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英语口语练*:茶馆里的茶艺表演
为帮助同学们讲得一口流利的生活口语,小编收集了以下文章,希望对您有所帮助。
茶馆里的茶艺表演
Laura:
Do you think there will be a show of the Chinese tea ceremony?
这里会有茶艺表演的展示吗?
Benjamin:
Of course. It's a tea culture festival. So there should be many shows about that. Look, there is one over there. Let's go and have a look.
当然有。这是茶文化节。所以应该会有很多茶艺表演。看,那边有一个。我们过去看看吧。
Laura:
He looks very professional. What's the most important thing about a tea ceremony?
他看起来好专业哦。茶艺表演中最重要的是什么?
Benjamin:
Well, the Chinese tea ceremony emphasizes the tea, rather than the ceremony.
这个啊,相对于仪式,*的茶艺更加注重茶本身。
Laura:
You mean what the tea tastes like?
你是指茶的味道吗?
Benjamin:
Yeah. And also, what it smells like and how one tea tastes compared to the previous tea.
是的。也包括茶闻起来的香味,以及先后品茶味道的比较。
Laura:
What do you mean by “previous tea”?
你说的“之前的茶”是指什么?
Benjamin:
A good server can make a pot of tea serve 3 or 4 rounds and up to 5 or 6. The goal is that each round tastes the same as the first.
一个出色的茶艺表演者可以让一壶茶叶泡3或4次甚至多达5或6次。关键是每一次泡的茶都和第一次泡的茶喝起来是一样的味道。
Laura:
Cool. And I notice that the tea cups are very small. Why don't they use bigger ones which can hold more tea at a time?
好酷。我还注意到这些茶杯都很小。他们为什么不用可以盛更多茶的大茶杯呢?
Benjamin:
Well, in China, tasting and serving tea is an art. Tea is the symbol of elegance. So people use small tea cups to taste tea which is different from drinking tea.
这个啊,在*,品茶和泡茶是一门艺术。茶是高雅的象征。所以人们用小茶杯来品茶,这和喝茶是不一样的。
Laura:
I see. Tea tasting definitely has deep culture meanings.
明白了。品茶一定有很深厚的文化内涵吧。
Benjamin:
Yeah. In old times, tea tasting is the thing which could always inspire poetry. So there are many poems about tea.
对啊。在古代,品茶常常可以给做诗带来灵感。这就是为什么有那么多描写茶的诗歌。
Laura:
Really? That's very interesting.
对啊。在古代,品茶常常可以给做诗带来灵感。这就是为什么有那么多描写茶的诗歌。
Benjamin:
Last but not least, the water is also very important.
还有一件重要的事就是沏茶的水也很重要。
Laura:
I know that. Some tea is ruined by boiling water. The best temperature is around 170~185 degrees F.
这个我知道。有的茶会被沸水给烫坏的。最合适的水温是170到185华氏度。
Benjamin:
Exactly.
完全正确。
魔术表演的串词(精选6篇)
我们眼下的社会,串词与我们不再陌生,串词是一门艺术,一般来说有固定的套路。怎么写串词才能避免踩雷呢?以下是小编帮大家整理的魔术表演的串词(精选6篇),希望能够帮助到大家。
男:今夜让我们一起走进魔幻的殿堂,一起来见证奇迹的发生!
女:欢迎来到魔术协会第二届“魔星高照”魔术表演专长晚会
男(女):今天到场的嘉宾有:院团委:李老师。
广播站站长:丁峰,社团名誉联合会*:牛建,社团联合会*:李日,社团联合会副*:赵宇翔、石鑫望,汽车工程系*:高晋峰,数控工程系*:谷磊
女:请院团委李老师讲话
男:雾里看花,水中望月,一切都显的那么神秘,借你一双慧眼,透过朦胧的雨雾,看清它真实的模样,请欣赏《雾里看花》
女:问大家一个问题,大家知道的球类有哪些?但是今天我们的魔术师带来了一种你从没见过的球——《幽灵魔球》,它银光闪闪,好像被赋予了生命一样,那么接下来就让我们一起来看看这颗魔球的神奇。
男:玛雅,一个古老的民族,印证了一个个真实的传说,在即将来临的xx,没有任何一个人会知道将要发生什么,那么就让我们跟着魔术师走进他的《超级预言》
男:生活处处充满着惊奇,艺术往往点缀着色彩,在人生的舞台上,每个人都演绎着不同的角色,在这个千变万化的世界里,请欣赏段振业带来的《千变万化》
女:有一种方块,与“华容道”“独立钻石”并称智力游戏界的三大不可思议,大家知道是什么吗?对,魔方,那么就有请我们的魔方部长等给大家带来精彩的《魔方接力》。
男:“握在手里的沙,握的越紧,流失的越快”在这么多彩的世界里,让我们一起见证这人生中的五彩缤纷,请欣赏《五彩缤纷》。
女:给人神奇与梦幻,它能回忆过去,享受未来,接下来让我们一起走进张建的《梦》,看看他的梦里究竟有什么。
主持人A:说起魔术大家都不陌生吧!
主持人B:那当然,大家都爱看的节目了,大家说是不是?
主持人A:其实呀,魔术概括来说分为两种。
主持人B:哪两种呢?
主持人A:一种是违反客观规律的表演,它能够产生特殊的幻影,以迅速敏捷的技巧或特殊装置把实在的动作掩盖起来,使观众感觉到物体忽有忽无,变化不测杂技的一种。另一种则是表演者完完全全的不用敏捷的手法和特殊装置而是运用大量的科学、心理学、数学等知识完成的心灵魔术又称读心术,用极敏捷、使人不易觉察的手法或用特殊的装置将变化的真相掩盖住,而使观众不会感到奇幻莫测。就广义的来说:凡是呈现于视觉上可思议的'事,都可称之为魔术。而表演者下工夫去学*,然后让人们去观看这种不可思议的表演效果,这就是魔术。
主持人B:简直是诠释的太精辟了,那今晚你准备为大家带来什么魔术表演呢?
主持人A:别着急,待会见!
合:有请xxx为我们带来精彩魔术表演!
主持人B:掌声有请!
女:亲爱的观众朋友们,您现在来到的是武汉科技大学魔术协会第二届“魔术之夜”大汇演
男:尊敬的各位领导,各位来宾
女:敬爱的老师,亲爱的同学们,大家
合:晚上好!
女:魔术自古有之,从古代民间的吞刀吐火,到明清宫廷魔术,再到现代的浮空术,穿身术,逃生术等等,无不给观众带来了了极大的视觉震撼。
男:黄家湖地区各高校魔术爱好者经过*一个月的激烈角逐,最终10位选手脱颖而出,他们今晚将在这里为大家奉上一场精彩的魔术盛宴!
女:本次魔术汇演旨在提高大学生对魔幻艺术的文化素养,激发大学生对魔术的热情,丰富大学生课余文化生活,满足大学生中魔术爱好者的观赏和表演欲望,为他们提供交流的*台和机会
男:同时,传播魔幻艺术,能倡导文明健康的娱乐理念,在校园形成良好的文化氛围和风度。今夜,让我们一起走进魔幻的殿堂,一起见证奇迹发生的时刻。 女:首先请允许我为大家介绍今天到场的评委及嘉宾,他们是:
到场的嘉宾有:
让我们再次用热烈的掌声欢迎他们的到来
女:接下来让我们掌声有请 武汉科技大学魔术协会会长王卓宣读比赛规则并致决赛开赛辞。
男:感谢王卓会长的致辞。那么在比赛正式开始前,我们先通过一小段视频来感受一下神奇的魔术世界~(这个视频不知道有没有)
女:刚才那段视频是不是已经吊足大家的胃口了呢?别急,魔术盛宴马上为大家呈现!在现场的同学们也要注意了,大家入场拿到的入场号码可以参加我们比赛最后的抽奖环节,奖品也是由我们本次活动的赞助商蜂刺电竞网咖提供的终极大奖!所以一定要坚持到最后。接下来首先有请中南财经政法大学的表演嘉宾为我们带来表演伞的艺术。
1、蒋;这伞还真是神奇,看得我都眼花缭乱了,非常感谢我们嘉宾的倾情演出,我们正式的比赛也就要开始了,首先有请我们第一位选手夏亚豪为我们带来《绳乎其技》
2、黄:感谢一号选手给我带来这样精彩的表演。看完这个表演,我突然就发现,生活魔术无处不在。而魔术同样能融入我们的舞蹈中, 那么接下来就让我们一同欣赏由选手带来的《舞动魔幻》。
3、蒋:感谢2号选手的精彩表演,他将我们带入了他的魔幻的世界。见证了魔术的刺激与奇迹,见证了世界的奇迹,接下来呢袁野同学也要为我们见证伞的奇迹了,究竟会发生什么呢?有请《伞耀奇迹》
4、黄:我相信大家都知道,水和火一直是魔术表演中常用的表演道具,而今天有位选手同时将水和火一起搬上了舞台,让我们看看效果如何。有请田美金同学为我们带来《水火魔幻》
5、蒋:这水和火玩得还真不赖。相信呢接下来要上场的魔术师们也按捺不住,马上有请黄婷婷,印环宇为我们带来《disappear surprise》
抽奖环节:黄:看了这么多的节目,让我们先放松下。相信台下有些观众拿着自己今天的进场号码对我们的神秘奖品已经期待已久了,别急,现在我们先马上抽取5位幸运观众。有请( )为我们抽奖。台下的观众们,请大声喊出你们手中的号码!
蒋:这五位幸运观众每人将得到由蜂刺电竞网咖赞助的50元上网费一份。让我们以掌声表示祝贺。没中奖的观众也不要灰心,在节目最后我们将抽取今天的终极大奖,大家耐心等待。
黄:在抽奖环节告一段落后,由我来为大家播报下前五个节目的得分。1号节目《绳乎奇迹》最终得分 ()2号??
接下来有请李娜同学为大家带来《情系绳结》
7、蒋:刚刚在台下好好喝着水呢,突然就这么来了个人把我的杯子给换走了。我得看看这家伙是什么来头。观众朋友们也可要帮我找找,我的杯子去了哪里了。请欣赏由宁瑞江带来的杯与瓶。
8、黄:接下来的这位要表演的,是一种比较古老的魔术了,曾经被无数次的演绎过,上届魔术之夜有选手表演过 三连环 而今天的表演者会有怎样的突破呢?有请长江工商学院()给我们带来的《 六连环 》。
9、蒋:听说啊,接下来上场的魔术师要为大家送上份厚礼,不过想要把这份厚礼带走说是有几分难度的,让我们来看看,他们究竟会带来怎样精彩的表演。请欣赏由()带来的《五花大绑》
10、黄:一直觉得预言家是一种很神奇的存在,他能轻松得预测出将要发生的事情,而我们也要认识到,预言其实是遵循客观规律并对其的总结。请欣赏由郭思远带来的《预言》
蒋:大家期待已久的抽奖环节又要来了,有请( )为我们抽取五位幸运观众,这五位观众同样每人将得到由蜂刺电竞网咖赞助的50元上网费,掌声恭喜他们。而在晚会的最后将抽取我们唯一一位的终极大奖,不要走开,马上回来。
抽奖的时候大家神经有没有紧绷呢。那现在,就让我们紧绷的神经稍微放松一下,一起来欣赏一场由舞蹈协会带来的视觉盛宴吧。
武术表演的串词
导语:武术,*武术、*传统武术,通过武化流传,*武可以强身健体,二来可以防御敌人进攻。*武之人以“制止侵袭”为技术导向、引领修*者进入认识人与自然、社会客观规律的传统教化(武化)方式,是人类物质文明的导向和保障。以下是小编整理的武术表演的串词,欢迎阅读参考。
尊敬的老师、各位嘉宾、各位同学们:
大家上午好!欢迎大家来到河北科技大学第三届高校武术交流会。
武术彰显了华夏几千年的文明传承,孕育了中华儿女世代的英姿飒爽,寄托了中华民族不朽的智慧与创作,赋予了中华沃土一番瑰丽神奇。我们在武术中壮怀远古,我们在武术中志作勇者,我们在武术中勃发生机,我们在武术中强健体魄。
20xx年12月4日我们在这里成功举办了第二届高校武术交流会,展示了武术的风采,也为学校的体育文化建设做出了贡献,今天在恩师王老师的倡导和支持下,我们在此举办第三届高校武术交流会,继续发扬武术精神,弘扬武术,努力把武术文化事业推向一个新的高潮。
下面请王燕超老师讲话
武术是*的精魂,千百年来,武术被作为强身健体,伸张正义的民族象征,是带有东方气息的文化瑰宝。今天,有一群武术爱好者将在这里虎虎生威,一展身手,为我们秀一段武术表演。
首先是拳类的表演。
长拳——姿势舒展、动作灵活、快速有力、节奏鲜明。下面有请学校表演。
南拳——刚劲有力,步伐稳固、手法多变,常以发声助力、助威、助势。
通背拳
强调以猿背或猿臂取势,手法有摔、拍、穿、劈、钻等,步法有行步、散步、连环步等,腿法有勾、踢、蹄、弹等。套路运动要求甩膀抖腕、双臂摔劈、肩臂撩挂、击拍轻快、闪展灵活、虚实分明、腰背发力、冷弹脆快、坚韧交错。
太极拳——柔和缓慢、轻灵圆活、像流水绵绵不绝。
刀术——快速勇猛、激烈奔腾、强劲有力、雄伟彪悍。下面请大家欣赏刀术表演。首先是学校的。
剑术——潇洒飘逸、吞吐自如、剑法清晰、刚柔相济。
枪术——力达枪尖、左右旋转、上下翻飞、变幻莫测。
棍术——长短间施、横扫一片、勇猛有力、气势恢弘。
咏春拳
咏春拳,*拳术中南拳之一,咏春拳是一种十分科学化和人工化的`拳术。其长处在于埋身搏击。它拳快而防守紧密,马步灵活和上落快,攻守兼备及守攻同期,注重刚柔并济,气力消耗量少。
此拳主要手型为凤眼拳、柳叶掌,拳术套路主要有小念头、寻桥和标指3套拳及木人桩
洪拳
以龙、虎、狮、豹、蛇、鹤、象、马、猴、虎的象形与特性结合武术技法创编而成。有单形拳术,如龙拳、虎拳等;亦有混合形拳术,如虎鹤双形拳、五形拳、十形拳等。其风格特点是:手法丰富,腿法较少,步稳势烈,硬桥硬马,刚劲有力,以气催力,以声助威
双截棍,
是一种精简实用的奇门兵器,它短小精悍,实而不华。双节棍是一种很好的防身健体器械,熟练后有如两臂暴长,如虎添翼。它不仅简便易学,携带方便,而且经常使用的话,不但能增强腕力,协调身手,而且还能大大地提高身体的灵活性和敏捷性,又可以锻炼胆识,培养坚忍自律的美德,国内外许多武术爱好者,特别是广大青少年对双节棍独具钟情,格外喜欢。
太极
太极——柔和缓慢、轻灵圆活、像流水绵绵不绝。
太极拳是*内家拳一种
太极拳,是综合了历代各家拳法,结合了古代的导引术和吐纳术,吸取了古典哲学和传统的中医理论而形成的一种内外兼练、柔和、缓慢、轻灵的拳术。 太极功夫扇是耍太极用到的一种扇子,或者也称为一种太极套路。
太极功夫扇是北京老年体协为支持北京申办2008年奥运会,大力开展老年的体育锻炼而创编的。太极功夫扇使扇子的挥舞和太极的运动技巧灵活结合,使武术动作与*功夫和歌曲旋律巧妙结合,揉合了不同流派的太极拳、太极剑动作,以及快速有力的长拳、南拳、京剧舞蹈动作等等,内容丰富新颖,载歌载“武”,
而且易学易练,确定是中老年朋友陶冶情操、强身健体的首选!
表演台词独白(通用6篇)
现如今,我们需要用到台词的情形越来越多,台词的写作与安排是剧作技巧的重要组成部分。你都知道哪些经典台词呢?下面是小编收集整理的表演台词独白,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
在儿时依稀的记忆中,我是出生在飘着炊烟的白色毡房,茫茫的大草原啊,是我熟睡时的摇篮,是我嬉戏时的玩伴,也是我学*时的殿堂。养育我的这片土地,我把你当做自己的身躯一样爱惜,沐浴我的这江河水啊,你为何总像母亲的乳汁一样纯香?苍鹰在天穹中寻望,黑色的骏马肆意飞奔,*顶山下,成群的牛羊,还有你,我天上的草原,还有你那悠扬的牧歌夜夜伴我入梦乡。我喜欢纵马驰骋,放声歌唱,那就像是回到了传说中的时代,我向往着像我的祖辈那样成为一匹苍狠去周游世界,去看看祖父故事中那无边的海洋。
而现在,我是真的离开了你,来到这陌生的地方,不见了蒙古包,不见了牧场。只为心中一个小小的理想而不停地奔忙。其间有欢笑,也有泪水,曾经骄傲,也曾经气馁。但是,但是我从未曾后悔啊,因为当我拖着疲惫的身体入睡时,我发现你那悠扬的牧歌又在我的耳边回响;我发现我的那颗心啊,一直跳跃在绿宝石似的草原上。如水晶般清澈的河水啊,我真的发现,那歌声就像是号角,而那颗心,源源不断地给我力量与希望!
腾格里塔拉,我天上的草原,请你听我讲,我也是草原的儿子啊,我今天所做的一切,就是为了有朝一日能够重回你的身旁,替你抚去脸上的皱纹,替你驱赶那肆虐的风暴,让你昔日的笑容重新绽放!
等着我啊,我的草原,我的故乡,我的亲娘!
Mozart死了,死亡的证书上说它是肾衰竭,由于寒冷加速了他的死亡
Mozart和其他二十几具尸体一起,埋在贫民铺孤墓的一个石灰石坑里,那里有墓碑。
我的感觉怎么样呢,当然轻松了,我承认。
但是,多少有点怜悯,因为是我促使它毁灭的……
Mozart去世之后,安魂曲演出过,由我指挥,当然由我指挥,
那时候我负责主持所有盛大的音乐活动,受到人们的尊敬,
我简直成了欧洲最著名的音乐家……
我被名望所包围,被名望弄得忘乎所以,被名望所埋葬。
至于我的作品则是绝对的毫无价值,
评论家给我的结论是,
三十年来偶遇人们没有鉴别能力而使我成了著名的音乐家,
哼……
上帝的安排真是巧妙!
当我处在名望顶峰的时候,突然从我的身边夺走,一点儿不留。
Mozart的音乐响彻全世界,
而我的作品则彻底消亡,根本没有人演奏!
多谢你,上帝,
你赋予我为你效劳的意愿,这一点许多人并未具备,可结果呢,
我为你效劳写出的曲子,连我自己听了都感觉到羞愧。
多谢你,上帝,
你赋予我赞美你的意愿,这一点许多人并未具备,可结果呢,
我却像哑巴一样,一首赞美诗也唱不出来。
多谢你,上帝,
你赋予我无与伦比的鉴别力,许多人并没有能具备这种能力,可结果呢!
却鉴别出自己永远是个*庸之辈。
我那时的计划很简单,可却使我害怕。
首先我必须去买死亡面具,然后……
我必须使他死亡。
那是葬礼,想想看
大教堂,全维也纳的人坐在那里
中间就是Mozart的小棺材
然后在沉默中音乐响起……
突然冒出天籁般的音乐[FS:PAGE]
伟大而神圣的死亡弥撒
为他自己WolfgangMozart而作的安魂曲
由他忠实的朋友安东尼萨列里所写的
啊…真是太完美,太有深度的,
那么热情的音乐
萨列里终于收到了上帝的感召
而上帝却被迫要去听,
没有任何的力量可以阻止
最后我终于有机会去取笑他!
黎明来临啦。
只要狠狠心,一分钟我就完蛋。
你们知道么,我不能忍受这样活在世界上,成为上帝无休止的笑柄!
双簧表演台词
1、双簧《乐急生悲》
开场白:今天由咱们两表演一个双簧,说到这双簧呀可有意思了,它要求一个人在前面表演,另一个人在后边说台词,从远处一看呀,跟一个人似的,这就要求两人的表演要非常的有默契,非常的配合,要不然双簧就不叫双簧了。赶紧,赶紧,化化装,正所谓人陪衣服马配鞍,人不到成不漂亮,这人一到成以后,咱们在看看,还不如不到成呢!接下来给大家带来的是我们的一个新作叫《乐急生悲》,希望大家喜欢!
甲:生命城可贵,爱情价更高。为赚人民币,情愿变*。我还没有自我介绍,我姓赵,人送外号赵*,在场的朋友们以后见到我直接叫我小名就行了,问我的小名叫什么,告诉大家记住,我的小名叫*。我是*,我是*,我真的是*吗!(停停停!!你给我出来,我怎么在你嘴里出来就*妖了,我是叫*吗?
乙:对不起,从来,从来!
甲:我姓赵,我叫赵智翔,媒体说我长相很特别,脸型长的像拖鞋。就因为这个,好多歌手都因为这个原因为我反唱了一首大家特别喜欢的流行歌曲,从而迅速走红,啊!什么歌这么有影响力,就是王蓉唱的那首歌《我不是赵忠翔》。谢谢!(停!人家王蓉唱的是这首歌吗?人家唱的是《我不是黄蓉》,这什么文化水准就在这表演呀!从来啊!)我的工作是搞推销,推销产品有绝招,话言巧语直唠叨,最后不行就撒娇。我这个人最大的特点就是身体啵棒,吃牌牌儿香,一辈子从来没有进过医院,昨天我出去跑推销,瞄上一个,说了老半天就是不买我的产品,我跟他耗了三百多里地,终于推销出去一瓶在广西财经学院首届推销小品大赛中荣获一等奖参赛作品里提到的产品——脑黑精,为了庆祝推销成功, 于是一口起连吃了50个咸鸭蛋,刚吃到一半,就得了阑尾炎。呀哟!医生呀!割阑尾呀!!好多钱呀?
乙:2000!
甲:2000!呀!医生呀!2000你那个刀子就不要往阑尾上割了!你直接往这里来就的了!我把这整条命送给你算了!
乙:那你说好多钱吧?
甲:最多80!
乙:80呀!好!80就80!
甲:哎呀!便宜呀!!2000被我还价到80!要不说买什么都要还个价呢!80款钱割阑尾!我昨天剁那个鱼头都不止80呀!明天我要把全家人喊来集体一起割阑尾!给你80大夫!快点!快点呀!乘热呀!
乙:乘什么热呀!又不是打铁!我这是在动手术!准备好呀!啊!对了,问一下你要打麻药吗?
甲:哎呀!你这是要杀猪是怎么的呀?如今杀猪都要打麻药呢!你怎么不把我这个人给杀了!
乙:你只有80块钱!哪里有麻药打了?
甲:打麻药了!怎么不打麻药了!不打麻药我叫声都会把我叫死去了咧!
乙:打麻药!那就800块钱一针!
甲:800呀!医生你这是打麻药呢?还是打XO呢?
乙:进口麻药!局部麻醉!
乙:大夫,那一个牌子的麻药这么够力呀?
甲:含笑九泉牌麻药,打完以后,就和死的感觉一样,没感觉了。
乙:医生,打听一下有便宜一点的吗?
甲:便宜的有到是有!效果就不敢保证了!喊醒就醒过来的了,而且该麻的地方不麻,不该麻醉的地方长期麻醉的呀!外一以后影响你的生理机能和婚姻生活,我是不负责任的呀!
甲:啊!打进口的,打进口的医生呀!打含笑九泉牌的麻药,便宜货副作用太大了!我背不起!
乙:好!打一针!还痛吗?
甲:哎呀!到底是钱是钱,货是货呀!喊麻就麻了!
乙:下面准备开膛了啊!征求一下你的意见,这个手术刀还要消毒吗!
甲:医生呀!刀子都没有消毒的呀!
乙:消毒费要500块钱的呀!
甲:那就不用了!我带了打火机来了!你把那个刀子在那火上烧两下是一样的呀!
乙:你这个病人满灵幻的呀!!
甲:那没有办法!碰上你这样的医生不灵幻不行呀!
乙:下面开膛!哎呀!哎呀!出血了!哎呀你这个血满多的呀!飙好高!你要止一下血吗?
甲:当然要止血了!怎么不止血呢医生?
乙:你是用止血纱布呢还是用抹布呢?
甲:医生呀!你还有拿抹布止血的呀!
乙:那止血纱布要500块钱的呀!
分析音乐表演的发展过程论文
在日常学*、工作生活中,大家最不陌生的就是论文了吧,借助论文可以有效训练我们运用理论和技能解决实际问题的的能力。那么问题来了,到底应如何写一篇优秀的论文呢?以下是小编为大家收集的分析音乐表演的发展过程论文,欢迎大家分享。
一、从声无哀乐谈起
嵇康是*古代历史中一位特殊的人物,对于后世也有着重要的意义。嵇康的一生已经在《世说新语》的包装下走向传奇。在文人群体中,嵇康是他们心中若即若离,涂抹不掉的一份情结,千百年来始终是文人饶有兴致的谈资。作为最早的讨论音乐域情感关系的论作,嵇康的《声无哀乐论》至今仍有着巨大的理论价值。对于研究电影音乐,尤有探讨空间。
嵇康在此文中化身“东野主人”,借他之口表达自己“声无哀乐”的观点。文章一开始“东野主人” 就说:“夫天地合德,万物资生,寒暑代往,五行以成,章为五色,发为五音。音声之作,其犹臭味在于天地之间,其善与不善,虽遭浊乱,其体自若而无变也,岂以爱憎易操,哀乐改度哉。”嵇康认为“音声”是一种自在自为的存在,不以时事之浊乱,不以人之爱憎为转移。声与爱憎哀乐无关,不能引发人的爱憎哀乐之情;爱憎哀乐之情与声无关,人不能通过声表现爱憎哀乐的情感。这正是“声无哀乐”之立论。嵇康进一步用“和声无像而哀心有主”;“至夫哀乐,自以事会先进于心,但因和声以自显发。”分别从声音的表现力及其诉诸听众的效果两方面来阐发自己的“声无哀乐”论。哀乐之心先自有了,听了音乐显发出来,而不是被音乐表现出来的。于是“和声”成了他音乐价值观的全部体现,“夫哀心藏于内遇和声而后发”,只有和声才可以实现显**感的目的。于是“音声有自然之和而无系于人情”就成为其理论之核心。
但是综观《声无哀乐论》,我们不难见出嵇康的论点有许多自相矛盾之处,在音乐与情感的关系中,嵇康似乎竭力想要证明音乐无关乎情感,并且这一立论正如前所述,得到了明晰的论证。然而作为精通音乐,并且在实际生活中与音乐为伴的嵇康却在不经意间不自觉地流露出“声音和比,感人之最深者也。”的感慨。这当然与嵇康反对“俗儒妄记”,反对他们把音乐神秘化,赋予音乐太多的政治教化色彩的观念有关。所以他似乎是先有了论点然后为之佐证,当然就不免矛盾。然而问题关键还是在于,嵇康没有音、声区别的概念,《乐记》说“声成文,谓之音。”,从而把“声”、“音”作了明确的区分,“音”是音乐的音,是艺术范畴的音。嵇康还不能把声音和音乐做很好的界定和区分,两者混为一谈就自然出现问题。于是在嵇康看来,声无哀乐,音乐无关乎人情,而人在听到音乐时产生的一系列情感只是因为音乐的引导和显发,而不是音乐本身具有表现力。
但是这一论点似乎遭到越来越多人的质疑,尤其在视听媒介日益发达的今天,人们可以花费高昂的门票去听一场音乐会、交响乐,同时音乐也被广泛地运用到其他艺术领域,并且成为其中非常重要的一种元素,这不能不说音乐自身其实具有极强的表现力。从电影兴起之初人们就竭力使之从无声走向有声,当电影有了声音之后,音乐就成了它最好的伴侣,并且在其间发挥的作用日益重要。在今天的一些成功的影视作品中,几乎可以说每一个音阶都在演戏。
二、从实例看音乐的表演
音乐是影视作品中不可忽视一个重要的艺术元素,甚至在许多经典影片问世以后,电影音乐随之流行,因获得独立的生命力而广为流传。*电影《刘三姐》、《阿诗玛》、《不见不散》,美国电影《绿野仙综》、《保镖》、《泰坦尼克号》等众多影片中的主题音乐至今还为人们传唱不已。甚至一直以来就有一种电影样式——音乐剧,其中音乐是整个电影的看点,并且可以推动情节的发展和行进。西方的《卡门》、《猫》都是被搬上荧屏的经典音乐剧,*2006 年上演的《如果·爱》也是音乐剧在*电影中一次有效的运用。由此可见音乐之于电影确实是有着不容置疑的作用。甚至可以说,在这些经典影片中,每一个音阶都在演戏。
美国电影《阿甘正传》是一部堪称经典的影片,成就经典的是影片制作团队对每个细节的重视。在这部影片中出现了多达三十一首歌曲,动人的音乐贯穿始终,然而我们今天看来也一点不觉得它在“滥用”,因为整个影片中音乐的设置可谓匠心独运。电影插曲在影片中的作用大致可分为四类:烘托情景气氛;调整剧情节奏;强化人物形象;表达作者和人物的感情。《阿甘正传》中音乐的设置似乎四者兼有,并且还更胜甚一筹。伴随着腿有残疾的Gump 出现的摇滚乐曲是猫王的《HoundDog》(猎狗)人们在音乐中自然会想起猫王经典的扭胯动作,这与片中母亲制止阿甘学*舞步的情节应和在一起。当阿甘萌生对珍妮的爱慕时,一种朦胧的感情使他难于出口难于表达,他只能在宿舍门口等待,这时背景音乐传来优美的《I don'tknow why but I do》(我不知道为什么,但我去做),对情节和情感都起到了适时的恰当的烘托作用。阿甘入伍,临行前母亲“你可要活着回来”的话语与《Fortunate son》(走运,儿子)的音乐交织在一起,重重地撞击着观众的心灵,而这首歌正是当时流行的一首反战歌曲,导演的意图就很明显地通过音乐传达出来了。阿甘在战争中遇上了Bubba,当他们靠背坐在雨中时,Bubba仍在向阿甘讲述着他对未来的规划蓝图,此时《I can't help myself》(我无法自救)的音乐响起,一方面让观众明白这些被抛到战场上的人的命运是无法为自己所主宰的,同时也对Bubba 这一人物的命运埋下了伏笔。战争中,阿甘在中尉Dan 的带领下行进,背景音乐播放着《All alongthe watchtower》(沿着瞭望塔前行),战争的残酷性和士兵的无助在歌中清晰地被传达出来。接下是瓢泼的大雨,大雨中又响起当时著名的反战摇滚乐队The Doors 的《Soul kitchen》(灵魂厨房),美国大兵们的灵魂在大雨和音乐中得到酣畅的洗涤。回国后,战争早已结束,阿甘偶遇中尉Dan,他生活潦倒,正与一个汽车司机吵架,此时背景音乐是《Mr prsident, Havepity on the working man》(总统先生,请给劳工一点怜悯吧)鲜明地表达了作者对人物的情感倾向。影片避免了直接的说教,而通过音乐,让这一切都静静地清晰地流淌出来。在这部影片中多次出现的摇滚乐同时对表现那个时代的历史背景有着重要作用。《Volunteers》(志愿者),《SanFrancisco be sure to wear flowers inyour hair》(到了旧金山别忘了在头上插朵花),《Turn! Turn! Turn!》(转!转!转!)都是当时经典的嬉皮士运动的歌曲,很好地表现了片中像珍妮那样的青年在60年代美国的生活及精神状态。而且不论时隔多久,只要一看影片,这些音乐一响起来,我们就自然而然地回到那个时代中去。大量出现的背景音乐在两个多小时的影片中不但没有让观众觉得繁多,反倒正是这些音乐使导演的意图,影片的主题得到了最完美的阐述,既推动了情节的发展,又展示了那个时代的历史环境,在表达主人公心声,烘托气氛的同时,激荡着观众的心灵。正是这些优秀的曲目使影片的节奏张弛有度,情节的转换自然流畅。可以说没有这些音乐的存在就不会有这样一部经典的影片存世。
在法国影片《放牛班的春天》中,音乐成为整个影片推进的线索,同时导演更是给予了音乐以“灵魂救赎者”的伟大角色。
影片主人公克雷蒙·马修是一位不得意的音乐教师,后来到“问题学校”——“池塘之底”担任学监。在这个充满问题孩子的学校里,他试图用音乐来重塑孩子们的心灵,于是他组建了合唱团,通过一系列的参与和训练,使孩子们从冷漠走向温情,甚至一开始被介绍为“长着天使的脸蛋, 魔鬼的身躯”的皮耶耳也在合唱团中日益被感染和净化,最后成为一个出色的指挥家。当孩子们走出“池塘之底”这一炼狱时,他们的灵魂得到拯救,而拯救者就是音乐以及音乐(艺术)的化身——马修。
该片直接为灵魂的救赎开出了一个药方——音乐(艺术),虽然不免理想化,但是在创作人员看来,音乐(艺术)有着超越一切的能量。整个剧情的建构也始终围绕在这一设想上,以合唱团的建立、发展、挫折和稳固为推进的一条暗线。一开始的参差不齐,到最后温情脉脉的合唱,孩子们的心灵在这个过程中在悄无声息地发生变化。影片表现的是一个转化的过程,于是前后音乐氛围的对比,音乐情调与画面从阴暗走向温暖相得益彰。
无论是直接以音乐为题材,还是在影片中大量运用音乐,电影中音乐参与到整个影片之中,在恰当的地方设置恰当的音乐,对于提升整个影片的质量是至关重要的,对于影片在观众中产生的效果更是犹如水中之糖——看似不经意却自有其味。
【一】远古时期
中华民族音乐的蒙昧时期早于华夏族的始祖神轩辕黄帝两千余年。据今六千七百年至七千余年的新石器时代,先民们可能已经可以烧制陶埙,挖制骨哨。这些原始的乐器无可置疑地告诉人们,当时的人类已经具备对乐音的审美能力。远古的音乐文化根据古代文献记载具有歌、舞、乐互相结合的特点。葛天氏氏族中的所谓“三人操牛尾,投足以歌八阕”的乐舞就是最好的说明。当时,人们所歌咏的内容,诸如“敬天常”、“奋五谷”、“总禽兽之极”反映了先民们对农业、畜牧业以及天地自然规律的认识。这些歌、舞、乐互为一体的原始乐舞还与原始氏族的图腾崇拜想联系。例如黄帝氏族曾以云为图腾,他的乐舞就叫做《云门》。关于原始的歌曲形式,可见《吕氏春秋》所记涂山氏之女所作的“候人歌”。这首歌的歌词仅只“候人兮猗”一句,而只有“候人”二字有实意。这便是音乐的萌芽,是一种孕而未化的语言。
【二】夏、商时期
*音乐史图册夏商两代是奴隶制社会时期。从古典文献记载来看,这时的乐舞已经渐渐脱离原始氏族乐舞为氏族共有的特点,它们更多地为奴隶主所占有。从内容上看,它们渐渐离开了原始的图腾崇拜,转而为对征服自然的人的颂歌。例如夏禹治水,造福人民,于是便出现了歌颂夏禹的乐舞《大夏》。夏桀无道,商汤伐之,于是便有了歌颂商汤伐桀的乐舞《大蠖》。商代巫风盛行,于是出现了专司祭祀的巫(女巫)和觋(男巫)。他们为奴隶主所豢养,在行祭时舞蹈、歌唱,是最早以音乐为职业的人。奴隶主以乐舞来祭祀天帝、祖先,同时又以乐舞来放纵自身的享受。他们死后还要以乐人殉葬,这种残酷的殉杀制度一方面暴露了奴隶主的残酷统治,而在客观上也反映出生产力较原始时代的进步,从而使音乐文化具备了迅速发展的条件。据史料记载,在夏代已经有用鳄鱼皮蒙制的鼍鼓。商代已经发现有木腔蟒皮鼓和双鸟饕餮纹铜鼓,以及制作精良的脱胎于石桦犁的石磐。青铜时代影响所及,商代还出现了编钟、编铙乐器,它们大多为三枚一组。各类打击乐器的出现体现了乐器史上打击乐器发展在前的特点。始于公元前五千余年的体鸣乐器陶埙从当时的单音孔、二音孔发展到五音孔,它已可以发出十二个半音的音列。根据陶埙发音推断,*民族音乐思维的基础五声音阶出现在新石器时代的晚期,而七声至少在商、殷时已经出现。
【三】西周、东周时期
西周和东周是奴隶制社会由盛到衰,封建制社会因素日趋增长的历史时期。西周时期宫廷首先建立了完备的礼乐制度。在宴享娱乐中不同地位的官员规定有不同的地位、舞队的编制。总结前历代史诗性质的典章乐舞,可以看到所谓“六代乐舞”,即黄帝时的《云门》,尧时的《咸池》,舜时的《韶》,禹时的《大夏》,商时的《大蠖》,周时的《大武》。周代还有采风制度,,收集民歌,以观风俗、察民情。赖于此,保留下大量的民歌,经春秋时孔子的删定,形成了*第一部诗歌总集--《诗经》。它收有自西周初到春秋中叶五百多年的入乐诗歌一共三百零五篇。《诗经》中最优秀的部分是“风”。它们是流传于以河南省为中心,包括附*数省的十五国民歌。此外还有文人创作的“大雅”、“小雅”,以及史诗性的祭祀歌曲“颂”这几种体裁。就其流传下来的的文字分析,《诗经》中的歌曲以可概括为十种曲式结构。作为歌曲尾部的高潮部分,已有专门的名称“乱”。在《诗经》成书前后,著名的爱国诗人屈原根据楚地的祭祀歌曲编成《九歌》,具有浓重的楚文化特征。至此,两种不同不同音乐风格的作品南北交相辉映成趣。周代时期民间音乐生活涉及社会生活的十几个侧面,十分活跃。世传伯牙弹琴,钟子期知音的故事即始于此时。这反映出演奏技术、作曲技术以及人们欣赏水*的提高。古琴演奏中,琴人还总结出“得之于心,方能应之于器”的演奏心理感受。著名的歌唱乐人秦青的歌唱据记载能够“声振林木,响遏飞云”。更有民间歌女韩娥,歌后“余音饶梁,三日不绝”。这些都是声乐技术上的高度成就。周代音乐文化高度发达的成就还可以一九七八年湖北随县出土的战国曾侯乙墓葬中的古乐器为重要标志。这座可以和埃及金字塔媲美的地下音乐宝库提供了当时宫廷礼乐制度的模式,这里出土的八种一百二十四件乐器,按照周代的“八音”乐器分类法(金、石、丝、竹、匏、土、革、木)几乎各类乐器应有尽有。其中最为重要的六十四件编钟乐器,分上、中、下三层编列,总重量达五千余公斤,总音域可达五个八度。由于这套编钟具有商周编钟一钟发两音的特性,其中部音区十二个半音齐备,可以旋宫转调,从而证实了先秦文献关于旋宫记载的可靠。曾侯乙墓钟、磐乐器上还有铭文,内容为各诸侯国之间的乐律理论,反映着周代乐律学的高度成就。在周代,十二律的理论已经确立。五声阶名(宫、商、角、徵、羽)也已经确立。这时,人们已经知道五声或七声音阶中以宫音为主,宫音位置改变就叫旋宫,这样就可以达到转调的效果。律学上突出的成就见于《管子-地员篇》所记载的“三分损益法”。就是以宫音的弦长为基础,增加三分之一(益一),得到宫音下方的纯四度徵音;徵音的弦长减去三分之一(损一),得到徵音上方的纯五度商音;以次继续推算就得到五声音阶各音的弦长。按照此法算全八度内十二个半音(十二律)的弦长,就构成了“三分损益律制”。这种律制由于是以自然的五度音程相生而成,每一次相生而成的音均较十二*均律的五度微高,这样相生十二次得不到始发律的高八度音,造成所谓“黄钟不能还原”,给旋宫转调造成不便。但这种充分体现单音音乐旋律美感的律制一直延续至今。
【四】秦、汉时期
秦汉时开始出现“乐府”。它继承了周代对采风制度,搜集、整理改变民间音乐,业绩终了大量乐工在宴享、郊祀、朝贺等场合演奏。这些用作演唱的歌词,被称为乐府诗。乐府,后来又被引申为泛指各种入乐或不入乐的歌词,甚至一些戏曲和气越也都称之为乐府。汉代主要的歌曲形式是相和歌。它从最初的“一人唱,三人和”的清唱,渐次发展为有丝、竹乐器伴奏的“相和大曲”,并且具“艳--趋--乱”的曲体结构,它对隋唐时的歌舞大曲由着重要影响。汉代在西北边疆兴起了鼓吹乐。它以不同编制的吹管乐器和打击乐器构成多种鼓吹形式,如横吹、骑吹、黄门鼓吹等等。它们或在马上演奏,或在行进中演奏,用于军乐礼仪、宫廷宴饮以及民间娱乐。今日尚存的民间吹打乐,当有汉代鼓吹的遗绪。在汉代还有“百戏”出现,它是将歌舞、杂技、角抵(相扑)合在一起表演的节目。汉代律学上的成就是京房以三分损益的方法将八度音程华划为六十律。这种理论在音乐实践上虽无意义,但体现了律学思维的精微性。从理论上达到了五十三*均律的效果。
【五】三国、两晋、南北朝时期
由相和歌发展起来的清商乐在北方得到曹魏*的重视,设置清商署。两晋之交的战乱使清商乐流入南方,与南方的吴歌、西曲融合。在北魏时,这种南北融合的清商乐又回到北方,从而成为流传*的重要乐种。汉代以来,随着丝绸之路的畅通,西域诸国的歌曲以开始传入内地。北凉时吕光将在隋唐燕乐中占有重要位置的龟兹(今新疆库车)乐带到内地。由此可见当时各族人民在音乐上的交流已经十分普及了。这时,传统音乐文化的代表性乐器古琴趋于成熟,这主要表现为:在汉代已经出现了题解琴曲标题的古琴专著《琴操》。三国时著名的琴家嵇康在其所著《琴操》一书中有“徽以中山之玉”的记载。这说明当时的人们已经知道古琴上徽位泛音的产生。当时,出现了一大批文人琴家相继出现,如嵇康、阮籍等,《广陵散》(《聂政刺秦王》)、《猗兰操》、《酒狂》等一批著名曲目问世。南北朝末年还盛行一种有故事情节,有角色和化妆表演,载歌载舞,同时兼有伴唱和管弦伴奏的歌舞戏。这已经是一种小型的雏形戏曲。这一时期律学上的重要成就,包括晋代荀瑁找到管乐器的“管口校正数”。南朝宋何承天在三分损益法上,以等差迭加的办法,创立了十分接*十二*均律的新律。他的努力初步解决了三分损益律黄钟不能还原的难题。
【六】隋、唐时期
隋唐两代,*统一。特别是唐代,政治稳定,经济兴旺,统治者奉行开放政策,勇于吸收外城文化,加上魏晋以来已经孕育着的各族音乐文化融合打基础,终于萌发了以歌舞音乐为主要标志的音乐艺术的全面发展的高峰。唐代宫廷宴享的音乐,称作“燕乐”。隋、唐时期的七步乐、九部乐就属于燕乐。它们分别是各族以及部分外国的民间音乐,主要有清商乐(汉族)、西凉(今甘肃)乐、高昌(今吐鲁番)乐、龟兹(今库车)乐、康国(今俄国萨马尔汉)乐、安国(今俄国布哈拉)乐、天(今印度)乐、高丽(今朝鲜)乐等。其中龟兹乐、西凉乐更为重要。燕乐还分为坐部伎和立部伎演奏,根据白居易的《立部伎》诗,坐部伎的演奏员水*高于立部伎。风靡一时的唐代歌舞大曲是燕乐中独树一帜的奇葩。它继承了相和大曲的传统,融会了九部乐中各族音乐的精华,形成了散序--中序或拍序--破或舞遍的结构形式。见于《教坊录》著录的唐大曲曲名共有46个,其中《霓裳羽衣舞》以其为著名的皇帝音乐家唐玄宗所作,又兼有清雅的法曲风格,为世所称道。著名诗人白居易写有描绘该大曲演出过程的生动诗篇《霓裳羽衣舞歌》。唐代音乐文化的繁荣还表现为有一系列音乐教育的机构,如教坊、梨园、大乐署、鼓吹署以及专门教*幼童的梨园别教园。这些机构以严密的考绩,造就着一批批才华出众的音乐家。文学史上堪称一绝的唐诗在当时是可以入乐歌唱的。当时歌伎曾以能歌名家诗为快;诗人也以自己的诗作入乐后流传之广来衡量自己的写作水*。在唐代的乐队中,琵琶是主要乐器之一。它已经与今日的琵琶形制相差无几。现在福建南曲和日本的琵琶,在形制上和演奏方法上还保留着唐琵琶的某些特点。受到龟兹音乐理论的影响,唐代出现了八十四调,燕乐二十八调的乐学理论。唐代曹柔还创立了减字谱的古琴记谱法,一直沿用至*代。
【七】宋、金、元时期
宋、金、元时期音乐文化的发展以市民音乐的勃兴为重要标志,较隋唐音乐得到更为深入的发展。随着都市商品经济的繁荣,适应市民阶层文化生活的游艺场“瓦舍”、“勾栏”应运而生。在“瓦舍”、“勾栏”中人们可以听到叫声、嘌唱、小唱、唱赚等艺术歌曲的演唱;也可以看到说唱类音乐种类崖词、陶真、鼓子词、诸宫调,以及杂剧、院本的表演;可谓争奇斗艳、百花齐放。这当中唱赚中的缠令、缠达两种曲式结构对后世戏曲以及器乐的曲式结构有着一定的影响。而鼓子词则影响到后世的说唱音乐鼓词。诸宫调是这一时期成熟起来的大型说唱曲种。其中歌唱占了较重的分量。承隋唐曲子词发展的遗绪,宋代词调音乐获得了空前的发展。这种长短句的歌唱文学体裁可以分为引、慢、*、拍、令等等词牌形式。在填词的手法上已经有了“摊破”、“减字”、“偷声”等。南宋姜夔是既会作词,有能依词度曲的著名词家、音乐家。他有十七首自度曲和一首减字谱的琴歌《古怨》传世。这些作品多表达了作者关怀祖国人民的心情,描绘出清幽悲凉的意境,如《扬州慢》、《鬲溪梅令》、《杏花天影》等等。宋代的古琴音乐以郭楚望的代表作《潇湘水云》开古琴流派之先河。作品表现了作者爱恋祖国山河的盎然意趣。在弓弦乐器的发展长河中,宋代出现了“马尾胡琴”的记载。到了元代,民族乐器三弦的出现值得注意。在乐学理论上宋代出现了燕乐音阶的记载。同时,早期的工尺谱谱式也在张炎《词源》和沈括的《梦溪笔谈》中出现。*代通行的一种工尺谱直接导源于此时。宋代还是*戏曲趋于成熟的时代。它的标志是南宋时南戏的出现。南戏又称温州杂剧、永嘉杂剧,其音乐丰富而自然。最初时一些民间小调,演唱时可以不受宫调的限制。后来发展为曲牌体戏曲音乐时,还出现了组织不同曲牌的若干乐句构成一种新曲牌的“集曲”形式。南戏在演唱形式上已有独唱、对唱、合唱等多种。传世的三种南戏剧本《张协状元》等见于《永乐大曲》。戏曲艺术在元代出现了以元杂剧为代表的高峰。元杂剧的兴盛最初在北方,渐次向南方发展,与南方戏曲发生交融。代表性的元杂剧作家有关汉卿、马致远、郑光祖、白朴,另外还有王实甫、乔吉甫,世称六大家。典型作品如关汉卿的《窦娥冤》,《单刀会》,王实甫的《西厢记》。元杂剧有严格的结构,即每部作品由四折(幕)一楔子(序幕或者过场)构成。一折内限用同一宫调,一韵到底,常由一个角色(末或旦)主唱,这些规则,有时也有突破,如王实甫的《西厢记》达五本二十折。元杂剧对南方戏曲的影响,造成南戏(元明之际叫做传奇)的进一步成熟。出现了一系列典型剧作,如《拜月庭》、《琵琶记》等等。这些剧本经历代流传,至今仍在上演。当时南北曲的风格已经初步确立,以七声音阶为主的北曲沉雄;以五声音阶为主的南曲柔婉。随着元代戏曲艺术的发展,出现了最早的总结戏曲演唱理论的专著,即燕南之庵的《唱论》,而周德清的《中原音韵》则是北曲最早的韵书,他把北方语言分为十九个韵部, 并且把字调分为阴*、阳*、上声、去声四种。这对后世音韵学的研究以及戏曲说唱音乐的发展均有很大的影响。
【八】明、清时期
由于明清社会已经具有资本主义经济因素的萌芽,市民阶层日益壮大,音乐文化的发展更具有世俗化的特点明代的民间小曲内容丰富,虽然良莠不齐,但其影响之广,已经达到“不问男女”,“人人*之”的程度。由此,私人收集编辑,刊刻小曲成风,而且从民歌小曲到唱本,戏文,琴曲均有私人刊本问世。如冯梦龙编辑的《山歌》,朱权编辑的最早的琴曲《神奇秘谱》等。明清时期说唱音乐异彩纷呈。其中南方的弹词,北方的鼓词,以及牌子曲,琴书,道情类的说唱曲种更为重要。南方秀丽的弹词以苏州弹词影响最大。在清代,苏州出现了以陈遇乾为代表的苍凉雄劲的陈调;以马如飞为代表的爽直酣畅的马调;以俞秀山为代表的秀丽柔婉的俞调这三个重要流派。以后又繁衍出许多新的流派。北方的鼓词以山东大鼓,冀中的木板大鼓、西河大鼓、京韵大鼓较为重要。而牌子曲类的说唱有单弦,河南大调曲子等;琴书类说唱有山东琴书,四川扬琴等;道情类说唱有浙江道情,陕西道情,湖北渔鼓等,少数民族也出现了一些说唱曲如蒙古说书、白族的大本曲。明清时期歌舞音乐在各族人民中有较大的发展,如汉族的各种秧歌,*尔族的木卡姆,藏族的囊玛,壮族的铜鼓舞,傣族的孔雀舞,彝族的跳月,苗族的芦笙舞等等。以声腔的流布为特点,明清戏曲音乐出现了新的发展高峰。明初四大声腔有海盐、余姚、弋阳、昆山诸腔,其中的昆山腔经由江苏太仓魏良甫等人的改革,以曲调细腻流畅,发音讲究字头、字腹、字尾而赢得人们的 喜爱。昆山腔又经过南北曲的汇流,形成了一时为戏曲之冠的昆剧。最早的昆剧剧目是明梁辰鱼的《浣纱记》,其余重要的剧目如明汤显祖的《牡丹亭》、清洪升的《长生殿》等。弋阳腔以其灵活多变的特点对各地的方言小戏发生重要影响,使得各地小戏日益增多,如各种高腔戏。明末清初,北方以陕西西秦腔为代表的梆子腔得到很快的发展,它影响到山西的蒲州梆子、陕西的同州梆子、河北梆子、河南梆子。这种高亢、豪爽的梆子腔在北方各省经久不衰。晚清,由西皮和二黄两种基本曲调构成的皮黄腔,在北京初步形成,由此,产生了影响遍及*的京剧。明清时期,器乐的发展表现为民间出现了多种器乐合奏的形式。如北京的智化寺管乐,河北吹歌,江南丝竹,十番锣鼓等等。明代的《*沙落雁》、清代的《流水》等琴曲以及一批丰富的琴歌《阳关三叠》、《胡茄十八拍》等广为流传。琵琶乐曲自元末明初有《海青拿天鹅》以及《十面埋伏》等名曲问世,至清代还出现了华秋萍编辑的最早的《琵琶谱》。明代末叶,著名的乐律学家朱载育计算出十二*均律的相邻两个律(半音)间的长度比值,精确到二十五位数字,这一律学上的成就在世界上是首创。
【九】*现代时期
这一时期始自清代末叶的.'*战争,在历经一系列反帝反封建的农民革命,戊戌变法、辛亥革命、“五四运动”,以及**领导下的新民主主义革命,这一百多年来,音乐文化的发展交织着传统音乐和欧洲传入的西洋音乐,但音乐文化的发展是以民主,科学为主要潮流的。传统音乐首先以革命民歌的发展为以热潮,如反映太*天国革命的《洪秀全起义》,*沙俄入侵的《迫迁歌》,“五四”时期痛斥军阀出卖祖国镇压百姓的城市小调《坚持到底》,《苦百姓》等,在红色根据地,边区,**区,革命歌曲更具有优秀的传统,如《天心顺》,《绣金匾》等。戏曲音乐中京剧的形成影响及于*,出现了程长庚、谭鑫培以及后来的梅兰芳、程砚秋、周信芳等一代名优。各种地方小戏、评剧、越剧、楚剧等也获得了较快的发展,民族器乐则以民间出现各种器乐演奏的社团为特点,如“天韵社”,“大同乐会”等等。这反映出民族器乐的发展有着深厚的民间活动基础。这种民族音乐民间活动的特点造就出许多卓越的民间艺人,其中华彦钧(瞎子阿炳)就是杰出的代表。此外,各种琴谱、琵琶谱的编定、出版也多了起来。西洋音乐的传入*虽可以上溯到元、明时期,但作为一种文化形态影响于*应当是清末民初的学堂民歌运动。当时一些要求效法欧美,富国强兵的维新派知识分子倡导了这一运动,如梁启超、沈心工、李书同等。学堂乐歌作为学生音乐教材,以宣传爱国反帝,拥护共和,以及学*欧美科学文明为内容,如《*男儿》,《体操-兵操》等,这些乐歌又不仅流传于学校,而且广泛影响到社 会各界。这些乐歌多借用外来曲调填词,也有少数根据本国曲调填词,还有少数创作曲调。在“五四”新文化运动的影响下,*开始兴起了传播西洋音乐,改进国乐的音乐活动,并建立了一些音乐社团,如“北大音乐研究社”、“中华美育社”、“国乐改进社”。而专业音乐教育最初就是在这些音乐社团的基础上建立的。二十世纪二十年代,肖友梅又在上海创建国立音乐院,这是正规专业音乐教育的开始。肖友梅呕心呖血,毕生献给了*早期专业音乐教育事业。“五四”时期,著名的语言学家、作曲家赵元任是*早期专业音乐创作的代表人物之一,他注意民族语言音调同歌曲音调的结合,善于吸收传统音乐中的营养,写出了《卖布谣》,《教我如何不想他》等流传至今的作品。民族音乐家刘天华则从学*西洋音乐中探索改进国乐的道路,创办了“国乐改进社”,写出了《光明行》、《空山鸟语》、《病中吟》等二胡独奏曲,并且把二胡纳入专业音乐教育课程。黎锦晖创作了大量的儿童歌舞剧,如《小小画家》、《麻雀与小孩》以及歌舞表演剧《可怜的秋香》等,这些作品也是*新歌剧创作的的早期探索。王光祈作为*第一代音乐学家,在*音乐史学以及比较音乐学上具有开创性的贡献。三十年代著名的音乐教育家,作曲家黄自对专业音乐教育的巩固和提高做了大量工作。他培养出一批专业音乐工作者如刘雪庵,江定仙,贺绿汀等,他创作的《玫瑰三愿》、《南乡子》等艺术歌曲仍然回响在今天的音乐会舞台上。他还写出了*第一部清唱剧《长恨歌》。这一时期,专业音乐的发展以歌曲为主要体裁,器乐曲相对来说较为薄弱。但在器乐作品民族化方面也出现了一些较好的作品,如贺绿汀的钢琴曲《牧童短笛》,瞿维的钢琴曲《花鼓》,马思聪的小提琴曲《内蒙组曲》,马可的管弦乐曲《陕北组曲》,民族器乐曲如《春江花月夜》,以及华彦钧的《二泉映月》。
【十】*现代音乐/*音乐史:歌(话、舞台剧)、舞剧、秧歌剧音乐
歌剧是一种综合音乐、诗歌、舞蹈等艺术并以歌唱为主的戏剧形式。*的歌剧艺术在发展中借鉴了*宋、元以来的戏曲形式和西洋歌剧之所长,逐渐形成了具有*作风、*气派的“新歌剧”,出现了一批优秀的作品。1942年*的《在延安文艺座谈会上的讲话》发表以后,在延安“秧歌剧”的基础上又出现了像《白毛女》等一批歌剧作品,把*歌剧音乐创作推向了一个崭新的阶段。
*的歌剧创作,最早出现的是黎锦晖以儿童歌舞剧为主的一批作品。如《麻雀与小孩》、《葡萄仙子》、《神仙妹妹》、《月明之夜》、《小羊救母》、《小小画家》、《最后的胜利》和儿童歌舞表演曲——《好朋友来了》、《可怜的秋香》等;黎锦晖(1891-1967)字均荃,湖南湘谭人,*现代作曲家。在读小学、中学时就曾广泛接触民间音乐,学*演奏民族乐器。1912年毕业于长沙高等师范学校,先后在北京和长沙等地任机关职员、报刊编辑、学校音乐教员等职。1916年参加北京大学音乐团活动。1920年至1927年在上海任职中华书局主编 《小朋友》周刊;创办中华歌舞专科学校。1928年组织“中华歌舞剧团”赴南洋进行商业性演出;1929年返沪后改称“明月歌舞剧社”,直到1936年。1940年任*电影制片厂编导委员。新*成立后,长期在上海电影制片厂工作,并被聘为*音乐研究所通讯研究员。
黎锦晖虽然没有接受过专业音乐教育,但在北大音乐团期间,他曾学*了西洋音乐。在“五·四”新文化运动的影响下,他因致力于普及音乐教育工作和推广“国语”活动,把自己的热情和关注投入到了儿童歌舞音乐的创作活动中,并“确立了*儿童歌舞剧和歌舞表演曲的新体裁、新乐风”(孙继南《黎锦晖评传》1页)。他创编的十几部儿童歌舞剧和24首儿童歌舞表演曲,大多都反映了“五·四”时代科学与民主的精神。由于这些歌舞剧的音乐大多选用了*民歌和戏曲曲牌等进行改编,所以具有浓郁的民族风格和词曲流畅等特点,很适合儿童演唱,被当时的中小学广泛地采用为音乐教材,曾在*到处流传,产生了很大影响。但在20年代后期,他所创作的具有商业性质的“家庭爱情歌曲”曾在*社会产生了消极的社会影响。
黎锦晖的作品基本上是由自己编写脚本及歌词,他善于通过儿童的生活,根据儿童的心理特点和兴趣来选择题材、构思情节。例如,在《麻雀与小孩》、《葡萄仙子》等作品中,他以“人格化”了的自然景物,向儿童诉说了大自然的美丽和小动物的可爱;在《月明之夜》里则通过“嫦娥下凡”的故事宣传了人间生活要比神仙世界更加幸福美好,从而反对了封建迷信;在《神仙妹妹》、《小羊救母》等作品里则表达了只要勇敢、机智、团结就可以以弱胜强的思想;在《小小画家》里则批判了封建的、反科学的教育制度,宣传了个性**思想;而在《最后的胜利》这部作品中,作者则力图通过儿童歌舞剧这种艺术形式直接对北阀战争进行了歌颂。其处女作《麻雀与小孩》,竟发行到18版之多,可见当年流传的盛况。他的《可怜的秋香》、《小小画家》等作品,也都普遍流传在当时中小学生中,在对中小学生在思想品德上给以“美”的影响和培养儿童们高尚的道德情操方面,起到了良好的教育作用,对当时中小学音乐教育有很大影响。
黎锦晖在创作这些作品时,曾有意识地吸取*民间音乐的音调,包括各地的民歌、小调、戏曲、民间器乐曲牌等,所以其作品民族风格十分强烈。如在《麻雀与小孩》中,他引用了民间器乐的传统曲牌《大开门》、城市小调《苏武牧羊》和小曲曲牌《银绞丝》等,这也是他的作品能够在民间风靡一时和广泛流传原因之一。
《小小画家》是黎锦晖儿童歌舞剧中一部艺术很强的作品,作品通过描写一个喜欢绘画的儿童,由于母亲和老师强迫他死背经书,经常被打骂,最后被老师发现其才能,所长才得到发挥的故事,批判了旧的教育制度,宣传了个性**思想,深受广大少年儿童喜爱。
在黎锦晖的儿童歌舞音乐中,思想性最强的作品要属1921年创编的儿童歌舞表演曲——《可怜的秋香》。这部作品采用类似两段体结构和叙事的方法,并把*民间音乐中常见的“承递”和“重章叠句”等手法运用其中,结构严谨,层次清晰,特别是借“太阳”、“月亮”、“星光”等来比喻和衬托秋香痛苦的幼年、少年和老年,形象鲜明,很符合少年儿童心理特点,具有很强的艺术感染力。
用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点来看黎锦晖的音乐创作,他所留下来许多好的作品,至今仍不失其光彩,值得学*、总结和研究。他的儿童歌舞剧《神仙妹妹》中的《老虎叫门》、儿童歌舞表演曲《好朋友来了》等,直到***后还在广大儿童中间流传并为儿童们所喜爱。
进入到30年代以后,*有许多音乐家投入到歌剧创作的行列,出现了歌剧《洪波曲》(任光作曲)、《农村曲》(向隅等作曲)、《郑成功》(郑志声作曲)、《荆轲》(陈田鹤作曲)、《军民进行曲》(冼星海作曲)、《松梅风雨》(张肖虎作曲)、《面包》(沈醉了作曲)、《天鹅》(邱望湘作曲)、《上海之歌》(张昊作曲)、《秋子》(黄源洛作曲)、《大地之歌》(钱仁康作曲)、《观音》、《孟姜女》、《杨贵妃暮景》(均俄·阿隆·阿甫夏洛穆夫Aaron Avshalomov Aapoh 作曲)、《红梅阁》(沙梅作曲)、《白毛女》(马可、张鲁等作曲)、《赤叶河》(高介云、梁寒光等作曲)等。这些歌剧的音乐在吸收西洋歌剧特色来探索*歌剧创作道路方面,在用歌剧这一艺术形式反映*人民的思想、感情、生活和斗争等方面,在吸收*民族民间音乐方面都作出了一定探索。特别是进入40年代以后,在延安秧歌剧创作道路和经验的基础上出现的《白毛女》、《赤叶河》、《刘胡兰》等歌剧,为*歌剧艺术的真正形成打下了良好的基础。
旅居*的俄国犹太人作曲家阿甫夏洛穆夫在*歌剧的创作方面也进行了一些尝试,曾创作了《观音》、《孟姜女》、《杨贵妃暮景》等歌剧,曾为郭沫若的长诗《凤凰涅盘》谱写了歌舞剧。此外,他还创作了交响诗《北*胡同》和许多舞剧以及器乐曲等。由于他在侨居*期间积极学*并研究*的民族民间音乐,所以他的音乐作品大多以*事物作为创作题材,是一位一生为*民族音乐作出贡献的外国作曲家。他于1925年创作的歌剧《观音》可以说是用西洋的歌剧程式来探索*歌剧最早的尝试,曾在北京和美国波特兰获得了演出的成功。
秧歌也叫“社火”,是流传在*北方广大农村的一种具有悠久历史的民间歌舞,在民间喜庆节日时演出,俗称“闹秧歌”。秧歌有“过街”、“大场”、“小场”之分。过街秧歌是秧歌队在街上行进时,其表演随着音乐的变化而作出一些简单舞蹈和队形变化;大场秧歌是在秧歌表演的开场和结束时表演的集体歌舞;小场秧歌则是在大场秧歌打开场子之后,表演者在表演场地中表演一些带有情节的歌舞和歌舞小戏,不同地区的秧歌有着各自不同风格。
抗日战争时期,在**区出现了一场规模很大,影响深远的群众性秧歌运动。特别是1942年延安文艺座谈会以后,以延安为中心的秧歌运动有了很大提高和发展。1943年,以延安“鲁艺”为主在延安举行了盛大的“新秧歌”演出活动,在秧歌基础上加进了有具体人物形象,受到了广大群众的欢迎和*的重视,在此基础上产生了一批具有新的时代特点和内容的“秧歌剧”。
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小编本次为大家带来精彩的句子。
1、双簧《乐急生悲》
开场白:今天由咱们两表演一个双簧,说到这双簧呀可有意思了,它要求一个人在前面表演,另一个人在后边说台词,从远处一看呀,跟一个人似的,这就要求两人的表演要非常的有默契,非常的配合,要不然双簧就不叫双簧了。赶紧,赶紧,化化装,正所谓人陪衣服马配鞍,人不到成不漂亮,这人一到成以后,咱们在看看,还不如不到成呢!接下来给大家带来的是我们的一个新作叫《乐急生悲》,希望大家喜欢!
甲:生命城可贵,爱情价更高。为赚人民币,情愿变*。我还没有自我介绍,我姓赵,人送外号赵*,在场的朋友们以后见到我直接叫我小名就行了,问我的小名叫什么,告诉大家记住,我的小名叫*。我是*,我是*,我真的是*吗!(停停停!!你给我出来,我怎么在你嘴里出来就*妖了,我是叫*吗?
乙:对不起,从来,从来!
甲:我姓赵,我叫赵智翔,媒体说我长相很特别,脸型长的像拖鞋。就因为这个,好多歌手都因为这个原因为我反唱了一首大家特别喜欢的流行歌曲,从而迅速走红,啊!什么歌这么有影响力,就是王蓉唱的那首歌《我不是赵忠翔》。谢谢!(停!人家王蓉唱的是这首歌吗?人家唱的是《我不是黄蓉》,这什么文化水准就在这表演呀!从来啊!)我的工作是搞推销,推销产品有绝招,话言巧语直唠叨,最后不行就撒娇。我这个人最大的特点就是身体啵棒,吃牌牌儿香,一辈子从来没有进过医院,昨天我出去跑推销,瞄上一个,说了老半天就是不买我的产品,我跟他耗了三百多里地,终于推销出去一瓶在广西财经学院首届推销小品大赛中荣获一等奖参赛作品里提到的产品——脑黑精,为了庆祝推销成功, 于是一口起连吃了50个咸鸭蛋,刚吃到一半,就得了阑尾炎。呀哟!医生呀!割阑尾呀!!好多钱呀?
乙:2000!
甲:2000!呀!医生呀!2000你那个刀子就不要往阑尾上割了!你直接往这里来就的了!我把这整条命送给你算了!
乙:那你说好多钱吧?
甲:最多80!
乙:80呀!好!80就80!
甲:哎呀!便宜呀!!2000被我还价到80!要不说买什么都要还个价呢!80款钱割阑尾!我昨天剁那个鱼头都不止80呀!明天我要把全家人喊来集体一起割阑尾!给你80大夫!快点!快点呀!乘热呀!
乙:乘什么热呀!又不是打铁!我这是在动手术!准备好呀!啊!对了,问一下你要打麻药吗?
甲:哎呀!你这是要杀猪是怎么的呀?如今杀猪都要打麻药呢!你怎么不把我这个人给杀了!
乙:你只有80块钱!哪里有麻药打了?
甲:打麻药了!怎么不打麻药了!不打麻药我叫声都会把我叫死去了咧!
乙:打麻药!那就800块钱一针!
甲:800呀!医生你这是打麻药呢?还是打XO呢?
乙:进口麻药!局部麻醉!
乙:大夫,那一个牌子的麻药这么够力呀?
甲:含笑九泉牌麻药,打完以后,就和死的感觉一样,没感觉了。
乙:医生,打听一下有便宜一点的吗?
甲:便宜的有到是有!效果就不敢保证了!喊醒就醒过来的了,而且该麻的地方不麻,不该麻醉的地方长期麻醉的呀!外一以后影响你的生理机能和婚姻生活,我是不负责任的呀!
甲:啊!打进口的,打进口的医生呀!打含笑九泉牌的麻药,便宜货副作用太大了!我背不起!
乙:好!打一针!还痛吗?
甲:哎呀!到底是钱是钱,货是货呀!喊麻就麻了!
乙:下面准备开膛了啊!征求一下你的意见,这个手术刀还要消毒吗!
甲:医生呀!刀子都没有消毒的呀!
乙:消毒费要500块钱的呀!
甲:那就不用了!我带了打火机来了!你把那个刀子在那火上烧两下是一样的呀!
乙:你这个病人满灵幻的呀!!
甲:那没有办法!碰上你这样的医生不灵幻不行呀!
乙:下面开膛!哎呀!哎呀!出血了!哎呀你这个血满多的呀!飙好高!你要止一下血吗?
甲:当然要止血了!怎么不止血呢医生?
乙:你是用止血纱布呢还是用抹布呢?
Hello,everyoneDo you like sport? I like it very much! Sometimes I like to do some sports with my friends. You should do the sport more, because it is very good for your healthy! On your free time, how about running?I always do it! Why don't you * basketball with your friends? It's very interesting! I think so. And why don't you * some games, it can relax to you!Would you like to do some sports and * some games with me? Welcome to you!That's all. Thank you!你好,每个人
你运动我非常喜欢它
有时候,我喜欢和我的朋做一些运动。
你应该做更多的运动,因为它对你的身体是很好的
在你的空闲时间,如何运行
我总是这样做
你为什么不与你的朋友玩篮球吗
这是非常有趣的
我是这么认为的。
你为什么不玩一些游戏,它可以放松你的
你想做一些运动和我玩游戏吗
欢迎你
这一切。
谢谢你
Our School我的学校 Good morning, my dear teachers and friends! My name is Li Bingke, from class four O five. Today, I am very happy to be here. My topic is “Our School”. My dear friends, welcome to our school! My school is very beautiful! It has a big *ground. We can * and do some sports there. Near the *ground, there is a garden. Many trees and flowers are there. So the air is very clean and we can hear birds singing in the trees. It is so wonderful. Our teaching buildings are around the garden and look like our teachers’ arms to welcome us. We can draw pictures in the art room on the first floor and read story-books in the library on the second floor. My classroom is on the third floor. It is clean and bright. We like to study in it. The com*r room is on the fifth floor. We can sing and dance in the music room on the sixth floor. What a lot of fun! We can h*e lunch in the canteen near Defang Teaching Building. In our school, our teachers work hard and help us with our lessons. We study hard and listen to teachers carefully. After class, our teachers * with us and we feel very happy. Our school is so nice and our teachers are so kind. We all love them. Dear friends, do you like them? That's all. Thanks! 早上好,我亲爱的老师和朋友们!我的名字是李Bingke ,来自一流的四个ö 5 。
今天,我很高兴到这里来。
我的主题是“我们的学校” 。
我亲爱的朋友,欢迎来到我们的学校!我的学校是一个很漂亮的!它有一个大操场。
我们可以发挥,也有一些运动。
附*的操场,有一个花园。
许多树木和花草在那里。
因此,空气很干净,我们可以听到鸟儿在树上歌唱。
这是如此美妙。
我们的教学楼是周围的花园和看起来像我们的老师的怀抱欢迎我们。
我们可以画画的美术室一楼和阅读故事书在图书馆的二楼。
我的教室在三楼。
这是清洁和光亮。
我们要研究它。
电脑室是五楼。
我们可以唱歌跳舞的音乐室六楼。
什么有很多乐趣!我们可以在食堂午餐附*德芳教学楼。
在我们的学校,我们的教师努力工作,帮助我们与我们的经验教训。
我们努力学*,认真听取教师。
下了课,发挥我们的教师与我们联系,我们感到非常高兴。
我们学校是太好,我们的教师是太好了。
我们都爱他们。
亲爱的朋友们,你喜欢他们吗?
不知
My f*orite Chinese dish is my f*orite Chinese dish not because of a certain taste but because of the memories that come with it.I first tried this homemade dish when I was three years old, suffering from an intense fever from the flu. I actually got sick very often when I was young so this dish was always a treat. I’d always pick out the largest dough pieces and sweetest tomatoes.The dish was 西红柿疙瘩汤, which essentially translates to Soup with Tomato and Pieces of Dough. Sounds pretty weird- I guess it gets lost through translation.My parents immigrated to the US from China, bringing Chinese food customs and family recipes with them. Among the food recipes with this delicious, warm soup. When my mom was young, she got sick very often - she’d spend every winter at home, unable to go outside. So my grandma would always make her this soup. And many years later, my mother would carry this tradition to me.The soup is made from dough and tomato, with some oil and salt for taste. A very easy-to-make dish and quick to prepare. Once our house lost power due to a snowstorm, and we didn’t prepare really well so we salvaged the tomatoes and dough we had and drank this soup every night. The soup kept us warm through the dark days of winter.The dish isn’t considered eccentric by Chinese food standards. Most people probably know it as a sort of generic quick Chinese food. Some might not even consider it to be an actual dish as it is never served in restaurants. But even though it’s not the “coolest Chinese dish it does bring back some good memories of the past and I guess that makes me enjoy it even more.from Joy Shi. Quora.
在人生道路上固然有许许多多的困难,泰戈尔说过,上天完全是为了坚强你的意志,才在道路上设下重重的障碍。
The road in life although there are many difficulties, Tagore said, God is entirely for your strong will, he set numerous obstacles in the road.在面对一切困难时,我们不能慌张,不要气馁,因为人就是为了承受苦难而出生的,我们要坚定意志,勇往直前,不怕挫折,挑战自我,才能取得辉煌成就 In the face of all the difficulties, we should not panic, do not be discouraged, for man is born to suffering, we will march forward courageously, be firm, not afraid of setbacks, to challenge themselves, to the brilliant achievements。
仅供参考
Do Rise Every Time You Fall“The greatest success is not in never falling, but in rising every time you fall.” This quotation occurred to me when I saw on television Evander Holyfield regained the he*yweight boxing championship which he had last to Riddick Bowe nearly a year before. It was really a great surprise to most boxing fans. Over two thirds had bet that the challenger would fail. The result, however, turned out to be the opposite. Did it happen all by accident? Surely not!H*ing enjoyed the he*yweight boxing championship for two years, you can just imagine Holyfield’s depression after his defeat. He even thought of retiring from his boxing career. Soon he made a recovery, inspired more by the desire to correct his mistakes than to win back the gold belt. He reformed his training plan and hired a new trainer. After the 51 week’s efforts, he succeeded in winning back the gold belt again.It was Holyfield’s successful comeback that made me think about our study and daily life in which we are inevitably overwhelmed by frustrations and failures. Should we let difficulties prey upon us or shall we follow Holy’s suit? From my experience in this part, I do not doubt the latter. Every senior middle school student will remember the Entrance Examination to High School. I am one of them. When I saw the total points on the score report, I was crazy because I knew what this meant to me. “Am I dreaming?” “H*e I made it?” Yes, I made it! I really made it! “I am going to a key high school.” How wonderful it would be! Suddenly my life changed. It was an illness that put me in the hospital. After a long time about three months, I got to the new schoolyard I just could not wait to go. Everything had changed. I had lost so much time that I might not be able to catch up with my classmates. I could not even put my heart into studying because of my illness. I was in low spirits. Maybe I thought I could not be excellent like before. At this time I got to know Holyfield and his unusual story. The words “Do rise every time you fall” encouraged and inspired me. I gained the courage from the word “rise” and now I am standing here before you. Although there are various factors that influence our final success, it should be admitted that perseverance *s an important role. This encouraged us with a vivid motivation and unfailing incentive to strive and to be innovative to achieve all of our goals.From these – the story and experience of Holy and myself. I found the truth – THE GREATEST SUCCESS IS NOT IN NEVER FALLING, BUT IN RISING EVERY TIME YOU FALL.
Hello,everyone, my name is XXXX,and today,I will talk with you about the topic of the chances and challenges from our university.First and foremost,I wanna say that we are old enough to meet varieties of problems,so we must keep a good status when we dealed with them. Only can a good status help us more sensible to make a sound decision. Granted,university study period gives us plenty of chances and challenges to improve our ability:Social contact,self-study,independent living,and so on.There are no other environment similar to the university could provide such a diversity of conditions for our students who h*e never stepped into the society .给你开了个头 下面具体说挑战和机遇吧。
得到冠军实在非常高兴。
说实话,我参加比赛的确是为了得到经验。
要感谢的,是*日严格的训练我的(老师名字)老师。
希望没得奖的战友们,你们不要放弃。
最后
送大家一句话:谢谢,我讲完了本来蛮长的,字数过越。
i am so proud to stand here and get the award. from this speech compitition, i really learn a lot. i realize the true meaning of the proverb No pains,No gains 'cause i really devote a lot to the contest. i want to say thank you to my parents for giving me the birth, to my teachers for giving the opportunity and to my friends for the supporting. Thank you, Thank all of you!
得到冠军实在非常高兴。
说实话,我参加比赛的确是为了得到经验。
要感谢的,是*日严格的训练我的(老师名字)老师。
希望没得奖的战友们,你们不要放弃。
最后
送大家一句话:谢谢,我讲完了本来蛮长的,字数过越。
爱的校领导、老师们,亲爱的同学们:大家好
我很荣幸,并代表全校获奖的同学在此表达我们对学校及老师们的感激之情。
首先,我很感谢学校。
对于我们广大学生来说,这是对我们在学*上的一种肯定,更是对我们学*上的一种激励和鼓舞,使我们在学*上不敢有丝毫懈怠。
另外,我还要感谢培育我们的老师们,因为有了你们的辛勤付出,才有了我们今天的收获。
此时此刻我捧着手中的奖,心里感慨万千。
虽然并不多,但我想这每一个奖的背后都是各位同学日夜苦战,用自己的勤奋努力和老师家长们的付出换来的。
我不想说我们累,更不想说我们苦。
因为我们是青春、潇洒的90后,风雨过后我们依然会展露笑容,今日的累是为了我们明日的辉煌,为了我们肩上那不可推卸的历史重任。
我相信我们会做的更好。
不过,获得了奖并不意味着就达到了我们的目标而可以停滞不前。
在人生旅途中,获奖只是一种助推器,而不是最根本的动力器。
我们要如何前进
答案就掌握在我们自己的手中。
所以,奖并不是我们最终的目标,而是我们前进路途中的一股动力。
我们应正确看待这种奖励和荣誉。
不能因为一时取得好的成绩而骄傲,也不能因为成绩一时不理想而气馁。
学*就如逆水行舟,不进则退。
只有不断地努力,不骄不躁,认真对待学*,不轻言放弃,看淡得失。
以一颗*常心,踏实勤奋。
才能取得更优异的成绩,才能创造更美好的未来。
当然,没有获得奖学金的同学更不能放弃。
要努力起来,哪怕最终没有成功,最起码自己努力了,也无愧于心。
作为一名学生,面对获奖,我除了些许的紧张和好奇,更多的是一份坦然,我们相信努力就会成功。
在此,我也想送上我衷心的祝福,希望你们能放飞自己的理想,创出更美的辉煌。
尊敬的各位领导、各位来宾、朋友们: 大家好
作为一名,有机会获奖,我很高兴,也非常激动。
此时次刻,我想用三个词来表达我的心情。
第一个词是感谢。
我要感谢领导对我的信任、支持和鼓励,我由衷地感谢你们
(鞠躬) 第二个词是自豪。
人们常说,一粒种子,只有深深地植根于沃土,才能生机无限;而一名员工,只有置身拼搏创业的氛围,才能蓬勃向上
我非常自豪在人生的韶华之年,来到单位这片沃土。
在她的培养、造就下,在领导的信任和同志们的帮助下,小小的我才得以成长,我人生的画屏上才涂下了一抹最绚烂的色彩。
第三个词是行动。
为了感谢领导和同志们对我的信任,为了回报对我的培养,我将把这份感谢与感恩化作行动,将自己的全部智慧与力量奉献给单位,勤奋敬业,激情逐梦,,努力做到更好
国庆假期举行的第三届泡泡全国少儿英语风采大赛早已烟消云散。
说实话,我没有其他小同学那么激动,因为我知道,我的路才刚刚开始。
表演的英文短语
表演节目的英文短语
艺考表演台词散文
可以表演的古诗或文言文
表演的说说
表演台词
表演的句子
上演的英文短语
看表演的说说
蜂的古诗表演
可以表演的古诗
台词表演
表演说说
活动有舞蹈古诗表演的英语
表演时的古诗
幼儿园表演古诗的文案
表达表演的古诗
儿童节的古诗文表演
关于表演的诗句
对古诗画的表演
易表演的古诗
古诗表演的串词
与表演有关的古诗
古诗风的表演
表演古诗的作用
艺考表演台词
即兴表演台词
表演要用的古诗
关于表演的句子
关于表演的名言
被排除在外的古诗
岑怡诺的古诗
田野田英章写的古诗
用比喻手法写声音的古诗
5个字的古诗书法
村居古诗还有描写儿童的古诗
李白古诗衡山的注音
赞美武则天的诗古诗
头尾字相同的古诗
中国古诗词的论文选题
小学生蜂的古诗
西楼春天的古诗词
关于思亲的古诗还
写白云的古诗闲适
关于正月破五的古诗
昆虫的古诗仿写
读古诗了解古诗所说的内容
带州西的古诗
晚上睹物思人的古诗
欧与梁的古诗词
古诗元夕的背景音乐
歌颂虚构人物的古诗
杨洋的古诗文
关于除夕的古诗词和对联
惊风的古诗
南怀瑾的古诗词
描写晨间忽然大雨的古诗
佳良的古诗朗诵
关于月亮和宫廷的古诗
润物细无声是哪个诗人的古诗
大风歌这首古诗的节奏