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永遇乐·落日熔金
李清照〔宋代〕
落日熔金,暮云合璧,人在何处。染柳烟浓,吹梅笛怨,春意知几许。元宵佳节,融和天气,次第岂无风雨。来相召、香车宝马,谢他酒朋诗侣。(熔金 一作:镕金)
中州盛日,闺门多暇,记得偏重三五。铺翠冠儿,撚金雪柳,簇带争济楚。如今憔悴,风鬟霜鬓,怕见夜间出去。不如向、帘儿底下,听人笑语。
西江月·落日熔金万顷
张孝祥〔宋代〕
落日熔金万顷,晴岚洗剑双锋。紫枢元是黑头公。佳处因君愈重。
分得湖光一曲,唤回庐岳千峰。清尊今夜偶然同。早晚商岩有梦。
金在熔
白行简〔唐代〕
巨橐方熔物,洪炉欲范金。紫光看渐发,赤气望逾深。
焰热晴云变,烟浮昼景阴。坚刚由我性,鼓铸任君心。
踊跃徒标异,沈潜自可钦。何当得成器,待叩向知音。
采桑子·熔金脱得花钿小
佚名〔宋代〕
熔金脱得花钿小,点缀琼枝。月淡风微。露浥香肌自是奇。玉人呵手昂头翦,纤鬓边垂。似簇蜂儿。春入芳容不肯飞。
落日熔金,暮云合璧,人在何处。——李清照《永遇乐·落日熔金》
句有可削,足见其疏;字不得减,乃知其密。——《文心雕龙·熔裁》
善删者字去而意留,善敷者辞殊而义显。——《文心雕龙·熔裁》
元宵佳节,融和天气,次第岂无风雨。——李清照《永遇乐·落日熔金》
染柳烟浓,吹梅笛怨,春意知几许。——李清照《永遇乐·落日熔金》
性灵熔匠,文章奥府。渊哉铄乎,群言之祖。——《文心雕龙·宗经》
来相召、香车宝马,谢他酒朋诗侣。——李清照《永遇乐·落日熔金》
权衡损益,斟酌浓淡。芟繁剪秽,弛于负担。——《文心雕龙·熔裁》
铺翠冠儿,捻金雪柳,簇带争济楚。——李清照《永遇乐·落日熔金》
百炼熔炉出精钢,久战沙场成勇将。
不如向、帘儿底下,听人笑语。——李清照《永遇乐·落日熔金》
中州盛日,闺门多暇,记得偏重三五。——李清照《永遇乐·落日熔金》
如今憔悴,风鬟霜鬓,怕见夜间出去。——李清照《永遇乐·落日熔金》
落日水熔金,天淡暮烟凝碧。——廖世美《好事*·夕景》
字删而意缺,则短乏而非核;辞敷而言重,则芜秽而非赡。——《文心雕龙·熔裁》
子奇至阿,熔库兵以作耕器,出仓廪以济贫穷,阿县大治。——佚名《少年治县》
酒入愁肠,化作相思泪。——范仲淹《苏幕遮·怀旧》
落红不是无情物,化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗·其五》
人到情多情转薄,而今真个不多情。——纳兰性德《山花子·风絮飘残已化萍》
与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香,则与之化矣;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。——《说苑·杂言》
纵浪大化中,不喜亦不惧。——陶渊明《形影神三首》
何意百炼刚,化为绕指柔。——刘琨《重赠卢谌》
明月楼高休独倚。酒入愁肠,化作相思泪。——范仲淹《苏幕遮·怀旧》
天地合而万物生,阴阳接而变化起,性伪合而天下治。——《荀子·礼论》
何方可化身千亿,一树梅花一放翁。——陆游《梅花绝句·其一》
万物并育而不相害。道并行而不相悖。小德川流;大德敦化。——《中庸·第三十章》
兵无常势,水无常形,能因敌变化而取胜者,谓之神。——《孙子兵法·虚实篇》
唯天下至诚,方能经纶天下之大经,立天下之大本,知天地之化育。——《中庸·第三十二章》
阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。治病必求于本。——《黄帝内经·阴阳应象大论》
人之谤我也,与其能辩,不如能容;人之侮我也,与其能防,不如能化。——《格言联璧·接物类》
造化钟神秀,阴阳割昏晓。——杜甫《望岳》
文章是山水化境,富贵乃烟云幻形。——《围炉夜话·第一二二则》
若为化得身千亿,散上峰头望故乡。——柳宗元《与浩初上人同看山寄京华亲故》
天地无全功,圣人无全能,万物无全用。故天职生覆,地职形载,圣职教化,物职所宜。——《列子·天瑞》
命若穷,掘得黄金化作铜;命若富,拾着白纸变成布。——《初刻拍案惊奇·卷一》
坤至柔而动也刚,至静而德方,后得主而有常,含万物而化光。——《易传·文言传·坤文言》
善化不足,恶化有余。——《增广贤文·上集》
食其时,百骸理;动其机,万化安。——《阴符经·中篇》
若说没奇缘,今生偏又遇着他,若说有奇缘,如何心事终虚化?——《红楼梦·第五回》
可以赞天地之化育,则可以与天地参矣。——《中庸·第二十二章》
人生似幻化,终当归空无。——陶渊明《归园田居·其四》
攻取者先兵权,建本者尚德化。——《三国志·魏书·荀彧攸贾诩传》
乐听其音则知其俗,见其俗则知其化。——《淮南子·主术训》
且夫天地为炉兮,造化为工;阴阳为炭兮,万物为铜。——贾谊《鵩鸟赋》
浮云不系名居易,造化无为字乐天。——李忱《吊白居易》
刻舟求剑,固而不通;胶柱鼓瑟,拘而不化。——《幼学琼林·卷三·器用》
其次致曲。曲能有诚。诚则形。形则著。著则明。明则动。动则变。变则化。唯天下至诚为能化。——《中庸·第二十三章》
一腔热血勤珍重,洒去犹能化碧涛。——秋瑾《对酒》
图南未可料,变化有鲲鹏。——杜甫《泊岳阳城下 / 泊岳阳楼下》
风絮飘残已化萍,泥莲刚倩藕丝萦。——纳兰性德《山花子·风絮飘残已化萍》
教化之行,兴于学校。——《金史·列传·卷三十七》
明月净松林,千峰同一色。——欧阳修《自菩提步月归广化寺》
浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。——苏轼《前赤壁赋》
弹泪别东风,把酒浇飞絮:化了浮萍也是愁,莫向天涯去!——蒋春霖《卜算子·燕子不曾来》
满眼生机转化钧,天工人巧日争新。——赵翼《论诗五首》
圣人恃道化而不恃智巧。——《列子·说符》
声乐之入人也深,其化人也速——《荀子·乐论》
兴化致教,必由进善;康国宁人,莫大理恶。——《后汉书·列传·伏侯宋蔡冯赵牟韦列传》
金麟岂是池中物,一遇风云便化龙。
我愿君王心,化作光明烛。——聂夷中《咏田家 / 伤田家》
又到断肠回首处,泪偷零。——纳兰性德《山花子·风絮飘残已化萍》
要知松高洁,待到雪化时。——*《青松》
若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。——欧阳修《醉翁亭记》
从今别却江南路,化作啼鹃带血归。——文天祥《金陵驿二首》
欲安时兴化,不先富而教之,其道无由。——《晋书·列传·第三章》
我愿暂求造化力,减却牡丹妖艳色。——白居易《牡丹芳》
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⊙ 【德化歌】
⊙ 德如日月,善是清泉,德滋福地,善润心田。人生德化,立地项天,冥顽不化,妄生世间。
⊙ 孺子初生,教之不惰,百教当施,以德为先。正邪晓知,是非明辨,分清善恶,识别忠奸。
⊙ 崇仁尚义,达礼明智,诚实守信,品行正端。诗书世继,忠厚家传,勤俭为本,孝悌当先。
⊙ *民常心,安分守己,家庭和睦,邻里友善。在家敬老,远游思亲,兄友弟恭,夫德妻贤。
⊙ 自强自立,自尊自爱,修身齐家,志存高远。倘若为官,当效能贤,清正廉明,庶民富安。
⊙ 贵而愈恭,富而愈仁,不为小恶,不弃小善。积德绵泽,为善振家,有容德大,无欺心安。
⊙ 严以律己,顺应天道,宽而待人,永结善缘。弃恶从善,喜无美是,闻过则改,善莫大焉。
⊙ 孤弱不虞,童叟无欺,勿怨报德,以直报怨。受恩莫忘,投桃报李,滴恩泉报,施惠勿念。
⊙ 己所不欲,勿施于人,天地共体,万物同源。去伪存真,真情得见,抑恶扬善,美德显传。
⊙ 雁过留声,人过留名,仗义守节,重义如山。取财有道,见利思义,有功身退,有难当先。()
⊙ 忌赌禁奢,不施铺张,礼仪谦让,温良恭俭。虚己贵人,礼尚往来,恭不侮人,礼周行圆。
⊙ 福兮祸伏,祸兮福倚,驰马思坠,思危居安。患生所忽,祸起细微,见微知著,防患未然。
⊙ 好人为师,见贤思齐,相识相知,与人为善。饮酒勿贪,交友勿滥,下交不读,上交不谄。
⊙ 路遥知力,日久见心,相交若水,亲融以淡。推心置腹,言而有信,患难与共,肝胆相照。
⊙ 诤友畏友,待之真诚,切切偬偬,告示以善。知人者智,自知者明,愚有所长,智有所短。
⊙ 药有良苦,言有忠逆,莫言废人,勿入废言。业精于勤,惟勤业广,自强不息,不可闲懒。
⊙ 勤劳治穷,勤学医愚,学富五车,读书万卷。不学则殆,不思则罔,学知不足,劳知力短。
⊙ 才高不学,不能致全,博学不穷,笃行则诸。敏而好学,不耻下问,积学储宝,富才乃贤。
⊙ 愚而好学,千虑一得,熟读能详,渐进循环。尺璧轻之,寸阴贵焉,闻鸡起读,不惧更寒。
⊙ 累丝积寸,积支成匹,学究天人,通古变今。无论贫富,常劳不惰,劳形寿长,贪逸命短。
⊙ 劳逸结合,动静相间,阴*阳秘,益寿延年。
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第一富,勤俭富,不辞辛苦走正路。
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【为人一生要节俭】
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1.
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3.
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4.
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5.
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6.
朱唇啜破绿云时,咽入香喉爽红玉。
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7.
一饮涤昏寐,情来朗爽满天地。
再饮清我神,忽如飞雨洒轻尘。
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8.
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9.
山中何事?松花酿酒,春水煎茶。
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10.
竹暗闭房雨,茶香别院风。
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11.
人闲水北春无价。
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12.
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——大须《暮雪》
13.
一径泥香飞燕子,满瓯茶熟乱松声。
——佛绣
14.
碧云引风吹不断,白花浮光凝碗面。
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15.
竹雨松风蕉叶影,茶烟琴韵读书声。
——溥山
中国上下五千年,古人给我们留下了丰富的历史文化。如果把历史文化比作一个大花园,那么就是大花园里的一朵奇葩。它不仅字字赛珠玑,给我们美好的感受,还给我们带来丰富的知识,深刻的寓意,做人的真谛。
我是在古诗的陪伴中长大的,当我呀呀学语时,妈妈就一字一句教我读:“床前明月光,疑是地上霜。”、“春眠不觉晓,处处闻啼鸟。”当我学用筷子吃饭时,饭粒撒在了地上,家人就用“锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”来教育我要尊重别人的劳动成果,爱惜每一粒粮食,鼓励我用好筷子。
进了幼儿园,老师常教我们背诵古诗。的“每逢佳节倍思亲。”,的“儿时不识月,呼作白玉盘。”和“*猿声啼不住,轻舟已过万重山。”,的“田家少闲月,五月人倍忙。”,辛弃疾的“更喜小儿无赖,溪头卧剥莲蓬。”等诗我均能琅琅上口。在班级背诵古诗的比赛中,我还得到了名次。
父母带我外出游玩中也经常用眼前的景物对上古诗给我讲解,使我的思维于诗情景意浑然一体。我们到了苏州慕名去了寒山寺,想到张继的《枫桥夜泊》古诗,我用尽全身力气撞击了寺内大钟,钟声宏亮,震撼人心,使人有振奋向上的感觉。而诗人张继却因乡思,只觉得远远传来的悠悠钟声,使心弦震颤愁更愁。可见心绪不同观景的效果会炯然而异。我祖籍在扬州,有了数次去瘦西湖的机会,有年夏末去游玩瘦西湖满眼残花败柳索然无味,由此体会出李白的“烟花三月下扬州。”是游玩瘦西湖的最佳时机。
在诗的摇篮中我渐渐长大。学*古诗的范围广了些,层次高了些,内涵丰富了些,意境体会也深了些。
古诗犹如一幅绝妙的山水画,给*们展示了祖国的大好河山。“大漠孤烟直,长河日落圆。”反映出一望无际的大沙漠的雄浑壮阔景色。“日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。”一个“红”和一个“绿”把江南春景的艳丽呈现在我们的眼前。
“江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。”古诗犹如一副历史画卷,向我们推出了无数可歌可泣的英雄和事例。“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。”这正是霸主项羽凭匹夫之勇欲夺天下面临败局所发出的叹息。“威加海内兮归故乡。”道出了善于联合各方力量,统一天下,成为汉朝开国皇帝刘邦的大英雄气概和喜悦心情。
在于谦的《石灰吟》里,“粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。”和《过零丁洋》诗中所说的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”均表现出他们是一身正气的民族英雄。
“死去元知万事空,但悲不见九州同。”这是爱国诗人在人生即将走到尽头时还念念不忘祖国的统一事业。每读到这些诗时,常使我的心和祖国、人民紧紧联系在一起……
当我的文章快要结束时,我忽然领悟到古诗岂止是大花园里的奇葩。它犹如流淌在祖国大地上已有二、三千年的长河,它滋润着一代又一代人的心田,陶冶着一代又一代人的情操,澡雪着一代又一代人的精神。它奔腾不息,奉献其所有。让我们在的“长河”中学游泳,会游泳。用我们的智慧继承它、发扬它,使之万古不息。
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