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1.孤帆天际忘归舟,楚云低卷故国游,悠悠我梦如风逝,羁旅何日再南山。——轩辕剑
2.少了深邃灵魂的双眸即使再动人也比不上一颗完美的心地……所以了,玉儿姐姐个性是怎样就怎样,我喜欢的玉儿姐姐,是玉儿姐姐整个人啊!——陈靖仇
3.最真实的泪是为爱而流。――宁珂
4.。还有什么事情比遇上你更倒霉啊陈靖仇
5.复仇,野心。你们心中就只有这种狭隘的东西吗?——宇文拓
6.少了深邃灵魂的双眸即使再动人也比不上一颗完美的心地……所以了,玉儿姐姐个性是怎样就怎样,我喜欢的玉儿姐姐,是玉儿姐姐整个人啊!——陈靖仇
7.人家里里外外都是一个女儿家,玉儿姐姐,你怎么能这样欺负我呢 我们三个好姐妹,今晚要促膝长谈。我可有很多心事要告诉你们呢
8.靖仇,虽然我很唾弃宇文拓用万灵血珠抵抗魔界的方法,可如果这是唯一的方法,靖仇,你是大地的皇者,宇文拓需要你才能成事。
9.不提,不代表可以忘记。——玉儿
10.我最初以为情是甜蜜的,后来才明白情是苦涩的,是悲伤的,是让人心痛的。——小雪
11.若我们不能互相接受,早就不是同伴了……其实我们不知不觉间,大家都已互相接纳彼此缺点了,对不对呢?——陈靖仇
12.承担大事者,要能以大局为念,不惧背负恶名,以力拯更多之人。——宇文拓
13.我只想尽最大的努力把你母后救回人间,可是破坏着一切的人,是你。这里有两个猛男,加两个妇女。承担大事者,要能以大局为念,不惧背负恶名,以力拯更多之人。一个人要做的事,不仅要为了自己的豪情壮志,更要考虑到能不能给天下百姓带来好处。原木也可以这样赐姓的啊,真是稀奇……那好,我也赐姓给我师傅家门后那棵木瓜,叫“陈瓜”。人间有情,更胜天道。若我们不能互相接受,早就不是同伴了……其实我们不知不觉间,大家都已互相接纳彼此缺点了——对不对呢?少了深邃灵魂的双眸即使再动人也比不上一颗完美的心地……所以了,玉儿姐姐个性是怎样就怎样,我喜欢的玉儿姐姐,是玉儿姐姐整个人啊!我觉得,作为一个人,道义比爱情更重要。得罪你的人是我,与别人无关。你放那人走我任你处置。老头,我忘了告诉你,你苦苦守护了十八年的昆仑镜,已经被我送下山了,你的复国梦,完了我只想尽最大的努力把你母后救回人间,可是破坏着一切的人,是你。靖仇,虽然我很唾弃宇文拓用万灵血珠抵抗魔界的方法,可如果这是唯一的方法,靖仇,你是大地的皇者,宇文拓需要你才能成事。我的话你不相信,古月的话你总该信了吧。贫道是道长的道,还是强盗的盗。(我给你两条路,要么你把石刻还给我,我可以让你自己选一种死法。要么你就乖乖把石刻解开,如果让我满意,我可以免你一死。为了练成万灵血珠,这里的每一个人都必须死。有胆进我的白龙香车,就不怕出不去吗?现实和梦总是有落差的。师傅花了十多年心血唯一的成果,就是证实了我是仙道界千年难得一见的庸才。为了练成万灵血珠,这里的每一个人都必须死
14.原木也可以这样赐姓的啊,真是稀奇。那好,我也赐姓给我师傅家门后那棵木瓜,叫“陈瓜”。——靖仇
15.就算没有尽头,这条路,我也会陪你,一直走下去的。——宁珂(对宇文拓说的)
16.请写出宇文拓和他兄弟姐妹的名字——数学拓外语拓物理拓~~~~~~~(太多了说不完) 请写出于小雪和她兄弟姐妹的名字—— 于中雪于大雪 请写出陈靖仇和他兄弟姐妹的名字——陈靖爱陈靖恨陈靖情 请写出古月圣和他兄弟姐妹的名字——古日圣古星圣 请写出江如红和她兄弟姐妹的名字——江如橙江如黄江如绿江如青江如蓝江如紫 请写出程咬金和他兄弟姐妹的名字——程咬木程咬水程咬火程咬土 请写出慕容诗和她兄弟姐妹的名字——慕容词慕容曲慕容赋 请写出水镜和她兄弟姐妹的名字——火镜 后面的不会啦,是不是这样呢?
17.承担大事者,要能以大局为念,不惧背负恶名,以力拯更多之人——杨义臣
18.老头,我忘了告诉你,你苦苦守护了十八年的昆仑镜,已经被我送下山了,你的复国梦,完了。
19.若我们不能互相接受,早就不是同伴了……其实我们不知不觉间,大家都已互相接纳彼此缺点了对不对呢?――陈靖仇
20.古月(伪装摸骨道士):你这个人无情无义,出卖朋友,满手鲜血,为达目的不择手段,但你是个好人~
21.少了深邃灵魂的双眸即使再动人也比不上一颗完美的心地。所以了,玉儿姐姐个性是怎样就怎样,我喜欢的玉儿姐姐,是玉儿姐姐整个人啊!
22.横艾——我们可是飞羽成员,是大汉最忠心的尖兵啊!
23.孤帆天际忘归舟,楚云低卷故国游,悠悠我梦如风逝,羁旅何日再南山。——《轩辕剑》
24.从那天开始,我感到无尽的悲伤。**的感觉,不为恩,不为怨,那顷刻毁尽的,不只是人命,还有我心中美丽的家园。满手鲜血而得到苟全,这就是乱世。渐渐地我发现,我最渴望的不是复仇复国,而是一个梦,一个能让我想念娘亲的梦。宇文拓
25.少了深邃灵魂的双眸即使再动人也比不上一颗完美的心地……陈靖仇
26.八十年是一生,十八年也是一生。只要相爱,一刻便是一生。――挞拔玉儿
27.我心理智喜欢一个人,但别人要喜欢我,我可制止不了。古月仙人
28.飞羽领导人,以创建者"持国使"为首,其下直辖"多闻使增长使广目使"。
29.失去同情和怜悯之心的人,永远都不会体会王道。轩辕剑仙
30.我只想尽最大的努力把你母后救回人间,可是破坏着一切的人,是你。 轩辕剑之汉之云剧情解析 轩辕剑之汉之云好看吗豆瓣评分多少 轩辕剑之汉之云收视率多少 轩辕剑之汉之云赤衣尊者会黑化吗 轩辕剑之汉之云。
31.敢在本座面前救人,就是告诉天下,本座要听你的话。 ――杨素
32.为了练成万灵血珠,这里的每一个人都必须死。
33.拓展版图和侵略,两者完全是同一回事!墨衡
34.漫漫红尘佛天远,悠悠白云西山垂,孤岭深沙埋壮志,宿梦未酬我心悲!慧彦殉国
35.为国家开拓疆土的人常被称为英雄!而在被侵略的那一方来看,却是侵略者……那么,到底怎么样,才是真正的英雄?既不为国家,也不为民族而战……而是为了全天下苍生的幸福而战!然而,这样的人往往听不到任何的喝彩与掌声……他们注定是最寂寞的人……车芸
《送宇文舍人出宰元城》古诗鉴赏
在日常学*、工作和生活中,大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧,古诗有固定的诗行,也会有固定的体式。那么什么样的古诗才是好的古诗呢?下面是小编为大家整理的《送宇文舍人出宰元城》古诗鉴赏,欢迎阅读与收藏。
《送宇文舍人出宰元城》
年代:唐
作者:岑参
双凫出未央,千里过河阳。马带新行色,衣闻旧御香。
县花迎墨绶,关柳拂铜章。别后能为政,相思淇水长。
作品赏析
【注解】:
⑴“双凫”句:谓宇文舍人要离开长安到外地做官。未央,汉代长安宫殿,借代长安。双凫,当指县令。
⑵“县花”二句:意为宇文舍人带着县令特有的铜印墨绶却元城走马上任。县花,元城县开放的百花;墨绶,县官所用的墨色丝带,也叫黑绶;铜章,铜印。
【鉴赏】:
古代文人聚会吟诗酬唱,有一种规矩叫“分韵”。即随便找一句古诗,如“君看衡阳雁”,然后大家依次挑其中一字为韵分别做诗。这是岑参用送别宇文舍人时分得的韵字“阳”做成的送别诗。陈铁民先生《岑参集校注》认为,此诗约作于天宝11载至13载作者在长安时。宇文舍人,原在京城做皇帝*臣,现在要到元城(今河北大名)做县令,岑参特意作诗相送。从岑参用淇水长比相思长可知,淇河在唐代有很高的知名度,是文人抒情常用的.诗歌意象。
古诗《灭胡曲》
年代:唐
作者:岑参
都护新灭胡,士马气亦粗。萧条虏尘净,突兀天山孤。
作品赏析
【注解】:
⑴都护:此处指封常清。
⑵虏尘净:一作“虏塞净”,指没有战争。
⑶天山:横贯新疆中部,西部入中亚西亚,全长2500公里。[2]
译文
封将军新*消灭了胡人的主力,战士们和战马也都大口地喘着粗气。
敌人被消灭干净,边塞一片萧索、寥落,险峻的天山依旧那么孤单地高耸屹立。
【鉴赏】:
这首诗作于公元755年(天宝十四年),主要描写边疆安宁时战士们的生活情景。
前二句,“气亦粗”写出战士们征战极为辛苦劳累,又可见战士们因战胜敌人而士气高昂,欢欣鼓舞,还可见战士们为来之不易的安宁而高兴的同时,也有稍加休憩的愿望。如此复杂的思想感情,诗人准确地抓住了人马都大口呼吸的典型细节,并纤毫毕现地表现出来。想必当时诗人和战士们一样,也是“气亦粗”,于是抑制不住内心那份创作冲动,感而为义,发而为诗。
后二句,“净”字极言边塞十分安宁,也饱含着胜利的喜悦,还饱含着对艰苦征战的回味咀嚼。“孤”字既写出了天山突兀而出的奇景,更是诗人面对边疆安宁、寂寞的景象时放达心境的体现。“虏尘净”、“天山孤”两相对照,生动地反映了以前胡人驰骋天山,曾经耀武扬威、不可一世,如今天山依旧,胡人已遁迹远去这一变化过程。
全诗读来,如闻战阵的战鼓之声,短促有力,铿锵动人,掷地有声,毫不拖泥带水,于极短的篇幅中,有叙事、有写景,形象地刻画出边塞*静时的生活情景,表现了诗人奋战边塞的万丈豪情和卓越的艺术水*。
《送宇文舍人出宰元城》
作者:唐·岑参
双凫出未央,千里过河阳。
马带新行色,衣闻旧御香。
县花迎墨绶,关柳拂铜章。
别后能为政,相思淇水长。
《送宇文舍人出宰元城(得阳字)》注释
①舍人:唐中书省置起居舍人二人,通事舍人十六人,并从六品上。宰元城:为元城县令。元城在今河北大名。
②未央:汉长安宫殿名。此借指唐皇宫。
③河阳:县名。汉置,治所在今河南孟县西。隋移今孟县南。
④“衣闻”句:舍人之职常得以接*天子,故云。
⑤县花:用潘岳事。
《送宇文舍人出宰元城(得阳字)》作者介绍
岑参(cén shēn) (约715年—770年)唐代诗人。南阳(今属河南)人。自幼从兄受书,遍读经史。二十岁至长安,求仕不成,奔走京洛,北游河朔。三十岁举进士,授兵曹参军。天宝(742~756)年间,两度出塞,居边塞六年,颇有雄心壮志。安史乱后回朝,由杜甫等推荐任右补阙,转起居舍人等职,官至嘉州刺史,世称岑嘉州。后罢官,客死成都旅舍。其诗题材广泛,长于七言歌行。
岑参的诗题材广泛,除一般感叹身世、赠答朋友的诗外,出塞以前曾写了不少山水诗,诗风颇似谢朓、何逊,但有意境新奇的特色。岑参所作善于描绘塞上风光和战争景象;气势豪迈,情辞慷慨,语言变化自如。与高适齐名,并称“高岑”,同为盛唐边塞诗派的代表。有《岑嘉州集》。
名字叶评分:(评分仅供参考,各项指详细说明请看后面的分析文化印象95 分。
(主要参考成语、诗词、名言、名人用字等因素)生 肖98 分。
(主要参考名字是否符合生肖姓名学的起名要求)五格数理92 分。
(主要参考了名字用字的姓名学笔画组合的搭配关系)>>如何得到高分名字用字的意义:森:本义是指树木丛生的现象,后也形容其他事物的众多、茂盛或森严,幽暗。
作人名时,主要是取其茂盛、众多之义。
(此字在人名库*出现约:222,530次) 《说文解字》释云:木多皃。
从林从木。
读若曾参之参。
宇:宇字的本义是指房屋的边檐,后也指房屋或边境界限、空间,以及形容人的风度等。
(此字在人名库*出现约:1,032,580次) 《说文解字》释云:屋边也。
从宀于声。
《易》曰:“上栋下宇。
”
《楚乔传》播出的最新剧集中我们可以知道宇文玥并不是大房所亲生的。宇文玥的身世也就成了一个谜,吊足了大家的胃口。以下是小编为大家整理的宇文玥的身世的相关内容,给大家作为参考,希望对你有帮助!
楚乔传宇文玥的身世剧中,林更新饰演的宇文玥,是宇文府四少爷,智勇双全,武功高强。自尸山血海中涅槃而生,是一座真正巍峨不动的高山。
楚乔传中宇文玥现在已经成为了青山院的主人,但是这并不代表者宇文玥就有了足够的主动权,他还是处处受之人。而宇文玥最受不了的就是被人说及父亲和母亲。
关于宇文玥的父亲剧中有过讲述,说其父亲是柱国大将军。
宇文玥的父亲竟然是个将军,这就说明了宇文玥原本的身份是非常尊贵的,他为什么会被过继给别人呢?这就和宇文玥的母亲有关了。
在楚乔传中宇文怀也提及过。他说宇文玥的母亲做了那样的事情,但是却没说做了什么。后来宇文怀祖父也说是宇文玥母亲疯癫了。但是宇文玥母亲具体做了什么却不得而知。
现在可以确定的是宇文玥是被大房给抛弃的孩子,原本他是大房嫡子的。但是现在宇文玥只是二房收养的孩子而已,所以他的身份也没有那么高贵。
宇文玥结局介绍宇文玥从不是个善良的人,只是为了她,才甘愿收起锋芒,但是这并不表示,他已经忘记了怎样去*。
或许也曾有过动心,有过动摇,却都在一个女人的出现后。改变了。他默默守护在楚乔身后,跟随楚乔一同缔造了新的王国。
电视剧《楚乔传》开播后立即成为大家热议关注的焦点,楚乔传宇文玥和燕洵是什么关系?宇文玥和燕洵最后反目原因是什么?下面小编告诉大家。
楚乔传宇文玥和燕洵是什么关系宇文玥是宇文府四少爷,智勇双全,武功高强。受到楚乔的影响,于偏执中睁开锐利的双眸,历经人事沉浮,从权倾朝野的门阀贵族,转变为悲天悯人的青海王。
自尸山血海中涅槃而生,是一座真正巍峨不动的高山。他琴心剑胆军事才能杰出,默默守护在楚乔身后,跟随楚乔一同缔造了新的王国。
燕洵是西凉世子,冷静腹黑多疑,幼年眼见家族被魏皇灭门,身负血海深仇。与楚乔少年相识两小无猜,相互扶协忍辱负重,如履薄冰筹谋八年,一朝血洗真煌城称霸为帝,与楚乔因信仰不合分道扬镳,赢得江山失去了挚爱。
所以,关于宇文玥和燕洵是什么关系?两人都是名门望族,所以只是好朋友关系,并且都爱上了同一个女人楚乔。
宇文玥和燕洵最后反目原因是什么作为剧中的反派角色,燕洵黑化后就等于和宇文玥反目了,至于宇文玥和燕洵第几集反目,有网友推测大约会在《楚乔传》20集以后,大家一起期待吧!
《楚乔传》改编自经典网络小说,在原著中燕洵的戏份还是很重的,甚至有很多书迷原著党误认为燕洵才是男主。一开始楚乔也是燕洵出手救下的。
燕洵是西凉世子,惊才艳绝、诡异莫测,立誓复仇,楚乔陪他在深宫八年,但是燕洵反叛回到西凉后为称雄割据不惜*民性命。
燕洵从小入京为质子,目睹了父亲及家人被大夏皇上害死的场面,立誓要报仇。
楚乔对燕洵的帮扶一开始只是因为燕洵救过自己,心性善良的楚乔帮助燕洵夺回了属于他的领地,但燕洵却不满足于此,楚乔认为两人追求不同便在绝望中离开了君王燕洵。
楚乔心性善良,与君王风格的燕洵两人越走越远,可以说是燕洵为了权利放弃楚乔的。
楚乔最终和燕洵决裂主要是两人的理念不合,燕洵的身世也是蛮可怜的,自小背负家族惨绝遭遇,性格也从洒脱不羁的阳光少年变成以谋握权的腹黑霸主。
燕洵和公主没孩子,和其他妃子有孩子。燕洵爱楚乔,但是更爱他自己。
在很多网友看来燕洵是不折不扣的坏人,剧中为了自己的利益不惜牺牲自己的亲人、爱人、老师、朋友、盟友等,对楚乔的感情也是极其狭隘的。
其实,燕洵算不上好人,也算不上彻底的大坏人,只能说是一个为权利不折手段的霸主。
燕洵当初如果听了楚乔的话,他们两个仍然在一起,燕洵还是可以当上皇帝的,天下和楚乔可以兼得。最后大结局燕洵反复问自己是不是后悔了,其实他真的后悔了,最后燕洵和楚乔分道扬镳。
赠宣城宇文太守兼呈崔侍御诗词
赠宣城宇文太守兼呈崔侍御
李白 唐
白若白鹭鲜,清如清唳蝉。受气有本性,不为外物迁。
饮水箕山上,食雪首阳颠。回车避朝歌,掩口去盗泉。
岧峣广成子,倜傥鲁仲连。卓绝二公外,丹心无间然。
昔攀六龙飞,今作百炼铅。怀恩欲报主,投佩向北燕。
弯弓绿弦开,满月不惮坚。闲骑骏马猎,一射两虎穿。
回旋若流光,转背落双鸢。胡虏三叹息,兼知五兵权。
枪枪突云将,却掩我之妍。多逢剿绝儿,先著祖生鞭。
据鞍空矍铄,壮志竟谁宣。蹉跎复来归,忧恨坐相煎。
无风难破浪,失计长江边。危苦惜颓光,金波忽三圆。
时游敬亭上,闲听松风眠。或弄宛溪月,虚舟信洄沿。
颜公二十万,尽付酒家钱。兴发每取之,聊向醉中仙。
过此无一事,静谈秋水篇。君从九卿来,水国有丰年。
鱼盐满市井,布帛如云烟。下马不作威,冰壶照清川。
霜眉邑中叟,皆美太守贤。时时慰风俗,往往出东田。
竹马数小儿,拜迎白鹿前。含笑问使君,日晚可回旋。
遂归池上酌,掩抑清风弦。曾标横浮云,下抚谢脁肩。
楼高碧海出,树古青萝悬。光禄紫霞杯,伊昔忝相传。
良图扫沙漠,别梦绕旌旃。富贵日成疏,愿言杳无缘。
登龙有直道,倚玉阻芳筵。敢献绕朝策,思同郭泰船。
何言一水浅,似隔九重天。崔生何傲岸,纵酒复谈玄。
身为名公子,英才苦迍邅。鸣凤托高梧,凌风何翩翩。
安知慕群客,弹剑拂秋莲。
【注释】
⑴偶成:偶然写成。
⑵云淡:云层淡薄,指晴朗的天气。午天:指中午的太阳。
⑶傍花随柳:傍随于花柳之间。傍,靠*,依靠。随,沿着。川:瀑布或河畔。
⑷时人:一作“旁人”。余心:我的心。余:一作“予”,我。
⑸将谓:就以为。将:乃,于是,就。偷闲:忙中抽出空闲的时间。
【译文】
淡淡的云在天上飘,风儿吹拂着我的脸庞,此时此刻已*正午,我穿行于花丛之中,沿着绿柳,不知不觉间来到了前面的河边。当时的人不理解我此时此刻我内心的快乐,还以为我在学年轻人的模样,趁着大好时光忙里偷闲呢。
【賞析】
這是一首即景詩,描寫春天郊遊的心情以及春天的景象,也是壹首寫理趣的詩,作者用樸素的手法把柔和明麗的春光同作者自得其樂的心情融為壹體。
詩的前二句“雲淡風輕*午天,傍花隨柳過前川”,看似十分*淡,但如細細品味,卻有幾層意思在其中。其壹,寫自己春遊所見、所感。雲淡風輕,傍花隨柳,寥寥數筆,不僅出色地勾畫出了春景,而且強調了動感—和煦的春風吹拂大地,自己信步漫遊,到處是艷美的鮮花,到處是裊娜多姿的綠柳,可謂“人在圖畫中”。
其二,着重写自己留连忘返的心情。这种心情主要是通过‘*午天”、“过前川”六字自然而然地传达出来的。所谓“*午天”,并不是说自己时至中午才出来游春,而是用“*”来强调自己只顾春游忘了时间,用自已的突然发现来表现自己沉醉于大自然的心情。同样,“过前川”也并不仅仅是简单地描写自己向河岸漫步的情况,而是用“过”来强调自己在春花绿柳的伴随下“过”了前面的河流才发现自己只顾游春,不知不觉已经走了很远很远。
这样,这两句诗尽管描写的只是云风花柳等自然景观和作者喜爱它们的心情,但其中更隐括着一种作者要忘世脱俗的高稚情调,正是这种情调,才使他几乎忘记了时间,忘记了疲劳,达到了如醉如痴的境界。
假如说,诗的前两句主要是写情写景的话,那么,“时人不识余心乐,将谓偷闲学少年”,则主要是诗人自己内心世界的直接抒发。本来,在云淡风轻的大好春色中漫游,在春花绿柳的簇拥中陶冶自己的情性,这应该是十分自然的事,但是,在扼*们性灵的封建时代,这似乎只应该是有些“狂”劲儿的少年人才能千,而须眉长者只应该端然危坐,摆出一副冷冰冰的面孔才行。
然而,尽管程颢是一位著名的理学家,尽管他写这首诗时很可能已经是一位蔼然长者,可他仍然无法抗拒大自然对他的吸引,做出一些为“时人”所不能理解的举动。这其中包括了他对自然真性的追求和理解,同时也包括了他对一般“时人”的嘲笑与讽刺,既表现了他对子人生价值的另一种认识,也表现出了他乐在其中,孤芳自赏的高雅。
至此,一向被人們認為是道貌岸然的理學家也有意無意地披露了他性格的另壹個側面:他不僅生活在令人窒息的“理”的世界中,還是一個對大自然充滿感情的活生生的人,只不過他的感情經常被“理”壓抑和扭曲罷了。
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唐朝文成公主进藏的历史故事梗概一唐朝的贞观之治,使国家经济繁荣,文化发达,周围少数民族非常向往,纷纷派使者前来修好,称臣纳贡。许多少数民族首领都来求亲,以能够与唐朝宗室联姻为荣。唐太宗为了确保边疆太*,各族人民和睦相处,也制定并推行和亲政策。比如,唐太宗把妹妹衡阳公主嫁给突厥处罗可汗的儿子阿史那社尔,把弘化公主嫁给吐谷浑可汗诺曷钵,从而建立了唐朝和突厥、吐谷浑之间的友好关系。当时西南地区的青藏高原上,崛起了一个强盛的吐蕃(bō)*。它的赞普(吐蕃王的称号)松赞干布,于634年派使者到长安,希望跟唐朝建立友好关系。
松赞干布从小就精通骑马、射箭、击剑等各种武艺,而且很有文化素养,会写诗歌,吐蕃人十分爱戴他。在他父亲去世不久,吐蕃贵族发动叛乱,企图夺取*。年轻的松赞干布镇静地面对复杂的形势,凭着超凡的智慧和勇敢,很快就*定了叛乱。
松赞干布派使者到长安,一方面是想学*唐朝的先进文化,另一方面则是向唐皇室求亲。但唐太宗没有马上答应。吐蕃使者担心回去后会被松赞干布怪罪,便撒了个谎,于是闹出了吐蕃和唐朝的矛盾,双方打了几仗,又坐下来和*谈判。
公元640年,松赞干布派出了一支上百人的队伍,由聪明能干的大论(宰相)禄东赞带队,准备了许多金银珍宝,再次到长安求亲。
禄东赞在唐太宗接见时,转达了松赞干布想和唐朝友好的心愿,巧妙地提出了年轻的国王希望娶一位大唐公主的要求。
唐太宗对禄东赞的言谈举止很赞赏,并从他那里对松赞干布有了更多的了解。唐太宗在皇族的姑娘中,挑选了一位文化素养较高、美丽而又温柔的,封为文成公主,许嫁给松赞干布。
禄东赞能完成求亲的使命,确实很不容易,至今民间还流传着五难求婚使的动人故事。当禄东赞胜利解答了一道道难题,最后,唐太宗要他从二千五百名美丽的姑娘中,找出文成公主来。禄东赞以他敏锐的眼光,一眼就认出了仪态大方的文成公主。
公元641年,唐太宗派礼部尚书、江夏王李道宗护送文成公主去吐蕃。随同文成公主一起入藏的,还有许多侍女和工匠厨役。在文成公主丰盛的嫁妆里,不仅有金银珠宝、绫罗绸缎,还有吐蕃所缺少的粮食、蔬菜、水果种子和药材、蚕种等,以及许多儒家经典和农业、医药、天文、历法、科技等方面的图书。
吐蕃人民得知文成公主嫁给松赞干布的消息后,一路上都有人备了礼物和交通工具来接送。松赞干布按照唐朝礼制,从吐蕃都城逻些(今**)赶到柏海(今青海鄂陵湖),亲自迎接文成公主,并在那里隆重地举行了婚礼。他与李道宗相见,是以儿子女婿这种晚辈的身份,以表示敬意。
随后,松赞干布带着文成公主回逻些。这年藏历4月15日,逻些百姓像过盛大节日似的,载歌载舞,迎接文成公主进城。
松赞干布非常宠爱文成公主,还按照唐朝的建筑模式,在逻些专为文成公主造了一座宫殿。至今在*的大昭寺及布达拉宫中,都供奉着松赞干布与文成公主的塑像。
松赞干布于公元650年去世后,文成公主继续为汉藏两族人民的文化交流和友好联系作着不懈努力。当时去印度学佛的唐朝僧人,大多取道吐蕃,有些高僧还受到文成公主的热情接待。文成公主在吐蕃生活了*四十年,为发展藏族经济作出了贡献。她让随从人员向当地百姓传授耕种方法,还亲自指导青稞等谷物的试种。她要求唐朝选派优秀工匠入藏,帮助吐蕃人民建设。自从文成公主入藏后,唐朝和吐蕃文化交流大大加强,她也成为民族情谊的象征,因而直到现在还被当地人民所深深怀念。
松赞干布以后的几个赞普,继续保持与唐朝的友好关系。公元710年,唐中宗把金城公主嫁给吐蕃赞普。公元729年,吐蕃赞普派使者来见唐玄宗,表示愿意和唐朝同为一家人,让天下百姓永远过太*日子,表达了汉*民的友好感情和愿望
唐朝文成公主进藏的历史故事梗概二
文成公主,吐蕃赞普松赞干布妻,唐宗室女。634年,松赞干布始遣使至唐,唐遣使回访,干布因求联姻。640年吐蕃遣大相禄东赞至长安献黄金为聘礼,唐以文成公主许婚。次年,唐遣宗室江夏王李道宗持节送公主入蕃,松赞干布为公主筑城邑、立屋宇,以为居处。文成公主信仰佛教,在逻些(今**)修建小昭寺,协助泥婆罗(今尼泊尔)尺尊公主(亦松赞干布之妻)修建大昭寺。她从长安带到吐蕃的释迦牟尼像至今仍保存在大昭寺。唐朝僧人玄照经吐蕃往返天竺,曾得到她的资助。松赞干布因娶公主,羡慕华风,派吐蕃贵族子弟至长安国学学*诗书,在唐境聘请文士为他掌管表疏,又向唐请求给予蚕种及制造酒、碾硙、纸墨的工匠。唐人陈陶《陇西行》诗有自从贵主和亲后,一半胡风似汉家语,可证她对吐蕃吸收汉族文化有不小影响。文成公主和松赞干布结婚的故事,以及推进藏族文化的功绩,至今仍以戏剧、壁画、民歌、传说等形式在汉*族间广泛传播。她在*教中被认作绿度母的化身(度母,藏语中作卓玛,藏族佛教传说中的观音化身。松赞干布的两个妻子分别被认为是白度母,即尺尊公主;绿度母,即文成公主),受到极大崇敬。
唐朝文成公主进藏的历史故事梗概三
文成公主,生于任城(今山东济宁),其父史书未记载,多猜测为江夏郡王李道宗。李道宗是唐高祖李渊的堂侄,因战功被封为任城王,他的女儿就生在任城。贞观14年(公元640年),唐太宗李世民一道圣旨,将她封为文成公主,远嫁吐蕃。
文成公主是唐朝宗室女,唐贞观十五年(641)与吐蕃松赞干布联姻。文成公主一行从长安出发,途经西宁,翻日月山,长途跋涉到达*。据传,玉树县的贝纳沟是文成公主进藏途中停留时间最长的一个地方。这里的藏族首领和群众曾为她举行隆重的欢迎仪式,文成公主深受感动,决定多住些日子,并教给当地群众耕作、纺织技术。
贞观十五年(公元641年),文成公主在唐送亲使江夏王太宗族弟李道宗和吐蕃迎亲专使禄东赞的伴随下,出长安前往吐蕃。松赞干布在柏海(今青海玛多)亲自迎接,谒见李道宗,行子婿之礼。之后,携文成公主同返逻些(今*)。文成公主在吐蕃生活了*40年,一直备受尊崇。
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古诗伴我成长作文
无论在学*、工作或是生活中,大家都知道一些经典的古诗吧,古诗可分为古体诗和*体诗两类。那么都有哪些类型的古诗呢?以下是小编整理的古诗伴我成长作文,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
“读书破万卷,下笔如有神”。这是我最喜欢的诗句,只有多读书、把书读透了,才能落实到笔下写出最美的文章。
在我三、四岁的时候,幼儿园老师教了我一些古诗,慢慢地我喜欢上了古诗,从此我便和古诗结下了不解之缘。暑假的时候,老师布置我们看《中国诗词大会》,我便又重温了古诗词的美好韵味,更勾起了我对古诗的浓浓深情。
当我看到学校的桃花开了,我便会想到“桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。桃之夭夭,有蕡其实。之子于归,宜其家室。桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人”。
看到冬天有人垂钓便会想到:“千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪”。
看到妈妈我便会想起;“慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖”。让我深深感受到了母爱的伟大。
看到老师便会想起:“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”。这句诗让我理解了老师默默无闻的奉献精神。
记得有一次下课了,同学们出去玩儿了,可我不想出去,便看起了《唐诗三百首》。时间飞逝,不知不觉上课了,我是班长,上课了应该喊起立了,我却被优美的诗句迷住了,还沉浸在自己的世界里。同桌推了推我,小声说:“上课了,该喊‘起立’了。”我这才反应过来,可站起来却随口喊了声:“天下谁人不识君。”同学们都愣住了,随后便笑了起来,这样的事还有很多。
有了古诗词,我的生活变得更快乐了;有了古诗词,我也懂得了更多的知识。我相信,有了古诗词,世界会变得更美好,更幸福!
古诗是中国文化宝库里的一块瑰宝,千百年来,它孕育了一代代中国人。古诗给予我心灵的启迪,情操的陶冶。在我成长的路程中,古诗总是伴随我的。
在我四岁时,妈妈就给我买了一本《必背古诗》,让我背。当时我还太小,根本不明白这些古诗的意思,只知道妈妈让我背我就背。在我上一年级的时,我已经会背很多古诗了,这时妈妈就又给我买了《小学生必背古诗词80首》、《唐诗三百首》,这时我又学会了比较难的古诗——《丹青引赠曹将军霸》、《观公孙大娘弟子舞剑器行并序》,也懂了不少古诗的意思。
在我成长的过程中,给我最大影响的是《离骚》中的一句诗。那时我上小学四年级,临*期末时,我很贪玩,结果考的.的成绩一点儿也不理想。我十分失落,心情沉重。回到了家,我将成绩单放在桌子上,拿起了一本书,随便翻了一页,这时提到了《离骚》中的第97句——“路曼曼其修远兮,吾将上下而求索”。我不知道这句话的意思,便上网查了一下,这才知道是一句励志的诗。这时,我想到了自己,只是一次失败,我就放弃了。真是不应该。现在我完全摆脱了当时闷闷不乐的心情。
古诗也给我写作带来了不少好处,在开头结尾运用诗句,能够迅速把整篇文章的主要观点和主要意思,起到最好的“画龙点睛”作用,使文章主题鲜明。
古诗教会了我许多知识,让我们品味经典,沐浴书香。古诗伴我成长!
上幼儿园时,妈妈教会我几首古诗。每次背给长辈听,总会获得夸奖,我小小的心里充满了骄傲和满足。
进入小学,我学会的古诗越来越多。特别是看了《中国诗词大会》,竟然发现,有个别题目我也能答得上来。尤其是看了武亦姝大姐姐在台上的精彩表现,令人赞叹,更是激发了我对古诗词的兴趣。
妈妈常常说“腹有诗书气自华”,尽管我不太理解,但是知道妈妈说的是背诵古诗词有好处。通过背诵,我不出家门,领略到祖国大好河山的美景。“大漠孤烟直,长河落日圆”的无边沙漠;“日出江花红胜火,春来江水绿如蓝”的江南;“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”的夏日西湖……来到大别山彩虹瀑布前,“飞流直下三千尺,疑似银河落九天”不由从我的嘴里脱口而出,形容眼前的景色是那么形象生动。春天的柳树不正是“不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀”的杰作吗?背诵古诗词,我认识了许多了不起的古人,壮志未酬的抗金名将岳飞,七步成诗的曹植,替父从军的花木兰,悲叹无法见到国家统一的陆游……他们仿佛站在我的面前,诉说着他们的动人故事。
背诵古诗词,让我深深感受到中华语言文字的博大精深,具有无穷的魅力。尽管现在我们写不出这么美的诗文,但是,我们应该把它们一代代传承下去。愿古诗词伴着我成长。
李杜文章在,光焰万丈长。唐诗宋词如同闪耀在中华千年文化上的星芒,熠熠生辉,让我神往,让我迷离,让我陶醉。用心去品读诗词,心灵上完全有“清泉石上流”的洗礼。
我爱朗朗的夜空。“一轮秋影转金波,飞镜又重磨”。我遥望一轮明月,不禁想要像李白一样“举杯邀明月,对影成三人”。清风鸣蝉,蛙声一片,徘徊于夜色之下,又有了几分“最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤”的眷恋。
我爱如诗的四季。春天,在自然中感受“乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄”的惬意;夏天,在池边捕捉“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头”的画面;秋天,扑进千山万壑之中,分明有“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”的缱绻;冬天,在角落里寻觅“墙角数枝梅,凌寒独自开”的奇迹。
我爱诗中的热血。“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”。岳飞墓前一抔黄土,让无数中华儿女热血奔涌。“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,这是文天祥的气概,文天祥的豪迈;“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”,风餐露宿的杜甫不顾自己的饥寒交迫,想的却是天下人的衣食。
诗词如歌,唱响心中的豪迈激昂;诗词如戏,演绎出人生的悲欢离合;诗词如书,讲述着无言的流血青史。诗词,让我爱之甚笃,不能自拔。安得诗词千万首,大授天下学士俱欢颜!
古诗词,充满诗情画意。它可以给我们丰富的想象出诗人复杂心情,感受其中的画意。
古诗词是我国文学宝库中的瑰宝,它源远流长,每一篇都是名家辈出、佳作纷呈。古诗内容广泛,有的咏山川、田园之美,有的写边塞将士的英勇气概,有的记述民间疾苦……一首首诗作,一面面镜子,反映社会生活,映照人们心灵。一首首诗作,是一幅幅生动的画,给人带来欢乐。
“床前明月光,疑是地上霜,举头望明月,低头思故乡。”上幼儿园的我,好奇地看着月亮,周围非常安静,月亮照在地上,像一层白霜。远在他乡的诗人,一看见月亮,就会低着头思念起自己的家乡。这一幅月光图啊,让我想起宋代作家苏轼的一首词:“明月几时有,把酒问青天,不知天上宫阙,今乡是何年……”这一首词和李白的《静夜思》一样,用简洁的字笔来描述一幅生动的场面。
有一次老师给我们一幅画,上面画着一个姑娘,撑着一只小艇,旁边有几朵荷花和荷叶。老师问:“谁能猜出这首诗啊?”我站起来,脱口而出:“莲花坞,王维,日日采莲去,洲长多暮归。弄篙莫溅水,畏湿红莲衣。”老师大吃一惊,说:“这么厉害?”我说:“当然,我会想像那一幅画面,然后就背出来了。”同学们都向我鼓掌呢。我喜欢王维,他是一位画家,也是一位诗人,诗中有画,画中有诗。
从这以后,我每天背两首诗词,我的成绩也名列前茅。我感受到古诗的香气和韵味,古诗扩大了我的视野,增长我的知识,提高了我的文明素养,我也知道每一首诗中会有一幅画面。
古诗词,是中国的传统文化,有着悠长的历史。有的古诗词使我忧伤;有的使我生气;有的使我开心;有使我振奋。每一首诗都蕴含着一幅画,使人回味无穷,受益匪浅。古诗词,陪伴我成长。
光阴似箭,日月如梭,猛然间,我已经从一个不懂事的小孩成长为一个即将毕业的学生。在紧张的学*过程中,我经常抽出一些空余时间来背诵古诗。古诗已经成为我的精神食粮,背诵古诗成了我生活中不可缺少的内容。
还记得吗?在我们很小的时候,爸爸妈妈一个一个字教我们:鹅鹅鹅;床前明月光……那时候,我们对古诗还没什么概念,只是一味去死记硬背。直到上了小学,才开始真正学*古诗,开始学会了理解古诗的意思,走*诗人。开始发现古诗的美妙和神奇。
浏览高适的“千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷”,使我仿佛看到了边塞风光的奇特与壮美,吟诵白居易的“岳阳楼下水漫漫,独上危楼凭曲栏”,让我仿佛亲临八百里洞庭湖,品读王树楠的“矗翠嶙峋石柱天,好花开遍雪中莲”,又让我见到天山石柱直插云霄雪莲盛开的奇观……阅读,背诵古诗,让我领略到大自然那美妙无比的景色。
通过古诗,我能感受到诗人那激昂慷慨的爱国情怀,领略祖国山河那奇异的壮丽与秀美。通过古诗,使我懂得了文天祥“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”视死如归的英雄气概;通过古诗,使我体会到龚自珍“落红不是无情物,化作春泥更护花”关心国家未来的博大胸怀,通过古诗,使我懂得了守边将士“黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还”誓死保卫祖国边疆的决心和情怀……古诗让我心中燃起了爱国的火焰。
阅读古诗绝不是为了消磨时间,更不是什么休闲娱乐。它是祖国文化宝库的瑰宝,能够最大程度的陶冶个人的情操。成长中,古诗伴随着我,让我时刻受到古诗文化的熏陶。
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