民俗的古诗词

*古诗词中的民生情怀

*古诗词中的民生情怀

　　古诗是古代*诗歌的泛称，指古代*人创作的诗歌作品。广义的古诗包括诗、词、散曲，狭义的古诗仅指诗，包括古体诗和*体诗。以下是小编整理的*古诗词中的民生情怀，一起来看看吧。

　　我们的先人，用他们对民族的忠诚，对生活的热爱，对百姓的忧思，创造了延续千百年却依然闪烁着真理光芒的不朽诗篇。

　　作为华夏传统文化瑰宝的*古代诗词，不仅有着极高的文学艺术成就，而且还有着很强的思想性和政治性。尢其是古人们在诸多诗词中所表现出的仁政爱民、体恤黎民百姓的民生情怀，更是难能可贵。笔者不妨挂一漏万地就这类诗词作品作一粗浅赏析。

　　诗圣杜甫一生忧国忧民，他的诗作始终以最普通的老百姓为主角，具有鲜明的时代特征和浓郁的百姓情怀。公元760年春，杜甫在众亲友的资助下，于成都郊外浣花溪畔盖一草堂安顿其家。翌年8月，草堂在瑟瑟秋风中摇摇欲坠。诗人为此百感交集，遂写下《茅屋为秋风所破歌》以记之。杜甫通过描写自身的疾苦反映了“天下寒士”的疾苦，并表达了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的美好愿望。除此之外，杜甫在《自京赴奉先咏怀五百字》中的名句“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，也愤世嫉俗地表达了对贫富悬殊、社会不公的愤恨与不满，饱含了对劳苦大众的同情，诗人内心深处炽热的爱民忧民情感力透纸背，表现得淋漓尽致。　　唐朝大诗人元结在唐代宗广德年间任湖南道州刺史时，社会兵荒马乱、官府横征暴敛。目睹民不聊生的惨状，诗人仗义执言，上书朝廷，为民*，同时写下了极具代表性的两篇抨击官府、同情民众的不朽诗作《春陵行》和《贼退示官吏》。前一首诗中，笔者用“*多所需，切责在有司”，揭露了税赋繁多的根源;用“朝餐是草根，暮食仍木皮。出言气欲绝，意速行步迟”，描述了百姓被统治者盘剥殆尽的.孱弱形态;用“追呼尚不忍，况乃鞭扑之”，表明了心中的同情和感慨。后一首诗中，诗人明确反对“今彼征敛者，迫之如火煎”，并表示自己宁愿弃官回乡归隐，也决不害民。诗人还在诗中指出，官吏之害，大于“贼”之害。

　　在中唐时期伟大的现实主义诗人白居易组诗《新乐府》中，有一首著名的诗作《卖炭翁》。诗人以极其细腻、形象的笔触刻画了一位卖炭老汉催人泪下的艰辛生活与内心活动。“卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。”仅寥寥数语，就简明扼要地概括了主人公繁重的劳动过程和野兽出没、荒芜人烟的劳动地点，并为读者描绘了一幅饱受烟火熏烤且满身尘土的卖炭翁肖像。“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”两句，又把卖炭翁自身衣着单薄、自然渴望温暖天气，但又恐天暖炭贱，故宁可天寒挨冻的复杂内心活动刻画得入木三分，足以让人潸然泪下。“夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。”此四句描写老汉在冰天雪地里驾车，因饥寒交迫在泥泞的道上歇息的场景。所有这些，都寄托了诗人对劳动人民的无限同情，对当时统治者剥削罪行进行了有力的鞭挞。

　　最能反映人民群众劳动生活艰辛的经典诗作，恐怕莫过于那首脍炙人口的五言唐诗：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”时光虽然已经流逝千余年，但至今我们依然能够从这首小诗中强烈地感受到作者李绅当时体恤民情的炽热情感。

　　南宋“中兴四大家”之一的杨万里不以士大夫自居，一生热爱农村，体恤农民，写下了不少反映农民生活的诗篇。其中一首题为《悯农》的诗写道：“稻云不雨不多黄，荞麦空花早着霜。已分忍饥度残岁，更堪岁里闰添长。”这首诗笔触细腻地写出了百姓对风调雨顺年景、安居乐业生活的期盼与渴望。此外，他的《农家叹》《秋雨叹》《悯旱》《插秧歌》等诗篇，写出了农民生活的艰难和疾苦以及劳动给他们带来的欢乐。

　　北宋中期的文坛巨匠苏轼任徐州知州时，有一年遇上严重的春旱，为解灾情，苏轼前往一个叫石潭的地方求雨。得雨后，在去石潭谢雨的途中作《浣溪沙》五首。其中一首写道：“麻叶层层苘叶光，谁家煮茧一村香。隔篱娇语络丝娘。 垂白杖藜抬醉眼，捋青捣麸软饥肠，问言豆叶几时黄。”另一首内容为：“簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车。牛衣古柳卖黄瓜。 酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲门试问野人家。”这两首词均以清新、朴实的文笔记录下了作者在农村的所见所闻，捕捉并描绘了农民生产生活中的细节与片断。由此，一个不忘百姓疾苦、关心农民生计的州官形象呼之欲出，跃然纸上。

　　清朝官吏、人称“扬州八怪”之一的郑板桥，曾在《墨竹图题诗》中写道：“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”这画中的竹子，不再是自然竹子的“再现”，这诗题，也不再是无感而发的诗题。透过画和诗，使人联想到郑板桥的人品，他身为知县，从衙斋萧萧的竹声中联想到百姓疾苦，说明他心中装着百姓，对生活在社会底层的百姓有深深的同情。

　　总之，我们的先人，用他们对民族的忠诚，对生活的热爱，对百姓的忧思，创造了延续千百年却依然闪烁着真理光芒的不朽诗篇。认真研究借鉴古人在诗词中所展现的包括民生情怀在内的一系列开明而又进步的思想理念，对于我们各级领导干部做好新形势下的群众工作，更好地贯彻科学发展观以人为本这一核心理念，无疑大有裨益。

　　【拓展】

　　概念范围

　　古诗，即*古代的诗歌，在时间上指1840年*战争以前*的诗歌作品。其原意是古代人所作的诗。从广义上说，*古代诗歌包括古代人所作的诗、词、散曲等；从狭义上说，古诗仅指古代人所作的古体诗、*体诗。[1]

　　1、古体诗。是诗歌体裁。 从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗和七言诗等。

　　2、*体诗，又称今体诗、格律诗，是一种讲究*仄、对仗和押韵的汉族诗歌体裁。为有别于古体诗而有*体之名。

　　3、词。词是一种诗的别体，萌芽于南朝，是隋唐时兴起的一种新的文学样式。到了宋代，经过 长期不断的发展，进入到词的全盛时期。

　　4、散曲。一种韵文形式，出现于南宋和金代，盛行于元代，是受民间歌曲的影响而形成的，句法较词更为灵活。

　　5、现代诗。也叫“白话诗”，最早可追源到清末，是诗歌的一种，与古典诗歌相比而言，虽都为感于物而作，但一般不拘格式和韵律。

　　按有无完整故事情节:抒情诗、叙事诗;

　　按表现内容:田园诗、山水诗、讽刺诗、史诗、牧歌、哀歌、颂歌、哲理诗;

　　按表现形式:古体诗、*体诗、格律诗、律诗、绝句、排律、朗诵诗、打油诗、自由诗、十四行诗、歌谣、民歌、儿歌、童谣、散文诗等

　　扩展资料：

　　格律诗也称*体诗，是古代汉语诗歌的一种，是唐以后成型的诗体，主要分为绝句和律诗。按照每句的字数，可分为五言和七言。篇式、句式有一定规格，音韵有一定规律，变化使用也要求遵守一定的规则。

　　自由诗是没有规则的音节、韵律及其他正规设计的诗。它追求“有机形式”，依靠言语的自然节奏。这种言语对诗的主题和感情来说是“自然”的。自由诗并非什么现代发明，但它随着现代主义的到来而占据显著重要的地位，并且构成了对19世纪诗歌固定形式的反叛。自由诗没有任何外在的形式可以利用，同以前的诗相比，可能是最难写好。

　　叙事诗是诗歌体裁的一种。它用诗的形式刻画人物，通过写人叙事来抒**感，与小说戏剧相比，它的情节一般较为简单。这种体裁形式，有故事有人物等小说的内容，而且情景交融，兼有抒情诗的特点；情节完整而集中，人物性格突出而典型，有浓厚的诗意，又有简练的叙事，有层次清晰的生活场面。

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含有俗字的古诗词 带俗字的诗词名句

少无适俗韵，性本爱丘山。——陶渊明《归园田居·其一》

论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。——《史记·赵世家》

有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。——卢梅坡《雪梅·其二》

俊眼修眉，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。——《红楼梦·第三回》

问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。——李白《山中问答 / 山中答俗人问》

致君尧舜上，再使风俗淳。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

无肉令人瘦，无竹令人俗。——苏轼《於潜僧绿筠轩》

人犯一苟字，便不能振；人犯一俗字，便不可医。——《围炉夜话·第一二九则》

内不失真，而外不殊俗——《中说·卷六·礼乐篇》

话须通俗方传远，语必关风始动人。——《警世通言·卷十二》

静夜沉沉，浮光霭霭，冷浸溶溶月。——丘处机《无俗念·灵虚宫梨花词》

俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。——秋瑾《满江红·小住京华》

尺之木必有节目，寸之玉必有瑕适。——《吕氏春秋·览·离俗览》

*俗移志，安久移质。——《荀子·儒效》

以绳墨取木，则宫室不成矣。——《吕氏春秋·览·离俗览》

好客是豁达事，一为俗子所挠，则亦苦海。——《小窗幽记·集醒篇》

乐听其音则知其俗，见其俗则知其化。——《淮南子·主术训》

世风之狡诈多端，到底忠厚人颠扑不破；末俗以繁华相尚，终觉冷淡处趣味弥长。——《围炉夜话·第八九则》

白锦无纹香烂漫，玉树琼葩堆雪。——丘处机《无俗念·灵虚宫梨花词》

屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。——边贡《午日观竞渡》

执一者至贵也，至贵者无敌。——《吕氏春秋·览·离俗览》

人之善恶，不必世族；性之贤鄙，不必世俗——《潜夫论·卷一·论荣》

诗书非药能医俗，道德无根可树人。

移风易俗，莫善于乐。——《孝经·广要道》

末俗以繁华相尚，终觉冷淡处趣味弥长。——《围炉夜话·第八九则》

色不迷人人自迷，情人眼里出西施。——黄增《集杭州俗语诗》

外不殊俗，内不失正。

百里不同风，千里不同俗——《汉书·传·王贡两龚鲍传》

同是人，类不齐，流俗众，仁者希。——《弟子规·亲仁》

省费医贫，恬退医躁，独卧医淫，随缘医愁，读书医俗。——《格言联璧·惠吉类》

不学问，无正义，以富利为隆，是俗人者也。——《荀子·儒效》

令苛则不听，禁多则不行。——《吕氏春秋·览·离俗览》

世俗之君子，贫而谓之富则怒，无义而谓之有义则喜。——《墨子·46章 耕柱》

和*处事，勿矫俗为高；正直居心，勿设机以为智。——《围炉夜话·第六五则》

浩气清英，仙材卓荦，下土难分别。——丘处机《无俗念·灵虚宫梨花词》

新知遭薄俗，旧好隔良缘。——李商隐《风雨》

春游浩荡，是年年、寒食梨花时节。——丘处机《无俗念·灵虚宫梨花词》

不效艾符趋*俗，但祈蒲酒话升*。——殷尧藩《端午日》

出门问路，入乡问俗。

话须通俗方传远，语必关情始动人。

日月欲明，浮云盖之；河水欲清，沙石秽之；人***，嗜欲害之。——《淮南子·齐俗训》

名无固实，约之以命实，约定俗成，谓之实名。——《荀子·正名》

圣人之为国也，观俗立法则治，察国事本则宜。——《商君书·算地》

斟酌乎质文之间，而隐括乎雅俗之际，可与言通变矣。——《文心雕龙·通变》

将为胠箧、探囊、发匮之盗而为守备，则必摄缄縢、固扃鐍；此世俗之所谓知也。——庄周《胠箧》

俗语*于市，纤语*于娼，诨语*于优。——《格言联璧·接物类》

十年蹴踘将雏远，万里秋千*俗同。——杜甫《清明二首》

安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？——屈原《渔父》

才高难入俗人机，时乖不遂男儿愿。——《西厢记·第一本·第一折》

梅蕊重重何俗甚，丁香千结苦粗生。——李清照《摊破浣溪沙·揉破黄金万点轻》

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含有民字的古诗词 带民字的诗词名句

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——《大学·第一章》

生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之又其次也。困而不学，民斯为下矣。——《论语·季氏篇》

古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心章句上·第九节》

遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。——陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

天若有情天亦老，人间正道是沧桑。——*《七律·人民*占领南京》

为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太*。

仓廪实，则知礼节；衣食足，则知荣辱——《管子·牧民》

泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。——曹松《己亥岁二首·僖宗广明元年》

三年不翅，将以长羽翼；不飞不鸣，将以观民则。虽无飞，飞必冲天；虽无鸣，鸣必惊人。——《韩非子·喻老》

民惟邦本，本固邦宁。——《尚书·夏书·五子之歌》

伤心秦汉，生民涂炭，读书人一声长叹。——张可久《卖花声·怀古》

民为贵，社稷次之，君为轻。——《孟子·尽心章句下·第十四节》

民不畏死，奈何以死惧之？——《老子·德经·第七十四章》

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》

衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。——郑燮《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 / 墨竹图题诗》

且夫有高人之行者，固见负于世；有独知之虑者，必见骜于民。——《商君书·更法》

越王好勇而民多轻死；楚灵王好细腰而国中多饿人——《韩非子·二柄》

道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。——《史记·七十列传·酷吏列传》

愚者暗于成事，智者见于未萌。民不可与虑始，而可与乐成。——《商君书·更法》

非信无以使民，非民无以守国。——《资治通鉴·周纪·周纪二》

穷寇不可追也，遁辞不可攻也，贫民不可威也。——《格言联璧·接物类》

民有三患，饥者不得食，寒者不得衣，劳者不得息——《墨子·32章 非乐(上)》

自别后遥山隐隐，更那堪远水粼粼。——王实甫《十二月过尧民歌·别情》

故将有五危，必死可杀，必生可虏，忿速可侮，廉洁可辱，爱民可烦。——《孙子兵法·九变篇》

不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。——范仲淹《岳阳楼记》

信，国之宝也，民之所庇也——《左传·僖公·僖公二十五年》

执法如山，守身如玉，爱民如子，去蠹如仇。——《格言联璧·从政类》

钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。——*《七律·人民*占领南京》

怕黄昏忽地又黄昏，不销魂怎地不销魂。——王实甫《十二月过尧民歌·别情》

屋漏者民去之，水浅者鱼逃之，树高者鸟宿之，德厚者士趋之——《说苑·谈丛》

举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。——《论语·为政篇》

政之所兴，在顺民心。——《管子·牧民》

不作无益害有益，功乃成；不贵异物贱用物，民乃足。——《尚书·周书·旅獒》

甘露时雨，不私一物；万民之主，不阿一人。——《吕氏春秋·纪·孟春纪》

不教而诛，则刑繁而邪不胜；教而不诛，则奸民不惩——《荀子·富国》

防民之口，甚于防川。——《国语·周语·邵公谏厉王弭谤》

民之从事，常于几成而败之。——《老子·德经·第六十四章》

道之以政，齐之以刑，民免而无耻。——《论语·为政篇》

王者以民为天，而民以食为天。——《汉书·传·郦陆朱刘叔孙传》

礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣——《左传·隐公·隐公十一年》

治民无常，唯治为法。——《韩非子·心度》

治国有常，而利民为本；政教有经，而令行为上。——《淮南子·汜论训》

天下不患无臣，患无君以使之。天下不患无财，患无人以分之。——《管子·牧民》

邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。——《老子·德经·第八十章》

行水得其理，漂石折舟；用民得其性，则令行如流。——《孙膑兵法·奇正》

乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王章句下·第四节》

夫民劳则思，思则善心生；逸则淫，淫则忘善，忘善之恶心生。——《国语·鲁语·公父文伯之母论劳逸》

善政得民财，善教得民心。——《孟子·尽心章句上·第十四节》

野芜旷，*乃菅，上无量，*乃妄。——《管子·牧民》

夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。——《孝经·三才》

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诗名含有民字的古诗词 名字含民字的诗词

真珠帘·巴山春兴，和介民翼民韵

王用宾〔宋代〕

缙云山下嘉陵路。记三度、骀荡春风来去。吹皱万花红，洒绿千溪树。

天外九峰开锦障，更罗列、斜阳堆处。仙府。听琳宫梵呗，顿寒吟绪。

何故。便尔萧疏，问人生百岁，狂欢几许。昨日正芳菲，转眼愁风雨。

多少江山瓯脱地，待秀句、担当弥补。无伫。倘一时兴会，流传千古。

秋辨九首 其六 救民收民

郭之奇〔明代〕

八载腥尘复向秋，何年桑土未阴求。丸泥忽坠谁封守，一鼓齐歼有秘筹。

旧养苍黎难死救，新归士女苟生偷。相看满地鳏孤遍，独赖如天圣主收。

民泽祖樵林居士搆堂于上游庄民泽乞题

陈献章〔明代〕

入云堂搆昔人开，兰桂香风次第来。黄云山高几千丈，后山前日寄声回。

和王觉民民松轩诗

王之道〔宋代〕

苍髯绿发三四椽，茅斋高下轻且轩。清风入夜可人意，来与夫子调朱弦。连日秋阴荡残暑，抖擞烦襟欲轻举。简编灯火置勿论，且快蛟龙得云雨。

书室述怀奉寄民表兄是日得民表书

朱松〔宋代〕

丈室无尘棐几横，吏休凫鹜散无声。舞风竹影僛僛转，萦梦炉香袅袅清。

已笑荣枯卢白戏，不须物我触蛮争。故人剪烛西窗约，知复何时话此生。

赵侯保民惠政纪实诗 纪团集民舟十

邵君美〔宋代〕

居民苦要买船般，甲在前湖作一团。好个规模如水寨，风波无恐况风寒。

楚云台观民泽所栽菊寄民泽用作九日韵时民泽还五羊未返

陈献章〔明代〕

当轩玉朵孤，植竹翠茎扶。香细风初动，神清俗本无。

寒深溪井涸，月出山瓢疏。何处异乡客，永怀歌茱萸。

得建业倅郑觉民书言虏乱自淮以北民苦徵调皆

陆游〔宋代〕

邦命中兴汉，天心大讨曹。风云助开泰，河渭荡腥臊。日避挥戈勇，山齐积甲高。煌煌祖宗业，只在驭群豪。

八月十六夜邀兆和民服民孝元叔乘潦泛月

吕时臣〔明代〕

雨歇秋方静，扶携上塌船。共怜今夕好，不减昨宵圆。绝潦浑无地，除山尽是天。清光溢心眦，倾赏愈丁年。

同信民出城南访正叔共约南湖之游至今不果信民即有长沙之行恐遂爽约戏作诗以督之

谢逸〔宋代〕

初见南湖冻未消，只今流水又*桥。驱除腊雪烦梅蕊，收拾春风倩柳条。

岂有故人行作别，不将樽酒慰无聊。府中诸史皆英妙，早晚相从幸见招。

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节日民俗诗句

节日民俗诗句

　　1、盈盈一水经年见。——陈师道《菩萨蛮·七夕》

　　2、的愁睇光，连娟思眉聚。——柳恽《七夕穿针》

　　3、空惆怅，谁复吊沅湘。——舒E《小重山·端午》

　　4、已驾七香车，心心待晓霞。——李商隐《壬申七夕》

　　5、浑欲乘风问化工。——辛弃疾《一剪梅·中秋元月》

　　6、高树数声蝉送晚。——吴文英《凤栖梧·甲辰七夕》

　　7、桂嫩传香远，榆高送影斜。——李商隐《壬申七夕》

　　8、寻常岂是无三五。——郭应祥《醉落魄·丙寅中秋》

　　9、未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。——晏殊《中秋月》

　　10、故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。——高适《除夜作》

　　11、肠断裂，搔首一长嗟。——汪元量《望江南·幽州九日》

　　12、琅碧，花影弄蜻蜓。——吕渭老《小重山·七夕病中》

　　13、一片宋玉情怀，十分卫郎清瘦。——潘希白《大有·九日》

　　14、正是浴兰时节动。——欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》

　　15、秋明白鹭双飞处。——吴文英《蝶恋花·九日和吴见山韵》

　　16、洒洒沾巾雨，披披侧帽风。——范成大《清明日狸渡道中》

　　17、五色新丝缠角粽。——欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》

　　18、只今聊结社中莲。——张孝祥《浣溪沙·中秋坐上十八客》

　　19、新月西楼，相约同针线。——吴文英《凤栖梧·甲辰七夕》

　　20、花燃山色里，柳卧水声中。——范成大《清明日狸渡道中》

　　21、江淮度寒食，京洛缝春衣。——王维《送綦毋潜落第还乡》

　　22、好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。——白居易《清明夜》

　　23、谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。——赵蕃《端午三首》

　　24、石马立当道，纸鸢鸣半空。——范成大《清明日狸渡道中》

　　25、单夹衣裳，半栊软玉肌体。——杜安世《鹤冲天·清明天气》

　　26、九日黄花酒，登高会昔闻。——岑参《奉陪封大夫九日登高》

　　27、岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。——李商隐《辛未七夕》

　　28、霜威逐亚相，杀气傍中军。——岑参《奉陪封大夫九日登高》

　　29、坐中客，翠羽帔，紫绮裘。——苏辙《水调歌头·徐州中秋》

　　30、移来古寺种朱门。——顾太清《临江仙·清明前一日种海棠》

　　31、三千粉黛，十二阑干，一片云头。——仲殊《诉衷情·寒食》

　　32、暗柳啼鸦，单衣伫立，小帘朱户。——周邦彦《琐窗寒·寒食》

　　33、三百内人连袖舞，一时天上著词声。——张祜《正月十五夜灯》

　　34、云白山青万余里，愁看直北是长安。——杜甫《小寒食舟中作》

　　35、对风鹊残枝，露＿荒井。——史达祖《齐天乐·中秋宿真定驿》

　　36、天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。——米芾《中秋登楼望月》

　　37、翠袖殷勤，金杯错落，玉手琵琶。——张可久《折桂令·九日》

　　38、那知天上计拙，乞巧楼南北。——吴文英《六么令·夷则宫七夕》

　　39、风雨满城，何幸两重阳之*。——文天祥《回董提举中秋请宴启》

　　40、画楼洗净鸳鸯瓦，彩绳半湿秋千架。——王元鼎《醉太*·寒食》

　　41、重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台。——杜甫《九日五首·其一》

　　42、算韶华，又因循过了，清明时候。——王《倦寻芳慢·露向晚》

　　43、空樽夜泣，青山不语，残月当门。——黄孝迈《湘春夜月·*清明》

　　44、洒空阶、夜阑未休，故人剪烛西窗语。——周邦彦《琐窗寒·寒食》

　　45、统豺虎，御边幅，号令明，军威肃。——宋江《满江红·喜遇重阳》

　　46、柳下系舟犹未稳，能几日、又中秋。——刘过《唐多令·芦叶满汀洲》

　　47、清明上巳西湖好，满目繁华。——欧阳修《采桑子·清明上巳西湖好》

　　48、香醪欲醉茱萸节，壮志还为出塞歌。——石茂华《九月九日登长城关》

　　49、日，过中秋而去，作此曲以别余。——苏轼《水调歌头·安石在东海》

　　50、明朝寒食了，又是一年春。——顾太清《临江仙·清明前一日种海棠》

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中华民族爱国的古诗词

中华民族爱国的古诗词

　　在学*、工作或生活中，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。你知道什么样的古诗才经典吗？以下是小编帮大家整理的中华民族爱国的古诗词，欢迎大家分享。

　　1.横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。——鲁迅

　　2.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

　　3.男儿七尺躯，愿为祖国捐。——《革命烈士诗抄陈辉诗》

　　4.为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。——*

　　5.国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。——杜甫

　　6.天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武《日知录正始》

　　7.粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。——于谦《石灰吟》

　　8.苟利国家，不求富贵。——《礼记儒行》

　　9.报国寸心坚似铁。——宋陆游《大雪歌》

　　10.夜视太白收光芒，报国欲死无战场!——陆游

　　11.祖国如有难，汝应作前锋。——*

　　12.南北驱驰报主情，江花边草笑*生。一年三百六十日，都是横戈马上行。——戚继光

　　13.恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。——吉鸿昌

　　14.祖国陆沉人有责，天涯飘泊我无家。——秋瑾

　　15.精忠报国。——《宋史岳飞列传》

　　16.英雄非无泪，不洒敌人前。男儿七尺躯，愿为祖国捐。——陈辉

　　17.头颅肯使闲中老?祖国宁甘劫后灰?无限伤心家国恨，长歌慷慨莫徘徊。——秋瑾《柬某君》

　　18.国之步存，身将焉托?——蔡锷《讨袁通电》

　　19.我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。——赵博生

　　20.大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。——*

　　21.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

　　22.杀身有地初非惜，报国无时未免愁。——宋陆游《登慧照寺小阁》

　　23.轻生本为国，重气不关私。——南朝江晖《雨雪曲》

　　24.位卑未敢忘忧国。——宋陆游《病起书怀》

　　25.丈夫当为国，破敌如摧山。——唐韦应物《寄畅当》

　　26.锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。——*

　　27.祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。——聂鲁达

　　28.商女不知亡国恨，隔江犹唱*花。——唐杜牧《泊秦淮》

　　29.僵卧孤村不自哀，尚思为国戌轮台。——陆游

　　30.男儿何不带吴钩，收取关山五十州。——唐李贺《南园》

　　《凉州词》

　　唐·王翰

　　葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

　　醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回?

　　《春望》

　　唐·杜甫

　　国破山河在，城春草木深。

　　感时花溅泪，恨别鸟惊心。

　　烽火连三月，家书抵万金。

　　白头搔更短，浑欲不胜簪。

　　《菩萨蛮·书江西造口壁》

　　宋·辛弃疾

　　郁孤台下清江水，中间多少行人泪。

　　西北望长安，可怜无数山。

　　青山遮不住，毕竟东流去。

　　江晚正愁余，山深闻鹧鸪。

　　《示儿》

　　宋·陆游

　　死去元知万事空，但悲不见九州同。

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古诗词

古诗词（精选100首）

　　在学*、工作或生活中，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，古诗是*古代诗歌的.一种体裁，又称古体诗或古风。那么你有真正了解过古诗吗？以下是小编帮大家整理的古诗词，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　1.长歌行汉乐府

　　青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。

　　常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归。

　　少壮不努力，老大徒伤悲。

　　2.七步诗曹植

　　煮豆燃豆萁，漉豉以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣，

　　本是同根生，相煎何太急!

　　3.敕勒歌北朝民歌

　　敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。

　　4.咏鹅骆宾王

　　鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。

　　5.回乡偶书贺知章

　　少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。

　　6.咏柳贺知章

　　碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

　　7.凉州词王之涣

　　黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

　　8.登鹳鹊楼王之涣

　　白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。

　　9.春晓孟浩然

　　春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少?

　　10.宿建德江孟浩然

　　移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月*人。

　　11.凉州词王翰

　　葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回?

　　12.出塞王昌龄

　　秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

　　13.从军行王昌龄

　　青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

　　14.芙蓉楼送辛渐王昌龄

　　寒雨连江夜入吴，*明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

　　15.鹿柴王维

　　空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。

　　16.竹里馆王维

　　独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。

　　17.送元二使安西王维

　　渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

　　18.九月九日忆山东兄弟王维

　　独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

　　19.别董大高适

　　千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

　　20.静夜思李白

　　床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

　　21.古朗月行李白

　　小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。

　　仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐。

　　蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。

　　**此沦惑，去去不足观。忧来其如何，凄怆摧心肝。

　　22.望庐山瀑布李白

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古诗词

古诗词（精选10首）

　　在**淡淡的日常中，大家都经常接触到古诗吧，广义的古诗，泛指*战争以前*所有的`诗歌，与*代从西方传来的现代新诗相对应。那么什么样的古诗才更具感染力呢？以下是小编为大家收集的古诗词（精选10首），欢迎阅读与收藏。

　　1、《沁园春·雪》

　　朝代：现代作者：*

　　北国风光，千里冰封，万里雪飘。

　　望长城内外，惟余莽莽;大河上下，顿失滔滔。

　　山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。

　　须晴日，看红装素裹，分外妖娆。

　　江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。

　　惜秦皇汉武，略输文采;唐宗宋祖，稍逊风骚。

　　一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。

　　俱往矣，数风流人物，还看今朝。

　　2、《西江月·夜行黄沙道中》

　　朝代：宋代作者：辛弃疾

　　明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

　　七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪头忽见。

　　3、《长恨歌》

　　朝代：唐代作者：白居易

　　汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。

　　天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

　　春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。

　　云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。

　　承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。

　　金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。

　　遂令天下父母心，不重生男重生女。骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。

　　缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。

　　九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。翠华摇摇行复止，西出都门百余里。

　　六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。

　　君王掩面救不得，回看血泪相和流。黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。

　　峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。

　　行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。

　　马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。

　　归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。

　　春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。

　　梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。

　　迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。

　　悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。

　　为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。排空驭气奔如电，升天入地求之遍。

　　上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间。

　　楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。中有一人字太真，雪肤花貌参差是。

　　金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。

　　揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。

　　风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。

　　含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。

　　回头下望人寰处，不见长安见尘雾。惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。

　　钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。但教心似金钿坚，天上人间会相见。

　　临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时。

　　在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

　　4、《冬至》

　　(唐)杜甫

　　年年至日长为客，忽忽穷愁泥**!

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关于遗民诗词有哪些 古诗词大全最新整理

1.《过零丁洋》宋朝

文天祥

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。

2.《正气歌》宋朝

文天祥

余囚北庭，坐一土室。室广八尺，深可四寻。单扉低小，白间短窄，污下而幽暗。当此夏日，诸气萃然：雨潦四集，浮动床几，时则为水气；涂泥半朝，蒸沤历澜，时则为土气；乍晴…

3.《武夷山中》宋朝

谢枋得

十年无梦得还家，独立青峰野水涯。天地寂寥山雨歇，几生修得到梅花？

4.《扬子江》宋朝

文天祥

几日随风北海游，回从扬子大江头。臣心一片磁针石，不指南方不肯休。

5.《书陆放翁诗卷后》宋朝

林景熙

天宝诗人诗有史，杜鹃再拜泪如水。龟堂一老旗鼓雄，劲气往往摩其垒。轻裘骏马成都花，冰瓯雪碗建溪茶。承*麾节半海宇，归来镜曲盟鸥沙。诗墨淋漓不负酒，但恨未饮月氏首。…

6.《山窗新糊有故朝封事稿阅之有感》宋朝

林景熙

偶伴孤云宿岭东，四山欲雪地炉红。何人一纸防秋疏，却与山窗障北风。

7.《京口月夕书怀》宋朝

林景熙

山风吹酒醒，秋入夜灯凉。万事已华发，百年多异乡。远城江气白，高树月痕苍。忽忆凭楼处，淮天雁叫霜。

8.《冬青花》宋朝

林景熙

冬青花，花时一日肠九折。隔江风雨晴影空，五月深山护微雪。石根云气龙所藏，寻常蝼蚁不敢穴。移来此种非人间，曾识万年觞底月。蜀魂飞绕百鸟臣，夜半一声山竹裂。

9.《梦中作·珠亡忽震蛟龙睡》宋朝

林景熙

珠亡忽震蛟龙睡，轩敝宁忘犬马情。亲拾寒琼出幽草，四山风雨鬼神惊。

10.《梦中作·一捧自筑珠丘陵》宋朝

林景熙

一捧自筑珠丘陵，双匣犹传竺国经。独有春风知此意，年年杜宇泣冬青。

11.《梦中作·昭陵玉匣走天涯》宋朝

林景熙

昭陵玉匣走天涯，金粟堆前几暮鸦。水到兰亭转呜咽，不知真帖落谁家。

12.《梦中作·珠凫玉雁又成埃》宋朝

林景熙

珠凫玉雁又成埃，*临江首重回。犹忆年时寒食祭，天家一骑捧香来。

13.《摸鱼儿·对茱萸》宋朝

徐一初

对茱萸、一年一度。龙山今在何处。参军莫道无勋业，消得从容尊俎。君看取。便破帽飘零，也博名千古。当年幕府。知多少时流，等闲收拾，有个客如许。追往事，满目山河晋土。…

14.《徐福祠献晋诗》宋朝

无学祖元

先生采药未曾回，故国山河几度埃。今日一香聊远寄，老僧亦为避秦来。

15.《徐福采药图》宋朝

郑思肖

仙药长生不易求，仙山可在海东头？祖龙灭尽诸侯后，徐福却来赢一筹。

16.《壬戌清明作》清朝

屈大均

朝作轻寒暮作阴，愁中不觉已春深。落花有泪因风雨，啼鸟无情自古今。故国江山徒梦寐，中华人物又销沉。龙蛇四海归无所，寒食年年怆客心。

17.《金陵驿二首》宋朝

文天祥

草合离宫转夕晖，孤云飘泊复何依？山河风景元无异，城郭人民半已非。满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞？从今别却江南路，化作啼鹃带血归。万里金瓯失壮图，衮衣颠倒落泥涂。…

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效古诗古诗词

效古诗古诗词

　　古诗原文

　　寒沙四面*，飞雪千里惊。

　　风断阴山树，雾失交河城。

　　朝驱左贤阵，夜薄休屠营。

　　昔事前军幕，今逐嫖姚兵。

　　失道刑既重，迟留法未轻。

　　所赖今天子，汉道日休明。

　　诗文赏析

　　也许是长久偏安于江左的青山绿水，不闻飞骑击虏、角声马鸣之故吧，南朝稍有壮心的文人士子，往往热衷于*出塞千里、勒铭燕然的军戎生涯和辉煌业绩。因此，仿“古诗”、叙汉事，借以抒写自己的怀抱和感慨，也成了他们作诗的一大爱好。范云这首诗，正以“效古”为题，倒转时空，把自身带入了六百年前边塞征战的戎马倥偬之中。

　　诗之开篇以粗放的笔触，勾勒了塞外严冬的苍茫和凛冽：“寒沙四面*”写浩瀚的飞沙，在翻腾如浪中猛然静歇，填*了四野起伏的丘谷。运笔静中寓动，极富气势。“千里飞雪惊”则又动中见静，让荒寂无垠的瀚漠，刹时被纷扬的飞雪所笼盖，境界尤为开阔。一个“惊”字，表现诗人的主观感觉。展现在读者眼前的塞外景象，正如《楚辞·招魂》所述：“增冰峨峨，飞雪千里些”，令人心骇而骨惊。就是在这样的背景上，诗人恍已置身于顶盔贯甲的汉卒之中，正冒着风雪，向茫茫阴山、皑皑交河进发。“阴山”横亘于今内蒙古境内，往东遥接内兴安岭。山上本来草木葱茏，而今在狂烈的寒风袭击下，时时可见高大树枝的摧折；“交河城”则远在今新疆吐鲁番西北，正是车师前王的治所。此刻在雾气缥缈之中，它竟像海市蜃楼般，消失得无影无踪。从阴山到交河城，空间相距远不止千里。诗中却以“风断”、“雾失”两句，使之*若比邻。如此巨大的空间转换，不仅表现了塞外瀚漠的辽阔，更为活跃在这一背景上的士卒征战生涯，增添了几多壮色和扑朔迷离之感。

　　以上四句重在写景，豪情万丈的出塞健儿，似还只在背景中若现若隐。自“朝驱左贤阵”以下，他们终于大显身手了。“朝驱左贤阵”一句，写的是飞将军李广亲自指挥的一场激战。据《史记》记载，当时李广率四千骑出右北*，迎战匈奴左贤王十倍于己的骑兵。李广布圆阵拒敌，“胡急击之，矢下如雨”，“吏士皆失色”。而李广“意气自如”，执大黄弩射杀匈奴偏将数人，终于坚持到援军到来，突围而出。“夜薄（迫*）休屠营”抒写的，则是骠骑将军霍去病的一次胜利远征。公元前127年（元朔二年），霍去病将万骑出陇西，“过焉支山千有余里”，杀折兰王、斩卢胡王、执浑邪王子及相国、都尉，“首虏八千余级，收休屠祭天金人”，一时名震遐迩。这两次战役，在时间上相隔五、六年。诗中却以“朝驱”、“夜薄”使之紧相承按，大大增添了塞外征战的紧张态势，将出征健儿勇挫强敌的豪迈之气，表现得痛快淋漓！接着“昔事前军幕，今逐嫖姚兵”二句，又回射上文，抒写主人公先后追随前将军李广、嫖姚校尉霍去病屡建奇功的经历。语气沉着，字里行间，洋溢着一种身为名将部属的深切自豪感。

　　以上一节描述出塞千里、接战强虏的.英勇业绩，读来令人神旺。不过，军戎生涯除了长驱直进的胜利外，也难免有意外的失误和挫折。一旦出现这种情况，即使功业显赫的名将，也仍要受到军法的惩处。“失道刑既重”，说的正是李广晚年的不幸遭遇：李广率师出征，因为无人向导而迷失道路；大将军卫青追究罪责，李广终于含愤自杀。“迟留法未轻”，则指博望侯张骞，随李广出塞，迟留后期，按法“当斩”，只是由于出钱，方才“赎为庶人”。这样的失误，虽然难免，但军法如山，不可宽贷。这又使充满英勇气概的军戎生活，蒙上了一重悲壮的色彩。唯其如此，它才更加可歌可泣；在诗人眼中，也更富于浪漫气息和奇异的吸引力。汉代的边塞征战，正是这样，以它辉煌的业绩和悲壮的色彩，写在了汗青史上。何况，这些业绩，又是与雄才大略的汉武帝分不开的。倘若不是他的果断决策，汉代则不能有此美善旺盛（休明）的壮举。所以，诗之结尾，诗人不禁发出了“所赖今天子（汉武帝），汉道日休明”的热烈赞叹。倘若联系诗人生活的齐梁时代，朝廷积弱，只能坐看北方异族铁骑纵横，读者可以感受到，诗人的结句又包含了无限感慨和不尽之意。

　　“效古诗”名为“效古”，诗中其实总有诗人自己的身影在。范云身为齐梁诗人，写的虽为汉代古事，但因为用了第一人称，在时序上又故意倒“古”为“今”（“今逐”、“今天子”），便在诗中造成了一种古今错综、彼我交融的奇特效果。出现在诗中的主人公，看似汉代士卒，却又融入了诗人的感情。恍惚之中，似乎不是诗人回到了汉代，倒似当年的李广、霍去病，穿过六百年的时空，奇迹般地出现在南朝，正率领着诗人，仰对瀚漠的朔雪、狂风，转战于阴山、交河。而读者呢，也恍惚与诗人一起，参加了“朝驱左贤阵，夜薄休屠营”的战役，为胜利的突围而欢呼，为“失道”名将的陨身而堕泪。这是一种错觉，但它的奇特效果，正是由范云这首《效古诗》的独特表现方式所造成的。

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