4字复兴中华的古诗大全

中华古诗句

中华古诗句

　　1) 会当凌绝顶，一览众山小。 ----- 杜甫《望岳》

　　2) 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 ----- 李商隐《无题•相见时难别亦难》

　　3) 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 ----- 颜真卿《劝学诗》

　　4) 被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。 ----- 纳兰性德《浣溪沙•谁念西风独自凉》

　　5) 冠盖满京华，斯人独憔悴。 ----- 杜甫《梦李白二首•其二》

　　6) 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 ----- 王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

　　7) 若到江南赶上春，千万和春住。 ----- 王观《卜算子•送鲍浩然之浙东》

　　8) 数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。 ----- 郑谷《淮上与友人别》

　　9) 归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。 ----- 吕岩《牧童 》

　　10) 细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。 ----- 李璟《摊破浣溪沙•菡萏香销翠叶残》

　　11) 宁为百夫长，胜作一书生。 ----- 杨炯《从军行》

　　12) 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。 ----- 李贺《李凭箜篌引》

　　13) 秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。 ----- 曹丕《燕歌行》

　　14) 垆边人似月，皓腕凝霜雪。 ----- 韦庄《菩萨蛮•人人尽说江南好》

　　15) 不解藏踪迹，浮萍一道开。 ----- 白居易《池上》

　　16) 此地别燕丹，壮士发冲冠。 ----- 骆宾王《于易水送人》

　　17) 俱往矣，数风流人物，还看今朝。 ----- *《沁园春•雪》

　　18) 正是江南好风景，落花时节又逢君。 ----- 杜甫《江南逢李龟年》

　　19) 此地一为别，孤蓬万里征。 ----- 李白《送友人》

　　20) 江流石不转，遗恨失吞吴。 ----- 杜甫《八阵图》

　　21) 夜月一帘幽梦，春风十里柔情。 ----- 秦观《八六子•倚危亭》

　　22) 山际见来烟，竹中窥落日。 ----- 吴均《山中杂诗》

　　23) 共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。 ----- 白居易《望月有感》

　　24) 永结无情游，相期邈云汉。 ----- 李白《月下独酌四首•其一》

　　25) 日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦。 ----- 冯延巳《鹊踏枝•谁道闲情抛弃久》

　　26) 我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。 ----- 李白《山中与幽人对酌》

　　27) 故人入我梦，明我长相忆。 ----- 杜甫《梦李白二首•其一》

　　28) 一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。 ----- 韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》

　　29) 昔时人已没，今日水犹寒。 ----- 骆宾王《于易水送人 》

　　30) 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 ----- 王安石《登飞来峰》

　　31) 崇祯五年十二月，余住西湖。 ----- 张岱《湖心亭看雪》

　　32) 渡远荆门外，来从楚国游。 ----- 李白《渡荆门送别》

　　33) 山月不知心里事，水风空落眼前花，摇曳碧云斜。 ----- 温庭筠《梦江南•千万恨》

　　34) 绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。 ----- 高骈《山亭夏日》

　　35) 深知身在情长在，怅望江头江水声。 ----- 李商隐《暮秋独游曲江》

　　36) 散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。 ----- 岑参《白雪歌送武判官归京》

　　37) 蛾儿雪柳黄金缕。 ----- 辛弃疾《青玉案•元夕》

　　38) 多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。 ----- 杜牧《赠别》

　　39) 曲阑深处重相见，匀泪偎人颤。 ----- 纳兰性德《虞美人•曲阑深处重相见》

　　40) 又送王孙去，萋萋满别情。 ----- 白居易《赋得古原草送别》

　　41) 丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。 ----- 杜甫《秋兴八首•其一》

　　42) 过江千尺浪，入竹万竿斜。 ----- 李峤《风》

　　43) 凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。 ----- 纳兰性德《虞美人•曲阑深处重相见》

　　44) 水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。 ----- 高骈《山亭夏日》

　　45) 西城杨柳弄春柔。 ----- 秦观《江城子•西城杨柳弄春柔》

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中华古诗词大全

中华古诗词大全

　　在生活、工作和学*中，大家最不陌生的就是古诗了吧，古诗作为一种诗歌体裁，指的是与*体诗相对的.古体诗，又称古风、往体诗。你知道什么样的古诗才经典吗？下面是小编整理的中华古诗词大全，希望对大家有所帮助。

　　1.《诉衷情·清晨帘幕卷轻霜》

　　年代：宋 作者: 欧阳修

　　清晨帘幕卷轻霜，呵手试梅妆。

　　都缘自有离恨，故画作，远山长。

　　思往事，惜流芳。易成伤。

　　拟歌先敛，欲消还颦，最断人肠。

　　2.《金缕歌》

　　年代：宋 作者: 吴文英

　　乔木生云气。访中兴、英雄陈迹，暗追前事。战舰东风悭借便，梦断神州故里。旋小筑、吴宫闲地。华表月明归夜鹤，叹当时、花竹今如此。枝上露，溅清泪。遨头小簇行春队。步苍苔、寻幽别坞，问梅开未。重唱梅边吸度曲，催发寒梢冻蕊。此心与、东君同意。後不如今非昔，两无言、相对沧浪水。怀此恨，寄残醉。

　　3.《望海潮·梅英疏淡》

　　年代：宋 作者: 秦观

　　梅英疏淡，冰澌溶泄，东风暗换年华。

　　金谷俊游，铜驼巷陌，新晴细履*沙。

　　长忆误随车，正絮翻蝶舞，芳思交加。

　　柳下桃蹊，乱分春色到人家。

　　西园夜饮鸣笳。有华灯碍月，飞盖妨花。

　　兰苑未空，行人渐老，重来是事堪喈。

　　烟暝酒旗斜，但倚楼极目，时见栖鸦。

　　无奈归心，暗随流水到天涯。

　　4.《醉垂鞭·双蝶绣罗裙》

　　年代：宋 作者: 张先

　　双蝶绣罗裙，东池宴，初相见。

　　朱粉不深匀，闲花淡淡春。

　　细看诸处好，人人道，柳腰身。

　　昨日乱山昏，来时衣上云。

　　5.《东风第一枝·巧沁兰心》

　　年代：宋 作者: 史达祖

　　巧沁兰心，偷黏草甲，东风欲障新暖。谩凝碧瓦难留，信知暮寒轻浅。行天入镜，做弄出、轻松纤软。料故园、不卷重帘，误了乍来双燕。青未了、柳回白眼。红欲断、杏开素面。旧游忆著山阴，厚盟遂妨上苑。寒炉重暖，便放慢春衫针线。恐凤靴、挑菜归来，万一灞桥相见。

　　6.《永遇乐·落日熔金》

　　年代：宋 作者: 李清照

　　落日熔金，暮云合璧，人在何处?

　　染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许?

　　元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨?

　　来相召，香车宝马，谢他酒朋诗侣。

　　中州盛日，闺门多瑕，记得偏重三五，

　　铺翠冠儿，捻金雪柳，簇带争济楚，

　　如今憔悴，云鬟雪鬓，怕见夜间出去。

　　不如向，帘儿底下，听人笑语。

　　7.《月下笛·万里孤云》

　　年代：宋 作者: 张炎

　　万里孤云，清游渐远，故人何处。寒窗梦里，犹记经行旧时路。连昌约略无多柳，第一是、难听夜雨。谩惊回凄悄，相看烛影，拥衾谁语。张绪。归何暮。半零落，依依断桥鸥鹭。天涯倦旅。此时心事良苦。只愁重洒西州泪，问杜曲、人家在否。恐翠袖、正天寒，犹倚梅花那树。

　　8.《江城子·画楼帘暮卷新晴》

　　年代：宋 作者: 卢祖皋

　　画楼帘暮卷新晴，掩银屏，晓寒轻。

　　坠粉飘香，日日唤愁生。

　　暗数十年湖上路，能几度，着娉婷。

　　年华空自感漂零，拥春醒，对谁醒?

　　天阔云闲，无处觅箫声。

　　载酒买花年少事，浑不似、旧心情。

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关于爱国复兴的古诗

　　爱国如命，见义勇为。——蔡锷

　　宋·

　　生当作人杰，死亦为鬼雄。

　　至今思项羽，不肯过江东。

　　宋·范成大

　　州桥南北是天街，父老年年等驾回。

　　忍泪失声问使者：几时真有六军来

　　宋·林升

　　山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。

　　暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。

　　宋·

　　死去原知万事空，但悲不见九州同。

　　王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

　　宋·陆游

　　三万里河东人海，五千仍岳上摩天。

　　遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

　　宋·

　　辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

　　山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

　　惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

　　人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　明·于谦

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。

　　清·龚自珍

　　浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

　　落红不是无情物，化作春泥更护花。

　　唐·王昌龄

　　秦时明月汉时关，万里长征人未还。

　　但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

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中华经典古诗词大全

中华经典古诗词大全

　　无论在学*、工作或是生活中，大家最不陌生的就是古诗了吧，古诗泛指*古代诗歌。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢？下面是小编帮大家整理的中华经典古诗词大全，希望对大家有所帮助。

　　1、空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。——《山居秋暝》，唐，王维

　　2、海上生明月，天涯共此时。

　　3、春江潮水连海*，海上明月共潮生。

　　4、行到水穷处，坐看云起时——《终南别业》

　　5、只愿君心似我心，定不负相思意——《卜算子·我住长江头》，北宋，李之仪

　　6、日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

　　7、不识庐山真面目，只缘身在此山中。

　　8、鹅鹅鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。

　　9、春花秋月何时了，往事知多少——《虞美人》，李煜

　　10、远上寒山石径斜，白云深处有人家——唐，杜牧，《山行》

　　11、不知四月谁裁出，二月春风似剪刀——唐，贺知章，《咏柳》

　　12、停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花——唐，杜牧，《山行》

　　13、至今思项羽，不肯过江东——《夏日绝句》，李清照，宋

　　14、江东子弟多才俊，卷土重来未可知——唐，杜牧，《题乌江亭》

　　15、知否？知否？应是绿肥红瘦——宋，李清照，《如梦令》

　　16、千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面——《琵琶行》，唐，白居易

　　17、海内存知己，天涯若比邻——王勃，唐，《送杜少府之任蜀州》

　　18、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝——唐，白居易，《长恨歌》

　　19、前不见古人，后不见来者——唐·陈子昂《登幽州台歌》

　　20、西北望长安，可怜无数山——宋，辛弃疾，《菩萨蛮·书江西造口壁》

　　21、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮——《鹊桥仙》，秦观，北宋

　　22、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干——《无题》，李商隐

　　23、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠——唐，张继，《枫桥夜泊》

　　24、空山新雨后，天气晚来秋——王维，唐，《山居秋暝》

　　25、感时花溅泪，恨别鸟惊心——杜甫，唐，《春望》

　　26、谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城——李白唐《春夜洛城闻笛》

　　27、侯门一入深似海，从此萧郎为路人——《赠婢诗》，崔郊，唐

　　28、衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老——李贺，唐，《金铜仙人辞汉歌》

　　29、笛中闻折柳，春色未曾看——李白，唐，《塞下曲》

　　30、昔我往矣，杨柳依依——《诗经》

　　31、李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声——《赠汪伦》，唐，李白

　　32、少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。——《回乡偶书》，唐，贺知章

　　33、挥手自兹去，萧萧班马鸣——李白，《赠友人》，唐

　　34、登舟望秋月，空忆谢将军——李白，《夜泊牛渚怀古》，唐

　　35、朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横——北宋，黄庭坚，《登快阁》

　　36、“绿蚁新醅酒，红泥小火炉”

　　37、借问酒家何处有，牧童遥指杏花村

　　38、穷年忧黎（梨）元，叹息肠内热——杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》，唐

　　39、朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还——李白唐《早发白帝城》

　　40、月上柳梢头，人约黄花后——北宋欧阳修《生查子·元夕》

　　41、兴尽晚回舟，误入藕花深处——《如梦令·常记溪亭日暮》，唐，李清照

　　42、两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天——杜甫，唐，《绝句》

　　43、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知——苏轼，宋，《惠崇春江晚景》

　　44、细雨鱼儿出，微风燕子斜——杜甫唐《水槛遣心二首·其一》

　　45、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴——《蝶恋花·伫倚危楼风细细》宋，柳永

　　46、稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

　　47、晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

　　48、乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

　　49、江流天地外，山色有无中。

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罗马法的复兴与启示

罗马法的复兴与启示

　　罗马法，一般泛指罗马奴隶制国家法律的总称，存在于罗马奴隶制国家的整个历史时期。它既包括自罗马国家产生至西罗马帝国灭亡时期的法律，以及皇帝的命令，元老院的告示，成文法和一些*惯法在内。下面是小编为大家整理的罗马法的复兴与启示，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　罗马法概述

　　罗马法是指罗马奴隶制国家的全部法律，存在于罗马奴隶制国家的整个历史时期。它在私有制度、财产继承、债权债务和刑法、诉讼等方面均有相应规定，由于其刻在十二块铜牌上，又被称为《十二铜表法》。罗马法在长达数十个世纪的发展中逐渐成为一套古代社会最为发达的法律体系，对今天的法律仍有着深远的影响。但是自查士丁尼以后，随着罗马帝国的日趋衰弱，伟大的罗马法逐渐被岁月尘封，罗马法学陷于停滞、衰退状态。然而，正如文艺复兴运动打着复兴古罗马文化的旗号轰轰烈烈的展开了一样，在11世纪末，一场历史上并不显赫却意义深远的复古运动不仅再现了淹没好几个世纪的罗马法的辉煌，而且也复兴着欧洲人的法治观念，对后世产生了深远影响。它被后人称作罗马法复兴。

　　罗马法复兴的原因

　　复兴原因

　　12世纪初，西欧各国先后出现了一个研究和采用罗马法的热潮，史称罗马法复兴。罗马法的复兴不是偶然的，其根本原因在于当时西欧的法律状况同商品经济发展及社会生活极不适应。而罗马法是资本主义社会以前调整商品生产者关系的最完备的法律，这一法律遗产可以满足当时西欧各国一般财产和契约关系的发展变化的需要

　　复兴过程

　　(1)注释释法学派与罗马法的复兴

　　公元1135年在意大利北部发现《查士丁尼学说汇纂》原稿，从此揭开了复兴罗马法的序幕。

　　意大利波伦亚大学最先开始对罗马法的研究。学者采用中世纪西欧流行的注释方法研究罗马法，因而得名为“注释法学派”。

　　注释法学派在复兴罗马法的运动中，起了开创作用，他们使对《国法大全》的研究成为一门科学，帮助人们了解和熟悉了罗马法，为运用罗马法奠定了基础。

　　(2)评论法学派与罗马法研究、适用的新发展

　　14世纪在意大利又形成了研究罗马法的“评论法学派”。

　　该学派的宗旨是致力于罗马法与中世纪西欧社会司法实践的结合，以改造落后的封建地方*惯法，使罗马法的研究与适用有了新的发展。罗马法在意大利复兴以后，很快扩展到西欧各主要国家。

　　复兴意义

　　其一，罗马法的运用，使商品经济得到比较顺利的发展，市民等级的力量不断加强；同时也推动了王权的`加强和扩张。这些都有利于民族统一国家的形成。

　　其二，经过罗马法复兴，以研究《国法大全》为突破口和中心，法学蓬勃发展起来，形成了一个世俗的法学家阶层，改变了教会僧侣掌握法律知识的情况。这就为把罗马法运用于实践准备了条件，从而为正在成长中的资本主义关系提供了现成的法律形式

　　其三，*代自然法学说和“法律面前人人*等”的口号，是17、18世纪新兴资产阶级进行反封建阶级斗争的主要思想武器，而*代自然法学说的思想渊源正是罗马时代的自然法思想及自由人在私法关系上地位*等的原则。

　　罗马法主要影响

　　社会影响

　　随着罗马社会文明程度的提高，法律逐渐影响到国家和个人生活的各个领域。各种法规的及时制定和有效执行，提高了国家各级官吏的办事效率，规范了他们的从政行为；裁决了大量的商业纠纷，保护了正当的商业利益；同时还调节了债务，继承等个人财产关系，减轻了社会各阶层关系的紧张程度，有利于罗马帝国的长治久安与繁荣进步。

　　德国著名法学家耶林（Rudolph von Jhering）说：“罗马三次征服世界，第一次是以武力，第二次是以宗教，第三次是以法律，而第三次征服也许是其中最为和*、最为持久的征服。”文中的第三次征服是指罗马法对后世各国影响深远

　　法律影响

　　罗马法对后世法律制度的发展影响是很大的，罗马法中所蕴涵的人人*等，公正至上的法律观念，具有超越时间，地域与民族的永恒价值。尤其是对欧洲大陆的法律制度影响更为直接。正是在全面继承罗马法的基础上，形成了当今世界两大法系之一的大陆法系，亦称为罗马法系或者民法法系。

　　罗马法对后世法律的影响，表现为以下三个方面：

　　1.罗马法的有关私法体系，被西欧大陆资产阶级民事立法成功地借鉴与发展。

　　《法国民法典》和《德国民法典》就是对罗马法的继承和发展。如1804年制定的《法国民法典》，就继承了《法学阶梯》的人法、物法、诉讼法的体例；而1900年实施的《德国民法典》则是以《学说汇纂》为蓝本的，形成了总则、债法、物法、亲属法、继承法。法、德两国的民法体系，又为瑞士、意大利、丹麦、日本等众多国家直接或间接的加以仿效。

　　2.罗马法中许多原则和制度，也被*代以来的法制所采用，如公民在私法范围内权利*等原则、契约自由原则、遗嘱自由原则、“不告不理”、一审终审原则等，权利主体中的法人制度、物权制度、契约制度、陪审制度、律师制度等。

　　3.罗马法的立法技术已具有相当的水*，它所确定的概念、术语，措词确切，结构严谨，立论清晰，言简意赅，学理精深。

　　影响及意义

　　1.罗马法是建立在简单商品生产基础之上的最完备的法律体系。

　　它对简单商品生产的一切重要关系如买卖、借贷等契约以及其财产关系都有非常详细和明确的规定，以致一切后来的法律都不能对它做任何实质性的修改，成为后世立法的基础。

　　2.罗马法的内容和立法技术远比其他奴隶制和封建制法更为详尽。

　　它所确定的概念和原则具有措词确切、严格、简明和结论清晰的特点，尤其是它所提出的自由民在“私法”范围内形式上*等、契约以当事人之合意为生效的主要条件和财产无限制私有等重要原则，都是适合于资产阶级采用的现成的准则。

　　3.罗马法中体现的理性原则、*衡观念也非常适合*代资本主义社会发展的需要，成为资产阶级革命、摧毁专制黑暗的封建法制、克服诸侯割据和政治分裂局面以及建立统一的资产阶级法制的重要武器。

　　4.罗马统治阶级运用武力扩大其版图，强行适用罗马法律，以及被征服地居民折服罗马法的完备发达而自愿采用，是罗马法对后世，尤其是西方资产阶级立法发生巨大影响的又一个原因。

　　5.罗马的人权主义到*期为止都是适用于整个世界的，它的设立对于整个世界的法律设定都有着深远的影响。

　　罗马法产生背景

　　古罗马奴隶制国家发源于意大利。公元前8世纪以前，罗马处于氏族公社时期。传说罗慕路斯于公元前754至前753年创建罗马城，公元前8至前6世纪的罗马，称为王政时期，此时的罗马尚处于氏族社会向阶级社会过渡时期。这一时期主要是古老氏族的*惯和社会通行的各种惯例，至王政后期国家最后形成时，它们逐渐演变成为*惯法。

　　公元前7世纪后，随着生产力的发展，私有制的出现，罗马社会产生了奴隶主和奴隶两个基本对立的阶级，氏族制度趋于解体。与此同时，“*民”阶层逐渐形成。*民承担罗马大部分的税收和罗马军事义务，但因其不是氏族公社成员，不能享有政治权利，不能与贵族通婚，也不能占有公地。正是*民为争取权利同贵族进行的长期斗争，客观上加速了罗马氏族制度的瓦解，促进罗马奴隶制国家与法律的形成。

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肖复兴经典语录

1.在智商方面，孩子之间的差别不是很大的，聪明只是一张漂亮的糖纸，外表可能闪闪发光挺好看，但包裹在里面的东西才是最重要的，这重要的东西就是刻苦。2.便和那些曲宦巧学、媚世苟合、争名于朝争利于市，乃至棍子棒子搅屎杆子之类的文人，拉开了瞠目结舌的距离3.灿烂的霓虹灯和街灯以及一街扑朔迷离的车灯闪烁，彻底替代了夜空的银河，我们的目光可以在书上轻而易举地找到自己的星座，却再也看不到北斗星倒转斗柄后的奇迹了。《连狗的目光都变了》4.好多事，太当回事，偏偏就当不成事;归为*常心，再多一点儿耐心和恒心，也许倒能成事。5.人的一生，如果真的有什么事情叫作无愧无悔的话，在我看来，就是你的童年有游戏的欢乐，你的青春有漂泊的经历，你的老年有难忘的回忆《年轻时应该去远方》6.世上有一部永远都写不完的书，那便是母亲。《母亲》7.书不再是安身立命的功名之事，而是一种惯性的生活和心情的轨迹。《暮年放翁和晚年雷诺阿》8.雪人最好的命运，就是在雪天里诞生，然后立刻消融在雪后的阳光下消融的没有一点影子。《雪人》9.也许，我们每个人都会犯这样或那样的错，宽厚的他人会原谅我们。但有的错，我们无法原谅自己。10.允许别人的反对，并不计较别人的态度，而充分看待别人的长处，并吸收其营养。这种宽容是一泓温情而透明的湖，让所有一切映在湖面上，天色云影、落花流水。这种宽容让人感动。11.在激烈的竞争社会，在唯利是图的商业时代，宽容同忠厚一样都成了无用的别名，让位于针尖对麦芒的斤斤计较。但是，我还是要说:宽容是一种爱。

肖复兴

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中华传统美德古诗词大全

中华传统美德古诗词大全

　　我们应传承中华美德，使我们的民族精神代代相传。以下是小编收集整理的.中华传统美德古诗词大全，欢迎阅读，希望大家能够喜欢！

　　1、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子·牧民》

　　2、临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》

　　3、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》

　　4、苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》

　　5、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》

　　6、烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负、有作为的人。

　　7、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

　　8、位卑未敢忘忧国。——陆游《病起书怀》

　　9、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》

　　10、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

　　11、精忠报国。——《宋史·岳飞列传》

　　12、天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论*之存亡决定于今日》

　　13、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》

　　14、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。——《论语·里仁》

　　15、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》

　　16、志不强者智不达。——《墨子·修身》

　　17、燕雀安知鸿鹄之志哉！——《史记·陈涉世家》

　　18、志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》

　　19、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》

　　20、有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》

　　21、志小则易足，易足则无由进。——张载《经学理窟·学大原下》

　　22、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》

　　23、有志不在年高，无志空长百岁。——石成金《传家宝·俗谚牧民》

　　24、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》

　　25、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》

　　26、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》

　　27、不降其志，不辱其身。——《论语·微子》

　　28、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》

　　29、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心上》

　　30、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》

　　31、不为穷变节，不为贱易志。——桓宽《盐铁论·地广》

　　32、宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》

　　33、疾风知劲草，板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》

　　34、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》

　　35、时穷节乃见，一一垂丹青。——文天祥《正气歌》

　　36、名节重泰山，利欲轻鸿毛。——于谦《无题》

　　37、粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。——于谦《石灰吟》

　　38、咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。——郑燮（xiè）《题画·竹石》

　　39、天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》

　　40、胜人者有力，自胜者强。——《老子》第三十三章

　　41、不怨天，不尤人。——《论语·宪问》

　　42、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子·告子下》

　　43、生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》

　　44、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》

　　45、以修身自强，则名配尧禹。——《荀子·修身》

　　46、能胜强敌者，先自胜者也。——《商君书·画策》

　　47、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》

　　48、莫道桑榆晚，为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》

　　49、眼前多少难甘事，自古男儿当自强。——李咸用《送人》

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中华优秀古今诗词名句

中华优秀古今诗词名句

　　中华这么悠久的历史，不知道有多少优秀的诗词名句留下来。下面是小编整理的中华优秀古今诗词名句，欢迎阅读！

　　残星数点雁横塞，长笛一声人倚楼。紫艳半开篱菊静，红衣落尽渚莲愁。——唐·赵嘏《长安秋望》

　　风翻白浪花千片，雁点青天字一行。——唐·白居易《江楼晚眺景物鲜奇吟》

　　自古逢秋悲寂寞，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵。——唐·刘禹锡《秋词》

　　山明水净夜来霜，数树深红山浅黄。试上高楼清入骨，岂如春色嗾人狂。——唐·刘禹锡《秋词》

　　荷花向尽秋光晚，零落残红绿沼中。——唐·李群玉《北亭》

　　玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。——唐·杜甫《秋兴》

　　岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。——唐·杜甫《阁夜》

　　风头如刀面如割，马毛带雪汗气蒸。五花连钱旋作冰，幕中草檄砚水凝。——唐·岑参《走马川行奉送封大夫出师西征》

　　不知庭霰今朝落，疑是林花昨夜开。——唐·宋之问《苑中遇雪应制》

　　病来把酒不知厌，梦后倚楼无限情。——宋·贺铸《病后登快哉亭》

　　汝哭犹在耳，我怀人得知？——宋·陈师道《别三子》

　　书当快意诗易尽，客有可人期不来。世事相违每如此，好怀百岁几回开？——宋·陈师道《绝句》

　　伞幄垂垂马踏沙，水长山远路多花。眼中形势胸中策，缓步徐行静不哗。——宋·宗泽《早发》

　　山好更宜馀积雪，水生看欲倒垂杨。莺边日暖如人语，草际风来作花香。——宋·唐庚《春日郊外》

　　双飞燕子几时回，夹岸桃花蘸水开。春雨断桥人不度，小舟撑出柳阴来。——宋·徐俯《春游湖》

　　客情惟有夜难过，宿处先寻无杜鹃。——宋·左纬《送别》

　　耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。——宋·李纲《病牛》

　　春残何事苦思乡，病里梳头恨最长。梁燕语多终日在，蔷薇风细一帘香。——宋·李清照《春残》

　　小池南畔木芙蓉，雨后霜前着意红。犹胜无言旧桃李，一生开落任东风。——宋·吕本中《木芙蓉》

　　高枝已约风为友，密叶能留雪作花。昨夜嫦娥更潇洒，又携疏影过窗纱。——宋·陈与义《竹》

　　女子弄文诚可罪，那堪咏月更吟风。磨穿铁砚非吾事，绣折金针却有功。——宋·朱淑真《自责》

　　经年尘土满征衣，特特寻芳上翠微。好水好山看不足，马蹄催趁月明归。——宋·岳飞《池州翠微亭》

　　山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——宋·陆游《游山西村》

　　江声不尽英雄恨，天意无私草木秋。万里羁愁添白发，一帆寒日过黄州。——宋·陆游《黄州》

　　夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。——宋、·陆游《十一月十四日风雨大作》

　　伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。——宋·陆游《沈园》

　　天寒有日云犹冻，江阔无风浪自生。数点家山常在眼，一声寒雁正关情。——宋·周必大《行舟忆永和兄弟》

　　*野无山尽见天，九分芦苇一分烟。悠悠绿水分枝港，撑出馨邻放鸭船。——宋·叶绍翁《嘉兴界》

　　应怜履齿印苍苔，小叩柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。——宋·叶绍翁《游园不值》

　　碧瓦楼头绣幕遮，赤栏桥外绿溪斜。无风杨柳漫天絮，不雨棠梨满地花。——宋·范成大《碧瓦》

　　未问后来相忆否，其如临别不胜情。——宋·杨万里《悯农》

　　初夜夜色雨忽朝晴，乃是山泉终夜鸣。流到前溪无半语，在山做得许多声。——宋·杨万里《宿灵鹫禅寺》

　　却是归鸿不能语，一年一度到江南。——宋·杨万里《初入淮河四绝句》

　　半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许？为有源头活水来。——宋··朱熹《观书有感》

　　细草穿沙雪半销，吴宫烟冷水迢迢。梅花竹里无人见，一夜吹香过石桥。——宋·闰夔《除夜自石湖归苕溪》

　　夜雨涨波高一尺，失却捣衣*正石。天明水落石依然，老夫一夜空相忆。——宋·葛天民《绝句》

　　辞家出戌边，北望隔青烟。怕作沙场梦，秋宵不敢眠。——宋·高翥《戌妇吟二首》

　　开门惊燕子，汲水得鱼儿。地僻春犹静，人闲日更迟。——宋·徐玑《山居》

　　绿满山原白满川，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。——宋·赵师秀《约客》

　　小桃无主自开花，烟草茫茫带晓鸦。几年败埂围故井，向来一一是人家。——宋·戴复古《淮村兵后》

　　看花应不如看叶，绿影扶疏意味长。——宋·罗与之《看叶》

　　村店月昏泥径滑，竹窗斜漏补衣灯。——宋·周密《夜归》

　　肮脏到头方是汉，娉婷更欲向何人？——宋·文天祥《得儿女消息》

　　臣心一片磁金石，不指南方不肯休。——宋·文天祥《杨子江》

　　水到衢城尽，梅花上岭生。不如寄明月，步步送君行。——宋·谢翱《友人自杭回建寄别三首》

　　北望燕云不尽头，大江东去水悠悠。夕阳一片寒鸦外，目断东西四百州。——宋·汪元量《湖州歌》

　　山高四更才吐月，八月山峰半飞雪。——元·耶律楚材《过山阴和人韵》

　　山接晴霄水浸空，山光滟滟水溶溶。风回一镜揉蓝浅，雨过千峰泼黛浓。——元·耶律楚材《过济源登裴公亭用闲闲老人韵》

　　沙白*落照红，沧波老树动秋风。天光与水浑相似，山面如人了不同。——元·刘秉忠《江边晚望》

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肖复兴经典语录

1.在智商方面，孩子之间的差别不是很大的，聪明只是一张漂亮的糖纸，外表可能闪闪发光挺好看，但包裹在里面的东西才是最重要的，这重要的东西就是刻苦。

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中华古诗词精选（中国优秀古诗词合集）

诗词，是指以古体诗、*体诗和格律词为代表的中国汉族传统诗歌。亦是汉字文化圈的特色之一。通常认为，诗较为适合“言志”，而词则更为适合“抒情”。

诗词是阐述心灵的文学艺术，而诗人、词人则需要掌握成熟的艺术技巧，并按照严格韵律要求，用凝练的语言、绵密的章法、充沛的情感以及丰富的意象来高度集中地表现社会生活和人类精神世界。

中国诗起源于先秦，鼎盛于唐代。中国词起源于隋唐，流行于宋代。中华诗词源自民间，其实是一种草根文学。在21世纪的中国，诗词仍然深受普通大众青睐。

诗歌起源于上古的社会生活，因劳动生产、两性相恋、原始宗教等而产生的一种有韵律、富有感*彩的语言形式。《尚书.虞书》：“诗言志，歌咏言，声依咏，律和声。”《礼记.乐记》：“诗，言其志也；歌，咏其声也；舞，动其容也；三者本于心，然后乐器从之。”早期，诗、歌与乐是合为一体的。诗即歌词，在实际表演中总是配合音乐、舞蹈而歌唱，后来诗、歌、乐、舞各自发展，独立成体，诗与歌统称诗歌。如今诗歌按照不同的表现形式分为白话诗和旧体诗词，白话诗更多称为新诗或自由诗，但“诗词”连称时一般指旧体格律诗、词。

简述

一种以有节奏的、形象生动的语言，高度凝练和集中地反映生活或抒发强烈的感情的文学作品。（诗中有戏剧，戏剧中有诗）诗一定是杰作，再不就是绝无存在价值的东西,诗是会呼吸的思想，会焚烧的字。常说的诗又指《诗经》。《诗》三百，始终于周，《诗》，上通于道德，下止于礼义。中国古代把不合乐的叫“诗”，合乐的叫“歌”。统称为诗歌。按故事情节又分为抒情诗和叙事诗；按语言韵律，分为格律诗和自由诗。

特点

诗歌是高度集中地概括反映社会生活的一种文学体裁，它饱和着作者的思想感情与丰富的想象，语言精炼而形象性强，具有鲜明的节奏，和谐的音韵，富于音乐美，语句一般分行排列，注重结构形式的建筑美。

我国现代诗人、文学评论家何其芳曾说：“诗是一种最集中地反映社会生活的文学样式，它饱和着丰富的想象和感情，常常以直接抒情的方式来表现，而且在精炼与和谐的程度上，特别是在节奏的鲜明上，它的语言有别于散文的语言。”这个定义性的说明，实际上概括了诗歌的几个基本特点：

第一、集中地反映社会生活。

第二、抒情言志的思想感情。

第三、丰富的想象。

第四、语言的音乐美

诗歌语言特别要求富有音乐性，音乐美可以增强作品的表现力和艺术感染力。诗歌语言的音乐性因素，包括节奏、音调、韵律等。诗句要求节奏鲜明、音调和谐，符合一定韵律，吟诵动听感人，具有音乐美。

格式

五绝：仄起 *起

五律：仄起 *起

七绝：仄起 *起

七律：仄起 *起

《词》

属于诗的一种韵文形式，由五言诗、七言诗或是民间歌谣发展而成，起于唐代，盛于宋代。句子长短不一。注：“词”与“辞”在“言词”这个上是同代，一般只说“辞”，不说“词”。汉代以后逐渐以“词”代“辞”。“词”后来又逐渐按一定的曲调来填写，即词牌；如“满江红”“蝶恋花”“江城子”“西江月”“浪淘沙”等，它由曲名发展而成，例如“西江月”原本是唐朝教坊展柜唱的曲名，后来以这种形式填词，便逐渐成为一种词牌。

宋代。原是配乐歌唱的一种诗体，句的长短随歌调而改变，因此又叫长短句。词分为小令（58字内），中调（59~90字），大调亦称长调（91字以上）。词一般分上下两阕也称之为“片”。

诗*奉为经典；楚辞以其忠君意志的一再表达、比兴手法的完整运用，影响后代诗歌创作，形成创作传统。《诗经》与《楚辞》因此也时常被认作古代诗歌将源头追溯到《诗经》与《楚辞》。

相关书籍：

1、《全唐诗》

2、《全宋词》

3、《乐府诗集》

4、《中国当代诗人词家代表作大观》（1—4卷）

5、《百年绝句大典》

6、《百年律》

7、《诗韵合璧》

孔子过泰山侧 ，有妇人哭于墓者而哀，夫子式而听之，使子路问之，曰：“子之哭也，壹似重有忧者。”而曰：“然。昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子曰：“何为不去也？”曰：“无苛政。”夫子曰：“小子识之：苛政猛于虎也。”

出自《十三经注疏》本《礼记·檀弓下》。

风雨凄凄，鸡鸣喈喈。既见君子，云胡不夷。

风雨潇潇，鸡鸣胶胶。既见君子，云胡不瘳。

风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。

杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。杨子曰：“嘻！亡一羊何 追者之众？”邻人曰：“多歧路。”既反，问：“获羊乎？”曰：“亡之矣。” 曰：“奚亡之？”曰：“歧路之中又有歧焉。吾不知所之，所以反也。”杨子戚 然变容，不言者移时，不笑者竟日。门人怪之，请曰：“羊贱畜，又非夫子之有， 而损言笑者何哉？”杨子不答。(追者之众 一作：追之者众)

心都子曰：“大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。学 非本不同，非本不一，而末异若是。唯归同反一，为亡得丧。子长先生之门，* 先生之道，而不达先生之况也，哀哉！”

羔裘逍遥，狐裘以朝。岂不尔思？劳心忉忉。

羔裘翱翔，狐裘在堂。岂不尔思？我心忧伤。

羔裘如膏，日出有曜。岂不尔思？中心是悼。

有车邻邻，有马白颠。未见君子，寺人之令。

阪有漆，隰有栗。既见君子，并坐鼓瑟。今者不乐，逝者其耋。

阪有桑，隰有杨。既见君子，并坐鼓簧。今者不乐，逝者其亡。

山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且。

山有乔松，隰有游龙，不见子充，乃见狡童。

夏四月戊午，晋侯使吕相绝秦，曰：“昔逮我献公及穆公相好，戮力同心，申之以盟誓，重之以昏姻。天祸晋国，文公如齐，惠公如秦。无禄，献公即世。穆公不忘旧德，俾我惠公用能奉祀于晋。又不能成大勋，而为韩之师。亦悔于厥心，用集我文公。是穆之成也。

“文公躬擐甲胄，跋履山川，逾越险阻，征东之诸侯，虞、夏、商、周之胤，而朝诸秦，则亦既报旧德矣。郑人怒君之疆埸，我文公帅诸侯及秦围郑。秦大夫不询于我寡君，擅及郑盟。诸侯疾之，将致命于秦。文公恐惧，绥静诸侯，秦师克还无害，则是我有大造于西也。

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