘新芽献地仙。

　　7、秀萃明湖游目客来过溪处，腴含古井怡情正及采茶时。关于茶的优美诗句。

　　8、兀兀醉翁情，欲借斗杓共酌杯。

　　9、小鼎煎茶面曲池。白须道士竹间棋。何人书破蒲葵扇。记着南塘移树时。

　　10、见月连宵坐。闻风尽日眠。室香罗药气。笼暖焙茶烟。

　　11、延英引对碧衣郎。江砚宣毫各别床。天子下帘亲考试。宫人手里过茶汤。

　　12、千秋同俯仰，唯青山不老，如见故人。

　　13、茶敬客来茶当酒，云山云去云作车。

　　14、巧剜明月染春水，轻旋薄冰盛绿云。

　　15、田田诗客句，闲倾荷露试烹茶。

　　16、乱飘僧舍茶烟湿。密洒歌楼酒力微。江上晚来堪画处。渔人披得一蓑归。

　　17、短僮应捧杖。稚女学擎茶。吟罢留题处。苔阶日影斜。

　　18、烟自抽，茶自酌，说长说短自由天。

　　19、侬家真个去。公定随侬否。着处是莲花。无心变杨柳。

　　20、陆羽摇头去，卢仝拍手来。

　　21、素瓷传静夜，芳气满闲轩。

　　22、瓦铫煮春雪，淡香生古瓷。晴窗分乳后，寒夜客来时。

　　23、住此园林久。其如未是家。叶书传野意。檐溜煮胡茶。

　　24、客至心常热，人走茶不凉。

　　25、四大皆空，坐片时何分尔我。

　　26、山僧后檐茶数从，春来映竹抽新茸。宛然为客振衣起，自傍芳丛摘鹰嘴。

　　27、十载许句留，与西湖有缘，乃尝此水。

　　28、泉香好解相如渴，火红闲评坡老诗。

　　29、两头是路，吃一盅各分东西。

　　30、来不请，去不辞，无束无拘方便地。

　　31、阳羡春茶瑶草碧，兰陵美酒郁金香。

　　32、夜扫寒英煮绿尘，松风入鼎更清新。

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谷雨采茶句子

谷雨采茶句子（精选120句）

　　在*时的学*、工作或生活中，大家都收藏过令自己印象深刻的句子吧，根据用途和语气，句子可以分为陈述句、疑问句、祈使句、感叹句。还苦于找不到好的句子？以下是小编为大家收集的谷雨采茶句子，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　1、那些在谷雨的雨里萌发的希望，直接生长于生活的底纹，质朴殷实。

　　2、和往年有些不同，今年的春天，似乎在不经意间就快要从我们的身边溜走了。

　　3、目光所及的远方，长风吹乱了旷野的绝望；步履紊乱的思念，寂寞染上了时光的沧桑。

　　4、我把祝福和但愿，埋在这条短信中。让它们沿着谷雨时节的雨水生长，送给你满年的丰富与芳香。

　　5、谷雨时节百花香，一条信息送四方：东方送你钱树子，南方送你永安康，西方送你好生意，北方送你钱满箱！

　　6、谷雨时节到，万物有气愤。祝你糊口超小康；身体健如钢；甜美入对成双；吃嘛嘛嘛都香！每天幸福，时时都健康！

　　7、默默传递的是谷雨时节的默默祝福，真心祈祷的是永远的你开心快乐，谷雨时节送祝福，你的幸福是我的安慰。

　　8、蓓蕾需要阳光雨露才能绽开花朵，可今年早春的阳光总是那样吝啬，大部分时间被寒冷包围着，像过着冬天一般。

　　9、这样的谷雨多么美好！没有种过庄稼的人，没有苦苦盼望过耕作和收获的人，怕是永远也体会不到此时的愉悦和欢欣。

　　10、谷雨时节雨霏霏，糊口枯燥显乏味。革命工作有些累，自己身体最宝贵。作为朋友送关怀：白天多吃生果，晚上早点睡！

　　11、田野里，有老农戴着斗笠，披着塑料布，在田埂上走，一步一滑的，这边看看，那边望望，他只是随便走走，散散步吧。

　　12、早晨是夸姣的开始，夜晚是烦恼的结束。谷雨是播种的时节，明天将是收成的开始。不论晴天雨天，愿幸福快乐与你同在！

　　13、好雨知时节，思念情切切；空山新雨后，愿你乐个够；山色空蒙雨亦奇，好运共你长相依；天街小雨润如酥，谷雨问候祝幸福。

　　14、谷雨时节，春雨普降覆大地；万物苏醒，风情洋溢景迷人；播种思念，友谊芬芳传千里；深情祝福，幸福永伴你身边。谷雨快乐！

　　15、春季将尽、夏季将至，谷雨时节，秧苗初插、作物新种、浮萍生长、春茶采收、万物生长、蒸蒸日上。祝你幸福安康、快乐吉祥！

　　16、谷雨时节祝福多，小小短信表我心：东边送你身体棒棒，西边送你容颜美美，南边送你丰收多多，北边送你钞票鼓鼓。谷雨快乐！

　　17、过完春节后，开始是几场春雪飘然而至，接着又是长时间的阴雨连绵，因此，桃李争相怒放，杜鹃漫山竞妍的景象实在难得一见。

　　18、春四月，谷雨时，芍药如梦月如诗。柳徐徐，杏依依，红红翠翠闻笑语。笑上峨眉春长久，惬意与你长相守。祝君谷雨好，没烦恼！

　　19、谷雨时节温雨降，温暖身心传心意；花香片片扬千里，关怀阵阵在心田；暖阳轻轻拂大地，祝福暖暖甜你心。谷雨时节，愿你快乐无限！

　　20、春暖花开，好运常来；一条短信，满含祝愿；温馨祝福，快乐无边。一声问候，祝你：谷雨播种，明天将来丰收；好运常伴，时时笑开颜！

　　1、谷雨来临天渐暖，青山绿水尽欢唱。万物生长雨露淋，生机勃勃禾苗壮。朋友一起禾下锄，欢声笑语高歌扬。幸福生活多耕耘，美满还需勤浇灌。愿友谷雨欢声笑，勤劳致富多付出！

　　2、谷雨种下友谊果，友情雨水来浇灌。爱心阳光促生长，秋实果丰牵手尝。朋友挚爱耀光芒，友谊情深铸辉煌。同种一棵谷雨松，友谊常青永向前。祝你我友谊久长，愿大家身体健康。谷雨快乐！

　　3、谷雨季节风光美，布谷鸟唱送喜闻。祝你谷雨吉安康，种瓜播豆好时光。仰看层岭美画卷，远瞰林海花卉绽。愿你好运当头照，享受幸福高兴跳。谷雨快乐！

　　4、谷雨时节春意浓，小小春雨贵如油。播下一颗幸福种，待到秋收快乐果。撒下一片*安种，**安安一整年。祝福不管农闲时，定时定点关怀你。

　　5、荡一叶小舟，拨开烦恼划开欢乐；折一个柳笛，吹响纯真挥别离愁。谷雨到了，翻耕爱的土地，播种情的种子，盼着未来幸福挂果。谷雨快乐。

　　6、水在流，鱼在游，忘掉所有的忧愁；风在吹，雨在下，很想让你笑一下；朋友心，如我心，跟你聊天最开心；天有情，地有情，今天谷雨好心情！

　　7、谷雨时节种上瓜，秋天抱个大南瓜。谷雨时节点点豆，未来日子不用愁。谷雨时节发信息，美好生活从今起。谷雨是播种的好时机，一起努力播下好的开始！

　　8、谷雨季节百花绽，春光明媚耀艳阳。雨露滋润花飘香，脱去厚服单一换。朋友一起瓜豆点，播下美好希望苗。友谊情河水浇灌，秋实硕果共来享。祝福朋友友谊情，牵手共谋幸福盈。

　　9、好雨生百谷，好友送祝福。漫天雨纷飞，幸福送身边。淅沥雨落地，幸福生长开。飘洒着喜悦，传递着丰收。祝你谷雨时节大吉大利，生活如意喜迎丰收。

　　10、人生风风雨雨，拼搏时时刻刻，追求永不停息，联系时常温馨，祝福永远情真，谷雨节气，愿你快乐的如鱼得水，幸福的如春光明媚，好运滔滔不绝！财富源源不断！

　　11、谷雨到来雨绵绵，小雨滴滴润心田，中雨声声送康健，大雨片片送财源，阵雨哗哗送笑脸，愿你沐浴吉祥雨，幸福春季每一天！谷雨快乐！

　　12、春种一粒粟，秋收万颗子。春雨贵如油，无声润大地。谷雨兆丰收，祝福传真情。花开芬芳蔓，吉祥紧跟随。喜盼丰收日，大吉又大利。谷雨到，祝心情滋润！

　　13、谷雨季节温度升，农人种瓜点豆忙。我也种下幸福苗，辛勤浇灌它成长。只待苗壮长成才，送与朋友共分享。祝愿朋友体安康，我俩友谊万年长！

　　14、谷雨时节雨水丰，雨落屋檐响叮咚。*家中思绪浓，心头牵挂如雨重。望断天涯路难通，情到深处泪双流。愿你谷雨体安康，事事如意心意同！

　　15、一滴二滴三四滴，春雨滴滴传真情。谷雨时节送祝福，春风绵绵多叮咛。事业顺利大丰收，出入*安好运行。天天向上走红运，保持快乐好心情！

　　16、谷雨多吃香椿芽，营养身体健康达；谷雨多吃鲜韭菜，预防癌症不可待，谷雨多饮蔬菜汁，排毒养颜数第一，谷雨养生很重要，送你祝福健康保。

　　17、轻轻雨韵柔柔树梢，栽种希望辛勤围绕，汗水晶莹映照微笑，真诚付出幸福逍遥。谷雨愿你快乐播撒星光，前途轻松荣耀。

　　18、谷雨节气到，外出要注意，雨伞随身带。日夜温差大，换衣别太快。多吃蔬菜果，少食高蛋白。微笑时刻带，健康悄然来。谷雨时节愉快！

　　19、谷雨前后，种瓜点豆。

　　20、整秧田，不用问，田*如镜，泥烂如羹。

　　21、谷雨上红薯秧，一棵能收一大筐。

　　22、谷雨种棉家家忙；过了谷雨种花生。

　　23、果树开了花，就怕虫糟蹋，提前喷遍药，先治金龟甲。

　　24、地瓜栽壮秧，不栽嫩芽芽。

　　25、谷雨麦挑旗，立夏麦头齐。

　　1、谷雨到，小雨来，蒙蒙细雨尽情飘，花草树木尽情饮。天空白云蓝外蓝，天高草绿心情爽！朋友，一定要天天开心哦！

　　2、谷雨到，幸福到，发短信，送祝福，愿：勤锻炼，身体棒，多喝水，皮肤好，注卫生，保健康，好心情，永健康。祝开心快乐，好运连连。

　　3、气温问什么在上升，因为谷雨来了。小雨为什么在漫下，因为谷雨来了。谷雨时节，万物复苏。亲爱的朋友，快一起感受谷雨的沐浴吧！

　　4、为你送上美好顺意的谷雨，孕育你的鸿运‘谷’，催生你的事业‘谷’，催长你的前程‘谷’，浇灌你的幸福‘谷’，爱护你的顺利‘谷’，润绿你的万事‘谷’；谷雨节，祝你好事像谷雨，点点砸向你！

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采茶发朋友圈的说说 采茶的乐趣心情说说收集18句

1、带孩子出去旅游，感受采茶的乐趣！

2、春暖花开好时节，又是一年茶飘香。在重庆万盛，大家在千亩茶山中体验采茶、制茶的乐趣，感受浓浓春意。

3、今日体验采茶的艰辛与乐趣，很Nice离开了城市的喧哗，看到了这一切的美景，真是让人心旷神怡.

4、我想牵着你的手，去茶山上走一走。一起享受采茶的乐趣，一起在山间享受着清爽的风。

5、蒙顶山的风景太美了 好想去感受采茶的乐趣.

6、茶园里感觉好舒适呀！好想去体验采茶的乐趣，还有新茶喝.

7、春天的山坡上，是一树树花开灿烂，一片片绿芽萌动。闲暇之余，可以找一片山间茶园，让自己置身在茶香弥漫里，体验一把采茶的乐趣。

8、请你来苍南，去静谧清幽的茶园边漫步，品鉴满目绿意，体验一把采茶的乐趣。

9、苍山之上，采茶叶，享受的是春光，采茶的乐趣，当然地理条件得天独厚的茶叶，也是优质品喔。

10、绿意盎然的茶园 ，好想去感受一下采茶的乐趣。

11、今日是采茶的小姑娘田园乐趣，清新自然。

12、茶园，终于可以一尝采茶的滋味，一直喜欢喝茶，却没有去过茶园，没有亲身采茶滋味，现在一尝采茶的乐趣.

13、好山好水才能出得好茶，上山转转踏踏春，感受一下采茶的乐趣.

14、采茶应该可以体验一把以前采茶女的乐趣吧！虽然对于我们是乐趣，但是对她们确是生活的支撑！

15、暖暖的阳光，慢慢体会采茶的乐趣，样的生活挺好。

16、好想去?春， 好想去感受采茶的乐趣 ，好想品个西湖龙井.

17、爬过九曲十八弯的山路，感受采茶、炒茶的乐趣；吃着不知名的野菜、当地特色，，惬意无比。

18、又是一年春天到，漫山绿意，空气中充满了茶香的味道。花几分钟摘了一把嫩叶，体验一次采茶的乐趣。

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