新八德的古诗

腊八节古诗八篇

腊八节古诗八篇

　　引导语：腊八节是我国一个非常传统的节日，相信大家都不陌生，那么接下来是小编为你带来收集整理的腊八节古诗，欢迎阅读！

　　《腊节》

　　(北齐)魏收

　　凝寒迫清祀，有酒宴嘉*。

　　宿心何所道，藉此慰中情。

　　《腊八》

　　(清)夏仁虎

　　腊八家家煮粥多，大臣特派到雍和。

　　对慈亦是当今佛，进奉熬成第二锅。

　　《腊日》

　　(唐)杜甫

　　腊日常年暖尚遥，今年腊日冻全消。

　　侵凌雪色还萱草，漏泄春光有柳条。

　　纵酒欲谋良夜醉，还家初散紫宸朝。

　　口脂面药随恩泽，翠管银婴下九霄。

　　《十二月八日步至西村》

　　(宋)陆游

　　腊月风和意已春，时因散策过吾邻。

　　草烟漠漠柴门里，牛迹重重野水滨。

　　多病所须惟药物，差科未动是闲人。

　　今朝佛粥交相馈，更觉江村节物新。

　　《腊八日水草庵即事》

　　(清)顾梦游

　　清水塘边血作磷，正阳门外马生尘。

　　只应水月无新恨，且喜云山来故人。

　　晴腊无如今日好，闲游同是再生身。

　　自伤白发空流浪，一瓣香消泪满巾。

　　《腊八粥》

　　(清)道光帝

　　一阳初夏中大吕，谷粟为粥和豆煮。

　　应时献佛矢心虔，默祝金光济众普。

　　盈几馨香细细浮，堆盘果蔬纷纷聚。

　　共尝佳品达沙门，沙门色相传莲炬。

　　童稚饱腹庆州*，还向街头击腊鼓。

　　《腊八粥》

　　(清)李福

　　腊月八日粥，传自梵王国。

　　七宝美调和，五味香糁入。

　　用以供伊蒲，籍之作功德。

　　僧民多好事，踵事增华饰。

　　此风未汰除，歉岁尚沿袭。

　　今晨或馈遗，啜这不能食。

　　吾家住城南，饥民两寺集。

　　男女叫号喧，老少街衢塞。

　　失足命须臾，当风肤迸裂。

　　怯者蒙面生，一路吞声泣。

　　问尔泣何为，答之我无得。

　　此景望见之，令我心凄恻。

　　荒政十有二，蠲赈最下策。

　　悭囊未易破，胥吏弊何数。

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八字古诗

1、日月之行，若出其中。

2、失之东隅，收之桑榆。

3、春闺月，红袖不须啼。

4、语不涉难，已不堪忧。

5、维此文王，小心翼翼。

6、交交桑扈，有莺其领。

7、皎皎白驹，贲然来思。

8、一日不书，百事荒芜。

9、一言既出，驷马难追。

10、更持银盏起，为君寿。

11、锲而不舍，金石可镂。

12、辅车相依，唇亡齿寒。

13、巧笑倩兮，美目盼兮。

14、道高一尺，魔高一丈。

15、十年树木，百年树人。

16、隰桑有阿，其叶有沃。

17、他人有心，予忖度之。

18、劳于读书，逸于作文。

19、知足不辱，知止不殆。

20、烈士暮年，壮心不已。

21、言旋言归，复我诸兄。

22、不塞不流，不止不行。

23、己所不欲，勿施于人。

24、一箭易断，十箭难折。

25、泛泛杨舟，载沉载浮。

26、读万卷书，行万里路。

27、伯牙鼓琴，志在高山。

28、乐只君子，福履绥之。

29、厌厌良人，秩秩德音。

30、义以生利，利以丰民。

31、鸿雁不来，之子远行。

32、翩若惊鸿，婉若游龙。

33、读书百遍，其义自现。

34、后日西园，绿阴无数。

35、执子之手，与子偕老。

36、碧纱窗影下，玉芙蓉。

37、今夕何夕，见此邂逅。

38、汉之广矣，不可泳思。

39、失之毫厘，差以千里。

40、星星之火，可以燎原。

41、书读百遍，其义自见。

42、无源之水，无本之木。

43、其仪一兮，心如结兮。

44、实方实苞，实种实褎。

45、死生契约，与子成悦。

46、苍天负我，我负苍天。

47、敏而好学，不耻下问。

48、右之右之，君子有之。

49、精诚所加，金石为开。

50、当断不断，反受其乱。

51、青春元不老，君知否。

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八声甘州古诗

八声甘州古诗

　　在学*、工作乃至生活中，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，古诗的格律限制较少。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢？以下是小编收集整理的八声甘州古诗，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　柳永 八声甘州

　　对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。是处红衰翠减，苒苒物华休。惟有长江水，无语东流。

　　不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。叹年来踪迹，何事苦淹留？想佳人、妆楼凝望，误几回、天际识归舟？争知我、倚阑干处，正恁凝愁？

　　【赏析1】

　　此词抒写羁旅悲秋，相思愁恨，大约作于游宦江浙时。上片写景。以暮雨、霜风、江流描绘了一幅风雨急骤的秋江雨景：“潇潇”状其雨势之狂猛；“洒江天”状暮雨铺天漫地之浩大，洗出一派清爽秋景。“霜风凄紧”以下写雨后景象：以关河、夕阳之冷落、残照展现骤雨冲洗后苍茫浩阔、清寂高远的江天境象，内蕴了萧瑟、峻肃的悲秋气韵。而“残照当楼”则暗示出此楼即词人登临之地。“是处”二句写“红衰翠减”的`*景细节，词人情思转入深致低回，以“物华休”隐喻青春年华的消逝。“长江水”视野转远，景中见情，暗示词人内心惆怅、悲愁恰似一江春水向东流，成为由景入情的过渡，引发下片抒情。“不忍登高”乃是对登楼临远的反应，词人便层层揭示“不忍”的原因：一是遥望故乡，触发“归思难收”；二是羁旅萍踪，深感游宦淹留；三是怜惜“佳人凝望”，相思太苦。层层剖述，婉转深曲，特别是“想佳人”，揭示出“不忍”之根，更悬想佳人痴望江天，误认归舟的相思苦况；不仅如此，还转进一层反照自身，哀怜佳人怎知我此刻也在倚栏凝望！这篇《八声甘州》，早被苏东坡巨眼识得，说其间佳句“不减唐人高处”。须知这样的赞语，是极高的评价，东坡不曾以此许人的。

　　【赏析2】

　　此词开头两句写雨后江天，澄澈如洗。一个“对”字，已写出登临纵目、望极天涯的境界。当时，天色已晚，暮雨潇潇，洒遍江天，千里无垠。其中“雨”字，“洒”字，和“洗”字，三个上声，循声高诵，定觉素秋清爽，无与伦比。

　　自“渐霜风”句起，以一个“渐”字，领起四言三句十二字。“渐”字承上句而言，当此清秋复经雨涤，于是时光景物，遂又生一番变化。这样词人用一“渐”字，神态毕备。秋已更深，雨洗暮空，乃觉凉风忽至，其气凄然而遒劲，直令衣单之游子，有不可禁当之势。一“紧”字，又用上声，气氛声韵写尽悲秋之气。再下一“冷”字，上声，层层逼紧。而“凄紧”“冷落”，又皆双声叠响，具有很强的艺术感染力量，紧接一句“残照当楼”，境界全出。这一句精彩处“当楼”二字，似全宇宙悲秋之气一起袭来。

　　“是处红衰翠减，苒苒物华休。”词意由苍莽悲壮，而转入细致沉思，由仰观而转至俯察，又见处处皆是一片凋落之景象。“红衰翠减”，乃用玉溪诗人之语，倍觉风流蕴藉。“苒苒”，正与“渐”字相为呼应。一“休”字寓有无穷的感慨愁恨，接下“惟有长江水，无语东流”写的是短暂与永恒、改变与不变之间的这种直令千古词人思索的宇宙人生哲理。“无语”二字乃“无情”之意，此句蕴含百感交集的复杂心理。

　　“不忍”句点明背景是登高临远，云“不忍”，又多一番曲折、多一番情致。至此，词以写景为主，情寓景中。但下片妙处于词人善于推己及人，本是自己登远眺，却偏想故园之闺中人，应也是登楼望远，伫盼游子归来。“误几回”三字更觉灵动。结句篇末点题。“倚阑干”，与“对”，与“当楼”，与“登高临远”，与“望”，与“叹”，与“想”，都相关联、相辉映。词中登高远眺之景，皆为“倚闺”时所见；思归之情又是从“凝愁”中生发；而“争知我”三字化实为虚，使思归之苦，怀人之情表达更为曲折动人。

　　这首词章法结构细密，写景抒情融为一体，以铺叙见长。词中思乡怀人之意绪，展衍尽致。而白描手法，再加通俗的语言，将这复杂的意绪表达得明白如话。这样，柳永的《八声甘州》终成为词史上的丰碑，得以传颂千古。全词景中有情，情中带景。上片于壮丽的秋景之中含有凄凉伤感之柔情，下片于缠绵的离情中带有伤感之景，前后情景交相辉映。上片写观景，虽未点明登楼而登楼之意自明；下片于“依栏杆处”再点登楼，起到了首尾呼应作用。笔法之高妙，于此可见，作者不愧为慢词的奠基人。

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古诗的作文八篇

【精品】古诗的作文八篇

　　在日常生活或是工作学*中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧，古诗是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。你知道什么样的古诗才经典吗？以下是小编为大家收集的古诗的作文8篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　贺知章是一位有名的大诗人，他的诗家喻户晓。从小他出生在一个偏远的小山村里，他三十七岁的时候考 中了 进士，便离开故乡，来到京城寻找自己的新生活。

　　就这样过了几十年过去了，贺知章，越来越想念自己的家乡了。

　　有一天贺知章正坐在井边休息，这时他发现自己的家乡口音虽然没有改变，但是，两鬓已经花白了，贺知 章看到了井中的自己，已经老了于是就辞官回村了，一路上他日夜兼程，就是盼望早点回到故乡，一天又一天 过去了，他终于来到了故乡，他在家乡的小路上溜达，边看看家乡有没有变化，家乡的美景依旧。远处一排排 高山高耸入云，山下的青草碧绿碧绿的，有一条清澈的小河，一排排房屋干干净净，整整洁洁。

　　这时他看见几个孩子正在村口玩游戏，贺知章走过去，小孩看见了一个陌生人很奇怪，就笑着问："您是 从哪来的呀？"贺知章有点伤感，心想：看来我真老了，连自己家乡的人都不认识我了。贺知章回到家写了一 首诗"回乡偶书

　　唐 贺知章

　　少小离家老大回，

　　乡音无改鬓毛衰。

　　儿童相见不相识，

　　笑问客从何处来。"贺知章这首诗一直流传着，直到现在 。

　　“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星”。这是古诗《秋夕》，是我会背诵的第一首唐诗，就是它把我领入古诗的海洋。

　　小时侯，我和酷爱唐诗的爷爷住在一起，整日听他吟诵各种唐诗。久而久之在爷爷的熏陶之下，我也变得诗情画意起来，也常常会主动地读起各色唐诗。

　　一次，爷爷教了我一首《长恨歌》其中一句最令我欣赏：“少壮不努力，老大徒伤悲。”这句话简洁明了，一针见血地表达了要我们好好珍惜现在的大好时光，不要浪费它，要不然等老了再学就来不及了只能留下满腔的悲伤。这首诗中的“青青园中葵，朝露待日曦。”使我很困惑，因为我不懂诗人为什么要写这句话，我觉得这句是多余的。后来我就去问学识渊博的爷爷，爷爷见了便笑着替我解答问题，原来诗人这段景物描写是为了下文的意境更好地烘托出来，能为下*好铺垫。就这样我又从古诗里面学了一招，这招在我*常的*作中也发挥了举足轻重的作用，为我的作文加了不少分。所以我越来越爱古诗词了，因为读古诗不仅让我收益匪浅，还让我对*作中的写作技巧运用的更加熟练。比如我从古诗中知道了结尾要写得达到总结全文的作用，这样才能画龙点睛，我知道了写作时有些地方要高度凝练而有些地方要写得细致入微。我还知道了写作时要分段明确，条理清楚才能让人读来舒适，拿到高分。

　　总之千言万语汇成一句话，古诗词我爱你！在你的身上我获益良多，我不仅收获了知识，更净化了我的灵魂！

　　点评：小作者以自己学会的第一首古诗引入整篇文章，进而提到陪伴自己学*古诗的爷爷。后面着重抒写了自己感触很深的一首古诗《长歌行》（提醒小作者这首古诗词应该是《长歌行》噢），很详尽说明了这首古诗带给自己学*上的帮助。建议小作者这部分内容可以更有层次，注意分段。

　　同时，在这篇文章中还看到了小作者和爷爷之间浓浓的祖孙情。

　　春姐姐来了，小草、花儿都充满了活力，冬眠的动物们也苏醒了。

　　看那桃花也盛开了，多么美丽。鸭子也到河里游泳了，真是“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。”那么多在春天开放的花儿又使我想到了“等闲使得东风面，万紫千红总是春。”柳树也长出了新芽，果真是“碧绿妆成一树高，万条垂下绿丝绦。”燕子也从南方飞回来了，它们穿上那帅气的燕尾服。柳树也穿上了燕尾服，可真是“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”呀！我们再看看桃花吧！桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红？那美丽的小草也长出来了绿绿的，像给大地铺上了一层美丽的地毯，多么生机勃勃。春天的雨是细细的，小小的，真是“好雨知时节，当春乃发生。”那几个小朋友在广场放风筝，这真应了“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”对了，还没介绍儿童在油菜花里的景象呢，儿童疾走追黄蝶，飞入菜花无处寻。有时，那微风会把花儿的香味吹过来，真是“迟日江山丽，春风花草香”啊！那鱼儿在那河里欢快的跳着舞。蝴蝶也活跃起来了，蝴蝶飞来过墙去，却疑春色在邻家。看春色是无处不在的，她给大地换上了绿装，使大地变得更加美丽了，她还给天空带来了蝴蝶，小鸟让天空变得多姿多彩。春天，谢谢你给我们带来了这么多的惊喜。

　　朋友们，让我们一起在古诗中寻找春天吧！啊！春天我们爱你！

　　快看快看，我校的古诗游园会开始啦！看，那边的教室彩旗飞扬，看，这边教室里的气球五颜六色，那边的教室里还有彩带，我们班的黑板上还写了“诗句背靠背，畅游古诗园”这几个大字。

　　随着音乐，我们争先恐后地摘取自己喜欢的诗句。一会儿，我们班的卡片就没了，幸好我摘了十个，要不然就得不到满分了。林老师说：“还可以到别的班级去摘。”话还没说完，一些人就迫不及待地去了楼下，去摘别的班级卡片了。我去了四（1）班摘了2张卡片。四（2）班好可恶哟，他们把门关着，不让我们进去。我就气冲冲地上了楼。然后我到座位上把卡片一一粘在纸上，然后给组长背，哪！全对，通过了！还有的人更可恶，有人把纸放在桌上，有些“小偷”就趁他不注意，把他纸上的一个粘在一起。我心里想：就算他们得的分数再高，也不算是他们争取得来的。然后，老师让我们回到自己的座位，报自己的分数。哇，最高分是210分，陆晓晓和陈子玥竟然找到了21张，太厉害了！

　　今天，虽然是倾盆大雨、电闪雷鸣。但是我的心里却阳光明媚，欢声笑语一定会留在我心里。

　　春天来了！万物复苏，桃花绽开了笑脸，杜鹃花、玫瑰花、油菜花……都不约而同的开放了。

　　小朋友们来到菜田边放风筝。一片金电影的油菜花引来了几只小蝴蝶，它们闻闻这朵，嗅嗅那朵。好像在说：“小花，你可真香，真漂亮呀！”小朋友们看见蝴蝶连忙追上来，真如杨万里所写的“儿童急走追黄碟，飞入菜花无处寻。”

　　小草从地里也窜出来了，长出嫩芽儿。一阵微风吹过，小草摇动着它微小的身躯，真是野火烧不尽，春风吹又生。草地上长出了许多的小花，有红的，黄的，紫的，蓝的……五颜六色，真是万紫千红总是春。

　　杨柳树伸伸懒腰，从睡梦中苏醒过来，它施展了一下魔法。碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

　　我喜欢这如诗如画的春天！

　　自古以来，离愁便是文人墨客笔下的宏儿，关于离愁的诗更是数不胜数，离乡之情，别友之情溢满了文化史。

　　身处导地，唐代大诗人李白在《静夜思》中写出：“举头望明月，低头思故乡”。月色凄凉，作者独自一人身处异乡，望着那轮皎洁的明月，思乡之情不禁油然而生，想起自己在故乡的一切，不禁感到无尽的酸楚，只能对月空吟，留下这千古传颂的名句。

　　背井离乡，李月也曾吟诵：“仍怜故乡水，万里送行舟”。把自己对家乡的依恋转化为家乡水对自己的`万里送别，构思何其巧妙，感情何其强烈，从而留下这传倾千古的名句。

　　与多年好友相别，王勃在《杜少府之任蜀州》中吟道：“海内存知已，天涯苦比邻”。与好友相交多年，而今日一别，却不知何日才能再会，自然心生不舍，但诗人却以乐观的态度，抛开惜别之情，挥毫写下这千古流传的送别佳句。

　　面对离别，王维在《送元二使安西》中真情吐露：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”。以叙关述的口吻，传情的动作表达真挚的惜别之情，在青春河畔，折柳相送，轻吟出这流传千古的佳句。

　　喜欢读古诗，体味古诗中的离情别绪，我仿佛经历了一次旅游，沉醉其中，甚至让我不想醒来。

　　一进教室我见黑板上写着五六句古诗填空，同学们有的抓耳挠腮，急得面红耳赤；有的同学已是胸有成竹了，面带微笑。我也急忙陶出纸和笔试着填了起来。

　　上课了，老师走上讲台微笑着对同学们说：“同学们，你们谁知道这些空怎么填吗？”话音未落，同学们就异口同声地说：“*（猿）声啼不住，轻舟已过万重山。”应该填“猿”。“那下一个呢？”老师挑战似的问道。雷施雨高高地举起右手不等老师叫他就大声说：“江上往来人，但爱鲈鱼美”这时我们几乎同时发现这两句诗都有动物存在。

　　到此我们的活动并没有停止，老师说上半句：“竹外桃花三两枝”让我们填下半句。同学们都不约而同地举起了手，有的还站了起来急得直跺脚。我跟他们不一样，把胳膊举在桌子上。老师就叫了我。我得意的站起来自豪地说：“春江水暖鸭先知。”没等老师说话，我就抢着说：“我还知道一句，蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。”话音未落老师笑眯眯地说：“那你发现这些动物向我们传递什么信息了吗？”我的大脑卡壳了。徐帆第一个举起了手，自信地说：“他们告诉我们春天到了。”

　　“对”老师向他伸出了大拇指。这时刘思凡也举起了手，站起来说了一首诗：“鹅、鹅、鹅，曲项向天歌，白毛浮绿水，红掌拨青波。”同学们好像受到了启发竟然发现“鹅”表达了诗人的快乐心情。随即有人又发现了“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”“乌鸦”表达诗人忧愁的心态。老师也受到了启发说：“遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺”，青螺代表洞庭湖中的君山。“那‘不教胡马度阴山’，中的‘胡马’是汉族对北方少数民族的蔑称吗？”“是的，看来你们是越来越聪明了！”老师由衷的赞叹道。

　　我一边听一边发出了感叹：古诗中真是奥妙无穷啊！

　　我爱诗仙白哥的潇洒不羁，会痴迷地喊：“好帅哦!”;也喜欢杜牧之杜郎的风流多情，会挤眉弄眼：“好渣哦!”;柳先生自是不必多言;恕我直言，没爱过王维先生。

　　王摩诘，悄*佛家弟子，“佛系诗人”，被后世尊称一声“诗佛”，古今公认艺术大师。

　　了解一下生*，我萌萌佛了，这也太“佛”了叭?生在乐音袅袅之家，爷爷是乐队领导，打小懂乐理，工书画，吟诗作对不在话下，还弹得一手好琵琶。22岁状元及第，重阳节一诗被众考生奉为纸上宾，“此物最相思”一曲相思更是响遍长安上流社会，春风得意马蹄疾的他是长安城里最风度翩翩、才华横溢的状元郎，更是岐王、宁王的府上常客。365度全方位无死角的成功啊，何以还要和我杜郎争一个风流?

　　可他不爱长安，长安太喧闹，配不起他的白衣清净。更不是一帆风顺的前半生，9岁父亲因病去世，家奴遣尽，家产变卖，日子艰辛冷暖自知。十五岁应试赴京，少年此行当风雨半生。十七岁的重阳，纵使千人手抄，孤独又不会离开。靡靡之音唱不尽相思，却唱走了心爱的小甄。

　　木秀于林，风必摧之;堆出于岸，流必湍之;行高于人，众必非之。

　　此后的被陷害、被冷落、被贬官、被发配，天地不仁以万物为刍狗。

　　好不容易捱回了家，阖家团圆，初为人父的喜悦尚未燃尽，便被一盆水浇灭——妻子因难产而死，天地不仁以万物为刍狗!

　　中年丧妻，老年无子，此后三十年独居，终身未娶。

　　我难以像评判李贺和孟浩然那样判断王先生的人生鼎盛于何时，前半生的风流倜傥是杜郎可堪比拟的，后半生的清心寡欲却是杜郎遥望不可及的。

　　这个男人太静了，从他的诗里，总让我这个骄躁的人害怕——被窥破心事的无处可藏，一景一物，一情一感，都太静了。哪怕是“复长啸”，也都是空灵幽远的迸发。更莫提山月竹石水，连花都是寂寂地开。一切都是空灵寂静的，没有生的喜悦，也没有死的悲哀，然而一切又都是永恒不朽的，令人生死两忘，万念皆寂。

　　可他好迷人，不知是不是这夜太黑太深，我好像爱上了这个男人，短短一个小时，堪堪数千年。而已。

　　他是命中注定——“维摩诘，印度高僧，没有污垢，净”，那么那不断得到的前半生与不断失去的后半生都是注定，他不曾怨过什么，他选择隐，辋川别业捐了寺庙，761年，从容写信与友人们告别，然后*静地微笑着走了。

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古诗的作文八篇

【热门】古诗的作文八篇

　　无论是身处学校还是步入社会，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。你知道什么样的古诗才能算得上是好的古诗吗？下面是小编精心整理的古诗的作文8篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　每每沉浸在空灵的诗行里，就开始了寻山问水的旅行。在泛舟赏月的刹那，细听最古朴最真切的声音。

　　清澈的夜色里，风中低喃“青青子衿，悠悠我心”，那些或深或浅的心迹交织成晓风残月，勾勒出地老天荒；有声音沾着雾气，吟着“蒹葭苍苍，白露为霜”，清绝荡尽时光尘埃。轻轻柔柔的声音念着这些文字，或欢愉或哀伤或怀念或悲苦，不忍唐突了它的风雅美丽。

　　一句“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”，便道尽时代的几多盛奢，一个自由在诗中的风流才子，在历史中走过。李白，你对月独酌，却“举杯邀明月，对影成三人”，月光如华，清亮不似人间物，悠悠流转人世俗尘，独独应了你的景；夜半饮酒愁更愁，却又吟出“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”尘世烟云，你潇洒走过。

　　你说是“林花谢了春红，太匆匆”，你吟“自是人生长恨水长东”。你的几许闲愁，江水难量，“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”李煜，你留下愁思缕缕，情伤切切，暮雨入画，将离愁绘入这纸深秋。“无言独上高楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。”

　　“倚门回首，却把青梅嗅。”女儿家心事也曾让两眉羞，女儿家的娇羞与灵动也曾淋漓尽致的展现“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。”世事坎坷，物是人非后，“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。”“帘卷西风，人比黄花瘦。”易安，你也曾道出“生当作人杰，死亦为鬼雄”的壮语，怎一女子，享尽这穿越百年的孤独？

　　在柳堤河畔，或伫倚危楼，且吟一首小诗，且听一曲清词，“人间有味是清欢”，低吟浅唱，沉醉在唐风宋雨中……

　　在古诗苑中，那些离愁别绪着实让我感动。

　　“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”这是李煜的亡国之愁。堂堂的南唐后主，本享受着锦衣玉食的生活，可仅仅在一夜之间国破家亡，沦落为宋的阶下囚。宋人辱骂他，鞭打他，使他尝尽极刑之苦。于是，在被俘的第二年，这位词人便与世长辞了。

　　“剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。”他带着灭亡的国家、死去的妻儿，永远沉睡于悔恨的梦中。他的佳作流传百世，使我，使天下人，清楚地了解了他的亡国之痛。

　　“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”这是李清照的离别之愁。美好的环境，金兽焚香，玉枕纱橱，但她感到的只是凄凉之意，透露出佳节思念亲人的情意。她以黄花自喻，情思无尽。她执着的等待让我感动问世间情为何物，直教人生死相许，更何况这漫长的等待呢？

　　“相见时难别亦难，东风无力百花残。”这是李商隐的相思之愁。这种别离比久别不见更加难受，他无比深挚的相思相见却奈何不了这悲哀的离别，他们缠绵真切、刻骨铭心的情感让我感动。只可惜蓬山万里，青鸟难凭，这种相见的希望渺茫，只不过是终身的期待而已，留下的依然是无望和苦闷，令人哀婉叹息。

　　“何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”这是杜甫的忧民之愁。是夜，风雨交加，自己的茅屋被暴风雨袭击。可是这位拥有博大胸襟和崇高理想的诗人把自己的困苦丢在了一边，设想能拥有广厦千万间而让天下寒士俱欢颜，他一贯忧国忧民的情怀再次迸发，这使我感动。这首诗如杜甫本人一般极其质朴，毫无雕琢之迹而波澜迭出，拨动了千万读者的心弦。

　　绵远悠长的离愁别绪，让我秒变林黛玉。我本是乐观之人，这古诗词中的离愁却让我震撼，相思，离别，亡国……这其中的苦楚，恐怕只有他们自己晓得吧！

　　我本乐观，但他们的离愁着实令我感动。

　　唉，我今天可真累呀！忙了一整天，又是上课，又是上兴趣班，晚上再把作业写写，一点玩的时间都没有，整个人都累趴了！还好，终于可以睡觉了。一会儿，我就进入了梦乡！

　　咦，我的衣服怎么成了古代服装了呀？突然，一个小妹妹急匆匆的跑到我的面前，说：“姐姐，我们去玩好吗？”我听了，就想：“我是不是穿越了，我是不是自由了。”想到这里，我就陪着妹妹一起去玩了！

　　我们来到花园里，看到了一丛丛美丽的花朵，它们五颜六色的，美丽极了！一只只小蜜蜂成群结队的来到了这儿，我怕它们咬我，就吓的躲到了妹妹的身后。可妹妹并不怕，而且反而和小蜜蜂一起玩耍！小蝴蝶也飞来了，它们好像在和妹妹玩一个“躲猫猫”的游戏，蝴蝶反映很灵敏，飞到了花丛中，妹妹怎么也找不到了！这时，我想到了一首古诗：“儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。”

　　我们又去了一个公园，妹妹拿出了几个铜板，去买了一个风筝，然后就带我去放风筝了。我把风筝控制的好好的，几个“猫头鹰”和“燕子”在空中飞来飞去，“猫头鹰”好像在商量对策，怎么样才能吃掉那几只小“燕子”。就这样一场激烈的战斗就开始了！我不禁想到了一句诗：“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”

　　我们又到了池塘边，正好看见一只小船，就立马坐了上去，妹妹慢慢的划船，还边划边采莲蓬，这让我不禁想到一句诗：“小娃撑小艇，偷采白莲回。”

　　妹妹累了，就在小船上，拿一个莲叶放在脸上睡着了。我看了妹妹那天真可爱的样子，也在旁边睡着了。

　　“起床了，快起床，要上学了！”唠叨声又萦绕在我的耳畔，我醒来，才发现那是一场梦。我心想：唉，如果那场梦是真的就好了，看来，又要面临这一堆“苦难”了！我多么想与古诗中的儿童玩耍！古诗中的儿童真幸福啊。

　　古诗短小精悍，却藏不住季节的美丽。

　　古诗里的春美在细微小景，西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。西塞山前，只见白鹭高飞。桃花飘落到缓缓流动的小溪上，水里的鳜鱼又鲜又肥，好不生机勃勃。两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。两只黄鹂在碧绿的柳树上啼叫高鸣，一行行白鹭直冲青天，好像上场杀敌的将士们奋勇往前，舍小家为大家。

　　古诗里的春美在动静交融。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。春天的生命力无比旺盛，无论什么也阻挡不了，天高任鸟飞，红杏也从墙边探出头来，绽放着自己夺目的光彩。

　　古诗里的冬又有另一番情真意切的画面。千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。高适在风雪中送别朋友，告诉他不要为自己的前途犯愁，天下有谁不认识他呢？这是朋友的安慰，更是寒冬中的一份温暖。

　　古诗里的冬更藏着一颗爱国之心。唐代诗人卢纶所言，欲将轻骑逐，大雪满弓刀。只见那戍守边疆的战士，在大雪纷飞的寒冬追逐单于，舍身忘死，只为履行保家卫国的使命。

　　走过春，走过冬，古诗的魅力依旧，让我深深陶醉。

　　《望天门山》是一首李白写的一好诗，其中我对第一句—-天门中断楚江开，这句话说了天门山被楚江隔开了，气势磅礴，感觉诗人心情豁达，诗情画意，让我感到大自然力量好大，这首表达了诗人李白对天门山的喜爱之情。而且我学到了读古诗的方法。看注释、看插图、读题目、读诗句，注释里有很多让你理解的不懂的词和句子，我真的很喜欢李白写的这首《望天门山》。

　　历史长河，波涛汹涌，携带厚厚的黄土，向东奔去。诗歌，就像那汹涌长河边的一条清澈温柔的小溪，反射着如钻石般晶莹的光芒。我静静地，随着水流，追寻。

　　“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”。多年前背井离乡的将士，望着眼前早已面目全非的家乡，不禁一阵苦笑。娇艳的花草，翠绿的杨柳，一转眼，竟成了无数漫天飞舞着的孤零零的雪花。一阵阵刺骨的寒风扑来，沿着他那冰冷的铠甲窜入体内，他不禁瑟缩了一下，朝着那个熟悉而又陌生的方向走去。“娘——”他推开了久违的大门，朝空荡荡的屋子中喊了一声。良久，回应他的只是早已僵硬的回声。雪中的足迹又被无情的掩埋。

　　“行路难！行路难！多歧路，今安在？”望着桌上的美酒佳肴，此时的他，却全然失去了食欲。不甘啊！为什么他们可以一帆风顺，自己却处处碰壁；为什么他们技不如己却受到重用，自己才华横溢却得不到赏识！“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”罢，罢！过去的就让他过去吧！那过去的一切早已成了定局，又何必如此在意。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”对酒当歌，对月舞剑，青莲居士在纷纷落地的残花中立下一道潇洒的足迹。

　　“陌生的人们，我也为你们祝福”多愁善感的海子突然变得欢乐起来。那些美妙绝伦的诗歌还在；那颗充满活力的太阳还在；梵谷那散发着无限激情的向日葵还在，又如何不感到幸福呢？“愿你们有一个美好的前程，愿你们有情人终成眷属，愿你们在尘世中获得幸福”所有我拥有的，我没有的美好的东西，希望你们都能够得到。“我只愿面朝大海，春暖花开”

　　他为了这小小的幸福而快乐着，笑着将他生命中的最后一串足迹，留在了这个春暖花开的日子里……

　　我追寻着诗歌的足迹，一步步地向东走去。悲、欢、离、合，每一串足迹都在为我讲述着一个又一个美丽动人的故事。从唯美的《诗经》到浪漫的李白，从傲气的范仲淹到充满激情的海子。我是一个听众，静静地聆听着诗歌小溪中不断融合、碰撞时的轻快水声，伴着诗人的喜怒哀乐，追寻，诗歌的足迹。

　　春暖花开，冰雪消融，草长莺飞……在古诗里的春天，除了美，就是绝美。

　　古诗里的春天，在生机勃勃的小景之中。“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。”古诗中有三两桃花，碧绿的青山，洁白的鸟儿，一汪碧水……许多小景凑在一起，构成了一副精美绝伦、扣人心弦的山水画，有着浓浓的春意，就像春天在召唤我们。好似一个女孩儿，赤着足，唱着山歌，背着一个大竹筐，在山上采摘五颜六色的花朵。小景婉约、清新、细腻，让我们感受到浓浓的春意。

　　古诗里的春天，是动静交融的。“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。”“留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。”人间四月天，朋友邀你去小径游玩，一路上花儿五彩缤纷、争奇斗艳，富贵逼人的牡丹，喇叭状的牵牛花，不知名的小野花……天上不时飘过几朵白云，蝴蝶在花丛中嬉戏，黄莺在天空中盘旋，发出一声声娇啼。“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”这么美的春景里，孩子们也耐不住性子了，趁着东风，唱着、跳着、跑着，拉着线，看着纸鸢接二连三飞向天空，心情无比舒畅！古诗里的春天，不但在婉约的`小景里，还在动静结合的景物里。

　　古诗里的春天，还在柳暗花明的无限遐想里。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”无数楼台在薄薄的雾与细雨中，若隐若现，烟雨朦胧，勾起了无数学子的思乡之情。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”他们或在思考人生，或在沉痛思念逝去的亲人。“人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”去年美丽的姑娘已不知所踪，今年留下的，只有那风中的桃花了。

　　古诗，是智慧的结晶，三两桃花，一汪碧水，娇啼的黄莺，欲“断魂”的行人……当我们沉醉在春天里时，也别忘了捧一本《千家诗》，去细细品味古诗里春天的美吧！

　　一、古诗词在作文中的运用方式。

　　实践表明，把古诗词等名言警句放进作文中，在形式上，不光是带引号和冒号的原因，大体有以下五种形式。

　　1、语录式——摘录

　　就是放在的的题记位置，单独出现，做全文的题记。例如：

　　子曰：学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？

　　——《论语.学而》

　　再如：

　　今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。

　　——李白《把酒问月》

　　语录式类似于摘抄，把原文原封不动地写在的开头，完后另起行在末尾处用破折线引出句子出处，由此做成作文的题记。当然这是题记的一种形式，题记还有其他形式。

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腊八节的古诗句

腊八节的古诗句

　　“腊八节”，在古代人们甚为重视，为了迎接这一天的到来，往往会做各种准备，不少文人墨客还会为腊八节赋诗作画，写下很多关于腊八的诗句。下面是腊八节的古诗句的内容，欢迎阅读！

　　腊八节的古诗句

　　清·顾梦游《腊八日水草庵即事》

　　清水塘边血作磷，正阳门外马生尘。只应水月无新恨，且喜云山来故人。晴腊无如今日好，闲游同是再生身。自伤白发空流浪，一瓣香消泪满巾。

　　清·道光帝《腊八粥》

　　清代，朝廷于腊八这天，有赐粥的风俗。清道光皇帝曾作诗《腊八粥》：“一阳初夏中大吕，谷粟为粥和豆煮。应时献佛矢心虔，默祝金光济众普。盈几馨香细细浮，堆盘果蔬纷纷聚。共尝佳品达沙门，沙门色相传莲炬。童稚饱腹庆州*，还向街头击腊鼓。”可以想见，施散腊八粥和皇家食用腊八粥必然是万头攒动，人涌如潮。

　　清·李福 《腊八粥》

　　清代《清嘉录》引用了李福的《腊八粥》一诗：“腊月八日粥，传自梵王国。七宝美调和，五味香掺入。用以供伊蒲，藉之作功德。僧民多好事，踵事增华饰。此风未汰除，歉岁尚沿袭。今晨或馈遗，啜这不能食。吾家住城南，饥民两寺集。男女叫号喧，老少街衢塞。失足命须臾，当风肤迸裂。怯者蒙面走，一路吞声泣。问尔泣何为，答之我无得。此景望见之，令我心凄恻。荒政十有二，蠲赈最下策。悭囊未易破，胥吏弊何敦。所以经费艰，安能按户给。吾佛好施舍，君子贵周急。愿言借粟多，苍生免菜色。此去虚莫偿，嗟叹复何益。安得布地金，凭杖大慈力。倦然对是的，趾望丞民粒。”这首诗详尽地描述了腊八粥的起源和制作方法，同时还反映了旧时荒政歉收、百姓饥饿和佛寺施粥的情景，思想内容极为深刻。

　　北齐·魏收《腊节》

　　诗曰：“凝寒迫清祀，有酒宴嘉*。宿心何所道，藉此慰中情。”写出了寒凝大地、数九隆冬时节，人们在桌上摆上肉酒以祭祀百神，感谢百神的福佑，抒发久已宿居于心中的敬神之情。

　　晋·裴秀 《大腊》

　　晋时河东闻喜人裴秀，由魏仕晋，不觉又到岁终腊日，提笔挥毫写出《大腊》诗一首：“日躔星记，大吕司晨。玄象改次，庶众更新。岁事告成，八腊报勤。告成伊何，年丰物阜。丰裎孝祀，介兹万祜。报勤伊何，农功是归。穆穆我后，务蕾蒸黎。宣力菑亩，沾体暴肌。饮飨清祀，四方来绥。充仞郊甸，鳞集京师。交错贸迁，纷葩相追。掺袂成幕，连衽成帷。有肉如丘， 杜甫

　　有酒如泉。有肴如林，有货如山。率土同欢，和气来臻。祥风协调，降祉白天。方隅清谧，嘉祚日廷。与民优游，享寿万年。”诗中描述了古代腊祭时，祭祀百神，向百神报告“年丰物阜”的好年景，感谢百神保佑万事成功的场景。

　　【阅读延伸】

　　腊八节的由来：

　　腊八节是腊月最重大的节日，是十二月初八，古代称为“腊日”，俗称“腊八节”。从先秦起，腊八节都是用来祭祀祖先和神灵，祈求丰收和吉祥。腊八节除祭祖敬神的'活动外，人们还要逐疫。这项活动来源于古代的傩（古代驱鬼避疫的仪式）。史前时代的医疗方法之一即驱鬼治疾。作为巫术活动的腊月击鼓驱疫之俗，今在湖南新化等地区仍有留存。

　　据说，佛教创始人释迦牟尼的成道之日也在十二月初八，因此腊八也是佛教徒的节日，又称“佛成道节”。

　　腊八节的*俗：

　　腊八这一天有吃腊八粥的*俗，腊八粥也叫“七宝五味粥”。据说腊八粥传自印度。佛教的创始者释迦牟尼本是古印度北部迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）净饭王的儿子，他见众生受生老病死等痛苦折磨，又不满当时婆罗门的神权统治，舍弃王位，出家修道。初无收获，后经六年苦行，于腊月八日，在菩提树下悟道成佛。在这六年苦行中，每日仅食一麻一米。后人不忘他所受的苦难，于每年腊月初八吃粥以做纪念。

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学古诗作文八篇

学古诗作文八篇

　　在日常学*、工作和生活中，大家都看到过许多经典的古诗吧，古诗泛指中国古代诗歌。那什么样的古诗才是经典的呢？以下是小编帮大家整理的学古诗作文8篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　多少年来，作文教学一直是困扰小学语文教师的最大难题之一，尽管许多教师在作文中进行了大量的摸索与尝试，也取得了一定的成绩，而且颇有可圈可点之处。但长期训练下去，却终究未跳出为写作文而教作文的圈子。让学生达到“我手写我心”的境地为什么会这样呢？张光鉴先生在他的《相似论》中曾经明确指出：“人们在学*和实践活动中积累起来而存贮在大脑中的知识单元，我们称之为相似块。人们对外界的认识过程中常常依赖于它的存在。”现行的作文教学研究大多是摸索作文的途径，方法和规律，这其实是在激活已存贮在大脑中的那些与作文相匹配的相似块上下功夫。一旦激活，学生的作文当然会有一定的提高，但往往时间一长，学生的作文水*就又会裹足不前。这是因为研究忽视了学生大脑中存贮的相似块。试想，在学生的大脑中根本就没有那些与某次作文相匹配的相似块，你的方法再好又去激活什么呢？从中我们不难看出，如果想要长期地、有效地提高学生的作文水*，就必须处理好激活学生大脑中的相似块与积累存贮相似块的关系，也就是既要探索作文的途径，方法和规律，又要丰富学生的文化底蕴，提高学生的语文素养。只有双管齐下，才能取得理想的效果。为此，我们尝试着进行了“诵古诗，学作文”的作文教学实践，以期在作文教学方面做出有益的探索。

　　古诗文是中华民族文化发展的渊源，这些千古美文之所以能够经过历史长河的洗涤，流传下来，且经久而不衰，是因为它们无论在思想上，内容上都堪称典范，可以使学生在诵读中受益于千古美文的滋养和熏陶，奠定内涵丰厚的文化底蕴。同时，古诗文在材料的选择，写作的方法和技巧上也极有可取之处。从内容和材料上分有叙事的写景的，抒情的，明志的，说理的……从写作方法和技巧上分有借物喻人，托物言志，借景抒情，夸张写实……分门别类，各具特色，不尽相同。

　　“诵古诗，学作文”正是根据古诗文的这些特点，结合当前在各地如火如荼开展着的“中华古诗文诵读”工程，将诵读古诗文与小学生作文教学有机的结合起来。把古诗文作为材料提供给学生做作文练笔的材料；运用古诗文的写法和技巧，指导学生作文。最终达到全面提高学生语言文字综合能力的目的。在一定程度上，一定范围内解决学生“写什么”“怎么写”的难题。新大纲中明确的指出的：“语言教学要注重语言的感悟，积累和运用，注重基本技能的训练，从整体上提高学生的语文素养。”用意我想也在于此。

　　在“诵古诗，学作文”的实践过程中，我们主要做了以下几点尝试：

　　一、提供材料，进行练笔

　　古诗文是我国古代文学的宝贵遗产，它们内容精粹，语言凝炼，意境优美，感情真挚。诗人根据表达的需要，语言高度浓缩，概括，情节跨度较大。具有很强的跳跃性。这就使诗中存在了许多“空白”之处，联系自己的生活实际，根据自己的理解进行合理的想象，把跳跃过的情节补充出来，把浓缩概括的语言具体化，就是一次很好和练笔。

　　1．拓展外延，多角度练写全文。

　　有些古诗文内容充实，结构完整，人物个性鲜明。这就可以作为对学生作文的有机补充，有选择地进行练笔。练笔时，为使学生更深刻地理解诗意，教师应将诗的出处、背景，诗人的情感，详尽地介绍给学生。在学生领悟了诗的内涵之后，让学生采用多种角度进行练笔，扩写，改写，写读后感或由一首诗想到的，难忘的一节课等，给学生以发挥想象的自由。学生就会放飞想象，兴趣盎然，入诗境，悟讲情，出精美的文章来。如：我在教给学生唐代诗人贾岛的诗作《题李凝幽居》时，学生了解了诗的由来后，仿照当时正在上演的电视剧《戏说乾隆》，写出了《戏说贾岛产》一文。文中叙述了贾岛是一个颇负文采的小和尚，在受到了一个云游四方号称算卦铁嘴的游说之后，蓄发还俗，进京谋求功名。但是却屡试不中，又没有了回家的盘缠。他听说当时的京兆尹韩愈礼贤下士，广交天下文人，认为这是一个发达的机会，于是眉头一皱，计上心来。一天，趁韩愈外出的时候，故意以思考诗作为名冲撞了韩愈的仪仗队，被军兵抓住押到韩愈面前。贾岛连忙解释是因为自己沉溺于诗作，不知道“鸟宿池边树，僧敲月下门”中究竟是“敲”好，还是“推”好。正沉思的时候无意冲撞了大人，还望大人原谅。韩愈听了这些不但没有责怪贾岛，还为贾岛的好学深受感动。欣然邀请贾岛入府中长谈。并力保贾岛做官。从此贾岛开始飞黄腾达。文中一个聪明有心计又爱耍点小计谋的人物形象呼之欲出。虽然写得有失偏 颇，但小作者精巧的构思，大胆地想象，不能不令人拍案叫绝。

　　还有许多诗作，教师可以根据教材的需要骨针对性地进行练笔。如：辛弃疾的《清*乐．村居》让学生以《瞧这一家子》为题进行扩写练*；李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》让学生以《啊，朋友再见》为题，叙述出朋友间的依依惜别之情；岑参的《塞下曲》让学生以《飞将军李广》为题进行写人文章的训练。类似这些可以进行练笔的古诗文还有很多，如：《石灰吟》、《回乡偶书》、《七步诗》、《赠汪伦》等。只要悉心指导，许多古诗文都可以拿来让学生进行整篇文章的练笔。

　　2．根据需要，有目的练*片断。

　　学生的作文水*是不一致的，存在一定的差异，也具有一定的共性。这就要求教师根据学生的实际情况有目的、有步骤、有针对性地进行写作训练。这里所说的写作训练是根据需要，有选择地进行片断训练。如：《江畔独步寻花》要求学生根据诗作，描绘出一幅鲜花盛开、彩蝶飞舞、燕语莺声的春日江边美景，对学生进行写景片断训练。再如：《小儿垂钓》要求学生用细腻的笔触描绘出一个头发蓬乱，手持钓竿，掩映在河边草丛中，行人问路，急忙摇手，但却不应声的天真儿童，自由自在，憨态可掬的可爱情态。古诗文中可以作为片断训练的`诗作也有很多，像《宿新市徐公店》、《春夜喜雨》、《小池》、《闻官军收河南河北》等。教师选择的内容，引导学生进行针对性地片断训练，可以使学生的语感不断加强，词汇不断丰富，句子更加通顺，条理更加清晰，最终达到熟能生巧，提高学生的*作水*的目的。

　　3．创设情境，进行口语交际训练。

　　古诗文中有许多作品，作者只精炼地叙述了事情的经过，到关键处嘎然而止，给人留下了想象的余地，或者地作品的叙述中，与人物交流时，只截取典型的，具有代表性的话语，其余的语言干脆隐去不提。当然这是作者为了表达的需要进行的“技术”处理。但这却为我们创设情境，进行口语交际训练留下了很好的用武之地。如：刘长卿的《逢雪宿芙蓉山主人》描画了一幅以“旅客暮夜投宿，山家风雨人归”为素材的寒山夜宿图。“日暮苍山远，天寒白屋贫，柴门 闻犬吠，风雨夜归人”前两句，地承接中又有跳跃，从进入茅屋到安顿就寝之间有一段时间，应有一些可以描述的事物的。如：主人的询问，投宿者的应答，主人要尽的地主之意，与投宿者的感激礼宾司，作者都略去了。那么在此教师就可以创设情景，安排一次口语交际训练，让学生设身处地去揣摩人物可能进行的对话。又如：《寻隐者不遇》作者在诗中只写几句典型的语言，其它的都隐去不提，在这我就曾经安排了一次口语交际的训练。通过吟诵，学生完全理解诗意之后，我请两位学生分别扮演诗人与童子，进行演练。在后来进行的练笔中学生写道：诗人气喘吁吁，边擦汗边来到隐者门前，举手扣门。“谁呀？”伴着一声清脆的童音，门“吱扭”一声开了，一位关挽双髻的童子，门内走出来，“请问公子有事吗？”诗人连忙拱了拱手：“这位小哥，敝人这边有礼了。”“还礼，还礼。”童子连忙也拱了拱手：“啊，小哥，麻烦你通报一声，就说贾岛前来拜访。”诗人恭敬地说到。童子一听，一脸歉意：“哎呀，真对不起，我师傅今天一早上山采药去了，就在这座山里，这么大的山，我也不知道师傅在什么地方。”“这……”诗人失望极了。“要不公子明天再来，明天师傅在家中磨药，不会出门的。”童子说。“那也好。”诗人又一次拱了拱手，“隐士回来之后，还请小哥通禀一声，就说贾岛曾来拜访。多谢，多谢。”“不客气，我一定会把话带到的。” 童子爽快地答道。“那就拜托了我先告辞了，明日再会。”“恕不远送，公子走好。”贾岛转身向山下走去。一段谈话，想象合理，活灵活现，学生甚至将在电影电视中看到的古人说话的方式，模仿得惟妙惟肖，令人忍俊不禁。这样的训练长期开展，怎么会不使学生语言有所提高呢？

　　二、归纳方法，指导作文

　　中国的语言文字之根在古诗文经典，这些千古美文是最好的范文。诗作中诗人所运用写作方法和技巧，直接影响了中国文学的走向。可以说现在写文章所运用的方法的技巧，就是在古诗文写作方法的基础上发展起来的。因此，认真摸索古诗文的写作运用规律，归纳古诗文的写作方法，学*古诗文的写作技巧可以很好地指导学生的作文。限于本人的阅历有限，还未见过相关内容的文章，加之古诗文的内涵的博大精深，不敢妄言，只能罗列几个例子加以说明：

　　1．古诗《天净沙·秋思》：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。”被历代无数读者所称赞，说是千古绝唱。这首诗前四句写景，勾画出一幅秋郊夕照旅行图，意在抒发作者内心的哀愁。但诗中并未直白的叙述作者的愁思，然而一处处景物却在气氛上刻画出一种苍茫凄凉的意境。旅者那种思乡的愁绪，旅途的孤寂跃然纸上。从诗作中不难看出作者运用的是通过景物来衬托人物心情的方法。我们将这种写作方法归纳为写人物内心活动的方法之一――景物衬托法。

　　2．古诗《十一月四日风雨大作》中的后两句“夜籁卧听风吹雨，铁马冰河入来。“作者陆游在此并不像前两句那样直抒自己的爱国之情，而是将笔墨放到了自己做的一个梦上。梦中自己骑着身披铁甲的战马，踏着冰封的河面，雄赳赳气昂昂的奔赴杀场。此时的陆游已有六十八岁，年老力衰，但在梦中还记得上前线立功杀敌，一腔爱国热情，从一个梦境中充溢而出。作者在这儿通过梦境抒发了自己的爱国之情。我们将这种写法归纳为描写人物内心活动的方法之二――梦境展示法。

　　3．古诗《闻官军收河南河北》描述的是诗人在饱受战乱流离之后，突然听到胜利消息的狂喜情态。诗中作者通过“涕泪满衣裳”“漫卷诗书”“放歌”“纵酒”等动态的描述，使我们从字里行间感受到诗人听到*叛胜利后的喜悦心情。我们把这种通过动作描写反映人物情感的写作方法归纳为描写人物内心活动的方法之三――动作暗示法。

　　4．古诗《咏鹅》作者按从上到下的顺序描绘了鹅的形体，从“曲颈”到“白毛”再到“红掌”，抓住了部位的鲜艳色彩“白毛”“红掌”，还有神态动作“歌”“浮”“拨”，把鹅在水中悠然自得地漂游的样子写得活灵活现，十分可爱，是一则描写小动物外形的很好的范文。通过诵读，教师可以引导学生明白描写小动物的方法与规律是“按顺序，抓特点”写出它的与众不同之处。

　　在摸索中，我们还从古诗文中归纳总结出许许多多实用的写作方法。如：根据《早发白帝城》中诗句描述的长江水流之急，小船轻快的方法，归纳出可以进行外延的“无形事物有形衬”的写法；根据《鹿寨》中“空山不见人，但闻人语响”两个描写空山深林幽静的句子，归纳出“此处无声胜有声”的写法。另外还有“言情就写情，字字句句都含情”，“言情不体情，道是无情却有情”等根据古诗文归纳出来的方法。这些方法并没有针对整篇作文而提，而是针对于作文的细微之处，可意会而不可言传的地方，一法一诗，形成系列，进行训练。在从古诗文提炼方法时，教师必须注意重到学生对古诗文的理解不求面面俱到，达到教学目的即可。这样长期训练，既教给了学生写作的方法，有使学生熟吟古诗文，无形之中提高了学生语言文字的素养。

　　三、吟诵理解，促进感悟

　　作文本质上的主观性、形象性、人文性决定了作文必然是感悟的、品味的、揣摩的、咀嚼的。因为在作文中有许多东西，学生已经领悟了其中的意思，但却说不出来，然而从学生的作文中却可以体现出来。正因为这个原因，我们注重到通过吟诵、理解、入诗境、悟诗情，促进学生对诗作意境的理解和写作方法的感悟，潜移默化

　　地指导学生作文。

　　如：人教版小语六年制教材第十单元的作文，要求学生写一篇记叙文，夸夸自己的爸爸或妈妈，选择一两件能表现爸爸或妈妈关心和爱护自己，让自己深受感动的事来写。这类题材可以说是一个写了千百遍的老题材，遇到这类题目学生的选材不外乎是妈妈送自己上医院，爸爸帮自己补功课之类老生常谈的材料，既无新意，也没有真情实感。其实，最能体现父母之爱的往往是些小的不能再小的事情，甚至说是一幕场景，一个眼神，一个动作。怎样让学生选择合适的、新颖的事例来表达自己对父母的敬意是本次作文的关键。这些教师心里是明白和，但教师如果只一味的跟学生强调要选小事，找细节，学生没有感情，只知其表，不知其里，对究竟选什么样的小事，找什么样的细节不理解，恐怕是难以在选材上有所突破的。为促进学生感悟，我在这儿引入了唐代诗人孟郊的《游子呤》一诗，通过吟诵理解，使学生明白这是一首赞颂母爱的千古佳作。作者孟郊一生穷困潦倒，与母亲相依为命。他最爱历名山大川，母爱对于孟郊这位颠沛流离，居无定所的游子来说，最值得回忆的莫过于母子离别时的痛苦时刻。这首诗描述正是这种时刻，母亲为游子缝衣的普通场景，然而表现却是诗人深沉的内心情感，歌颂的是天底下最伟大的母爱。语句朴实自然，亲切感人，这里既没有言语，也没有眼泪，但一片母爱的纯情却从普通的场景中冲溢而出，扣人心弦，催人泪下。通过诵读，学生一脸肃穆，很容易的领悟了本次作文选材应做到“小处落笔，大处着眼。”也选出了精彩鲜活的材料：父母为了接送自己上学在风雪中成了一个雪人的情景；因自己晕船，不能进船舱睡觉，母亲不顾带病的身体抱着自己在甲板上坐了一宿；父亲因孩子考试不好，失手打了孩子，后悔得泪流满面；由于自己的顽皮，不安生，将脚伸入了自行车辐条被绞伤，而父亲却一个劲自责，说是他的不小心等等。在后来材料时，许多学生因激动，在叙述时流下了幸福、感激的泪水，学生之所以有这些表现，与学生的感悟和理解是不无关系的。

　　“诵古诗，学作文” 是一个内涵丰富的体系，有许多东西值得我们去探究商榷。只要我们去发掘其中的宝藏，踏实的进行训练，相信学生作文水*与语言素养一定会有一个较大的提高的。

　　读了“英英学古诗”这篇课文以后，我也萌生了教奶奶学古诗的想法。

　　星期五放学的路上，我非常自豪的对奶奶说：“奶奶，我今天在学校里学了一首古诗，题目叫：‘静夜思’，这首诗表达了诗人想念远方亲人的心情。奶奶，我来教您好吗？”奶奶看到我一本正经的样子，连连点头。

　　吃完晚饭，我像模像样的当起了小老师，教奶奶学*“静夜思”这首诗。我学着老师的样子读了起来：“床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。”读了一遍以后，便带着奶奶一句一句的读，奶奶认认真真的跟着我读了起来，但是因为奶奶小时侯没有上过学，不认识字，普通话也读不标准，再加上不理解这首诗的意思，总是把“床前明月光”读成了“床前明月huang,”教了好几遍，还是纠正不过来，奶奶开始打起了退堂鼓，说是不学了，我学着妈妈*常鼓励我的样子开始鼓励奶奶：“奶奶，世上无难事，只怕有心人，您一定要坚持到底、永不放弃，坚持就是胜利，你肯定能行的。”奶奶看到我一脸的期待，不忍心拒绝，只好跟着我继续学起来。我们读了一遍又一遍……经过我和奶奶的共同努力，功夫不负有心人,奶奶终于把这首诗读正确了,我开心极了!兴奋地手舞足蹈,欢呼雀跃!奶奶看到我开心的样子,也呵呵呵的笑了起来!

　　通过这件事情,让我更加体会到“世上无难事，只怕有心人”这句话的真谛,做任何事情都要坚持到底,永不放弃，成功是属于有准备的人。

　　“学而时*之，不亦乐乎？”我们的古诗学*充满乐趣。

　　有一次，老师让我们来个“古诗才艺大比拼”。比赛要求是：围绕杜甫的《绝句》，用小组成员最拿手的方式来表现出诗句的内容。大家“八仙过海，各显神通”，积极分头准备。语文活动课上，大家都亮出了自己的绝活。第一小组是配乐朗诵，表演的同学边朗诵还边做动作，朗诵完了，大家鼓起掌来。第二组是故事改编，他们把诗句改编成了一个优美动听的故事。第三组即兴绘画，一个同学朗诵，一个同学用彩色粉笔画出黄鹂、翠柳、白鹭、青天、远山、航船等，一会儿，黑板上出现了一幅色彩鲜艳的板画，真是太绝了。第四组端上了一碗菜，用了蛋黄、青菜、葱、萝卜、等材料，菜在诗中，诗中有菜，妙不可言。第五组的才艺最见功夫，是一幅绒线壁挂，用黄、红、绿、蓝等色彩鲜明的绒线编织而成。其余还有国画、布贴、刺绣等，最后老师播放了音效动画。这节课真让我大开眼界。原来，古诗可以有这么多的表现方式。

　　从此以后，我们对古诗的学*越来越有兴趣了。

　　今天，我和妈妈坐在一起学古诗，这首古诗是唐代诗人李白写的《月下独酌》。

　　“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”我们每人读了几遍，就你一句我一句地背了起来。和妈妈一起学古诗，我很快乐。我们俩觉得唐代诗人写的古诗都很优美，于是我迫不及待地想把它画下来。

　　我先画了李白一个人坐在凳子上喝酒，地上还画了一个酒壶。接下去我又在他身边画了些花花草草，画越来越好看了。这时，我发现本来是“举杯邀明月”，可我却我画了一个个大大的太阳，成了“举杯邀明日。”太搞笑了。还好，聪明的妈妈用胶带把太阳的光“去掉了”，这样太阳就变成了月亮。

　　现在我越来越喜欢学古诗了，已经学会了60首了。我想每天学一首古诗，每天画一幅画。这个寒假很长，有古诗一直陪着我，我觉得很开心。

　　“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”如果要说起我最熟悉的古诗，那莫过于就是李白的《静夜思》了。这首诗歌写的是诗人在寂静的月夜思念家乡的感受。诗歌的前两句是写在诗人作客他乡的一个夜晚突然间产生的一种惆怅的感受。深夜里，诗人仰首看到那一轮悬挂空中的明月，不由得心情感伤，思念故乡与亲友。

　　我从小学*了不少古诗，会背会默写的也不少，但是我对于许多古诗还仅仅停留在背诵的基础上，要说意思还是不太理解，总有种“山重水复疑无路”的感觉。比如“疑是银河落九天”究竟是怎么样一种景象，比如“只缘身在此山中”到底是怎么样一种感受。在学*故事的过程中，我的小脑瓜里面充满了对故事无数的问好。

　　记得我一年级的时候，语文老师让我们去买一本古诗集册，她要求我们每天背诵一首。在一开始，我有点不乐意，心想这古诗都是几百上千年之前的东西了，这么陈旧我们还需要去背它们吗？于是带着这个问题，我去找了语文老师。老师听到我的困惑，耐心地告诉我：“古诗是中国文化中非常灿烂的一部分，其中有许多值得我们学*的东西。只要你多读多背，领会诗意，就会明白其中包含的文学底蕴了。时间长了，你的肚子里有墨水了，就能成为一个内心饱满的人。”听了老师的解释，我豁然开朗。于是我继续捧起手边的书本，背了起来。

　　当读到唐朝著名诗人孟郊的《游子吟》时，我非常感动。“谁言寸草心，报得三春晖。”这让我知道一位伟大母亲对儿子的慈爱，在夜深人静的时候，替儿子缝衣服，那一针一线是母亲对儿子多少的爱和惦记啊。这也让我感受到了世界上没有再比母亲的爱更深沉的了。

　　古诗词太美了。那是几千年中华文化的精华，是现代人已经不可再重新创造的瑰宝，是一种精神，是一种格调。

　　我喜欢诗，因为诗能让我有美的感受。读诗，是快乐的体验；读诗，是美好的畅想。

　　一天上午，我正在写作业，弟弟拿着我的古诗书，对我说：“姐姐，请你教我读古诗，好吗？”我爽快的答应了他，写完作业后，我便从古诗书中挑选一首比较简单的诗。挑好后，我便对他说；“我读一句，你跟着读一句，好吗，”弟弟使劲地点点头说；“好，好，就听姐姐老师的。”于是我喝了口水，润了润喉，读了起来，“白日依山尽”。弟弟跟着读“白日依山尽”。之后我读“黄河入海流”。弟弟又跟读 “黄河热海流”。我说不对，是“入”海流。“热，热，……，入”弟弟结结巴巴的终于读了出来。

　　“对了，对了，弟弟太聪明了，”我不失时机的夸奖他。之后的“欲穷千里目，更上一层楼”，弟弟把“层”读做“成”连忙帮弟弟改正过来，我又教他两便之后，再考他，竟然连一个字都不错的读了下来。

　　并且，他读时还摇头晃脑，津津有味呢。

　　可是，光学*一首诗怎么能满足他那强烈的求知欲呢？之后，我又教他诗的意思，并且又教了他五首古诗。这回弟弟可不像开始时那么粗心了，认认真真地去读每一个字，竟然没有几处错的地方，甚至连一些诗句的意思，也能解释出五六分。我们就这样开开心心地度过了一上午。

　　二姨回来后，听小弟弟说学会了六首古诗，是姐姐教的。并且说；姐姐将来一定能成为一名好老师！大家说，我够格吗？

　　记得儿时，妈妈很少给我讲故事，给我讲的几乎都是古诗。一开始听起来觉着乏味，但慢慢地，我越来越觉得有趣。

　　听到杨万里的“怪生无雨都张伞，不是遮头是使风”，我便在家中撑起一把大伞挥来挥去，寻找风的方向；听到杜牧的“天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星”，我便会仰望星空，寻找银河里的牛郎织女星……古诗给我的童年带来了好多的乐趣，读古诗，我会去还原诗人的场景，找到好多乐子。

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八年级腊八古诗

八年级腊八古诗

　　小时候，我们经常学过一篇讲述腊八粥的.课文，这或许也是我们第一次了解腊八节的一篇文章，其实很多地方的人们都不知道腊八节这个节日。当然在民间也有很多关于腊八的古诗。那么，接下来，就让我们一起来寻找答案吧！

　　1、《腊节》——（北齐）魏收

　　凝寒迫清祀，

　　有酒宴嘉*。

　　宿心何所道，

　　藉此慰中情。

　　2、《腊八》——（清）夏仁虎

　　腊八家家煮粥多，

　　大臣特派到雍和。

　　对慈亦是当今佛，

　　进奉熬成第二锅。

　　3、《腊日》——（唐）杜甫

　　腊日常年暖尚遥，今年腊日冻全消。

　　侵凌雪色还萱草，漏泄春光有柳条。

　　纵酒欲谋良夜醉，还家初散紫宸朝。

　　口脂面药随恩泽，翠管银婴下九霄。

　　4、《十二月八日步至西村》——（宋）陆游

　　腊月风和意已春，时因散策过吾邻。

　　草烟漠漠柴门里，牛迹重重野水滨。

　　多病所须惟药物，差科未动是闲人。

　　今朝佛粥交相馈，更觉江村节物新。

　　5、《腊八日水草庵即事》——（清）顾梦游

　　清水塘边血作磷，正阳门外马生尘。

　　只应水月无新恨，且喜云山来故人。

　　晴腊无如今日好，闲游同是再生身。

　　自伤白发空流浪，一瓣香消泪满巾。

　　6、《腊八粥》——（清）道光帝

　　一阳初夏中大吕，谷粟为粥和豆煮。

　　应时献佛矢心虔，默祝金光济众普。

　　盈几馨香细细浮，堆盘果蔬纷纷聚。

　　共尝佳品达沙门，沙门色相传莲炬。

　　童稚饱腹庆州*，还向街头击腊鼓。

　　7、《腊八粥》——（清）李福

　　腊月八日粥，传自梵王国。七宝美调和，五味香糁入。

　　用以供伊蒲，籍之作功德。僧民多好事，踵事增华饰。

　　此风未汰除，歉岁尚沿袭。今晨或馈遗，啜这不能食。

　　吾家住城南，饥民两寺集。男女叫号喧，老少街衢塞。

　　失足命须臾，当风肤迸裂。怯者蒙面生，一路吞声泣。

　　问尔泣何为，答之我无得。此景望见之，令我心凄恻。

　　荒政十有二，蠲赈最下策。悭囊未易破，胥吏弊何数。

　　所以经费艰，安能按户给。吾佛好施舍，君子贵周急。

　　愿言借粟多，苍生免菜色。此去虚莫尝，嗟叹复何益。

　　安得布地金，凭仗大慈力。倦然对是的，趾望丞民立。

　　8、《大腊》——（晋）裴秀

　　日躔星记，大吕司晨。玄象改次，庶众更新。岁事告成，八蜡报勤。

　　告成伊何，年丰物阜。丰禋孝祀，介兹万祜。报勤伊何，农功是归。

　　穆穆我后，务兹蒸黎。宣力葘亩，沾体暴饥。饮飨清祀，四方来绥。

　　充仞郊甸，鳞集京师。交错贸迁，纷葩相追。掺袂成幕，连衽成帷。

　　有肉如丘，有酒如泉。有肴如林，有货如山。率土同欢，和气来臻。

　　祥风协调，降祉自天。方隅清谧，嘉祚日延。与民优游，享受万年。

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