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刘媛媛《歌唱新时代》歌词
歌词与诗的分别，主要是诗不一定要入乐（合乐），歌词是要合乐的。合乐成为歌曲。歌词一般是配合曲子旋律一同出现的，歌词是歌曲的本意所在。现代一般是配合音乐，便于哼唱的语句。下面是小编收集整理的刘媛媛《歌唱新时代》歌词，仅供参考，大家一起来看看吧。
词：杜文瑞
曲：王艺歌
时钟不停的.转转转
*进入新时代
日历不停的翻翻翻
*翻开新篇章
心里不停的盼盼盼
盼到小康新生活
梦里不停的望望望
望到未来新目标
日子天天呀变变变
芝麻开花呀节节高
生活天天呀甜甜甜
幸福生活比蜜甜
开启新时代
谱写新篇章
共享新生活呀奔向新目标
来来来来一起为新时代祝福
来来来来一起为新时代歌唱
时钟不停的转转转
*进入新时代
日历不停的翻翻翻
*翻开新篇章
心里不停的盼盼盼
盼到小康新生活
梦里不停的望望望
望到未来新目标
心情天天呀美美美
欢歌笑语呀好身体
爱情天天呀圆圆圆
阖家欢乐到永远
开启新时代
谱写新篇章
共享新生活呀奔向新目标
来来来来一起为新时代祝福
来来来来一起为新时代歌唱
开启新时代
谱写新篇章
共享新生活呀奔向新目标
来来来来一起为新时代祝福
来来来来一起为新时代歌唱
来来来来一起为新时代歌唱
新时代歌唱
歌手简介
刘媛媛，苗族，中央民族歌舞团女高音歌唱家，国家一级演员，全国青联常委。1976年6月28日出生于云南大理，毕业于中央民族大学1996届声乐专业本科班，研究生学历。
1996年她首次参与中央电视台春节联欢晚会演出，开始在歌坛崭露头角。1999年凭借《*》获得中央人民广播电台*流行歌曲榜评委会特别奖。2002年推出首张个人专辑《*》。2004获得全国听众最喜爱的歌手奖“金号奖”金奖。2006年在中央电视台春节联欢晚会上演唱歌曲《映山红》。2007年凭借《感恩》获得全国“五个一”工程奖。2009年1月，成为享受“**特殊津贴”专家人员；10月1日，在国庆60周年晚会上演唱代表作《国家》。2010年4月30日，刘媛媛在上海世博会开幕式晚会上演唱歌曲《相约上海》。2011年4月8日，在人民大会堂举行歌曲《民生》的发布仪式。
演艺事业外，刘媛媛热心公益慈善。2009年6月，她被*公益事业促进会、世界华人协会等六家单位联合授予“*公益事业形象大使”称号。
2021年2月25日，被中央、*授予“全国脱贫攻坚先进个人”称号。
2022年2月2日，参加《百花迎春》晚会，与邓萃雯等人共同演唱歌曲《迎春花》。
《超级演说家》第二季冠军之战，最终刘媛媛获得冠军，随后，刘媛媛夺冠的那篇演讲稿《寒门贵子》在微信上被疯传。以下是小编为大家精心推荐的超级演说家刘媛媛励志演讲稿大全，望能够对您有所帮助。
超级演说家刘媛媛励志演讲稿：寒门贵子演讲时间：2014年07月11日
——《超级演说家第二季》第十五期刘媛媛演讲稿(总决赛第一轮)
在这个演讲开始之前，我先问问现场的大家一个问题，你们当中有谁觉得自己是家境普通，甚至出身贫寒，将来想要出人头地只能靠自己?你们当中又有谁觉得自己是有钱人家的小孩儿，起码在奋斗的时候可以从父母那里得到一点助力?
前些日子，有一个在银行工作了十年的HR(人力资源管理师)，他在网络上发了一篇帖子，叫做《寒门再难出贵子》。意思是说在当下，我们这个社会里面，寒门的小孩儿他想要出人头地，想要成功，比我们父辈的那一代更难了。这个帖子引起了特别广泛的讨论，你们觉得这句话有道理吗?
先拿我自己说，我们家就是出身寒门的，我们家都不算寒门，我们家有没有门。我现在想想我都不知道，当初我爸跟我妈那么普通的农村夫妇，他是怎么样把三个孩子，我跟我两个哥，从农村供出来上大学，上研究生。我一直都觉得自己特别幸运，我爸跟我妈都没怎么读过书，我妈连小学一年级都没上过，她居然觉得读书很重要，她吃再多的苦，也要让我们三个孩子上大学。
我一直也不会拿自己跟那些，比如家庭富裕的小孩儿去做计较，我说们之间会有什么不同，或者有什么不*等，但是我们必须要承认这个世界是有一些不*等的，他们有很多优越的条件，我们都没有，他们有很多的捷径我们也没有，可是我们不能抱怨，每一个人的人生都是不尽相同的，有些人出生就含着金钥匙，有些人出生连爸妈都没有。
人生和人生是没有可比性的，我们的人生是怎么样，完全取决于自己的感受，你一辈子都在感受抱怨，那你的一生就是抱怨的一生，你一辈子都在感受感动，那你的一生就是感动的一生，你一辈子都立志于改变这个社会，那你的一生就是一个斗士的一生。
英国有一部纪录片，叫做《人生七年》，片中访问了十二个来自不同阶层的七岁小孩儿，每七年再去重新访问这些小孩儿到了影片的最后就发现，富人的孩子还是富人，穷人的孩子还是穷人，但是里面有一个叫尼克的贫穷的小孩儿，他到最后通过自己的奋斗变成了一名大学教授，可见命运的手掌里面是有漏网之鱼的。而且，现实生活中寒门子弟逆袭的例子更是数不胜数。
所以当我们遭受失败的时候，我们不能把所有的原因都归结到出生上去，更不能抱怨自己的父母为什么不如别人的父母，因为家境不好，并没有斩断一个人他成功的所有的可能。
当我在人生终于到很大的困难的时候，我就会在北京的大街上走一走，看着人来人往，而那时候我就想，刘媛媛，你在这个城市里面真的是一无所依，你有的只是你自己你什么都没有，你现在能做的就是单枪匹马的，在这个社会上杀出一条路来。(掌声!)
这段演讲到现在已经是最后一次了，其实在刚刚我问的时候就发现了，我们大部分人都不是出生豪门的，我们都要靠自己，所以你要相信，命运给你一个比别人低的起点，是想告诉你，让你用你的一生去奋斗出一个绝地反击的故事。
这个故事关于独立，关于梦想，关于勇气，关于坚忍，它不是一个水到渠成的童话，没有一点人间疾苦，这个事故是有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚;这个故事是苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
谢谢大家!
演讲时间：2014年06月20日
——《超级演说家第二季》第十二期刘媛媛演讲稿(决赛卡位战1)
我是法学院的一名学生，我的每一门课的教授都在他的课堂上讲过这样一句话，他们常常说：法律是这么规定的，但是现实生活中……。现实生活是一种很神奇的生活，在现实生活中，那些尊重规则的老实人，往往一辈子都默默无闻，反倒是那些弄虚作假的人会名利双收。于是乎像我这样的年轻人就经常有那些看着很有经验的前辈过来拍拍你的肩膀跟你说，年轻人，你还不懂。我想问的是，我们年轻人能为这个世界做什么。
北大才女刘媛媛在超级演说家的励志演讲，让很多人看哭了。以下是小编为你整理的刘媛媛在超级演说家的演讲稿，欢迎大家阅读。
据说每个人都曾经暗恋过别人， 你们还记得自己十七八岁的时候暗恋的那个人吗? 她是那种学*很好的、长相清秀的那种沈佳宜，还是那种爱打篮球的、特别酷的流川枫?你现在再想起来他的时候， 你是在微笑还是在沉默? 还是你觉得你当年的求之不得如今看过来不过如此。
我发现我们最舍得去爱一个人的时候，恰恰就是暗恋的时候。
我从大二开始就暗恋一个男生， 暗恋是一件惊心动魄的事情， 我每次看到他跟他说话的时候都跟打仗一样，努力的表现成谈笑风生的样子，我害怕他知道，我害怕他不知道，我更 害怕他知道但是他假装不知道， 暗恋也是一件寂寞孤独的事情， 我觉得他的名字只有放在我的嘴巴里面才安全。
你们觉得男生跟女生之间有纯友谊吗? (没有) 有， 只要一个打死不说， 另一个装傻到底。
从头到尾我扮演的角色就是他最讲义气的哥们， 每次他需要帮助的时候我第一个两肋插刀的冲过去。他说，我是最懂他的人。我怎么不懂了， 没有人比我更了解他。我知道，他喜欢那种娇小玲珑的女生，我从一个一百二十多斤的胖子开始减肥，甩掉十几斤的肉。他也常常跟别人夸我说我是那种懂事的好姑娘。对呀，因为除了懂事我还不知道能做什么。 我想给他我的一切，但我什么都没有;我想为他放弃一切，我也没什么好放弃的。
你们呢，你们还记得就是喜欢一个人喜欢到不行了的那种感觉吗?某天你爱上一个人， 突然好像有了软肋，又好像是有了铠甲，可能经历过几段伤害、经历过几段刻骨铭心的爱情之后，他们变得更聪明、更理智、更加的有技巧了。但是我想问你们，你们真的不相信爱情了吗?那你为什么看《泰坦尼克号》 、看《北京爱情故事》你还会哭?你真的宁愿变得聪明、变得老练而不冲动吗? 不管你是涉世未深还是说你早已经爱的伤痕累累了， 你在心里面你都渴望有那么一份爱情，它是真挚的，它是专一的，它是持久的。
如果一个人他在爱情里面因为爱的真，因为爱别人爱得深，他被伤害了，他看起来很蠢吗，很可悲吗?不，那些考虑好了各种条件去结婚，到结婚的时候才发现没有一点关于爱的 回忆，爱情好像从来没有发生过，我觉得那些人才可悲。所以我希望咱们还可以再试着像一 个十七八岁的少女一样， 不以结婚为目的去爱一个人。
我在心里面爱他爱的声嘶力竭的他听不到，我在心里爱他爱的天崩地裂的他也看不到，但我像一个孤独的女战神一样，又狼狈又勇敢的这么爱着他，等到我死的那一天我都愿意回想起来这件事情，我都觉得它可贵，我觉得它美好，我都不会觉得后悔。
如果有人现在跟我说我爱你是以结婚为目的的或者我以结婚为目的的在跟你恋爱着， 他太小看我，他也太小看我的爱情， 因为对于一个二十三岁了还不能接地气的理想主义的姑娘来说，一辈子不结婚是挺可怕的，但更可怕的是有些人他一辈子在婚姻里，可是从来从来没有得到过爱情。
2013年，十大网络流行语之一。No zuo，no die，大家都听过吗，不作就不会死。但是我今天想让大家记住的不是No zuo，no die，而是No zuo，no die，no life.
“作”是什么?“作”就是不安现状的瞎折腾。我这个人就挺爱“作”的，我来参加超级演说家这个节目已经被我哥骂了无数次了。他说你这就是没事找事瞎折腾，你又不是学表演的，又不是学主持的，你一个学法律的去参加一个电视节目，对你的将来有什么用?可能我就是爱“作”吧。我突然觉得每天都重复的生活很没有意思，所以我就来了。我自“作”，我也能自受。
每次写稿子都要熬夜，熬到一两点，每次站在舞台上等着大家投票，都会紧张的双拳紧握，但是我一点儿也不后悔，我会永远永远都记得这些时刻的。
这个舞台上有人比我还能“作”，一会你们就会看到他，他就是我的新晋偶像，林义杰。他妈妈对她的期待就是好好地念个大学，将来当医生，当老师，当什么都好，但是他选择了体育，一条风险性极大，成功率又极低的路。他喜欢跑步去冒险，他的双腿跑过北极，跑过南极，跑过全世界最大的热带沙漠——撒哈拉沙漠。我心里就在感慨，这人的一生就是“作”死的一生啊。这个死还不是说你在人生路上摔了一个跤，失了一个伴，是真的会死的!但是我也在感慨，他的一生是特别特别精彩的一生，如果他按照父母的意愿去考了大学，他以后也可能会成功，但是他在的人生当中，看到的不仅仅是一个有一个的成功，而是一个 又一个的生命奇迹。
1．不要再拉我进名媛群了，18岁已经济独立，刚全款买了一瓶可乐。
2．有人拼枕头吗？我就睡觉时候用，其他时间都你们的。
3．想找姐妹拼个富二代，我花他的钱，你要他的人。
4．有没有朋友跟我拼羽绒服，我12月穿，你7月穿。
5．你们有没有拼爹的我当你们爹你们每个月轮流给我打五万孝敬我。
6．下午有人拼星巴克吗，5个人，每人6块，我喝你们拍。
7．有人拼秋裤吗？我就秋天穿，其余时间算你的。
8．有人拼整容吗，你出肋骨和脂肪，我垫鼻子填充太阳穴
9．有家人一起拼银行卡吗？人数不限，取钱的时候我用，存钱的时候
10．有没有人跟我拼清华研究生，我考200分你考250分，450够用了
11．有人拼演唱会门票吗？看的那天是我的，其余时间是你的。
12．有没有拼辣条的，我吃辣条，你舔辣条油
13．看了上海名媛的生活，我决定找人拼个鸡蛋饼，我吃一半你吃一半，希望你不要不识抬举，以我的财力，其实可以自己直接买的。
14．原来同样一句“老娘跟你拼了！”，小三听到会慌张，名媛听到却会兴奋。
15．有人拼老头吗，继承遗产的时候我用，其他时候都归你
16．有人拼蚂蚁花呗吗？花的时候归我，还的时候归你
17．有人拼论文吗，拼30人一人200字，我写目录其他都归你们。
18．拼体测800米，前790米你跑，最后10米我跑，健康的身体素质让给你，来点高素质的姐妹，体育生优先。
19．有人拼花呗吗？花的时候我来，还的时候你来！
女人肾虚毛病多，尿频尿急，脱发白发，胃寒怕冷，腰酸背痛，白带过多……美媛春肾宝，老婆喝了，你就不会跑
顾名思义，就是补肾的呗。
是不是那句广告词“老婆肾好，老公你就别想跑”
你好，肾宝糖浆调和阴阳，温阳补肾，安神固精，扶正固本。
用于阳萎，遗精，腰腿酸痛，精神不振，夜尿频多，畏寒怕冷，妇女经过多，白带清稀。
宜人群阳萎，遗精，腰腿酸痛者。
用法用量口服，一次10～20毫升，一日3次。
第一次听说要拍洗发广告拒绝的，因为，能让我拍，我就马上，第一我要试一下，因为我不愿意拍完了以后再加一些特技上去，头发“duang”一下，很亮、很柔，这样观众出来一定会骂我，根本没有这样的头发，就证明上面那个是假的。
后来我也经过证实他们确实是中药的，我用了大概一个月左右，感觉还不错，后来我在拍的时候也要求他们不要加特技，因为我要让观众看到，我用完之后是这个样子，你们用完之后也会是这个样子
含有磷、钙、铁及维生素B等。
是儿童妇女理想滋补食品，可用于治疗产后虚弱。
美媛春口服液对您的功效如下：从根本上调养，气血充足，改善经期、产后、病后等引起的体虚，保持青春态，持久养颜，让你一生美丽如春。
薛媛《写真寄外》全诗表现了诗人怎样的情感呢?以下是小编分享的薛媛《写真寄外》赏析，欢迎大家阅读!
薛媛
欲下丹青笔， 先拈宝镜寒。
已惊颜索寞， 渐觉鬓凋残。
泪眼描将易， 愁肠写出难。
恐君浑忘却， 时展画图看。
注释：
薛嫒是晚唐濠梁(今安徽凤阳)人南楚材妻。楚材离家远游。颍(今河南许昌)地长官爱楚材风采，欲以女妻之。楚材欲允婚，命仆回濠粱取琴书等物。“善书面，妙属文”(见《云溪友议》卷上)的薛嫒，觉察丈夫意向，对镜自画肖像，并写了上面这首诗以寄意。
翻译：
她提起“丹青”画笔，正想下笔作画。然而，她犹疑了。怎么画呢?还是“先拈宝镜”，照照容颜吧。可是一“拈宝镜”，却给她带来一股“寒”意。她心中已自感玉容憔悴，而今细细端详，发觉鬓发也开始有点稀疏了。自己的肖像容易描画出，心中的痛苦却难以描画出来。想你大概把我完全忘光了吧，送上这张画，让你时时看看我。
赏析：
薛媛是晚唐濠梁(今安徽凤阳)人南楚材妻。楚材离家远游。颍(今河南许昌)地长官爱楚材风采，欲以女妻之。楚材欲允婚，命仆回濠梁取琴书等物。“善书画，妙属文”(见《云溪友议》卷上)的薛媛，觉察丈夫意向，对镜自画肖像，并写了上面这首诗以寄意。楚材内心疚愧，终与妻团聚。
这诗表达了诗人对远离久别丈夫的真挚感情，隐约透露了她忧虑丈夫“别依丝萝”的苦衷。刻画心理活动既细致入微，又具体形象：时而喃喃自语，时而如泣如诉，诗情画意，跃然纸上。
诗一开头，就通过手的动作来展示心理活动。她提起“丹青”画笔，正想下笔作画。然而，她犹疑了。怎么画呢?还是“先拈宝镜”，照照容颜吧。可是一“拈宝镜”，却给她带来一股“寒”意。“宝镜”为什么“寒”?是冰凉的镜体给人一种“寒”的感觉呢?还是诗人的心境寒凉呢?一“寒”字，既状物情，又发人意。
颔联进一步写诗人对镜自怜：她心中已自感玉容憔翠，而今细细端详，发觉鬓发也开始有点稀疏了。“惊”是因为“颜索寞”而引起的心理活动。“已惊”表明*素已有所感触，而今日照镜，更惊觉青春易逝。“颜索寞”，明显易见;“鬓凋残”细微难察，用“渐觉”一语，十分确当写出她愈来愈苦这一心理状态。
“泪眼描将易，愁肠写出难。”“泪眼”代指诗人的肖像，“愁肠”指心灵的痛苦。一“易”一“难”，互为映衬。这里用欲抑先扬的手法，在矛盾对比中，刻画怀念丈夫的深情。《牡丹亭》第十四出杜丽娘自画肖像时说过两句话：“三分春色描将易，一段伤心写出难。”当是脱胎于此。
尾联点出写真寄外的目的。诗人辞恳意切地叮嘱丈夫：想你大概把我完全忘光了吧，送上这张画，让你时时看看我。“恐”，猜想，是诗人估量丈夫时的心理状态。“浑”，全也。一“恐”一“浑”，准确地描绘出自己微妙的感情活动。本来，仆人回家取琴书等物时，诗人察觉丈夫已有“别依丝萝”、把糟糠之情全“忘却”的意向。但她在诗中却避免了作正面的肯定，而用了估量、猜测的口吻，这就不致伤害丈夫的自尊心，而且给他留下回心转意的余地。一“恐”字，把诗人既疑虑又体谅丈夫的感情，委婉曲折地吐露出来，可谓用心良苦。末句，直陈胸臆，正面规劝丈夫：“时展画图看”，遥应首句，语短情长。
此诗对人物的神态动作描写和心理活动的刻画是很出色的。它也从侧面透露出封建时代妇女的不幸和痛苦。
诗经葛覃注音版
这首诗写一个贵族女子准备归宁的事。由归宁引出“澣衣”，由“衣”而及“絺绤”，由“絺绤”而及“葛覃”。诗辞却以葛覃开头，直到最后才点明本旨。以下是小编为大家分享的诗经葛覃注音版，欢迎借鉴！
朝代：先秦
作者：佚名
ɡě zhī tán xī，shī yú zhōnɡ ɡǔ，wéi yè qī qī
葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋.
huánɡ niǎo yú fēi，jí yú ɡuàn mù，qí mínɡ jiē jiē
黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。
ɡě zhī tán xī，shī yú zhōnɡ ɡǔ，wéi yè mò mò
葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫。
shì yì shì huò，wéi zhǐ wéi xì，fú zhī wú yì
是刈是濩，为絺为绤，服之无斁。
yán ɡào shī shì，yán ɡào yán ɡuī
言告师氏，言告言归。
báo wū wǒ sī，bó huàn wǒ yī
薄污我私，薄浣我衣.
hài huàn hài fǒu，ɡuī nínɡ fù mǔ
害浣害否，归宁父母。
译文
葛草长得长又长，漫山遍谷都有它，藤叶茂密又繁盛。
黄鹂上下在飞翔，飞落栖息灌木上，鸣叫声婉转清丽。
葛草长得长又长，漫山遍谷都有它，藤叶茂密又繁盛。
割藤蒸煮织麻忙，织细布啊织粗布，做衣穿着不厌弃。
告诉管家心里话，说我心想回娘家。快把内衣洗干净，
快把外衣洗干净，无论洗还是不洗，回娘家去看父母。
注释
女仆采葛制衣工作完毕，告假回家探望父母。
葛：多年生草本植物，花紫红色，茎可做绳，纤维可织葛布。覃(tán)(音谈)：延长。施(yì)：蔓延。维：语助词。萋萋：茂盛貌。中谷：谷中，凡是诗言“中”字在上者，皆语词。
黄鸟：一说黄鹂，一说黄雀。于：曰；聿，作语；于飞，即正在飞。灌木：丛生的树木。喈喈(jiē)(音接)：鸟鸣声。
莫莫：茂盛貌。
刈(yì)(音义)：斩，割。濩(音获)：煮。絺(chī)：细的葛纤维织的布。綌(xì)：粗的葛纤维织的布。斁(yì)：厌。
言：一说第一人称，一说作语助。师氏：类似管家奴隶，一说专司教导之职的贵族女师。
薄：语助词。污(音务)：揉搓着洗。私：内衣。衣：上曰衣，下曰裳。浣：洗。
害(音何)：通曷，盍，何，疑问词。否：不。
注，《诗经》中言字有很多应读为焉。言与焉古通用。《小雅·大东》：“睠言顾之。”《荀子·宥坐》引言作焉。
【讲解】
人们常爱用“多义性”来解说诗意，这其实并不准确。“诗言志，歌永言”（《尚书·尧典》）。当诗人作诗以抒写情志之时，其表达意向应该是明确的，不可能存在迥然不同的多种含义。但是，诗人用以表达情志的词语，却往往是多义的。倘若在诗之上下文中，那多种含义均可贯通，说诗者就很难判断，究竟何义为作者所欲表达的“原意”了。为了不至过于武断，人们只好承认：那首诗本有着“多种含义”。
我们对于《葛覃》，遇到的也正是这样一个难题。这首诗的主旨，全在末章点示的“归宁父母”一句。然而“归”在古代，既可指称女子之出嫁，如《桃夭》的“之子于归”；又可指称出嫁女子的回返娘家，如《左传·庄公二十七年》记“冬，杞伯姬来，归宁也”。所以，《毛诗序》定此诗为赞美“后妃”出嫁前“志在女工之事，躬俭节用，服澣濯之衣，尊敬师傅”的美德，其出嫁可以“安父母，化天下以妇道也”；而今人余冠英等则以为，这是抒写一贵族女子准备归宁（回娘家）之情的诗。二者对主旨的判断相去甚远，但在诗意上又均可圆通。我们究竟取“出嫁”说好呢，还是“回娘家”说好？也实在无法与作诗人对证，只能让读者自己去体味了。
不管抒情主人公是待嫁女还是新嫁娘，她此刻正处在喜悦而急切的企盼之中却毫无疑问。诗分三章，展出的是跳跃相接的三幅画境。首章似乎无人，眼间只见一派清碧如染的葛藤，蔓延在幽静的山沟；然而这幽静的清碧，又立即为一阵“喈喈”的鸣啭打破，抬眼一看，原来是美丽的黄雀，在灌木丛上啁哳。不过这“无人”的境界，毕竟只是种错觉，因为你忘记了，在那绿葛、黄雀背后，不分明有一位喜悦的'女主人公，在那里顾盼、聆听么？二章终于让女主人公走进了诗行，但那身影却是飘忽的：你刚看到她弯腰“刈”藤的情景，转眼间又见她在家中“濩”葛、织作了。于是那萋萋满谷的葛藤，又幻化成一匹匹飘拂的葛布；而我们的女主人公，则已在铜镜前披着这“絺綌”，正喜孜孜试身呢！那一句“服之无斁”，又透露着辛勤劳作后的多少快慰和自豪？三章的境界却又一变，诗行中多了位慈祥的“师氏”。她似乎在倾听，又似乎在指点，因为她的女主人，此刻正央求她告知急需澣洗的衣物。“害澣？害否？归宁父母”－－那便是情急的女主人公，带着羞涩和抑制不住的喜悦，终于向师氏透露的内心的秘密。这秘密无疑也被读者偷听到了，于是你恍然大悟，不禁莞尔而笑：站立在你面前的女主人公，原来是这样一位急切待“归”（出嫁或者回娘家）的新人！那么前两章的似断似续，山谷中葛藤、黄雀的美好春景，和“刈濩”、织作的繁忙劳动，就不仅传达着女主人公期盼中的喜悦，而且表现着一种熟*工、勤劳能干的自夸自赞了。这样的女子，无论是嫁到夫家还是回返娘家，都是足以令夫家爱怜并带给父母莫大安慰的。
在*的传统中，对女子的要求从来是严苛的。所谓“妇德、妇言、妇功、妇容”，便是古代的男子世界所强加给女子必须*练的“妇教”。其要在于规定女子必须“贞顺”、“婉媚”和勤于丝麻织作之劳，老老实实作男子的附庸和婢妾，若非如此，便不配为人之妇。本诗所表现的，便正是一位“待归”女子勤于“妇功”的情景。她的勤勉和劳苦，固然已被“归宁父母”的自豪和喜悦所消解。但对于今天的读者来说，是否还能从这份自豪和喜悦中，体味到一些连女主人公自己也未意识到的，那种曲从妇教、取悦父母夫婿的无奈和悲哀呢?
赏析
正如动物的雌雄有分工一样（比如蜜蜂、蚂蚁等等），男人和女人在生活中的角色也有分工。男子汉种田耕地打猎经商骑马打枪，吃苦耐劳粗犷骠悍是男子汉的本色。女子采桑织布浆洗做饭哺育子女，灵巧细心温柔贤慧周到体贴是女人的本色。这是自然法则。
过去数千年中，我们的祖先遵循自然法则生活，男耕女织、自给自足。这种生活，陶冶出的是自然*和恬淡悠然的心态，是知足常乐、乐天知命的满足和幸福感。
纺纱织布，缝衣浆洗既是女子的职责，无可非议，也就怀着快乐的心情歌唱它。父母是亲人中最可尊敬和想念的，因此思念父母、盼望回家的急切心情更在情理之中，同样也值得歌唱。朴实恬淡的生活，辛勤繁忙的劳作，深深眷念的亲情，全都是真情实感的自然流露，如同渴了要喝水，饿了要吃饭一样。
倘若在现在，这样的恐怕绝不会被看作艺术品，唱这歌的人恐怕绝不会被称为诗人，朴实自然的生活恐怕会让*惯了电灯电视洗衣机自来水出租车的都市人鄙弃。毕竟时代不同了嘛。
然而，虽然时代在不断变迁，但由自然法则所决定的男、女角色的差别和分工，却不应当由此被抹杀。但如果抹杀了男女的差别，肯定是违背自然法则的。古人说，天不变道亦不变。现代的女子不一定非要纺纱织布、缝衣浆洗，也不一定非要相夫教子、做饭持家，但如果非得抛弃灵巧细心温柔贤惠周到体贴，变得象男子汉一样粗犷骠悍，那这世界也将变得十分可怕。
对文意的感触
可能接触到这篇诗时，首先映入眼帘的是一位女子来到河边，端着盆来洗衣裳，而且是唱着歌的，歌的内容就是葛覃，周围有葛、有黄鹂、有山谷，因此她首先要唱，因为从事的是葛织布，所以熟练地唱出“是刈是濩，为絺为綌，服之无斁”，最终的心意是什么呢，言告师氏，言告言归，洗净衣服，收拾行装好回娘家看望父母。另外做为诗经来讲，不仅是诗，还涉及到“经”，就是出嫁的女子，她的内心深处是装着她的父母的，特别是自己的母亲，因为母亲也是出嫁的人，母亲经历的事儿对女儿是有借鉴的，这是出嫁女子最能感悟的事，而且母亲的为人处事，母亲的教诲，是一位出嫁女人最记挂在怀的，而且告诉后人，无论任何时候、任何情况，只要说出我要回娘家看望母亲，一般是不会受阻拦的，这是人的天性；一位女子到一定时期要回娘家看望自己的“妈”，这也是自然法则。整首诗充满了女子要回娘家看望父母的那种喜悦心情，读起来给人以细腻、轻巧、淑美的感觉。
《诗经：葛覃》
葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。
黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。
葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫。
是刈是劐，为纟希为纟谷，服之无肄。
言告师氏，言告言归。 薄污我私，
薄浣我衣。害浣害否，归宁父母。
注释：
1、葛：葛藤，一种多年生草本植物，纤维可以用来织布。覃：长。
2、施：蔓延。中谷：谷中。
3、维：语气助词，没有实义。萋萋：茂盛的样子。
4、黄鸟：黄鹂。于：语气助词，没有实义。
5、喈喈：鸟儿鸣叫的声音。
6、莫莫：茂密的样子。
7、刈：用刀割。劐：煮。
8、纟希：细葛纤维织成的布。纟谷：粗葛纤维织成的布。
9、服：穿着。无肄：心里不厌弃。
10、言：语气助词，无实义。师氏：管女奴的老妈子。
11、归：指回娘家。
12、薄：语气助词，没有实义。污：洗去污垢。私：内衣。
13、浣：洗涤。
14、害：曷，何，什么。否：不。
15、归宁：指回娘家。
译文：
葛草长得长又长，漫山遍谷都有它，
藤叶茂密又繁盛。
黄鹂上下在飞翔，飞落栖息灌木上，
鸣叫婉转声清丽。
葛草长得长又长，漫山遍谷都有它，
藤叶茂密又繁盛。
割藤蒸煮织麻忙，织细布啊织粗布，
做衣穿着不厌弃。
告诉管家心理话，说我心想回娘家。
快把内衣洗干净。
洗和不洗分清楚，回娘家去看父母。
赏析：
正如动物的雌雄有分工一样比如蜜蜂、蚂蚁等等、，男人和女人在生活中的角色也有分工。男子汉种田耕地打猎经商骑马打枪，吃苦耐劳粗犷骠悍是男子汉的本色。女子采桑织布浆洗做饭哺育子女，灵巧细心温柔贤慧周到体贴是女人的本色。这是自然法则。
过去数千年中，我们的祖先遵循自然法则生活，男耕女织、自给自足。这种生活，陶冶出的是自然*和恬淡悠然的心态，是知足常乐、乐天知命的满足和幸福感。
纺纱织布，缝衣浆洗既是女子的职责，无可非议，也就怀着快乐的心情歌唱它。父母是亲人中最可尊敬和想念的，因此思念父母、盼望回家的急切心情更在情理之中，同样也值得歌唱。朴实恬淡的生活，辛勤繁忙的劳作，深深眷念的亲情，全都是真情实感的自然流露，如同渴了要喝水，饿了要吃饭一样。
倘若在现在，这样的恐怕绝不会被看作艺术品，唱这歌的人恐怕绝不会被称为诗人，朴实自然的生活恐怕会让*惯了电灯电视洗衣机自来水出租车的都市人鄙弃。毕竟时代不同了嘛。
然而，虽然时代在不断变迁，但由自然法则所决定的男、女角色的差别和分工，却不应当由此被抹杀。但如果抹杀了男女的差别，肯定是违背自然法则的。古人说，天不变道亦不变。现代的女子不一定非要纺纱织布、缝衣浆洗，也不一定非要相夫教子、做饭持家，但如果非得抛弃灵巧细心温柔贤惠周到体贴，变得象男子汉一样粗犷骠悍，那这世界也将变得十分可怕。
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