让孩子爱读古诗的论文

挫折教育让孩子变得坚强论文

挫折教育让孩子变得坚强论文

　　导语：孩子经历过挫折，得到了锻炼，获得了勇气与坚强，而且挫折教育使孩子享受到成功的喜悦，也能够使孩子日后更好地这个适应竞争激烈的社会。但是很多人都对挫折教育有误解，无法给予正确的引导，下面是小编收集的挫折教育让孩子变得坚强论文，希望对你有所帮助。

　　摘要：

　　*年来由于青少年犯罪，自杀，退学行为屡屡发生，不由引起全社会对儿童教育问题的高度重视，本文通过观看“天放退学”案例有感，认为在儿童成长过程中对其进行必要的挫折教育十分重要，文章着重从家庭教育方面论述了如何对儿童进行挫折教育。

　　关键词：

　　儿童；挫折教育；家庭教育 *分类号：G420 文献标识码：A

　　挫折，这个词也许你不会陌生，我们经常听到，在生活中我们常常遇到这样或那样的困难。人生即是不断的遇到困难，解决困难的过程。作为发展中的人，儿童也是一样，现在他们面临的是一个竞争更加激烈的社会，要在竞争中求生存必然会面对许多挫折与失败。然而现在的孩子在遇到挫折时往往无力应对，往往是那么的不堪一击。

　　中央电视台《心理访谈》中的主人公，十五岁的天放就是这样一个情况，天放今年上高中，由于学*成绩一直下降，对学*灰心丧气，久而久之就产生了厌学心理。最后向爸爸妈妈要求要退学，坚决不上学。为此妈妈不同意，他便采取极端的自杀行为。案例中我们得知天放初中时成绩还很好，但是到了高中他就感觉的学*很吃力，很多东西都学不会，慢慢的他就对学*失去了信心，以至于最后就不想上学了，很明显我们都能看出天放退学的主要原因是他在学*上遇到了困难，但很多人都有疑问，就算是学*上遇到困难。天放至于退学吗？至于自杀吗？至于采取这么过激的行为吗？这不能不引起我们的反思，现在的孩子是怎么了，为什么会动不动就退学，就要自杀，为什么会如此的脆弱？仔细分析，我认为这其中的原因是多方面的，但有一点我们必须重视，那就是现在的孩子抵抗挫折的能力太差。

　　据了解，北京市有关部门对10所重点中学举行的一次问卷调查表明：在“你的弱点是什么”一题中，有60%的同学认为自己“缺乏毅力，不能自我调适感情，经不起挫折”。*少年部对全国*10个省市的2万多名学生进行的一次大规模调查，在与以上同样的选题中，有45%的学生认为自己的“意志力不强”。17%的学生认为自己“经不起挫折”。*年来，媒体也屡屡报道中小学生心理异常，离家出走，甚至自残，轻生等行为的发生。这往往与他们对待挫折的不正确态度有很大关系。现在的孩子大多都是独生子女，从出生到**都受到父母全方位的宠爱。家长们什么都帮孩子包办，很难有机会让孩子亲自生活中的困难，这就导致了现在的孩子遇到困难就会退缩，就会害怕。法国思想家卢梭曾说：“人们只想到怎样保护他们的孩子，这是不够的。应该教会孩子怎样保护自己，教他经常受得住命运的打击，教他不要把奢华和贫困放在眼里，教他必要时在冰岛雪地里或者马耳他岛灼热的岩石上也能生存。”作为父母，都不希望自己的孩子遭遇挫折，然而挫折是客观存在的，我们不可能一辈子替孩子遮风挡雨，让孩子生活在温室里。对孩子倾注了全部心血的父母们，一定不希望自己的孩子在将来面对挫折时一撅不振，那我们就必须在孩子的成长过程中，给孩子相应的教育，让孩子能够正确的认识挫折，面对挫折。

　　一、挫折对孩子成长的意义

　　从心理学观点看，一个儿童受一些挫折，特别是早期受一些挫折，对他们将来的发展是有好处的，这可促使他们更快地成熟，也就是说，挫折对儿童的成长有着特殊的意义。

　　（一）儿童遭受挫折的经历有和J于培养现代人的良好素质由于社会的不断进步，竞争也越来越激烈。一个人如果从小没有遭受挫折的经历，没有受过挫折的磨难，就不可能养成抗御挫折的能力，也就不可能具备适应竞争日益激烈的现代社会的良好素质。因此，作为家长或老师，就很有必要对孩子进行系统的挫折教育，利用孩子遭受挫折的经历，培养他们现代人的良好素质，~只有这样，他们在日后的人生道路上才能战胜可能出现的挫折。

　　（二）童年遭受挫折的经历有利于发展儿童的非智力因素儿童的非智力因素，主要是指儿童的情感、意志、需要，动机、兴趣、态度、价值观、性格、气质。在儿童的发展过程中，决定儿童是否能够成才的重要方面常常是那些易被家长和教师忽略的非智力因素。一个儿童如果能具有良好的人格、健康的心理和顽强的毅力，对其一生都有着重要的意义，而挫折正是意志的磨练，经过挫折的锻炼和考验，人的意志会变得更坚强。童年的挫折，虽然在一定程度上可能伤害儿童，但更主要地它可磨练儿童、培养儿童，赋予儿童不同寻常的意志力，使其非智力因素乃至智力因素都获得良好的发展，从而为其将来的创造发明打下良好的基础。

　　（三）童年的挫折经历有利于儿童丰富知识，提高能力“吃一堑，长一智”是句千古名言，这句名言具有深刻的人生哲理。古今中外大量事实说明，挫折可以从反面丰富人生的经历，会让儿童见多识广，具有更强的实践能力，尤其是童年的苦难经历、挫折和磨难，将使儿童终生受益。当然，任何事物都不是绝对的，过分的挫折会损伤儿童幼小的心灵，甚至可能导致其走向歧途。因此，在对儿童进行挫折教育时，挫折量不能过大，否则儿童会承受不了，将生不良后果。

　　二、家庭教育中如何实施挫折教育

　　家庭，是挫折教育的第一课堂。父母是子女的启蒙老师，人在儿童期虽然经历尚浅，但也会遇到各种挫折，这时家长的态度，教育方式怎样，将直接影响到孩子对所经历的挫折事件的人识与适应，甚至影响到他今后的心理发育和健康成长。因此，家庭正确地引导和培养儿童的抗挫能力，显得十分重要。

　　（一）根据孩子的不同成长阶段，给予不同程度的耐挫能力的培养

　　首先，从培养勇敢精神着手。现在的孩子大多都是独生子譬，父母对其是宠爱有加，在生活中，孩子的什么事都是父母亲力杀为，父母把孩子成长过程中的障碍都扫清，家长们不知道，其实盘样的环境对孩子的成长并不好。从小，孩子就应该知道，困难客观存在的，所以在生活中不要给他营造一切需求都能轻而易拳得到满足的生活环境，也不要阻碍他适当接受困难和挫折的几会。其次，培养动手能力。能力不足的`孩子，遇到困难无力立付，常常被挫折感压得垂头丧气，丧失信心，能力强的孩子则善于解决问题，即使受了挫折，也能积极地寻求解决问题的方去。我们都认可这样一个道理：孩子的许多能力和良好的心理是臣解决问题的过程中形成和发展的。所以在日常生活中，做父呼的不要过分照料孩子，应让他为自己的生活服务，做一些自己力所能及的事情，既培养他自立的能力和精神，又能增强自唐心，这也是形成应付挫折本领的一个重要途径。此外，在他碰到困难时，也不以“决策者”的身份替他做决定；应当做他的顾司，给他提建议，教他一些克服困难的方法，鼓励她有能力和对自己行为负责的精神。

　　（二）孩子身上能看到父母的影子，父母要以坚强乐观的人生态度影响孩子

　　在孩子眼里，父母非常强大，无所不能，父母在困难和挫折面前表现出来的态度，对孩子的影响非常巨大。沉着，冷静，乐观的处事态度对孩子的健康成长起着积极的作用，反之则对孩子起消吸影响。每个人都会遇到这样或那样的困难和挫折，在这样的情既下，父母面对生活的热爱，执着，坚强的意志，是孩子面对挫折时最强有力的精神支柱。因此，作为父母应有一个健康豁达的心态，注意控制自己的不良情绪，以乐观向上，不怕困难的精神积极的摆脱困境。

　　有挫折教育意识的父母还可以把自己在事业和家庭生活中遇到的挫折和家庭中遇到的挫折和不如意告诉孩子，通过自己的事例，让孩子懂得压力人人会有，父母也会遇到挫折，产生心理压力，并告诉孩子自己在遇到挫折，产生心理压力时是怎样应对困难，克服压力的。给孩子树立一个实际的榜样，以增进孩子的勇气和信心。这样，孩子往往比较容易听进去，并从父母的事例中学*经验，化解压力。

　　（三）对陷入挫折情境的孩子要及时疏尊，提高应对挫折的心理调节能力

　　孩子遇到困难与挫折时，产生一些不良情绪是很正常的事情，父母应该有这种心理准备。在孩子受挫折后，对一般的情绪反应，父母可以不加理会，让孩子自己体验，然后独自面对。如果孩子情绪反应过度，父母就要给予温情的鼓励，耐心和孩子沟通和谈心，让孩子及时的摆脱失望，伤心等不良情绪反应，及时的树立信心。其次父母还要帮助孩子在挫折面前正确的判断挫折情境，及时的调整心态，主动采取直接的，理智的，切实有效地方法或行动，改善和消除挫折情境中的障碍因素。最终战胜挫折。在必要时可帮助孩子一步步的实现目标，让孩子体会只有战胜了困难才能前进一步，而进步，达到目标的全过程就是不断战胜挫折的过程。

　　在当今社会，挫折教育不仅要引起家长们的关注，还应该引起全社会的重视，对儿童进行挫折教育是全社会的任务，当我们看到一个个像天放一样的花季少年退学，自杀时。我们确实很痛心，但在痛心的同时我们也应该从家庭到学校，从学校到社会，各行各业都关心儿童的挫折教育，这样一个有利于新世纪人才培养的良好社会氛围才能形成，新世纪的儿童才能健康成长。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”挫折教育是一个长期的任务，并不是单靠几件小事就能见效的，但是，我们一定要有意识的培养孩子的抗挫能力，让温室的花朵经得起风雨。孩子只有经得起挫折、失败，才会变得更加坚强，才会在人生的道路上走的更加辉煌。

　　参考文献：

　　[1]李旭天，走出高期望心理的误区[J]，心理世界，2000（6）。

　　[2]赵石屏，家教I[M]，北京：北京师范大学出版社，1998。

　　[3]李海洲，边和*，挫折教育论[M]，南京：江苏教育出版社，1995。

　　[4]刘学兰，古丽图，幼儿挫折教育浅[J]，*人民大学报刊复印资料·幼儿教育，2001（1）。

　　[5]朱小凤，家庭要重视对幼儿的挫折教育[J]，家庭教育，2001（7）。

　　[6]韦彦，陈琴，教孩子学会面对失败[J]，*人民大学报刊复印资料·幼儿教育，1999（5）。

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浅谈对留守孩子的关爱论文

浅谈对留守孩子的关爱论文

　　在学*、工作生活中，大家都写过论文吧，论文的类型很多，包括学年论文、毕业论文、学位论文、科技论文、成果论文等。那么你知道一篇好的论文该怎么写吗？以下是小编为大家收集的浅谈对留守孩子的关爱论文，希望对大家有所帮助。

　　*几年的班主任工作使我最深的体会是：农村“留守孩子”的问题令人深思。

　　在我国广大农村，特别是经济贫困的农村山区，劳务输出已经成为农民致富发展的一条重要途径，也成为他们供孩子上学的重要经济来源。可是，打工族下一代教育却远离了父母，一些打工族将孩子或留给父母或托付给亲戚或让孩子独自留在家中。由于缺少父母关爱和监督，这些孩子很容易出现行为偏差，甚至养成不良*惯，大部分“留守孩子”的道德品质行为*惯存在严重的问题，“留守孩子”现象也成为一个社会问题不容忽视。加强对他们的教育已是我们教师义不容辞的一项重要工作——特别的孩子的缺少特别的爱。

　　就我几年来的班主任工作发现“留守孩子”容易出现的一些问题：孩子因缺乏父母的关爱和培养患上种种心理病症，如性格孤僻，感情脆弱，自暴自弃，读书上进的观念淡薄，认为读书无用。父母也没读什么书，同样天南地北挣钱，于是厌学甚至逃学，易养成乱花钱的坏*惯。

　　在实际教育管理“留守孩子”过程中，学校、家庭也面临着许多棘手的问题：如溺爱放纵教育难，缺少看护、安全难；隔代管教监护难等。作为一名教师特别是班主任，对“留守孩子”的教育更要多一点关爱，多一点方法，让他们感受到教师的爱、同学的爱，集体的温暖，从中受到感动。再对其导之以行就容易得多。比如：我们八(3)班叶帅同学本身是一位聪明机灵的男生，但由于父母不在身边，而对孩子产生负疚的心理。在物质方面尽量满足孩子的要求，孩子因此没有了约束，养成了自由散漫的*气，进桌球室、网吧和游戏厅，喜欢在逃学中找乐趣，成为日不进校，夜不归宿的流浪汉。当奶奶对他进行批评教育时，他往往用出走、自杀等过激行为来回应，甚至拉帮结派形成 违法乱纪之事。我耐心与他交谈过，也曾经严厉地批评过他，但他只能坚持一会儿，随后老毛病复发，我的教育方法失灵了，为此我大伤脑筋。当我从侧面了解到他如此不听话还要在学校混日子的目的是想混一个初中毕业证将来好考兵，他唯一的梦想就是当一位英姿飒爽的军人时，我把握机会找他谈心，找一些有关军训或军纪故事录像带和他一起看，并边看边与他谈心：“五一快到了，要发展*了，大多数非团员都积极争取，你想争取入团吗？”只见他微笑着含羞地低下了头小声说：“我如此调皮能行吗？”我扶摸着他的头说：“只要你争取我相信你一定能行。”果然，我发现自那以后居然没欠作业，也不旷课，上课也有了进步。是争当*的活动激励着他，说明他有上进心，并不甘落后。我首先让同学们 根据我定的标准评选新团员。当然，他榜上有名。评选后，我请他到前面来，先让他谈一下感受，然后搂着他的肩膀说：“叶帅同学原来有不少缺点，但在这段时间进步很大，教师愿意投他一票，同意他加入共青团。教师相信他加入共青团后进步会更快，同学们相信他吗？”在教师的帮助引导下，他当选了。下课后，同学们七嘴八舌告诉我，叶帅哭了，我忙问他，他告诉我，他很感动，没想到他*时学*表现都很差，教师和同学们还这么相信他。我又让他说今后该怎么办，并让同学们监督。果然，加入了共青团后他的进步快多了。

　　有人曾这样形容班主任：“他是火炉中燃料的点燃者和持续燃烧放热的保护者。”如果班主任工作不得力，燃烧的炉火也将熄灭。如果班主任懂得恰到好处地散发光与热，播撒爱的种子，就会培育具有良好品质和健康人格的人才。

　　给特殊的孩子特殊的关爱吧!用爱心为特别的孩子撑起一方晴空。爱似一股涓涓的细流虽无声，却能够滋润干涸的心灵。虽*凡，却在*凡中孕育着一份惊人的伟大。*几年以来，我一直把自己成为部分学生的代理家长。经常交流，随时掌握“留守学生”并定期走访，与监护人交流及进反馈孩子的具体情况，帮助监护人做好孩子的思想工作。比如我班有个男生夏天天，从去年进初一时父母就在外打工，孩子交给外婆看管，外婆七十多岁，孩子要钱要多少给多少，也不问干什么，有时还向姨娘、舅父借钱。钱多了就想心思上网、赌博、玩游戏等。在家骗外婆，在校骗老师，经常请病假或事假，后来钱花光了就有偷或从同学强要等不良行为发生。老师批评教育都无济于事，他还理直气壮地说：“父母都不管我，你管得着吗？”上二年级初没有哪个班敢要，最后没办法校长出面把他放到我们八(三)班。我当时也是硬着头皮接收了这位特殊的学生。开始一周表现还不是很出格，我总是特别关心爱护他，认真地检查辅导他的作业，关心他的生活和身体，有一次他生病了我马上用摩托送他到医院开药、打针，回家后叮嘱并帮他倒水吃药。即使是这样他的老毛病还是没改。开始请假了，我马上到他家去了解情况，发现有问题后认真说服教育，但效果不明显，没办法我只好耐心地与他促膝谈心、交心，从生活上有意识地走*他，和他一起吃饭，一起活动，甚至于在我的办公室安排一张床，让他和一个较听话的学生一起睡。经常向他的父母反馈他的行为表现。让他父母多与他交流沟通，并主动要求父母把他的生活费交给我保管。他随要可以从我这儿随拿，并通知亲戚和外婆不要随便给他钱。从那以后，赌博、上网、请假现象都没有了，并且学*态度也大大改变了，各科老师都反映夏天天上课不吵也不做小动作了。在一次班会推荐班级记分委员时，他居然当选了。从那以后，他的自信和自律更有了明显的进步。

　　托尔斯泰说过，如果教师既爱他的事业，又爱他的学生，那么他就是一个十分好的老师了。走进学生的心灵，让友爱的春风吹开学生的心扉，温暖孩子的心房，让我们为人师者都献出一点爱心，为我们的上帝——特别的学生们撑起一方晴空!

　　给特殊的学生更多的宽容吧。宽容是一种信任和激励。因而信任会化作一种力量，激励学生自省、自律、自强、宽容也是一种仁慈和关爱。身为人师的班主任，如果认定一个学生已不可救药，那么就会使他变得一步步走向更糟糕的地步。因为同学们看不起，老师看不上的学生是容易自暴自弃、破罐子破摔的。如果认为一个学生是块璞玉浑金，缺的是雕琢而已。尽管他身上有些小错误，那么用你的宽容使他自律、自束、自策，他会变成一块璧玉的。比如，去年我班有一位女生，父母离异，父亲长年在外打工，母亲再嫁了，六十多年的奶奶与她相依为命，生活不宽裕，父亲又没钱回家，对她读书也不很支持，总是说别人闺女家像她那么大一年能挣好多钱。或许是有意不给钱她读书的，她的学*原本很好，也很努力，可后来性格孤僻，感情脆弱，自暴自弃，甚至于想放弃学业。但她又十分仇恨自己的父母愚昧无知，想通过读书出息，矛盾使她开始封闭自己的心扉，不与同学交往，独来独往，经常偷同学的学*资料、学*用品及学生的零食，甚至于有意破坏同学们的学*工具。她的内心除了学*都是仇恨，有几次我暗地里从她的桌子或床铺上查出同学们遗失的东西，但我没有声张，只是买了同样的或不一样书籍或用品送给她，把同学们的东西还给同学们。星期天经常买许多水果和零食去她家看望她的奶奶和她，才了解到自从父母离异后，她对奶奶也很粗暴，稍不如意或要钱没给就对奶奶大喊大叫并乱摔东西，把家里能摔的基本上都摔光了，奶奶也很无奈。回家后，我把这些情况通过手机向他父亲反映后，她的父亲简单地回答说：“叫他不要读了，出来打工，让她自己养活自己吧!”我一时茫然了，愤怒了，不知如何面对或责骂如此不负责的父亲。后来我还是压制住怒火对她父亲进行了一个多小时的长途电话交谈。我说了许多许多，教书以来我还从未通过手机与一位家长谈那么长时间。当时我的心情是沉重的，但责任更重大，一不留神也许就是面临一个少女失学且失足的可能啊!那样多令人痛心疾首啊!后来她的`父亲在我的劝说和责问下答应定期与孩子联系并寄回生活费，从那以后我就带着她与我同吃同睡，经常给她做好吃的买好资料和学*用品等，经常与她父亲保持联系，同时也要求父亲多与她沟通联系，使她体会到父爱。一段时间以后，终于看到她经常露出灿烂的笑容，再也不拿别人的东西了，并且经常与父亲联系，学*也变得积极主动，有了自信，每次考试都名列前五名，他父亲也经常打电话向我表示感谢。

　　挽救一个学生的过程虽然是又苦又累且煞费苦心，但结果会让你深深地感到宽容是一缕阳光，爱心是一丝春雨，她照亮了学生的心扉，滋润了学生的心田。宽容爱心是一粒爱的种子，会在学生的心中萌芽。作为人类灵魂工程师，让我们都拥有一颗宽容的爱心吧，对特别的孩子更要有特别的宽容特别的爱。

　　我们学校的大多数学生家长常年都在外打工，可以说是一个地地道道的留守儿童学校。所有班级都是留守儿童班级。

　　我班有三分之二以上的学生是留守儿童。大多数是隔代监护，即由爷爷、奶奶或外公、外婆监护; 有一些是上代监护，即由父母的同辈人，如叔、伯、舅等监护。监护者多采用溺爱或放任的管教方式。多给物质上的满足，缺少精神、道德上的束缚和引导。监护者和留守儿童之间很少沟通。使得儿童容易养成任性、孤僻、内向等不良的心理行为。

　　留守儿童主要存在以下一些问题

　　1、学*一般或较差。由于监护人重养轻教，大多数留守儿童自主学*能力差，学**惯不好，学*成绩大多不理想。

　　2、道德品质较差。由于留守儿童缺少家庭的监管和教育，明辨是非能力较差，又易受社会上不良*气的影响，很容易养成一些不良行为。如：爱说谎，不讲卫生，不讲文明，悄悄拿同学的东西等。

　　通过多年的摸索，我总结出了以下几条教育留守儿童的方法，希望能与大家一起共勉：

　　1. 充分了解学生。

　　只有对学生性格、品质等各方面充分了解，才能懂得如何教育、引导。我主要从以下三方面来了解学生：

　　（1）通过父母或以前的老师了解。一接手这个班后，我所做的第一件事就是了解学生的家庭状况。对于了解到的情况我会及时、详细地记录好：班上有几个单亲或重组家庭，有哪些父母身有残疾或体弱多病等等。

　　（2）通过同学生本人谈心了解。

　　（3）通过*时的观察、积累逐步了解学生。这是一个长期的过程，*时更需要点滴记录。因为初中阶段是学生高速生长发育的时期，学生的思想、心理变化都很大，只有*时多观察，才能及时发现学生的变化，及时并更好地对症下药。

　　2. 充满爱心。

　　一个好的班主任，必须对班上的学生充满爱。对留守儿童更是如此。爱是打开学生心灵的钥匙，我们班主任要把真诚的爱融入到整个班级之中，不仅要爱那些好学生，更要爱那些后进生。我*时经常对我班上的学生说，你们父母不在身边，我班主任就像你们父母一样，有困难和困惑尽管来找我，我们一起想办法解决。千万不要把问题放在心里。*时对于学生的优点，要善于发现并加以鼓励；对于他们的缺点，要恰如其分地指出，不能盲目批评。*时观察要细致，发现学生生活和学*上的困难，要及时给予帮助。特别当学生生病时，我一般都会亲自带学生去医院看病。看完后我都会把他们带到我房间，并亲自倒水给他们服药，并常询问病情，看是否好转。长此以往，不仅当事人会对你心存感激，其他同学也会切实感受到班主任的爱心，逐渐对你产生信任感，觉得你言行一致，的确就像他们的父母一样。他们有什么心理话也愿意同你说，也乐于接受你的教育。

　　我班曾有这样一位女生，对学*不大感兴趣，*时经常范一些小错误，时常会受到我的批评教育。因此在她心里觉得我有些不*人情。但有一件小事却让她彻底改变了对我的看法。有一次她自*课随意讲话被我发现后，我把她叫到我房间来谈心，了解她为什么喜欢讲话。恰好这时有一位生病的同学来我这儿要些开水服药，我亲自为这位同学清洗了杯子，并倒好开水递到他手上，还询问了他的病情。这位同学走后，我继续与她交流，并要求她写一份心得体会。在她写来的体会中，我看到了这样两句话：“我原以为你是一个冷血动物，可现在我才发现你是一位多么有爱心的班主任。” 从此以后她的不良*惯慢慢改变，思想和学*都取得了长足的进步。

　　3. 爱中有严。

　　班主任不仅要给予学生关心、爱护、帮助、鼓励，而且也要对学生严格要求，严加管教。常言道：“严师出高徒”、“教不严、师之惰”。只要发现学生犯了错误或有不良*气，就要及时加以批评教育，正确引导，要从小事抓起，不能认为像随地吐痰，乱扔垃圾这种小事就可以不管。

　　同时要做到严而有度。“度”就是范围、分寸。班主任对学生的要求严但不能超过一定的范围，严要有分寸。同样错误——作业未能及时完成，一贯表现好的学生一定有其客观原因，而普通学生就很难说了。班主任对待这样的学生，就不能简单、草率地批评完事，而要采用不同的方法去严格要求学生，这个不同方法就是度。如果班主任严而无度，乱严一气，势必会有不好的效果。唯有做到宽严适度，爱中有严，严中有爱，才能有效地培养学生良好的思想品质、行为*惯。

　　4. 勤字当先。

　　为了及时把握学生的动态，*时我做到“三勤”。即眼勤、腿勤、嘴勤。眼勤、腿勤就是常去教室、寝室看看、转转。我每天只要没有课，都要去教室外看看，观察学生上课时的表现，掌握学生的第一手资料。嘴勤就是要多和学生谈心，了解学生的思想动态，及时解决他们的思想困惑，纠正其不良行为。和学生接触多了，师生之间会渐渐产生浓厚的亲情。

　　5. 多与家长沟通。

　　留守儿童的教育离不开家长的配合。必须与家长密切联系，加强交流，才能教育好留守儿童。同家长的交流主要有两种方式，一是面谈。大多数家长常年在外打工，只有春节前才回家。，我主要利用这一宝贵时机，尽可能抽出时间与家长面谈。把他小孩前一学期的表现如实告诉家长，特别是对于小孩发生的性格和心理上一些变化及时和家长沟通。希望能找出原因，以便采取最有效的方法进行引导。还有少数家长*时也会回家一两趟，只有我发现我们班有家长中途回家了，我都会及时同他们联系，要求面谈。二是通过电话交流。每学期同每位家长不少于一次电话沟通。特别是那些*时行为*惯差的学生，有的甚至每周都会与其家长联系，及时告诉家长一周以来他小孩的表现情况，逐步校正他的一些不良*气和性格缺陷。

　　如何教育好留守儿童，对于我们所有班主任来说是一种困难，但更是一种挑战。我相信只要我们班主任具有高度的责任感，具有勇于拼搏的精神，一定能探索出一条适合留守儿童教育的新路。

　　摘 要：留守儿童已经成为倍受关注的重要课题，我国留守儿童存在学*差，性格缺陷，心理障碍等问题，笔者对问题进行了分析并提出了建议。

　　关键词：人口流动；留守儿童；留守儿童的教育

　　在我国社会的快速转型和城市化过程中，人口迁移流动日益频繁。越来越多的农民工背井离乡外出务工。有些农民工把子女扔给了老人监护或寄养他人，于是在农村出现了一个特有的群落——乡村留守子女。我们把这些孩子称为农村“留守儿童”。所谓“留守儿童”，是指父母双方或一方流动到其他地区，孩子留在户籍所在地并因此不能和父母双方共同生活在一起的儿童。本文所指儿童，是14周岁及以下的儿童。

　　一、我国留守儿童的基本状况

　　我国人口流动的主要流向是由乡村到城市的流动。与此相对应，留守儿童也主要分布在农村地区。在全部留守儿童中，农村留守儿童所占比例高达86.5％，农村留守儿童占居绝对多数。按照全国3亿6千万儿童来计算，每18个孩子就有一人没能与父母共同生活。

　　二、留守儿童教育存在的问题与成因

　　留守学生主要存在的问题有：

　　1.学*较差。由于这些孩子在留守期间是和年迈的祖父母、外祖父母或其他亲友生活在一起的，这些老人年龄普遍偏大，身体不好，文盲的比例较高，不但在学*上无法给留守儿童切实有效的帮助和辅导，而且由于年龄一般相隔*50岁，与留守儿童思想观念差异极大，存在明显的沟通障碍。加之他们还要承担家务劳动和田间农活；根本没有时间和精力去关注孩子的学*。

　　2.性格缺陷。通过调查发现，在留守儿童中，放纵溺爱型家长的比例比其他儿童中的比例要高得多。究其原因，主要是监护人管不了，不会管，外出父母则管不到，留守学生几乎生活在无限制状态下，无形中助长了其自私任性、霸道蛮横、逆反心理重、以自我为中心等极端性格。

　　3.心理障碍。留守学生监护人对留守子女的心理健康问题介入较少，关注不够。由于远离父母，缺少了起码的与父母交流的机会，而监护人又无暇顾及他们的情感变化，这对留守子女的心理健康极为不利，常引发种种心理病症，如感情脆弱、自暴自弃、焦虑自闭、缺乏自信、悲观消极。

　　4.价值扭曲。部分外出打工者*时对子女的伦理道德教育、法制教育关注较少，特别部分父母们长期在外，因无法照顾孩子产生负疚感，于是采取“物质+放任”的方式进行补偿，使得留守孩子拥有零花钱的数量增加，使用自由度提高，极易形成孩子功利主义价值观和享乐主义人生观，养成好逸恶劳、奢侈浪费、乱花钱、摆阔气的陋*，并直接导致“读书无用沦”、“拜金主义”等错误思想抬头。

　　留守儿童存在以上问题，究其原因是多方面的：从社会整体发展来看，城市化的进展以及农村富余劳动力的产生，使人口流动的趋势日益明显，但长期形成的城乡壁垒使农民工很难将子女带在身边就学，农民工在城市务工，本身收入不高，居无定所，无法负担子女在城市的教育费用。

　　从家庭来看，部分外出打工父母的教育观念淡漠和社会不良风气，对这部分学生造成了消极的影响。有的父母在外打工收入较高，家庭环境相对优越，孩子花钱大手大脚，对学*无所谓，这些孩子认为学*不重要，将来也能出去打工照样能挣钱；有的父母常年不在家，爷爷奶奶的宠爱让他们形成了骄横、天不怕地不怕的性格，在学校不遵守纪律、自由散漫、看黄色录像、搞帮派、谈恋爱；有的父母外出，孩子在亲戚家长期寄养，久而久之形成了孤僻、不合群的心理，遇事缺乏自信。

　　从学校来看，现在的学校并没有特别注意留守儿童这一群体的教育问题，留守儿章在心理发展上存在的困惑与问题，需要学校给予更多的帮助与疏导。但农村学校很少开设专门的心理课程并配备专门的心理教师，也很少有组织、有计划地对学生进行心理教育、生存教育、安全教育和法制教育。

　　三、对策建议

　　留守儿童教育是当今农村劳动力转移过程中带来的问题，而且将是一个时期内长期存在且无法回避的问题，由于这一人群仍在加大，问题更加凸显，因此，我们必须把这些问题纳入到社会经济发展总目标中加以解决，才能够标本兼治，彻底解决留守儿童的教育问题。

　　(1)*应加大投资，兴建打工子女学校。逐渐打破一切影响和限制打工子女就*入学的条条框框，免除一切不合理收费，使打工子女在教育方面享受与城市儿童同等的待遇，在打工子女学校里，由于孩子们有着相似的经历，也比较容易唤起他们的自信，进而激发他们的学*热情和对集体的归属感。

　　(2)针对当前双亲外出打工的中小学学生双休日和暑假无人监管的情况，结合“农村中小学危房改造工程”、“国家贫困地区义务教育工程”等项目的实施，在有条件且必要的地方改扩建一批农村中小学寄宿制学校，可以解决“留守儿童”无人照看、学*和安全得不到保障的问题，解除进城务工农民工的“后顾之忧”。同时加强对寄宿制学校的教学、生活、安全方面的管理。建立“打工村儿童扶助中心”，面向所有的在读学生，专门聘请教师来管理学生的学*和生活。可以开展夏令营、社会调查和勤工俭学等多种形式的活动，充分发挥学生的积极性和创造性。

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用爱，给孩子美好的童年记忆论文

用爱，给孩子美好的童年记忆论文

　　在日常学*、工作生活中，许多人都有过写论文的经历，对论文都不陌生吧，论文可以推广经验，交流认识。那么你有了解过论文吗？以下是小编整理的用爱，给孩子美好的童年记忆论文，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　苏霍姆林斯基说： “教师，要爱护儿童对你的信任。”他似乎在告诫我们：只有用心与孩子沟通，才能得到真心的回报。陶行知先生说过： “我们必须会变成小孩，才配做小孩的先生。”古语也说： “亲其师而信其道。”因为我们是教师、是学生的榜样。要让孩子走*你、喜欢你、信任你，而喜欢听你的课，并认真配合你，我们就得在任何时候、任何地方去呵护儿童的极易受到伤害的、极其脆弱的心灵。

　　一、以爱，呵护孩子的心灵

　　怎样才能呵护“儿童的极易受到伤害的、极其脆弱的心灵”？苏霍姆林斯基说： “非常重要的是，要让儿童能看到自己的进步。不要有任何一天使学生花费了力气而看不到成果。”要让每一个孩子始终看到自己的进步，这就需要教师细致研究自己的学生，要善于确定，每一个学生在这个学*环节中能够做到什么程度，只有了解自己的学生，不给予过高的期望，不向儿童要求他不可能做到的事，才能保护和培养每一个学生的自尊感，孩子才能在学*中得到成功，体验到学*的快乐。

　　我们班的涛，本来是个上课很不认真、作业很拖拉、下课常捣乱，还爱撒谎的孩子。针对他的情况，我与他的妈妈取得了联系，他妈妈得知这样的情况非常着急，让我帮忙想办法。我觉得他还是比较要求上进的，就跟他妈妈商量好，采取鼓励和奖励的方式。每天一早，我都给他确定好目标，今天要做到哪几点。晚上放学时，如果达到了目标就在他语文书后贴上小星星，写好日期。达到五颗就奖一个汽球。回去妈妈也答应满足一个小心愿。由于有了目标，他开始进步了，我抓住他的每一个哪怕是不起眼的进步，在班上大力表扬，他的上进心被促动了，信心也增强了，渐渐地，他开始步入了正轨，只是，偶尔还会有行为的重复。我每天和他妈妈通一个电话，关于孩子在校和在家的种种表现我们都做到了如指掌，我们商量开始对他提高要求，必须连续奖到10颗星才能得到气球，妈妈才能满足他的心愿。在班上，我利用一切机会在小朋友面前表扬他在家的好的行为，在家里；他妈妈在他面前一再强调老师打电话来表扬了他在学校的点滴进步。就这样一长段时间下来，孩子有了翻天覆地的变化，上课时，他的眼睛总是闪亮地盯着老师，发言积极而精彩，作业及时而工整，下课学会了正确安排休息和做好课前准备，经常帮老师和小朋友做事情。他的'进步让我更加了解了鼓励和肯定对孩子的成长是有多大的重要。每个孩子都渴望进步，每个学生都能进步。鼓励远胜于批评的效应。鼓励既能完成对学生错误的批评，又能让学生感受到老师的信任和期待。老师一个善意的微笑、一束关注的目光、一句亲切的话语，如同不“苦口”的良药，其“疗效”远胜过一顿严肃的批评，严厉的训斥。有句话说得好“只要用心去浇灌，铁树也能开花”，让所有学生在爱的怀抱中快乐地学*、快乐地成长吧。

　　二、以爱，对待每一个孩子

　　“爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神。”我想，做一名优秀教师的首要任务就是：要像关心自己的孩子一样去关心爱护每一位学生。

　　少是个优点颇多的孩子，聪明好胜，积极能干，只是耐挫力差，受不了批评、失败和忽视。一天会哭好多次，有时，上课提问还没来得及叫他回答，他以为老师不重视他就哭了；有时，回答错了，老师都说没有关系了，他还是哭；有时，作业不会做了，他又会哭；有时，默写来不及了，他就会边摇桌子边大哭……分析了他的性格，觉得一直这样下去的话，对他的将来是很不利的。于是，每次他哭了以后，我都利用课后时间跟他谈心，首先一遍遍强调上课是小朋友学*本领的时间，你哭了不但会让自己失去了学*的机会，也会影响别的同学的学*；其二，学*对每个孩子都是公*的，老师不可能每次都叫他回答问题，也要给别的同学机会，只要举手了，老师就知道你已经会了；第三，每个人不可能十全十美，老师也有很多缺点，但只要知道自己的缺点在哪里，想办法改变就好了，有些事情自己做不好也是正常的；第四，老师相信你一定可以做到……正是如此一次次地谈话，经常的疏导，及时地鼓励和激励，现在的他，能接受批评了，耐挫力增强了，每天都是带着笑脸上学，带着笑脸回家，学*的动力和自信都增强了。好几次，他都不由自主地来拉我的手，来帮我敲敲背，喊我“妈妈”，我的心也乐开花了。

　　任性、耐挫力差是这一代独生子女的通病，由于从小在表扬声中长大，喝惯了蜜，小小的心灵难以承受外界的一点压力，小小的批评都会让孩子难以承受。其实，只要能发挥孩子的优势，常常和孩子沟通，孩子的心理都会得到很好的发展。

　　作为教师，虽然有时也会因学生的淘气而抱怨，因他们的落后而着急，因他们的违纪而生气，虽然有时也很累，很烦，但无论情况怎样，心中总有一种强烈的责任感：我是老师，我要给这些寻梦的孩子引路，在他们心里写一本最美的书。这强烈的意识不断激励我以真诚拥抱每一个学生。与孩子朝夕相处，我始终想着两句话——“假如我是孩子”“假如是我的孩子”。家长把天真烂漫、一尘不染的孩子交给我们培养，是对我们的极大信任，我们又怎么能不全情投入地爱他们呢？我坚信，教师只要有最真诚的爱心，一定能感动全体学生。

　　三、以爱，创造生命的价值

　　“起始于辛劳，收结于*淡。”这是教育工作者的真实写照。但是，既然选择了这个职业，我就无怨无悔。清晨走进校园，面对一声声清脆的“老师好”；走进圣洁的课堂，看到一双双渴求甘霖的明亮的眼睛；课间跟孩子们一起游戏，看到一张张天真烂漫的笑脸；我又是那么兴奋，那么满足，终而丢不下最初的承诺，离不开那花朵般的笑靥。一个人的生命是有限的，而教育事业是常青的。我的生命在学生身上得到延续，我的价值在学生身上得以体现。我无悔于我的生命，更无悔于我的选择，在这三尺讲台上，阅历春秋，苦苦耕耘，用我的爱心、真心、细心、耐心去换取学生的成长、家长的放心、祖国的振兴！

　　让我们牢牢记住苏霍姆林斯基的建议，要爱护儿童对我们的信任，要像爱护娇嫩的花儿一样爱护我们的学生。让我们以爱，给孩子美好的童年记忆。

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汉代铜镜铭文中的七言诗论文

汉代铜镜铭文中的七言诗论文

　　在社会的各个领域，大家都写过论文吧，通过论文写作可以提高我们综合运用所学知识的能力。你知道论文怎样才能写的好吗？下面是小编帮大家整理的汉代铜镜铭文中的七言诗论文，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　【内容提要】

　　汉代铜镜铭文中存在着不少七言诗。这些诗歌，不仅宋代以后的考古学著作时加收录，而且，明人已经将其编入汉代文集中。考察汉代铜镜铭文中的七言诗可以发现，不少诗歌句句押韵，其结构形式已相对固定，由此我们可以初步判定东汉以前七言诗已基本形成。

　　【文摘】：

　　先秦至六朝文学

　　汉代铜镜铭文保存着大量的文史资料，深入研究这些资料，可以认识、澄清一些历来颇有争议的问题，比如七言诗的起源形成问题。

　　关于七言诗的起源和形成问题，学界说法很多，至今尚无定论。[1]，[2]，[3]，[4]从争论的情况来看，涉及汉代的资料并不丰富，学者们多提及的是汉乐府《郊祀歌》中的七言诗句，以及张衡《思玄赋》系词和《四愁诗》。那么，除了汉乐府《郊祀歌》中的七言诗句、张衡《思玄赋》系词及《四愁诗》外，汉代还有没有七言诗留存于世呢？

　　答案是肯定的。实际上，汉代有许多句句押韵的七言诗作品流传下来，它们多保存在汉代的铜镜铭文中。关于汉代铜镜铭文中的七言诗，在明代以前，只是作为古董文物记载的附庸，收入前人的相关著作中。直到明代以后，它们才被文人有意识地收入古代文集中的汉代作品序列中。深入研究这些情况，有助于我们更清楚地了解七言诗的发展过程。

　　一、文物著作保存的汉代七言诗

　　最早注意到汉代铜镜铭文中含有诗歌存在的是北宋时期王黼编撰的《宣和博古图》，今天我们仍然可以看到四库全书《重修宣和博古图》，在卷二十八，它专列有“诗辞门”，收录汉代铜镜12面，根据后世资料记载，其中具有七言诗镜铭的大致有：尚方鉴一（铭53字），尚方鉴二（铭35字），长生鉴（铭40字），仙人不老鉴（铭37字），青盖鉴（铭34字），服羌鉴（铭28字）等。不过，《宣和博古图》只有图录和简介，并未录出具体铭文。在“鉴总说”中，王黼只是提到：“至于铭其背，则又有作国史语而为四字，有效柏梁体而为七言”者。通过王氏图录析出铭文，则是后人的工作。

　　较早记录汉代铜镜铭文中七言诗具体诗句的.是宋代姚寛。他的《西溪丛语》收载了不少古代文物，其卷上有云：“李晦之一镜，背有八柱十二兽，面微凸，蒂有铭云：尚方佳贡大毋伤，左龙右虎辟牛羊，朱鸟玄武顺阴阳，子孙备具居中央，长保二亲乐富昌。”

　　明代杨慎在《丹铅余录》《丹铅续录》《丹铅摘录》（总称《丹铅总录》）中，搜罗了为数不少的汉代铜镜所载的诗体铭文，其中多首属于七言体。

　　《钦定西清古鉴》卷三十九，收录“汉尚方鉴”两面，除了介绍铜镜的文饰、形制外，还记录了其铭文：七言诗各一首。并且，将它们与《博古图》、《西溪丛语》、《丹铅总录》中所收内容基本相同的汉镜铭文诗进行比较，指出异同。

　　钱唐倪涛《六艺之一录续编》卷一“金器题跋·汉尚方鉴铭跋”也载有一首七言诗镜铭。

　　还有从书法文字角度收录汉代铜镜铭文中的七言诗者。如：长洲顾蔼吉撰《隶辨》卷八载“驺氏二镜铭”和“李氏镜铭”。

　　当代文物著作亦有收录汉代铜镜七言诗铭文者。如朱剑心先生的《金石学》，采录了五首汉代七言诗，其中有两首不见于其他记载：

　　许氏作竟自有纪，青龙白虎居左右。圣人周公鲁孔子，作吏高迁车生耳。郡举孝廉州博士，少不努力老乃悔。吉。[5]（P161）

　　角王巨虚曰有熹，照此明镜成快意。上有龙虎四时置，长保二亲乐毋事。子孙相息家富就，玄天毋极受大福。[5]（P162）

　　朱先生按语云：角王巨虚，言匈奴部落之大也。《后汉书·南匈奴传》云：“其大者左贤王，次左谷蠡王，次右贤王，次右谷蠡王，谓之四角。”汉印有“四角羌王”、“四角胡王”。

　　这两首诗，前一首反映汉代选官推举制，诗风没有其他作品古朴，好像是顺口而歌。后一首反映汉朝与匈奴关系和睦。这应该是汉代七言诗相对晚出的作品。

　　而孔祥星、刘一曼两位先生的《*古代铜镜》一书，收录汉代铜镜铭文十分详备，诗歌方面包括三言、四言、骚体和七言体等。

　　十分重要的是，这些汉代的七言诗作品，并非仅仅见于文物著作，而是有大量的文物实物——汉代铜镜保存至今，这似乎可以证明七言诗体在汉代已经比较成熟。

　　汉代铜镜，全国各大博物馆几乎都有收藏。而今天我们确切可知的具有七言诗铭文的汉代铜镜，*历史博物馆就有不少藏品，仅仅根据杨桂荣先生《馆藏铜镜选辑》（二）、（三）介绍，就有七面以上，仅举三例。

　　其一，“王氏博局四神镜”（新莽），铭文篆书49字：

　　王氏昭镜四夷服，交贺国家人民息，胡虏殄灭天下复，风雨时节五谷熟，长保二亲子孙力，传告后世乐母（毋）极。[6]（P215）

　　其二，“尚方博局四神纹镜”（新莽），铭文篆书30字：

　　上方作镜真大巧，上有仙人不知老，渴饮玉泉饥食枣，浮由（游）天下敖四海佳兮。[6]（P215）

　　其三，“新有善铜博局四神纹镜”（新莽），铭文篆书64字：

　　新有善铜出丹阳，炼冶银锡清而明。尚方御镜大毋伤，巧工刻之成文章。左龙右虎辟不羊，朱雀玄武顺阴阳。子孙具备属中央，长保二亲乐富昌，寿比金石如侯王兮。[6]（P216）

　　这三面铜镜都是王莽时期的物品。杨桂荣先生还介绍了东汉几件铸有七言诗铭文的同类文物。

　　总而言之，尽管这些著作收录了不少汉代七言诗，但并没有给予这些诗歌独立的文学地位，只是把它们看作是古董的附属品。

　　二、明人收入文集中的汉代七言诗

　　最早把汉代铜镜铭文中的诗歌收入古人文集中的，是明代嘉靖戊戌进士冯惟讷，他编撰的《古诗纪》共有一百五十六卷，尽管是在该书的最后一卷《别集第十二志遗》中收录了汉代古镜铭文中五首七言诗，但其进步之处，在于他首次承认了这些七言诗独立的文学地位。这些诗，其实与杨慎《丹铅摘录》所收者基本相同。

　　《古诗纪》所收汉代古镜铭五首七言诗如下：

　　其一云：汉有善铜出丹阳，和以铅锡清如明，左龙右虎尚三光，朱雀玄武顺阴阳。

　　其二云：上方作鉴真大巧，上有仙人不知老，渴饮玉泉饥食枣，寿如金石佳且好。

　　又六花水浮鉴：上方作鉴宜侯王，左龙右虎掌四旁，朱雀玄武和阴阳，子孙具备属中央，长保二亲乐富昌。

　　又十二辰鉴铭曰：名言之始自有纪，炼冶铜锡去其滓，辟除不祥宜吉水，长保二亲利孙子。辟如（缺一字）众乐典祀，寿此金方西王母。

　　又一镜铭曰：上方作镜四夷服，多保国家人民息，寇乱殄灭天下复，风雨时节五谷熟，长保二亲子孙力，传吉后世乐无极。

　　后来，出生于嘉靖二十八年的梅鼎祚所编《东汉文纪》卷三十二，也收录了七首汉代七言诗：

　　尚方鉴铭一：尚方作镜母（毋）大伤，左龙右虎掌四旁，朱凤玄武和阴阳，子孙备具居中央，长保二亲乐富昌兮，宜侯王兮。

　　尚方鉴铭二：尚方作镜真大好，上有仙人不知老，渴饮玉泉饥食（枣），浮游天下敖四海，寿比金石之国保。

　　尚方鉴铭三：尚方作镜真大好，上有仙人不知老，渴饮玉泉饥食（枣），寿如介石（下阙）。

　　尚方鉴铭四：尚方作镜四夷服，多贺国家人民息，胡虏殄灭天下复，风雨时节五谷熟，长保二亲子孙力，传吉后世乐母（毋）极兮。

　　汉青盖鉴铭：青盖作镜四夷服，多贺国家人民安，胡虏殄灭天下阳，风雨时节五谷熟。长孙孙朔阳天。

　　汉长生鉴铭：调刻冶镜日月清，明（刊阙）五得商羽声，天地和合子孙成，常保夫妇乐长生。

　　汉清明鉴铭：汉有善铜出丹阳，和以银锡清且明，左龙右虎尚三光，朱雀玄武顺阴阳。

　　另外，明代贺复徵《文章辨体汇选》卷四百四十七，亦收汉代尚方鉴铭七言诗二首。

　　三、汉代铜镜铭文中七言诗的特点

　　阅读这些汉代铜镜铭文中的七言体诗歌，我们最深刻的感受是：

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浅谈如何才能让孩子爱上古诗词

　　中华文化复兴梦也是中国梦的一部分，培养孩子对歌赋的兴趣是现在很多家长的愿望，先人的智慧也是孩子们文化学*里必不可少的一部分，支招：如何才能让孩子爱上词？。

　　如何才能让孩子爱上古诗词，并有效地背诵记忆呢？今天小编为大家总结了几点。

　　1.多参加古诗词相关的比赛。

　　现在不管是在电视上还是各大学校联合举办的比赛，都可以尝试报名参加一些，一方面长长见相，另一方面在一个更大的舞台上来感受中华文化的魅力和智慧。

　　2.养成朗诵诗词的好*惯。

　　它不仅能培养情操，锻炼人的意志力和高尚的品格，通过诗词歌赋我们可以进入到作者所处的那个时代，去感受那个年代的生活，去认识中国丰富的历史，家长之友《支招：如何才能让孩子爱上古诗词？》。

　　3.多参观博物馆和历史名人故居。

　　因为在博物馆和故居里有的很多都在保留了一些当时的珍贵文物，通过这些可以更全面的了解诗词歌赋的来源，对于学*它的深度是很好的养份。

　　4.把诗词谱成音乐和歌词来唱。

　　其实像这样的例子有很多，比如古诗《静夜思》，苏轼的《》等等，一个更懂古诗词的人从某种程度上讲也是一个更有文化涵养、文化底蕴的人，而音乐也可以更好的加深孩子的记忆。

　　5.多阅读古诗词的古籍典书。

　　比如《中庸》《大学》《论语》《》《》《》N多首等，选一些好书对孩子的影响是终身的，当然，最好是在家长的带领下一起来阅读博大精深的中华文化。

　　6.学会对对联，吟诗作对。

　　培养探讨古诗词赋的氛围，让志趣相同的小伙伴都加入进来，就像爱跳舞的孩子都更愿意跟同样喜爱舞蹈的朋友交流，也许大家思维的碰撞又会创造出新的火花和灵感。

[浅谈如何才能让孩子爱上古诗词]

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关于古诗词的议论文

关于古诗词的议论文

　　大家一定都接触过作文吧，特别是在作文中占有重要地位的议论文，议论文的样式有社论、评论、读后感等。如何写议论文才能做到重点突出呢？以下是小编帮大家整理的古诗词的议论文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　在中国数千年的灿烂辉煌的古典文学长河中，诗歌无疑是最璀璨瑰丽的一颗明珠。其涉及的社会生活之广泛、深入，对国家民族影响之深远、巨大，恐怕是世界其他民族所无法睥睨的。它为后世的我们提供了无比丰富的可资借鉴学*的知识，其中不乏作文之道。

　　“汝果欲学诗，功夫在诗外”，这是宋代陆游告诫自己儿子的肺腑之言。无论作诗、写文章，若要笔底生花、文采斐然，没有宽厚的知识基础和丰富的社会阅历，是行不通的。他还明确地说：“纸上得来终觉浅，绝知此事须躬行。”这更是对自己文学创作活动的生动总结。想写什么事情，想抒什么情感，想议什么问题，缺乏实践的态度，没有设身处地的思考、研究过程，纸上谈兵，常常只会打擦边球。要“行万里路，读万卷书”，做一个见多识广的人!

　　“忽有好诗生眼底，安排句法已难寻。”宋朝陈与义的这两句诗，形象反映了灵感在文学创作中的重要作用。如何捕捉灵感?著名作家莫言说，我始终保持着一个好*惯，就是随身总带着一个小本和一支笔，随时把想到的、见到的可写的东西记下来。是呀，常常积累，时时做有准备的头脑，何须等到“安排句法”时的苦思冥想呢?朱熹也说：“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”现实生活的积累是灵感不竭的源泉，是创作活动的土壤。要随时积累，做一个勤于观察、善于准备的人!

　　“吟安一个字，捻断数茎须。”(唐卢延让)有了好的材料、好的题旨，还须有好的语言来表达。炼字的功夫，一向为中国文人注重，更有甚者“两句三年得，一吟双泪流”(唐贾岛)，如此煞费苦心，怎不令人感动!那么炼字的标准是什么呢?是不是生僻怪诞的才叫好?元好问说得好：“一语天然万古新，豪华落尽见真淳。”最能反映事物本质，最能表达写作意趣的，即是最好的字眼。

　　但生活语言与写作语言毕竟是两种不同风格的语体，如实辑录生活语言，那只是一种记录而非艺术，对生活语言加以适当的再创作才是艺术。因此写作须讲求炼字，但也须追求“清水出芙蓉，天然去雕饰”的境界。要善于炼字，做一个对语言精益求精的人!

　　“删繁就简三秋树，标新立异二月花。”清代的龚自珍不愧是文章大家，他善于从宏观上总结作文之道，明确要求写文章要结构明晰，主线分明，如秋天的乔树，枝是枝叶是叶;文章的主旨要鲜明有个性，充分表现自己的主张，不可穿新鞋走旧路、取新瓶装陈酒，人云亦云。他的文章就很好地反映了他的创作主张，值得我们认真学*。因此，要讲究谋篇布局表达个性，做一个独立思考、有大写人格的人!

　　艺术都有其相通之处，古诗中的这些道理，虽多就诗而言，但对于我们的作文同样有启示作用。把每一篇文章都当做诗一样作，那么每一篇文章便都会有一颗诗的灵魂!

　　"后之视今，亦犹今之视昔，悲夫!故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文"。诗词之美本在于此，可随着时间的流淌，科技的发展，“快餐式”阅读渐渐成了主流，而传统诗词却发了酵，蒸了馏，饮了使人醉眼迷离，乱了方寸。

　　“快餐式”阅读的今天，人们不愿意将时间花费在一字一句品读诗词上，他们刚喜欢通俗的笑话。当今的学生对诗词亦是如此，完成任务者居多，而由衷热爱者廖廖。诗词在网络上被网友肢解，改的面目全非，并带有戏谑的意味，成了彼此逗趣的工具，失去了原本的含义，与古人的初衷背道相驰。

　　如果继续这么发展，百年之后，怕*们只能在字典中见到“诗”“词”这类的字眼了吧。缥缈如鸿影，闻其名却不能见其人。

　　诗词从来不是消遣的工具，而是一种真实感情的传达。

　　我的语文老师曾讲过她的一个经历：她的朋友酷爱在秋天摄影，而她对秋天的印象一直是秋风秋景秋煞人。机缘巧合，在一个秋天她的那位朋友邀请她共同登山赏景。路途上她没有多大的兴致，对沿途的光景满脸不屑。当她到达山顶时，便被大自然的鬼斧神工群所折服。山下的枫树像是拍打海滩一层一层的海浪，一层黄，一层红，颜色由浅而深的递进。她说她当时的脑海里瞬间出现了一个词“层林尽染”。自此，她便对秋景有了别样的感受。

　　曾有一个闷热的下午，我百无聊赖的走在上学的路上，像是一个沙漠中迷失方向的人缓慢的移动着。一阵清风徐来，使我感到了一丝舒爽，而那时我突然想起一首诗“倘若没有风，这个世界是多么沉寂。”而那一阵清风打破了沉寂，让我看到了新的生命绿洲。此时，我也终于明白了老师那句“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”的教诲。诗词的魅力正是如此，他不在于你生硬的记住了多少，他更是让你在不断历经世事之后产生心与心的共鸣。以至于看到某情某景能脱口而出。

　　中国的孩子为什么从小就要他们背根本不懂的诗词?初衷本是当他们长大后，面对三千世界无数美景时，脑中出现的是：“落霞与孤鹜齐飞，秋水长天共一色”。面对忧愁难耐时，所想的是：“欲说还休，却道天凉好个秋”。面对时间流逝时，所想的是“最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树”。面对人生逆境时，所想的是：“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”。

　　诗词妙不可言的不仅仅是在于诗人的遣词造句，而更在于现实生活中，是不是恰好有那么一刻，看到眼前的景色，眼前的人，突然想起当初背过的诗句，原来千百年前曾有人如此贴切的表达出了自己一样的感受，而诗词之美也正是这心与心的共鸣。诗词可谓中国文化之基本，人不可忘本，诗词值得每个人传承!

　　细雨微蒙的夜晚，独坐窗前，冲一杯清茶，捧一本古诗词集，灯光明亮，诗韵隽永，其乐融融。

　　读着那一首首传颂千古的名句，我逐渐感受到李白的“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的真挚的离别之情;领略到陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”的山野风光的恬适;体味到曹操“老骥伏枥，壮心不已”的雄心大志。品味古诗词，就像饮一杯杯年代久远的老酒，芳香醇厚，令人陶醉。

　　阳光灿烂的春日，吟诵“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”的诗句，你会立刻被莺歌燕舞，草长莺飞，百鸟争鸣的热闹、生动的景象所感染;月朗风清的`夏夜，看惊鹊别枝，听蝉鸣蛙唱，嗅稻花芳香，是诗人辛弃疾把我们带到如诗如画的田园;秋风萧瑟的日暮，望断小桥流水，穿越古道西风，一匹老马，一抹夕阳，羁旅归途的游子，该是怎样的思乡情切，柔肠寸断，是马致远把我们带到秋天的悲凉之中;银装素裹的严冬，朗读一首《白雪歌》，你会惊讶于岑参“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的奇特想象。品味古诗词，就像浏览四季的美景，令你心驰神往，流连往返。

　　品味古诗词，你会领略到古仁人的兼济苍生、忠心效国的情怀。“兴，百姓苦;亡，百姓苦。”这是张养浩对黎民百姓痛苦命运的辈叹;“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，这是文天祥视死如归，铮铮铁骨的誓言;“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”这是苏轼建功立业，精忠报国的情怀。品味古诗词，就像瞻仰烈士陵园，让你懂得风骨、品格和人生的价值。

　　品味古诗词，就像跟自己的密友交谈。“少壮不努力，老大徒伤悲”，让你懂得，时光易逝，青春难再，只有珍惜寸阴，才能皓首无悔，不负生命;“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，让你懂得，虽然看似眼前困难重重，但是翻越崇山复水，你就会迎来美好明天;“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，让你懂得，坚持的可贵，理想的价值。

　　人生乐事，莫若读书，读书之乐，莫若读诗。今生有诗相伴，其乐无穷!美有诸多形式，但我不爱眼花缭乱，热烈喧嚣，唯有古诗词叫我由衷痴迷。

　　文人墨客多钟情诗词，常常为之倾注毕生心血，也就结下大量精美绝伦的华彩篇章。走进古诗词，一篇篇杰作把人引入或惆怅或深沉或婉转或壮丽的丰富意境，品之被陶醉，被感染，心中起涟漪，胸臆有抒发，甚至出口惊四座，落笔露才华。

　　少小读“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”，“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，对山河处处充满热爱。继而读到“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，“山重水覆疑无路，柳暗花明又一村”，懂得了品味探究获得哲理的启迪。一首首诗词让我眼界开了，境界宽了，追求高了，素质提了，不再鼠目寸光患得患失，乐观豁达只求做好事业，告别私心回归本性之善。高的境界有美的结晶，不再于*庸中默默无闻了，不知不觉中培养的灵秀之气有了刮目相看。直接的表现是诗人创造的诗情画意不但让心田总是阳光灿烂，更使生活有了落英缤纷，落笔生花，潜移默化中竟被影响成了文化人。生活有了色彩，却也有纷繁复杂的矛盾令人伤神，仍是古诗词给了我一片新天地。倍感孤独“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”顿有眼前一亮，高度发达的今天举手沟通无限何必自寻烦恼，“海内存知己，天涯若比邻”不再只是宽慰;诸多不公吗说明心系社稷便求“会当凌绝顶，一览众山小”，“留取丹心照汗青”，“出淤泥而不染”方是人生的至高至纯。常以诗词解脱分分秒秒就多了惬意，工作热情倍增成绩有人人称赞，闲暇便读诗书兴致所致再结下一行行心旷神怡的优美文字，随时有的是报刊送来的意外惊喜。现代社会压力重重，就需要及时释放以能轻松拼搏，如果没有好的排解之法去古诗词中倘佯吧会对放松心境大有裨益。读一本好书是和许多高尚的人交朋友，古诗词是好书中的精品，读之不但豁然开朗，犹能实现丰富提高超越。疾患时我们渴望灵丹妙药，*安里古诗词是当之无愧的良师益友。

　　热爱古诗词，将不再抑郁，能走向高远，对它有的是诚挚地感谢。

　　智者乐水，仁者乐山”于是中国古典诗词中水的形象无处不在，“关关雎鸠在河之洲”揭开了《诗经》的封面，只见一片北方的水色河光，照入眉睫，“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”，翻开《楚辞》的篇页，你会看到南方的湖波江浪，浸透了屈原带泪的诗行。先秦时代的水流，流过汉魏六朝，流过唐代诗人的篇章，在宋词中也波光潋滟，浪花飞扬。

　　水是阻隔

　　水最早出现的意义是表示阻隔，这就有了中国古典诗词中最凄美的画面：“所谓尹人，在水一方”。还有那汉末《古诗十九首》中歌咏牛郎织女为天河阻隔的诗篇：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。”纤纤素手，弄机杼，终日不成章，泣涕零如雨，河汉清且浅，相去复几许?盈盈一水间，脉脉不得语。”此诗描写了织女的机杼生活，写她因相思而无心织布，泪流如雨，最令人感叹的是：诗中不写河汉的宽阔无边，而是强调它“清且浅”，二人相距并不遥远，却只能隔着盈盈的水光含情相视。

　　水是相思

　　水难以逾越，阻隔了人与人之间的交往，给人带来了痛苦，因此大多说诗词抒发的是相思之苦，或为友情或为爱情，成语“柔情似水”便是最好的例证，且看王观的《卜算子》：“永是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边?眉眼盈盈处。才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。”这是一道新鲜脱俗的送别词。王观以横流的眼波比水，以蹙眼的眉眼

　　喻山，以眉眼盈盈象征位于江南的浙东山水，并寄寓自己对友人的惜别与祝福。这首词，宛如一活泼的轻音乐，没有离别的伤感，而只有俏皮的描绘与祝愿。

　　水是愁情

　　古代诗人总喜欢以流水来比喻愁情，水的连绵不断，恰是愁情挥之不去，这方面的名篇名句不胜权举：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”“惟有长江水，无语东流。”，“便做春江都是“泪，流不尽，许多愁。”“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。”水流无限，比喻愁之长，一江春水，比喻愁之思，抽刀断水的奇妙比喻更写出悲愁难断，纵观所有诗句佳词，均从不同角度，恰当地在愁情与水相似特征之间建立联想，使之流芳千古。

　　由此观之，水之意，像千古流芳，见证了历史的古往今来，见证了古今人类相通的情感，在它的身上，凝结了永恒与短暂，亘古与瞬间，水不仅是世上生命的源泉，更是哺育文明的乳汁，是它催生出诗词的绚丽之花，并吐露出永恒的芬芳!

　　唐诗宋词元曲，无一不是文化的精髓，同样也是音乐的灵魂，所以，文化中的核心最具音乐之韵。一句句脍炙人口的词，一首首婉悠扬的曲，一个个活泼跳动的符，这一切都是由古诗奠定的，其中宋词最具代表性。

　　从五代十国到北宋，作词极为盛行，*也将宋词谱成曲，添上符。这其中的代表作就有《水调歌头》，这首诗谱成曲就会与音乐的本之浑然一体，人欣赏之际心灵就被韵瓦解了。尤其是最后结尾，更是触动了人们那根久未摇变的神经。“但愿人长久，千里共婵娟”正是人们长时间到处奔波，心中却牵挂亲人，思念家乡的鲜明写照。诗人身处于长安城内的繁华之间，但这一切似乎充满了落魄和失意。对于来说，他不愿意被遗弃，却又无法找到回家的路，即使有路也无法与亲人团聚。*将它谱成曲，添上符，为的是给自己一个精神寄托，抒发自己被压抑的情感。正如一篇文章中写的那样：人们沉陷于迷茫之中，身体日渐发福，无法忘记过去的内心凝固了悲伤，只有思念，愈发瘦骨如柴。

　　宋词中除了思念还有伤时，李煜的《相见欢》也被配成曲子，广为流传。

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议论文古诗词素材50句

议论文古诗词素材50句

导语：不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。（李益《夜上受降城闻笛》）下面好句摘抄小编为大家整理了议论文古诗词素材，大家快来看看吧。

1. 大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。（王昌龄《从军行》）

2. 相知无远*，万里尚为邻。——张九龄《送韦城李少府》(距离的远*并不能影响知己间的深情厚谊。)

3. 愿将腰下剑，直为斩楼兰。（李白《塞下曲》）

4. 不薄今人爱古人，清词丽句必为邻。——杜甫《戏为六绝句》(古今皆学。不论今人、古人，清词、丽句，有长处就要学*借鉴。杜甫的文学主张是，不能一味推崇古人，一概否定今人。对今人不应妄加菲薄，对古人也要有所继承)

5. 盈盈一水间，脉脉不得语。——古诗十九首《迢迢牵牛星》(思念)

6. 故书不厌百回读，熟读深思子自知。——苏轼《送安惊落第诗》(深阅读)

7. 别时容易见时难，流水落花春去也，天上人间——李煜《浪淘沙》

8. 寒雨连江夜入吴，*明送客楚山孤;——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

9. 烽火连三月，家书抵万金。——杜甫《春望》

10. 为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。——杜甫《江上值水如海势聊短述》(锤炼，磨砺。翻译：*生为人喜欢细细琢磨苦苦寻觅好的诗句，诗句的语言达不到惊人的地步，我就决不罢休)

11. 蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明——杜牧《赠别》

12. 离恨恰如春草，更行更远还生——李煜《清*乐》

13. 草木本无意，荣枯自有时。——孟浩然《江上寄山阴崔少府国辅》(万物兴败自由规律)

14. 独上江楼思渺然，月光如水水如天。同来望月人何在？风景依稀似去年——赵瑕《江楼感怀》

15. 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——王维《送元二使安西》

16. 天籁自鸣天趣足，好诗不过*人情。——张问陶《论诗十二绝句》(自然、真情。翻译;天上奏出的箫声由自己演奏出来，这种乐趣真是太让人愉快了。一首好的诗要贴*人物，写出真情实感)

17. 人事有代谢，往事成古今。——孟浩然《与诸子登岘山》(世界时刻发展变化，不可扭转。翻译：人间的事情都有更替变化，来来往往的时日形成了古和今)

18. 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——柳永《凤栖梧》(锲而不舍的坚毅性格和执着态度。)

19. 尔曹身为名俱灭，不废江河万古流。——杜甫《戏为六绝句》(今天用来比喻那些反对真理、破坏伦理，企图诽谤历史文化者，到头来必定彻底失败，身败名裂;而正义事业，必将如长江大河，以排山倒海之势，涤荡一切污泥浊水，而奔流不息，滚滚向前。翻译：你们(守旧文人)，在历史中本微不足道，因此只能身名俱灭，而王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王初唐四杰却如江河不废，万古流芳)

20. 去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。——崔护《题都城南庄》(世事变迁，物是人非)

21. 芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。——刘禹锡《乐天见示伤微之敦诗晦叔三君子皆有深分因成是诗以寄》(新事物代替旧事物)

22. 嘤嘤鸣矣，求其友声——《诗经。小雅。伐木》(比喻寻求志同道合的朋友。翻译：鸟儿在嘤嘤地鸣叫，寻求同伴的应声。)

23. 戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。——杜甫《月夜忆舍弟》

24. 世上岂无千里马，人中难得九方皋——黄庭坚《过*舆怀李子先时在并州》(世上不缺人才，而是缺能识别人才的人)

25. 宁为百夫长，胜作一书生。（杨炯《从军行》）

26. 少年乐新知，衰暮思故友。——韩愈《除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫》

27. 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹《读书之要》(读书的方法指导)

28. 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记》(为学的几个几个递进的阶段)

29. 人春才七日，离家已二年。人归落雁后，思发在花前。——薛道衡《人日思归》

30. 蚍蜉撼大树，可笑不自量。——韩愈《调张籍》(1。自不量力;2。即使挑战巨大，依然有勇气尝试)

31. 投我以桃，报之以李。——《诗经。大雅。抑》

32. 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。——。白居易《长恨歌》(歌颂忠贞不渝的爱情)

33. 奇文共欣赏，疑义相与析。——陶渊明《移居二首》(分享，研讨。翻译：共同欣赏奇文，一起剖析疑难文义的理趣)

34. 请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝。——刘禹锡《杨柳枝词》(创新)

35. 功高成怨府，权盛是危机——王迈《读渡江诸将传》(身居高位，更应谨慎)

36. 此夜曲中闻折柳，何人不起故国情。——李白《春夜洛城闻笛》)

37. 清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白《忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》(本真、天然)

38. 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思五首》(多喻指对爱情的忠诚，还可比喻曾经经历过很大的场面，眼界开阔，见多识广，对比较*常的事物不放在眼里。)

39. 少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。——贺知章《回乡偶书》

40. 丈夫志四海，万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪》(立志高远)

41. 吟安一个字，拈断数茎须。——卢延让《苦吟》(推敲，勤奋)

42. 年年战骨埋荒外，空见蒲桃入汉家。（李颀《古从军行》）

43. 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙》(歌颂坚贞诚挚的爱情)

44. 瓜田不纳履，李下不正冠。——汉乐府民歌《君子行》(比喻避免招惹无端的怀疑)

45. 百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲——汉乐府民歌《长歌行》(惜时努力)

46. 古人学问无遗力，少壮工夫老始成。——陆游《冬夜读书示子聿》(做学问当竭尽全力)

47. 读书破万卷，下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》(阅读指导写作)

48. 门外若无南北路，人间应免别离愁——杜牧《赠别》

49. 问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹《观书有感》(只有思想永远活跃，以开明宽阔的胸襟，接受种种不同的思想、鲜活的知识，广泛包容，方能才思不断，新水长流)

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谈诗论道：远航、五绝

自度小令远航的解读

　　（只谈声律）

　　自度小令《远航》分上下两阕：

　　汀洲上，放眼量，千帆向海洋。少年应起航，鸥鸟伴飞翔。

　　青园曾默许，扉页可留香。一曲单人舞，心思在远方。

　　○○●，●●○，○○●●○。●○○●○，○●●○○。

　　○○○●●，○●●○○。●●○○●，○○●●○。

　　在没有标注的情况下，不懂声律的人或以为只是无律古风。其实这里面有不少声律节奏的讲究。

　　本小令在五言的基础上，将首句摊破，增加流畅度而脱离一般诗的节奏。增韵、谐韵加暗韵，“上、放、量、向、洋”，短短的一拍有五字带韵，第二拍两句也都带韵脚，产生多点回绕音。

　　在上阕激情发挥后，下阕转为曲折迂回的格调，以一纵一收回避过于亢奋的全激情模式。其中，第一句以上声“许”作尾字，因上阕用韵较多，此处再用韵便会绕口。化解力度上，上声的曲折调优于无曲折的去声。

　　上阕五句中，三四句的基本模式都是“**仄仄*”，为避免重复，其中一句必须使用“一拗三救”的句型。因前拍的主节奏句是以*声领起的模式，所以三句也用*起呼应，结果使后拍有转为仄起的要求，第四句自然地就用了去声“少”呼起。

　　无论上阕下阕，都回避了句首字过三（连续四次）的连*或连仄。

　　*韵五绝的律最佳模式

　　（只论声律）

　　其一之一

　　●●○○●，○○●●○。○○○●●，●●●○○。

　　仄仄**仄，**仄仄*。***仄仄，仄仄仄**。

　　其一之二

　　●●●○○，○○●●○。○○○●●，●●●○○。

　　仄仄仄**，**仄仄*。***仄仄，仄仄仄**。

　　其一修正版

　　◎●●○○，○○●●○。●○○●●，○●●○○。

　　中仄仄**，**仄仄*。仄**仄仄，*仄仄**。

　　其二之一

　　○○○●●，●●●○○。●●○○●，○○●●○。

　　***仄仄，仄仄仄**。仄仄**仄，**仄仄*。

　　其二之二

　　○○●●○，◎●●○○。●●○○●，○○●●○。

　　**仄仄*，中仄仄**。仄仄**仄，**仄仄*。

　　对于*韵绝句来讲，三韵脚优于两韵脚，多一个韵脚后产生的回绕叠加效应更强，韵感更好。因此最佳模式首先选择三韵脚。

　　其次，正格基本律是基于交错美学与普适性的*衡，所以难免有照顾不到的细节，只能选择标示为可*可仄来兼顾。从正格基本律其一上可以看到，以三连仄承接两连仄有偏陡峭之嫌。而其二之二因为首句用韵，已经回避了这个问题。所以其一的第四句可修正为以*起来化解，受其影响，第三句的首字选择以仄代*，既错落有致，也保持了*仄的使用*衡。

　　由于第三句选择以仄起句，所以其一修正版首句和其二第二句的首字可以不论*仄。

　　结论：其一修正版“中仄仄**，**仄仄*。仄**仄仄，*仄仄**。”和其二之二“**仄仄*，中仄仄**。仄仄**仄，**仄仄*。”就是最佳选择。

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