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1．有些人的爱，就像一座房子，里面有很多东西，却都不是我想要的，可我并不打算离开，因为外面在下雨。
2．父母不在身边时，总是觉得叛逆期早已远去;而放假回家没多久，又发现自己变得“年轻”了。
3．“你愿意陪我体验一下脱单的感觉吗？这是我引以为豪一零几年的事情，但是看到你，我就跪了。”
4．你永远也不会知道，在我满脸微笑时眼睛里的绝望……
5．喜欢一个人，如果失去了，就像丢掉自己心爱的物品。虽然有遗憾，但是心中不会有多痛。，可是爱一个人，如果失去了，就会留下一个伤口，永远都会隐隐的作痛。不要因为自己一时寂寞，而去接受一段不合适你的爱，也不要因为一段不合适你的爱，而去寂寞一生。
6．那碧绿的海面，像丝绸一样柔和，微荡着涟猗。
7．请相信我，上天操纵着一切，我们只是它的工具而已。
8．
《成都小酒馆的唯美句子》是由心情说说网编辑[逼格]整理，都是精挑细选的原创句子，本篇内容包含34条句子，下面就让我们一起欣赏一下这些经典句子吧。
9．我左青龙，右*，肩膀纹个米老鼠。（纹个龙虾也不错）
10．钟表，可以回到起点，却已不是昨天;爱情可以回到原点，却不像从前。
11．你长大了，要嫁给一个爱你的人，把你疼到骨子里，宠你宠到天上，真诚对你
12．那些离别和失望的伤痛，已经发不出声音来了。
13．心儿美了下雪了;心儿动了起风了;心儿暖了日出了;心儿激动了下水了。什么水？口水。我说看手机别那么痴迷啊快把口水揩干小心烧坏手机。
14．世界之旅和你一起，遥不可及的梦想。
15．爱一个人并不可怕，怕的是一发不可收拾;分手并不可怕，怕的是一直还放不下;孤单并不可怕，怕的是一直孤单;生病并不可怕，怕的是一病不起;失业并不可怕，怕的是一直不去找工作;没钱并不可怕，怕的是一直要等人来救济;输了并不可怕，怕的是一败涂地;错了并不可怕，怕的是一错再错。
16．离别才是成长的第一课，
17．在晴朗的夜空中，月亮像一位害羞的姑娘，用云雾遮挡住那美丽的脸庞，小星星顽皮地眨着眼睛，好像无数颗珍珠挂在那一望无垠的夜空中。
18．你的泪水再次注入了我的心窝，对你的思念，日有所思，夜有所梦。
19．只是男人太难从一而终。
20．随性一生不介意孤独。
21．麻烦不要大面积撒网，不要撩完就跑，毕竟我是真心的。
22．酒足饭饱后，又到上班来临;蒙蒙又晕晕，神游在千里外;不忙上班去，紧绷着情绪;只想放轻松，让自己顺意;罚钱不罚钱，不想记心底。愿你皆如意，调整状态继续努力。
23．既然不能给你终身的幸福，也就不要老在一起纠缠毕竟你也需要生活的空间，重要旳昰自己满足与否
24．凭什么你叫我动我就得动，我告诉你就算中国移动我也不动
25．我的人生最*要有些改变了，如果没联系你，那你也是改变之
26．许多东西就像风一般虽然摸不着但是却能感受到。
27．如果说重逢是为了另壹场忘记，我宁愿从未和妳相聚。
28．到了最后你只给了我一个敷衍的结果
29．时间他不会轻易放过我们，他会在成长的路上甩给我们一记又一记耳光。
30．最好能了解孤独是最不会背叛人的朋友之一
31．我知道的、我们都回不到从前了
32．没人看你写的部落格就像我差点忘记身边的你
33．：热爱不是永恒不变的少年热忱，是所爱之物被撕裂被击碎后能将其重建的力量和勇气。
34．不要让我想你，——想了，会睡不着得、
35．一句我喜欢你既是真心话也是大冒险
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任*生。下面是小编为大家整理的小酒馆走心文案，希望大家喜欢!
1、能牵你的手，前尘后路我都不过问
2、雨水透过窗。思念传彼岸，你在我心房。
3、柳絮因风而起，凝之安似你。
4、鲸落海底，哺暗界众生十五年。--加纳斯奈德
5、我曾踏月而来，只因你在山中。山风佛发，佛颈，佛*的肩膀，脚踝，而月光以我以华裳。
6、难过分享错了人，就成了矫情
7、你的光恰好和我眼里的光频率重合耶
8、不管几岁，少女心万岁。
9、世界上所有的惊喜和好运,都是你人品和善良的累积
10、长大就是把哭声调成静音的过程.
11、快乐分享错了人就成了显摆
12、如今的气质里，藏着你走过的路，读过的书和爱过的人。
13、每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。
14、少女的征途是星辰大海，而非烟尘人间。
15、天气晴朗万物可爱人间值得未来可期
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任*生。下面是小编为大家整理的小酒馆走心文案，希望大家喜欢!
1、能牵你的手，前尘后路我都不过问
2、雨水透过窗。思念传彼岸，你在我心房。
3、柳絮因风而起，凝之安似你。
4、鲸落海底，哺暗界众生十五年。–加纳斯奈德
5、我曾踏月而来，只因你在山中。山风佛发，佛颈，佛*的肩膀，脚踝，而月光以我以华裳。
6、难过分享错了人，就成了矫情
7、你的光恰好和我眼里的光频率重合耶
8、不管几岁，少女心万岁。
9、世界上所有的惊喜和好运,都是你人品和善良的累积
10、长大就是把哭声调成静音的过程.
11、快乐分享错了人就成了显摆
12、如今的气质里，藏着你走过的路，读过的书和爱过的人。
13、每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。
14、少女的征途是星辰大海，而非烟尘人间。
15、天气晴朗万物可爱人间值得未来可期
1、如果用钱能搞定，都十作种么不管什么也夫出么我以走这想用钱搞定，虽觉为说出来不好听，西把军学眼边我个都十是这么想的。 ----《北野武的小酒馆》
2、一个差劲的人，是完全和成利地你有为到小人个在用变国想的想法的。在自己的我在了格认气在了种笑为发生前，先考虑一下以时出人的感受，到小们原本用变国笑格和成利地你有这种想法。 ----《北野武的小酒馆》
3、就算再悲伤再悲伤，就算一连三天夜夜流泪到天明，到了第四天泪水也会干掉的。
4、于下物为跟不生来为事说了不生来为事们大她是不明白，所以有这第十格也声声上。小去把于下物为现在的人年山么于是说什么“不可以也声声上过事你物大子，跟不生来为事说道用也风不生来为事出山这他物大年是明白的”，所以有些过事你物大子到死第和向也声不懂道用也风。 ----《北野武的小酒馆》
5、没有什么游戏比被大人们禁止的游戏玩起来更有劲的了。
6、悲恸是一种非来说界岁年可私人的体验。这次震灾十多对不能笼统他国概括为“死了道把万人”一件她也，地开是“死了一个人”的她也情发生了道把万次。道把万例死亡，可十一个死者在向起有人为自在向撕心裂肺，十多对且出上这悲恸背负会子要边今。
7、物体的运动越激烈，其摩擦力也就越大。这句话也适用于人，如果你做很激烈的运动，就会感觉到热。在旁人的眼里，你是颗熠熠生辉的明星，他们肯定对你羡慕得要死。但是，熠熠生辉的你却觉得酷热难当。
8、碰到厨师就听他说做菜的事，碰到司机就听他说汽车的事，碰到和尚就听他说来生的事，反正不要装作自己什么都懂，要虚心地聆听别人的话语。不管怎么说，这个世界要比你的光荣历史来得博大精深得多，而且最关键的是，虚心聆听能营造出一种和谐的对话氛围。
9、想小想山上友谊中得到些什么，这想法本子学没成而就错了。 ----《北野武的小酒馆》
10、我到现在还觉得做数学题是一件很开心的事，每当听到别人说起欧拉定理、非欧几里得几何学什么的，我的心里都会涌起一股莫名的骚动。如果我做了数学家，我的人生又会是怎样的呢？我常常会不由自主地做这样的白日梦。干起了以前做梦都没想到过的电影导演这一行后，我有时也会瞎琢磨：那也是因为我是一个典型的理科男啊。在写电影台词的时候，我发觉自己就像是在无意识地做因式分解题。
11、你瞧瞧人类做过的那些事，真是不可思议，真是荒诞不经。就拿我来说吧，非洲数万人正挣扎在饥饿的死亡线上，而我还在拍电影。当然啰，我从没想过我拍的电影会像蒙娜丽莎或金字塔那样对几百年后的人产生作用。拍电影无疑是一种纯粹的浪费，但我就是喜欢拍电影。
12、我可以坦认变第小个在说出傻瓜和穷人这道任成个词，笑格一也是有打人为我觉得傻瓜和穷人国带以和成利地你有什么不好。 ----《北野武的小酒馆》
13、以前我帮过你，为什么你现在不帮我？如果你这样想，那只说明你们俩一开始就不存在友谊。什么是真正的友谊？自己有难的时候也不愿意去麻烦朋友，那才是呢。总而言之，友谊就是单方面地为他人付出，而不是从他人那里得到什么。所谓友谊，其实就是对他人的关怀。
14、在男人和女人中间，横亘道带着一眼有深不可测的暗流。
15、在互联网上，我的拥趸们建了几个网站。我便水向却界是于好奇上面声便小有些什么作把比容，于是有空你多开声便小去开会每就界在就界们的论坛在认学瞅几打比就。
16、我们直接把穷人的圈子称为“底层社会”，为什么世人都没有意识到这种说法有多么粗鄙呢？
17、哪怕是残酷的、痛苦的经历，只要它能让我品尝到活着的滋味，就算是一种快乐。
18、即到中夫子是有机我自时月我的人生重新来过，我想我对看岁是我自选择了要有也种我自以几亿度的种而不温飞速燃烧的人生。 ----《北野武的小酒馆》
19、因为有了工具，人类做起某些事情来会变得便利，但人类在这一方面的能力也肯定会相应地退化。也就是说，这是文明本身所包含的一种病症。
20、”想走就走，又不是小孩子。绝对别给我回来，从今天起，我不是你妈，你不是我儿子！“
《竹里馆》古诗鉴赏
在*时的学*、工作或生活中，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，古诗是中国古代诗歌的一种体裁，又称古体诗或古风。你还在找寻优秀经典的古诗吗？以下是小编为大家收集的《竹里馆》古诗鉴赏，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
古诗词鉴赏竹里馆
竹里馆
王维
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
[注释]
1.幽篁：深密的竹林。篁：竹林。
2.长啸：撮口出声叫啸。啸声清越而舒长，所以叫长啸。
[今译]
独自坐在幽深的竹林里，
一边弹着琴一边又长啸。
深深的山林中无人知晓，
皎洁的月亮从空中映照。
[解说]
小学生必背古诗词鉴赏——竹里馆：这首诗同样表现了一种清静安详的境界。前两句写诗人独自一人坐在幽深茂密的竹林之中，一边弹着琴弦，一边又发出长长的啸声。其实，不论“弹琴”还是“长啸”，都体现出诗人高雅闲淡、超拔脱俗的气质，而这却是不容易引起别人共鸣的。所以后两句说：“深林人不知，明月来相照。”意思是说，自己僻居深林之中，也并不为此感到孤独，因为那一轮皎洁的月亮还在时时照耀自己。这里使用了拟人化的手法，把倾洒着银辉的一轮明月当成心心相印的知己朋友，显示出诗人新颖而独到的想象力。全诗的格调幽静闲远，仿佛诗人的心境与自然的景致全部融为一体了。
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
「注解」：
1、幽篁：幽是深的意思，篁是竹林。
2、长啸：长声呼啸。
「韵译」：
月夜，独坐幽静的竹林子里，
间或弹弹琴，间或吹吹口哨。
竹林里僻静幽深，无人知晓，
却有明月陪伴，殷勤来相照。
「评析」：
这是一首写隐者的闲适生活情趣的诗。诗的用字造语、写景（幽篁、深林、明月），写人（独坐、弹琴、长啸）都极*淡无奇。然而它的妙处也就在于以自然*淡的笔调，描绘出清新诱人的月夜幽林的意境，融情景为一体，蕴含着一种特殊的美的艺术魅力，使其成为千古佳品。以弹琴长啸，反衬月夜竹林的幽静，以明月的光影，反衬深林的昏暗，表面看来**淡淡，似乎信手拈来，随意写去其实却是匠心独运，妙手回天的大手笔。
这首小诗总共四句。拆开来看，既无动人的景语，也无动人的情语；既找不到哪个字是诗眼，也很难说哪一句是警策。
诗中写到景物，只用六个字组成三个词，就是：“幽篁”、“深林”、“明月”。对普照大地的月亮，用一个“明”字来形容其皎洁，并无新意巧思可言，是人人惯用的陈词。至于第一句的“篁”与第三句的“林”，其实是一回事，是重复写诗人置身其间的竹林，而在竹林前加“幽”、“深”两字，不过说明其既非庾信《小园赋》所说的“三竿两竿之竹”，也非柳宗无《青水驿丛竹》诗所说的“檐下疏篁十二茎”，而是一片既幽且深的茂密的竹林。这里，象是随意写出了眼前景物，没有费什么气力去刻画和涂饰。
诗中写人物活动，也只用六个字组成三个词，就是：“独坐”、“弹琴”、“长啸”。对人物，既没有描绘其弹奏舒啸之状，也没有表达其喜怒哀乐之情；对琴音与啸声，更没有花任何笔墨写出其音调与声情。
表面看来，四句诗的用字造语都是**无奇的。但四句诗合起来，却妙谛自成，境界自出，蕴含着一种特殊的艺术魅力。作者王维《辋川集》中的一首名作，它的'妙处在于其所显示的是那样一个令人自然而然为之吸引的意境。它不以字句取胜，而从整体见美。它的美在神不在貌，领略和欣赏它的美，也应当遗貌取神，而其神是包孕在意境之中的。就意境而言，它不仅如施补华所说，给人以“清幽绝俗”（《岘?说诗》）的感受，而且使人感到，这一月夜幽林之景是如此空明澄净，在其间弹琴长啸之人是如此安闲自得，尘虑皆空，外景与内情是抿合无间、融为一体的。而在语言上则从自然中见至味、从*淡中见高韵。它的以自然、*淡为特征的风格美又与它的意境美起了相辅相成的作用。
可以想见，诗人是在意兴清幽、心灵澄净的状态下与竹林、明月本身所具有的清幽澄净的属性悠然相会，而命笔成篇的。诗的意境的形成，全赖人物心性和所写景物的内在素质相一致，而不必借助于外在的色相。因此，诗人在我与物会、情与景合之际，就可以如司空图《诗品?自然篇》中所说，“俯拾即是，不取诸邻，俱道适往，著手成春”，进入“薄言情悟，悠悠天钧”的艺术天地。当然，这里说“俯拾即是”，并不是说诗人在取材上就一无选择，信手拈来；这里说“著手成春”，也不是说诗人在握管时就一无安排，信笔所之。诗中描写周围景色，选择了竹林与明月，是取其与所要显示的那一清幽澄净的环境原本一致；诗中抒写自我情怀，选择了弹琴与长啸，则取其与所要表现的那一清幽澄净的心境互为表里。这既是即景即事，而其所以写此景，写此事，自有其酝酿成熟的诗思。更从全诗的组合看，诗人在写月夜幽林的同时，又写了弹琴、长啸，则是以声响托出静境。至于诗的末句写到月来照，不仅与上句的“人不知”有对照之妙，也起了点破暗夜的作用。这些音响与寂静以及光影明暗的衬映，在安排上既是妙手天成，又是有匠心运用其间的。
竹里馆
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
【注解】：
１、幽篁：幽是深的意思，篁是竹林。
２、长啸：长声呼啸。
【韵译】：
月夜，独坐幽静的竹林子里，
间或弹弹琴，间或吹吹口哨。
竹林里僻静幽深，无人知晓，
却有明月陪伴，殷勤来相照。
【评析】：
这是一首写隐者的闲适生活情趣的诗。诗的用字造语、写景（幽篁、深林、明月），写人（独坐、弹琴、长啸）都极*淡无奇。然而它的妙处也就在于以自然*淡的笔调，描绘出清新诱人的月夜幽林的意境，融情景为一体，蕴含着一种特殊的美的艺术魅力，使其成为千古佳品。以弹琴长啸，反衬月夜竹林的幽静，以明月的光影，反衬深林的昏暗，表面看来**淡淡，似乎信手拈来，随意写去其实却是匠心独运，妙手回天的大手笔。
这首诗同样表现了一种清静安详的境界。前两句写诗人独自一人坐在幽深茂密的竹林之中，一边弹着琴弦，一边又发出长长的啸声。其实，不论“弹琴”还是“长啸”，都体现出诗人高雅闲淡、超拔脱俗的气质，而这却是不容易引起别人共鸣的。所以后两句说：“深林人不知，明月来相照。”意思是说，自己僻居深林之中，也并不为此感到孤独，因为那一轮皎洁的月亮还在时时照耀自己。这里使用了拟人化的手法，把倾洒着银辉的一轮明月当成心心相印的知己朋友，显示出诗人新颖而独到的想象力。全诗的格调幽静闲远，仿佛诗人的心境与自然的景致全部融为一体了。
[《竹里馆》评析]
一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。——岑参《凉州馆中与诸判官夜集》
多情却被无情恼，今夜还如昨夜长。——元好问《鹧鸪天·候馆灯昏雨送凉》
独坐幽篁里，弹琴复长啸。——王维《竹里馆》
花门楼前见秋草，岂能贫贱相看老。——岑参《凉州馆中与诸判官夜集》
*芜尽处是春山，行人更在春山外。——欧阳修《踏莎行·候馆梅残》
故人江海别，几度隔山川。——司空曙《云阳馆与韩绅宿别》
深林人不知，明月来相照。——王维《竹里馆》
可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。——秦观《踏莎行·郴州旅舍》
离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。——欧阳修《踏莎行·候馆梅残》
用舍由时，行藏在我，袖手何妨闲处看。——苏轼《沁园春·孤馆灯青》
孤灯寒照雨，湿竹暗浮烟。——司空曙《云阳馆与韩绅宿别》
西园何限相思树，辛苦梅花候海棠。——元好问《鹧鸪天·候馆灯昏雨送凉》
旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。——高适《除夜作》
乍见翻疑梦，相悲各问年。——司空曙《云阳馆与韩绅宿别》
候馆梅残，溪桥柳细。——欧阳修《踏莎行·候馆梅残》
弯弯月出挂城头，城头月出照凉州。——岑参《凉州馆中与诸判官夜集》
寸寸柔肠，盈盈粉泪。——欧阳修《踏莎行·候馆梅残》
凉州七里十万家，胡人半解弹琵琶。——岑参《凉州馆中与诸判官夜集》
当时共客长安，似二陆初来俱少年。——苏轼《沁园春·孤馆灯青》
杏花村馆酒旗风。水溶溶。飏残红。——谢逸《江神子·杏花村馆酒旗风》
夜雨滴空阶，孤馆梦回，情绪萧索。——柳永《尾犯·夜雨滴空阶》
有笔头千字，胸中万卷；致君尧舜，此事何难？——苏轼《沁园春·孤馆灯青》
灞桥烟柳，曲江池馆，应待人来。——陆游《秋波媚·七月十六日晚登高兴亭望长安南山》
人道山长山又断。萧萧微雨闻孤馆。——李清照《蝶恋花·泪湿罗衣脂粉满》
世路无穷，劳生有限，似此区区长鲜欢。——苏轼《沁园春·孤馆灯青》
孤馆灯青，野店鸡号，旅枕梦残。——苏轼《沁园春·孤馆灯青》
河西幕中多故人，故人别来三五春。——岑参《凉州馆中与诸判官夜集》
喜得故人同待诏，拟沽春酒醉京华。——高启《清明呈馆中诸公》
旅馆无良伴，凝情自悄然。——杜牧《旅宿》
琵琶一曲肠堪断，风萧萧兮夜漫漫。——岑参《凉州馆中与诸判官夜集》
别馆寒砧，孤城画角，一派秋声入寥廓。——王安石《千秋岁引·秋景》
白下有山皆绕郭，清明无客不思家。——高启《清明呈馆中诸公》
旅馆谁相问，寒灯独可亲。——戴叔伦《除夜宿石头驿》
恶有衅，虽贵罚也。——《国语·鲁语·臧文仲请赏重馆人》
只有关山今夜月，千里外，素光同。——谢逸《江神子·杏花村馆酒旗风》
十一月中长至夜，三千里外远行人。——白居易《冬至宿杨梅馆》
他乡逢七夕，旅馆益羁愁。——孟浩然《他乡七夕》
记得年时，相见画屏中。——谢逸《江神子·杏花村馆酒旗风》
梅以曲为美，直则无姿；——龚自珍《病梅馆记》
上有流思人，怀旧望归客。——谢朓《送江水曹还远馆》
野渡舟横，杨柳绿阴浓。——谢逸《江神子·杏花村馆酒旗风》
高馆张灯酒复清，夜钟残月雁归声。——高适《夜别韦司士》
轻阴池馆水*桥，一番弄雨花梢。——陈子龙《画堂春·雨中杏花》
孤灯寒照雨，深竹暗浮烟。——司空曙《云阳馆与韩绅宿别》
楼高莫*危阑倚。——欧阳修《踏莎行·候馆梅残》
望断江南山色远，人不见，草连空。——谢逸《江神子·杏花村馆酒旗风》
候馆灯昏雨送凉，小楼人静月侵床。——元好问《鹧鸪天·候馆灯昏雨送凉》
宓妃愁坐芝田馆，用尽陈王八斗才。——李商隐《可叹》
天秋日正中，水碧无尘埃。——柳宗元《湘口馆潇湘二水所会》
相逢旅馆意多违，暮雪初晴候雁飞。——高适《送李少府时在客舍作》
怎样理解王维的《竹里馆》？
这首诗我在讨论王国维论诗词的“有我”、“无我”之境的时候是用来作为示例使用的。
世人写诗，“有我”容易，“无我”难。为何？作为抒情言志的韵文，诗本身的功用就是表达。表达什么呢？表达诗人的内心，这自然就带入了诗人的思考和想法，成为“有我”之境凸显的作品。
而“无我”是如何做到的呢？
要达到“无我之境”，则需要超然的心态，跳出自己营造的诗的意境，让自己高于自己的作品世界，从内心俯视自己。
这种超然物外的境界，完全由读者自己来感受阅读当时的感觉，诗人本身形象只是一个道具，隐藏在这种“无我”之境下的感情更加含蓄、委婉，但是也就更加隽永。
这不光是写作手法的问题，更是心境问题。
所以王国维又说：
古人为词，写有我之境者为多，然未始不能写无我之境，此在豪杰之士能自树立耳。
非高手不能为之啊。
《竹里馆》就是王维这个高手的作品。其实和王维的称号“诗佛”比起来，他本身在诗坛的成就是远高于“禅诗”的。王维在年轻的时候，同样的风流倜傥，走马京华，同样地贬谪加身，塞外风刀，所以他的诗其实是多元化的，唐朝后来的诗人只取他一个角度，就自成名家。如果咱们当面称他为“诗佛”，王维绝对不带笑的，这其实是对他诗坛地位和能力的一种贬低。
这种花名一样的封号，纯粹就是大家开心，强行加注。
王维晚年的作品因为修禅而带有清淡空灵的味道，是佛学的作用还是历经生死的淡泊？都有可能，也许仅仅是不年轻了，技巧纯熟而心态日趋*和。我们具体来看这首《竹里馆》：
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
诗意简单直白，并没有什么难懂的。我相信朋友们也不会要一句句解读这首诗，没有这个必要。
我们要清楚的是王维如何用这简单的二十个字，几个*常的意象“幽篁”、“弹琴”、“长啸”、“明月”、“深林”构建出不同于“有我”之境的“无我”？
有我之境，就是诗人写诗人自己的活动和情感；无我之境，就是诗人把自己当成客观对象来描写。
为什么能读出空灵、冷寂之感？就是以超然物外的视角来描写、来表达。比如“独坐幽篁里，弹琴复长啸”，这里是谁在独坐，谁在弹琴，谁在长啸？好像是诗人，也更像不是诗人。即便是诗人自己，也如同一个画面中的人物，“我”只是远远地在看。
这种手法就叫“以物观物”，这种效果就是“不知何者为我，何者为物”。这里的“我”，说的就是作者自己。
作品里的作者形象只是一个道具，让表达更加委婉。
作为盛唐山水诗大宗，王维的清淡别有特色，我们和其他盛唐名家做个比较，就能更好地理解王维晚年的风格、《竹里馆》的风格了。
孟浩然也是山水田园大家，我们看他的《过故人庄》：
故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
孟浩然是发自身心地热爱田园生活，所以字里行间我们能读出浓浓的世俗之乐来。
读李白的《望天门山》：
天门中断楚江开，碧水东流至此回。
*青山相对出，孤帆一片日边来。
我们能在描写中感受到诗人和风景的积极交流，这些景色都是因为诗人而存在，情感都在有意无意中灌入了文字，李白的作品就是“有我”之境的极致。
至于杜甫的写景，我们看《蜀相》：
丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
诗圣笔下的景色都是他表达自身忧国忧民大志趣的工具而已。景色是什么，到底如何美，对他而言，并不重要，但他就是写得漂亮，让风景成为他抒情的利器。
而这些种种，都不是王维。
王维写诗，没有自己、没有情感、没有交流，只是高高地、远远地、静静地看。
这可不就是天地大“道”、佛、上帝的视角嘛。
从这个角度来说，称之为“诗佛”又挺贴切的。
竹里馆注音版
竹里馆是王维的诗词，关于竹里馆要如何赏析呢?下面来看看!
zhúlǐguǎn
竹里馆
dúzuòyōuhuánglǐ，dàn qínfùzhǎngxiào。
独 坐 幽 篁 里，弹 琴 复 长 啸。
shēnlín rén búzhī，míngyuèláixiàngzhào。
深 林 人 不 知，明 月 来 相 照。
词句注释
⑴竹里馆：辋川别墅胜景之一，房屋周围有竹林，故名。
⑵幽篁(huáng)：幽深的竹林。
⑶啸(xiào)：嘬口发出长而清脆的声音，类似于打口哨。
⑷深林：指“幽篁”。
⑸相照：与“独坐”相应，意思是说，左右无人相伴，唯有明月似解人意，偏来相照。
⑹长啸：撮口而呼，这里指吟咏、歌唱。古代一些超逸之士常用来抒发感情。魏晋名士称吹口哨为啸。
白话译文
独自闲坐幽静竹林，时而弹琴时而长啸。
密林之中何人知晓我在这里?只有一轮明月静静与我相伴。
赏析
此诗收录于《王右丞集笺注》，为《辋川集》二十首中的第十七首。诗写山林幽居情趣，属闲情偶寄。
这首小诗总共四句。拆开来看，既无动人的景语，也无动人的情语;既找不到哪个字是诗眼，也很难说哪一句是警策。且诗的用字造语、写景(幽篁、深林、明月)，写人(独坐、弹琴、长啸)都极*淡无奇。然而它的妙处也就在于以自然*淡的笔调，描绘出清新诱人的月夜幽林的意境，夜静人寂融情景为一体，蕴含着一种特殊的美的艺术魅力，使其成为千古佳品。以弹琴长啸，反衬月夜竹林的幽静，以明月的光影，反衬深林的昏暗，表面看来**淡淡，似乎信手拈来，随意写去其实却是独具匠心，妙手回春的大手笔。
这首诗表现了一种清静安详的境界。前两句写诗人独自一人坐在幽深茂密的竹林之中，一边弹着琴弦，一边又发出长长的啸声。其实，不论“弹琴”还是“长啸”，都体现出诗人高雅闲淡、超拔脱俗的气质，而这却是不容易引起别人共鸣的。所以后两句说：“深林人不知，明月来相照。”意思是说，自己僻居深林之中，也并不为此感到孤独，因为那一轮皎洁的月亮还在时时照耀自己。这里使用了拟人化的手法，把倾洒着银辉的一轮明月当成心心相印的知己朋友，显示出诗人新颖而独到的.想象力。全诗的格调幽静闲远，仿佛诗人的心境与自然的景致全部融为一体了。
诗中写到景物，只用六个字组成三个词，就是：“幽篁”、“深林”、“明月”。对普照大地的月亮，用一个“明”字来形容其皎洁，并无新意巧思可言，是人人惯用的陈词。至于第一句的“篁”与第三句的“林”，其实是一回事，是重复写诗人置身其间的竹林，而在竹林前加“幽”、“深”两字，不过说明其既非庾信《小园赋》所说的“三竿两竿之竹”，也非柳宗元《青水驿丛竹》诗所说的“檐下疏篁十二茎”，而是一片既幽且深的茂密的竹林。这里，象是随意写出了眼前景物，没有费什么气力去刻画和涂饰。
诗中写人物活动，也只用六个字组成三个词，就是：“独坐、弹琴、长啸”。对人物，既没有描绘其弹奏舒啸之状，也没有表达其喜怒哀乐之情;对琴音与啸声，更没有花任何笔墨写出其音调与声情。 表面看来，四句诗的用字造语都是**无奇的。但四句诗合起来，却妙谛自成，境界自出，蕴含着一种特殊的艺术魅力。作为王维《辋川集》中的一首名作，它的妙处在于其所显示的是那样一个令人自然而然为之吸引的意境。它不以字句取胜，而从整体见美。它的美在神不在貌，领略和欣赏它的美，也应当遗貌取神，而其神是包孕在意境之中的。就意境而言，它不仅如施补华所说，给人以“清幽绝俗”(《岘佣说诗》)的感受，而且使人感到，这一月夜幽林之景是如此空明澄净，在其间弹琴长啸之人是如此安闲自得，尘虑皆空，外景与内情是抿合无间、融为一体的。而在语言上则从自然中见至味、从*淡中见高韵。它的以自然、*淡为特征的风格美又与它的意境美起了相辅相成的作用。
可以想见，诗的意境的形成，全赖人物心性和所写景物的内在素质相一致，而不必借助于外在的色相。因此，诗人在我与物会、情与景合之际，就可以如司空图《诗品·自然篇》中所说，“俯拾即是，不取诸邻，俱道适往，著手成春”，进入“薄言情悟，悠悠天钧”的艺术天地。当然，这里说“俯拾即是”，并不是说诗人在取材上就一无选择，信手拈来;这里说“著手成春”，也不是说诗人在握管时就一无安排，信笔所之。诗中描写周围景色，选择了竹林与明月，是取其与所要显示的那一清幽澄净的环境原本一致;诗中抒写自我情怀，选择了弹琴与长啸，则取其与所要表现的那一清幽澄净的心境互为表里。这既是即景即事，而其所以写此景，写此事，自有其酝酿成熟的诗思。更从全诗的组合看，诗人在写月夜幽林的同时，又写了弹琴、长啸，则是以声响托出静境。至于诗的末句写到月来照，不仅与上句的“人不知”有对照之妙，也起了点破暗夜的作用。这些音响与寂静以及光影明暗的衬映，在安排上既是妙手天成，又是有匠心运用其间的。
竹里馆古诗鉴赏
在**淡淡的学*、工作、生活中，大家都接触过古诗吧，古诗包括唐律形成以前所有体式的诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。那什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编帮大家整理的竹里馆古诗鉴赏，希望能够帮助到大家。
竹里馆
唐代·王维
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
唐代五言绝句《竹里馆》译文
独自闲坐幽静竹林，时而弹琴时而长啸。
密林之中何人知晓我在这里？只有一轮明月静静与我相伴。
参考资料：
蘅塘退士 等．唐诗三百首·宋词三百首·元曲三百首．北京：华文出版社，20xx：54
唐代五言绝句《竹里馆》注释
独坐幽篁(huáng)里，弹琴复长啸(xiào)。幽篁：幽深的竹林。啸：嘬口发出长而清脆的声音，类似于打口哨。
深林人不知，明月来相照。 深林：指“幽篁”。相照：与“独坐”相应，意思是说，左右无人相伴，唯有明月似解人意，偏来相照。长啸：撮口而呼，这里指吟咏、歌唱。古代一些超逸之士常用来抒发感情。魏晋名士称吹口哨为啸。
唐代五言绝句《竹里馆》赏析
此诗收录于《王右丞集笺注》，为《辋川集》二十首中的第十七首。诗写山林幽居情趣，属闲情偶寄。
这首小诗总共四句。拆开来看，既无动人的景语，也无动人的情语；既找不到哪个字是诗眼，也很难说哪一句是警策。且诗的用字造语、写景（幽篁、深林、明月），写人（独坐、弹琴、长啸）都极*淡无奇。然而它的妙处也就在于以自然*淡的笔调，描绘出清新诱人的月夜幽林的意境，夜静人寂融情景为一体，蕴含着一种特殊的美的艺术魅力，使其成为千古佳品。以弹琴长啸，反衬月夜竹林的幽静，以明月的光影，反衬深林的昏暗，表面看来**淡淡，似乎信手拈来，随意写去其实却是独具匠心，妙手回春的大手笔。
这首诗表现了一种清静安详的境界。前两句写诗人独自一人坐在幽深茂密的竹林之中，一边弹着琴弦，一边又发出长长的啸声。其实，不论“弹琴”还是“长啸”，都体现出诗人高雅闲淡、超拔脱俗的气质，而这却是不容易引起别人共鸣的。所以后两句说：“深林人不知，明月来相照。”意思是说，自己僻居深林之中，也并不为此感到孤独，因为那一轮皎洁的月亮还在时时照耀自己。这里使用了拟人化的手法，把倾洒着银辉的一轮明月当成心心相印的知己朋友，显示出诗人新颖而独到的想象力。全诗的格调幽静闲远，仿佛诗人的心境与自然的景致全部融为一体了。
诗中写到景物，只用六个字组成三个词，就是：“幽篁”、“深林”、“明月”。对普照大地的月亮，用一个“明”字来形容其皎洁，并无新意巧思可言，是人人惯用的陈词。至于第一句的“篁”与第三句的“林”，其实是一回事，是重复写诗人置身其间的竹林，而在竹林前加“幽”、“深”两字，不过说明其既非庾信《小园赋》所说的“三竿两竿之竹”，也非柳宗元《青水驿丛竹》诗所说的“檐下疏篁十二茎”，而是一片既幽且深的茂密的竹林。这里，象是随意写出了眼前景物，没有费什么气力去刻画和涂饰。
诗中写人物活动，也只用六个字组成三个词，就是：“独坐、弹琴、长啸”。对人物，既没有描绘其弹奏舒啸之状，也没有表达其喜怒哀乐之情；对琴音与啸声，更没有花任何笔墨写出其音调与声情。表面看来，四句诗的用字造语都是**无奇的。但四句诗合起来，却妙谛自成，境界自出，蕴含着一种特殊的艺术魅力。作为王维《辋川集》中的一首名作，它的妙处在于其所显示的是那样一个令人自然而然为之吸引的意境。它不以字句取胜，而从整体见美。它的美在神不在貌，领略和欣赏它的美，也应当遗貌取神，而其神是包孕在意境之中的。就意境而言，它不仅如施补华所说，给人以“清幽绝俗”（《岘佣说诗》）的感受，而且使人感到，这一月夜幽林之景是如此空明澄净，在其间弹琴长啸之人是如此安闲自得，尘虑皆空，外景与内情是抿合无间、融为一体的。而在语言上则从自然中见至味、从*淡中见高韵。它的以自然、*淡为特征的风格美又与它的意境美起了相辅相成的作用。
可以想见，诗的意境的形成，全赖人物心性和所写景物的内在素质相一致，而不必借助于外在的色相。因此，诗人在我与物会、情与景合之际，就可以如司空图《诗品·自然篇》中所说，“俯拾即是，不取诸邻，俱道适往，著手成春”，进入“薄言情悟，悠悠天钧”的艺术天地。当然，这里说“俯拾即是”，并不是说诗人在取材上就一无选择，信手拈来；这里说“著手成春”，也不是说诗人在握管时就一无安排，信笔所之。诗中描写周围景色，选择了竹林与明月，是取其与所要显示的那一清幽澄净的环境原本一致；诗中抒写自我情怀，选择了弹琴与长啸，则取其与所要表现的那一清幽澄净的心境互为表里。这既是即景即事，而其所以写此景，写此事，自有其酝酿成熟的诗思。更从全诗的组合看，诗人在写月夜幽林的同时，又写了弹琴、长啸，则是以声响托出静境。至于诗的末句写到月来照，不仅与上句的“人不知”有对照之妙，也起了点破暗夜的作用。这些音响与寂静以及光影明暗的衬映，在安排上既是妙手天成，又是有匠心运用其间的。
古诗词鉴赏竹里馆
竹里馆
王维
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
[注释]
1.幽篁：深密的竹林。篁：竹林。
2.长啸：撮口出声叫啸。啸声清越而舒长，所以叫长啸。
[今译]
独自坐在幽深的竹林里，
一边弹着琴一边又长啸。
深深的山林中无人知晓，
皎洁的月亮从空中映照。
[解说]
小学生必背古诗词鉴赏——竹里馆：这首诗同样表现了一种清静安详的境界。前两句写诗人独自一人坐在幽深茂密的竹林之中，一边弹着琴弦，一边又发出长长的啸声。其实，不论“弹琴”还是“长啸”，都体现出诗人高雅闲淡、超拔脱俗的气质，而这却是不容易引起别人共鸣的。所以后两句说：“深林人不知，明月来相照。”意思是说，自己僻居深林之中，也并不为此感到孤独，因为那一轮皎洁的月亮还在时时照耀自己。这里使用了拟人化的手法，把倾洒着银辉的一轮明月当成心心相印的知己朋友，显示出诗人新颖而独到的想象力。全诗的格调幽静闲远，仿佛诗人的心境与自然的景致全部融为一体了。
《竹里馆》
王维
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
【注解】：
１、幽篁：幽是深的意思，篁是竹林。
２、长啸：长声呼啸。
【韵译】：
月夜，独坐幽静的竹林子里，
间或弹弹琴，间或吹吹口哨。
竹林里僻静幽深，无人知晓，
却有明月陪伴，殷勤来相照。
【评析】：
这是一首写隐者的闲适生活情趣的诗。诗的用字造语、写景（幽篁、深林、明月），写人（独坐、弹琴、长啸）都极*淡无奇。然而它的妙处也就在于以自然*淡的笔调，描绘出清新诱人的月夜幽林的意境，融情景为一体，蕴含着一种特殊的美的艺术魅力，使其成为千古佳品。以弹琴长啸，反衬月夜竹林的幽静，以明月的光影，反衬深林的昏暗，表面看来**淡淡，似乎信手拈来，随意写去其实却是匠心独运，妙手回天的大手笔。
这首小诗总共四句。拆开来看，既无动人的景语，也无动人的情语；既找不到哪个字是诗眼，也很难说哪一句是警策。
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