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造物无言却有情全诗
《新雷》
作者:张维屏
原文:
造物无言却有情,每于寒尽觉春生。
注释:
1、造物:指天,古人认为天创造万物。又作造化。
诗意:
造物者没有言语却有知觉,每当寒冬将尽便促使春意萌生。千红万紫的花朵都已经准备就绪,竞相开放要待那惊雷一声。
赏析:
这首诗*顺自然,没有难词拗句,比较容易领会。在艺术构思上,诗人却匠心独运,使诗歌的表达手段有了新意。
首先,诗人的移情手法,赋予自然界具有人的情感活动和思维能力。造物无言却有情,作为造物者的天,即自然界,本来并不具有人类的情感和思维。诗人笔下,自然界不但能思维,而且在不言不语之中,饱含着对人类的感情。这表现在害怕寒冷的人类,在最难熬的时刻,自然界会冬去春来,带来温暖。不仅如此,还刻意安排了万紫千红的百花,来愉悦人类、安慰人类。这一切,只等一声春雷炸响之后,就出现了。自然四时运行,本来是自然界的规律,无情绪可言。诗人有意识地把人类的情绪活动外射到自然界中,使自然界具有与诗人共鸣的思想感情活动。因此,诗人笔下的自然,实际上是诗人思绪改造过了的自然。在这个自然画面上,寄托了诗人对于一种新的社会环境,新的生活气氛的追求和仰慕,也启示了读者对更新更高尚美好生活的渴望。
其次,诗人在处理全诗情绪的转换时,巧妙地利用最富于孕育性的时刻这一美学手段。诗人不写新雷之后满目欢愉的情形,而集中写新雷炸响前夕,万物俱备而万物俱待这一关键时刻,使画面更富悬念,更具戏剧色彩。因为造物有情,寒尽春生,千红万紫的百花正含苞待放,自然界一时间仿佛处于静止的等待之中。这是巨大变化前夕的*静,是第一声春雷炸响前的寂静。所以,*静、寂静之中,蕴藏着即将爆发的巨变。在人们的情绪上,只有这样的时刻,最令人紧张,也最富于想象力。诗人抓住了第一声春雷炸响前夕这个富于孕育性的时刻,更能表达他对春天的渴望,对新的生活环境的渴望。
因为诗人巧妙运用了移情手法和富于孕育性的时刻,来描写冬尽春来一时间情绪的波澜,诗歌虽然短小,却隽永清新,为人传唱。
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采菊东篱下全诗
《饮酒》
作者:陶渊明
原文:
结庐在人境,而无车马喧。
注释:
1、结庐在人境:构筑房舍。结,建造、构筑。庐,简陋的房屋。人境:人聚居的地方。
诗意:
我家建在众人聚居的繁华道路,然而没有烦神去应酬车马的喧闹。要问我怎能如此超凡洒脱,心灵避离尘俗自然幽静远邈。东篱下采撷清菊心情徜徉,无意中见到南山胜景绝妙。暮色中缕缕彩雾萦绕升腾,结队的鸟儿回归远山的怀抱。南山仰止啊,这里有人生的真义,已经无需多言。
赏析:
采菊东篱下,悠然见南山,这是千年以来脍炙人口的名句。因为有了心远地自偏的精神境界,才会悠闲地在篱下采菊,抬头见山,是那样地怡然自得,那样地超凡脱俗!这两句以客观景物的描写衬托出诗人的闲适心情,悠然二字用得很妙,说明诗人所见所感,非有意寻求,而是不期而遇。苏东坡对这两句颇为称道:采菊之次,偶然见山,初不用意,而境与意会,故可喜也。见字也用得极妙,见是无意中的偶见,南山的美景正好与采菊时悠然自得的心境相映衬,合成物我两忘的无我之境。如果用望字,便是心中先有南山,才有意去望,成了有我之境,就失去了一种忘机的天真意趣。南山究竟有什么胜景,致使诗人如此赞美呢?接下去就是山气日夕佳,飞鸟相与还,这也是诗人无意中看见的景色,在南山那美好的黄昏景色中,飞鸟结伴飞返山林,万物自由自在,适性而动,正像诗人摆脱官场束缚,悠然自在,诗人在这里悟出了自然界和人生的真谛。此中有真意,欲辨已忘言。诗人从这大自然的飞鸟、南山、夕阳、秋菊中悟出了什么真意呢?是万物运转、各得其所的自然法则吗?是对远古纯朴自足的理想社会的向往吗?是任其自然的人生哲理吗?是直率真挚的品格吗?诗人都没有明确地表示,只是含蓄地提出问题,让读者去思考,而他则欲辨己忘言。如果结合前面结庐在人境,而无车马喧来理解,真意我们可以理解为人生的真正意义,那就是人生不应该汲汲于名利,不应该被官场的龌龊玷污了自己自然的天性,而应该回到自然中去,去欣赏大自然的无限清新和生机勃勃!当然,这个真意的内涵很大,作者没有全部说出来,也无须说出来,这两句哲理性的小结给读者以言已尽而意无穷的想象余地,令人回味无穷。
锄禾日当午全诗
《悯农二首》
作者:李绅
原文:
春种一粒粟,秋成万颗子。
注释:
1、悯:怜悯。这里有同情的意思。诗一作《古风二首》。
诗意:
春天播种下一粒种子,到了秋天就可以收获很多的粮食。
赏析:
第一首诗一开头,就以一粒粟化为万颗子具体而形象地描绘了丰收,用种和收赞美了农民的劳动。第三句再推而广之,展现出四海之内,荒地变良田,这和前两句联起来,便构成了到处硕果累累,遍地黄金的生动景象。引满是为了更有力的发,这三句诗人用层层递进的笔法,表现出劳动人民的巨大贡献和无穷的创造力,这就使下文的反结变得更为凝重,更为沉痛。农夫犹饿死,它不仅使前后的内容连贯起来了,也把问题突出出来了。勤劳的农民以他们的双手获得了丰收,而他们自己还是两手空空,惨遭饿死。诗迫使人们不得不带着沉重的心情去思索是谁制造了这人间的悲剧这一问题。诗人把这一切放在幕后,让读者去寻找,去思索。要把这两方综合起来,那就正如马克思所说的:劳动替富者生产了惊人作品(奇迹),然而,劳动替劳动者生产了赤贫。劳动生产了宫殿,但是替劳动者生产了洞窟。劳动生产了美,但是给劳动者生产了畸形。
第二首诗,一开头就描绘在烈日当空的正午,农民依然在田里劳作,那一滴滴的汗珠,洒在灼热的土地上。这就补叙出由一粒粟到万颗子,到四海无闲田,乃是千千万万个农民用血汗浇灌起来的;这也为下面粒粒皆辛苦撷取了最富有典型意义的形象,可谓一以当十。它概括地表现了农民不避严寒酷暑、雨雪风霜,终年辛勤劳动的生活。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦,不是空洞的说教,不是无病的**;它*似蕴意深远的格言,但又不仅以它的说服力取胜,而且还由于在这一深沉的慨叹之中,凝聚了诗人无限的愤懑和真挚的同情。
这两首小诗在百花竞丽的唐代诗苑,同那些名篇相比算不上精品,但它却流传极广,妇孺皆知,不断地被人们所吟诵、品味,其中不是没有原因的。
首先,这两首诗所抒写的内容是人们经常接触到的最熟悉的事情。但是,最熟悉不一定真知道,生活中就有许多熟视无睹的情况,如果一旦有人加以点拨,或道明实质,或指出所包含的某种道理,就会觉得很醒目,很清楚,从而加深了认识。这两首小诗所以有生命力,就有这一方面的道理。
春种一粒粟,秋收万颗子,这个春种秋收的景象大概是人人*见,众人皆知的,然而往往难于像诗人那样去联系社会、阶级而思考一些问题。诗人却想到了,他从四海无闲田的大丰收景象里看到农夫犹饿死的残酷现实。这一点拨就异常惊人醒目,自然给人留下深刻的印象。再如盘中餐,这原是人们天天接触,顿顿必食的,然而并没有谁想到把这粒粒粮食和农民在烈日之下的汗水联系在一起。诗人敏锐地观察到了,并凝聚成粒粒皆辛苦的诗句。这就给人们以启迪,引人去思索其中的道理,从而使那些不知珍惜粮食的人受到深刻的教育。
其次,诗人在阐明上述的内容时,不是空洞抽象地叙说和议论,而是采用鲜明的形象和深刻的对比来揭露问题和说明道理,这就使人很容易接受和理解。像第一首的前三句,从总体意义来说都是采用了鲜明的形象概括了农民在广大田野里春种秋收等繁重劳动的辛苦。这些辛苦并换来了大量的粮食,该说是可以生活下去的,但最后一句却凌空一转,来了个农夫犹饿死的事实。这样,前后的情况形成鲜明的对比,引发读者从对比中去思考问题,得出结论,如此就比作者直接把观点告诉读者要深刻有力得多。再如第二首,作者在前两句并没有说农民种田怎样辛苦,庄稼的长成如何不易,只是把农民在烈日之下锄禾而汗流不止的情节作了一番形象的渲染,就使人把这种辛苦和不易品味得更加具体、深刻且真实。所以诗人最后用反问语气道出谁知盘中餐,粒粒皆辛苦的道理就很有说服力。尤其是把粒粒粮食比作滴滴汗水,真是体微察细,形象而贴切。
最后,诗的语言通俗、质朴,音节和谐明快,朗朗上口,容易背诵,也是这两首小诗长期在人民中流传的原因。
小时不识月全诗
《古朗月行》
作者:李白
原文:
小时不识月, 呼作白玉盘。
注释:
1、呼作:称为。白玉盘:白玉做的盘子。
《新雷》
造物无言却有情,每于寒尽觉春生。
千红万紫安排着,只待新雷第一声。
1、造物:指天,古人认为天创造万物。又作“造化”。
2、每于:常常在。
3、千红万紫:指春天时百花齐放的局面。
4、着:妥当,明显。又作“着”。
5、新雷:春天的第一个雷声。这里象征着春天将很快来临
造物者没有言语却有知觉,每当寒冬将尽便促使春意萌生。千红万紫的花朵都已经准备就绪,竞相开放要待那惊雷一声。
赏析:
这首诗*顺自然,没有难词拗句,比较容易领会。在艺术构思上,诗人却匠心独运,使诗歌的表达手段有了新意。
首先,诗人的移情手法,赋予自然界具有人的情感活动和思维能力。“造物无言却有情”,作为造物者的天,即自然界,本来并不具有人类的情感和思维。诗人笔下,自然界不但能思维,而且在不言不语之中,饱含着对人类的感情。这表现在害怕寒冷的人类,在最难熬的时刻,自然界会冬去春来,带来温暖。不仅如此,还刻意安排了万紫千红的百花,来愉悦人类、安慰人类。这一切,只等一声春雷炸响之后,就出现了。自然四时运行,本来是自然界的规律,无情绪可言。诗人有意识地把人类的情绪活动外射到自然界中,使自然界具有与诗人共鸣的思想感情活动。因此,诗人笔下的自然,实际上是诗人思绪改造过了的自然。在这个自然画面上,寄托了诗人对于一种新的社会环境,新的生活气氛的追求和仰慕,也启示了读者对更新更高尚美好生活的渴望。
其次,诗人在处理全诗情绪的转换时,巧妙地利用最富于孕育性的时刻这一美学手段。诗人不写新雷之后满目欢愉的情形,而集中写新雷炸响前夕,万物俱备而万物俱待这一关键时刻,使画面更富悬念,更具戏剧色彩。因为造物有情,寒尽春生,千红万紫的百花正含苞待放,自然界一时间仿佛处于静止的等待之中。这是巨大变化前夕的*静,是第一声春雷炸响前的寂静。所以,*静、寂静之中,蕴藏着即将爆发的巨变。在人们的情绪上,只有这样的时刻,最令人紧张,也最富于想象力。诗人抓住了第一声春雷炸响前夕这个富于孕育性的时刻,更能表达他对春天的渴望,对新的生活环境的渴望(m.ju.51tietu.net)。
因为诗人巧妙运用了移情手法和富于孕育性的时刻,来描写冬尽春来一时间情绪的波澜,诗歌虽然短小,却隽永清新,为人传唱。
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造物无言却有情全诗
《新雷》
作者:张维屏
原文:
造物无言却有情,每于寒尽觉春生。
注释:
1、造物:指天,古人认为天创造万物。又作造化。
诗意:
造物者没有言语却有知觉,每当寒冬将尽便促使春意萌生。千红万紫的花朵都已经准备就绪,竞相开放要待那惊雷一声。
赏析:
这首诗*顺自然,没有难词拗句,比较容易领会。在艺术构思上,诗人却匠心独运,使诗歌的表达手段有了新意。
首先,诗人的移情手法,赋予自然界具有人的情感活动和思维能力。造物无言却有情,作为造物者的天,即自然界,本来并不具有人类的情感和思维。诗人笔下,自然界不但能思维,而且在不言不语之中,饱含着对人类的感情。这表现在害怕寒冷的人类,在最难熬的时刻,自然界会冬去春来,带来温暖。不仅如此,还刻意安排了万紫千红的百花,来愉悦人类、安慰人类。这一切,只等一声春雷炸响之后,就出现了。自然四时运行,本来是自然界的规律,无情绪可言。诗人有意识地把人类的情绪活动外射到自然界中,使自然界具有与诗人共鸣的思想感情活动。因此,诗人笔下的自然,实际上是诗人思绪改造过了的自然。在这个自然画面上,寄托了诗人对于一种新的社会环境,新的生活气氛的追求和仰慕,也启示了读者对更新更高尚美好生活的渴望。
其次,诗人在处理全诗情绪的转换时,巧妙地利用最富于孕育性的时刻这一美学手段。诗人不写新雷之后满目欢愉的情形,而集中写新雷炸响前夕,万物俱备而万物俱待这一关键时刻,使画面更富悬念,更具戏剧色彩。因为造物有情,寒尽春生,千红万紫的百花正含苞待放,自然界一时间仿佛处于静止的等待之中。这是巨大变化前夕的*静,是第一声春雷炸响前的寂静。所以,*静、寂静之中,蕴藏着即将爆发的巨变。在人们的情绪上,只有这样的时刻,最令人紧张,也最富于想象力。诗人抓住了第一声春雷炸响前夕这个富于孕育性的时刻,更能表达他对春天的渴望,对新的生活环境的渴望。
因为诗人巧妙运用了移情手法和富于孕育性的时刻,来描写冬尽春来一时间情绪的波澜,诗歌虽然短小,却隽永清新,为人传唱。
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采菊东篱下全诗
《饮酒》
作者:陶渊明
原文:
结庐在人境,而无车马喧。
注释:
1、结庐在人境:构筑房舍。结,建造、构筑。庐,简陋的房屋。人境:人聚居的地方。
诗意:
我家建在众人聚居的繁华道路,然而没有烦神去应酬车马的喧闹。要问我怎能如此超凡洒脱,心灵避离尘俗自然幽静远邈。东篱下采撷清菊心情徜徉,无意中见到南山胜景绝妙。暮色中缕缕彩雾萦绕升腾,结队的鸟儿回归远山的怀抱。南山仰止啊,这里有人生的真义,已经无需多言。
1、看别人的故事,品自己的人生,突然很感慨命运的造物弄人!
2、造物弄人,任何稀奇古怪的事都在经历,我的人生就是一个笑话,无可奈何。
3、或许其实人生也就是如此,造物弄人,不得不说每一次的相遇都是注定,所谓的命运只不过是自欺欺人的傀儡。
4、有时会烦躁,有时会无助。本想大干一场,可惜造物弄人。人生有无数的坎坷和磨难,正确面对挫折,最勇敢的,最好的自己。
5、很多人都在感慨遇人不淑,造物弄人,殊不知很多时候都是我们先选择了什么样的人生,才会遇到什么样的人!
6、人生似乎有很多可能性,也会有很多岔路等我们选择,可能真是造物弄人吧!我们偏偏选择了现在的道路,有些选择似乎也是迫不得已。
7、时间斑驳了一切,造物弄人,人,终究拗不过命运!命运的尽头,人,终究还是变成了另一个人!
8、人生造物弄人,如若只是自己内心挣扎不已,又有何意义,太多次,自己默默疼痛,几家欢喜,远离。
9、命运这个东西。真是造物弄人!希望我所有的不堪都会过去,希望以后的路一切顺利!
10、老天有时候很奇怪,造物弄人,总会把不该爱的人摆到你的面前,把该爱的人安排到千里之外,人生最痛的不是难以选择,而是不能选择!
11、命运总是造物弄人,既然没法改变,只好欣然接受了。
12、我被命运的坎拉住往下掉,翻不过,逃不掉,或许真是造物弄人。
13、造物弄人,人生并不可能圆满与顺遂,你遇见的人并不会按照你的脚步迎合你来的时刻。
14、人生就是这样,有的时候是造物弄人,珍惜在一起的时光,不要让悲剧重演。
15、人生就是这样,你以为我没回头,其实我一步一回头!我以为你没挽留,其实只是你不知道怎么开口!造物弄人,世上有多少有情的两个人就这样彻底了错过了一辈子!
16、有时候命运真是造物弄人,为你打开一扇窗的同时会关闭另一扇,也许这就是缘分吧!是你的终究是你的,不是你的强求也没有用,是可以经得起洗礼的。
17、人的一生有很多次遇见,只是最终免不了命运的造物弄人,谁也不知道何时何地才能遇到一个喜欢你的那个她,相敬如宾,携手余生。
18、深呼吸一口气,此时的心情,酸甜苦辣咸。人生百态,造物弄人。
19、人生是一场伟大的冒险,经历了那么多悲欢离合,最后的结果却不是我想要的,真的开始怀疑人生,到底是造物弄人,认真的人最可悲!
20、一生找爱寻觅觅,造物弄人身心疲。无爱一生多悲催,少情婚姻苦戚戚。沦落人生同心结,知音圆梦争朝夕。网络有幸遇红颜,情衷总算有归宿。
21、有的人即使很努力的去奋斗、去热爱生活,却依然会被命运所捉弄,造物弄人。
22、些许事情已然发生,注定的命运选择了安分守己,初听不知曲中意,在听已是曲中人,造物弄人是对人们贪念最好的轮回惩罚,此刻悲矣悲矣。
23、谁能左右命运呢,造物弄人,不想感慨生命无常,心宽意广,足矣!
24、相逢恨晚,造物弄人,命运如此,你我又可奈何……
25、人的一生中总有那么一个你得不到,却忘不掉的人,也许是缘分不够,也许是造物弄人,终究是错过了,给我们的心上留下一道伤疤,总也好不了,下雨时会疼,下雪时会疼,原来,人生最难的是忘记!
26、历经坎坷终于在一起了,可世事就是造物弄人,和你开玩笑,捉弄着你。没有一帆风顺的人生,但也不想有此起彼伏的坎坷人生!
27、过往的种种,从没有后悔过,只是感叹命运,一次又一次,接二连三的跟我开玩笑,果真是造物弄人。
无言独上西楼,月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。——李煜《相见欢·无言独上西楼》
造物无言却有情,每于寒尽觉春生。——张维屏《新雷》
草色烟光残照里,无言谁会凭阑意。——柳永《蝶恋花·伫倚危楼风细细》
应笑俗李麤桃,无言翻引得,狂蜂轻蝶。——朱熹《念奴娇·临风一笑》
桃李无言,不堪攀折,总是风流客。——朱敦儒《念奴娇·别离情绪》
五柳先生自识微,无言共笑手空挥。——司空图《歌者十二首》
相见无言还有恨,几回判却又思量,月窗香径梦悠飏。——李珣《浣溪沙·入夏偏宜澹薄妆》
镂楣消落濯春雨,苍翠无言空断崖。——陆龟蒙《奉和袭美馆娃宫怀古次韵》
今日无言春雨后,似含冷涕谢东风。——姚合《杏园宴上谢座主》
尽日无言对秋雨,相敲蕉叶各吟秋。——张耒《迁居对雨有感》
清明看又过,桃李独无言。——蔡羽《春尽还山中》
罗衣浥尽伤春泪,只有无言持送君。——韩驹《九绝为亚卿作·君去东山踏乱云》
相顾无言,惟有泪千行。——苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
东船西舫悄无言,唯见江心秋月白。——白居易《琵琶行》
一声已动物皆静,四座无言星欲稀。——李颀《琴歌》
流年休挂念,万事至无言。——杜牧《奉送中丞姊夫俦自大理卿出镇江西叙事书怀因成十二韵》
夜来窗下青镫下,兀兀无言渺渺思。——陈著《次韵单君范行李中诸诗前数章自道后二章为单·老不能狂心自箕》
有恨同湘女,无言类楚妃。——李白《望夫石》
每登山临水,惹起*生心事,一场消黯,永日无言,却下层楼。——柳永《曲玉管·陇首云飞》
千娇面、盈盈伫立,无言有泪,断肠争忍回顾。——柳永《采莲令·月华收》
红莲相倚浑如醉,白鸟无言定自愁。——辛弃疾《鹧鸪天·鹅湖归病起作(其一)》
白骨寂无言,青松岂知春。——李白《拟古·其九》
后不如今今非昔,两无言、相对沧浪水。——吴文英《贺新郎·陪履斋先生沧浪看梅》
翠尊易泣,红萼无言耿相忆。——姜夔《暗香·旧时月色》
客里相逢,篱角黄昏,无言自倚修竹。——姜夔《疏影·苔枝缀玉》
长啸一无言,陶然上皇逸。——李白《赠清漳明府侄聿》
吴山高,越水清,握手无言伤别情。——李白《下途归石门旧居》
喜极至无言,笑馀翻不悦。——杜牧《池州送孟迟先辈》
有恨岂因燕凤去,无言宁为息侯亡?——钱惟演《无题·误语成疑意已伤》
有意留连我,无言怨思谁。——白居易《草词毕遇芍药初开因咏小谢红药当阶翻诗…偶成十六韵》
有人问着长生事,默默无言指落花。——白玉蟾《道过成蹊菴偶成旧风一篇》
诘朝问无言,日瞑口齿闭。——李覯《寄祖祕丞》
五老峰前相遇时,两无言语只扬眉。——齐己《答禅者》
默默永无言,后生何所述。——寒山《诗三百三首》
似玉容寂寞,无言有泪。——宋无名氏《喜迁莺·一阳初起》
忽思争道画*沙,独笑无言心有适。——刘禹锡《观棋歌送儇师西游》
山川无言黯失色,徒使旁观重嘘欷。——陈著《寄赋黄东发湖山精舍》
一山突起丘陵妒,万籁无言帝座灵。——龚自珍《夜坐二首》
朝朝暮暮主人耳,桃李无言管弦咽。——元稹《有鸟二十章》
象床锦帐无言语,从此谯周是老臣。——温庭筠《过五丈原》
欲阖口而无言兮,尝被君之厚德。——东方朔《七谏》
原衔枚而无言兮,尝被君之渥洽。——宋玉《九辨》
试问左右人,无言泪如雨。——戎昱《塞下曲》
两家拈出一般般,相对无言点头笑。——释正觉《偈颂七十八首·声色见闻闹浩浩》
知有姓名聊寄问,更无言语抱斜晖。——陆龟蒙《自遣诗三十首》
无言羽书急,坐阙相思文。——韦应物《送李侍御益赴幽州幕》
被伊轻贱且无言,衣裹明珠犹未识。——释印肃《颂证道歌·证道歌·数他珍宝有何益》
美人默无言,对之长叹息。——白居易《有木诗八首》
谁知无言中,独往不自迷。——张耒《次韵渊明饮酒诗》
日轮西下寒光白,上帝无言空脉脉。——韦庄《秦妇吟》
1、苦有冲天之志,奈何造物弄人。神啊哎!
2、懵懂青春,造物弄人。懂时,便再难遇见那个对的人了
3、花开花落,擦身错过了的只能在回眸时留对方深深的一瞥,是造物弄人是相逢恨晚,每个故事都有它的无奈与悲哀。
4、你肩膀再宽,可惜不是我的港湾。你掌心再宽,也接不了我泪如雨下。你心炽热,却温暖不我的人生。轻叹造物弄人,人生匆匆你我皆过客。
5、我站在时光的长河里等你,风和雨都来过了,你却还没出现过。直到路过的海啸把我卷向别人的怀抱,我在沉沦中看到姗姗来迟的你,只叹,造物弄人。
6、不管什么样的错误,永远都不会是一个人造成的,天地尚且造物弄人,你又如何能要求自己没有过错?
7、很多人生 不遇劫难无法开悟 凡事都想不明白 遇到万劫不复的事看开了一切 却为时已晚了 这难道是造物者对世人的愚弄吗
8、人生本来就是造物弄人`为何还要执迷不悟。
9、上帝深知其造物的多样与复杂,于是也相应地为人类设置了无穷多的答案。真不知是恩惠还是戏弄。
10、可惜,造物弄人,虽然他们彼此相爱,但是,他们都太年轻了,还不懂得如何去爱,带着满心的疑惑他逃走了。我当然爱你,没有让你感觉到,是我的不对请你原谅我
11、你曾经说过的爱我,到最后却空口无凭。我想要珍惜,怎奈何,尘世却这般造物弄人。算了!有缘,再回。无缘,珍重。
12、人生造物太弄人,得失尽命数,悲喜朝夕间。心如死灰已归土,身尚在人间,愿祈身心同升天。 我死不足怜,却念,母心今后何所安?罢了,苟立残身于世,独守伤悲,静待魂回日。
13、人生原来如此。 要来的情和爱,要来的福与祸,要来的一切又一切,挡都挡不了。 要去的呢,立时三刻就烟消云散,留不住,半点办法都没有。 造物弄人。 简直悲哀。
14、我在想 如果当初你我都退一步 在忍让一下 也许你现在还是我的爱人 ⋯⋯造物弄人
15、我愿为你付出我的所有,你却说我们缘分不够
16、呵 造物弄人 奈何情深 缘浅
17、我跟他承认我还喜欢月亮。他说我走的时候他不会挽留.毕竟该走的不会回头.又给我留言说最后一次. 我删光了留言板,抹掉了他的痕迹,可偏偏造物弄人,抹掉了所有却抹不掉那抹月亮
18、坐地铁,手机落在轨道的夹缝,又弹射回我的手心。呵呵,还能用!造物弄人,上帝如果亲自捉弄你,那是给你多大面子啊!
熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟,绝句古诗是中华民族的宝贵财富,值得我们时时温*,好句摘抄网为您收集《童谣诗歌》,整理经典的古诗绝句。
童谣诗歌
1、《滑滑梯》
滑滑梯,滑滑梯,
2、《小蚂蚁》
一只蚂蚁在洞口,
3、《爱祖国》
祖国祖国我爱你,
4、《地图》
高山不见一寸土,
5、《蚯蚓》
身子细长相貌丑,
6、《好少年》
我们是祖国的花朵,
7、《小学生》
小学生,爱学*。
8、《好儿童》
新时代,新风尚。
9、《小蝌蚪》
小蝌蚪,
10、《我的*梦》
当**响起,
11、《我的梦,*梦》
那可是秦时明月
12、《蜗牛出门》
蜗牛出去串门子,
13、《水管哭了》
小水管,
14、《睡午觉》
小朋友,睡午觉,
15、《样样都吃不挑拣》
菠菜绿,萝卜红,
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《吴孙皓初童谣》
作者:无名氏
宁饮建业水,不食武昌鱼。
赏析:
三国时期,地处东南的吴国是立国时间最长的国家。但在孙权病亡前后,统治集团内部在继承权问题上就乱开了。朝官分成拥嫡、拥庶两派,为废、立太子斗争非常尖锐。公元252年,孙权去世,内部矛盾很快表面化,宗室和大臣间彼此屠戮,长期进行争权夺势的斗争。孙权之后,由孙亮、孙休先后称帝,为时不长。公元264年,由孙皓执政。这个吴国的末代皇帝凶顽残暴,穷奢极侈。他用剥面皮、凿眼睛、灭三族等酷刑**。后宫已有数以千计的宫女,还在民间掠夺少女。甚至明令年年上报将吏家女的名册,女孩子一到十五、六岁就要简阅一番,供其挑选。暴虐的政治,苛酷的剥削,激起人民不断起义,终于将吴国推进覆灭的深渊。
在吴国历史上曾有过多次迁都事件。公元211年,孙权从吴迁都秣陵,并改名建业(即今南京),后来随着政治、经济形势的发展,孙权迁都鄂,改名武昌。229年,又还都建业。很有进取精神的孙权,十分重视这两个军事重镇,通过建都,使两地经济日臻繁荣;尤其是建业,成了南方政治、经济和文化的中心。到孙皓时代,公元265年,他在西陵督阐的建议下,也来了一次迁都。什么原因呢?据说荆州有王气。而建业宫殿已破旧。这个贪欲无度的暴君但求享尽人间欢乐,于是吹吹打打地从建业搬到武昌,并下令扬州地区的人民远道从长江送去供享乐的一切耗资。沿江人民怨声载道,苦不堪言。
政事多谬,加上公私穷匮,虽然孙皓还在醉生梦生之中,可国政已是风雨飘摇、岌岌可危了。左丞相陆凯是孙权留下的旧臣,对孙权的治国之道有切身感受,对孙皓的腐配专横有冷静观察,算得是个统治集团中的清醒者。凭借旧臣身份,还敢于直言疏。《吴孙皓初童谣》就是陆凯在武昌劝孙皓时引用的一首童谣。陆凯在这个奏疏中,痛陈国衰民弱之现状,力劝孙皓省息百役,罢去苛扰,科出宫女,清选百官。孙皓当然十分不悦,只是慑于陆凯的宿望,才没有加害于他。
《吴孙皓初童谣》仅短短四句,却从中透露出了人民的苦难、怨恨和不*。尽管武昌有美鱼可烹食,有房屋可停居,但百姓宁愿到建业去,即使在那里只能饮水充饥,以至如履死地,也心甘情愿,在所不辞。为什么呢?就因为武昌为孙皓所居,人民苦于*久矣,已不能共存于一处。当然,这里还有一层深意,那就是建业曾是孙权的古都,人民向往建业,实是怀念创业皇帝孙权。当时为了备战,孙权虽然也曾强赋厚税,然而他个人尚能自持节俭。在倡导发展农业生产时,他不但赞同陆凯开垦农田的命令,而且主动提出他和儿子们亲自受田耕种,亦欲与众均等其劳也。公元247年,建业宫年久失修,武昌宫已用了二十八年,这些材料不能再用,建议采伐新材以筑新宫。孙权不许。认为正是战争期间,百姓负担已重,如若再有通伐,就会妨损农桑。坚决让臣下搬来武昌宫材瓦改作太初宫。对比孙皓的暴虐贪残,人们能不痛恨万分吗?童谣正是通过向往建业、远避武昌这种直率的语言责孙皓。以宁死而不愿留居武昌的激愤之声,揭露了当时苛政猛虎的血淋淋社会现实,控诉了孙皓集团的滔天罪恶,*了他们的胡作非为。
当时永安山区的农民忍无可忍,在施但领导下发动了一场起义。初则数千人,发展到万余人,直杀至建业城里,给孙皓*以极大威胁,就在这种怨人怒的境况下,孙皓不得已于266年冬天灰溜溜地还都建业,一方面血腥镇压施但义军,一方面以此*息朝野反抗。但是,他的骄奢淫欲并就此收敛。一到建业又耗费数以亿计的资财筑起了一座显明宫,大开园囿,土山楼观,穷极伎巧。陆凯也曾强劝,而孙皓至死不悟,终于弄到财竭国亡的地步。
这首歌谣为陆凯作为例证引用于奏疏中,但保留着民谣朴实生动的面貌。它用强烈对比的手法,从正反两方面突出反封建*的主题思想。相*的句式,相*的韵脚,成为在民间口相传、不胫而走的有利条件。
教师诗歌
1、《教师节献词》
到处是挥舞的鲜花,
2、《长大后我就成了你》
一寸一寸的粉笔
3、《杨老师》
灰色的瓦块
4、《教师颂》
1、听弦断,断那三千痴缠。坠花湮,湮没一朝风涟。花若怜,落在谁的指尖。
2、问君归否,牵你衣袖,天际流云随风幽。
3、纵使我打败情敌三千又如何,我不在你心上。
4、梦里,梦你,雁字无回书怎寄,良依,良医,唯一药引只是你。
5、依稀是旧时节,城门上下弦月,白色身影,夜色如水清冽,借我一刻光阴,把你看得真切,身后花开成雪,月光里不凋谢昔有朝歌夜弦之高楼,上有倾城倾国之舞袖。
6、流水迢迢自吟唱,思忆长,梦江南。
7、彼年豆蔻,谁许谁地老天荒。胭脂泪,留人醉,几时重,自是人生长恨水长东。
8、夜色漫,青莲月,墨迹绘不尽红妆;桃花面,菩提下,白蕊漾成了流光。夫天地者,万物之逆旅也;光阴者,百代之过客也。而浮生若梦,为欢几何。
9、入我相思门,知我相思苦,长相思兮长相忆,短相思兮无穷极。
10、一蓑一笠一扁舟,一丈丝纶一寸钩;一曲高歌一樽酒,一人独钓一江秋。
11、罗衣何飘飘,轻裾随风远。顾盼遗光彩,长啸气若兰。
12、人生一世,浮华若梦,总有一人,视你如命。
13、覆了天下也罢,始终不过一场繁华。
14、得一人心,白首不相离。你要记得,紫檀未灭,我亦未去。人生一梦,白云苍狗。错错对对,恩恩怨怨。终不过日月无声,水过无痕。戏子入画,一生天涯。
15、见与不见,心之所见。念与不念,镜花水月。食色性也,虚惘红尘。
16、飞花飘絮,霓裳翩翩舞,几多情愫心飞扬。
17、笑春风,春风笑,笑看浮生多纷扰。
18、尘缘从来都如水,罕须泪,何尽一生情?莫多情,情伤己。不恋尘世浮华,不写红尘纷扰,不叹世道苍凉,不惹情思哀怨。闲看花开,静待花落,冷暖自知,干净如始。
19、广袖流云,琴曲指尖凝,清水芙蕖脱尘嚣。
20、天不老,情难绝。心似双丝网,中有千千结。流纸扇,珠玉冠,一羽霓裳等君还。
21、终是红尘人,亦染红尘事。
22、谁白衣点梅妆,误入檀林发染香,佛渡也渡不了隔世的离殇。
23、一溪流云轻梳妆。微风岸,碧如簪。黑瓦白墙,一纸红尘淡。
24、北方有佳人,绝世而独立。一顾倾人城,再顾倾人国。宁不知倾城与倾国,佳人难再得。万种思量,多方开解,只凭寂寞厌厌地。系我一生心,负你千行泪。
25、恍恍惚惚,迷迷荡荡。我想起奉天的沈水,雨润的时节,微冷的初秋。
26、心微动奈何情己远,物也非,人也非,事事非,往日不可追。
27、借一丝秋风清逸,披一件淡雅素衣,饮一杯雨前清茶,漫步于梨花树下,任白花纷落,温文尔雅,净玉无瑕。
28、你说只身一人,对镜成双;后来路上三人,岁月情长。
29、终为那一身江南烟雨覆了天下,容华谢后,不过一场,山河永寂。人心本无染,心静自然清。
30、红尘紫陌,纵寻千百度,回首万年,情衷伊人。
31、江山如画,美人如诗,娑婆世界,步步生莲。
32、静观如是,尘起缘灭。顷刻聚咫尺,一念散天涯。
33、小松岗,月如霜,人如飘絮花亦伤;数十载,三千年,但愿相别不相忘。在世如莲,净心素雅,不污不垢,淡看浮华。
34、自欺,自凄,妄想再能与君遇,风迹,风寂,潇潇秋瑟悲几许。
35、我教会自己喜欢的人学会如何去爱,只可惜……他爱的那个人不是我。
36、我欲与君相知,长命无绝衰。山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝。若此生,得不到,护不了,那吾宁愿百年孤独。
37、洗尽铅华后指尖流走的是一生的欷[,得尽福寿,忘却红颜模样。
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关于爱的诗歌
1、《简单爱》
亲爱的
2、《错爱》
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3、《真的爱过》
轻轻的擦肩而过
4、《远走的爱情》
一把刀,一把锋利的刀,
5、《爱》
爱,
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午夜的高脚杯流淌着红色的液体
7、《遇见爱情》
两个人
8、《相信爱情》
刚开始,
1、听弦断,断那三千痴缠。坠花湮,湮没一朝风涟。花若怜,落在谁的指尖。
2、问君归否,牵你衣袖,天际流云随风幽。
3、纵使我打败情敌三千又如何,我不在你心上。
4、梦里,梦你,雁字无回书怎寄,良依,良医,唯一药引只是你。
5、依稀是旧时节,城门上下弦月,白色身影,夜色如水清冽,借我一刻光阴,把你看得真切,身后花开成雪,月光里不凋谢昔有朝歌夜弦之高楼,上有倾城倾国之舞袖。
6、流水迢迢自吟唱,思忆长,梦江南。
7、彼年豆蔻,谁许谁地老天荒。胭脂泪,留人醉,几时重,自是人生长恨水长东。
8、夜色漫,青莲月,墨迹绘不尽红妆;桃花面,菩提下,白蕊漾成了流光。夫天地者,万物之逆旅也;光阴者,百代之过客也。而浮生若梦,为欢几何。
9、入我相思门,知我相思苦,长相思兮长相忆,短相思兮无穷极。
10、一蓑一笠一扁舟,一丈丝纶一寸钩;一曲高歌一樽酒,一人独钓一江秋。
11、罗衣何飘飘,轻裾随风远。顾盼遗光彩,长啸气若兰。
12、人生一世,浮华若梦,总有一人,视你如命。
13、覆了天下也罢,始终不过一场繁华。
14、得一人心,白首不相离。你要记得,紫檀未灭,我亦未去。人生一梦,白云苍狗。错错对对,恩恩怨怨。终不过日月无声,水过无痕。戏子入画,一生天涯。
15、见与不见,心之所见。念与不念,镜花水月。食色性也,虚惘红尘。
16、飞花飘絮,霓裳翩翩舞,几多情愫心飞扬。
17、笑春风,春风笑,笑看浮生多纷扰。
18、尘缘从来都如水,罕须泪,何尽一生情?莫多情,情伤己。不恋尘世浮华,不写红尘纷扰,不叹世道苍凉,不惹情思哀怨。闲看花开,静待花落,冷暖自知,干净如始。
19、广袖流云,琴曲指尖凝,清水芙蕖脱尘嚣。
20、天不老,情难绝。心似双丝网,中有千千结。流纸扇,珠玉冠,一羽霓裳等君还。
21、终是红尘人,亦染红尘事。
22、谁白衣点梅妆,误入檀林发染香,佛渡也渡不了隔世的离殇。
23、一溪流云轻梳妆。微风岸,碧如簪。黑瓦白墙,一纸红尘淡。
24、北方有佳人,绝世而独立。一顾倾人城,再顾倾人国。宁不知倾城与倾国,佳人难再得。万种思量,多方开解,只凭寂寞厌厌地。系我一生心,负你千行泪。
25、恍恍惚惚,迷迷荡荡。我想起奉天的沈水,雨润的时节,微冷的初秋。
26、心微动奈何情己远,物也非,人也非,事事非,往日不可追。
27、借一丝秋风清逸,披一件淡雅素衣,饮一杯雨前清茶,漫步于梨花树下,任白花纷落,温文尔雅,净玉无瑕。
28、你说只身一人,对镜成双;后来路上三人,岁月情长。
29、终为那一身江南烟雨覆了天下,容华谢后,不过一场,山河永寂。人心本无染,心静自然清。
30、红尘紫陌,纵寻千百度,回首万年,情衷伊人。
31、江山如画,美人如诗,娑婆世界,步步生莲。
32、静观如是,尘起缘灭。顷刻聚咫尺,一念散天涯。
33、小松岗,月如霜,人如飘絮花亦伤;数十载,三千年,但愿相别不相忘。在世如莲,净心素雅,不污不垢,淡看浮华。
34、自欺,自凄,妄想再能与君遇,风迹,风寂,潇潇秋瑟悲几许。
35、我教会自己喜欢的人学会如何去爱,只可惜……他爱的那个人不是我。
36、我欲与君相知,长命无绝衰。山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝。若此生,得不到,护不了,那吾宁愿百年孤独。
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