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今年，我第一次到乡下外婆家去过三月三，农历三月三是壮族传统的节日。
壮族人民做的五色糯米饭特出名，我是早有耳闻的。一听见五色糯米饭这个词，我嘴都谗了。到了外婆家，我叫外婆演示一次做糯米饭的程序给我看，外婆笑了笑就答应了。开始，外婆把枫叶放在臼中捣烂，晒干浸入一定量的水中，外婆还说，这枫叶一定要泡到明天才能继续做。第二天，外婆把叶渣捞出来滤净，(滑雪作文)然后取出黑色染料液体。黑色染料液体要放入锅中用文水煮到五、六十度，再把糯米浸入其中。
外婆接着把黄栀子的果实提取，再将黄栀子捣碎成片后放入清水里浸泡，就可以得到黄橙色的杂料液体。紧接着，外婆又用同一品种而叶片形状不同的红蓝草经水煮而成的红色杂料液体和紫色杂料液体跟糯米浸泡。外婆还告诉我说，这些植物叶片稍长的，颜色就稍深点，煮出来的颜色较浓，泡出来的米即成紫色;叶片较圆的，颜色较浅，煮出来的颜色较淡，泡出来的米即成鲜红。经外婆这么有一讲，我才知道：原来一种植物还会有两种颜色呢，真是太神奇了!外婆说，用这些杂料浸泡过的糯米分别放在锅里蒸十几分钟，就能得出各种各样的糯米饭。说着说着，我口水都流了，真想很快就能吃到五色糯米饭啊!可是当外婆还没有做好五色糯米饭时，邻居的小伙伴已经来叫我去赶歌圩了。
我听了立刻欣喜若狂，因为这是我第一次去赶歌圩呀。我和小伙伴边走边聊天起来，虽然他们说的壮语我一句也听不懂，但是从他们的眼神和笑容里，我知道了壮族人民是很热情好客的，就连小孩也不例外。不一会儿，我们来到了一个土坡上，只见一对对青年男女肩并着肩在土坡上对歌，周围都围满了观众，真是热闹非凡啊!
壮族传统歌节。又叫“三月三”、“歌圩节”、歌圩，状语交“窝埠坡”、“双龙洞”。
壮族人民每到“三月三”时，方圆数千里的男女青年，都开开心心地穿上盛装来参加，少则几百人，多多则数千人或上万人。顿时，人山人海，歌声响亮，成歌的世界。搭彩棚、摆歌台、抛彩球、则佳偶，别有风趣。
在歌圩上，各村屯的男女青年，各自三五成群，寻找别村的青年，集体对唱歌。通常由男青年主动先唱“游览歌，”观察物色对手；遇有比较合适的对象，便唱“见面歌”和“邀请歌”；得到女方的答应；彼此互相解之后，便唱“爱慕歌”“交情歌”；分别时则唱“送别歌”，歌词即编即唱，比喻贴切，亲切感人。男女青年经过对歌接触之后，建立一定的`感情，相约下一次歌圩再会。
在歌圩上还有碰蛋的*俗：小伙子用手上的彩蛋碰姑娘手中的彩蛋；姑娘如果不愿意就把蛋握住不让碰，如果有急就让小伙子碰。蛋碰裂后两人共吃彩蛋，这就播下爱情的种子。
此外，还有抢花炮、演壮戏、耍杂技、舞彩龙、无彩凤、武术表演、唱桂剧等，整个山乡沉浸在节目的气氛中。
在壮族，最有名的民居特色就是碉楼了。碉楼的坚固可以刀枪不入，它的别致而美观也让人多欣赏。碉楼也已有一百多年的历史了，一部分已经坏了，但还有几栋楼是完好无损的。
据说在清朝的时候，壮族的人想要锻炼自己就去了西方国家发展。当时西方的一些国家很发达，*人民都想出国去发展商业。几年后，他们在西方做生意攒了几个小钱，就回国了。他们回国后，由于他们把西方国家和*民居的特色二合为一，就成为了著名的碉楼。
碉楼最大的特点是非常的坚固。为了防备边远山区的盗匪骚扰、打劫自己的钱财,就建了3层楼房。他们把1楼的门窗改小，整动楼的门窗多改用钢板的，使盗匪进不去，也刀枪不入。所以，盗匪也就很少骚扰和打劫。
但如果盗匪成恩群结队地来骚扰又怎么办呢？聪明的壮族人在钢板窗户上打几个洞，来准备用枪赶走，他们不走的话，就马上开始扫射，就把盗匪赶走掉。后来，人们把碉楼说成“机枪”碉堡。
碉楼除了十分坚固外，它的外形也别致美观。为了楼房的颜色不再单调，就用了五颜六色的墙漆，看上去也会感到美观。在最顶处，铺着大红色的瓷瓦片又来防水，防晒的作用。顶部中间是凸起来的，为了不让水滴在房里。碉楼的四边都是角型的，整体来看是漂亮的，让人们住在里面会感到一丝温暖。因为壮族人在碉楼里生活是很安康，无忧无略，从此碉楼也就留传于世了。
吃立节
“吃立节”是龙州、凭祥一带壮族特有的节日。据说中法战争时，当地壮族因忙于抗击外国侵略者而顾不上过春节，直到正月三十才而归。为了庆祝胜利，补过春节，当地人便把每年正月三十作一个节日来过，此后相沿成*。
婆节（墟）
壮族的婆节一般在每年农历的正月十五、三月初三、四月初八、五月十二。它是壮族地区传统性的群众活动。壮语称“窝埠坡”或“窝坡”。届时，青年男女从各地汇集在固定地点，每次一天或数天不等，一般有数百乃至数千人参加。各三五成群互相对唱，这一组同那一组问唱，那一对同这一对唱答，并多是触景生情、随编随唱。据文献所记，“墟”始于宋代，明代的“墟”已与今接*。
娅拜节
广西者宁、索乌的壮族每年4月属兔的那天，都要杀一头牛、一口猪、两只鸡和48条鱼，到娅拜山上祭奠壮族传说中的妇女娅拜，礼仪十分隆重。相传，娅拜是壮族山寨的头领，她率领百姓与他们的官兵打仗，失败后被。众人把她埋在高山之巅，并将此山定名娅拜山。每年到她遇难那一天，壮家人都要祭奠她，表达怀念之情。
三月三是清明节，同时也是壮族的歌节。作为清明节是受汉族的影响。但也有的壮人在三月十三、十四、二十六过清明节扫墓的，与汉族大不相同。壮人对祭扫十分看重，届时全家出动，带上五色板、肉、香烛、纸幡到祖先坟上去供，行拜礼。山野间不时传来鞭炮声，久久不绝于耳，山岗上，林篁间，白色的魂幡在坟顶的竹竿上飘动，造成了一种神秘肃穆的气氛。壮族风俗，供品必须在野外吃掉，也有的地方扔掉不吃，迷信认为，带回家会招鬼进门。
不少地方的祭扫的同时，还要举行盛大的歌圩，是为三月三歌节。*年广西壮族自治区把这一天定为壮族的节日。1984年在南宁举行了首届歌节，700多名来自各县的歌手登台献艺，使三月的邕城成了歌舞的海洋。连外国友人也远渡重洋与壮人同享节日的欢乐。这期间，常伴有祭神、打醮等迷信活动，然而更吸引人的则是抢花炮、演戏、杂技、武术表演、舞彩龙、舞彩凤、唱采茶擂台赛诗等多彩丰富的文娱活动，*年还添加了演新戏、放电影、球赛等。不过青年男女们的注重力大多不在这方面，而是在如何通过歌圩找到中意的伴侣。
七月十四至十六是中元节，俗称鬼节。这是壮人仅次于春节的大节。从七月初七就已经开始有节日的气氛了。七七是牛郎织女相会的日子，壮族受汉族的影响，也很同情这对难得相会的夫妻。但壮人还另有说法，认为今天是仙女沐浴的日子，用水来染布、做醋、煮药，格外好，所以家家户户中午有人赶往河边或山泉挑水。有些地方把初七当女儿节，出嫁的女儿不但不像织女那样渡过鹊桥寻夫，反而离开夫家回到母亲的怀抱。
初七过后，人们便为中元节办货，忙着赶圩采购香烛和鬼衣纸。节日到，家家户户杀鸡宰鸭杀猪，一派节日气氛。有的地方从初七开始就用鲜笋煮水迎祭祖先。十四日开始大祭，供桌上摆满了猪肉、整鸡、整鸭、米粉、发糕、糍粑、糯饭，一直摆 到十六日。每次用膳这前，得先把供品热一下，祭过祖，才能进餐，供桌下撂着一个很大的纸包袱，里面塞满了蓝、白、紫色纸剪成的鬼衣和纸钱。每次祭奠都烧一些，烧过之后，用芭蕉叶、海芋或荷叶包好灰烬，等到十六日最后一次烧完，一起包成两大包，由一位老人头戴竹帽，用竹棍挑往河边，放在水面任其沉浮。有的人家还烧纸船、纸马和纸屋，让祖先满载而归。
*有一个广阔的领土，生活56个民族，全国各地有不同的民俗风俗，是所谓的百里不同风，千里之不同。每个国家都有不同的风俗，有不同的节日*俗，特色饮食。
庄，是*少数民族人口最多的国家，共有1700多万人。壮族也喜欢*喜欢的春节，但风俗却截然不同。
壮族的春节是从除夕，即十二月的开始，这是一年中最庄严的传统节日。元旦前夕，强家庭张贴对联，鞭炮，家庭聚在一起，节日团聚。每个家庭杀鸡杀鸭，蒸肉片，肉粉，猪肉等。
晚上，每个家庭在祠堂前面为桌子，桌子上挂着美丽的庄金或刺绣桌，桌上摆放着大饺子，饭饼，米糖和鸡肉，鸭肉，鱼肉等肉食祖先同时在火在家里燃烧燃烧大的硬木，直到第二天不会出去展示长期的后代，烟火继续意味着。
晚饭前，每一位崇拜祖先的神；牺牲完成，他们开始吃团圆晚餐。快乐的团聚菜，大家快乐的饮料，付出一年的艰难 和家庭的喜悦，和菜的菜，要留给每年显示超过。
今天晚上，每个家庭都应该保持年龄，人们等待孩子的到来：女孩抚摸绣花，孩子们期待着放烟火，老人教新的歌。当孩子，鞭炮，过去安静的山村突然沸腾起来。
新年除夕的早晨，每个家庭的新女law或大女孩，拿着桶，拿着三根支柱香火，唱歌，到河流或春天，插入香，用红纸包裹钱城市将是聪明的，声音也甜蜜；孩子会长大健康；老人将第一次第一次是最纯净的，最吉祥的，喝它，女孩会聪明，病和长寿；在某些地方传奇聪明的河流女孩每年在河里放上智慧的河水，谁应该先获得新的水，谁就会变得更聪明的聪明。
这一天，人们不会停止对方。早餐后，年轻人穿着服装，每次伴随着伴侣朋友，参加各种娱乐活动。这个村也是受欢迎的舞狮，舞龙和跳舞春牛等*惯的活动。狮舞团队带村村，锣鼓，鞭炮爆裂；孩子们跟着它，愉快每一只狮子都在包里 和彼此。不要杀了第一天，午餐素食，晚饭吃前剩下的菜。
与此同时，春节期间，人们将举行各种活动，如迎春牛ab抢第一鸭携带纸狗新年玩春天教会等等，熙熙攘攘。
庄皇十五没有吃饺子的*俗，这一天是吃饺子，特别是吃一个叫母亲饺子的大饺子。在一年的30包饺子，每个家庭在一个小包饺子（相对于母饺子）同时，包上一个大母亲饺子，一般约三或四公斤。年，吃米饭，第二天的第一天不管做什么，人们在炉子里慢慢炖母亲饺子，同时加热边聊天，加柴火一边加水。我不知道多少加柴火，我不知道多少水添加，一直是妈妈饺子煮熟的表面绿油，顺滑滑。元宵节吃母饺，是一种长期定制，其影响深远，一是圆圆的意义，美丽而美丽；二是新年春节结束，吃母亲饺子有精神和努力春天生产；第三是预计明年开放，天气好，谷物丰收。
第一个月的第十五天吃母亲饺子，壮族家庭的春节已经完全结束了。与汉农历新年相比， 庄的'春节更具有风味，特色，和山的味道。
我国幅员辽阔，生活着五十六个民族，各地都有不同的民风民俗，正所谓“百里不同风，千里不同俗。”每个民族都有不同的风俗*惯，都有不同的节日*俗，特色饮食。
壮族，是我国少数民族中人口最多的民族，共有1700多万人。壮族也像汉族一样过春节，不过*俗却大不相同。
壮族的春节，是从除夕，即腊月三十开始的，这是壮族一年中最为隆重的传统节日。除夕这天，壮家户户贴春联、放鞭炮，合家欢聚，喜庆团圆。家家杀鸡杀鸭，蒸制扣肉、粉精肉，制做叉烧肉等等。
晚上，各家在堂屋祖先牌位前设供桌，桌前挂一张美丽的壮锦或者刺绣的桌围，桌上置摆大粽粑、年糕、米花糖及鸡、鸭、鱼、肉等贡品祭祀祖先。同时在家中火塘内燃烧一根耐烧的大硬木，直到第二天都不会熄灭，以示子孙绵延久长、烟火不断之意。
晚餐前，各家祭拜祖先诸神灵；祭毕，便开始吃团圆饭。团圆饭菜肴丰盛，大家开怀畅饮，以酬一年的艰辛和合家之乐，而且这一餐的菜肴要有所剩余，以示“年年有余”。
这天晚上，家家都要守岁，人们等待着子时的到来：姑娘描花绣朵、孩童盼放烟火、老人传授着新歌……子时一到，鞭炮齐鸣，往日宁静的山村僻壤顿时沸腾起来。
大年初一凌晨，各家各户的新媳妇或大姑娘，担起水桶，手持三柱香火，唱着歌，到河边或泉边，将香插上，用红纸包好的钱币作利市往水里投放，挑回新年的头一担新水传说大年初一的水最清纯、最吉利，喝了它，姑娘会聪明伶俐，嗓子也清甜；小孩会健康成长；老人会祛病长寿；有的地方传说聪明的守河姑娘逢大年初一在河水里投放智慧，谁要是先得新水，谁就会变得越聪明伶俐。。
这一天，人们互不串门。早饭后，青少年们穿着盛装，各自相邀同伴好友，就*参加各种娱乐活动。乡村也流行舞狮、舞龙和舞春牛等活动的*惯。舞狮队走村串巷，锣鼓喧天，鞭炮阵阵；孩童追随其后，其乐融融。狮子每至一家，主人即以封包相酬，并互道贺语。初一时不杀生，午餐素食，晚餐则吃年前剩余的菜肴。
同时，春节期间，人们也会举行各种各样的`活动，如“迎春牛对歌”“抢头鸭”“抬纸狗拜年”“打春堂”等等，热闹非凡。
壮族正月十五没有吃汤圆的*俗，而这一天是吃粽子，特别要吃一种叫做“母粽”的大粽子。在年三十包年粽时，每家每户都在包小粽(相对母粽而言)的同时，包上一种特大的“母粽”，一般重三四公斤左右。年了，吃了年饭，初一初二无事可做，人们就在火炉边慢火煮“母粽”，边取暖边闲聊，边添柴火边加水。不知要添多少柴火，也不知要加多少水，一直把母粽煮得表面绿油油、光滑滑的。元宵节吃“母粽”，是一种由来已久的风俗，其寓义深远，一是寓意团团圆圆，美美满满;二是表示新年春节结束，吃了母粽就有精神和力气投入春耕生产;三是预示开年大吉，风调雨顺，五谷丰登。
正月十五吃完母粽后，壮族的春节就完全结束了。和汉族的春节相比，壮族的春节更有韵味、特色，以及大山的味道。
*有一个广阔的领土，生活56个民族，全国各地有不同的民俗风俗，是所谓的百里不同风，千里之不同。每个国家都有不同的风俗，有不同的节日*俗，特色饮食。
庄，是*少数民族人口最多的国家，共有1700多万人。壮族也喜欢*喜欢的春节，但风俗却截然不同。
壮族的春节是从除夕，即十二月的开始，这是一年中最庄严的传统节日。元旦前夕，强家庭张贴对联，鞭炮，家庭聚在一起，节日团聚。每个家庭杀鸡杀鸭，蒸肉片，肉粉，猪肉等。
晚上，每个家庭在祠堂前面为桌子，桌子上挂着美丽的庄金或刺绣桌，桌上摆放着大饺子，饭饼，米糖和鸡肉，鸭肉，鱼肉等肉食祖先同时在火在家里燃烧燃烧大的硬木，直到第二天不会出去展示长期的后代，烟火继续意味着。
晚饭前，每一位崇拜祖先的神；牺牲完成，他们开始吃团圆晚餐。快乐的团聚菜，大家快乐的饮料，付出一年的艰难 和家庭的喜悦，和菜的菜，要留给每年显示超过。
今天晚上，每个家庭都应该保持年龄，人们等待孩子的到来：女孩抚摸绣花，孩子们期待着放烟火，老人教新的歌。当孩子，鞭炮，过去安静的山村突然沸腾起来。
新年除夕的早晨，每个家庭的新女law或大女孩，拿着桶，拿着三根支柱香火，唱歌，到河流或春天，插入香，用红纸包裹钱城市将是聪明的，声音也甜蜜；孩子会长大健康；老人将第一次第一次是最纯净的，最吉祥的，喝它，女孩会聪明，病和长寿；在某些地方传奇聪明的河流女孩每年在河里放上智慧的河水，谁应该先获得新的水，谁就会变得更聪明的聪明。
这一天，人们不会停止对方。早餐后，年轻人穿着服装，每次伴随着伴侣朋友，参加各种娱乐活动。这个村也是受欢迎的舞狮，舞龙和跳舞春牛等*惯的'活动。狮舞团队带村村，锣鼓，鞭炮爆裂；孩子们跟着它，愉快每一只狮子都在包里 和彼此。不要杀了第一天，午餐素食，晚饭吃前剩下的菜。
与此同时，春节期间，人们将举行各种活动，如迎春牛ab抢第一鸭携带纸狗新年玩春天教会等等，熙熙攘攘。
庄皇十五没有吃饺子的*俗，这一天是吃饺子，特别是吃一个叫母亲饺子的大饺子。在一年的30包饺子，每个家庭在一个小包饺子（相对于母饺子）同时，包上一个大母亲饺子，一般约三或四公斤。年，吃米饭，第二天的第一天不管做什么，人们在炉子里慢慢炖母亲饺子，同时加热边聊天，加柴火一边加水。我不知道多少加柴火，我不知道多少水添加，一直是妈妈饺子煮熟的表面绿油，顺滑滑。元宵节吃母饺，是一种长期定制，其影响深远，一是圆圆的意义，美丽而美丽；二是新年春节结束，吃母亲饺子有精神和努力春天生产；第三是预计明年开放，天气好，谷物丰收。
第一个月的第十五天吃母亲饺子，壮族家庭的春节已经完全结束了。与汉农历新年相比， 庄的春节更具有风味，特色，和山的味道。
*有一个广阔的领土，生活56个民族，全国各地有不同的民俗风俗，是所谓的百里不同风，千里之不同。每个国家都有不同的风俗，有不同的节日*俗，特色饮食。
庄，是*少数民族人口最多的国家，共有1700多万人。壮族也喜欢*喜欢的春节，但风俗却截然不同。
壮族的春节是从除夕，即十二月的开始，这是一年中最庄严的传统节日。元旦前夕，强家庭张贴对联，鞭炮，家庭聚在一起，节日团聚。每个家庭杀鸡杀鸭，蒸肉片，肉粉，猪肉等。
晚上，每个家庭在祠堂前面为桌子，桌子上挂着美丽的庄金或刺绣桌，桌上摆放着大饺子，饭饼，米糖和鸡肉，鸭肉，鱼肉等肉食祖先同时在火在家里燃烧燃烧大的硬木，直到第二天不会出去展示长期的后代，烟火继续意味着。
晚饭前，每一位崇拜祖先的神；牺牲完成，他们开始吃团圆晚餐。快乐的团聚菜，大家快乐的饮料，付出一年的艰难 和家庭的喜悦，和菜的菜，要留给每年显示超过。
今天晚上，每个家庭都应该保持年龄，人们等待孩子的到来：女孩抚摸绣花，孩子们期待着放烟火，老人教新的歌。当孩子，鞭炮，过去安静的山村突然沸腾起来。
新年除夕的早晨，每个家庭的新女law或大女孩，拿着桶，拿着三根支柱香火，唱歌，到河流或春天，插入香，用红纸包裹钱城市将是聪明的，声音也甜蜜；孩子会长大健康；老人将第一次第一次是最纯净的，最吉祥的，喝它，女孩会聪明，病和长寿；在某些地方传奇聪明的河流女孩每年在河里放上智慧的河水，谁应该先获得新的水，谁就会变得更聪明的聪明。
这一天，人们不会停止对方。早餐后，年轻人穿着服装，每次伴随着伴侣朋友，参加各种娱乐活动。这个村也是受欢迎的舞狮，舞龙和跳舞春牛等*惯的活动。狮舞团队带村村，锣鼓，鞭炮爆裂；孩子们跟着它，愉快每一只狮子都在包里 和彼此。不要杀了第一天，午餐素食，晚饭吃前剩下的菜。
与此同时，春节期间，人们将举行各种活动，如迎春牛ab抢第一鸭携带纸狗新年玩春天教会等等，熙熙攘攘。
庄皇十五没有吃饺子的*俗，这一天是吃饺子，特别是吃一个叫母亲饺子的大饺子。在一年的30包饺子，每个家庭在一个小包饺子（相对于母饺子）同时，包上一个大母亲饺子，一般约三或四公斤。年，吃米饭，第二天的第一天不管做什么，人们在炉子里慢慢炖母亲饺子，同时加热边聊天，加柴火一边加水。我不知道多少加柴火，我不知道多少水添加，一直是妈妈饺子煮熟的表面绿油，顺滑滑。元宵节吃母饺，是一种长期定制，其影响深远，一是圆圆的意义，美丽而美丽；二是新年春节结束，吃母亲饺子有精神和努力春天生产；第三是预计明年开放，天气好，谷物丰收。
第一个月的第十五天吃母亲饺子，壮族家庭的.春节已经完全结束了。与汉农历新年相比， 庄的春节更具有风味，特色，和山的味道。
我国幅员辽阔，生活着五十六个民族，各地都有不同的民风民俗，正所谓“百里不同风，千里不同俗。”每个民族都有不同的风俗*惯，都有不同的节日*俗，特色饮食。
壮族，是我国少数民族中人口最多的民族，共有1700多万人。壮族也像汉族一样过春节，不过*俗却大不相同。
壮族的春节，是从除夕，即腊月三十开始的，这是壮族一年中最为隆重的传统节日。除夕这天，壮家户户贴春联、放鞭炮，合家欢聚，喜庆团圆。家家杀鸡杀鸭，蒸制扣肉、粉精肉，制做叉烧肉等等。
晚上，各家在堂屋祖先牌位前设供桌，桌前挂一张美丽的壮锦或者刺绣的桌围，桌上置摆大粽粑、年糕、米花糖及鸡、鸭、鱼、肉等贡品祭祀祖先。同时在家中火塘内燃烧一根耐烧的大硬木，直到第二天都不会熄灭，以示子孙绵延久长、烟火不断之意。
晚餐前，各家祭拜祖先诸神灵；祭毕，便开始吃团圆饭。团圆饭菜肴丰盛，大家开怀畅饮，以酬一年的艰辛和合家之乐，而且这一餐的菜肴要有所剩余，以示“年年有余”。
这天晚上，家家都要守岁，人们等待着子时的到来：姑娘描花绣朵、孩童盼放烟火、老人传授着新歌……子时一到，鞭炮齐鸣，往日宁静的山村僻壤顿时沸腾起来。
大年初一凌晨，各家各户的新媳妇或大姑娘，担起水桶，手持三柱香火，唱着歌，到河边或泉边，将香插上，用红纸包好的钱币作利市往水里投放，挑回新年的头一担新水传说大年初一的水最清纯、最吉利，喝了它，姑娘会聪明伶俐，嗓子也清甜；小孩会健康成长；老人会祛病长寿；有的'地方传说聪明的守河姑娘逢大年初一在河水里投放智慧，谁要是先得新水，谁就会变得越聪明伶俐。。
“除夕”壮家称为“年三十晚”，是农历年的最后一天。这是南宁市壮族一年中最为隆重的传统节日。在月初就开始做好各种过年准备。除夕这天，壮家户户贴春联、放鞭炮，合家欢聚，喜庆团圆。家家杀鸡杀鸭，蒸制扣肉、粉精肉，制做叉烧肉等等。
晚上，各家在堂屋祖先牌位前设供桌，桌前挂一张美丽的壮锦或者刺绣的桌围，桌上置摆大粽粑、年糕、米花糖及鸡、鸭、鱼、肉等贡品祭祀祖先。同时在家中火塘内燃烧一根耐烧的大硬木，直到第二天都不会熄灭，以示子孙绵延久长、烟火不断之意。
居住在*南方的壮族，称春节为“新年节”。这一天，人们出门无论遇到谁都要相互祝贺，认为这样一年才能吉祥。在壮族民间还有过晚年的*惯，壮族称做“吃立节”。“吃立节”是在这个月的30号，相传在100多年前，壮族的一支农民武装在抗击外来侵略者后凯旋归来，这时春节已过，壮族群众为了欢迎他们，就在这个月的`30号为他们重过春节。
壮族女子有带银手镯辟邪的传统，多见小女孩、少女佩戴。未婚女子喜爱长发，留刘海，通常把左边头发梳绕到右边用发卡固定，或扎长辫一条，辫尾扎一条彩巾，劳作时把发辫盘上头顶固定。已婚妇女则梳龙凤髻，将头发由后向前拢成鸡（凤）臀般的'式样，插上银制或骨质横簪。裹青纱白帕的已少见，多用黑帕或花帕头巾，梳髻多是中年以上妇女，且喜欢戴绣花勒额，冬季妇女多戴黑色绒线帽，帽边花式因年龄而异。男女都穿布鞋，中年妇女上山劳动爱穿自己制的猫耳布鞋，俗称鞋猫，形似草鞋、有耳、有跟，用一条扁纱带将鞋耳和鞋跟串起来，任意绑扎调节松紧。
儿童头饰：童帽是用二三寸宽的绣花布条缝制成的无顶遮额帽。古籍中记载壮俗“露顶跣足”、“布帛勒额（束额）”，在童帽上获得再现，这种遮额帽既能保护头部也是一种装饰品。婴儿的背带比常见的汉族的大得多，呈蝴蝶状，“蝶身”长三尺，宽二尺四寸，中绣花样图案或八卦乾坤图，但很少见绣有文字，两边“蝶翼”长九尺，宽一尺二寸，这种背带壮话称“腊”。
建国后，这种背带逐渐改小尺寸，有些背带身刺绣上如“出入*安”“美满幸福”的文字，代替原有的图案。
*有一个广阔的领土，生活56个民族，全国各地有不同的民俗风俗，是所谓的百里不同风，千里之不同。每个国家都有不同的风俗，有不同的节日*俗，特色饮食。
庄，是*少数民族人口最多的国家，共有1700多万人。壮族也喜欢*喜欢的春节，但风俗却截然不同。
壮族的春节是从除夕，即十二月的开始，这是一年中最庄严的传统节日。元旦前夕，强家庭张贴对联，鞭炮，家庭聚在一起，节日团聚。每个家庭杀鸡杀鸭，蒸肉片，肉粉，猪肉等。
晚上，每个家庭在祠堂前面为桌子，桌子上挂着美丽的庄金或刺绣桌，桌上摆放着大饺子，饭饼，米糖和鸡肉，鸭肉，鱼肉等肉食祖先同时在火在家里燃烧燃烧大的硬木，直到第二天不会出去展示长期的后代，烟火继续意味着。
晚饭前，每一位崇拜祖先的神；牺牲完成，他们开始吃团圆晚餐。快乐的团聚菜，大家快乐的饮料，付出一年的艰难 和家庭的喜悦，和菜的菜，要留给每年显示超过。
今天晚上，每个家庭都应该保持年龄，人们等待孩子的到来：女孩抚摸绣花，孩子们期待着放烟火，老人教新的歌。当孩子，鞭炮，过去安静的山村突然沸腾起来。
新年除夕的早晨，每个家庭的新女law或大女孩，拿着桶，拿着三根支柱香火，唱歌，到河流或春天，插入香，用红纸包裹钱城市将是聪明的，声音也甜蜜；孩子会长大健康；老人将第一次第一次是最纯净的，最吉祥的，喝它，女孩会聪明，病和长寿；在某些地方传奇聪明的河流女孩每年在河里放上智慧的河水，谁应该先获得新的水，谁就会变得更聪明的聪明。
这一天，人们不会停止对方。早餐后，年轻人穿着服装，每次伴随着伴侣朋友，参加各种娱乐活动。这个村也是受欢迎的舞狮，舞龙和跳舞春牛等*惯的活动。狮舞团队带村村，锣鼓，鞭炮爆裂；孩子们跟着它，愉快每一只狮子都在包里 和彼此。不要杀了第一天，午餐素食，晚饭吃前剩下的菜。
与此同时，春节期间，人们将举行各种活动，如迎春牛ab抢第一鸭携带纸狗新年玩春天教会等等，熙熙攘攘。
庄皇十五没有吃饺子的*俗，这一天是吃饺子，特别是吃一个叫母亲饺子的大饺子。在一年的30包饺子，每个家庭在一个小包饺子（相对于母饺子）同时，包上一个大母亲饺子，一般约三或四公斤。年，吃米饭，第二天的第一天不管做什么，人们在炉子里慢慢炖母亲饺子，同时加热边聊天，加柴火一边加水。我不知道多少加柴火，我不知道多少水添加，一直是妈妈饺子煮熟的`表面绿油，顺滑滑。元宵节吃母饺，是一种长期定制，其影响深远，一是圆圆的意义，美丽而美丽；二是新年春节结束，吃母亲饺子有精神和努力春天生产；第三是预计明年开放，天气好，谷物丰收。
第一个月的第十五天吃母亲饺子，壮族家庭的春节已经完全结束了。与汉农历新年相比， 庄的春节更具有风味，特色，和山的味道。
节是壮族最降重的节日。年三十吃过丰盛的.晚餐后，人们便围着火塘四周等待新年的到来，是为守岁。
子时一到，人们立即焚香点烛，在神台上供满了猪肉、整鸡、粽子、汤圆、米酒等祭品。孩子们则燃放鞭炮。有不少地方的壮族妇女马上提着水桶或竹筒到泉眼、河边打“新水”，讨个吉利。男人则提着灯笼奔向庙社烧香化纸。
大年初一，多数地方壮人是不串门的。人们白天吃汤圆，晚餐才吃荤菜，认为这样可以消灾去病。初一的禁忌很多。这一天一律禁说不吉利的话。禁动剪刀，怕新的一年里家人巧嘴利舌，吵嘴骂人；
不得扫地，怕破财；
也不得把东西拿到干栏外，更不借东西给别人，怕家财外流。有些地方禁止敲锣打鼓，怕惊动鬼神，但有些地方则可以敲打一种齐人高的牛皮大鼓，周围几十里清晰可闻。
不少地方从初一到初五灶里要燃一段硬木，不能熄灭，表示子孙绵长，烟火不断
壮人没有作揖、跪拜、握手等见面礼，而是通过语言和丰富的表情充分表达自己的节日问侯，人们在村里或路上相见，便互相道贺“恭喜发财。”
从初二起直至被七，亲朋开始来往拜年。特别是已经出嫁的女儿。要带几斤肉或鸡鸭等礼品，和丈夫、孩子一起回到娘家拜年。出嫁的姐妹趁此时机聚会，共叙别情。
*有一个广阔的领土，生活56个民族，全国各地有不同的民俗风俗，是所谓的百里不同风，千里之不同。每个国家都有不同的风俗，有不同的节日*俗，特色饮食。
庄，是*少数民族人口最多的国家，共有1700多万人。壮族也喜欢*喜欢的春节，但风俗却截然不同。
壮族的春节是从除夕，即十二月的开始，这是一年中最庄严的传统节日。元旦前夕，强家庭张贴对联，鞭炮，家庭聚在一起，节日团聚。每个家庭杀鸡杀鸭，蒸肉片，肉粉，猪肉等。
晚上，每个家庭在祠堂前面为桌子，桌子上挂着美丽的庄金或刺绣桌，桌上摆放着大饺子，饭饼，米糖和鸡肉，鸭肉，鱼肉等肉食祖先同时在火在家里燃烧燃烧大的硬木，直到第二天不会出去展示长期的后代，烟火继续意味着。
晚饭前，每一位崇拜祖先的神；牺牲完成，他们开始吃团圆晚餐。快乐的团聚菜，大家快乐的饮料，付出一年的艰难 和家庭的喜悦，和菜的菜，要留给每年显示超过。
今天晚上，每个家庭都应该保持年龄，人们等待孩子的到来：女孩抚摸绣花，孩子们期待着放烟火，老人教新的歌。当孩子，鞭炮，过去安静的山村突然沸腾起来。
新年除夕的`早晨，每个家庭的新女law或大女孩，拿着桶，拿着三根支柱香火，唱歌，到河流或春天，插入香，用红纸包裹钱城市将是聪明的，声音也甜蜜；孩子会长大健康；老人将第一次第一次是最纯净的，最吉祥的，喝它，女孩会聪明，病和长寿；在某些地方传奇聪明的河流女孩每年在河里放上智慧的河水，谁应该先获得新的水，谁就会变得更聪明的聪明。
这一天，人们不会停止对方。早餐后，年轻人穿着服装，每次伴随着伴侣朋友，参加各种娱乐活动。这个村也是受欢迎的舞狮，舞龙和跳舞春牛等*惯的活动。狮舞团队带村村，锣鼓，鞭炮爆裂；孩子们跟着它，愉快每一只狮子都在包里 和彼此。不要杀了第一天，午餐素食，晚饭吃前剩下的菜。
与此同时，春节期间，人们将举行各种活动，如迎春牛ab抢第一鸭携带纸狗新年玩春天教会等等，熙熙攘攘。
庄皇十五没有吃饺子的*俗，这一天是吃饺子，特别是吃一个叫母亲饺子的大饺子。在一年的30包饺子，每个家庭在一个小包饺子（相对于母饺子）同时，包上一个大母亲饺子，一般约三或四公斤。年，吃米饭，第二天的第一天不管做什么，人们在炉子里慢慢炖母亲饺子，同时加热边聊天，加柴火一边加水。我不知道多少加柴火，我不知道多少水添加，一直是妈妈饺子煮熟的表面绿油，顺滑滑。元宵节吃母饺，是一种长期定制，其影响深远，一是圆圆的意义，美丽而美丽；二是新年春节结束，吃母亲饺子有精神和努力春天生产；第三是预计明年开放，天气好，谷物丰收。
第一个月的第十五天吃母亲饺子，壮族家庭的春节已经完全结束了。与汉农历新年相比， 庄的春节更具有风味，特色，和山的味道。
节是壮族最降重的节日。年三十吃过丰盛的晚餐后，人们便围着火塘四周等待新年的到来，是为守岁。
子时一到，人们立即焚香点烛，在神台上供满了猪肉、整鸡、粽子、汤圆、米酒等祭品。孩子们则燃放鞭炮。有不少地方的壮族妇女马上提着水桶或竹筒到泉眼、河边打“新水”，讨个吉利。男人则提着灯笼奔向庙社烧香化纸。
大年初一，多数地方壮人是不串门的。人们白天吃汤圆，晚餐才吃荤菜，认为这样可以消灾去病。初一的禁忌很多。这一天一律禁说不吉利的话。禁动剪刀，怕新的一年里家人巧嘴利舌，吵嘴骂人；
不得扫地，怕破财；
也不得把东西拿到干栏外，更不借东西给别人，怕家财外流。有些地方禁止敲锣打鼓，怕惊动鬼神，但有些地方则可以敲打一种齐人高的牛皮大鼓，周围几十里清晰可闻。
不少地方从初一到初五灶里要燃一段硬木，不能熄灭，表示子孙绵长，烟火不断
壮人没有作揖、跪拜、握手等见面礼，而是通过语言和丰富的表情充分表达自己的.节日问侯，人们在村里或路上相见，便互相道贺“恭喜发财。”
从初二起直至被七，亲朋开始来往拜年。特别是已经出嫁的女儿。要带几斤肉或鸡鸭等礼品，和丈夫、孩子一起回到娘家拜年。出嫁的姐妹趁此时机聚会，共叙别情。
*有一个广阔的领土，生活56个民族，全国各地有不同的民俗风俗，是所谓的百里不同风，千里之不同。每个国家都有不同的风俗，有不同的节日*俗，特色饮食。
庄，是*少数民族人口最多的国家，共有1700多万人。壮族也喜欢*喜欢的春节，但风俗却截然不同。
壮族的春节是从除夕，即十二月的开始，这是一年中最庄严的传统节日。元旦前夕，强家庭张贴对联，鞭炮，家庭聚在一起，节日团聚。每个家庭杀鸡杀鸭，蒸肉片，肉粉，猪肉等。
晚上，每个家庭在祠堂前面为桌子，桌子上挂着美丽的庄金或刺绣桌，桌上摆放着大饺子，饭饼，米糖和鸡肉，鸭肉，鱼肉等肉食祖先同时在火在家里燃烧燃烧大的硬木，直到第二天不会出去展示长期的后代，烟火继续意味着。
晚饭前，每一位崇拜祖先的`神；牺牲完成，他们开始吃团圆晚餐。快乐的团聚菜，大家快乐的饮料，付出一年的艰难 和家庭的喜悦，和菜的菜，要留给每年显示超过。
今天晚上，每个家庭都应该保持年龄，人们等待孩子的到来：女孩抚摸绣花，孩子们期待着放烟火，老人教新的歌。当孩子，鞭炮，过去安静的山村突然沸腾起来。
新年除夕的早晨，每个家庭的新女law或大女孩，拿着桶，拿着三根支柱香火，唱歌，到河流或春天，插入香，用红纸包裹钱城市将是聪明的，声音也甜蜜；孩子会长大健康；老人将第一次第一次是最纯净的，最吉祥的，喝它，女孩会聪明，病和长寿；在某些地方传奇聪明的河流女孩每年在河里放上智慧的河水，谁应该先获得新的水，谁就会变得更聪明的聪明。
这一天，人们不会停止对方。早餐后，年轻人穿着服装，每次伴随着伴侣朋友，参加各种娱乐活动。这个村也是受欢迎的舞狮，舞龙和跳舞春牛等*惯的活动。狮舞团队带村村，锣鼓，鞭炮爆裂；孩子们跟着它，愉快每一只狮子都在包里 和彼此。不要杀了第一天，午餐素食，晚饭吃前剩下的菜。
与此同时，春节期间，人们将举行各种活动，如迎春牛ab抢第一鸭携带纸狗新年玩春天教会等等，熙熙攘攘。
庄皇十五没有吃饺子的*俗，这一天是吃饺子，特别是吃一个叫母亲饺子的大饺子。在一年的30包饺子，每个家庭在一个小包饺子（相对于母饺子）同时，包上一个大母亲饺子，一般约三或四公斤。年，吃米饭，第二天的第一天不管做什么，人们在炉子里慢慢炖母亲饺子，同时加热边聊天，加柴火一边加水。我不知道多少加柴火，我不知道多少水添加，一直是妈妈饺子煮熟的表面绿油，顺滑滑。元宵节吃母饺，是一种长期定制，其影响深远，一是圆圆的意义，美丽而美丽；二是新年春节结束，吃母亲饺子有精神和努力春天生产；第三是预计明年开放，天气好，谷物丰收。
第一个月的第十五天吃母亲饺子，壮族家庭的春节已经完全结束了。与汉农历新年相比， 庄的春节更具有风味，特色，和山的味道。
我国幅员辽阔，生活着五十六个民族，各地都有不同的民风民俗，正所谓“百里不同风，千里不同俗。”每个民族都有不同的风俗*惯，都有不同的节日*俗，特色饮食。
壮族，是我国少数民族中人口最多的民族，共有1700多万人，壮族也像汉族一样过春节，不过*俗却大不相同。
壮族传统歌节。又叫“三月三”、“歌圩节”、歌圩，状语交“窝埠坡”、“双龙洞”。
壮族人民每到“三月三”时，方圆数千里的男女青年，都开开心心地穿上盛装来参加，少则几百人，多多则数千人或上万人。顿时，人山人海，歌声响亮，成歌的世界。搭彩棚、摆歌台、抛彩球、则佳偶，别有风趣。
在歌圩上，各村屯的男女青年，各自三五成群，寻找别村的青年，集体对唱歌。通常由男青年主动先唱“游览歌，”观察物色对手；遇有比较合适的对象，便唱“见面歌”和“邀请歌”；得到女方的答应；彼此互相解之后，便唱“爱慕歌”“交情歌”；分别时则唱“送别歌”，歌词即编即唱，比喻贴切，亲切感人。男女青年经过对歌接触之后，建立一定的感情，相约下一次歌圩再会。
在歌圩上还有碰蛋的*俗：小伙子用手上的彩蛋碰姑娘手中的彩蛋；姑娘如果不愿意就把蛋握住不让碰，如果有急就让小伙子碰。蛋碰裂后两人共吃彩蛋，这就播下爱情的.种子。
此外，还有抢花炮、演壮戏、耍杂技、舞彩龙、无彩凤、武术表演、唱桂剧等，整个山乡沉浸在节目的气氛中。
每年的农历三月三是我们壮乡的传统节日。 今年的三月三又快到了。时间在飞逝，明天就是我一直以来盼望到来的三月三了，我的心情哪就别提多高兴了。 晚上，妈妈就开始开始为三月三的食品准备。首先妈妈拿来红兰，炒了一下就滚了热水，就把红兰泡入水中，妈妈就用手弄着红兰，过不了多久，红兰便冒着热气，水变成了红紫颜色的了，真的香透了。没多久，妈妈就把糯米洗好，泡入红兰水，等到明天早晨再蒸。听妈妈说明天才蒸，我就焦急了。但还是得明天吃上这香喷喷的糯米饭，因为明天是“三月三”嘛，这只是准备。
然后，妈妈做另一种食品，就是鸡蛋。 第二天清早，我一骨碌地爬床来，穿上衣裤就闻到一股糯米饭的香味。于是，我赶忙来到厨房。早起的妈妈见了我说：“快快来吃糯米饭了。”我兴奋地欢呼起来，拧开饭jin的盖，哇，好香啊，只见饭jin里乘着美丽的糯米饭，有黄色的.，白色的，红色的，紫色的。我抓起一大把的糯米饭，津津有味地吃起来。吃了一会儿，妈妈又递给我鸡蛋，我惊喜极了。
于是，我又津津有味地吃起鸡蛋来。原来这些美味食品是妈妈一清早起来做的。我想：“……”这天，有的小朋友还结了个鸡蛋网，挂在胸前，网里放着个红通通的鸡蛋(那时**)。我们还拿着鸡蛋，和别的同学斗呢，真是有趣。 我想：人们为什么要做各种颜色的糯米饭，肯定是它表示着使人们一年风调雨顺，五谷丰登，吉利的含义吧!鸡蛋呢，也许是祝愿我们小孩呢感快长快长，健康成长呢。
壮族传统歌节。又叫三月三、歌圩节、歌圩，状语交窝埠坡、双龙洞。
壮族人民每到三月三时，方圆数千里的男女青年，都开开心心地穿上盛装来参加，少则几百人，多多则数千人或上万人。顿时，人山人海，歌声响亮，成了歌的世界。搭彩棚、摆歌台、抛彩球、则佳偶，别有风趣。
在歌圩上，各村屯的男女青年，各自三五成群，寻找别村的青年，集体对唱歌。通常由男青年主动先唱游览歌，观察物色对手;遇有比较合适的对象，便唱见面歌与邀请歌得到女方的答应;彼此互相了解之后，便唱爱慕歌交情歌分别时则唱送别歌，歌词即编即唱，比喻贴切，亲切感人。男女青年经过对歌接触之后，建立了一定的感情，相约下一次歌圩再会。
在歌圩上还有碰蛋的*俗:小伙子用手上的彩蛋碰姑娘手中的彩蛋;姑娘如果不愿意就把蛋握住不让碰，如果有急就让小伙子碰。蛋碰裂后两人共吃彩蛋，这就播下了爱情的种子。
此外，还有抢花炮、演壮戏、耍杂技、舞彩龙、无彩凤、武术表演、唱桂剧等，整一个山乡沉浸在节目的'气氛中。
我的家乡就在广西壮族自治区，这个少数民族聚集的地方。这里保留了许多的风俗*惯，我想介绍的是三月三歌圩节。 在我国三月三是汉族及多个少数民族的传统节日，相传三月三是皇帝的诞辰，*自古有二月二，龙抬头;三月三，生轩辕的说法。魏晋以后，上巳节改为三月三，后代沿袭，遂成汉族水边饮宴、郊外游春的节日。但是现在，每个民族的三月三都是不同的形式。壮族的三月三相传为纪念壮族歌仙刘三姐而形成的节日，所以又称为歌仙节。
大家都知道山歌是壮族的特色，壮族每年有数次定期的民歌*，如正月十五、三月三、四月八、八月十五等，其中以三月三最为隆重。这一天，家家户户做五色糯饭，染彩色蛋，欢度节日。歌节一般每次持续两三天，地点在离村不远的空地上，用竹子和布匹搭成歌棚，接待外村歌手。对歌以未婚男女青年为主体，但老人小孩都有来旁观助兴。小的歌圩有一、二千人，大的歌圩可达数万人之多。搭歌棚，举办歌会，青年男女们对歌、碰蛋、抛绣球，谈情说爱。壮族多于三月三来扫墓，通常在三月三时蒸五色糯米饭。
壮族山歌简称为壮歌，又称壮族民歌，是指壮族人民用壮话演唱的民间歌谣。壮歌最早可以追溯到壮族原始社会时代狩猎时的呐喊。虽然呐喊不能算是歌, 但它无疑孕育出了壮族山歌的种子。真正义意上的壮歌应该是从壮族原始社会中的生产劳动和祭祀活动开始，这从现在少数民族的风俗*惯中可见一斑。广西壮族古老的歌圩*和绣球一直流传至今。壮族素以善歌著称，壮乡素有歌海盛誉。壮民善以山歌来表现生活，抒发自己的思想感情。壮族山歌历史悠久，壮民从*开天地一直唱到如今，几乎人人能歌善唱，已*以歌代言的地步。
歌圩节上抛绣球是娱乐，也作定情信物。当姑娘看中哪个小伙子时，就把绣球抛给他。不过壮族人玩绣球，以抛绣球为乐，也不是*一两百年的事物了。南宋人朱辅所著的《溪蛮丛笑》，对歌墟的抛绣球活动描述道:土俗节数日，野外男女分两朋，各以五彩新囊豆粟，往来抛接，名为飞纶。周去非在《岭外代答》中也说:土已日(三月三)，男女聚会，各为行列，以五色结为球，歌而抛之，谓之飞纶。男女目成，则女受纶而男婚已定。所谓飞纶，就是今天的绣球。
南宋周去非的《岭外代答》载，壮人迭相歌和，含情凄婉皆临机自撰，不肯蹈袭，其间乃有绝佳者。宋《太*寰宇记》中也记载:壮人于谷熟之际，择日祭神，男女盛会作歌。这说明，当时的歌圩已经相当兴盛。1934年编的《广西各县概况》记载，当时广西有歌墟活动的地方就有多达26个县，几乎遍布广西各地。
如今在我们家里，虽然不会以唱山歌的形式过节，但会做五色糯饭，染彩色蛋等等欢度节日。这样具有民族特色的.活动，将是永恒的经典。
今年，我第一次到乡下外婆家去过三月三，农历三月三是壮族传统的节日。壮族人民做的五色糯米饭特出名，我是早有耳闻的。一听见五色糯米饭这个词，我嘴都谗了。
到了外婆家，我叫外婆演示一次做糯米饭的程序给我看，外婆笑了笑就答应了。开始，外婆把枫叶放在臼中捣烂，晒干浸入一定量的水中，外婆还说，这枫叶一定要泡到明天才能继续做。第二天，外婆就把叶渣捞出来滤净，然后取出黑色染料液体。黑色染料液体要放入锅中用文水煮到五、六十度，再把糯米浸入其中。外婆接着把黄栀子的果实提取，再将黄栀子捣碎成片后放入清水里浸泡，就可以得到黄橙色的杂料液体。紧接着，外婆又是用同一品种而叶片形状不同的红蓝草经水煮而成的红色杂料液体和紫色杂料液体跟糯米浸泡。外婆还告诉我说，这些植物叶片稍长的，颜色就稍深点，煮出来的颜色较浓，泡出来的米即成紫色；叶片较圆的，颜色较浅，煮出来的颜色较淡，泡出来的米即成鲜红。经外婆这么的一讲，我才知道：原来一种植物还会有两种颜色呢，真是太神奇了！
外婆说，用这些杂料浸泡过的糯米分别放在锅里蒸十几分钟，就能得出各种各样的糯米饭。说着说着，我口水都流了，真想很快就能吃到五色糯米饭啊！
可是当外婆还没有做好五色糯米饭时，邻居的小伙伴已经来叫我去赶歌圩了。我听了立刻欣喜若狂，因为这是我第一次去赶歌圩呀。我和小伙伴边走边聊天起来，虽然他们说的壮语我一句也听不懂，但是从他们的眼神和笑容里，我知道了壮族人民是很热情好客的，就连小孩也不例外。
不一会儿，我们来到了一个土坡上，只见一对对青年男女肩并着肩在土坡上对歌，周围都围满了观众，真是热闹非凡啊！他们唱的山歌咿咿呀呀的，我都听不懂唱的是什么，但是从那些叔叔阿姨脸上的表情来看，我猜想他们唱的应该是喜庆的山歌。听到他们的歌声，我突然想起现在中央电视台正在播放的全国青年歌手大奖赛里所唱的歌，就有一些选手唱的也是用民族语言唱的歌曲，主持人把它叫作“原生态唱法”，我想：这些叔叔阿姨们唱的`调子大概也应该是原生态唱法吧。
看着看着，我忽然想外婆还在家给我做五色糯米饭呢，于是我赶紧往家跑去。刚回到家门口，就闻到一股清香味从门缝里钻出来。我赶紧跑进家去，只见饭桌上摆满了香喷喷的五色糯米饭，它们的颜色分别是：红、黄、黑、紫、白五种。我连忙盛了一碗糯米饭迫不及待地吃了起来，那五色糯米饭色泽鲜艳、五彩缤纷、晶莹透亮，再加上它的滋润柔软、味道鲜美、纯正*和、且有微甘、美味可口、沁人心脾，真是令人回味无穷啊！
如今，已经过了一个多月，可是每当是想起外婆做的五色糯米饭，那浓浓的亲情和纯纯的友情便萦绕在我的脑海里。
今年，我第一次到乡下外婆家去过三月三，农历三月三是壮族传统的'节日。壮族人民做的五色糯米饭特出名，我是早有耳闻的。一听见五色糯米饭这个词，我嘴都谗了。
到了外婆家，我叫外婆演示一次做糯米饭的程序给我看，外婆笑了笑就答应了。开始，外婆把枫叶放在臼中捣烂，晒干浸入一定量的水中，外婆还说，这枫叶一定要泡到明天才能继续做。
第二天，外婆把叶渣捞出来滤净，然后取出黑色染料液体。黑色染料液体要放入锅中用文水煮到五、六十度，再把糯米浸入其中。外婆接着把黄栀子的果实提取，再将黄栀子捣碎成片后放入清水里浸泡，就可以得到黄橙色的杂料液体。紧接着，外婆又用同一品种而叶片形状不同的红蓝草经水煮而成的红色杂料液体和紫色杂料液体跟糯米浸泡。外婆还告诉我说，这些植物叶片稍长的，颜色就稍深点，煮出来的颜色较浓，泡出来的米即成紫色;叶片较圆的，颜色较浅，煮出来的颜色较淡，泡出来的米即成鲜红。经外婆这么有一讲，我才知道：原来一种植物还会有两种颜色呢，真是太神奇了!
外婆说，用这些杂料浸泡过的糯米分别放在锅里蒸十几分钟，就能得出各种各样的糯米饭。说着说着，我口水都流了，真想很快就能吃到五色糯米饭啊!
可是当外婆还没有做好五色糯米饭时，邻居的小伙伴已经来叫我去赶歌圩了。我听了立刻欣喜若狂，因为这是我第一次去赶歌圩呀。我和小伙伴边走边聊天起来，虽然他们说的壮语我一句也听不懂，但是从他们的眼神和笑容里，我知道了壮族人民是很热情好客的，就连小孩也不例外。
不一会儿，我们来到了一个土坡上，只见一对对青年男女肩并着肩在土坡上对歌，周围都围满了观众，真是热闹非凡啊!他们唱的山歌咿咿呀呀的，我都听不懂唱的是什么，但是从那些叔叔阿姨脸上的表情来看，我猜想他们唱的应该是喜庆的山歌。听到他们的歌声，我突然想起现在中央电视台正在播放的全国青年歌手大奖赛里所唱的歌，就有一些选手唱的也是用民族语言唱的歌曲，主持人把它叫作“原生态唱法”，我想：这些叔叔阿姨们唱的调子大概也应该是原生态唱法吧。
看着看着，我忽然想外婆还在家给我做五色糯米饭呢，于是我赶紧往家跑去。刚回到家门口，就闻到一股清香味从门缝里钻出来。我赶紧跑进家去，只见饭桌上摆满了香喷喷的五色糯米饭，它们的颜色分别是：红、黄、黑、紫、白五种。我连忙盛了一碗糯米饭迫不及待地吃了起来，那五色糯米饭色泽鲜艳、五彩缤纷、晶莹透亮，再加上它的滋润柔软、味道鲜美、纯正*和、且有微甘、美味可口、沁人心脾，真是令人回味无穷啊!
如今，已经过了一个多月，可是每当想起外婆做的五色糯米饭，那浓浓的亲情和纯纯的友情便萦绕在我的脑海里。
我爱美丽而迷人的家乡，更爱家乡勤劳热情好客的壮族人民!
中新网南宁4月19日电 （记者 王刚）尽管距*壮族的传统节日“三月三”还有2天，但广西壮族自治区境内已经进入狂欢状态——各地民众忙着享受各种民俗活动，包括唱山歌、抛绣球，上刀山以及祭祖等等。
庆祝活动在4月17日前后陆续开始，南宁市一些学校还将“三月三”歌圩搬进校园，并展示少数民族歌舞和民族体育比赛等，以增进学生对优秀民族文化的理解。而在一些社区，民众在歌舞之余还一起分享了艾叶糍粑、五色糯米饭和三角粽等传统美食。
古代女子有抛绣球招亲的*俗，每年三月三，少数民族的节日时，少男少女对唱山歌，女孩觅得心目中爱郎，便将绣好的绣球抛给对方，作为订情信物——在南宁举行的“三月三·赶大圩——华南城首届民俗文化商贸节”上，也举办了广西首次巨型绣球展，素有“中华巧女”之称的黄肖琴现场展示巨型绣球制作工艺，为民众展示中华民俗文化的独特魅力。
此外，同样是由广西电视台综艺频道携手华南城举办的活动，还有“狮子上刀山”、免费抓猪鸡鱼、跳火绳、打火球、下火海、抢亲、顶竹等特色活动。
4月21日是农历三月三，广西全体公民放假两天。在节日期间，由广西各设区市人民*在全区各分会场以“欢度‘壮族三月三’，弘扬优秀民族文化”为主题，将举办150多项丰富多彩的文化活动。诸如骆越祭祖大典、“三月三”歌圩以及各类民俗文化节日，也将井喷上演。
今年，我第一次到乡下外婆家去过三月三，农历三月三是壮族传统的节日。壮族人民做的五色糯米饭特出名，我是早有耳闻的。一听见五色糯米饭这个词，我嘴都谗了。
到了外婆家，我叫外婆演示一次做糯米饭的程序给我看，外婆笑了笑就答应了。开始，外婆把枫叶放在臼中捣烂，晒干浸入一定量的水中，外婆还说，这枫叶一定要泡到明天才能继续做。第二天，外婆把叶渣捞出来滤净，然后取出黑色染料液体。黑色染料液体要放入锅中用文水煮到五、六十度，再把糯米浸入其中。外婆接着把黄栀子的果实提取，再将黄栀子捣碎成片后放入清水里浸泡，就可以得到黄橙色的杂料液体。紧接着，外婆又用同一品种而叶片形状不同的红蓝草经水煮而成的红色杂料液体和紫色杂料液体跟糯米浸泡。外婆还告诉我说，这些植物叶片稍长的，颜色就稍深点，煮出来的颜色较浓，泡出来的米即成紫色；叶片较圆的，颜色较浅，煮出来的颜色较淡，泡出来的米即成鲜红。经外婆这么有一讲，我才知道：原来一种植物还会有两种颜色呢，真是太神奇了！外婆说，用这些杂料浸泡过的糯米分别放在锅里蒸十几分钟，就能得出各种各样的糯米饭。说着说着，我口水都流了，真想很快就能吃到五色糯米饭啊！可是当外婆还没有做好五色糯米饭时，邻居的小伙伴已经来叫我去赶歌圩了。我听了立刻欣喜若狂，因为这是我第一次去赶歌圩呀。我和小伙伴边走边聊天起来，虽然他们说的壮语我一句也听不懂，但是从他们的眼神和笑容里，我知道了壮族人民是很热情好客的，就连小孩也不例外。不一会儿，我们来到了一个土坡上，只见一对对青年男女肩并着肩在土坡上对歌，周围都围满了观众，真是热闹非凡啊！
今年，我第一次到乡下外婆家去过三月三，农历三月三是壮族传统的节日。壮族人民做的五色糯米饭特出名，我是早有耳闻的。一听见五色糯米饭这个词，我嘴都谗了。
到了外婆家，我叫外婆演示一次做糯米饭的程序给我看，外婆笑了笑就答应了。开始，外婆把枫叶放在臼中捣烂，晒干浸入一定量的水中，外婆还说，这枫叶一定要泡到明天才能继续做。第二天，外婆把叶渣捞出来滤净，然后取出黑色染料液体。黑色染料液体要放入锅中用文水煮到五、六十度，再把糯米浸入其中。外婆接着把黄栀子的果实提取，再将黄栀子捣碎成片后放入清水里浸泡，就可以得到黄橙色的杂料液体。紧接着，外婆又用同一品种而叶片形状不同的红蓝草经水煮而成的红色杂料液体和紫色杂料液体跟糯米浸泡。
外婆还告诉我说，这些植物叶片稍长的，颜色就稍深点，煮出来的颜色较浓，泡出来的米即成紫色；叶片较圆的，颜色较浅，煮出来的颜色较淡，泡出来的米即成鲜红。经外婆这么有一讲，我才知道：原来一种植物还会有两种颜色呢，真是太神奇了！
外婆说，用这些杂料浸泡过的糯米分别放在锅里蒸十几分钟，就能得出各种各样的糯米饭。说着说着，我口水都流了，真想很快就能吃到五色糯米饭啊！
可是当外婆还没有做好五色糯米饭时，邻居的小伙伴已经来叫我去赶歌圩了。我听了立刻欣喜若狂，因为这是我第一次去赶歌圩呀。我和小伙伴边走边聊天起来，虽然他们说的壮语我一句也听不懂，但是从他们的眼神和笑容里，我知道了壮族人民是很热情好客的，就连小孩也不例外。
不一会儿，我们来到了一个土坡上，只见一对对青年男女肩并着肩在土坡上对歌，周围都围满了观众，真是热闹非凡啊！他们唱的山歌咿咿呀呀的，我都听不懂唱的是什么，但是从那些叔叔阿姨脸上的表情来看，我猜想他们唱的应该是喜庆的山歌。听到他们的歌声，我突然想起现在中央电视台正在播放的全国青年歌手大奖赛里所唱的歌，就有一些选手唱的也是用民族语言唱的歌曲，主持人把它叫作“原生态唱法”，我想：这些叔叔阿姨们唱的调子大概也应该是原生态唱法吧。
看着看着，我忽然想外婆还在家给我做五色糯米饭呢，于是我赶紧往家跑去。刚回到家门口，就闻到一股清香味从门缝里钻出来。我赶紧跑进家去，只见饭桌上摆满了香喷喷的五色糯米饭，它们的颜色分别是：红、黄、黑、紫、白五种。我连忙盛了一碗糯米饭迫不及待地吃了起来，那五色糯米饭色泽鲜艳、五彩缤纷、晶莹透亮，再加上它的滋润柔软、味道鲜美、纯正*和、且有微甘、美味可口、沁人心脾，真是令人回味无穷啊！
如今，已经过了一个多月，可是每当想起外婆做的五色糯米饭，那浓浓的亲情和纯纯的友情便萦绕在我的脑海里。
三月三，是我们壮家扫墓的节日。
壮族人忌讳农历正月初一这天杀牲；有的地区的青年妇女忌食牛肉和狗肉；妇女生孩子的头三天（有的是头七天）忌讳外人入内；忌讳生孩子尚未满月的妇女到家里串门。登上壮族人家的竹楼，一般都要脱鞋。壮族忌讳戴着斗笠和扛着锄头或其他农具的人进入自己家中，所以到了壮家门外要放下农具，脱掉斗笠、帽子。火塘、灶塘是壮族家庭最神圣的地方，禁止用脚踩踏火塘上的三脚架以及灶台。壮族青年结婚，忌讳怀孕妇女参加，怀孕妇女尤其不能看新娘。特别是怀孕妇女不能进入产妇家。家有产妇，要在门上悬挂袖子枝条或插一把刀，以示禁忌。不慎闯入产妇家者，必须给婴儿取一个名字，送婴儿一套衣服。一只鸡或相应的礼物，做孩子的干爹、干妈。
壮族是稻作民族，十分爱护青蛙，有些地方的壮族有专门的“敬蛙仪”，所以到壮族地区，严禁捕杀青蛙，也不要吃蛙肉。每逢水灾或其他重大灾害时，壮族都要举行安龙祭祖活动，乞求神龙赈灾。仪式结束后，于寨口立碑，谢绝外人进寨。
壮族女子有带银手镯辟邪的传统，多见小女孩、少女佩戴。未婚女子喜爱长发，留刘海（以此区分婚否），通常把左边头发梳绕到右边（约三七分）用发卡固定，或扎长辫一条，辫尾扎一条彩巾，劳作时把发辫盘上头顶固定。已婚妇女则梳龙凤髻，将头发由后向前拢成鸡（凤）臀般的式样，插上银制或骨质横簪。裹青纱白帕的已少见，多用黑帕或花帕头巾，梳髻多是中年以上妇女，且喜欢戴绣花勒额，冬季妇女多戴黑色绒线帽，帽边花式因年龄而异。男女都穿布鞋，()中年妇女上山劳动爱穿自己制的猫耳布鞋，俗称鞋猫，形似草鞋、有耳、有跟，用一条扁纱带将鞋耳和鞋跟串起来，任意绑扎调节松紧。儿童头饰：童帽是用二三寸宽的绣花布条缝制成的无顶遮额帽。古籍中记载壮俗“露顶跣足”、“布帛勒额（束额）”，在童帽上获得再现，这种遮额帽既能保护头部也是一种装饰品。婴儿的背带比常见的汉族的大得多，呈蝴蝶状，“蝶身”长三尺，宽二尺四寸，中绣花样图案或八卦乾坤图，但很少见绣有文字，两边“蝶翼”长九尺，宽一尺二寸，这种背带壮话称“腊”。建国后，这种背带逐渐改小尺寸，有些背带身刺绣上如“出入*安”“美满幸福”的文字，代替原有的图案。
壮族人民除过春节外，还在正月三十日再过一个“晚年”。两个节日同样隆重。
节日的早晨，天色将明，妇女们奔向河畔、井台担取新水，这一天，喝的用的，都不能是前一天的存水。过去，有些地区，取回新水后立即过秤，和同量旧水比，如果新水重，就预示有丰收年景。节日期间，有年男女聚集在村处路旁或山坡上对唱山歌。有时竟要连唱三昼夜。
在个别地区，青年男女在节日期间还喜欢分队举行抛绣球（用各色布缝制，四角和底部缀有五绺流苏，中间系彩绳。球心充以谷糠，重约半公斤的活动活动。
是我国少数民族中人口最多的一个民族，主要聚居在文山州、红河、曲靖也有一部分。在20xx年统一族称以前，壮族自称和他称较多，仅云南就有40多种，主要“侬人”、“沙人”、“土僚”等。
云南壮族和广西壮族同源，是我国历史较悠久的.一个民族，早在公元前三世纪，居住在今广西、云南的壮族就和当时中原人民有了较为密切的交住。
壮族春节*俗：从正月初一前两天开始，第一天称大年，第二天为小年。除夕夜，各家都燃起一根木柴，大家围坐聆听老人讲故事，守岁到天亮。节日期间吃“红曲鱼”，以象征富富有余，还吃大锅烩菜，称合菜。初三举行“摆手舞”会，参加者达万人之多。此外，还有耍龙灯、舞狮子、灯会、戏剧、武术等活动。
居住在*南方的壮族，称春节为“新年节”。这一天，人们出门无论遇到谁都要相互祝贺，认为这样一年才能吉祥。在壮族民间还有过晚年的*惯，壮族称做“吃立节”。“吃立节”是在这个月的30号，相传在100多年前，壮族的一支农民武装在抗击外来侵略者后凯旋归来，这时春节已过，壮族群众为了欢迎他们，就在这个月的30号为他们重过春节。
壮族是由古代百越的一支发展而形成的，是我国少数民族中人口最多的.一个民族，主要聚居在文山州、红河、曲靖也有一部分。在20xx年统一族称以前，壮族自称和他称较多，仅云南就有40多种，主要“侬人”、“沙人”、“土僚”等。
云南壮族和广西壮族同源，是我国历史较悠久的一个民族，早在公元前三世纪，居住在今广西、云南的壮族就和当时中原人民有了较为密切的交住。
壮族春节*俗：从正月初一前两天开始，第一天称大年，第二天为小年。除夕夜，各家都燃起一根木柴，大家围坐聆听老人讲故事，守岁到天亮。节日期间吃“红曲鱼”，以象征富富有余，还吃大锅烩菜，称合菜。初三举行“摆手舞”会，参加者达万人之多。此外，还有耍龙灯、舞狮子、灯会、戏剧、武术等活动。
壮族是由古代百越的一支发展而形成的，是我国少数民族中人口最多的一个民族，主要聚居在文山州、红河、曲靖也有一部分。在20XX年统一族称以前，壮族自称和他称较多，仅云南就有40多种，主要“侬人”、“沙人”、“土僚”等。
云南壮族和广西壮族同源，是我国历史较悠久的一个民族，早在公元前三世纪，居住在今广西、云南的壮族就和当时中原人民有了较为密切的交住。
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