偏正短语的特点

偏正词组做短句

词组也叫短语，是词和词按照一定的语义搭配关系和语法结构规则组合起来的语法单位.词组可以细分为以下十四类：先说你所问的偏正词组：偏正词组 又有两类：定中词组和状中词组.前者分为定语和中心语两部分，例如“木头桌子”“成长的故事”等；后者分为状语和中心语两部分，例如“严肃处理”“忽然离开”等.其他的如下： 主谓词组 分为主语和谓语两部分.例如：“春天来了”“阳光灿烂”等. 动宾词组 分为动词和宾语两部分.例如“发现真理”“批评我们”等. 补充词组 由谓词和补语两部分组成.例如“做的认真”“玩得开心”等. 联合词组 由两个或两个以上的部分组成.例如“开朗活泼”“辱骂与恐吓”等. 复指词组 也就是同位词组.由两个部分或几个部分组成.各部分从不同角度指称同一个人或事物，共做一个句法成分.例如“文学家朱自清”“我们三个”等. 连谓词组 由两个或几个部分组成，是动词性或动词性与形容词性的连用.例如“上街买菜”“请到礼堂演讲”等. 兼语词组 前一部分是个动宾词组，而这个宾语又是后一部分谓词的主语.例如“让她高兴”“派小张到北京”等. 方位词组 由方位词附在词语后面组成.例如“餐厅里”“开学以后”等. 介宾词组 由介词和它介引的宾语组成.例如“在教室里”“（生）于1980年”等. 量词词组 在量词的前面加上数词或者指示代词、疑问代词等组成.例如“三斤”“这本书”等. 的字词组 由结构助词“的”附着在词语后面组成，例如“红色的”“教汉语的”等. 所字词组 由结构助词“所”附着在动词性词语的前面组成，例如“所说”“所喜欢”等. 比况词组 由结构助词“似的、一样”等附着在名词性或动词性词语之后组成，例如“傻子似的”“像狐狸一样”等.。

定中短语也叫"体词性偏正短语"，是语*能相当于体词的偏正短语。

定中短语的修饰语是定语，充当中心语的一般是体词性成分，定语从领属、范围、质料、形式、性质、数量、用途、时间、处所等方面描写或限制中心语。

折叠例子

胡子拉碴的年轻人 办事精明的老王

胖师傅 这个家 语法分析 野生动物 壮丽的山河

新建的校舍 一张写字桌 重重叠叠的浓翠 古生物学家

用旧了的自行车勇往直前的决心 阴云密布的傍晚 面无表情的样子 一个想法

折叠分类

根据是否加结构助词"的"，可以将定中短语分为粘合式定中短语与组合式定中短语。

折叠成分

定中短语的中心语一般是体词性成分，例如名词、代词、数词、体词性联合短语等。有时谓词性成分也可以充当中心语，例如"经济的振兴"、"智力的开发"、"框框的束缚"、"满腹的怨恨"等。

充当定语的成分比较灵活，如名词、动词、形容词、代词、介词短语等。

折叠编辑本段状中短语

折叠概念

状中短语也叫"谓词性偏正短语"，是语*能相当于谓词的偏正短语。

状中短语的修饰语是状语，充当中心语的一般是谓词性成分。状语和中心语之间有时用"地"。

折叠例子

非常出色 很可能 三尺宽 彻底领悟 坐火车走 坚决支持

小声议论愤怒地说 热烈欢迎 低空飞行 仔细检查 公开道歉

精心设计 大范围推广 没命地乱窜 悠闲地捋着胡子 结结巴巴地说

折叠成分

状中短语的中心语一般是谓词性成分，例如动词、形容词、述宾短语等。有时数量词或量词短语，甚至定中短语也可充当中心语，例如：正好五位 就两块钱

折叠编辑本段鉴别方法

折叠结构

(1)定语+中心词（名、代），例如：（祖国）大地 （一朵）茶花 （前进）的步伐

(2)状语+中心词（动、形），例如：[很]好看 [独立]思考 [慢慢]地走

折叠标志

"的"是定语的标志；"地"和"得"是状语的标志。 就是说"的"后跟的是名词，"地"后跟的是动词，"得"后跟的是形容词。

折叠判断

如果在"偏"和"正"中加"的"或"地"，如果通顺大多数便是偏正短语。

如黑色跑车，中间加"的"，便是黑色的跑车，说明黑色跑车就是偏正短语。

偏正短语

七彩的图画、快乐的生活、丰富多彩的生活、鲜艳的服装、飘扬的**、好听的声音、有趣的猴子、古老的铜钟、粗壮的枝干、洁白的粉墙、金色的草地、绿色的草地、可爱的草地、有趣的蒲公英、笔陡的石级、白发苍苍的老爷爷、淡淡的清香、勤劳的孩子、觅食的小鸭子、快乐的歌声、甜蜜的微笑、火热的劳动、高大的白桦树、粉红色的胸脯、深红色的胸脯、欢快的灰雀、诚实的男孩、阳光明媚的早晨、亲爱的同志、著名的地质学家、突兀的石头、*整的土地、遥远的秦岭、熟悉的人、过硬的本领、凛冽的寒冬、炎热的酷暑、高强的武艺、严明的纪律、缤纷的色彩、美妙的声音、心中的秋天、巨大的木轮、五彩缤纷的颜料、好闻的气味、香香的梨、甜甜的菠萝、香甜的气味、厚厚的衣裳、油亮亮的衣裳、丰收的歌、欢乐的歌、丰富的色彩、道别的话音、告别的歌韵、暖暖的叮咛、丰收的歌吟、辽阔的音乐厅、绽开的谷粒、无穷的奥妙、紫色的小喇叭、艳丽的蔷薇、娇嫩的花瓣、强烈的阳光、干燥的空气、淡雅的花蕾、美丽的笑脸、密切的关系、白色的记号、遥远的家、陌生的景物、超常的记忆力、无法解释的本能、伟大的发现、清闲的工作、全新的世界、重要的成员、丢失的骆驼、走失的骆驼、巨大的宝库、自豪的心情、渊博的知识、渊博的学问、伟大的思想家、伟大的教育家、隆重的活动、丰富多彩的文化、精美的工艺、古老的艺术、独特的风俗、巨大的变化、飘动的云、隆隆的雷声、辽阔的大地、奔流不息的江河、茂盛的花草树木、滋润万物的雨露、美丽的宇宙、雄伟的赵州桥、坚固的桥、美观的桥、精美的图案、美丽的水花、宝贵的遗产、热闹的场面、紧急的时刻、奔腾的江河、澎湃的大海、辽阔的草原、茂密的森林、宁静的山村、繁华的都市、迷人的景色、富饶的西沙群岛、风景优美的西沙群岛、特产丰富的西沙群岛、可爱的地方、五光十色的海水、瑰丽无比的海水、各种各样的珊瑚、威武的龙虾、好看的鱼、彩色的条纹、圆溜溜的眼睛、拣不完的贝壳、美丽的贝壳、颜色不一的贝壳、千奇百怪的贝壳、有趣的海龟、庞大的海龟、厚厚的鸟粪、宝贵的肥料、绿色的海洋、嫩绿的叶子、密密层层的枝叶、乳白色的浓雾、美丽的花坛、酸甜可口的山葡萄、又香又脆的榛子、鲜嫩的蘑菇、名贵的药材、厚厚的雪、又松又软的雪、又肥又厚的脚掌、巨大的宝库、美丽的风光、璀璨的明珠、著名的港口、出色的表演、清澈的池水、五颜六色的焰火、明亮的车灯、闪光的长河、迷人的风景、雄伟的三峡、秀丽的山水、壮观的秦马兵俑、神奇的石窟、富饶的物产、各种各样的问题、紧张的关头、危急的关头、好玩的东西、懦弱的东西、轻蔑的神气、荒凉的场地、厚厚的尘土、厚厚的堆积物、光洁的陶罐、朴素的陶罐、美观的陶罐、漂亮的鹿、匀称的身段、精美的角、别致的角、有力的长腿、美丽的角、难看的腿、热烈的掌声、持久的掌声、动听的声音、极大的鼓励、漂亮的礼物、如愿以偿的笑脸、重要的节日、陌生的女孩、调皮的孩子、好听的名字、聪明的头脑、滚滚的波涛、强烈的感情、优雅的音乐

好奇地听着、婉转地歌唱、欢蹦乱跳地歌唱、仔细地打量、奇怪地问、认真地挥舞、勇敢地作战、飞快地跑、快活地喊、拼命地奔跑、不停地转、舒舒服服地睡大觉、匆匆地来、匆匆地去、留心地观察、陆续地开放、悄悄地绽开、准确无误地回家、用心地观察、认真地思考、忿忿地说、不紧不慢地说、完整地保存、懒洋洋地蠕动、淙淙地流着、呼呼地刮过、高兴地说、傲慢地问、谦虚地回答、惊讶地说、高兴地叫起来、兴奋地说、正确地对待、默默地坐、慢吞吞地站、深深地鞠躬、如实地告诉、不假思索地说、激动地抱起、热烈地讨论、诚挚的祝福、羡慕地望着、仔细地看着、流利地背诵、天真地说、得意地转、刻苦地钻研、用心地学、不住地吆喝、小心地走着、费劲地走、绝望地叫起来

偏正短语是由修饰语和中心语组成，结构成分之间有修饰与被修饰关系的短语.根据充当中心语的成分的语法特点，可以将偏正短语分为：

定中短语：胖师傅 这个家 语法分析 野生动物 壮丽的山河 新建的校舍

一张写字台 古生物学家 用旧了的自行车 勇往直前的决心

阴云密布的傍晚 面无表情的样子 胡子拉碴的年轻人 办事精明的老王

状中短语：非常出色 很可能 三尺宽 彻底领悟 坐火车走 坚决支持

小声议论 愤怒地说 热烈欢迎 低空飞行 仔细检查 公开道歉

精心设计 大范围推广 没命地乱窜 悠闲地捋着胡子 结结巴巴地说

短语有以下几类：并列短语、偏正短语、动宾短语、后补短语、主谓短语、方位短语、介宾短语、的字短语、复指短语、固定短语.

[阅读全文]...

赋的特点有什么主要特点

赋的特点有什么主要特点

　　赋是我国古代的一种有韵文体，介于诗和散文之间，类似于后世的散文诗。下面是百分网小编给大家整理的赋的特点，希望能帮到大家!

　　赋的特点

　　一、语句上以四、六字句为主，句式错落有致并追求骈偶;二、语音上要求声律谐协;三、文辞上讲究藻饰和用典。 四：内容上侧重于写景，借景抒情。排偶和藻饰是汉赋的一大特征。经历长期的演变过程，发展到中唐，在古文运动的影响下，又出现了散文化的趋势，不讲骈偶、音律，句式参差，押韵也比较自由形成散文式的清新流畅的气势，叫做“文赋”。

　　骈文受赋的影响很大，骈比起于东汉，成熟于南北朝。在文章中广泛用赋的骈比形式，是汉代文人的常*。以至于有些以赋名篇的文章都被人视作骈文。像南朝刘宋的鲍照的《芜城赋》、谢惠连的《雪赋》及谢庄的《月赋》等。

　　赋，除了它的源头楚辞阶段外，经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋几个阶段，其中汉赋最具影响。

　　汉赋的体式

　　汉赋继承了《楚辞》形式上一些特点，讲究文采，韵律和节奏，又吸收了战国纵横家铺张的手法，内容上着力“体物”，也注意到“写志”，即通过摹写事物来抒**志。此外，趋于散文化，经常使用排比，对偶的整齐句法，既自由又严谨，兼具诗歌和散文的性质。即骚体赋、汉大赋和抒情小赋。从赋的结构、语言方面看，散体、七体、设论体、及唐代文体赋又都比较接*于散文，有的完全可归于散文的范畴。赋的似诗似文的特征，与现代文学中的散文诗有些相像。

　　骚体赋是赋体文学兴盛的'开端，是从先秦时期到汉高祖时，继承了楚辞的特点，依旧使用“兮”字，枚乘的《七发》奠定了赋体文学的基础。

　　散体大赋产生于赋体文学的发展时期，是从汉高祖到汉武帝登基之前，这段时间的赋体文学风格以雄大壮阔为主，因而又被称为“散体大赋”，代表作品有司马相如的《上林赋》。

　　文化策划人、辞赋作家薛刚首先提出了“汉代五绝”的概念，认为赋也是五绝之一，他认为：“赋是最能代表汉文化的文学体裁，是中华民族独有的文体。在中华古典文学体裁中，赋‘包括宇宙，总揽人物’，极大程度地利用了汉字字形构造的特点，在字形排列上给阅读者强烈视觉刺激。赋是最能体现中华民族文化、代表汉字和汉语优势与特色的文体。”

　　汉赋四大家

　　司马相如、扬雄、班固、张衡四人被后世誉为汉赋四大家。

　　司马相如(约公元前179年-前118年)，字长卿，汉族，巴郡安汉县(今四川省南充市蓬安县)人，一说蜀郡(今四川成都)人，西汉辞赋家，*文化史文学史上杰出的代表。

　　景帝时为武骑常侍，因病免。工辞赋，其代表作品为《子虚赋》。作品词藻富丽，结构宏大，使他成为汉赋的代表作家，后人称之为赋圣和"辞宗"。他与卓文君的爱情故事也广为流传。鲁迅的《汉文学史纲要》中还把二人放在一个专节里加以评述，指出:"武帝时文人，赋莫若司马相如，文莫若司马迁。"

　　扬雄(公元前53年-公元18年)字子云，汉族。西汉官吏、学者。西汉蜀郡成都(今四川成都郫县友爱镇)人。 少好学，口吃，博览群书，长于辞赋。年四十余，始游京师长安，以文见召，奏《甘泉》、《河东》等赋。成帝时任给事黄门郎。王莽时任大夫，校书天禄阁。扬雄是即司马相如之后西汉最著名的辞赋家。所谓"歇马独来寻故事，文章两汉愧杨雄"。在刘禹锡著名的《陋室铭》中"西蜀子云亭"的西蜀子云即为扬雄。扬雄曾撰《太玄》等,将源于老子之道的玄作为最高范畴,并在构筑宇宙生成图式、探索事物发展规律时,以玄为中心思想。是汉朝道家思想的继承和发展者。 对后世意义可谓重大。

　　班固(建武八年32年-永元四年92年)东汉官吏、史学家、文学家。史学家班彪之子，字孟坚，汉族，扶风安陵人(今陕西咸阳东北)。除兰台令史，迁为郎，典校秘书，潜心二十余年，修成《汉书》，当世重之，迁玄武司马，撰《白虎通德论》，征匈奴为中护军，兵败受牵连，死狱中，善辞赋，有《两都赋》等。

　　张衡(公元78年-139年)，字*子，南阳西鄂(今河南南阳市石桥镇)人，汉族，*东汉时期伟大的天文学家，为*天文学、机械技术、地震学的发展作出了不可磨灭的贡献;在数学、地理、绘画和文学等方面，张衡也表现出了非凡的才能和广博的学识。张衡是东汉中期浑天说的代表人物之一，他指出月球本身并不发光，月光其实是日光的反射，他还正确地解释了月食的成因。张衡得到了很多荣誉，被一些学者认为是通才。一些现代的学者还将他的工作和托勒密(86-161)相提并论。1802号小行星以他的名字命名。

[阅读全文]...

教师公正的特点性质

教师公正的特点性质

　　在日常生活或是工作学*中，我们都离不开老师，下面是小编整理的教师公正的特点性质，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　1、教师公正的教育性

　　教师公正的特点首先是与他的职业特征联系在一起的。教师公正的首要特点就是他的教育性。这里的教育性主要有两条。一是他的公正行为的教育示范性，二是他的公正调整的人际关系主要是师生关系或以师生关系为基础，体现在自己的`教育活动之中的。教育劳动的特点之一是教育主体与教育手段的同一性。教师如果不能在自己的周围建立起公正的人际关系，尤其是在师生关系中缺乏公正的内容，就是在行不公正的身教。由于师生关系和教师职业的上述特殊性，教师的不公正往往是最不能饶恕的。

　　2、教师公正实施的实质性

　　教师公正的实质性是说教师公正具有相当大的灵活性，着眼于实际或实质意义上的公正而不完全拘泥于形式上的公正。这一点实际上也可以算作教师公正的教育性的一部分。比如同样都给了五分，对于一些通过努力已经进步到接*五分水*的同学来说，一方面由于他实际上还没有作到100%或与最好的同学一样好，给他五分似乎不公正；但另一方面，正是这样的五分使他看到了学*的进步和希望，实质上教师在这里并非对他实行了不公正的偏爱。又比如，对于同一种错误的批评，有时候教师对优等生的批评甚至会比对后进生的批评还要严厉。这是因为在一定条件下，后进生更需要对其自尊的爱护和策略的批评，而优等生则更需要使之猛醒的棒喝。这里形式上的不公正实质上却是公正的。因为实际上教师对这两类学生的爱是完全相同的，不同的仅仅是教师根据其对学生的了解和教育规律所采取的具体措施的差异。

　　3、教师公正主体的自觉性

　　教师是一种对自己的工作有较高职业意识的社会角色。这一方面是因为教育活动本身是一种具有目的性的活动，另一方面是因为现代社会所有的教师都是经过职业上的专门训练的。教育活动自觉性的重要标志是教师对白己职业道德及其重要性的了解。学校、教室等教育情境也常常会有道德上的文化暗示。所以与其他社会阶层相比，教师在进人岗位之前和之后，都会有较高的职业道德的自觉意识和修养的动力。教师的职业道德自觉意识的内涵中

　　当然也包括教师对教育公正的原则的自觉意识。

　　除了教育主体的自觉性之外，教育公正的自觉还表现在教育事业本身的正向价值属性。教育总是要教人从善。从善本身为教育公正所需要满足的价值依赖性提供了先天性的优越。换言之，符合教育的根本目标的举动本身具有公正或正义的特质；公正是教育本有、应有的内涵。所以教育公正还有一种职业的自觉性。

[阅读全文]...

对联的特点

对联的特点

　　对联同其他文艺一样，也有自身的特点，主要是对仗工整，*仄协调。《文心雕龙·丽辞》所谓“句句相衔”，“字字相丽”，《史通·叙事篇》所谓“编字不只，捶句皆双，修短取均，奇偶相配”，虽然都是就诗文的对偶说的，由于对联主要是由诗的对仗句发展而来的，因而实际上也道出了对联的特点。以下是小编精心整理的对联的特点，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　一是字数要相等

　　上联字数等于下联字数。长联中上下联各分句字数分别相等。有一种特殊情况，即上下联故意字数不等，如民国时某人讽*一联：

　　*千古;*人民万岁。

　　上联‘*’三个字和下联‘*人民’四个字是“对不起”的，意思是*对不起*人民。

　　对联中允许出现叠字或重字，叠字与重字是对联中常用的修辞手法，只是在重叠时要注意上下联相一致但对联中应尽量避免“异位重字”和“同位重字”。所谓异位重字，就是同一个字出现在上下联不同的位置。所谓同位重字，就是以同一个字在上下联同一个位置相对。不过，有些虚词的同位重字是允许的，如杭州西湖葛岭联：

　　桃花流水之曲;绿荫芳草之间。

　　上下联“之”字同位重复，但因为是虚字，是可以的。不过，有一种比较特殊的“异位互重”格式是允许的(称为“换位格”)，如林森挽孙中山先生联：

　　一人千古;千古一人。

　　二是词性相当

　　在现代汉语中，有两大词类，即实词和虚词。前者包括：名词(含方位词)、动词、形容词(含颜色词)、数词、量词、代词六类。后者包括：副词、介词、连词、助词、叹词、象声词六类。词性相当指上下联同一位置的词或词组应具有相同或相*词性。

　　首先是“实对实，虚对虚”规则，这是一个最为基本，含义也最宽泛的规则。某些情况下只需遵循这一点即可。其次词类对应规则，即上述12类词各自对应。大多数情况下应遵循此规则。再次是义类对应规则，义类对应，指将汉字中所表达的同一类型的事物放在一起对仗。古人很早就注意到这一修辞方法。特别是将名词部分分为许多小类，如：天文(日月风雨等)、 时令(年节朝夕等)、地理(山风江河等)、官室(楼台门户等)、草木(草木桃李等)、飞禽(鸡鸟凤鹤等)等等。最后是邻类对应规则，即门类相临*的字词可以互相通对。如天文对时令、天文对地理、地理对宫室等等。

　　三是结构相称

　　所谓结构相称，指上下联语句的语法结构(或者说其词组和句式之结构)应当尽可能相同，也即主谓结构对主谓结构、动宾结构对动宾结构、偏正结构对偏正结构、并列结构对并列结构，等等。但在词性相当的情况下，有些较为*似或较为特殊的`句式结构，其要求可以适当放宽。

　　四是节奏相应

　　就是上下联停顿的地方必需一致。

　　五是*仄相谐

　　*仄相谐包括两个方面：

　　(一)上下联*仄相反。一般不要求字字相反，但应注意：上下联尾字(联脚)*仄应相反，并且上联为仄，下联为*;词组末字或者节奏点上的字应*仄相反;长联中上下联每个分句的尾字(句脚)应*仄相反。

　　(二)上下联各自句内*仄交替。

　　六是内容相关

　　什么是对联?就是既“对”又“联”。上面说到的字数相等、词性相当、结构相同、节奏相应和*仄相谐都是“对”，还差一个“联”。“联”就是要内容相关。一副对联的上下联之间，内容应当相关，如果上下联各写一个不相关的事物，两者不能照映、贯通、呼应，则不能算一副合格的对联，甚至不能算作对联。

[阅读全文]...

*的服装特点

*的服装特点

　　”唐宋时期，有大量的*、波斯来的*商人，一般都被称为“蕃客”，这是*的先民。这就看出，当时*先民的服饰与汉族不同，是有自己特点的。下面是小编带来的*的服装特点，希望对你有帮助。

　　*人口在我国56个民族中居第四位。历史上的*，以唐代和宋代为“侨民”或“先民”时期，十三世纪初又有大量西亚、中亚人随元军东迁，来到*后，一般从事经商、工匠、官吏、学者、军匠、炮手、士兵等职，这些外来者通过和*境内的土著民族通婚，从而于元末明初形成了一个新的民族一一*。实际上，以宋代*已发展为几个大的聚居区和一般民族形成的条件来衡量，则早在元代以前，东南、西北和华北一些地区的*便早已先后形成。

　　历史上，胡商、大食、色目人、蕃客、*、*是不同时期对来华*先民或*的称谓，其中“*”一词使用的年代较长，在元代以前“*”名称含义是“回鹘”一词音转而成的大众俚语，除了把“回纥”和“回鹘”(畏兀儿)简称为*外，还包括葱岭(帕米尔高原)以西的部落或种族，用来概括自己尚能有所知晓的西部外缘的人群。元初，*一词的使用就有了变化，*用“*”来对译蒙古语Sarta’ul(撒儿塔兀勒)，即“外来商人”的意思，以此来形容西亚、中亚等西域遥远地带东来的经商者。至此，*与回鹘已是不同的概念，前者是专指信奉*的*、波斯和中亚*(有小部分非*也包括再内，如——术忽*(犹太人)、绿睛*(信仰基督教的阿速部人)、罗哩*(吉普赛人)，后者是指畏兀儿人。此后,元代的官方文书中采用“*”一词来代替“撒儿塔兀勒”。

　　十三世纪初，因成吉思汗西征，又有大批西亚、中亚一带的各族*迁徙到*内地或边疆，有的守边屯田、有的经商、有的为官等，他们和原来就定居在我国内地的*以及当地原住民族通婚，*境内一个新的民族基本全面形成。公元1235年*人正式被当时的*编入户籍，从“蕃客”转变为“*户”就等于有了*国籍，成为中华民族大家庭中新的成员。自此，在元代官方文书或诏令中，*与其他民族也就明显区分开来。 如1265年(元至元二年)，忽必烈在一份诏谕中就说：“今拟黄河以南，自潼关以东，直至蕲县地面内百姓、僧、道、秀才、也里可温、答失蛮、畏吾儿、*……应据官中无身役人等，并不得骑坐马匹。”(见《大元马政记》) 。 元代《祥符图经》对民族描述是：蒙古、畏兀儿、*、也里可温、河西、契丹、女真、*八类。 又如元《至顺镇江志》在载述其地侨居户时说：“蒙古二十九(户)，畏兀儿十四(户)，*五十九户，*三千六百七十一(户)。”

　　到了清代后期，*中间已有人明确地把自己的这个群体称为*。*明确的作为一种他称，目前已知有记载的最早出现在乾隆时代——乾隆《重修肃州新志》卷三十“西陲纪略”叙述哈密人口向肃州地方的迁徙时写道：“哈密夷人于故明时徙居肃州卫东关乡居住者三族。曰*儿族，其人与汉俗微同；曰哈喇布族，其人与夷同；曰白面*，则*也。今皆男耕女织，为边氓矣。士商营伍，咸有其人”。乾隆五十年(1785)，福康安在关于镇压西北*起义的奏折里，也不止一次使用“*”的'提法。光绪十六年(1890)刊印的杨昌睿《甘肃忠义传》，在传文中亦多次出现“*”、“回籍”的字样。光绪后期的樊清心在《甘肃回匪肃清善后议》里，更将“*”一名当作明确的分类范畴来使用。

　　民国时期，在孙中山先生的革命纲领中公开、郑重提出：汉、满、蒙、回、藏五族共和的口号。

　　当然，*和其他各少数民族人民最终取得*等地位是在1949年新*成立后，国家开始对国内各少数民族给予正式承认，五十五个少数民族中，有九族系属公认：朝*、*、满族、蒙古族、苗族、*尔族、瑶族、彝族、藏族，不待查验，自然成立。*人有了本民族的自治区、自治县、等，当家做主的权利在*领导下的新*得到真正体现。此后又分三个阶段对其他各兄弟民族，根据民族特征理论、历史发展和现状和本民族意愿分别进行了认定,使各民族结束了封建皇帝与封建军阀的剥削和统治，得到了尊重和*等地位。

　　*服饰的主要标志在头部。男子们都喜爱戴用白色制作的圆帽--*帽。圆帽分两种，一种是*顶的，一种是六棱形的。讲究的人，还在圆帽上刺上精美的图案。从颜色上看，有无沿小白帽、小黑帽，大多数喜欢戴白帽。有的不戴帽子，用白毛巾或白布裹头，俗有缠头*之称。还有的因教派不同、地区不同而戴角*帽的，如有五角帽、六角帽、八角帽等。冬天，一些年老的*，如阿訇不喜欢戴绵帽子，头上仍戴一顶白帽子，耳朵上戴一对绣花的青耳套(棉制或皮制)。上衣一般喜欢穿双襟白衬杉，有的还喜欢穿白裤子，白袜子，显得十分整洁、明快、庄重。

　　*妇女的衣着打扮也很讲究。一般都头戴白色圆撮口帽，搭盖头。盖头也有讲究，老年妇女戴白色的，显得洁白大方；中年妇女戴黑色的，显得庄重高雅；妇女戴黑色的，显得庄重高雅；未婚女子戴绿色的，显得清新秀丽。不少已婚妇女*时也戴白色或黑色的带沿圆帽。圆帽分两种，一种是用白漂布制成的，一种是用白线或黑色丝线织成的，往往还织成秀美的几何图案。服装方面，*老汉爱穿白色衬衫，外套黑坎肩(老乡称“马夹”)。*老年妇女冬季戴黑色或褐色头巾，夏季则戴白纱巾，并有扎裤褪的*惯。青年妇女冬季戴红、绿色或兰色头巾，夏季戴红、绿、黄等色的薄纱巾。山区*妇女爱穿锈花鞋，并有扎耳孔戴耳环的*惯。在*地区，原来风沙很大，水源缺乏，人们*时难以及时沐浴净身。为了防风沙，讲卫生，妇女们自己缝制了能遮面护发的头巾。久而久之，逐步形成了*妇女戴盖头的*俗。盖头有少女、媳妇、老人之分。一般少女戴绿色的，嵌金边，上绣素雅花草图案；已婚妇女戴黑色的，只披到肩头；上了年纪的老年妇女戴白色的，披到背心处。*妇女一般都穿大襟衣服。少女和媳妇很喜欢在衣服上嵌线、镶色、滚边、绣花，而且喜欢佩戴金银手镯、耳环、戒指，有的还点额，染指甲。看上去清新、秀丽、俊美。

　　*男女都喜好穿青坎肩。特别是*男的在白衬衫上套一件青坎肩，对比强烈，清新悦目，显得为文雅庄重。到了严冬，穿了棉坎肩或皮坎肩，再穿上罩衣，舒适方便，保暖而不显臃肿。高寒地区的*还喜欢穿二毛皮衣、胎皮衣和老羊皮大衣。

　　*年来，城市的*，特别是青年人，也和汉族一样，有不少人已喜着新潮时装，讲求款式新颖别致，色彩艳丽多姿。

　　拓展阅读

　　发展现状

　　如今，随着社会环境的发展，城乡*的服饰较之新*成立前和新*成立后的五六十年代有了很大变化。特别是居住在城市里的中青年男女，穿戴打扮丰富多样。*男子的衣服由单一的白汗衫、青坎肩、便装、中山装向西装、夹克衫等款式新颖的方向发展。城市里的一些*打扮，已很难从服饰上辨清他们的族属了。

　　*服饰的传统文化和多数其他民族的一样，也面临着如何很好的保持沿袭的的问题，在此希望广大*同胞关注我们的民族服饰传统文化和*俗，让我们民族的灿烂文化永远的传承和发展下去，这是我们当代*青年一代义不容辞的责任！

　　国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该民俗经*批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

　　分类

　　宁夏服饰

　　*服饰是*宗教信仰、生存环境、文化活动的生动写照，也是*文化传承的重要载体。

　　但根据调查，银川市现有*服饰样式古板，色调单一；*服饰缺乏专门人才，研发力度不够；信息采集传播不快，缺乏必要的沟通，发展*特色产业又缺乏一定文化氛围。银川商会的一项初步统计显示，银川市从事服装经营、生产加工的企业、个人约12000多家，绝大多数从事经营流通，专事服装生产加工的企业只有30余家，仅有的4家民族服饰生产企业也濒临倒闭。

　　2005年，宁夏举办了全国首次*服饰展演大赛，一些设计高雅与时代发展同步的*服饰，得到了宁夏广大*群众的赞赏。*音乐学院国际一级舞台美术设计师、大赛评委马书敏认为，*服饰经过多年的发展，已经逐步得到了人们的认可，但还没有形成完整的服饰风格。她认为，*的服饰文化底蕴很深厚，之所以没有形成自身风格，与*的散居有很大关系，加上受汉文化影响比较大，民族特征不是很明显。她希望设计师们能推出一批具有*风情的服饰，同时厂家能够以低利润对*服饰进行推广。陶红老师告诉记者，发展*服饰首先要有自己的设计师，在*服饰的基调和设计上大胆创新，把民族文化与市场结合起来，把*传统文化和现代生活方式结合起来，把开发高档服饰与中、低档服饰结合起来。

　　海南服饰

　　海南*服饰有鲜明的民族特色，在*聚居区中，*群众依然保持着中亚人的传统穿衣打扮。最显着的特征便是：*特点的*服饰——男子多带小白帽，女子带各种花色的头巾。

　　除了语言外，三亚*服饰与内地也不尽相同。*男性和各地*同胞一样跟汉族服饰没什么区别，但*妇女的传统服饰——汪买服（“汪买”系海南话，*妇女之意）即有东南亚特征又夹带着海南当地土着居民黎苗族的特色，可见三亚*人民的生存适应性强且创造力丰富。

　　传承保护

　　2019年11月，《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布，吴忠市文化馆获得“*服饰”项目保护单位资格。

[阅读全文]...

寓言的特点

【热门】寓言的特点

　　寓言是用比喻性的故事来寄托意味深长的道理，给人以启示的文学体裁，字数不多，但言简意赅。以下是小编精心整理的【热门】寓言的特点，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　1、创作灵感来自于动物的特点，这类寓言既有科学依据，又有艺术加工，也就是虚构艺术。

　　吴礼鑫的寓言具有丰富的趣味性和知识性，内容丰富，故事情节曲折动人，读起来像是一篇篇精美的童话，但是又比童话更多一层内涵，多一份哲理，细细体会总是受用无穷，并能从中获得人生感悟，如《狐狸与豺狼》，说的是狐狸经常模仿山羊和兔子的声音以诱杀它们，谁知却引来一只凶恶的豺狼把这只狐狸给捕杀了。这就是吴礼鑫的寓言，具有深刻的启迪价值，寓言家创作都带有明确的目的性，或者想暴露点什么，或者想揭示点什么。虚构使吴先生的寓言建构获得了极大的便捷，他以动物为载体，为深刻的思想寻找一个可以寄居的躯壳，来揭示深刻的主题。

　　2、灵活地运用比喻、拟人和象征的手法，也就是人化艺术。

　　吴礼鑫寓言中有人物或动物、情节，是把整个寓言所包含的事件作为一个比喻来影射的，里面的比喻没有具体的实体，它的本体是故事整体，喻体是一个人生教训或一种讽刺批评的态度，即故事最后的寓意，这使整个故事充满了象征含义，启人深思。这一点跟我们*常时的修辞上的比喻有点不大一样，因为一般修辞的目的的在于增强言辞的形象性和伦理的说服力。但都是表现主题的一种艺术手段。吴先生非常广泛和出色地运用拟人化的艺术手法，他的寓言多从天地间广取物象，诸如鸟兽、虫鱼，水浪礁石，树木花草，日月虹霓等，无数的有生物，无生物，微生物都变成了寓言的主人公，使它们具有人的感情，人的心灵，具有一切人性的弱点和人性的优点。

　　他的动物寓言的特点也是将动物拟人化，这种拟人化源自吴先生对动物行为和生活*性的`精细观察，体会得非常细致。这里也具有一定的审美价值，灵活运用多种写作手法。寓言中动物比较明显的特征是他们的强与弱。他们也有着自己的个性，通常是通过他们的对话来体现。如寓言《老虎与乌龟》，讲的是老虎在乌龟面前趾高气扬，以为自己是森林中的大王，力大无穷，是天下第一，认为乌龟是个小不点，不算什么。而乌龟却说它是动物中的长寿之王，也是天下第一。把老虎和乌龟都当做人来写，通过他们之间的对话来体现他们的性格，最终说明：“别具一格，独一无二，富有特色，你也会出类拔萃”的道理。

　　3、勇于创新，开拓寓言新天地

　　吴礼鑫在创作过程中显示了可贵的创作激情和艺术探索的勇气，作者那忘我执著的精神深深打动着我们，他的每一个字，每一段故事都倾注着他全部的精力和心血，使人敬佩。如寓言《作家与疯子》，这则寓言讲的是有一个世外桃源的地方，这里的人不知何故，个个都疯疯癫癫。作家得知此信息，便千里迢迢来到这神奇的地方追根索源。然而这里的人们一见到他，都窃窃私语“我们这里来了一个疯子，我们必须远离他。”作家无法接*这里的任何一个人，他便装疯卖傻，手舞足蹈，好似一个疯子。但这里的人们一见到他，又窃窃私语“这个疯子也想装成一个正常人，我们不要上它的当。”

　　作家极为苦恼，他烦闷极了，没过几天，他真的成了一个疯子。这里的人们都欢喜雀跃道“我们这里来了一位尊贵的客人，我们要热情地对待他。”作家于是便与这里的人友善相处，深入了解他们的内心世界，写出了一部描绘疯子生活的栩栩如生的作品。可谓荒诞之极，正是作者以这种荒诞的方式来开拓寓言新天地。

　　4、寓理于事，结构简单，言简意赅，就是具有寄寓和凝缩艺术

　　寓意是一则寓言的精髓所在，体现着作者对生活的真知灼见，往往闪烁着智慧的光芒，有着极大的思想力量。一则寓言其故事所提供的可资开掘的寓意的广度和深度，成为这则寓言的思想和艺术生命力的标志。寓言深层的寓意，需要读者有意识地去领悟。而故事与寓意的各自独立也使一则寓言的寓意出现了极大的可塑性，人们往往可以智者见智，仁者见仁。吴礼鑫就像一位睿智的长者在讲故事，既能抓住读者好奇心，又将道理藏于一词一句中。他的寓言故事单一，紧紧围绕寓意叙述，里面虽有人物形象，但都是线条勾勒，没有细致的刻画，有情节，但不深入展开，也没有安排悬念与细节，里面的语言十分精练，具有高度的概括力和隽秀的特色，为了方便读者了解寓言中的寓意，书中每则寓言后都配有简洁、精辟的说明性文字，点破其中奥妙，可谓是画龙点睛，读来让人有醍醐灌顶、豁然开朗之感。这些寓言好像带刺的玫瑰，它的花给人美的享受，它的刺使人大彻大悟。这就吴先生寓言所具有的审美价值，他的寓言的美并不是用华丽的辞藻渲染出来的，也不是用缤纷的色彩涂抹出来的。而是内在的，含蓄的，深邃的。因为文学的审美价值，不仅表现为优美的文字，而且表现为优美的内涵。

　　它抑恶扬善，充满了正气，同时也充满了智慧。描绘美好事物的作品可以给人以美感，鞭挞丑恶事物的作品同样可以给人以美的享受。如寓言《老虎与野牛》，写的是一只老虎不顾一切地捕杀一头野牛，而野牛全力以赴地逃命，最后老虎追上了野牛，咬住牛的尾巴，正准备享受到手的胜利果实的时候，野牛却用尽全身的力气突然转过身来，用锋利的尖角朝老虎猛刺过去，最后把老虎刺死了。语言非常简短，寓意也很深刻。主要是说明：“忘乎所以，往往容易葬送自己。”这就是吴先生寓言的实用价值，通过一个故事说明一个深刻的道理，把寓言寄托在寓言的字里行间，是读者读起来容易接受。吴礼鑫的寓言就像个小小的魔袋，却能从里面取出很多意想不到的东西来，他的寓言是一个怪物，当它朝你走过来的时候，分明是一个故事，生动活泼，而当它转身要走开的时候，却突然变成了一个哲理，严肃认真。这些寓言故事还具有很高的教育价值。

　　总之，吴先生的寓言就像一把用巧妙的比喻做成的钥匙。帮助读者打开心灵之门，启发智慧。

　　拓展阅读：伊索寓言

　　太监与祭司

　　有个太监来到祭司那里，请求祭司给他祭献牲畜，让他能成为小孩的父亲。祭司说：“我看见牲畜时，我就请求让你成为小孩的父亲，可父亲，可我看到你的面容，却觉得你不是个男人。”

　　小鹿与他的父亲

　　有一天，小鹿对公鹿说道，“父亲，你怎么还怕狗呢？你比他高大，比他跑得更快，而且还有很大的角用于自卫。”

　　公鹿笑着说：“孩儿，你说得都对，可我只知道一点，一听到狗的叫声，我就会不由自主地立刻逃跑。”

　　这故事说明，激励那些天生胆小、软弱的人毫无用处。

　　狼与小羊

　　一只小羊在河边喝水，狼见到后，便想找一个名正言顺的借口吃掉他。

　　于是他跑到上游，恶狠狠地说小羊把河水搅浑浊了，使他喝不到清水。

　　小羊回答说，他仅仅站在河边喝水，并且又在下游，根本不可能把上游的水搅浑。

　　狼见此计不成，又说道：“我父亲去年被你骂过。”小羊说，那时他还没有出生。狼对他说：“不管你怎样辩解，反正我不会放过你。”

　　这说明，对恶人做任何正当的辩解也是无效的。

　　吃肉的小孩

　　牧人们在野外祭祀，烹制了一只山羊，请来附*的人们共享。

　　有个贫穷的女人，带着他的孩子也来了。正当大家吃得高兴时，那孩子因吃孩子因吃了太多的肉，肚子痛。

　　他痛苦地说：“妈妈，我要把肉吐出来。”他妈妈说：“孩子，那不是你的，仅仅是你所吃下去的罢了。”

　　这故事是说，有些人随随便便就拿别人的东西，欠别人的债，当被讨还时，却是那么痛苦。

　　小孩与乌鸦

　　有一天，有个女人去为还不会说话的孩子算命，算命先生预言孩子将会被乌鸦所害死。

　　她非常害怕，便做了一个大箱子，把孩子放在里边放在里边保护起来，她定时打开箱子，给孩子送饭菜和水。

　　有一次，她正打开箱子盖给孩子送水，孩子顽皮地把头伸出来，不巧箱子上的鸦嘴形的搭扣砸在孩子的脑门上，把他砸死了。

　　这是说，该来的灾难是躲不掉的，只有提高自己与灾难抗争的能力。

　　狼与老太婆

　　一只饥饿的狼四处寻觅食物。

　　当他来到一家农舍时，突然听见小孩的哭声。

　　一老太婆吓唬小孩说：“快别哭了，不然我马上把你丢出去喂丢出去喂狼。”

　　狼听见了，信以为真，便站在门外等着。天渐渐地黑了，他又听见老太婆逗哄那小孩说：“好宝宝，如果有狼来，我就杀了他。”

　　狼听了这话后，一边跑一边说：“这老太婆怎么说的是一套，做的又是另一套。”

　　这故事说的是那些言行不一，表里不一的人。

[阅读全文]...

求职信的特点

求职信的特点

　　在我们*凡的日常里，大家都写过信，肯定对各类书信都很熟悉吧，书信是一种用书面的形式向亲人、朋友、同志问候、谈话、联系事宜的应用文体。你写信时总是无从下笔？以下是小编精心整理的求职信的特点，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　求职信是求职人为求得某一职业而向用人单位着重陈述自己学识、才能和经历的，即进行自我推销的专用书信。按其使用的具体情况，大致可分为自荐信和应聘信两种：在不知道用人单位是否需要聘人的情况下求职用自荐信；在已知用人单位公开招聘某种人员的情况下求职用应聘信。写作求职信的目的是为了打动、说服用人单位，促使用人单位最终录用求职者。与一般书信相比，求职信有以下特点：

　　（一）文字简洁，要点突出

　　求职信的收信人无论是单位领导还是人事主管，每天的工作必定紧张繁忙，不可能有太多的时间批阅求职信，要能够引起他们的注意和好感，就必须在求职信中抓住重点，要言不繁，尽可能用有限的文字充分展示自己的才干和专长。

　　（二）态度谦和，言辞恳切

　　可以说单位领导或人事主管大多是选才用人的专家，作为谋求职业的求职信，能多方面地反映出求职者的各项素质，假如给人的印象是狂妄自傲，必然会影响求职愿望的实现；拟或是过分谦恭谨慎，又给人以信心不足的感觉。因此，求职者应根据自身的情况实事求是，以充满自信、谦逊礼貌的态度、不卑不亢的语言展示自己的才华。

　　从用人单位的角度出发考虑问题是使求职信产生积极效果的重要方法。求职者应该采取换位思考的方法，通过分析用人单位提出的要求，了解他们的需要，然后有针对性地向他们提供自己的背景资料，表现出自己独到的智慧与才干，使他们从你的身上看到希望，并做出对你有利的决定。

　　求职信的诸多不宜太长，一封求职信不能多于一页。不宜有文字上的错讹，切忌有错字、别字、病句及文理欠通顺的现象发生。不宜是履历的翻版，应与履历分开，自成一体。

　　写求职信要坚持实事求是的原则，用成就和事实代替华而不实的修饰语，恰如其分地介绍自己。要突出重点，针对某一单位的某一职位而求职，效果会更好。文字要顺畅，字迹要工整，求职信是用人单位对求职人的一次非正式的考核，用人单位可以通过信件了解求职者的语言修辞和文字表达能力，可以说求职信是用人单位对求职者取得第一印象的凭证。

　　第一部分写明你要申请的职位和你是如何得知该职位的招聘信息的。第二部分说明你如何满足公司的要求，陈述个人技能和个性特征。第三部分表明你希望迅速得到回音，并标明与你联系的最佳方式。第四部分感谢对方阅读并考虑你的应聘。每封求职信应以针对适合雇主而精心设计，以此表明你明白该公司的需要。求职信还应包括与你所取得的成果及解决的问题的事例，这些事例与你所申请的工作类型相关。

　　求职信应是寄给有职位的某一特定的人， 使用高档纸书写，仔细校对，避免打字或语法方面的错误，要自存副本档案。

　　求职信属于简历的附信，可放在简历的前面，也可放在简历的后头。求职信可以或许很好地增补简历自己缺乏描写性词语的不敷。求职信名目并不牢靠，一样*常包罗三到五个简短的段落，

　　下面按五段的誊写名目先容一下求职信名目写作要点：

　　第一段应该可以或许引起雇用职员对你作为候选人的乐趣，并引发阅读者的热情。阅读者为什么要读这封信?你可以或许为她做什么?

　　第二段必需倾销你的代价。你那些可以或许满意阅读者必要和事变要求的手艺、手段、天资和资信是什么?

　　第三段展示你突出的成绩、成就和教诲配景，它们必需可以或许直接有力地支持第二段的内容。假如也许的话，量化这些成绩。

　　第四段必需动员未来的动作。哀求布置口试，可能汇报阅读者你将在一周内打电话给他们，商谈下一步历程。

　　第五段应该长短常简短的一段，竣事这封信并暗示感激。

　　一样*常而言，好的求职信尚有下列几个特点：

　　(1)求职信属于非正式的信函，它必需可以或许在两边之间成立融洽的气氛。以是，你要用热情洋溢、精神充沛和令人振奋的说话来传染对方。

　　(2)在开头部门，要扼要声名你是从那边看到的雇用告白或获得的雇用信息，你对哪个地位较量感乐趣，这在无形中为人事司理的事变帮了忙。

　　(3)求职信必需向将来的店主先容你和你的代价。

　　(4)有用的求职信该当易于阅读，字体要比简历中的字体更大，并且要简短――三到五个简短的段落就足够了。

　　(5)确保在求职信上签定姓名、日期。

　　求职信的形式

　　在信的左上角，写上你的电话号码，好让对方可以知道如何随时联络到你。信首开始可以大楷字写上你应征的工作职写，因为收件人可能同时在选录多种职称的人才。

　　若果知道收件人的姓名，则上款写dear mr. wong或dear mr. chan等，若果不知道收件人的姓名，则上款写dearsir，请记着，在信末结尾时，若果上款是dear mr. wong或dear mr.chan等知道收件人姓名的，则在你的签名上所写的是yours sincerely，若果上款是dear sir，即不知道收件人姓名，则所写的是yours faithfully。不过在现代信件中，这些分别已经越来越不大，用yourstruly，或yours respectfully也可以。

　　你的签名空间大约须四至五行，不要太小的空间也不要太大的空间，你的签名也不宜过份潦草，因为签名往往如其人，过份潦草或故作"大班"签，可能会给收信人对你的性格产生误会。

　　求职信的该与不该

　　求职信应与履历分开，自成一体。每封求职信应以适合雇主而精心设计，以此向他表明你明白该公司的需要。求职信还应包括与你所做出的成果及解决的问题的事例，这些事例与你所申请的工作类型相关。

　　求职信决不能多于一页。

　　求职信应是寄与有职位的某一特定的'人。求职信的书写应以商业信件的格式为标准。

　　写求职信应该：

　　坦诚直率。用简明扼要的英文书写，避免行话和缩写。谈谈自己的背景或个性，使书信具有个人特点以便使雇主对你能有进一步了解。使用好纸书写，类似于简历用的纸。除非你申请的工作要求具备类似的创造性才能，否则应避免采用卡通或诗等形式书写。要自存副本档案。仔细校对，避免打字或语法方面的错误。

　　而不应该：

　　投寄没有特色的求职信。雇佣心切，而以挑衅方式书写刺激对方，轻率无礼或不拘小节。

　　求职信和简历内容必须一模一样吗？

　　求职信和简历肯定不一样，否则带着简历去复印社，几秒钟就能拿到一份一模一样的复印件，何必再另花时间写什么求职信？

　　求职信和简历的风貌截然不同，求职信是商业信函，和你向“客户”发出的合作邀请一样，要求规范、专业，足以吸引他的目光，说服他去看你的简历以获得更多信息，而简历属于推销个人的广告文稿，就像产品介绍一样，要能激起“客户”的购买欲望，说服他给你面试机会。因此简历可以一稿多投，求职信必须量身定做。

　　既然不能千篇一律，就要针对不同企业、不同职位，在内容和风格上稍做调整，有所侧重，让招聘经理觉得你的工作经历和综合素质与应聘职位完全吻合或非常接*，并且期望从简历中得到更加肯定的答案以便安排面试。

　　某种程度上来讲，求职信来源于简历，又高于简历，具有对简历内容进行综合介绍、补充说明和深入扩展的作用。

　　比如，你想用一些词语来强调和描述你的特殊能力和经历，或者希望进一步具体描述简历中提到的某项重要工作成就，这些在客观性较强的简历中很难办到，但在求职信中，运用一些主观性描述进行强调和补充，完全可以做到并做好。

　　又如，简历严格限制了对于软技能的描述，吃苦耐劳、团队精神等意志品质方面的内容在简历中无法多加描述，然而在求职信中可以对这些方面通过具体项目和事例进行有针对性的说明。

　　求职信的四个要诀

　　求职信在某程度上来说，其实比面试还重要，原因是如果你的求职信被投篮的话，那么你便会连面试的机会都没有。而且，求职信是你和雇主双方沟通的第一道桥梁，如果第一个印象都不太好的话，那么你名落孙山的机会也特别高。所以，一封求职信的好与坏绝对影响您能否得到面试的机会。现在就开始学*一下如何写一封求职信啦！

　　写求职信离不开简单自我介绍、列出你的优点和技能、要求给予面试机会及说明要求待遇等等。要在云云应征者中突围而出，你必须注意下列四大要点。

　　这四点分别为内在美、外在美、精而简要和反覆校正！

　　第一点—内在美

　　这是最重要的一项，内在美的意思即是要令求职信有内涵，要"投其所好。投其所好即是说你要为每份工作都写下求职信，千万不要千篇一律，用一篇全*用的求职信来应征只会反映出你对这份工作毫无诚意。

　　你应该：

[阅读全文]...

旗袍的特点

旗袍的特点

　　旗袍，*和世界华人女性的传统服装，被誉为*国粹和女性国服。虽然其定义和产生的时间至今还存有诸多争议，但它仍然是*悠久的服饰文化中最绚烂的现象和形式之一。下面是小编收集的旗袍的特点，欢迎阅读与借鉴！

　　1.特征

　　旗袍的外观特征一般要求全部或部分具有以下特征：右衽大襟的开襟或半开襟形式，立领盘纽、摆侧开衩，单片衣料、衣身连袖的*面裁剪等。开衩只是旗袍的很多特征之一，不是唯一的，也不是必要的。

　　古代旗袍：大多采用*直的线条，衣身宽松，两边开叉，胸腰围度与衣裙的尺寸比例较为接*;

　　*代旗袍：进入了立体造型时代，衣片上出现了省道，腰部更为合体并配上了西式的装袖、旗袍的衣长、袖长大大缩短、腰身也越为合体。

　　2.工艺特点

　　古代旗袍的工艺特点：是精细的手工制作，适用各种刺绣、镶、嵌、滚等工艺;

　　*代旗袍的工艺特点：是式样简洁合体的线条结构代替精细的手工制作。

　　3.审美

　　*十几年来，时装中重新出现的旗袍，在国际时装舞频频亮相，风姿绰约有胜当年，并被做为一种有民族代表意义的正式礼服出现在各种国际社礼仪场合。

　　4.旗袍的京派与海派

　　京派与海派代表着艺术、文化上的两种风格。海派风格以吸收西艺为特点，标新且灵活多样，商业气息浓厚;京派风格则带有官派作风，显得矜持凝练。

　　5.艺术家与旗袍

　　艺术，是通过塑造形象具体地反映社会生活、表现作者思想感情的`一种社会意识形态。

　　6.设计师与旗袍

　　经过20世纪上半叶的演变，旗袍的各种基本特征和组成元素慢慢稳定下来。旗袍成为一种经典女装。经典相对稳定，而时装千变万化。但时装设计师常从经典的宝库中寻找灵感，旗袍也是设计师灵感的来源之一。

　　旗袍是*妇女的传统服装，而并非已经湮灭失传的历史服装。它既有沧桑变幻的往昔，更拥有焕然一新的现在。旗袍本身就具有一定的历史意义，加之可欣赏度高，因而极富有收藏价值。现代穿旗袍的女性虽然不多，但现代旗袍中不少地方仍保持了传统韵味，同时又能体现时尚之美，所以也具有一定的收藏价值。

　　旗袍样式起源

　　旗袍的样式起源，在学术界争论很多，主要观点有：

　　第一种以周锡保先生《*古代服饰史》[25]为代表，认为旗袍即是从清代旗女的袍服直接发展而来。但也有学者认为：“民**袍虽然具有类似于旗女之袍的形式，却不再具有旗女之袍的涵义，如果完全认为民**袍是直接由旗女之袍发展而来，未免有失偏颇”[26]

　　第二种以袁杰英教授《*旗袍》[27]以及包铭新教授《*旗袍》[28]《*代*女装实录》[29]为代表，认为旗袍和旗装袍有一定继承关系，但同时认为旗袍的源头应是西周麻布窄形筒装或先秦两汉的深衣。江南大学崔荣荣教授也在著作《*代汉族民间服饰全集》中说：“有些人质疑旗袍是满族服饰……我认为这些认知是片面和表面化的，汉族的袍服已有2000多年的历史，而满族的袍和褂的历史渊源又从哪里来的呢？答案我想很容易得到[30]。”国学大师章太炎亦认为：“昔诸葛亮造筒袖铠……满洲之服，其筒袖铠之绪也[31]。”将满族服饰的源头追溯到三国时期的蜀汉服饰。

　　第三种以王宇清《历代妇女袍服考实》[6]为代表，认为*妇女所穿的袍，远溯周、秦、汉、唐、宋、明时代，并不是只有在清代旗女才穿袍服。他认为旗女之袍对民**袍有影响，但不认为二者有直接继承关系，因此认为民**袍称之为“旗”袍并不合适，所以他倡导旗袍改名为“褀袍”，并把“台北旗袍研究会”改名为“台北褀袍研究会”。多年以来，台湾服装界人士一直呼吁为褀袍正名”。[32]

　　第四种以卞向阳教授《论旗袍的流行起源》[5]为代表，认为旗袍是*服装传统的西化变异。融合了旗袍马甲和文明新装的特点，同时又结合了西式裙装的配伍形式，构成了既有西方流行的影子而不同于*传统袍服，又具有鲜明*特色和时代象征的新时尚流行和服装审美的特点，可为中西服饰交融的设计典范。他同时认为“旗袍”名称的起源是一种“误称”，因为较早倡导旗袍的群体都是都市中受西学影响较深、追求男女*等反对封建礼教的新女性、学生等社会群体，她（他）们绝大多数是汉族人，她（他）们的祖先在清初经过流血抗争才为汉族妇女取得不穿满式服装的权利，她们不可能去复辟帝制时代的、还是异族压迫者的服饰，所以旗装袍在民国复辟的条件并不具备[5]。

[阅读全文]...

微博营销的特点

微博营销的特点

　　随着互联网技术的日新月异，传统的营销方式往往跟不上时代的发展，一种全新的以Web 2.0为基础的新媒体营销模式已经出现，那就是企业微博。下面是小编整理的微博营销的特点，希望对你有帮助!

　　1、成本低

　　微博的发布门槛低，成本远小于广告，效果却不差。140个字发布信息，远比博客发布容易，对于同样效果的广告则更加经济。与传统的`大众媒体(报纸，流媒体，电视等)相比受众同样广泛，前期一次投入，后期维护成本低廉。

　　2、覆盖广

　　微博信息传播效果好，速度快，覆盖广，微博信息支持各种*台，包括手机，电脑与其他传统媒体。同时传播的方式有多样性，转发非常方便。利用名人效应能够使事件的传播量呈几何级放大。

　　3、传播快

　　微博最显著特征之一就是其传播迅速。一条微博在触发微博引爆点后短时间内互动性转发就可以抵达微博世界的每一个角落，达到短时间内最多的目击人数。

　　4、门槛低

　　微博只需要编写好140字以内的文案，微博小秘书会审查的。即可发布，从而节约了大量的时间和成本。

　　信息发布便捷。一条微博，最多140个字，只需要简单的构思，就可以完成一条信息的发布。这点就要比博客要方便的多。毕竟构思一篇好博文，需要花费很多的时间与精力。

　　5、互动强

　　能与粉丝即时沟通，及时获得用户反馈。

　　由于微博使用方便快捷、进入门槛低、应用丰富多彩、能够快速获得信息并与他人交流，微博聚集了巨大的人气。那么它都有什么特点呢？简单总结一下。

　　1、便捷性

　　微博用户可以直接发布信息对服务或产品进行宣传，无须经过繁琐的行政审批，节约了时间和成本的同时，也提高了宣传的便捷性。

　　2、广泛性

　　微博通过粉丝关注及利用名人效应等形式进行传播，可以说是一种病毒式的传播，其影响力非常广泛。

　　3、高速度

　　快速传播是微博显著的特点之一，它的快速传播建立在它的转发量上，对那些关注度较高的微博来说，在短时间内转发量就可以达到几十万。

　　4、立体化

　　为了大众更直观的了解产品信息，用户可借助先进的多媒体技术手段，对产品以文字、图片、视频等形式展现。

[阅读全文]...

*太极拳的特点

*太极拳的特点

　　太极拳经过长期的流传，演变出了许多的流派，有陈式太极拳、杨式太极拳、孙式太极拳、吴式太极拳、武式太极拳等五大派系，誉称为“五式太极拳”。让我们了解一下这些太极拳的特点吧！

　　陈式太极拳

　　陈式太极拳由著名拳师陈王廷创始于明末清初，所创老架路五套，陈式世代传*、演化，又增新架路二套。经过精心编排，动作速度和强度、身法劲道也有所不同。第一路动作简单，柔多刚少，以“棚捋挤按”四正劲的运用为主，以“采挒肘靠”四隅手的运用为辅。柔中寓刚，行气运动，以缠丝劲的锻炼为主，发劲为辅。全身内外，动分静和，一动全动，体现柔缠中显柔、缓、稳的特色；第二路（炮捶）动作复杂，急速紧凑，刚多柔少，用劲以“采挒肘靠”为主，以“棚捋挤按”为辅；以刚发劲为主，窜蹦跳跃，腾挪闪展，震足发劲。刚中寓柔，体现柔缠中显刚、快、脆的特点。

　　陈式太极拳的锻炼原则和练法还要求：意、气、身三者密切配合，以意行气， 源动腰脊，旋腰转脊，节节贯穿。在推手中以缠绕粘随为主，“纵放曲伸人末 知，诸靠缠绕我皆依”，在粘贴缠绕过程中，运用：“棚、捋、挤、按”等法则，借力制动，舍己从人，听劲懂劲，发劲制敌。

　　杨式太极拳

　　由河北永年人杨露禅从学于河南温县陈家沟陈长兴，与其子杨健侯、其孙杨澄 甫等人在陈式老架太极拳的基础上，创编发展了“杨式太极拳”。其拳路逐渐删改了陈式老架中原有的纵跳、震足、发劲等动作，由杨健侯修订为中架子，又经杨澄甫一再修订逐渐定为杨式大架子，即现在广为流行的

　　杨式太极拳拳架舒展简洁，结构严谨，身法中正，动作和顺，刚柔内含，轻松自然，轻灵沉着兼而有之。姿势开展，*正朴实，练法简易，由松入柔，积柔成刚，刚柔相济。正如杨澄甫所说：“太极拳是柔中寓刚，棉里藏针的艺术”。架势有高、中、低之分。

　　武式太极拳

　　清末河北永年人武禹襄在杨露禅从陈家沟返乡后，深爱其术，从学杨于陈式老架太极拳，后又从陈清*学赵堡架，经过修改，创造了“武式太极拳”。

　　武式太极拳既不同于陈式老架和新架，亦不同于杨式大架和小架，学而化之，自成一派。其动作简洁紧凑，架势虽小而不局促，动作舒缓*稳，出手不超过足尖，收时不紧贴于身，左右手各管半个身体，不相逾越。胸部、腹部的进退旋转始终保持中正。步法严格，分清虚实，小巧灵活，迈步时足尖先着地，然后再足跟着地徐徐放下全足踏*。弓步前腿膝盖不得超过足尖，后腿不挺直高拔。拳势讲究起、承、开、合，动作连贯顺遂，用内功的虚实转换和“内气潜转”来支配外形，以“神宜内敛”，“先在心，后在身”，“以心行气，以气 运身，意动身随，意动气随，意到气到，意到力到，意力不分”，达到意、气、形三者合一。

　　吴式太极拳

　　吴式太极拳以柔化著称，动作轻松自然，连续不断松静自然，独具静态之妙。拳架虽然小巧，但具有大架功底，又开展而紧凑，在紧凑中自具舒展，不显拘束。推手时，端正严密，细腻熨贴，守静而不妄动，以善化见长。

　　孙氏太极拳

　　孙氏太极拳是孙禄堂先生以自己参考了武式太极拳的`理法，融会形意拳、八卦拳之精义，而创立的一门以完备人的良知良能为目的的太极拳学术体系。

[阅读全文]...