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古诗词作者简介大全
在*凡的学*、工作、生活中，大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧，广义的古诗，泛指*战争以前*所有的诗歌，与*代从西方传来的现代新诗相对应。还苦于找不到好的古诗？下面是小编整理的古诗词作者简介大全，欢迎大家分享。
范成大(1126—1193)南宋诗人。字致能，号石湖居士，诗与陆游、杨万里、尤袤、齐名，为南宋四大家。诗的题材广泛，以反映农村社会生活的作品成就最高。他的田园诗概括地描写了农村的广阔生活和农民的疾苦，既有深刻的社会内容，又同时表现了恬静闲适的田园生活，是*古代田园诗的集大成者。作品流传于世的有《石湖居士诗集》《石湖词》《桂海虞衡志》《吴船录》等。
李白(701—762)唐代伟大浪漫主义诗人。字太白，号青莲居士。写了大量歌颂祖国河山、揭露社会的黑暗和蔑视权贵的诗歌，现存*千首，与杜甫齐名，称“李杜”。学过的诗有《望庐山瀑布》《静夜思》《夜宿山寺》《早发白帝城》《赠汪伦》《古朗月行》《独坐敬亭山》《望天门山》《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。
孟浩然(689—740)唐代诗人。世称“孟襄阳”。因他未曾入仕，又称“孟山人”。李白称赞他“红颜弃轩冕，白首卧松云”。其诗绝大部分为五言短篇，多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。善于即景会心，写出真实感受。如：《过故人庄》《春晓》。
杜甫(712—770)字子美，35岁到长安求仕，在长安十年，很不得志，后做肃宗左拾遗，48岁入蜀在成都营建草堂，一度任检校工部员外郎。人称杜工部。杜甫的诗篇反映唐王朝由盛到衰的转变，揭露了封建当权势力的腐败和贫富的'对立，展现了封建统治所造成的一系列恶果。学过的诗有《江畔独步寻花》《春夜喜雨》《闻官军收河南河北》。
杜牧(803——853)字牧之，晚唐诗人，主张文章“以意为主，以气为辅，以辞采章句为兵卫”。在艺术上，杜牧自称“苦心为诗，本求高绝，不务奇丽，不涉*俗”。学过的诗有《江南春》《清明》《山行》。
王维(701—761)字摩诘，唐代著名诗人，与孟浩然齐名，并称“王孟”。学过的诗有《鹿柴》《九月九日忆山东兄弟》学过的诗有《送元二使安西》。
苏轼(1037——1101)北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士。书法擅长行书、楷书，与蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家”。他一生坎坷，屡遭贬谪。与其父苏洵、其弟苏辙合称“三苏”，散文成就高，是“唐宋八大家”之三。学过的诗《惠崇〈春江晚景〉》《题西林壁》《饮湖上初晴后雨》。
白居易(772—846)字乐天唐代伟大诗人，自号香山居士。一生留下三千篇诗作，分成讽喻、闲适、感伤和杂律四大类。他的诗主题集中，富于情节，性格鲜明，形象生动，语言*易流畅。学过《忆江南》《池上》《暮江吟》《赋得古原草送别》。
杨万里(1127—1206)南宋诗人，字廷秀，号诚斋，进士出生，力主抗金，直言进谏，屡遭排挤，他的诗“诚斋体”与尤袤、范成大、陆游齐名，并称“南宋四家”。学过《小池》《宿新市徐公店》《晓出净慈寺送林子方》。
王安石(1021—1086)字介甫，晚年号半山。年轻时，中进士，宋神宗时任宰相推行变法，诗文常以梅花、苍松、劲竹相比，揭露时弊，反映社会矛盾，体现他的政治主张和报复。学过《元日》《泊船瓜洲》《登飞来峰》《书湖阴先生壁》《梅花》。
陆游(1125—1210)字务观，号放翁。南宋伟大的爱国主义诗人，亦工词。他坚决主张抗击金朝统治者的侵扰，受到投降派的压制。学过《秋夜将晓出篱门迎凉有感》《示儿》《咏梅》。
王昌龄(?—约756)唐代诗人。字少伯。唐玄宗开元十五年，中进士，升至校书郎，后来一再被贬。存诗180多首，多写边塞和妇女生活。学过《出塞》《芙蓉楼送辛渐》。
笔落惊风雨，诗成泣鬼神。下面是小编为大家整理的励志古诗词经典名句(有作者)，希望大家喜欢。
1、一屋不扫何以扫天下?——《后汉书。陈蕃传》
2、不鸣则已，一鸣惊人。——《史记。滑稽列传》
3、风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。——顾宪成
4、光阴似箭，日月如梭。——明《增广贤文》
5、察己则可以知人，察今则可以知古。——《吕氏春秋》
6、位卑未敢忘忧国。——陆游《病起书怀》
7、明日复明日，明日何其多?我生待明日，万事成蹉跎。——《明日歌》
8、天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武
9、别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。——杜甫
10、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——《岳阳楼记》
11、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。——王安石
12、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记》
13、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
14、君子*之美，不*之恶。——论语
15、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。——《书愤》
清明的古诗词
在日常生活或是工作学*中，大家都经常接触到古诗吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。那什么样的古诗才是经典的呢？下面是小编精心整理的清明的古诗词，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
水龙吟
【作者：秦观】
小楼连远横空，下窥绣毂雕鞍骤。
朱帘半卷，单衣初试，清明时候。
破暖轻风，弄晴微雨，欲无还有。
卖花声过尽，斜阳院落，红成阵、飞鸳甃。
玉佩丁东别后，怅佳期、参差难又。
名缰利锁，天还知道，和天也瘦。
花下重门，柳边深巷，不堪回首。
念多情，但有当时皓月，向人依旧。
《七律·清明祭》
遥知老弟拜新坟，异地同心亦断魂。
事在尊亲思不断，人皆念祖理难分。
清明祭奠随情况，博爱弘扬利子孙。
同悼同哀同告慰，满含热泪报深恩。
《七律·清明》
去年今日宿山村，细雨寒风欲断魂。
父辈音容循幻梦，亲人背影掩尘痕。
焚香揖拜思悠远，泣泪吞声念永存。
不孝儿孙身在外，天涯遥祭忆先尊。
《七律·清明怀古》
往昔战地马狂飞，且看皑皑白骨堆。
壮士捐躯酬热土，黎民失所化烟灰。
改朝换代王旗换，称霸争权鼙鼓催。
遍地冤魂千古恨，苍天暗恸滚沉雷。
《绝句·清明》
东风徐度柳梢青，细雨桃花谒祖陵。
地坼山崩天难老，神州今日祭清明。
《七绝·清明思亲》
清明节日倍思亲，泪洒陵园慰逝人。
祭母带花沉痛悼，忠魂永世定长存。
《七律·清明祭母》
春风难负艳阳天，湖畔孤碑雨夜寒。
脉脉温情浮脑际，谆谆教导涌心间。
二十四孝当铭记，朱子家规有警言。
泣泪女儿歌一曲，在天慈母永*安!
《极相思·念梅香》
寒天山顶芬芳，铁蕊笑穹苍。
霜中挺立，雪中不败，历尽沧桑。
疏影盼来春光灿。轻轻去、谁解情长。
桃花也好，梨花也好，怎比梅香·
《七律·清明祭》
严慈耕作背朝天，忙碌终生尚坦然。
孝敬双亲知冷暖，养活子女度时艰。
久经坎坷身心碎，历尽沧桑肝胆寒。
作古只留荒冢影，清明祭扫泪长潸。
《清明抒怀》
年年清明今清明，先烈换得国新生。
从来英雄不怕死，赢得神州永太*。
鹅鹅鹅的作者朝代古诗
在生活、工作和学*中，大家都接触过古诗吧，古诗可分为古体诗和*体诗两类。那么你有真正了解过古诗吗？下面是小编整理的鹅鹅鹅的作者朝代古诗，仅供参考，大家一起来看看吧。
咏鹅
鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。
白毛浮绿水，红掌拨清波。
《咏鹅》是初唐诗人骆宾王于七岁时写的一首五言古诗。这首诗开篇先声夺人，“鹅！鹅！鹅！”写出鹅的声响美，又通过“曲项”与“向天”、“白毛”与“绿水”、“红掌”与“清波”的对比写出鹅的线条美与色彩美，同时，“歌”、“浮”、“拨”等字又写出鹅的动态美，听觉与视觉、静态与动态、音声与色彩完美结合，将鹅的形神活现而出。
注释
曲项：弯着脖子。歌：长鸣。
拨：划动。
译文
“鹅！鹅！鹅！”
面向蓝天，一群鹅儿伸着弯曲的脖子在歌唱。
雪白的羽毛漂浮在碧绿的水面上，红色的脚掌划着清波，就像船浆一样。
创作背景
小时候的骆宾王，住在义乌县城北的一个小村子里。村外有一口池塘叫骆家塘。每到春天，塘边柳丝飘拂，池水清澈见底，水上鹅儿成群，景色格外迷人。有一天，家中来了一位客人。客人见他面容清秀，聪敏伶俐，就问他几个问题。骆宾王皆对答如流，使客人惊讶不已。骆宾王跟着客人走到骆家塘时，一群白鹅正在池塘里浮游，客人有意试试骆宾王，便指着鹅儿要他以鹅作诗，骆宾王略略思索便创作了此诗。
鉴赏
诗的第一句连用三个“鹅’字，这种反复咏唱方法的使用，表达了诗人对鹅的热爱，增强了感情上的效果。
第二句写鹅鸣叫的神态，给人以声声入耳之感。鹅的声音高亢嘹亮，一个“曲”字，把鹅伸长脖子，而且仰头弯曲着嘎嘎嘎地朝天长鸣的形象写得十分生动。这句先写所见，再写所听，极有层次。
以上是写鹅在陆地上行进中的情形，下面两句则写鹅群到水中悠然自得游泳的情形。小诗人用一组对偶句，着重从色彩方面来铺叙鹅群戏水的情况。鹅儿的毛是白的，而江水却是绿的，“白”“绿”对照，鲜明耀眼，这是当句对；同样，鹅掌是红的，而水波是青的，“红”“青”映衬，十分艳丽，这也是当句对。而两句中又“白”“红”相对，“绿”“青”相对，这是上下对。这样，回环往复，都是对仗，其妙无穷。
在这组对偶句中，动词的使用也恰到好处。“浮”字说明鹅儿在水中悠然自得，一动不动。“拨”字则说明鹅儿在水中用力划水，以致掀起了水波。这样，动静相生，写出了一种变化美。
作者简介
骆宾王（约640~？），婺州义乌（今属浙江省）人，唐代文学家。与王勃、杨炯、卢照邻一起，被人们称为“初唐四杰”。七岁时因作《咏鹅》诗而有”神通“之誉，曾经担任临海县丞，后随徐敬业起兵反对武则天，兵败后下落不明，或说是被乱军所杀，或说是遁入了空门。其诗气势充沛，挥洒自如，富有一种清新俊逸的`气息，诗善歌行体，有《骆临海集》。
《咏鹅》赏析
《咏鹅》是唐代诗人骆宾王七岁时的作品。全诗共四句，分别写鹅的样子、游水时美丽的外形和轻盈的动作，表达了作者对鹅的喜爱之情。
咏鹅
[唐]骆宾王
鹅，鹅，鹅，
曲项向天歌。
白毛浮绿水，
红掌拨清波。
[注释]
1.咏：用诗、词来叙述或描写某一事物。《咏鹅》是骆宾王七岁时写的诗。
2.项：颈的后部。
3.掌：诗中指鹅的脚掌。
原文大意
鹅呀，弯曲着脖子对天高歌。一身雪白的羽毛浮于绿水之上，红色的脚掌拨动着清澈的水波。
诗意：
鹅！鹅！鹅！弯曲着脖子向天唱歌。雪白的羽毛漂浮在绿色的水面上，红红的脚掌划动着清清的水波。
[简析]
这首诗从一个七岁儿童的眼光看鹅游水嬉戏的神态，写得极为生动活泼。
《咏鹅》相传是骆宾王在七岁时写的一首诗，这是一首咏物诗。这首千古流传的诗歌，没有什么深刻的思想内涵和哲理，而是以清新欢快的语言，抓住事物（鹅）的突出特征来进行描写。写得自然、真切、传神。
开头的“鹅、鹅、鹅”不只是模拟鹅的叫声，而且把思维的那种跃动表现出来，融为一体。小诗人用三个“鹅”字道出鹅由远至*的欢叫声，让人渐渐看清它“曲项”的外形和“向天歌”的得意神态，再写鹅在水中嬉戏时有声有色的情景。表现小诗人细微入神的观察力。
小作者通过白描的手法，简单的略加勾勒，鹅的鲜明形象就脱颖而出。“曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。”一幅可爱的动态的形象。
首句连用三个“鹅”字，表达了诗人对鹅十分喜爱之情。这三个“鹅”字，可以理解为孩子听到鹅叫了三声，也可以理解为孩子看到鹅在水中嬉戏，十分欣喜，高兴地连呼三声“鹅、鹅、鹅”。
次句“曲项向天歌”，描写鹅鸣叫的神态。“曲项”二字形容鹅向天高歌之态，十分确切。鹅的高歌与鸡鸣不同，鸡是引颈长鸣，鹅是曲项高歌。
三、四句写鹅游水嬉戏的情景：“白毛浮绿水，红掌拨清波。”“浮”“拨”两个动词生动地表现了鹅游水嬉戏的姿态。“白毛”“红掌”“绿水”等几个色彩鲜艳的词组给人以鲜明的视觉形象。鹅白毛红掌，浮在清水绿波之上，两下互相映衬，构成一幅美丽的“白鹅嬉水图”，表现出儿童时代的骆宾王善于观察事物的能力。
清明节古诗词
无论是身处学校还是步入社会，大家对古诗都再熟悉不过了吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。你知道什么样的古诗才经典吗？下面是小编为大家收集的`清明节古诗词，欢迎阅读与收藏。
清明-【唐】孙昌胤
清明暮春里，怅望北山陲。
燧火开新焰，桐花发故枝。
沈冥惭岁物，欢宴阻朋知。
不及林间鸟，迁乔并羽仪。
清明日忆诸弟-【唐】韦应物
冷食方多病，开襟一忻然。
终令思故郡，烟火满晴川。
杏粥犹堪食，榆羹已稍煎。
唯恨乖亲燕，坐度此芳年。
清明
(唐)杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
关于清明节寒食*俗的诗句，最著名的一篇：
《寒食》
(唐)韩翃
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
关于描写清明节的诗句之一：
清明夜
【唐】白居易
好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。
独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。
清明日送邓芮二子还乡
【唐】戴叔伦
钟鼓喧离日，车徒促夜装。
晓厨新变火，轻柳暗翻霜。
传镜看华发，持杯话故乡。
每嫌儿女泪，今日自沾裳。
清明后登城眺望-【唐】刘长卿
风景清明后，云山睥睨前。
百花如旧日，万井出新烟。
草色无空地，江流合远天。
长安在何处，遥指夕阳边。
清明日曲江怀友-【唐】罗隐
君与田苏即旧游，我于交分亦绸缪。
二年隔绝黄泉下，尽日悲凉曲水头。
鸥鸟似能齐物理，杏花疑欲伴人愁。
寡妻稚子应寒食，遥望江陵一泪流。
关于描写清明节的诗句之二
寒食-【唐】孟云卿
二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。
贫居往往无烟火，不独明朝为子推。
清明即事-【唐】孟浩然
帝里重清明，人心自愁思。
车声上路合，柳色东城翠。
花落草齐生，莺飞蝶双戏。
空堂坐相忆，酌茗聊代醉。
往者不可谏，来者犹可追。——《论语·微子篇》
井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也——《庄子·外篇·秋水》
知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。——佚名《黍离》
知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。——《老子·道经·第三十三章》
自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者穷，怨天者无志。——《荀子·荣辱》
益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。——《论语·季氏篇》
得不为喜，去不为恨——《史记·日者列传》
夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。——李白《春夜宴桃李园序 / 春夜宴从弟桃花园序》
知者乐水，仁者乐山。——《论语·雍也篇》
弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》
交浅而言深者，愚也；在贱而望贵者，惑也；未信而纳忠者，谤也。——《后汉书·列传·崔骃列传》
善者不辩，辩者不善。——《老子·德经·第八十一章》
可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人亦不失言。——《论语·卫灵公篇》
士为知己者死，女为悦己者容。——《战国策·赵一·晋毕阳之孙豫让》
智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。——《史记·淮阴侯列传》
逝者如斯夫！不舍昼夜。——《论语·子罕篇》
我非生而知之者，好古，敏以求之者也。——《论语·述而篇》
能行之者未必能言，能言之者未必能行。——《史记·孙子吴起列传》
行有不得者，皆反求诸己，其身正而天下归之。——《孟子·离娄章句上·第四节》
但知江湖者，都是薄命人。——《增广贤文·下集》
淡薄之士，必为浓艳者所疑——《菜根谭·概论》
知者不言，言者不知。——《老子·德经·第五十六章》
劳心者治人，劳力者治于人——《孟子·滕文公章句上·第四节》
论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。——《史记·赵世家》
只在此山中，云深不知处。——贾岛《寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗》
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语·雍也篇》
贤者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭。——《孟子·尽心章句下·第二十节》
自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。——《孟子·离娄章句上·第十节》
前不见古人，后不见来者。——陈子昂《登幽州台歌》
生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之又其次也。困而不学，民斯为下矣。——《论语·季氏篇》
三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语·述而篇》
信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。——《老子·德经·第八十一章》
有志者事竟成破釜沉舟百二秦关终属楚，苦心人天不负卧薪尝胆三千越甲可吞吴。
彼窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门而仁义存焉——《庄子·外篇·胠箧》
无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。——《荀子·劝学》
好面誉人者，亦好背而毁之。——《庄子·杂篇·盗跖》
爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。——《孟子·离娄章句下·第二十八节》
松下问童子，言师采药去。——贾岛《寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗》
知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语·子罕篇》
来说是非者，便是是非人。——《增广贤文·上集》
伏久者，飞必高；开先者，谢独早。——《小窗幽记·集醒篇》
知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。——《老子·道经·第三十三章》
志不强者智不达；言不信者行不果。——《墨子·02章 修身》
规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。——《史记·七十列传·鲁仲连邹阳列传》
英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。——《三国演义·第二十一回》
早成者未必有成，晚成者未必不达。不可以年少而自恃，不可以年老而自弃。——《警世通言·卷十八》
言者所以在意，得意而忘言。——《庄子·杂篇·外物》
善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。——《老子·德经·第六十八章》
江上往来人，但爱鲈鱼美。——范仲淹《江上渔者》
人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。——《老子·德经·第七十六章》
光明古诗词
晨
桃园居士
燕剪柳丝莺唱晨，薰风遍野绿归春。
游鱼戏水寻荷乐，白鹭池飞惊四邻。
和陈波《孟夏杂诗》
卢木荣
一处繁华一处芜，世间万物有荣枯。
人生绮梦知多少，云散烟消总是无。
附陈波原诗
孟夏杂诗
有心乏力理荒芜，杂草丛生嘉卉枯。
展眼芳华都是梦，一园衰色任糊涂。
春思
眯眯哥
登云桥畔偶相逢，粉面含春人意浓。
若个幽思添病瘦，伤离正是去年冬。
七绝.临屏和渔艇丽人大姐“赠酒风石雨吟弟”
东方泽华
漂泊天涯一叶舟，心襟欲罢恨无由。
汉家旧事春秋梦，多少忧伤是白头?
注释：李太白之《忆秦娥.箫声咽》有“西风残照，汉家陵阙”句。
立春
魏世明
红梅消冻土，水绿映天新。
寂寞篱边雪，羞惭不闹春。
元宵夜观小蛮腰彩灯
胡少彬（仙桃居士）
珠江岸上小蛮腰，五彩花衣扮体娇。
玉立羊城招远客，
光芒四射到云霄。
注：小蛮腰为广州市地标建筑
作者明心志的古诗词
心志的古诗词
抒发心志的古诗词
含雪的古诗词注明题目与作者
古诗词画的作者是
无作者的古诗词
古诗词上的作者
明代作者路迈作的咏西施古诗词
形容作者心情的古诗词
古诗词作者的作品
表明心志的诗句古诗
古诗词中写山的名句注明作者
古诗词作者的微博
古诗词300首的作者
含雪的古诗词作者
画的古诗词作者是谁
清明古诗作者的心情
运用古诗词的作者
花字的古诗词作者
表明作者志趣的句子是
明日古诗的作者
古诗淸明的作者是谁
清明的古诗的作者
竹石古诗词的作者是谁
风作者李峤的古诗词
作者是李白的古诗词
古诗词中的画的作者是谁
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寒梅的古诗词作者
古诗词新月的作者
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