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体现爱国的古诗句
‘祖国沉沦感不禁，闲来海外觅知音。’这是小编收集的有关体现爱国的古诗句，下面还有相关的'爱国诗句，欢迎大家阅读！
以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。 ——《管子·牧民》
临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》
苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》
穷年忧黎元，叹息肠内热——唐.杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》
朱门酒肉臭，路有冻死骨——唐.杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》
烽火连三月，家书抵万金——唐.杜甫《春望》
医得眼前疮，剜却心头肉——唐，聂夷中《咏田家》
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——宋•文天祥<<过零丁洋>>
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——宋•陆游<<示儿>>
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。——唐•王昌龄<<出塞>>
男儿何不带吴钩，收取关山五十州。——唐•李贺<<南园>>
未收天子河湟地，不拟回头望故乡。——唐·令狐楚<<少年行>>
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。——唐•杜牧<<泊秦淮>>
一年三百六十日，多是横戈马上行。——明·戚继光<<马上作>>
试看天堑投鞭渡，不信中原不姓朱!——清·郑成功<<出师讨满夷自瓜州至金陵>>
一箫一剑*生意，负尽狂名十五年。——清·龚自珍<<漫感>>
一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。——清•秋瑾<<对酒>>
只解沙场为国死，何须马革裹尸还。——清•徐锡麟<<出塞>>
寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。——鲁迅
四海翻腾云水路，五洲震荡风雷激。——*
忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。——鲁迅
为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。——*
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。——鲁迅
独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴。——*
心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。——鲁迅
中华儿女多奇志，不爱红装爱武装。——*
粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。——于谦《石灰吟》
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——林则徐《赴戍登程口占示家人》
手持三尺定山河，四海为家共饮和。——洪秀全《吟剑诗》
抚剑长号归去也，千山风雨啸青锋。——康有为《出都留别诸公》
拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回。——秋瑾《黄海舟中日人索句并见日俄战争地图》
杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心!——黄遵宪《赠梁任父同年》
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑!——谭嗣同《狱中题壁》
只解沙场为国死，何须马革裹尸还!——徐锡麟《出塞》
1、《春望》
唐·杜甫
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
2、《金陵驿》
宋·文天祥
草合离宫转夕辉，孤云飘泊复何依?
山河风景原无异，城郭人民半已非。
满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞?
从今别却江南路，化作杜鹃带血归。
3、《酹江月》
宋·文天祥
1、一自胡尘入汉关，十年伊洛路漫漫。——陈与义《咏牡丹》
2、他乡生白发，旧国见青山。——司空曙《贼*后送人北归》
3、长剑倚天谁问，夷甫诸人堪笑，西北有神州。——辛弃疾《水调歌头·送杨民瞻》
4、朝市不足问，君臣随草根。——高適《登百丈峰二首》
5、山川勤远略，原隰轸皇情。——张九龄《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》
6、卜宅从兹老，为农去国赊。——杜甫《为农》
7、白马金鞍从武皇，旌旗十万宿长杨。——王昌龄《青楼曲二首》
8、故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
9、男儿西北有神州，莫滴水西桥畔泪。——刘克庄《玉楼春·戏林推》
10、器乏雕梁器，材非构厦材。——赵彦昭《奉和元日赐群臣柏叶应制》
11、西施若解倾吴国，越国亡来又是谁。——罗隐《西施》
12、杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心。——黄遵宪《赠梁任父同年》
13、归老宁无五亩田，读书本意在元元。——陆游《读书》
14、靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭！——岳飞《满江红》
15、休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣。——秋瑾《鹧鸪天·祖国沉沦感不禁》
16、玉皇开碧落，银界失黄昏。——毛滂《临江仙·都城元夕》
17、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。——王昌龄《出塞》
18、归凤求皇意，寥寥不复闻。——杜甫《琴台》
19、寸寸山河寸寸金。——黄遵宪《赠梁任父母同年》
20、暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。——林升《题临安邸》
21、青春元不老，君知否。——辛弃疾《感皇恩·滁州为范倅寿》
22、一破夫差国，千秋竟不还。——李白《西施》
23、不见穿针妇，空怀故国楼。——孟浩然《他乡七夕》
24、时危见臣节，世乱识忠良。——鲍照《代出自蓟北门行》
25、朔南方偃革，河右暂扬旌。——张九龄《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》
26、天相汉，民怀国。——史达祖《满江红·九月二十一日出京怀古》
27、身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄——屈原《国殇》
28、国亡身殒今何有，只留离骚在世间。——张耒《和端午》
29、朱门酒肉臭，路有冻死骨。——杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》
30、国破山河落照红。——朱敦儒《减字木兰花·刘郎已老》
31、指点六朝形胜地，惟有青山如壁。——萨都剌《念奴娇·登石头城次东坡韵》
32、愿得燕弓射天将，耻令越甲鸣吾君。莫嫌旧日云中守，犹堪一战取功勋！——王维《老将行》
33、无边家国事，并入双蛾翠。——秋瑾《菩萨蛮·寄女伴》
34、但得众生皆得饱，不辞羸病臣残阳。——李纲《病牛》
35、粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。——于谦《石灰吟》
36、晋武轻后事，惠皇终已昏。——高適《登百丈峰二首》
37、旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。——屈原《国殇》
38、且凭天子怒，复倚将军雄。——高適《塞下曲》
39、北国风光，千里冰封，万里雪飘。——*《沁园春·雪》
40、诗界千年靡靡风，兵魂销尽国魂空。——梁启超《读陆放翁集》
41、一声何满子，双泪落君前。——张祜《宫词·故国三千里》
42、可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。——陈陶《陇西行》
43、不惜罗襟揾眉黛，日高梳洗，看著花阴移改。——晁冲之《感皇恩·寒食不多时》
44、待罪居东国，泣涕常流连。——曹植《怨歌行》
45、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。——杜甫《茅屋为秋风所破歌》
46、南渡君臣轻社稷，中原父老望旌旗。——赵孟頫《岳鄂王墓》
47、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
48、既秉上皇心，岂屑末代诮。——谢灵运《七里濑》
49、春风举国裁宫锦，半作障泥半作帆。——李商隐《隋宫》
50、宁不知倾城与倾国。——李延年《北方有佳人》
51、穷年忧黎元，叹息肠内热。——杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》
体现爱国的古诗词
1、山川勤远略，原隰轸皇情。张九龄《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》
2、故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。苏轼《念奴娇赤壁怀古》
3、器乏雕梁器，材非构厦材。赵彦昭《奉和元日赐群臣柏叶应制》
4、归老宁无五亩田，读书本意在元元。陆游《读书》
5、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。王昌龄《出塞》
6、寸寸山河寸寸金。黄遵宪《赠梁任父母同年》
7、时危见臣节，世乱识忠良。鲍照《代出自蓟北门行》
8、身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄屈原《国殇》
9、国破山河落照红。朱敦儒《减字木兰花刘郎已老》
10、愿得燕弓射天将，耻令越甲鸣吾君。莫嫌旧日云中守，犹堪一战取功勋！王维《老将行》
11、粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。于谦《石灰吟》
12、且凭天子怒，复倚将军雄。高適《塞下曲》
13、诗界千年靡靡风，兵魂销尽国魂空。梁启超《读陆放翁集》
14、可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。陈陶《陇西行》
15、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。杜甫《茅屋为秋风所破歌》
16、既秉上皇心，岂屑末代诮。谢灵运《七里濑》
17、穷年忧黎元，叹息肠内热。杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》
18、一箫一剑*生意，负尽狂名十五年。龚自珍《漫感》
19、三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。杜甫《蜀相》
20、医得眼前疮，剜却心头肉。聂夷中《咏田家》
21、小来思报国，不是爱封侯。岑参《送人赴安西》
22、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。林则徐《赴戍登程口占示家人其二》
23、一年三百六十日，多是横戈马上行。戚继光《马上作》
24、谁料苏卿老归国，茂陵松柏雨萧萧。李商隐《茂陵》
25、*堂常邻*，一体君臣祭祀同。杜甫《咏怀古迹五首其四》
26、天时地利与人和。刘过《西江月堂上谋臣尊俎》
27、倚高寒、愁生故国，气吞骄虏。张元干《贺新郎寄李伯纪丞相》
28、白头灯影凉宵里，一局残棋见六朝。钱谦益《金陵后观棋绝句六首选一》
1.【轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。】
2.见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。
3.以忠沽名者讦，以信沽名者诈，以廉沽名者贪，以洁沽名者污。忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。有一于此，乡原之徒，又何足取哉？
4.先哲称利不什不变法，吾谓人不什不易旧。
5.智慧愈苦而愈明 治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义
6.盛世创业之英蛙，以襟怀豁达为第一义。
7.办大事者，以以多选替手为第一义。满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。
8.说人之短，乃护己之短。夸己之长，乃忌人之长。皆由存心不厚，识量太狭耳。能去此弊，可以进德，可以远怨。
9.天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。
10.遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
11.何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳。
12.【凡办大事，半由人力，半由天事。】
13.凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。
14.青年读书应当“有志有识有恒”。
15.盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒财断无不成之事。此三者缺一不可。
16.凡诗文欲求雄奇矫变，总须用意有超群离俗之想，乃能脱去恒蹊。
17.何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!
18.总宜奖其所长，而兼规其短 凡有盛必有衰，不可不预为之计
19.轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
20.衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。——曾国藩
21.【多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。】
22.君子不恃千万人之谀颂，而畏一二有识之窃笑。——《曾国藩家书》
23.《曾国藩家书》“家败离不得个奢字人败离不得个逸字讨人嫌离不得个骄字”曾国藩《曾国藩家书》
24.事后论人，局外论人，是学者大病。事后论人，每将智人说得极愚。局外论人，每将难事说得极易。二者皆从不忠不恕生出。
25.从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
26.【恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。】
27.富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。
28.士人读书第一要有志第二要有识第三要有恒有志则断不甘为下流有识则知学问无尽不敢以一得自足；如河伯之观海如井蛙之窥天皆无见识也有恒则断无不成之事此三者缺一不可曾国藩《曾国藩家书》
29.先静之，再思之，五六分把握即做之。
30.学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。
31.第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
32.将事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。——曾国藩
33.可见年无分老少，事无分难易，但行之有恒，自如种树畜养，日见其大而不觉耳。
34.士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
35.以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
36.刚柔并济“*来见得天地之道，刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。”
37.至于担当大事，全在明强二字。——《曾国藩家书》
38.【短不可护，护则终短。长不可矝，矝则不长。尤人不如尤己，如圆不如好方。用晦则天下莫与汝争智，谦则天下莫与汝争强。多言者老氏所戒，欲纳者仲尼所臧。妄动有悔，何如静而勿动？太刚则折，何如柔而勿刚。吾见进而不己者败，未见退而自足者亡。为善则游君子之域，为恶则入小人之乡。】
39.所读之书，句句皆切身之要药。
40.【学贵有常，又贵日新。日新若异于有常，然有常日新之本也。】
41.君子之所人不及，在君慧眼善识人。
42.吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事
43.【省事是清心之法，读书是省事之法。】
44.行事不可任心，说话不可任口。
45.省事是清心之法，读书是省事之法。
46.天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。
47.其为忧也，以不如舜不如周公为忧也，以德不修学不讲为忧也。——《曾国藩家书》
48.沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。
49.须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。
50.君子所性，虽破万卷不加焉，虽一字不识无损焉
51.曾国藩九不交道不同不交谀人者不交恩怨颠倒全无性情者不交不孝不悌者不交愚人不交构怨伤心落井下石者不交好占便宜者德薄者不交忘恩负义者不交曾国藩《曾国藩家书》
体现谐音的古诗
谐音的古诗读起来都是很顺口的。下面就是小编给大家整理的体现谐音的古诗，希望对你有用！
1.莲(连)子心中苦梨(离)儿腹内酸
2.身居宝塔，眼望孔明(诸葛亮)，怨江围(姜维)实难旅步(吕布)
3.鸟处笼中，心思槽巢(曹操)，恨关羽(关羽)不得张飞(张飞)
4.两舟竞渡，橹速(鲁肃)不如帆快(攀哙)
5.百管争鸣，笛清(狄青)难比萧和(萧何)
6.因荷而得藕，(因何而得偶)有杏不须梅，(有幸不须媒)
7.孔子生於舟(周)未光舞(武)起自汉中
泥肥禾尚瘦
晷短夜差长
「晷」音鬼。上联的意思是：泥土肥沃，但禾苗仍然瘦弱。下联的意思是：太阳在天上的时间越来越短(所谓晷短，此乃夏至后发生的自然现象)，日夜的时差越来越长。若以谐音读此联，则变成：尼肥和尚瘦鬼短夜叉长
师姑田里挑禾上
美女堂前抱绣裁
上联为祝枝山所出，下联为沈石田所对。「禾上」谐音「和尚」，「绣裁」谐音「秀才」。
上联：山童采栗用箱承，劈栗扑簏
下联：野老卖菱将担倒，倾菱空笼
注解：此联之妙，在于末四字既关含义，又是象声。
上联：贾岛醉来非假倒
下联：刘伶饮尽不留零
注解：明代唐伯虎与张灵，饮酒整日，俱醉，遂对此联。酒喝得一干二净，人也真个倒也倒也。贾岛、刘伶，俱为善饮者。此联好做酒店招牌。
檐下蜘蛛一腔丝意
庭前蚯蚓满腹泥心
上联：「丝」谐「私」。
下联：「泥」谐「疑」，方言读音。
因荷而得藕
有杏不须梅
上联：荷「何」，藕「偶」。
下联：杏「幸」，梅「媒」。
昨夜敲棋寻子路
今朝对镜见颜回
子路，即孔子的弟-子，又可解为「棋子的路数」。
颜回，即孔子的弟-子，又指「面颜的真容」。
未出土时便有节
及凌云处尚虚心
借写竹咏物言志。
粟绽缝黄见
藕断露丝飞
上联谐凤凰。
下联谐鹭鸶。
孔子生於舟末
光舞起自汉中
上联：舟「周」。
下联：舞「武」。
虚心竹有低头叶
傲骨梅无仰面花
雨洒灰堆成麻子
风吹荷叶像乌龟
上联：成谐(陈)。
下联：像谐(向)。
读易经的国学智慧
每读《易经》，总有所得。《易经》共分60余卦。每卦寓一道理，古代用来占卜。开篇第一卦是“乾”卦，也叫“天”卦。
“龙”，是中华文化的象征，是古代人类的图腾。整个“乾”挂，就围绕着一条龙展开：“初九：潜龙勿用。九二：见龙在田，利见大人。九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。九四：或跃在渊，无咎。九五：飞龙在天，利见大人。上九：亢龙有悔。用九：见群龙无首，吉。”
“初九、九二”等等在《易经》中表示从始到终的时间顺序，按此顺序不难看到一条龙，从“潜伏”到“在田”、再到“在渊”然后到“飞龙”的成长过程;以及成功(亢龙)以后，则要做到“有悔”;注意不要当首，才能吉利。这就是“乾”卦告示人们的真谛所在。
“乾”卦内容浩荡，但我对“潜龙勿用”和“亢龙有悔”这两句感触尤深，越读越感到含意隽永、涤荡心灵。
一个人处身立世，无疑都希望“飞龙在天”，龙腾虎跃。但当你处在初始阶段，羽毛未丰，身嫩力薄，学少识浅;或者虽然已经颇有功力，但成功的条件还未具备。这时候，能不能像一条潜伏的龙，做到勿用勿扬，积聚能量;或者等待良机，一触即发?秦始皇登基时才13岁，此时吕不韦把持朝政，秦始皇要改变现状，条件未具，九年以后，乘吕的事情败露，才一举全歼后党，重揽大权。但同是秦朝的甘罗，12岁即崭露头角，因立功被拜为丞相级的太卿，算是猛“龙”，但“用”得太早，结果同一年即因犯错而被秦王砍了头。
素有“卧龙”之称的诸葛亮躬耕陇亩，埋头苦读，27岁出山便一举成名。但周朝的姜子牙比诸葛亮“勿用”的时间更长，他隐才于市、闲钓渭滨，直到八秩才被重用。可见，只要不是为个人出人头地、升官发财，就无须浮躁。无须为抢那个年龄的“宝”而蝇营狗苟、到处走捷径钻门道;也无须为捞点美誉名气而造假作伪、到处走关系钻空子。倒应扎扎实实地养好品格、打牢基础，当好“潜龙”。否则，即使一时冒了尖，也难免会摔跤。历史和现实这样的事例还少吗?
一个人奋斗多年，终于变成展翅在天的“飞龙”和高歌猛进的“亢龙”，可谓功成名就。但偏偏这个时候，最易陷入盲区，志得意满、忘乎所以，不懂自我检点，以致自毁晚节。最为人熟知的事例莫过于唐玄宗李隆基，前半生辉煌无比，创造了欣欣向荣的“开元盛世”，可后半生却沉于玩乐耽于美色疏于朝政，导致“安史之乱”，几遭灭朝……所以，“乾卦”特别劝谏要“亢龙有悔”，戒之在得，慎之在满，真是至理名言。
一个人要争做腾田而上、跃渊而出的在天飞龙，自然不易，就如《易经》所告诫的，要经常“终日乾乾”、“夕惕若”(意为终日精神振奋，朝夕警惕谨慎)，“厉无咎”(才能没有咎害);但其实，要做到“潜龙勿用”和“亢龙有悔”，更加困难。一条真正的猛龙，需要高尚的品格，有为民立极之志，无谋私欺世之心;需要扎扎实实的人生态度，“绝圣弃智”，摒弃乖巧狡猾的心术;需要“急流勇退”的勇气，善于把握事业的节奏，从而沉得住气、忍得住静、守得住尾，善始善终，无咎无殆……
《易经》体系博大精深，然而《易经》的道理却通俗易懂、切*生活。每日闲情之余，读懂一点《易经》，多接受些处事做人的道理，不也是人生一乐?
《易经》中有一个非常重要的理论，叫做“天人合一”，就是说人与天地是相应的。那么“天人合一”的理论对养生又有什么指导意义呢?《黄帝内经》说：“天地合气，命曰人。”意思是，人是天地的气组成的，人体的物质基础都来自天地，所以人的一切都离不开天地。既然如此，人的养生当然也不能离开天地了。
养生要顺应天地，就是说人必须要顺应天时地利的变化，顺着这个变化，养生就能成功，违背这一规律，健康就要受到影响。那么，怎么样来顺应天地呢?
第一就是要遵循阴阳运行的规律。在一天、一年中，阴阳的`运行都遵循着一个规律——“阳长阴消，阴长阳消”，也就是阴阳不停地在变化的规律。
第二个就是气机升降的规律，子时则气升，午时气就开始降了，夏天是气机升得最高的时候，冬天是气机降得最低的时候。
第三个规律就是天地气化是有开有合的。春分时节，阳气开始生，天气渐暖，昼渐长，这叫“开天门”;到了夏天，大自然处在生发的时候，人也一样，是身体活动最旺盛的时节;到了秋分的时候，大自然的气机开始收敛了，就要“入地户”了;而到了冬天，经过了大半年的活动，就要开始保养了，为来年的春天做准备。
《易经》中讲的天人合一的养生，告诉我们人的气是天地所赐，那么人的养生也就应该要根据天地阴阳之气的变化来进行。这种养生哲理可以简单地概括为一句话：顺应自然则养生成功，违背自然则百病迭起
《诗经》中的经典智慧名言名句
无论是身处学校还是步入社会，大家都不可避免地会接触并使用名言吧，名言易于留传，是浓缩的精华。究竟什么样的名言才是优秀经典的名言呢？下面是小编为大家收集的《诗经》中的经典智慧名言名句，仅供参考，大家一起来看看吧！
《诗经》是*古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集。搜集了公元前11世纪至前6世纪的古代诗歌305首，除此之外还有6篇有题目无内容，即有目无辞，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了西周初期到春秋中叶约五百年间的社会面貌。
《诗经》作者佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订。最初只称为“诗”或“诗三百”，到西汉时，被尊为儒家经典，才称为《诗经》。《诗经》按《风》、《雅》、《颂》三类编辑。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。
《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。
下面我们选取其中流传千年的经典智慧名言与大家共同学*
一：
1、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
译文：雎鸠关关相对唱，双栖河中小洲上。纯洁美丽好姑娘，是我心中的好对象。
2、执子之手，与子偕老。
译文：紧紧拉着你的手，愿意白头偕老。
3、一日不见，如三秋兮。
译文：一天不见心上人，就好像隔了三秋长啊！
4、逝将去女，适彼乐土。
译文：我已决心离开你，去那理想新乐土。
5、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
译文：河畔芦苇白茫茫，夜来清露凝成霜。我所思念的那个人，正在河水的那一方。
6、心乎爱矣，遐不谓矣！中心藏之，何日忘之！
译文：心中这样爱着他，为什么不大胆向他/她诉说？爱情的种子深埋心中，何时能忘，不受折磨？
二：
1、衡门之下，可以栖迟。泌之扬扬，可以乐饥。《诗经·陈风·衡门》
译：陈国城门的下方，游玩休息很理想；泌丘泉水淌啊淌，清流也可充饥肠。
2、关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《诗经·国风·周南·关雎》
译：雎鸠关关相对唱，双栖河里小岛上。文静美丽的好姑娘，让我时刻放心上。
3、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经·国风·秦风·蒹葭》
译：河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。意中人儿在何处？在那河的那一旁。
4、桃之夭夭，灼灼其华。《诗经·国风·周南·桃夭》
译：桃树蓓蕾缀满枝杈，鲜艳明丽一树桃花。
5、手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀。巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经·国风·卫风·硕人》
译：手指纤纤如嫩荑，皮肤白皙如凝脂，美丽脖颈像蝤蛴，牙如瓠籽白又齐，额头方正眉弯细。微微一笑酒窝妙，美目顾盼眼波俏。
6、知我者，谓我心忧。不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？《诗经·国风·王风·黍离》
译：了解我的人，能说出我心中忧愁；不了解我的人，以为我有什么要求。高远的苍天啊，这（了解我的）人是谁？
7、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。《诗经·小雅·采薇》
译：当初离家出征远方，杨柳飘扬春风荡。如今归来路途中，雪花纷飞漫天扬。
8、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？《诗经·国风·郑风·风雨》
译：风雨天气阴又冷，雄鸡喔喔报五更。丈夫已经归家来，我心哪能不安宁？
9、青青子衿，悠悠我心。《诗经·国风·郑风·子衿》
译：你的衣领色青青，我心惦记总不停。
10、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。《诗经·国风·卫风·淇奥》
译：美君子文采风流，似象牙经过切磋，如美玉经过琢磨。
11、言者无罪，闻者足戒。《诗经·周南·关雎·序》
译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
12、它山之石，可以攻玉。《诗经·小雅·鹤鸣》
译：别的山上的石头，能够用来琢磨玉器
13、投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。《诗经·国风·卫风·木瓜》
译：送我一只大木瓜，我以美玉来报答。不仅仅是为报答，表示永远爱着她。（注：风诗中，男女定情后，男多以美玉赠女。）
14、靡不有初，鲜克有终。《诗经·大雅·荡》
译：没有不能善始的.，（只）可惜很少有能善终的。事情都有个开头，但很少能到终了。
15、死生契阔（qikuo），与子成说。执子之手，与子偕老。《诗经·国风·邶风·击鼓》
译：生生死死离离合合，（无论如何）我与你说过。与你的双手交相执握，伴着你一起垂垂老去。
16、月出皎兮，佼人僚兮。《诗经·国风·陈风·月出》
得道多助，失道寡助。
君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
有朋自远方来，不亦乐乎。
人之患在好为人师。
君子坦荡荡，小人长戚戚。
君子喻于义，小人喻于利。
不傲才以骄人，不以宠而作威。
绳锯木断，水滴石穿。
生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。
钱财如粪土，仁义值千金。
多行不义必自毙。
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
三思而后行。
老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
生于忧患，死于安乐。
民为贵，社稷次之，君为轻。
志当存高远。
书籍是培植智慧的工具。
穷且益坚，不坠青云之志。
捐躯赴国难，视死忽如归。
君子之交淡若水，小人之交甘若醴，君子淡以亲，小人甘以绝。
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。
知人者智，自知者明。
人无远虑，必有*忧。
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
学而不思则罔，思而不学则殆。
若要功夫深，铁杵磨成针。
有志不在年高，无志空长百岁。
穷则独善其身，达则兼济天下。
志不强者智不达。
人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
德不孤，必有邻。
敏而好学，不耻下问。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
民不畏死，奈何以死惧之。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
玉不琢，不成器；人不学，不知道。
仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
欲穷千里目，更上一层楼。
人人好公，则天下太*；人人营私，则天下大乱。
吾生也有涯，而知也无涯。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
一分耕耘，一分收获。
学然后知不足，教然后知困。
不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
彼亦一是非，此亦一是非。
居安思危，思则有备，有备无患。
1、臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。——岳飞《满江红·写怀》
2、闻风六郡伏，计日五戎*。——张九龄《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》
3、银台金阙如梦中，秦皇汉武空相待。——李白《登高丘而望远》
4、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。——王昌龄《出塞曲》
5、繁霜尽是心头血，洒向千峰秋叶丹。——戚继光《望阙台》
6、六朝春草里，万井落花中。——屈大均《秣陵》
7、名花倾国两相欢，长得君王带笑看。——李白《清*调·其三》
8、州桥南北是天街，父老年年等驾回。忍泪失声问使者：‘几时真有六军来’——范成大《州桥》
9、只解沙场为国死，何须马革裹尸还。——徐锡麟《出塞》
10、病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。——陆游《病起书怀》
11、中心愿，*虏保民安国。——宋江《满江红·喜遇重阳》
12、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。——陆游《病起书怀》
13、可怜报国无路，空白一分头。——杨炎正《水调歌头·登多景楼》
14、多少六朝兴废事，尽入渔樵闲话。——张昪《离亭燕·一带江山如画》
15、家国兴亡身独存，玉容还受楚王恩。——汪遵《息国》
16、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。——谭嗣同《狱中题壁》
17、南北驱驰报主情，江花边草笑*生。——戚继光《马上作》
18、所赖今天子，汉道日休明。——范云《效古诗》
19、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
20、遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。——陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
21、凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。——屈原《国殇》
22、乃翁知国如知兵，塞垣草木识威名。——黄庭坚《送范德孺知庆州》
23、一去隔绝国，思归但长嗟。——李白《千里思》
24、人情展转闲中看，客路崎岖倦后知。——辛弃疾《鹧鸪天·送欧阳国瑞入吴中》
25、汉臣曾此作缧囚，茹血衣毛十九秋。——汪遵《咏北海》
26、国事如今谁倚仗，衣带一江而已。——文及翁《贺新郎·西湖》
27、鸡鸣紫陌曙光寒，莺啭皇州春色阑。——岑参《奉和中书舍人贾至早朝大明宫》
28、故国如尘，故人如梦，登高还懒。——詹玉《醉蓬莱·归故山》
29、都护行营太白西，角声一动胡天晓。——岑参《武威送刘判官赴碛西行军》
30、纷披乍依迥，掣曳或随风。——李世民《咏兴国寺佛殿前幡》
31、医得眼前疮，剜却心头肉——聂夷中《咏田家》
32、秋送新鸿哀破国，昼行饥虎齧空林。——郑思肖《二砺》
33、日日望乡国，空歌白苎词。——张籍《蓟北旅思》
34、但将千岁叶，常奉万年杯。——赵彦昭《奉和元日赐群臣柏叶应制》
35、范增一去无谋主，韩信原来是逐臣。——严遂成《乌江项王庙》
36、天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》
37、归来报名主，恢复旧神州。——岳飞《送紫岩张先生北伐》
38、若顺*意，即无臣子心。——栖蟾《送迁客》
39、拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回。——秋瑾《黄海舟中日人索句并见日俄**地图》
40、为奏薰琴唱，仍题宝剑名。——张九龄《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》
41、三万里河东人海，五千仍岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。——陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
42、婿为燕国王，身被诏狱加。——李白《秦女休行》
43、素臣称有道，守在於四夷。——田锡《塞上曲》
44、莫倚倾国貌，嫁取个，有情郎。——李隆基《好时光·宝髻偏宜宫样》
45、望上国，山呼鳌抃，摇炉香。——柳永《送征衣·过韶阳》
46、寸寸山河寸寸金，侉离分裂力谁任。——黄遵宪《赠梁任父母同年》
47、衔冤只合甘先死，何待花间不肯言。——汪遵《息国》
48、伤心庾开府，老作北朝臣。——司空曙《金陵怀古》
49、秋草六朝寒，花雨空坛。——朱彝尊《卖花声·雨花台》
50、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。——孟子及其弟子《生于忧患死于安乐》
51、遥怜故园菊，应傍战场开。——岑参《行军九日思长安故园》
智慧哲理的诗句
诗句通常按照诗文的格式体例，限定每句字数的多少。一起来看看智慧哲理的诗句，仅供大家参考！谢谢！
哲理的诗句
1，采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。（蜜蜂）
2，海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚
3，大漠孤烟直，长河落日圆。（王维《使至塞上》）
4，山回路转不见君，雪上空留马行处。（岑参《白雪歌送武判官归京》）
5，读书破万卷，下笔如有神。（杜甫）
6，竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》）
7，男儿何不带吴钩，收取关山五十州。（李贺《南园》）
8，大江东去，浪淘尽，千古风流人物。（苏轼《赤壁怀古》）
9，长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白《行路难》）
10，日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。（曹操《观沧海》）
11，安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）
12，春蚕到死丝方尽，蜡炬成挥泪始干。（李商隐《无题》）
13，采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。（罗隐）
14，问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹）
15，白日依山尽，黄河入海流。（王之涣《登鹳雀楼》）
16，两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮
17，旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（刘禹锡《乌衣巷》）
18，乡书何处达？归雁洛阳边。（王湾《次北固山下》）
哲理的古诗
19，好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。（陶渊明《五柳先生传》）
20，旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（刘禹锡《乌衣巷》）
21，沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢*上见赠》）
22，埋在地下的树根使树枝产生了果实，却并不要求什么回报。（泰戈尔）
23，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（范仲淹《岳阳楼记》）
24，我唯一的希望就是多有贡献。（白求恩）
25，横看成岭侧成峰，远*高低各不同
26，春风又绿江南岸，明月何时照我还？（王安石《泊船瓜洲》）
27，天若有情天亦老，人间正道是沧桑
28，会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。（苏轼《江城子-密州出猎》）
29，欲穷千里目，更上一层楼。（王之焕《登鹳雀楼》）
30，海内存知己，天涯若比邻。（王勃《送杜少府之任蜀州》）
31，曾经沧海难为水，除却巫山不是云
32，学而不思则罔，思而不学则殆。（孔子）
33，老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。（曹操《龟虽寿》）
34，山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）
35，孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。（李白《送孟浩然之广陵》）
36，问渠哪得清如许，为有源头活水来
37，桃花潭水深千尺，不及汪伦赠我情。（李白）
38，莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。（李清照《醉花阴》）
39，峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。（张养浩《潼关怀古》）
40，野火烧不尽，春风吹又生。
智慧的句子
1、于浩歌狂热之际中寒，于天上看见深渊，于一切眼中看见无所有，于无所希望中得救。
2、在我自己，本认为现在是已经并非一个迫切而不能已于言的人，但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢了，所以有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的'猛士，使他不惮于前驱。
3、扶着叛徒的*哭泣的人，才是真脊梁。
4、我家门前有两棵树，一棵是枣树，另一棵也是枣树。
5、在我自己，本认为现在是已经并非一个迫切而不能已于言的人，但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢了，所以有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。
6、扶着叛徒的*哭泣的人，才是真脊梁。
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体现中国文化的诗句
能体现中国精神的古诗文
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