关于带敦煌的古诗词的文字专题页,提供各类与带敦煌的古诗词相关的句子数据。我们整理了与带敦煌的古诗词相关的大量文字资料,以各种维度呈现供您参考。如果带敦煌的古诗词未能满足您的需求,请善用搜索找到更适合的句子语录。
敦煌莫高窟导游词(通用11篇)
作为一位出色的导游人员,时常会需要准备好导游词,导游词具有形象、生动、具有感染力的特点。那么问题来了,导游词应该怎么写?以下是小编为大家收集的敦煌莫高窟导游词,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
大家好,这里是敦煌莫高窟景区。我是你们的导游,我姓龚,大这可以叫我龚导。
敦煌莫高窟是祖国西北的一颗明珠。她坐落在甘肃省三危山和鸣沙山的怀抱中,也就是我们这个地方。大家向下望,四周丰满沙丘,再抬头望一望,492个洞窟像蜂窝似的排列在断崖绝壁上。大家可以想象,修筑这宏伟的敦煌莫高窟的人民多么不容易。为了保护这些遗产,请大家在内不扔垃圾,不拍照。
现在我闪已经到了彩塑展厅。这里的彩塑个性鲜明,神态各异,精妙绝伦。我左边这尊是慈眉善目的菩萨,右边这尊是威风凛凛的大王;右上方这尊是强壮勇猛的力士。最宏伟的是我身后这尊卧佛了。它一共有16米长,侧身卧着,眼睛微闭,神态安祥。相信大家看了以后,会禁不住啧啧赞叹。
接下来,我们来欣赏壁画展厅。这里的壁画有很多,内容丰富多彩。我左边是记录佛教故事的描绘神佛形像的,右边的是反映民间生活的和描摹自然风光。大家知道我身后的壁画是什么吗?对了,那就是引人注目的飞天。这一个飞天臂挎花篮,采摘鲜花;这一个飞天怀抱琵琶,银拨银弦;这一个飞天倒悬身子,自天而降;这一个飞天彩带飘拂,漫天遨游;而这一个飞天舒展双壁,翩翩起舞。你们看了这些壁画是否觉得进入了艺术殿堂?是的,我告诉你们,莫高窟是举世闻名的艺术宝库,这里的每一幅壁画,每一尊彩塑,都是我国古代劳动人民智慧的结晶。
好了,下面是自由活动时间,请大家细细游赏,有什么问题可以来问我。
女士们,先生们:
欢迎来到历史悠久的敦煌莫高窟,我是你们的导游,大家叫我小潘吧!敦煌莫高窟可是*四大石窟之一哦!四大石窟还有:龙门石窟、云冈石窟和麦积山石窟。但是这些石窟都不能和敦煌莫高窟比美,因为敦煌莫高窟可是世界上最大的石窟呢!它的历史也很悠久,它修建于十六国的前秦时期,北朝、隋朝、唐朝、五代、西夏和元朝这几个朝代都修建过。说完了这些,就跟我到敦煌莫高窟中去看看吧!
你们看,这就是敦煌莫高窟西南方向的一个洞窟:西千佛洞,你们猜这个洞有多长吗?一定不知道吧,其实这个洞有2。5公里长呢!这些泥巴彩塑在这个洞里有34个呢,但是整个莫高窟的彩塑就有2415个呢!
各种各样的石窟大小不一,最大的第16窟达268*方米,最小的第37窟才高不到一英尺。莫高窟壁画绘于洞窟的四壁,窟顶和佛龛内。内容非常的博大精深,主要有佛像、佛教的故事、佛教史迹、经变、神怪、供养和装饰图案等七类题材,此外还有很多生活方面的画作。好了,说了那么多,我们就去参观下一个景观吧!
你们看,这个东西是一个九层的遮檐,也叫“北大像”,正立于崖窟中段,与崖顶等高,巍峨壮观。其间有弥勒佛坐像,高36米,由石胎泥塑而成,是除了乐山大佛和荣县大佛之外的第三大佛哦!
好了,敦煌莫高窟游览结束,欢迎有机会再到这里来玩。
女士们,先生们:
欢迎来到历史悠久的敦煌莫高窟。我是你们的导游。大家就叫我老周吧。四大石窟有:龙门石窟,云冈石窟,麦积山石窟,和敦煌莫高窟。其中最大的,可就是敦煌莫高窟了。接下来,就跟着我一起去敦煌莫高窟看看吧!
首先我要向大家介绍:莫高窟的千佛洞。他被誉为20世纪最有价值的文化发现,“东方卢浮宫”坐落在走廊西端的敦煌,以精美的壁画和塑像闻名于世。现有洞窟735个,壁画405*方米,泥质彩塑2415尊,是世界上现存规模最大,内容最丰富的佛教圣地。
各种各样的石窟大小不一。千佛洞的岩壁上雕刻着成千上万的小佛像,每个小佛像虽然只有一寸多高,但头和身子都雕刻得栩栩如生,活灵活现。好了,到下一个景点。
你们看,这个东西是一个九层的遮掩,也叫“北大像”,高36米,是世界第三大佛哦!
莫高窟是一个百宝箱。
好了,游览到此结束。欢迎下次再来!
亲爱的女士们、先生们:
莫高窟就在我们眼前了!莫高窟,又称千佛洞,相传于前秦建元二年,也就是公元366年开始凿窟造佛,历经隋朝至元代,现尚存壁画4500多*方米,彩塑2100余座。现在我就带你们去莫高窟看看。
第一眼见到大佛,我们一定会惊叹不已。它是隋朝时修筑的,造型雄伟,仪态丰满,面容雕刻十分精巧。我们来看一看它的手,尤其是这个放在腿上的左手,被称为“天下第一美手。”而它的右手,由于是宋代人修补的,显得呆板,不协调。再看大佛的脚下,有两个供人出入的洞,通过这两个洞可以进入大佛的脚,据说,这是古人用“钻脚法”来求福的,大佛头上长有肉瘤,脖有三道肉环,手有四节,这种设计充分展现了佛的特点。
好了,朋友们,我们都该吃饭了,下面大家都去餐馆吧,记住,不能乱涂乱画,做一名文明游客!两个半小时后我们在大佛前集合。拜拜!
敦煌:位于*西北甘肃省敦煌市东南25公里处有一片树叶形的绿洲,那里座落着历史悠久的艺术宝库—敦煌莫高窟。1987年12月6日,联合国教科文组织将敦煌莫高窟同泰山、长城、故宫、秦陵兵马俑等,一起作为人类珍贵的文化遗产,列入《世界文化遗产名录》。敦煌石窟包括敦煌莫高窟、西千佛洞、安西榆林窟共有石窟552个,有历代壁画五万多*方米,是我国、也是世界壁画最多的石窟群,内容非常丰富。
敦煌壁画是敦煌艺术的主要组成部分,规模巨大,内容丰富,技艺精湛。作为宗教艺术来说,佛像画是壁画的主要部分,其中包括各种佛像:三世佛、七世佛、释迦、多宝佛、贤劫千佛等;各种菩萨:文殊、普贤、观音、势至等。莫高窟始建于前秦建元二年(366年),唐代达到最盛,武则天时代已超过千窟。从秦开始每朝代都有新洞窟开凿,一直延续到元代。如今,在砾岩峭壁上,大小洞龛仍密如繁星,有洞穴七千余处,492窟。
莫高窟是*石窟中开凿最早,延续时间最长,规模最大,内容最丰富的一处。石窟区全长达1600米,藏有文书五万多件。有前秦、北魏、北周、隋、唐、五代、宋、辽、西夏、元代等十个朝代的壁画四万五千多*方米,彩塑245尊,唐宋木构建筑5座,莲花柱石和铺地花砖数千块。假如把窟内所有壁画连接起来,可组成一条长达25公里的巨大画廊,它在世界上是独一无二的。敦煌莫高窟的第一位开拓者是乐樽和尚。
为了在粗糙的岩壁上作画,历代的艺术大师们先在洞壁的四周及顶部抹上草泥,…白垩打底,再绘制壁画。壁画画好后,再配以彩塑。窟内最大的壁画高四十余米,宽三十余米,最小的高不盈尺。敦煌壁画所表现的大都是佛教内容,如经变、本生、佛传、供养人及因缘故事。在内容丰富的敦煌壁画中,我们可以看到佛像、神怪、动物、山水画、建筑画以及装饰图案等,它成为佛教艺术最为灿烂的宝库。
在历时长久的画卷上,展现了不同时代的风貌,从效仿西域式样到逐渐汉化,从颜面体态到服饰装束,都又复归汉民族的鲜明特色。它不仅展示了十个朝代壁画艺术发展的脉胳,而且蕴含着历史、风情、民俗、神话、山川、建筑等十分丰富的形象资料。
各位游客:
你们好!我是你们这次参观的导游,我姓徐,大家也可以叫我徐导,大家本次的参观由我为大家讲解。
现在我们所在的敦煌莫高窟位于敦煌市西大约25公里处,为*的四大石窟之一,国家的重点保护单位,也是全世界洞窟艺术的瑰宝!莫高窟开始建造于公元339年,后面的几个朝代也继续建造,最后完成的壁画面积*45000*方米,飞天约2400尊,佛像约4000座,分布于492个石窟中。
游客们,你们现在所看到的就是第292窟的飞天壁画!飞天是*古代佛教中的八大护法之一,形象接*于着盛装的美女,这些在空中飞舞的飞天神态各异,轻盈灵动,手上拿着佛教中的传说的宝器:莲花、笛子、砗磲、鲜花…….。在你们的左手边是一尊高大的佛像,佛像身上雕刻的线条清晰,颜色绚丽,体现着*古代精湛的雕刻和绘画技巧。
现在各位游客们注意了,你们来到了著名的第17号石窟,这里的飞天和佛像相比于其它洞窟不仅数量多,而且雕刻的特别精致。比如这座佛像,双腿盘坐于莲花座上,双手捏了一个手势放在膝盖上,手心朝天,双眼细咪,神态安详,仿佛若有所思;另外那个佛像则是一副满脸不高兴的样子,真是好笑;另外天空中的飞天衣带飘飘,洒落的花瓣就像是为人间送上的祝福。
但是*几年莫高窟也遭到了很多人的破坏,文物、壁画被盗,还有些则是因为保护不够被自然损坏,为了保护这个全世界洞窟艺术的瑰宝,我们应该积极行动起来,从自身的行动入手,做到以下几点:
1.不随便拍照,文明游览。
2.不乱涂乱画,不乱扔垃圾。
3.不要随意摸文物。
4.不大声喧哗,保持安静。
5.看见不良行为及时阻止,看见垃圾随手捡。
让我们大家都出一份力,来保护我们的莫高窟吧!
各位游客,今天带大家的旅游参观到此为止,欢迎大家以后再来,谢谢。
各位朋友:
你们好。现在我带大家去参观举世闻名的佛教艺术宝库——敦煌莫高窟。莫高窟呀离敦煌市区东南25公里处,我用这段时间,就莫高窟先做一点简单的介绍。
敦煌莫高窟和洛阳龙门石窟、大同的云冈石窟并称为*三大石窟。莫高窟的开凿比龙门石窟早128年、比云冈石窟早94年。莫高窟以它创建年代之久。建筑规模之大、壁画数量之多、塑像造型之多、保存之完整,其艺术价值之博大精深而闻名天下,享誉国内外。一年中游客接踵而来,络绎不绝,对促进文化交流,传播学说,弘扬民族艺术,进行爱国主义教育起了举足轻重的作用。莫高窟的壁画艺术是龙门、云冈石窟所没有的,是世界上任何石窟寺所无法相比的,它是莫高窟艺术的精髓。如果所45000*方米壁画一张张连接起来将长达25公里,要把这些壁画哪放在路边的话,可以构成个从市区到莫高窟的一条长长的画廊。其规模之宏大,题材之广泛,艺术之精湛,**本学者称之为“一大画廊”;法国学者称之为“墙壁上的图书馆”;正如一位学者看了莫高窟后感慨的说:“看了离煌石窟就等于看到了世界的古代文明”。
项高窟俗称千佛洞,“千”这个数字在这里不指具体的数目,而是喻指很多,因为这里有许多佛教塑像、壁画的洞窟,所以俗称为“千佛洞”。莫高窟这个名称最早出现在隋代洞窟第423号洞窟题记中,其名称的由来众说纷纭,莫衷一是,大抵有三种说法:
其一,是说菲高窟开凿于沙漠的高处而得名,在古汉语中“沙漠”的“漠”和“莫高窟”的“莫”是通假字;
其二是说从藏经洞出土的文书和许多唐代文献都记载,唐代沙州敦煌县境内有“漠高山”、“漠高里”之称,据此考证,鸣沙山在隋唐也称漠高山,因此将石窟以附*的乡、里名称命名;
其三是说在梵文里“莫高”之音是解脱的意思,“莫高”是梵文的音译。
由于敦煌自汉魏以来,是汉族和许多少数民族聚集杂居之地,各民族文化在这里交汇、融合;敦煌又是西出西域,东入中原的咽喉要道,自古以来,人们笃信佛教,地方的`官使吏、豪门贵族、善男信女以及贫苦的老百姓都拿出银两来开窟、造像、绘画作为自己的家庙来供养佛和菩萨;来往于丝绸古道的商人、使者、僧侣等为了祈佑自己能*安突起塔克拉玛干大沙漠,或取福佑,死后进入天国的投资。于是在鸣沙山的崖壁上,大大小小的窟龛不断涌现。
各位游客:
新开九酝气氛氲。嫌何昔日孟尝君。——敦煌曲子《高兴歌酒赋二十一首·其十三》
三月季春春极暄。——敦煌曲子《十二月·其三·辽阳寒雁十二首》
贱妾思君肠欲断,君何无行不归还。——敦煌曲子《十二月·其三·辽阳寒雁十二首》
六月季夏夏共同。——敦煌曲子《十二月·其六·辽阳寒雁十二首》
妾亦情如对秋风。——敦煌曲子《十二月·其六·辽阳寒雁十二首》
七月孟秋秋已凉。——敦煌曲子《十二月·其七·辽阳寒雁十二首》
君在寻常嫌夜短,君无恒觉夜能长。——敦煌曲子《十二月·其七·边使戎衣十二首》
照耀魔军自除荡。荡怚迦迦怚浪荡。——敦煌曲子《悉昙颂·其三·神咒六首》
恭敬一切常行是,咨陈含识舍娑婆。——敦煌曲子《易易歌·其二·解悟成佛九首》
愿身死作中华鬼,来生得见五台山。——敦煌曲子《长安辞·其四·来生得见五台山四首》
劝君学道莫懈怠。——敦煌曲子《五更转·其七·假托禅师各转十首》
念念精进须向前,菩提烦恼难了解。——敦煌曲子《五更转·其七·假托禅师各转十首》
敦煌诗篇五首
1.傍晚的鸣沙山
天色一下子就暗了
月牙泉冷了。落日烧红西域
我一个人,坐在山顶
听寂静的沙子
被风吹着,从高处到低处
从我到你——直到黑得看不到自己
鸣沙山上,众沙汩寂
众多的神,手挽手,肩并肩
从哪里来,还到哪里去
2.莫高窟
还没进入,我的眼泪就流下来了
那么多的洞窟被时间泡成尘土
神灵们人困马乏
关门睡觉。从东到西转悠了一圈
到第365窟,我忽然想和一位唐朝的伎乐天
一起,摘两串敦煌葡萄
挂在胸前;抱两颗瓜州蜜瓜
再西行七十公里,绕道阳关回家
3.阳关遗址
正午的烈日照得阳关大道
一片荒芜。寻人租马的老妇女手持竹条
马匹上的汗水
像是敦煌五月的葡萄
而王维的`阳关已经算不得废墟了
空旷之地,西望戈壁
湛蓝的天幕,风在啃食流云
我在戈壁上转了一圈
带回一身尘土。阳关渐渐远了
一只又黑又大的鹰
从祁连高处,犹如岩石破空
4.黑夜的敦煌
在黑夜,敦煌才越走越深
英雄抱紧酒樽
我也才能像个将军
把剑刻进内心。抑或做个传教的、远征的
出嫁的、朝贡的、归家的、逃跑的、偷情的、放逐的
贬官、浪子、商贾、旅行者、官员、盗马贼
……我在的敦煌黑夜幽深如井
遍地葡萄,胡帐胡腾舞
羌笛吹到心碎。我要找到最爱的人
骑白马,唱情歌,马兰做桂冠,弯弓射大雕
5.瞬间
月牙泉的黄昏,一个女子从白色的栅栏
一闪而过。她额头的沙子
就像另一个落日
众多的沙子在傍晚沸腾
在沉默的水中
聚集蛙鸣。我看到更多的人从沙山惊呼而下
然后是黑夜
敦煌舞蹈的技巧
舞蹈技巧,是舞蹈艺术中一种独特的表现形式。在具有悠久历史的敦煌舞中,技巧更是不可或缺的一部分,独特的技巧赋予敦煌舞更强有力的审美冲击。如何合理运用技巧,是敦煌舞创作中重要的设计环节。
一、舞蹈技巧在舞蹈表演中的作用
(一)表达情感
舞蹈,是以传情达意为目的的艺术形式,不同的舞蹈表达不同的情感。而舞蹈作为一种肢体语言艺术,既要表达现实情感又要对现实形态予以升华,而舞蹈技巧就成为情感升华的特殊手段。如,第三届CCTV舞蹈大赛获奖作品《良家妇女》,在表现封建社会时期的女人向往自由爱情的情感时,运用大跳等技巧凸显出剧中人物对自由抱有幻想的美好心情。
(二)刻画形象
舞蹈是现实生活的再现,生活中不同的形象在舞蹈中用特殊的肢体符号来体现。技巧也是这种符号的一部分,不同的技巧赋予人物形象特殊性格。如,在舞剧《丝路花雨》中,生性贪婪、恶毒且经常做坏事的反面人物“窦虎”常用曲腿侧空翻、地面翻滚等技巧来刻画出偷偷摸摸的非正面矮小形象;反之,正面人物波斯商人伊努斯常用大跳等腾空技巧来刻画正面人物的高大形象等。
二、敦煌舞技巧的特点与分类
(一)敦煌舞技巧的风格特点
1.旋转技巧重心下沉。与敦煌舞舞姿特点相符,受敦煌舞姿多弯多曲、体态下沉的这一特点的影响,其技巧也具备重心下沉的特点,这一特点与芭蕾舞及其他大多数舞种的`直立旋转方式相反,旋转过程由上至下、由立到沉、由直到曲,与敦煌舞、韵律结成一体。
2.技巧形态突出。敦煌舞又被称为造型艺术,是壁画造型的再现。优美独特的造型成为敦煌舞的标志,如,著名的“反弹琵琶”造型、“飞天”造型等。因此,敦煌舞技巧在或旋转、或飞腾的瞬间也展现出独特的造型感,塑造出特殊审美意象。
(二)敦煌舞技巧的分类
1.旋转技巧。旋转方式包括原地舞姿转,如,“胯腿舞姿转”、“反身掖腿转”、“双手*托转”、“原地仰身转”等,多以单脚为重心,部分为双脚换重心旋转。还包括流动舞姿转,如,“腆胯转”、“飞天转”、“靠腿转”、“晃身转”等多种旋转方式。这些不同的旋转按风格及动作的幅度来划分,用于不同的形象塑造和情感表达。
2.跳跃技巧。跳跃技巧在敦煌舞中也比较常见,动作多以在腾空瞬间形成舞姿为特点,一般用于塑造金刚力士的形象,运用跳跃技巧瞬间爆发的动作特质,刻画其威武、刚强的人物性格,表现出拥有超凡的法力。有时跳跃技巧也运用于塑造伎乐天舞蹈形象中,以表现其在奏乐起舞时的欢腾景象。
3.翻身技巧。翻身技巧在敦煌舞中一般作为动作的连接,起到承上启下的作用。也经常用做刻画伎乐天超凡的舞技,如舞蹈《彩虹》中,舞者手持长绸表现壁画中天人形象,在彩绸飞舞的状态中加以翻身技巧,使彩带绕身飞舞,奇妙奇幻,深刻地表现出佛国世界超凡脱俗的意境。
4.控制技巧。控制技巧是敦煌舞中特有的技巧形式,它并非如同其他舞种中单一肢体达到极限的控制动作。敦煌舞的控制技巧受敦煌舞风格影响,身体多部位在同一时间形成不同角度、不同形态的舞姿重心控制力。这种技巧是内力的汇聚,其中重心的稳定性是这种技巧形式的难度体现。
三、敦煌舞创作中技巧的运用
(一)要符合敦煌舞审美要求,协调统一
自第七届“桃李杯”舞蹈大赛以后,舞蹈审美逐渐地进入误区,技巧难度的攀升使舞蹈作品呈现出“舞蹈有类,技巧不分”的局面,很多不同种类的舞蹈作品中出现同样的技术技巧,不同情感的舞蹈中也出现同样的技巧动作,如此的“技巧化”就是以达到充分展示技巧数量、难度的目的。在敦煌舞的创作中,技巧的设计一定要与敦煌舞风格和谐统一,与其动态、韵律一致相符,在特定的时间(情感需要)中运用,宁缺毋滥!
(二)“技”、“舞”融合,“似有似无”
敦煌舞的审美特质充分展现了*儒家文化的含蓄、温和。舞蹈多以柔美为主,表达天宫、佛国的美妙、*和及神话色彩的意境。所以在技巧的运用上,应做到“不露声色”。既要使技巧在不经意间融入舞蹈之中,又要能区别于舞蹈动作来展现,表达出特殊的情感。使观众既能感受到连续的情感之“线”,又能在舞蹈结束时回想起某个震撼人心的“点”。
因此,只有将情感与技巧按照作品的需要完美融合才能创作出既具思想内涵又有舞蹈之美的作品,才能体现敦煌舞的独特之美!
拓展阅读
敦煌舞蹈是*比较有特色的一种舞蹈,那么敦煌舞到底有什么特点呢?实际上,敦煌舞的特点是比较容易总结的。
1、敦煌舞具有比较浓厚的佛教色彩,早期壁画当中的“天宫伎乐”就是为了弘扬佛教的教义而存在的。
2、敦煌舞具有比较浓厚的西域风格,敦煌舞随着丝绸之路的开通,使得中原文化和西域文化得到融合,也形成了特殊的舞种。
3、具有比较强的唐代风韵,唐代历史上相对比较鼎盛的一个时期,敦煌舞也在这一时期达到繁盛,所以唐代的风韵在敦煌舞当中有着比较明显的体现。
古典舞三大流派-敦煌舞
古典舞是指在民间传统舞蹈的基础上,经过历代专业工作者提炼、整理、加工、创造,并经过较长时期艺术实践的检验,流传下来的被认为是具有一定典范意义的和古典风格特点的舞蹈。下面和小编一起来看古典舞三大流派-敦煌舞,希望有所帮助!
古典舞三大流派-敦煌舞
敦煌舞是从敦煌学分化出来的,说起敦煌舞我们不得不先介绍一下敦煌学。敦煌学确切的名称为敦煌吐鲁番学,是国际性的新学科,它研究的内容涉及到历史、地理、民族、文学、民俗、考古、语言、宗教等诸多学科。敦煌舞在敦煌学的研究中是一个非常重要的学科。敦煌舞是当代舞蹈艺术家们根据敦煌中众多繁杂的壁画提炼研究的结果,通过对古代敦煌舞姿的研究和敦煌乐舞壁画的灵感与启发,创作出来的一个崭新舞种。融合了国内各民族和国外舞蹈文化而形成的一套具有独特表演风格的舞蹈艺术体系。敦煌舞通过老一辈艺术家的不断发掘以及当代舞蹈艺术家的发展,已经成为*古典舞当中一个主支流派,从它的开创到代表作品的产生,以及教学理论的学科建设,已经让敦煌舞具有完整舞蹈文化形态的语言体系。
1979年甘肃省歌舞团以丝绸路上的故事为背景,通过对举世闻名的敦煌莫高窟壁画的挖掘,创编了大型舞剧《丝路花雨》。但就舞蹈艺术来说,《丝路花雨》就是*古典舞的分水岭,开创了20世纪80年代舞蹈艺术创编的一个高峰,它不仅成功的复活了敦煌壁画中的舞蹈形象,更大的成就在于:在继承*传统的古典舞蹈的基础上开创了一个新的舞种——敦煌舞,其中“琵琶舞”以及“反弹琵琶伎乐天”的舞蹈造型更是成为敦煌舞的典型动作,以及敦煌舞的标识。
舞剧《丝路花雨》的出现不仅在*舞坛引起了极大的轰动,而且创造了*民族舞剧巡演世界的纪录。从此在*掀起了一股持续不断的“古代乐舞复兴”之潮,出现了一大批“仿古乐舞”,如:《仿唐乐舞》、《编钟乐舞》、《西夏古风》、《九歌》、《长安乐舞》、《汉风》、《铜雀伎》等等。舞蹈工作者们以极高的热情投入到创编之中,使得*古代文明以舞蹈的形式得到了继承和发展。
敦煌舞作为一种崭新的舞蹈样式,诞生于1979年大型民族舞剧《丝路花雨》,它使得敦煌壁画中的舞蹈活灵活现地走向观众,为世界所瞩目。作者通过在教学中的讲解和指导,使更多的青年人了解敦煌舞,喜欢敦煌舞,并热爱敦煌舞,使大家能从各自不同的角度来体验敦煌舞蹈文化,共同挖掘和探索这座人类文明的艺术宝库。
敦煌舞蹈“曲”、“圆”巧妙融合
首先敦煌舞继承了唐乐舞,融合了西域各民族、甘肃新疆吐鲁番各部落的舞蹈舞姿特点,从而形成了曲中求圆的艺术特征。首先,圆的艺术在古典舞中是一个非常突出的艺术特征,而敦煌舞又结合了曲线的舞姿运用。敦煌舞的审美标准为”三道弯”,即头部、肩部、胸部、胯部、膝盖、脚踝向不同方向扭动。这三道弯和傣族舞蹈中的三道弯还是有明显的区别的,敦煌舞的创作者们结合曲线悠闲、温和的感觉,与圆结合,更具美感。使手姿、脚姿、颈姿和腰肢姿态保持了“s”形。将“曲”、“圆”结合起来,合为圆,分为曲,组成富于变化之美的“s”曲线。
通过对敦煌壁画的分析,可以看到舞姿的动态基本是以“S”为主,我们不能通过外来舞蹈来评判分析*独有的舞蹈文化。有人认为“三道弯”主要是来自印度,因为佛教和佛教艺术均来自印度,那么壁画中的三道弯造型必然延伸了印度文化中的“三道弯”造型。实际上佛教艺术来到*后已经*化了,到了隋唐时期主要反映了唐代舞蹈的风貌。
敦煌舞蹈中的“象”与“形”
“三道弯”是舞者外在的形态特征,而敦煌舞中的“象”则是敦煌舞的精华。我们就《丝路花雨》这个舞蹈来分析就不难得出这样的结论,舞蹈编创者是长期通过历史悠久的敦煌壁画而创作出不同其他舞蹈的肢体语言。通过“象”来凝练与升华人物内心的情感表达,舞蹈中每个姿势、服装、道具、布景都是延承了唐朝风韵、佛教文化等特点,是唐朝雍容华贵气质的当代表达。敦煌舞并非简单的刻画古代舞蹈场景,不是简单的模拟,而是着力变现生活本质等特点。
敦煌舞的舞台是由两部分构成,通过实景和虚境的相互结合使得整个舞蹈与观众产生共鸣。“实”是将生活蕴藏在舞姿中,让观众从感官上获取舞者表达的信息,“虚”是通过场景以及舞者的舞姿可以让观众自发的联想。实实虚虚,虚虚实实则是舞蹈的升华,让观众不仅得到感官上的享受,更能得到精神的升华。如《丝绸之路》中“霓裳羽衣舞”幽雅的伴奏乐曲奏响后,映入眼帘的是布满阳光白云的舞台场景,舞者们成圆形造形,着红裳、戴摇冠、挂缨珞、贴金花、披长纱,仿佛下凡仙女,舞步轻抬、翩翩起舞。它轻盈纤巧,绚丽华美,舞步飘逸,动姿柔曼,舞台瑰丽,缥缈如仙,使人仿佛走进了唐代宫殿,步入了天宫琼楼,看到了唐代伎乐的精彩表演。
敦煌舞蹈传承
敦煌舞不是简单的舞蹈形式,它更多是一种文化的传承,它蕴含了丰富的地域特色,保全了一个历史时期的生活片段和历史文化特色。作为*传统舞蹈,敦煌舞历经千年沧桑变化,现已成为中西方民族舞蹈文化交流的重要桥梁。它融合了“弹指移项”、“扬眉动目”的*尔族舞蹈特点,“扭胯蹶臂”、“腾踏旋转”的俄罗斯风情,“袒胸露臂”的印度舞姿造型以及更遥远的古希腊乐舞风格。敦煌舞的.地域性不仅能从肢体语言、服饰等表象中明显体现,从曲调、音乐内涵上也能渗透出来。
随着历史的进展,敦煌舞的发展更加倾向于融合的特点,将鲜明浓郁的民族风格完整保存下来的同时,以唐乐舞为主题与其他朝代各种乐舞语言交汇,丰富舞蹈语言,增加艺术感染力。敦煌舞形成了特有的舞蹈姿势,即舞者的人体形态、手型、脚位等,并充分发挥艺术家的创造性,在舞者进行跳、转、翻、滚、旋等各种技法及使用走、跑、蹉、踢、踏等各种步法时,将“s”形态巧妙融合其中,形成蕴含浓郁民族风情的敦煌舞风格语言。
敦煌舞的代表作《丝路花雨》更是在民族乐曲的基础上,通过对《古代民歌》、《十面埋伏》、《阳关三叠》等乐曲的加工提炼,打造出一支具有浓郁民族地域特色的传世名曲。将看似不尽相同的汉族古代音调和中亚音乐音调完美融合,让该音乐的艺术表现力得到了质的升华。敦煌舞音乐映射了一个时代一种特殊的文化,使得整个舞蹈赋予了强有力的生命力。
随着敦煌舞的兴起和发展,后备人才的培养也引起了人们的关注。可以这样说,敦煌舞在舞台上异常火爆的演出,也离不开敦煌舞教育培训体系的建成与完善。目前敦煌舞分为两个支流,一个是剧团的演出团队,一个是教学教研的学院团队,他们大多以敦煌舞为契机挖掘培养敦煌舞人才,但是真正的敦煌舞的发展方向更应该是体系化的。敦煌舞教学体系的创始人高金荣女士通过长达30年的实地考察,从北凉、北魏、隋唐、宋元等历代的音乐舞蹈壁画中的飞天、伎乐天、经变画舞蹈菩萨,以及世俗舞乐的静态和动态中,体会、分析动作的起承转合,由动到静的规律,进而探索敦煌舞独具的风格和艺术魅力。
有关敦煌莫高窟的导游词(通用5篇)
作为一名导游,可能需要进行导游词编写工作,导游词可以帮助旅游者欣赏景观,以达到游览的最佳效果。那么什么样的导游词才是好的呢?下面是小编为大家收集的有关敦煌莫高窟的导游词(通用5篇),欢迎阅读与收藏。
云冈石窟是我国古代雕刻艺术的瑰宝,也是世界著名的大型石窟群之一,它开凿于北魏年间,距今已有1500多年的历史了。整个石窟依山开凿,东西绵延1公里,现存主要洞窟 53个,大小造像51000多个。它们中有神态各异、栩栩如生的各种人物形象,如佛、菩萨、等;有风格古朴,形制多样的仿木构建筑物;有主题突出,刀法娴熟的佛传浮雕;有构图繁富,优美精致的装饰纹样,真是丰富多彩,琳琅满目呀!
大家好,这里是敦煌莫高窟景区。我是你们的导游,我姓龚,大这可以叫我龚导。
敦煌莫高窟是祖国西北的一颗明珠。她坐落在甘肃省三危山和鸣沙山的怀抱中,也就是我们这个地方。大家向下望,四周丰满沙丘,再抬头望一望,492个洞窟像蜂窝似的排列在断崖绝壁上。大家可以想象,修筑这宏伟的敦煌莫高窟的人民多么不容易。为了保护这些遗产,请大家在内不扔垃圾,不拍照。
现在我闪已经到了彩塑展厅。这里的彩塑个性鲜明,神态各异,精妙绝伦。我左边这尊是慈眉善目的菩萨,右边这尊是威风凛凛的大王;右上方这尊是强壮勇猛的力士。最宏伟的是我身后这尊卧佛了。它一共有16米长,侧身卧着,眼睛微闭,神态安祥。相信大家看了以后,会禁不住啧啧赞叹。
接下来,我们来欣赏壁画展厅。这里的壁画有很多,内容丰富多彩。我左边是记录佛教故事的描绘神佛形像的,右边的是反映民间生活的和描摹自然风光。大家知道我身后的壁画是什么吗?对了,那就是引人注目的飞天。这一个飞天臂挎花篮,采摘鲜花;这一个飞天怀抱琵琶,银拨银弦;这一个飞天倒悬身子,自天而降;这一个飞天彩带飘拂,漫天遨游;而这一个飞天舒展双壁,翩翩起舞。你们看了这些壁画是否觉得进入了艺术殿堂?是的,我告诉你们,莫高窟是举世闻名的艺术宝库,这里的每一幅壁画,每一尊彩塑,都是我国古代劳动人民智慧的结晶。
大家接着看,摆在我们眼前的是一个龙,这个龙是守护佛的龙,一但佛被破坏,这个龙就会震一下。提醒我们要保护好祖国是文化遗产。
好了,下面是自由活动时间,请大家细细游赏,有什么问题可以来问我。
好了,现在我们行进在这壮丽的瑰宝中,但请大家不要在洞内逗留太久,慢慢呼吸哈。。因为如果洞内停留过长,我们呼出的二氧化碳就过多,也会使洞内的温度湿度产生变化导致霉变腐蚀,使壁画颜料“溶解”,加速壁画脱落。我们现在看到的这幅壁画是被人工修复过的,因为在不久前有游客恶意的在上面乱涂乱画,使得壁画受损。现在虽然修复,但是它也失去了一定的价值。经历着自然和人为双重的破坏,所以有专家预计,百年之后敦煌有可能不再存在。所以为了能让我们子孙后代也能有幸目睹这些瑰宝,还请各位在参观时手下留情。维护我们自身的素养。佛家有言,修建佛洞功德无量,其实保护和爱护佛洞也是功德无量的。
我们就从莫斯科中心开始我们的旅程吧!首先我们来到红场,这里是前苏联重要节日,群众*和阅兵的地方,现在是游客休闲的场所。但是这里的历史地位从来没有改变,因为红场是莫斯科的象征。
中华人民共和国境外的单位或者个人在境内提供应税劳务、转让无形资产或者销售不动产,在境内未设有经营机构的,以其“境内代理人”为扣缴义务人;在境内没有代理人的,以“受让方或者购买方”为扣缴义务人。
由于山林的幽静、神秘、石窟的冬暖夏凉,依山雕凿石窟比用砖石筑的寺院便利耐久,所以在古印度出现了集建筑、绘画、雕凿艺术之大成的石窟寺。这种石窟寺艺术,随着僧侣的传教活动传入我国的边疆和内地,同我国民族特点和传统的`各种艺术技法风格融合交汇,成为我国的一种特有的雕刻、彩绘工艺。我们今天要看的龙门石窟就是我国众多寺群中的瑰宝之一。
大家好!我是导游员陈业桦,大家叫我陈导就行了。我很高兴能和大家一起去敦煌莫高窟游玩。
敦煌是个历史悠久、蕴藏着丰富和美丽文物的古城。
我先给大家说说敦煌莫高窟在古代是怎样建筑出来的。据说在一六零零年前的一天,一个叫做乐僔的老和尚在黄昏时在附*游玩。在三危山上看见了金光灿烂,霞光四射。山上的沙石像成千上万个佛像直立在山上。老和尚被景色给迷住了。他立刻告知别人,和别人拿着工具去开掘。经过北魏、隋、唐、五代、宋、元……许许多多的朝代才挖掘成这么大的窟。这个郭煌莫高窟一共有四百据、九十二个洞窟呢!是不是很多的洞窟呢!接下来,我给大家讲讲郭煌莫高窟里面的景物。郭煌莫高窟里面的洞窟中布满了大小不一、美丽多彩、精致无比的壁画。壁画画得栩栩如生,和吸引人们的眼球呢。壁画大都是画神话故事的呢。其中,最著名的壁画就是“九色鹿”了。
除了壁画,还有泥塑呢。其中释迦牟尼在中间,释迦牟尼旁边就是迦叶和弥勒了。最大的泥塑就要数十八米高的释迦牟尼佛像了。那些泥塑雕像栩栩如生,就像真人一样。
敦煌莫高窟的第十七窟是藏经洞。那是在古代放着珍贵的经书、绣品……所得名的。但是一些国家的探险者过来偷,现在已经所剩无几了。
敦煌莫高窟的景色说也说不尽,现在到站了,你们去细细游赏吧!要讲卫生不要破坏文物哦!
女士们,先生们!欢迎来到历史悠久的敦煌莫高窟。我是你们的导游。大家就叫我老周吧。四大石窟有:龙门石窟,云冈石窟,麦积山石窟,和敦煌莫高窟。其中最大的,可就是敦煌莫高窟了。接下来,就跟着我一起去敦煌莫高窟看看吧!
首先我要向大家介绍:莫高窟的千佛洞。他被誉为20世纪最有价值的文化发现,“东方卢浮宫”坐落在走廊西端的敦煌,以精美的壁画和塑像闻名于世。现有洞窟735个,壁画405*方米,泥质彩塑2415尊,是世界上现存规模最大,内容最丰富的佛教圣地。
各种各样的石窟大小不一。千佛洞的岩壁上雕刻着成千上万的小佛像,每个小佛像虽然只有一寸多高,但头和身子都雕刻得栩栩如生,活灵活现。好了,到下一个景点。
你们看,这个东西是一个九层的遮掩,也叫“北大像”,高36米,是世界第三大佛哦!
莫高窟是一个百宝箱。
好了,游览到此结束。欢迎下次再来!
敦煌莫高窟始建于秦建元二年(公元366年),是一座举世闻名的佛教艺术宝库,一个有1600余年历史的旷世奇葩。莫高窟虽然在漫长的岁月中受到大自然的侵袭和人为的破坏,但目前仍保存有从十六国后期到北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等各代洞窟492个,彩塑2415身,壁画45000多*方米,唐宋木结构建筑5座。是世界上现存规模最宏大,保存最完好的佛教艺术宝窟。
莫高窟的艺术是融建筑、彩塑、壁画为一体的综合艺术。它既是我国,也是世界现存规模最宏大、保存最完整的佛教艺术宝库。1991年被联合国教科文组织列入"世界文化遗产"名录。莫高窟是一座伟大的艺术宫殿,是一部形象的百科全书,它以数量浩繁,技艺卓越的壁画艺术向人们展示了公元四世纪到十四世纪千余年间的社会历史图景。敦煌莫高窟俗称千佛洞,位于敦煌市东南25公里鸣沙山东麓宕泉河崖壁上,南北长约1600米。
1961年,*公布敦煌莫高窟为全国重点文物保护单位;1987年,联合国教科文组织将期列入世界文化遗产保护项目。敦煌莫高窟艺术包括建筑艺术、彩塑艺术、壁画艺术和敦煌文书四大部分,是集建筑、雕塑、绘画三位一位的立体艺术。其内容极为丰富。
古代民间艺术家在继承中原汉民族和西域兄弟民族艺术优良传统的基础上,吸收并融化了外来的表现手法,发展成为具有敦煌地方特色的*民族风格的佛教艺术。这些规模宏大、为数惊人的宗教艺术品,为研究*古代政治、经济、文化、军事、地理、宗教、社会生活、民族关系、中外友好往来及文化交流等,提供了浩如烟海的珍贵资料,是人类恒有的文化宝藏和精神财富。
大家好!我是梦想旅行社的金牌导游,大家叫我小吴就可以。今天,我将带领大家游览世界著名的敦煌莫高窟。
大家先立足,咱们从外部看一下。敦煌莫高窟之所以有名,有三大原因。一是,敦煌莫高窟的开凿年代较早,至今已有1638年的悠久历史。二是,莫高窟的规模非常宏大。它开凿在这座鸣沙山东麓断崖上。南北长约1600米,上下排列分为五层,高低错落有致,现在保存完好的洞窟有492个,大家看这些洞窟像不像密密麻麻的蜂窝呢!还有一个重要原因是莫高窟的雕塑及壁画非常的精美。现有彩塑雕像2415尊,壁画45000*方米。
莫高窟中著名的有45窟的釈迦如来,96窟的北大佛,148窟的释迦牟尼涅槃卧佛等,大家跟上我的脚步,咱们去参观254窟。
大家跟我进入洞窟,看正前方这个中心方柱,柱子正面的这尊佛像两**叉,身披红色袈裟,头部微俯,曲眉宽长,双眼微合下视,略含笑意。佛像脸部的金箔虽然已经褪去,但仍可以想象当时佛像光彩夺目的情景。左右墙壁上还雕刻着几尊菩萨像,守护着中间这尊大佛。这个洞窟的佛像并不是莫高窟最著名的,让这个洞窟著名的还是墙上的壁画。
大家仔细观赏,四壁和窟顶上绘满了壁画,这些壁画绚丽多彩,栩栩如生。
看这副著名的‘萨埵太子舍身饲虎’壁画,整个画面非常生动。这里还有一个感人的传说。
相传很久很久以前,南瞻部洲有—个大国,国王有三个王子。小王子摩诃萨埵天生具有一副慈悲心肠。有—天,萨埵和两位哥哥在森林里看到一只雌虎奄奄一息,似乎正要吞食它的幼虎。小王子想救活它们,于是便支走哥哥们。爬上山崖,刺破身体,然后跳了下去,摔死在老虎面前,饿虎就把小王子吃掉了。萨埵就这样舍身救活了老虎,死后因为此善举成佛到了天界。
这个洞窟我就介绍到这里了,请大家自行欣赏。我们要用眼睛去欣赏,不要用手去触碰,更不要乱涂乱画,保护好这个宝贵的世界遗产。谢谢大家的配合!祝大家玩得开心,再见!
敦煌旅游必去景点推荐
敦煌有哪些旅游景点?敦煌景点中,莫高窟闻名中外,它是世界最大的艺术宝库。此外,敦煌还有神奇的沙漠奇景和具有历史意义的丝路重关。如果你想了解*最早的贸易旅程,就来敦煌吧。不妨看看敦煌旅游必去景点推荐。
莫高窟
莫高窟俗称千佛洞,被誉为20世纪最有价值的文化发现、、“东方卢浮宫”,坐落在河西走廊西端的敦煌,以精美的壁画和塑像闻名于世。
莫高窟虽然在漫长的岁月中受到大自然的侵袭和人为的破坏,至今仍世界现存佛教艺术最伟大的宝库,敦煌壁画容量和内容之丰富,是当今世界上任何宗教石窟、、寺院或宫殿都不能媲美的
旅游攻略
门票:200元(旺季5月1日—10月31日
100元(淡季11月1日—4月30日)
地址:敦煌市区城南25公里处
交通:去莫高窟可以从敦煌市沙洲市场前坐乡村公交前往,票价8元( 可以包车前往)
特别提醒:
1、敦煌气候属于极地干旱大陆性气候,年*均气温9.3℃,7月份*均气温24.7℃,1月9.3℃,全年干燥少雨,昼夜温差极大,此外敦煌还有干热风和黑沙暴两大自然灾害,游人应早作防备
2、为了保护壁画,在莫高窟内参观时,只能用手电筒观看,每位导游带一个手电筒,如果您为了更好地观看,可以自备一个三节电池的手电。 建议使用冷光手电筒
3、由于各种相机的闪光灯对文物均有非常大的破坏,请在进莫高窟参观之前确定不把相机带入!
4、 建议早上去莫高窟,因为窟洞口朝东,太阳光直射进去去很神圣
鸣沙山月牙泉
鸣沙山是国家级重点风景名胜区。 位于甘肃敦煌市南郊七公里的鸣沙山北麓,面积约200*方公里,东起莫高窟崖顶,西接党河水库,整个山体由细米粒状黄沙积聚而成,狂风起时,沙山会发出巨大的响声,轻风吹拂时,又似管弦丝竹,因而得名为鸣沙山。 鸣沙山有两个奇特之处:人若从山顶下滑,脚下的沙子会呜呜作响、、白天人们爬沙山留下的'脚印,第二天竟会痕迹全无。 鸣沙山、、沙峰起伏,山“如虬龙蜿蜒”,金光灿灿,宛如一座金山。 鸣沙山曾被称为“沙角山”
旅游攻略
门票:120元(旺季4月1日—10月31日),60元(淡季11月1日—3月31日)
交通:从市区(反弹琵琶雕塑/沙洲南路)坐3路公交车,票价2元,到终点站。 也可打车到鸣沙山(约需20元)
特别提醒:
鸣沙山的日落景观非常漂亮,去鸣沙山月牙泉游玩以黄昏时分最佳。 山上风沙很大,最好作一点防范措施
雅丹国家地质公园
敦煌雅丹国家地质公园,是目前亚洲规模最大、地质形态发育最成熟、最具观赏价值的雅丹地貌群落。 景区分南北两区,东西长约25公里,南北宽约18公里,总面积达400多*方公里。 敦煌雅丹气势磅礴,造型精美且内容丰富多彩,是罕见的地质奇观。 同时,它还是重要的地质地貌和生态环境研究的科学探索园地。 2001年11月,国土资源部批准成立了敦煌雅丹国家地质公园
旅游攻略
门票:120元(含70元区间车费)
交通:自己包车或者选择去旅行社参加散客拼团,雅丹公交
阳关
提起阳关,人们马上会想到一首诗“渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”唐代大诗人王维的这首杰作,可谓千古绝句,经配曲吟唱,广为流传。
阳关位于河西走廊的敦煌市西南七十公里南湖乡“古董滩”上,因坐落在玉门关之南而取名阳关。阳关,始建于汉武帝元鼎年间,在河西“列四郡、据两关”,阳关即是两关之一。阳关作为通往西域的门户,又是丝绸之路南道的重要关隘,是古代兵家必争的战略要地。宋元以后随着丝绸之路的衰落,阳关也因此被逐渐废弃。旧《敦煌县志》把玉门关与阳关合称“两关遗迹”列敦煌八景之一。
而今,昔日的阳关城早已荡然无存,仅存一座被称为阳关耳目的汉代烽燧遗址,耸立在墩墩山上,让后人凭吊
旅游攻略
门票:50元,并提供全程讲解服务
交通:敦煌市至阳关有柏油马路相通,包车前往,费用在100元左右。 因景区较大,可在景区门口花20元乘坐电瓶车进入景区
玉门关
玉门关,俗称小方盘城,相传和阗美玉经此输入中原而得名。 在河西走廊西端的敦煌市境内,为汉代西陲两关之一,是丝绸古道西出敦煌进入西域北道和中道的必经关口,自古为中原进入西域之门户。 距玉门关15公里处,有河仓古城,为汉代玉门关守卒的粮仓,只存断垣残壁,但犹可见当年之气势。 从敦煌去玉门关旅游,只有走戈壁滩上汽车轧出的便道
旅游攻略
门票:40元
交通:建议包车前往
自驾:从敦煌市沿G215行驶34.1公里,右前方转弯,行驶58.4公里后,右前方转弯,行驶20米,过右侧的汉长城遗址约220米后,便可到达玉门关遗址。
租车:从敦煌到玉门关约90公里,由沙漠公路相连,小车基本可以通行。 目前没有公共交通直达,建议包车或是找当地旅行社。 包车费用在500元左右。
炖煌乐
温子升〔魏晋〕
客从远方来,相随歌且笑。自有炖煌乐,不减安陵调。
燉煌太守后庭歌
岑参〔唐代〕
燉煌太守才且贤,郡中无事高枕眠。太守到来山出泉,黄砂碛里人种田。
燉煌耆旧鬓皓然,愿留太守更五年。城头月出星满天,曲房置酒张锦筵。
美人红妆色正鲜,侧垂高髻插金钿。醉坐藏钩红烛前,不知钩在若个边。
为君手把珊瑚鞭,射得半段黄金钱,此中乐事亦已偏。
送梁晋煌适珠崖省墓
成鹫〔清代〕
孤儿十载已无家,又逐飞蓬渡海涯。分室我应惭郈伯,下车谁复问西华。
桑榆日暮频怜影,杕杜春深自放花。此去定知防墓*,白杨犹有未归鸦。
燉煌曲
朱诚泳〔明代〕
何物蕃儿颜渥赭,生来个个能骑马。公然剽掠恣南行,河湟戍卒尸纵横。
危城穷将呼天泣,都护不来谁救急。身无羽翼可能飞,一纪穷荒甘受围。
万里长安无一使,丐兵回纥何时归。懦将既诛绫易麦,一饱何辞蹈锋镝。
朝来群丑已登城,我军四面皆蕃声。万人解甲从蕃俗,强把皮裘更我服。
每直年年寒食时,禠裘南向吞声哭。汉将黄金空满箧,不见征西能报捷。
燉煌太守后庭歌
陈䞇〔明代〕
太守治郡人称贤,郡中无事时高眠。*闻境内出异泉,甲兵不试人力田。
太守胸次何坦然,到来燉煌将五年。谯楼角残月在天,后庭为我开锦筵。
红妆翠袖艳且鲜,金翘插鬓贴翠钿。翩翩舞向画烛前,娇歌一曲欢无边。
明日欲行懒着鞭,如此乐事直万钱,太守爱我情独偏。
送郑立煌归潮阳
罗万杰〔明代〕
幽怀不惮道途艰,踏遍蓬蒿带笑还。一室晤歌和水月,百年事业倚云山。
拨尘未肯追仙释,寻乐亲曾探孔颜。惭愧我宗无语句,赚君千里叩玄关。
书燉煌集后寄顾行人之珽三水
杭世骏〔清代〕
指掌西陲聚米图,岩疆版筑集烝徒。天开敕勒穹庐远,地拓瓜沙戍垒孤。
鸡塞梦寒飞锦段,雁关烽息閟金符。冰霜诗句贤劳绩,补入《燉煌实录》无。
炖煌西
洪亮吉〔清代〕
炖煌西,白骨撑。日月飞不进,鬼火欲与天争青。朝行暮行不见影,鬼声西来落空井。
魑魅耶,魍魉耶,丛丛细草生枯骸。枯骸欲歌人欲哭,炖煌之西且裹足。
题炖煌太守裴岑纪功碑拓本
杨炳春〔清代〕
提兵三千人,立功万里外。裴公信桓桓,与汉除灾害。
嗟哉窃禄徒,养尊幸时泰。履常恣欺谩,蹈险丧狡狯。
国仇仓卒逢,未战先狼狈。微躯不如草,荀活向敌丐。
古人不畏死,所以功名大。古人傥畏死,姓氏久尘壒。
我读裴公碑,英风想旌旆。裴公不复生,呼酒为公酹。
读张公煌言满洲宫词足徵其杂揉之实李御史来东都又道数事乃续之 其三
郑经〔明代〕
元旦后王入庙门,深宫寂静祀祅神。狂淫大像巍然立,跪毕登盘**陈。
中庭生桂树,华灯何煌煌。——佚名《相逢行》
夭夭园桃,无子空长。——曹丕《煌煌京洛行》
昏以为期,明星煌煌。——佚名《东门之杨》
木槿荣丘墓,煌煌有光色。——阮籍《咏怀八十二首》
角声吹彻梅花,胡云遥接秦霞。——杨慎《敦煌乐》
敦煌太守才且贤,郡中无事高枕眠。——岑参《敦煌太守后庭歌》
识曲别音兮,令姿煌煌。——贯休《善哉行·伤古曲无知音》
恰余杭,又敦煌,云南蜀海黄茅瘴,暮宿晓行一世妆。——陈草庵《中吕·山坡羊》
汉使牧羊旌节,阏氐上马琵琶。——杨慎《敦煌乐》
煌煌东方星,奈此众客醉。——韩愈《醉后》
梦里身回云阙,觉来泪满天涯。——杨慎《敦煌乐》
煌煌太宗业,树立甚宏达。——杜甫《北征》
淮阴五刑,鸟尽弓藏。——曹丕《煌煌京洛行》
敦煌耆旧鬓皓然,愿留太守更五年。——岑参《敦煌太守后庭歌》
归视窗间字,荧煌满眼前。——韦应物《夏花明》
金印辉煌未入手,白发种种来无情。——陆游《长歌行》
牧野洋洋,檀车煌煌,驷騵彭彭。——佚名《大明》
大愤不收,褒衣无带。——曹丕《煌煌京洛行》
苏秦之说,六国以亡。——曹丕《煌煌京洛行》
祸夫吴起,智小谋大,西河何健,伏尸何劣。——曹丕《煌煌京洛行》
金鼎发色正焜煌,灵祗炜烨摅景光。——李峤《汾阴行》
良宵何用烧银烛,晴彩辉煌映画栏。——曹雪芹《香菱咏月·其一》
煌火驰而星流,逐赤疫于四裔。——张衡《东京赋》
嘉定之曲江里有孝子李维煌,字裕光。——袁枚《李孝子传》
黼帐祛而结组兮,铺首炳以焜煌。——傅毅《舞赋》
白雁西风紫塞,皂雕落日黄沙。——杨慎《敦煌乐》
冠咢咢其映盖兮,佩綝纚以辉煌。——张衡《思玄赋》
輶轩蓼扰,彀骑炜煌。——左思《三都赋》
中阪遥望,玄木冬荣,煌煌荧荧,夺人目精。——宋玉《高唐赋》
若夫长年神仙,宣室玉堂,麒麟朱鸟,龙兴含章,譬众星之环极,叛赫戏以辉煌。——张衡《西京赋》
瀖濩磷乱,炜炜煌煌。——王延寿《鲁灵光殿赋》
崒丘陵,下*原,扬翠叶,扤紫茎,发红华,垂朱荣,煌煌扈扈,照曜钜野。——司马相如《上林赋》
至若北阙向曙,东方未明,相君启行,煌煌火城;相君至止,哕哕銮声。——王禹偁《待漏院记》
峨峨仲连,齐之高士,北辞千金,东蹈沧海。——曹丕《煌煌京洛行》
嗟彼郭生,古之雅人,智矣燕昭,可谓得臣。——曹丕《煌煌京洛行》
楚怀不从,祸卒不救。——曹丕《煌煌京洛行》
贤矣陈轸,忠而有谋。——曹丕《煌煌京洛行》
倾侧卖主,车裂固当。——曹丕《煌煌京洛行》
多言寡诚,抵令事败。——曹丕《煌煌京洛行》
保身全名,独有子房。——曹丕《煌煌京洛行》
虚美难假,偏轮不行。——曹丕《煌煌京洛行》
千片赤英霞烂烂,百枝绛点灯煌煌。——白居易《牡丹芳》
楼上楼前尽珠翠,炫转荧煌照天地。——元稹《连昌宫词》
醉坐藏钩红烛前,不知钩在若个边。——岑参《敦煌太守后庭歌》
美人红妆色正鲜,侧垂高髻插金钿。——岑参《敦煌太守后庭歌》
城头月出星满天,曲房置酒张锦筵。——岑参《敦煌太守后庭歌》
太守到来山出泉,黄砂碛里人种田。——岑参《敦煌太守后庭歌》
精美的句子,常常以励志的句子、正能量的句子、唯美的句子、人生感悟的句子、伤感的句子、搞笑的句子等等面目出现,经过时间的淘洗,流传下来的往往简短而有深意。励志的句子网向您推荐签名古诗词,希望您能保持好心情。
1、泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。
2、听弦断,断那三千痴缠。坠花湮,湮没一朝风涟。花若怜,落在谁的指尖。
3、若问闲情都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨。
4、路漫漫其修远今,吾将上下而求索。
5、深知身在情长在,怅望江头江水声。
6、春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。
7、雪欺春早摧芳萼,隼励秋深拂翠翘。
8、多少红颜悴,多少相思碎,唯留血染墨香哭乱冢。
9、相忘谁先忘,倾国是故国。泠泠不肯弹,蹁跹影惊鸿。
10、滴不尽相思血泪抛红豆,开不完春柳春花满画楼。
11、瘦影自怜秋水照,卿须怜我我怜卿。
12、漠思回首,明月当头,只是晚风不识愁,无语寄风流。
13、若把西湖比西子,浓妆淡抹总相宜。
14、兽炉沈水烟,翠沼残花片,一行行写入相思传。
15、且恁红妆千裳,也不敌汝独饮觞。
16、如花美眷,似水流年,回得了过去,回不了当初。
17、莫愁前路无知己,天下谁人不识君。
18、那道伤疤谁的旧伤疤,还能不动声色饮茶,踏碎这一场盛世烟花。
19、陇头流水,流离山下,念吾一身,飘然旷野。
20、此去经年,应是良辰好景虚设。便纵有,千种风情,更与何人说。
21、似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵。
22、此一时,彼一时,欲说喜欢,却又茫然。
23、月中相思人,杯里断肠魂,离恨昨日梦,无言难回绵!
24、天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。
25、人如风*江云,情似雨馀黏地絮。
26、入我相思门,知我相思苦,长相思兮长相忆,短相思兮无穷极。
27、青青子矜,悠悠我心,但为君故,沉吟至今。
28、梦不瞒忧,酒难湔泪,愁来无计相回避。蕙炉香袅断肠纹,倩魂摇曳风灯里。
29、一寸相思千万绪,人间没个安排处。
30、君子之修身,内正其心,外正其容。
31、察己则可以知人,察今则可以知古。
32、君若扬路尘,妾若浊水泥,浮沈各异势,会合何时谐?
33、心有猛虎,细嗅蔷薇。盛宴之后,泪流满面。
34、发奋忘食,乐以忘优,不知老之将至。
35、真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。
36、燃尽梧桐诉殇离,我随花逝忆初景。爱上红豆绵相思,你若似水载花否?
37、独立小桥人未识,一星如斗看多时。红楼隔雨相望冷,竹帛飘灯独自归。
38、豆蔻年华,藐视心跳,乱了思绪画离骚。
39、终是谁使弦断,花浇肩头,恍惚迷离。
40、上邪!我欲与君相知,长命无绝衰。
41、细影将圆质,人间几处看?
42、花蝶围花蜂,花蜂不知情。但愿天长久,陪你到永久。
43、但曾相见便相知,相见何如不见时。安得与君相决绝,免教生死作相思。
44、嫣然一笑,不饮三杯,怎知伊那桃李兮!
45、欲黄昏,雨打梨花深闭门。
46、鸳鸯枕上梦相异,龙凤被中心相离。了却前世今生事,娶得天涯陌路人。
47、诚实是人生的命脉,是一切价值的根基。
48、千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
49、相见时难别亦难,东风无力百花残。春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
50、春来我不先开口,哪个虫儿敢应声!
带敦煌的古诗词
古诗词中的敦煌
与敦煌有关的古诗词
关于敦煌的诗词
描述敦煌的古诗词
敦煌飞天的古诗词
莫高窟敦煌的古诗词
有关敦煌的古诗词诗词
敦煌飞天的诗词
写敦煌天女的古诗词
古诗词中的玉关是今天的敦煌吗
敦煌的诗句
敦煌诗句
赞敦煌莫高窟的诗词
写敦煌热的古诗
写甘肃敦煌的著名古诗词
跟敦煌有关的古诗
敦煌遗书的古诗
写敦煌的诗句
与敦煌有关的古诗
描写敦煌的古诗
抖音很火的敦煌古诗
又见敦煌台词
关于敦煌的诗句
有关敦煌的诗句
敦煌名句
描写敦煌莫高窟的诗词
又见敦煌台词我是你的
又见敦煌著名台词
敦煌开头的古诗
和龟虽寿一样的古诗
有关动物时间的古诗
歌咏春天的正能量古诗词
格律诗欲古诗的*仄上的区别
王维的古诗叫鹿柴还是鹿寨
古诗文词的梦
类似长歌行一样的古诗歌
读蜂的古诗
蒹葭的古诗文默写及答案
比较生僻少见的古诗
柳宗元的高中古诗
苏教版初一下学期的古诗词
描写长冮的古诗
初春暖阳的古诗
祝生意越来越好的古诗
25字的古诗书法楷书
古诗的画像
杜牧的咏怀古诗特点
古诗中的秋群文阅读教学设计
75首古诗中的58首
含青蛙的古诗
最*古诗词写成的歌
关于七夕的古诗李白
赞美蜀葵花的优雅古诗
春夜喜雨古诗唱的视频
带有青的五字古诗
关于新年的古诗迎春叶懿
彼此开心就好的古诗
秋夜寄邱二十二员外的古诗
写抒情的古诗词
小众优美有哲理的古诗词