最休闲的古诗词

含有闲字的古诗词 带闲字的诗词名句

花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。——李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》

人闲桂花落，夜静春山空。——王维《鸟鸣涧》

等闲识得东风面，万紫千红总是春。——朱熹《春日》

枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳。——李清照《摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华》

天*山上白云泉，云自无心水自闲。——白居易《白云泉》

因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。——李涉《题鹤林寺僧舍》

等闲变却故人心，却道故人心易变。——纳兰性德《木兰花·拟古决绝词柬友》

君子有三惜：此生不学，一可惜。此日闲过，二可惜。此身一败，三可惜。——《明史·列传·卷四十九》

如花美眷，似水流年，是答儿闲寻遍。在幽闺自怜。——《牡丹亭·第十出·惊梦》

我今因病魂颠倒，唯梦闲人不梦君。——元稹《酬乐天频梦微之》

有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。——赵师秀《约客》

长恨人心不如水，等闲*地起波澜。——刘禹锡《竹枝词九首》

几时归去，作个闲人。——苏轼《行香子·述怀》

梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。——杨万里《闲居初夏午睡起》

最是秋风管闲事，红他枫叶白人头。——赵翼《野步》

*常思己过，闲谈莫论人非。——《格言联璧·接物类》

一种相思，两处闲愁。——李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》

志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。——《黄帝内经·上古天真论》

众鸟高飞尽，孤云独去闲。——李白《独坐敬亭山》

一向年光有限身，等闲离别易销魂，酒筵歌*莫辞频。——晏殊《浣溪沙·一向年光有限身》

细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。——刘长卿《别严士元》

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。——于谦《石灰吟》

寒山转苍翠，秋水日潺湲。——王维《辋川闲居赠裴秀才迪》

因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。——李涉《题鹤林寺僧舍》

闲来写就青山卖，不使人间造孽钱。——唐寅《言志》

莫等闲，白了少年头，空悲切！——岳飞《满江红·写怀》

千里江山寒色远，芦花深处泊孤舟，笛在月明楼。——李煜《望江南·闲梦远》

闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。——王勃《滕王阁序》

独立小桥风满袖，*林新月人归后。——冯延巳《鹊踏枝·谁道闲情抛掷久》

且趁闲身未老，尽放我、些子疏狂。——苏轼《满庭芳·蜗角虚名》

日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。——杨万里《闲居初夏午睡起》

乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。——翁卷《乡村四月》

白头宫女在，闲坐说玄宗。——元稹《行宫》

日日花前常病酒，敢辞镜里朱颜瘦。——冯延巳《鹊踏枝·谁道闲情抛掷久》

神闲气静，智深勇沉，此八字是干大事的本领。——《围炉夜话·第一七六则》

矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。——陆游《临安春雨初霁》

问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。——李白《山中问答 / 山中答俗人问》

闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。——程颢《秋日》

与谁同坐。明月清风我。——苏轼《点绛唇·闲倚胡床》

用舍由时，行藏在我，袖手何妨闲处看。——苏轼《沁园春·孤馆灯青》

闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时。——元稹《遣悲怀三首·其三》

六朝文物草连空，天淡云闲今古同。——杜牧《题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人》

试问闲愁都几许？——贺铸《青玉案·凌波不过横塘路》

持志如心痛。一心在痛，人安有工夫说闲语，管闲事——《传*录·卷上·门人薛侃录》

多少六朝兴废事，尽入渔樵闲话。——张昪《离亭燕·一带江山如画》

江山风月，本无常主，闲者便是主人。——苏轼《临皋闲题》

愿随夫子天坛上，闲与仙人扫落花。——李白《寄王屋山人孟大融》

此生不学一可惜，此日闲过二可惜，此身一败三可惜。——《格言联璧·持躬类》

桃花落。闲池阁。山盟虽在，锦书难托。——陆游《钗头凤·红酥手》

时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。——程颢《春日偶成》

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含有休字的古诗词 带休字的诗词名句

休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。——苏轼《望江南·超然台作》

思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。——白居易《长相思·汴水流》

物是人非事事休，欲语泪先流。——李清照《武陵春·春晚》

山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？——林升《题临安邸》

兰生幽谷，不为莫服而不芳。舟在江海，不为莫乘而不浮。君子行义，不为莫知而止休。——《淮南子·说山训》

韶华不为少年留，恨悠悠，几时休？——秦观《江城子·西城杨柳弄春柔》

万事到头都是梦，休休。明日黄花蝶也愁。——苏轼《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》

海棠未雨，梨花先雪，一半春休。——王雱《眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔》

为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。——杜甫《江上值水如海势聊短述》

谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。——苏轼《浣溪沙·游蕲水清泉寺》

力微休负重，言轻莫劝人。——《增广贤文·上集》

休言万事转头空，未转头时皆梦。——苏轼《西江月·*山堂》

此后锦书休寄，画楼云雨无凭。——晏几道《清*乐·留人不住》

臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文天祥《扬子江》

明月楼高休独倚。酒入愁肠，化作相思泪。——范仲淹《苏幕遮·怀旧》

休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣。——秋瑾《鹧鸪天·祖国沉沦感不禁》

得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。——罗隐《自遣》

欲说还休，却道“天凉好个秋”！——辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》

南有乔木，不可休思。——佚名《汉广》

我与使君皆白首，休夸少年风流。——苏轼《临江仙·惠州改前韵》

入门休问荣枯事，且看容颜便得知。——《增广贤文·上集》

风雨替花愁。风雨罢，花也应休。——赵秉文《青杏儿·风雨替花愁》

休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？——辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》

传闻一战百神愁，*强兵过未休。——曹松《己亥岁二首·僖宗广明元年》

不知腐鼠成滋味，猜意鹓雏竟未休。——李商隐《安定城楼》

人生百年有几，念良辰美景，休放虚过。——元好问《骤雨打新荷》

月过十五光明少，人到中年万事休。——《增广贤文·上集》

年少万兜鍪，坐断东南战未休。——辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》

无钱休入众，遭难莫寻亲。——《增广贤文·上集》

宁教我负天下人，休教天下人负我。——《三国演义·第四回》

枕前发尽千般愿，要休且待青山烂。——佚名《菩萨蛮·枕前发尽千般愿》

而今识尽愁滋味，欲说还休。——辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》

阴晴圆缺都休说，且喜人间好时节。——徐有贞《中秋月·中秋月》

名岂文章著，官应老病休。——杜甫《旅夜书怀》

千古风流今在此，万里功名莫放休。——辛弃疾《破阵子·掷地刘郎玉斗》

红粉佳人休使老，风流浪子莫教贫。——《增广贤文·上集》

休对故人思故国，且将新火试新茶。——苏轼《望江南·超然台作》

人生识字忧患始，姓名粗记可以休。——苏轼《石苍舒醉墨堂》

跬步而不休，跛鳖千里；累土而不辍，丘山崇成。——《荀子·修身》

王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。——杜甫《戏为六绝句》

是处红衰翠减，苒苒物华休。——柳永《八声甘州·对潇潇暮雨洒江天》

海外徒闻更九州，他生未卜此生休。——李商隐《马嵬二首》

跬步不休，跛鳖千里；累积不辍，可成丘阜。——《淮南子·说林训》

休问梁园旧宾客，茂陵秋雨病相如。——李商隐《寄令狐郎中》

休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处。——辛弃疾《摸鱼儿·更能消几番风雨》

相思休问定何如。情知春去后，管得落花无。——晁冲之《临江仙·忆昔西池池上饮》

休将白发唱黄鸡。——苏轼《浣溪沙·游蕲水清泉寺》

休别有鱼处，莫恋浅滩头。——《增广贤文·上集》

叹十年心事，休休莫莫。——吴潜《满江红·豫章滕王阁》

妾拟将身嫁与，一生休。——韦庄《思帝乡·春日游》

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关于休闲的诗句

白首死罗绮，笑歌无休闲。——李白《古风其三十·玄风变太古》

长去本根逝，夙夜无休闲。——曹植《吁嗟篇》

秩满休闲日，春馀景气和。——孟浩然《同张明府碧溪赠答》

多见忙时已衰病，少闻健日肯休闲。——白居易《题谢公东山障子》

罢免无馀俸，休闲有敝庐。——白居易《酬令狐留守尚书见赠十韵》

休闲倘有素，岂负南山曲。——张九龄《晨坐斋中偶而成咏》

虽云有物役，乘此更休闲。——张九龄《自湘水南行》

谩因上浣休闲日，出见初秋莹净天。——吴潜《出郊用劭农韵三首·怕见书空雁字连》

休闲等一味，妄想生愧腼。——苏轼《和陶田舍始春怀古二首·退居有成言》

曾奉龙旗典邦礼，岁穷祠祀少休闲。——张耒《春日》

归来闻道颇休闲，蝗事今随暑气残。——陈造《次韵杨宰捕蝗宿竞岩四首·归来闻道颇休闲》

脑能充溢无华发，心得休闲不老身。——晁说之《惭愧》

自是天公亦厌艰，十年战士好休闲。——王洋《和吴朝议·自是天公亦厌艰》

天恩功最大，地载莫休闲。——赵光义《逍遥咏·日照光文彩》

龙飞入位真堪仰，虎伏休闲有自然。——赵光义《逍遥咏·时人不识理深玄》

休闲倘能俞，疏懒当自宥。——王令《姚坚老见约偶成》

*生从事漫徒劳，时以休闲*酒醪。——王令《小酌》

倚注即看宣几杖，休闲唯待让旌幢。——魏野《送王太尉赴诏二首·功名不独世推降》

将以避燥湿，成栋宇之用；昭简易，叶乾坤之德，道可容膝休闲。——卢鸿一《嵩山十志十首·草堂》

枝枝如雪南关外，一日休闲尽属花。——窦群《假日寻花》

微生已觉渐休闲，老矣何心世路间。——王阮《洞庭题咏十一首·太湖》

恃辇了知筋力减，分茶好共沐休闲。——刘雄《长假侍奇晋师富乐山》

语儿山路休闲险，世路须知险更多。——余鸿《小心坡》

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诗名含有闲字的古诗词 名字含闲字的诗词

促拍丑奴儿 学闲闲公体 此下原附闲闲公同赋

元好问〔金朝〕

朝镜惜蹉跎。一年年、来日无多。无情*乾坤里，颠鸾倒凤，撑霆裂月，直被消磨。世事饱经过。算都输、畅饮高歌。天公不禁人间酒，良辰美景，赏心乐事，不醉如何。

鹧鸪天·谁伴闲人闲处闲

段成己〔金朝〕

谁伴闲人闲处闲。梅花枝上月团团。陶潜自爱吾庐好，李白休歌蜀道难。

林壑静，水云宽。十年无梦到长安。五更门外霜风恶，千尺青松傲岁寒。

过济源登裴公亭用闲闲老人韵

耶律楚材〔元代〕

山接青霄水浸空，山光滟滟水溶溶。风回一镜揉蓝浅，雨过千峰泼黛浓。

阮郎归·闲闲云水任东西

谭处端〔元代〕

闲闲云水任东西。灵空一片随。昏昏默默往来飞。前程事已知。真大道，出尘机。般般种种离。重阳许我白牛儿。而今便是谁。

赠闲师（一作送令闲上人）

许浑〔唐代〕

*日高僧更有谁，宛陵山下遇闲师。东林共许三乘学，

南国争传五字诗。初到庾楼红叶坠，夜投萧寺碧云随。

秋江莫惜题佳句，正是磷磷见底时。

挽闲闲真人父司徒

陆文圭〔元代〕

堂堂遗一老，五福寿而康。系出安仁谰，身居荣禄乡。春山樵独隐，晚圃菊尤香。有子知何憾，骑龙下大荒。

遂初园诗二首 其一 闲闲堂

路铎〔金朝〕

行迈已自劳，坐忘犹有为。动静二尘耳，一真非即离。

举头见青山，曲肱啭黄鹂。心安万境寂，境转何妨随。

闲闲堂

赵秉文〔金朝〕

天运如转毂，日月如循环。人生天地内，顷刻安得闲。

所贵心无事，心安身自安。低头拾红叶，仰面看青山。

朝听新泉响，暮送飞鸟还。清晨了人事，过午掩柴关。

高非出天外，低不堕尘寰。花落鸟声寂，我处动静閒。

过济源登裴公亭用闲闲老人韵四绝 其一

耶律楚材〔元代〕

一抱青山插碧空，*湖春水碧溶溶。裴公亭下千竿竹，撩我诗情得得浓。

过济源登裴公亭用闲闲老人韵四绝 其二

耶律楚材〔元代〕

珍玉参差照底寒，闲闲佳句继香山。湛然不揆真堪笑，也敢题诗列壁间。

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休闲的格言

自己动手，丰衣足食！

对青年人来说，旅行是教育的一部分；对老年人来说，旅行是阅历的一部分。

不应该迫求一切种类的快乐，应该只追求高尚的快乐。

神经绷得太紧，生活枯燥无味；偶尔放松心情，善于调节为最；做事不求最好，但求问心无愧；做人踏实认真，胜过取巧捷径；只要心态端正，一生快乐相随！

人生有些事，错过一时，就错过一世。

所谓内心的快乐，是一个人过着健全的正常的和谐的生活所感到的快乐。

以克人之心克己，以容己之心容人

不冷不热，不急不躁，这样的日子，刚刚好。

爱情无需刻意去把握，越是想抓牢自己的爱情，反而容易失去自我，事物原则，失去彼此之间应该保持的宽容可谅解，爱情也会因此而变成毫无美感的形式。（书 《心里的锁》之“一捧沙” 电视剧“ 中国式离婚”也引用过这句话） 爱情就像一捧沙，抓得越紧，流失得越多。

没有幻想、没有期望，就如同鸟儿被捆住了翅膀。过多的幻想、过高的期望，就像鸟儿不知飞向何方。

我的内心十分激动，像波涛汹涌的大海一样。

人之所以爱旅行，不是为了抵达目的地，而是为了享受旅途中的种种乐趣。

人生的路，走走停停是一种闲适，边走边看是一种优雅，边走边忘，是一种豁达。何必把自己逼得那么累，埋着头赶路，路到尽头，却错过了乐趣，错过了精彩。不如一边追求，一边享受。看过的风景多了，遇见的人，经历的事，总有一些不愿想起，边走边忘，让美好储存，把颓废清空，人生的桌面上，只有幸福。

一个人也许会相信许多废话，却依然能以一种合理而快乐的方式安排他的日常工作。

世界上最永恒的幸福就是*凡，人生中最长久的拥有就是珍惜。

受伤害能磨练你的心志，受欺骗能增长你的见识，受遗弃会教你自立的本领，受批评能助长你的智慧。

人不要等明天，因为没有人知道自己有没有明天。

有一种缘，放手后成为风景。有一颗心，坚持中方显真诚 。你懂了，我接*天堂；你不懂，我成为经过。

谁出门远游既有补于自己又有益于他人，谁就堪称哲人；然而谁只是受着好奇心的驱使而在外一个国家一个国家地游玩，那和流浪又有何二致。

没见过草原，不知道天多高地多厚。没见过草原上的白云，不知道什么是空灵，什么是纯净。

水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇，欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

人生所有的欢乐是创造的欢乐：爱情天才行动全靠创造这一团烈火进射出来的。

我们向您致以崇高的敬意！

当浮华给予我们过多欺骗，现实中的虚假几乎让我们忘却了真的存在，是真情唤回了迷离的心，是真情带给了我们最纯、最真的感觉，它流露的是美的誓言，渗透的是永恒执著的真爱。

痛苦的对面是快乐，哭泣的对面是欢笑。换一个角度，变一个视角，体会眼泪也是一种快乐，懂得痛苦更能尽情欢笑。

赞美老师诗三：

没有人能打倒你，除非你自己。只有你心中有颗信念的太阳，无论走到哪里，那里都会有灿烂的阳光。积极乐观、自由奔放，生活就应该明明朗朗！

人生最重要的不是我们置身何处，而是我们将前往何处。

“吃亏是福”不但是一种人生策略，更是一种生活智慧。

受伤害能磨练你的心志，受欺骗能增长你的见识，受遗弃会教你自立的本领，受批评能助长你的智慧。休闲心情经典语句。

人生四条不能走的道：不要抄*道，否则会白跑；不要绕远道，没准会迟到；不要走邪道，也许会坐牢；不要上黑道，难免不挨刀。踏实勤恳守法扬善，最终走上 成功之道！

人生如镜，你的 言行举止它都会一一呈现，如果你笑对人生，生活自然报以微笑；如果你愁眉苦脸，镜子里的你又哪会容光焕发呢！好好享受生活，笑对人生吧！

大海的宽广在于汇集大大小小的川流，生命的汪洋在于包容深深浅浅的缘分。

有一些东西错过了，就一辈子错过了。人是会变的，守住一个不变的承诺，却守不住一颗善变的心。

真正的快乐是内在的，它只有在人类的心灵里才能发现。

一帆风顺的人，往往经受不住挫折。

却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

人生总有许多偶然和巧合，两条*行线，也可能会有交汇的一天。人生又有许多意外和错过，握在手里的风筝，也会突然断了线……

快乐应该是美德的伴侣。

呵呵，我知道你不喜欢我，但是能否不要说出来，因为，你不怕有一天会遭到报应吗？

在无尽的追寻中，你会有一个又一个巧合和偶然，也会有一个又一个意外和错过。现实的城市犹如雾中的风景，隐隐地散发着忧郁的美，承载着没有承诺的梦……

人的烦恼就12个字：放不下，想不开，看不透，忘不了。带着简单的心情，看复杂的人生，走坎坷的路。人生，简单就快乐，生活，开心就好！

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最美古诗词

1、人生岂得轻离别，天意何曾忌嶮巇。——李商隐《荆门西下》

2、纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。——高翥《清明日对酒》

3、露气仍荷气，秋风更晓风。——杨万里《晓登水亭》

4、萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。——孔尚任《甲午元旦》

5、故交相见稀，相见倍依依。尘路事不尽，云岩闲好归。投人销壮志，徇俗变真机。又落他乡泪，风前一满衣。——杜牧《逢故人》

6、年年游子惜余春，春归不解招游子。——贺铸《惜余春·急雨收春》

7、萧条亭障远，凄惨风尘多。——庾信《拟咏怀二十七首·其二十六》

8、春思乱，芳心碎。——惠洪《千秋岁·半身屏外》

9、黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。——苏轼《元月廿七日望湖楼醉书》

10、高卧南斋时，开帷月初吐。——王昌龄《同从弟销南斋玩月忆山阴崔少府》

11、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

12、野火烧不尽，春风吹又生。——白居易《草/赋得古原草送别》

13、莲渚收香，兰皋浮爽，凉思顿欺班扇。——《齐天乐·夜来疏雨鸣金井》

14、开君一壶酒，细酌对春风。——庾信《答王司空食酒》

15、邯郸驿里逢冬至，，抱膝灯前影伴身。——自居易《冬至夜思塞》

16、清景难逢宜爱惜，白头相劝强欢娱。诚知亦有来年会，保得晴明强健无。——白居易《八月十五日夜同诸客玩月》

17、外举不弃仇，内举不失亲。——《左传》

18、十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。——晏殊《中秋月》

19、细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。——李璟《摊破浣溪沙·菡萏香销翠叶残》

20、浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。——范仲淹《渔家傲·秋思》

21、雪似梅花，梅似花雪，似和不似都奇绝。——吕本中《踏莎行》

22、汉文皇帝有高台，此日登临曙色开。三晋云山皆北向，二陵风雨自东来。关门令尹谁能识，河上仙翁去不回。且欲*寻彭泽宰，陶然共醉菊花杯。——崔曙《九日登望仙台呈刘明府容》

23、秋气堪悲未必然，轻寒正是可人天。绿池落尽红蕖却，落叶犹开最小钱。——杨万里《秋凉晚步》

24、悄无人、桐阴转午，晚凉新浴。——苏轼《贺新郎·夏景》

25、霜黄碧梧白鹤栖，城上击柝复乌啼。客子入门月皎皎，谁家捣练风凄凄。南渡桂水阙舟楫，北归秦川多鼓鼙。年过半百不称意，明日看云还杖藜。——杜甫《暮归》

26、异乡逢五节，卧病此衰翁。竹笋迸新紫，榴花开小红。山深人寂寂，气润雨蒙蒙。煮酒无寻处，菖蒲在水中。——朱松《重五》

27、西陆蝉声唱，南冠客思深。——骆宾王《咏蝉/在狱咏蝉》

28、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。——《史记·滑稽列传》

29、寒山转苍翠，秋水日潺湲。——王维《辋川闲居赠裴秀才迪》

30、老去填词，一半是空中传恨。——朱彝尊《解佩令》

31、更能何事销芳念，亦有浓华委逝川。——温庭筠《和友人伤歌姬》

32、西陆蝉声唱，南冠客思深。不堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心。——骆宾王《在狱咏蝉》

33、此秋此夜无清句，花亦笑人空醉眠。——林景熙《中秋山中对月》

34、君行逾十年，孤妾常独栖。——曹植《明月上高楼》

35、四月十七，正是去年今日，别君时。——韦庄《女冠子·四月十七》

36、镇时贤相回人镜，报德慈亲点佛灯。——李洞《感恩书事寄上集义司徒相公》

37、见人初解语呕哑，不肯归眠恋小车。一夜娇啼缘底事，为嫌衣少缕金华。——韦庄《与小女》

38、世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。——陆游《临安春雨初霁》

39、一夜绿荷霜剪破，赚他秋雨不成珠。——来鹄《偶题二首》

40、终然独不见，流泪空自知。——李白《独不见》

41、如今识尽愁滋味，欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋。——辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》

42、面面湖光面面风，可人最是白芙蓉。分明飞下双双鹭，才到花边不见踪。——姚勉《四望亭观荷花》

43、行行无别语，只道早还乡。——袁凯《京师得家书》

44、人情却似飞絮，悠扬便逐春风去。——晏几道《梁州令》

45、一年两度锦城游，前值东风后值秋。——罗隐《魏城逢故人》

46、别后依依寒食里，共君携手在东田。——韩翃《送冷朝阳还上元》

47、如今俱是异乡人，相见更无因。——韦庄《荷叶杯》

48、秋江澄可卷，冬岭翠如扑。——司马光《和利州鲜于转运公剧八咏·山斋》

49、人生贵相知，何必金与钱？——李白《赠友人》

50、铸就而今相思错，料当初，费尽人间铁。——辛弃疾《贺新郎》

51、运往无淹物，年逝觉已催。——谢灵运《岁暮》

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最有禅意的古诗词

最有禅意的古诗词

　　 禅意是一个汉语词汇，犹禅心，指清空安宁的心。也做佛教术语。出自（唐） 刘长卿《寻南溪常山道人隐居》诗：“溪花与禅意，相对亦忘言。”以下是小编整理最有禅意的十首诗词，以供参考。

　　1.时时勤拂拭，莫使有尘埃

　　身是菩提树，心如明镜台。

　　时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

　　——神秀大师《修行偈颂》

　　神秀是北宗禅的创始人。他将人的身心比做菩提树与明镜台。人身本是佛身，心性也本来清净。只是由于执着，生起了相对间识，以致于经常为尘垢所染。

　　因此，要保持心的澄明清净，就必须“时时勤拂拭，莫使有尘埃”，即通过坚韧不拨的修*，才能渐次领悟到佛理而成为佛。

　　神秀的诗偈，形象地浓缩了佛家修持过程的三个阶段：戒、定、慧，这三个阶段体现着佛教基本世界观。

　　2.行到水穷处，坐看云起时

　　中岁颇好道，晚家南山陲。

　　兴来每独往，胜事空自知。

　　行到水穷处，坐看云起时。

　　偶然值林叟，谈笑无还期。

　　——王维《终南别业》

　　王维的诗与画极富禅机禅意，文学史上尊他为「诗佛」。「水穷处」指的是什么?登山时溯流而上，走到最后溪流不见了。登山者索性坐下来，看见山岭上云朵涌起。原来水上了天了，变成了云，云又可以变成雨，到时山涧又会有水了，何必绝望?

　　人生境界也是如此。从水穷到云起到下雨的过程，正如一个人在修行过程中遇到很大的困难，有身体的障碍，有心理的障碍，还有环境的障碍。如果因此而退心，就要把念头回到初发心的观点上。初发心时什么也没有，但回溯当时的情形再看看目前，不是已经走了相当长的路了吗?

　　3.若无闲事挂心头，便是人间好时节

　　春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。

　　若无闲事挂心头，便是人间好时节。

　　——慧开禅师《颂*常心是道》

　　这几句诗有着高山流水的味道，天生有些人一看就能明白。禅宗讲究顿悟，这首诗在某种程度上也给未开悟者呈现了以手指月的姿势。闲事，也即烦心之事。关键在于是否能在任何环境中都找到通往风花雪月的境界之路。

　　春天有百花，夏天有凉风，秋天有明月，冬天有白雪，风、花、雪、月这些在不同时刻都能象征着令人心境豁达之意的事物，便是开悟的.人能够保持淡定从容的绵绵无绝之力。说白了就是：若心境豁达，淡定从容，不为琐事所扰，那每一天每一季都是好时节。

　　4.人生如逆旅，我亦是行人

　　一别都门三改火，天涯踏尽红尘。

　　依然一笑作春温。

　　无波真古井，有节是秋筠。

　　惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。

　　樽前不用翠眉颦。

　　人生如逆旅，我亦是行人。

　　——苏轼《临江仙·送钱穆父》

　　人生如寄，李白《春夜宴从弟桃花园序》云：“夫天地者，万物之逆旅也，光阴者，百代之过客也。”既然人人都是天地间的过客，又何必计较眼前聚散和江南江北呢?以对友人的慰勉和开释胸怀总收全词，既动之以情，又揭示出得失两忘、万物齐一的人生态度。

　　苏轼一生虽积极入世，具有鲜明的政治理想和政治主张，但另一方面又受老庄及佛家思想影响颇深，每当官场失意、处境艰难时，他总能“游于物之外”，“无所往而不乐”，以一种恬淡自安、闲雅自适的态度来应对外界的纷纷扰扰，表现出超然物外、随遇而安的旷达、洒脱情怀。

　　5.由爱故生忧，由爱故生怖

　　一切恩爱会，无常难得久。

　　生世多畏惧，命危于晨露。

　　由爱故生忧，由爱故生怖。

　　若离于爱者，无忧亦无怖。

　　——《妙色王求法偈》

　　大多数的男男女女，世间纠葛，总难离爱恨二字。佛曰：“由爱故生忧，由爱故生怖;若离于爱者，无忧亦无怖!”讲的是佛道修行，讲的是人的七情六欲，贪嗔痴念。

　　佛教修行更多的讲究反查自身，通过禅达到悟的境界。什么是禅?大概每个人心中都有属于自身的“禅”，从现代人的观念出发，禅更具有广泛的含义，一花一木是禅，吃喝拉撒亦是禅，世间万物，莫不有禅，莫不有佛性真如。

　　禅是梵文“禅那”的音译，在梵文中的本意是“静虑”，通过瑜珈禅坐的方式澄心静虑，返观自身，去除爱恨纠葛，截断贪嗔痴念，从而消除一切外界加诸的影响，以人的本心去悟到世间万物的真理，去掌握无处不在的佛性真如。

　　6.问君何能尔?心远地自偏

　　结庐在人境，而无车马喧。

　　问君何能尔?心远地自偏。

　　采菊东篱下，悠然见南山。

　　山气日夕佳，飞鸟相与还。

　　此中有真意，欲辨已忘言。

　　——陶渊明《饮酒·其五》

　　世人多熟知“采菊东篱下，悠然见南山”，而有人则更喜欢“问君何能尔，心远地自偏”。陶渊明那天然、如璞玉一般的诗词直抒胸臆，没有一点矫揉造作的成分。“问君何能尔，心远地自偏”，这种意境更是每一个现代人毕生追求但却永远无法达到。

　　其实，有时候，我们应该让我们收拢身心，远离一些名利、物质、世俗的追求，心情自然会变得宁静起来，渐渐的，人与人、人与社会之间将会更加真率，更为自然!

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最美爱情古诗词

最美爱情古诗词

　　无论在学*、工作或是生活中，大家肯定对各类古诗都很熟悉吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。什么样的古诗才经典呢？下面是小编为大家收集的最美爱情古诗词，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　1、君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？－曹植《明月上高楼》

　　2、凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。－纳兰性德《虞美人》

　　2、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。－张籍《节妇吟》

　　4、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。—李商隐《无题》

　　5、嗟余只影系人间，如何同生不同死？－陈衡恪《题春绮遗像》

　　6、相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。－梁启超《台湾竹枝词》

　　7、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。－柳永《凤栖梧》

　　8、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。－佚名《诗经·邶风·击鼓》

　　9、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。－秦观《鹊桥仙》

　　10、相思相见知何日？此时此夜难为情。－李白《三五七言》

　　11、有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。－佚名《凤求凰·琴歌》

　　12、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！—白居易《长恨歌》

　　13、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。－李白《三五七言》

　　14、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。－元稹《离思五首其四》

　　15、自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。－徐干《室思》

　　16、相见争如不见，有情何似无情。－司马光《西江月》

　　17、落红不是无情物，化作春泥更护花。－龚自珍《己亥杂诗》

　　18、天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。－张先《千秋岁》

　　19、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。－黄景仁《绮怀诗二首其一》

　　20、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。－李商隐《无题六首其三》

　　21、深知身在情长在，怅望江头江水声。－李商隐《暮秋独游曲江》

　　22、人到情多情转薄，而今真个不多情。－纳兰性德《摊破浣溪沙》

　　23、此情可待成追忆，只是当时已惘然。－李商隐《锦瑟》

　　25、问世间，情是何物，直教生死相许。－元好问《摸鱼儿二首其一》

　　26、不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。－韦庄《女冠子二首其一》

　　27、兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。－张可久《塞鸿秋》

　　28、妾似胥山长在眼，郎如石佛本无心。－朱彝尊《鸳鸯湖棹歌》

　　29、一寸相思千万绪，人间没个安排处。－李冠《蝶恋花》

　　30、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。——佚名《诗经·邶风·击鼓》

　　31、今夕何夕，见此良人。－佚名《诗经·唐风·绸缪》

　　32、得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。—卢照邻《长安古意》

　　33、*生不会相思，才会相思，便害相思。—徐再思《蟾宫曲·春情》

　　34、重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。－文廷式《蝶恋花》

　　35、花开堪折直须折,莫待无花空折枝!—杜秋娘《金缕衣》

　　36、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。－李商隐《无题》

　　37、他生莫作有情痴，人间无地著相思。－况周颐《减字浣溪沙》

　　38、尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。－欧阳修《玉楼春》

　　39、关关雎鸠，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。－《诗经·关雎》

　　40、人生自是有情痴，此恨不关风与月。－欧阳修《玉楼春》

　　41、此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有，千种风情，更与何人说。－柳永《雨霖铃》

　　42、只愿君心似我心，定不负相思意。－李之仪《卜算子》

　　43、落花人独立，微雨燕双飞。－晏几道《临江仙二首其二》

　　44、可怜无定河边骨，犹是春闺梦裏人。－陈陶《陇西行》

　　45、千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。－辛弃疾《摸鱼儿》

　　46、梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。－温庭筠《更漏子三首其三》

　　47、结发为夫妻，恩爱两不疑。－苏武《结发为夫妻》

　　48、寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。－聂胜琼《鹧鸪天》

　　49、一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。－柳永《昼夜乐》

　　50、天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。－《李白长相思二首其一》

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最有禅意的古诗词

最有禅意的古诗词

　　 禅意是一个汉语词汇，犹禅心，指清空安宁的心。也做佛教术语。出自（唐） 刘长卿《寻南溪常山道人隐居》诗：“溪花与禅意，相对亦忘言。”以下是小编整理最有禅意的十首诗词，以供参考。

　　1.时时勤拂拭，莫使有尘埃

　　身是菩提树，心如明镜台。

　　时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

　　——神秀大师《修行偈颂》

　　神秀是北宗禅的创始人。他将人的身心比做菩提树与明镜台。人身本是佛身，心性也本来清净。只是由于执着，生起了相对间识，以致于经常为尘垢所染。

　　因此，要保持心的澄明清净，就必须“时时勤拂拭，莫使有尘埃”，即通过坚韧不拨的修*，才能渐次领悟到佛理而成为佛。

　　神秀的诗偈，形象地浓缩了佛家修持过程的三个阶段：戒、定、慧，这三个阶段体现着佛教基本世界观。

　　2.行到水穷处，坐看云起时

　　中岁颇好道，晚家南山陲。

　　兴来每独往，胜事空自知。

　　行到水穷处，坐看云起时。

　　偶然值林叟，谈笑无还期。

　　——王维《终南别业》

　　王维的诗与画极富禅机禅意，文学史上尊他为「诗佛」。「水穷处」指的是什么?登山时溯流而上，走到最后溪流不见了。登山者索性坐下来，看见山岭上云朵涌起。原来水上了天了，变成了云，云又可以变成雨，到时山涧又会有水了，何必绝望?

　　人生境界也是如此。从水穷到云起到下雨的过程，正如一个人在修行过程中遇到很大的困难，有身体的障碍，有心理的障碍，还有环境的障碍。如果因此而退心，就要把念头回到初发心的观点上。初发心时什么也没有，但回溯当时的情形再看看目前，不是已经走了相当长的路了吗?

　　3.若无闲事挂心头，便是人间好时节

　　春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。

　　若无闲事挂心头，便是人间好时节。

　　——慧开禅师《颂*常心是道》

　　这几句诗有着高山流水的味道，天生有些人一看就能明白。禅宗讲究顿悟，这首诗在某种程度上也给未开悟者呈现了以手指月的姿势。闲事，也即烦心之事。关键在于是否能在任何环境中都找到通往风花雪月的境界之路。

　　春天有百花，夏天有凉风，秋天有明月，冬天有白雪，风、花、雪、月这些在不同时刻都能象征着令人心境豁达之意的事物，便是开悟的.人能够保持淡定从容的绵绵无绝之力。说白了就是：若心境豁达，淡定从容，不为琐事所扰，那每一天每一季都是好时节。

　　4.人生如逆旅，我亦是行人

　　一别都门三改火，天涯踏尽红尘。

　　依然一笑作春温。

　　无波真古井，有节是秋筠。

　　惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。

　　樽前不用翠眉颦。

　　人生如逆旅，我亦是行人。

　　——苏轼《临江仙·送钱穆父》

　　人生如寄，李白《春夜宴从弟桃花园序》云：“夫天地者，万物之逆旅也，光阴者，百代之过客也。”既然人人都是天地间的过客，又何必计较眼前聚散和江南江北呢?以对友人的慰勉和开释胸怀总收全词，既动之以情，又揭示出得失两忘、万物齐一的人生态度。

　　苏轼一生虽积极入世，具有鲜明的政治理想和政治主张，但另一方面又受老庄及佛家思想影响颇深，每当官场失意、处境艰难时，他总能“游于物之外”，“无所往而不乐”，以一种恬淡自安、闲雅自适的态度来应对外界的纷纷扰扰，表现出超然物外、随遇而安的旷达、洒脱情怀。

　　5.由爱故生忧，由爱故生怖

　　一切恩爱会，无常难得久。

　　生世多畏惧，命危于晨露。

　　由爱故生忧，由爱故生怖。

　　若离于爱者，无忧亦无怖。

　　——《妙色王求法偈》

　　大多数的男男女女，世间纠葛，总难离爱恨二字。佛曰：“由爱故生忧，由爱故生怖;若离于爱者，无忧亦无怖!”讲的是佛道修行，讲的是人的七情六欲，贪嗔痴念。

　　佛教修行更多的讲究反查自身，通过禅达到悟的境界。什么是禅?大概每个人心中都有属于自身的“禅”，从现代人的观念出发，禅更具有广泛的含义，一花一木是禅，吃喝拉撒亦是禅，世间万物，莫不有禅，莫不有佛性真如。

　　禅是梵文“禅那”的音译，在梵文中的本意是“静虑”，通过瑜珈禅坐的方式澄心静虑，返观自身，去除爱恨纠葛，截断贪嗔痴念，从而消除一切外界加诸的影响，以人的本心去悟到世间万物的真理，去掌握无处不在的佛性真如。

　　6.问君何能尔?心远地自偏

　　结庐在人境，而无车马喧。

　　问君何能尔?心远地自偏。

　　采菊东篱下，悠然见南山。

　　山气日夕佳，飞鸟相与还。

　　此中有真意，欲辨已忘言。

　　——陶渊明《饮酒·其五》

　　世人多熟知“采菊东篱下，悠然见南山”，而有人则更喜欢“问君何能尔，心远地自偏”。陶渊明那天然、如璞玉一般的诗词直抒胸臆，没有一点矫揉造作的成分。“问君何能尔，心远地自偏”，这种意境更是每一个现代人毕生追求但却永远无法达到。

　　其实，有时候，我们应该让我们收拢身心，远离一些名利、物质、世俗的追求，心情自然会变得宁静起来，渐渐的，人与人、人与社会之间将会更加真率，更为自然!

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