100个拼音短句

礼佛大忏悔文全文拼音短句

大宝积经卷第九十

唐三藏法师菩提流志奉诏译

优波离会第二十四

“'南无释迦牟尼佛！南无金刚e799bee5baa6e58685e5aeb931333365653166不坏佛！南无宝光佛！南无龙尊王佛！南无精进军佛！南无精进喜佛！南无宝火佛！南无宝月光佛！南无现无愚佛！南无宝月佛！南无无垢佛！南无离垢佛！南无勇施佛！南无清净佛！南无清净施佛！南无娑留那佛！南无水天佛！南无坚德佛！南无栴檀功德佛！南无无量掬光佛！南无光德佛！南无无忧德佛！南无那罗延佛！南无功德华佛！南无莲华光游戏神通佛！南无财功德佛！南无德念佛！南无善名称功德佛！南无红炎帝幢王佛！南无善游步功德佛！南无斗战胜佛！南无善游步佛！南无周匝庄严功德佛！南无宝华游步佛！南无宝莲华善住娑罗树王佛！

“'如是等一切世界诸佛世尊常住在世，是诸世尊当慈念我！若我此生，若我前生，从无始生死已来所作众罪，若自作、若教他作，见作随喜；若塔、若僧、若四方僧物，若自取、若教他取，见取随喜；五无间罪，若自作、若教他作，见作随喜；十不善道，若自作、若教他作，见作随喜；所作罪障，或有覆藏、或不覆藏，应堕地狱、饿鬼、畜生，诸余恶趣边地下贱及蔑戾车，如是等处，所作罪障今皆忏悔！

“'今诸佛世尊，当证知我，当忆念我。我复于诸佛世尊前作如是言：若我此生，若于余生，曾行布施，或守净戒，乃至施与畜生一抟之食，或修净行，所有善根成就众生，所有善根修行菩提，所有善根及无上智，所有善根一切合集，校计筹量，皆悉回向阿耨多罗三藐三菩提。如过去、未来、现在诸佛所作回向，我亦如是回向。

“'众罪皆忏悔， 诸福尽随喜，

及请佛功德， 愿成无上智。

去来现在佛， 于众生最胜，

无量功德海， 我今归命礼！'

“如是，舍利弗，菩萨应当一心观此三十五佛而为上首，复应顶礼一切如来，应作如是清净忏悔。菩萨若能灭除此罪，尔时诸佛即现其身，为度一切诸众生故，示现如是种种之相，而于法界亦无所动，随诸众生种种乐欲，悉令圆满皆得解脱。

以上佛经上的字一般还是比较容易读，有不认识的字可以自己百度查读音。

南无阿弥陀佛！

正常的 好事 念诵经文佛号等等对自身的身心疾病是自动治疗的

可以 抄经文 礼佛拜忏 效果更好！！

有两个愿是必发的！

1、我此生一定要修成正果！

2、百年后一定要去极乐世界！此愿一发，佛菩萨就会知道的，就会给你安排修

行程序！

念诵不如抄经文 抄经文不如礼佛拜忏 力度是关键 效果各不同

治病看是实病还是虚病

实病------抄经文-------药师经

虚病------抄经文-------地藏经

念诵为辅 抄经文为主 （或念诵地藏菩萨名号）

抄经文-----《地藏经》 （100部） 《药师经》 （100部）普门品（不限多少）

任何纸笔都行的 太多 可以烧掉同时念诵佛号 灰入干净流动水里即可

回向文是：愿以此功德回向给（名字）的历代宗亲，六亲眷属，历劫 冤 亲

债 主，错@杀@，误@杀@，故@杀@的一切生灵，人，非人等，愿你们早日离苦得

乐，脱离六道轮回，往生极乐世界。往夕所造诸 恶 业，皆由无始贪嗔痴，从身

语意之所生，一切我今皆忏悔。三遍。

《礼佛大忏悔文》中有回向词：

愿将以此胜功德，回向无上真法界。

性相佛法及僧伽，二谛融通三昧印。

如是无量功德海，我今皆悉尽回向。

所有众生身口意，见惑弹谤我法等。

如是一切诸业障，悉皆消灭尽无余。

念念智周于法界，广度众生皆不退。

乃至虚空世界尽，众生及业烦恼尽。

如是四法广无边，愿今回向亦如是。（一拜）

南无大行普贤菩萨。（三称毕起立）

所以念诵这个后，就已经做了回向了。

当然，如果想要回向给特定的人，或者有特定的回向内容，也可以在之后继续回向

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排列顺序拼音短句大全

声母正确顺序：

b p m f d t n l g k h j q x zh ch sh r z c s w y

韵母顺序：

a o e i u ü抄 ai ei ui ao ou iu ie ǖe er an en in un ǔn ang eng ing ong

16个整体认读音节分别是：

zhi 、zdchi、shi、ri、zi、ci、si、yi、wu、yu、ye、yue、yuan、yin 、yun、ying。

b [玻] p [坡] m [摸] f [佛]

d[得] t [特] n [讷] l [勒] g [哥] k [科] h [喝]

j [基] q [欺] x [希]

z [资] c[；雌] s [思] r [日] zh[知] ch [嗤] sh [诗]

y [医] w [巫]

汉语拼音韵母表

a[阿] an[安] ao[奥] ai[哀] ang[昂]

o[喔] ong[翁] ou[欧]

e[鹅] en[恩] er[儿] ei[唉] eng[摁]

i[衣] ia[呀] iu[由] ie[耶] in[因] ing[英]

u[乌] un[温] ua[蛙] uo[窝] ue[月] ui[威]

ü[迂]

iao[腰] ian[烟] iang[央] iong[用]

uai[外] uan[弯] uang[往]

全体字母：a o e i u ü b p m f d t n l g k h j q x zh ch sh r z c s y w ai ei ui ao ou iu ie üe er an en in un vn ang eng ing ong

汉语拼音字母表：

声母表

b p m f d t n l g k h j q x zh ch sh r z c s y w

单韵母表

a o e i u ü

复韵母

ai ei ui ao ou iu ie üe er an en in un vn ang eng ing ong

整体认读音节

zhi chi shi ri zi ci si yi wu yu ye yue yuan yin yun ying

两种排序法 撮（cuō） 滇 炯 挲 翼 冢 滇 炯 挲 翼 冢 撮（zuǒ）首先你要知道什么事音序排列 音序排列就是首字母按照26个字母（汉语拼知音首字母排列：Aɑ Bb Cc Dd Ee Ff Gɡ Hh Ii Jj Kk Ll Mm Nn Oo Pp Qq Rr Ss Tt Uu Vv Ww Xx Yy Zz ）的顺序排列 音序，顾名思义，就是以道汉语拼音为顺序。

它通常用于字典上的字词排列。 其中汉语拼音是以拼音字母回（也就是拉丁字母，多个ü）为顺序的，并且是逐个字母比较排序，如答果音节的各个字母相同，则再按声调排序。

也就是是说首字母一样就看第2个字母，第2字母一样看第三字母 以此类推 如果拼音一样看声调 撮是个多音字，所以有两种排列顺序，希望能给你有些帮助。

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《短歌行》拼音

《短歌行》拼音

　　引导语：曹操(155-220)，三国时政治家、军事家、诗人。字孟德，小名阿瞒，《短歌行》是政治性很强的诗作，主要是为曹操当时所实行的政治路线和政治策略服务的。下面我们来看一下注音版《短歌行》。

　　短歌行Duan ge xing 曹操cao cao

　　对酒当歌(duìjiǔdānggē)，人生(rénshēng)几何(jǐhé)?

　　譬如(pìrú)朝露(zhāolù)，去日苦多(qùrìkǔduō)。

　　慨当以慷(kǎidāngyǐkāng)，忧思(yōusī)难忘(nánwàng)。

　　何以(héyǐ)解忧(jiěyōu)，唯有(wéiyǒu)杜康(dùkāng)。

　　青青(qīngqīng)子(zǐ)衿(jīn)，悠悠(yōuyōu)我(wǒ)心(xīn)。

　　但(dàn)为(wéi)君(jūn)故(gù)，沉吟(chényín)至今(zhìjīn)。

　　呦呦(yōuyōu)鹿(lù)鸣(míng)，食(shí)野(yě)之(zhī)苹(píng)。

　　我(wǒ)有(yǒu)嘉宾(jiābīn)，鼓(gǔ)瑟(sè)吹(chuī)笙(shēng)。

　　明明(míngmíng)如(rú)月(yuè)，何时(héshí)可(kě)掇(duō)。

　　忧(yōu)从中(cóngzhōng)来(lái)，不可(bùkě)断绝(duànjué)。

　　越(yuè)陌(mò)度(dù)阡(qiān)，枉(wǎng)用(yòng)相(xiāng)存(cún)。

　　契(qì)阔(kuò)谈(tán)宴(yàn)，心(xīn)念(niàn)旧(jiù)恩(ēn)。

　　月(yuè)明(míng)星(xīng)稀(xī)，乌(wū)鹊(què)南(nán)飞(fēi)。

　　绕(rào)树(shù)三(sān)匝(zā)，何(hé)枝(zhī)可(kě)依(yī)?

　　山(shān)不(bù)厌(yàn)高(gāo)，海(hǎi)不(bù)厌(yàn)深(shēn)。

　　周(zhōu)公(gōng)吐(tǔ)哺(bǔ)，天(tiān)下(xià)归(guī)心(xīn)。

　　1短歌行曹操古诗带拼音版

　　duǎn gē háng

　　短歌行

　　cáo cāo

　　曹操

　　duì jiǔ dāng gē ，rén shēng jǐ hé !

　　对酒当歌，人生几何!

　　pì rú cháo lù ，qù rì kǔ duō 。

　　慨当以慷，忧思难忘。

　　kǎi dāng yǐ kāng ，yōu sī nán wàng 。

　　譬如朝露，去日苦多。

　　hé yǐ jiě yōu ?wéi yǒu dù kāng 。

　　何以解忧?唯有杜康。

　　qīng qīng zǐ jīn ，yōu yōu wǒ xīn 。

　　青青子衿，悠悠我心。

　　dàn wéi jūn gù ，chén yín zhì jīn 。

　　但为君故，沉吟至今。

　　yōu yōu lù míng ，shí yě zhī píng 。

　　呦呦鹿鸣，食野之苹。

　　wǒ yǒu jiā bīn ，gǔ sè chuī shēng 。

　　我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

　　míng míng rú yuè ，hé shí kě duō ?

　　明明如月，何时可掇?

　　yōu cóng zhōng lái ，bú kě duàn jué 。

　　忧从中来，不可断绝。

　　yuè mò dù qiān ，wǎng yòng xiāng cún 。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　qì kuò tán yàn，xīn niàn jiù ēn 。

　　契阔谈仯心念旧恩。

　　yuè míng xīng xī ，wū què nán fēi 。

　　月明星稀，乌鹊南飞。

　　rào shù sān zā ，hé zhī kě yī ?

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《劝学》拼音版

《劝学》拼音版

　　《劝学》是战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文，是《荀子》一书的首篇。这篇文章分别从学*的重要性、学*的态度以及学*的..内容和方法等方面，全面而深刻地论说了有关学*的问题，较为系统地体现了荀子的教育思想。下面是小编为您整理的荀子劝学古诗拼音版 ，供您参考和借鉴。

　　君子曰：学不可以已。

　　青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴(pù)，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

　　故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。”神莫大于化道，福莫长于无祸。

　　吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子性非异也，善假于物也。

　　南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不*，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而*中正也。

　　物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德。肉腐出虫，鱼枯生蠹。怠慢忘身，祸灾乃作。强自取柱，柔自取束。邪秽在身，怨之所构。施薪若一，火就燥也，*地若一，水就湿也。草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。是故质的张，而弓矢至焉；林木茂，而斧斤至焉；树成荫，而众鸟息焉。醯酸，而蚋聚焉。故言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎!

　　积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

　　是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。行衢道者不至，事两君者不容。目不能两视而明，耳不能两听而聪。螣蛇无足而飞，鼫鼠五技而穷。《诗》曰：“尸鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮!”故君子结于一也。

　　昔者瓠巴鼓瑟，而流鱼出听；伯牙鼓琴，而六马仰秣。故声无小而不闻，行无隐而不形 。玉在山而草润，渊生珠而崖不枯。为善不积邪？安有不闻者乎？

　　学恶乎始？恶乎终？曰：其数则始乎诵经，终乎读礼；其义则始乎为士，终乎为圣人， 真积力久则入，学至乎没而后止也。故学数有终，若其义则不可须臾舍也。为之，人也；舍 之，禽兽也。故书者，政事之纪也；诗者，中声之所止也；礼者，法之大分，类之纲纪也。 故学至乎礼而止矣。夫是之谓道德之极。礼之敬文也，乐之中和也，诗书之博也，春秋之微 也，在天地之间者毕矣。 君子之学也，入乎耳，着乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，蝡而动，一可以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口；口耳之间，则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉!古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。故不问而告谓之傲，问一而告二谓之囋。傲、非也，囋、非也；君子如向矣。

　　学莫便乎*其人。礼乐法而不说，诗书故而不切，春秋约而不速。方其人之*君子之说，则尊以遍矣，周于世矣。故曰：学莫便乎*其人。

　　学之经莫速乎好其人，隆礼次之。上不能好其人，下不能隆礼，安特将学杂识志，顺诗书而已耳。则末世穷年，不免为陋儒而已。将原先王，本仁义，则礼正其经纬蹊径也。若挈裘领，诎五指而顿之，顺者不可胜数也。不道礼宪，以诗书为之，譬之犹以指测河也，以戈舂黍也，以锥餐壶也，不可以得之矣。故隆礼，虽未明，法士也；不隆礼，虽察辩，散儒也。

　　问楛者，勿告也；告楛者，勿问也；说楛者，勿听也。有争气者，勿与辩也。故必由其道至，然后接之；非其道则避之。故礼恭，而后可与言道之方；辞顺，而后可与言道之理；色从而后可与言道之致。故未可与言而言，谓之傲；可与言而不言，谓之隐；不观气色而言，谓瞽。故君子不傲、不隐、不瞽，谨顺其身。诗曰：“匪交匪舒，天子所予。”此之谓也。

　　百发失一，不足谓善射；千里蹞步不至，不足谓善御；伦类不通，仁义不一，不足谓善学。学也者，固学一之也。一出焉，一入焉，涂巷之人也；其善者少，不善者多，桀纣盗跖也；全之尽之，然后学者也。

　　君子知夫不全不粹之不足以为美也，故诵数以贯之，思索以通之，为其人以处之，除其害者以持养之。使目非是无欲见也，使耳非是无欲闻也，使口非是无欲言也，使心非是无欲虑也。及至其致好之也，目好之五色，耳好之五声，口好之五味，心利之有天下。是故权利不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也。生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。德操然后能定，能定然后能应。能定能应，夫是之谓**。天见其明，地见其光，君子贵其全也。

　　jun1 zǐ yuē ：xué bú kě yǐ yǐ 。

　　qīng ，qǔ zhī yú lán ，ér qīng yú lán ；bīng ，shuǐ wéi zhī ，ér hán yú shuǐ 。mù zhí zhōng shéng ，róu yǐ wéi lún ，qí qǔ zhōng guī 。suī yǒu gǎo bào (pù)，bú fù tǐng zhě ，róu shǐ zhī rán yě 。gù mù shòu shéng zé zhí ，jīn jiù lì zé lì ，jun1 zǐ bó xué ér rì cān shěng hū jǐ ，zé zhī míng ér háng wú guò yǐ 。

　　gù bú dēng gāo shān ，bú zhī tiān zhī gāo yě ；bú lín shēn xī ，bú zhī dì zhī hòu yě ；bú wén xiān wáng zhī yí yán ，bú zhī xué wèn zhī dà yě 。gàn 、yuè 、yí 、mò zhī zǐ ，shēng ér tóng shēng ，zhǎng ér yì sú ，jiāo shǐ zhī rán yě 。shī yuē ：“jiē ěr jun1 zǐ ，wú héng ān xī 。jìng gòng ěr wèi ，hǎo shì zhèng zhí 。shén zhī tīng zhī ，jiè ěr jǐng fú 。”shén mò dà yú huà dào ，fú mò zhǎng yú wú huò 。

　　wú cháng zhōng rì ér sī yǐ ，bú rú xū yú zhī suǒ xué yě ；wú cháng qí ér wàng yǐ ，bú rú dēng gāo zhī bó jiàn yě 。dēng gāo ér zhāo ，bì fēi jiā zhǎng yě ，ér jiàn zhě yuǎn ；shùn fēng ér hū ，shēng fēi jiā jí yě ，ér wén zhě zhāng 。jiǎ yú mǎ zhě ，fēi lì zú yě ，ér zhì qiān lǐ ；jiǎ zhōu jí zhě ，fēi néng shuǐ yě ，ér jué jiāng hé 。jun1 zǐ xìng fēi yì yě ，shàn jiǎ yú wù yě 。(jun1 zǐ xìng yī zuò ：jun1 zǐ shēng )

　　nán fāng yǒu niǎo yān ，míng yuē méng jiū ，yǐ yǔ wéi cháo ，ér biān zhī yǐ fā ，xì zhī wěi tiáo ，fēng zhì tiáo shé ，luǎn pò zǐ sǐ 。cháo fēi bú wán yě ，suǒ xì zhě rán yě 。xī fāng yǒu mù yān ，míng yuē shè gàn ，jīng zhǎng sì cùn ，shēng yú gāo shān zhī shàng ，ér lín bǎi rèn zhī yuān ，mù jīng fēi néng zhǎng yě ，suǒ lì zhě rán yě 。péng shēng má zhōng ，bú fú ér zhí ；bái shā zài niè ，yǔ zhī jù hēi 。lán huái zhī gēn shì wéi zhǐ ，qí jiàn zhī xiǔ ，jun1 zǐ bú jìn ，shù rén bú fú 。qí zhì fēi bú měi yě ，suǒ jiàn zhě rán yě 。gù jun1 zǐ jū bì zé xiāng ，yóu bì jiù shì ，suǒ yǐ fáng xié pì ér jìn zhōng zhèng yě 。

　　wù lèi zhī qǐ ，bì yǒu suǒ shǐ 。róng rǔ zhī lái ，bì xiàng qí dé 。ròu fǔ chū chóng ，yú kū shēng dù 。dài màn wàng shēn ，huò zāi nǎi zuò 。qiáng zì qǔ zhù ，róu zì qǔ shù 。xié huì zài shēn ，yuàn zhī suǒ gòu 。shī xīn ruò yī ，huǒ jiù zào yě ，píng dì ruò yī ，shuǐ jiù shī yě 。cǎo mù chóu shēng ，qín shòu qún yān ，wù gè cóng qí lèi yě 。shì gù zhì de zhāng ，ér gōng shǐ zhì yān ；lín mù mào ，ér fǔ jīn zhì yān ；shù chéng yīn ，ér zhòng niǎo xī yān 。xī suān ，ér ruì jù yān 。gù yán yǒu zhāo huò yě ，háng yǒu zhāo rǔ yě ，jun1 zǐ shèn qí suǒ lì hū !

　　jī tǔ chéng shān ，fēng yǔ xìng yān ；jī shuǐ chéng yuān ，jiāo lóng shēng yān ；jī shàn chéng dé ，ér shén míng zì dé ，shèng xīn bèi yān 。gù bú jī kuǐ bù ，wú yǐ zhì qiān lǐ ；bú jī xiǎo liú ，wú yǐ chéng jiāng hǎi 。qí jì yī yuè ，bú néng shí bù ；nú mǎ shí jià ，gōng zài bú shě 。qiè ér shě zhī ，xiǔ mù bú shé ；qiè ér bú shě ，jīn shí kě lòu 。yǐn wú zhǎo yá zhī lì ，jīn gǔ zhī qiáng ，shàng shí āi tǔ ，xià yǐn huáng quán ，yòng xīn yī yě 。xiè liù guì ér èr áo ，fēi shé shàn zhī xué wú kě jì tuō zhě ，yòng xīn zào yě 。

　　shì gù wú míng míng zhī zhì zhě ，wú zhāo zhāo zhī míng ；wú hūn hūn zhī shì zhě ，wú hè hè zhī gōng 。háng qú dào zhě bú zhì ，shì liǎng jun1 zhě bú róng 。mù bú néng liǎng shì ér míng ，ěr bú néng liǎng tīng ér cōng 。tè shé wú zú ér fēi ，shí shǔ wǔ jì ér qióng 。《shī 》yuē ：“shī jiū zài sāng ，qí zǐ qī xī 。shū rén jun1 zǐ ，qí yí yī xī 。qí yí yī xī ，xīn rú jié xī !”gù jun1 zǐ jié yú yī yě 。

　　xī zhě hù bā gǔ sè ，ér liú yú chū tīng ；bó yá gǔ qín ，ér liù mǎ yǎng mò 。gù shēng wú xiǎo ér bú wén ，háng wú yǐn ér bú xíng 。yù zài shān ér cǎo rùn ，yuān shēng zhū ér yá bú kū 。wéi shàn bú jī xié ？ān yǒu bú wén zhě hū ？

　　xué è hū shǐ ？è hū zhōng ？yuē ：qí shù zé shǐ hū sòng jīng ，zhōng hū dú lǐ ；qí yì zé shǐ hū wéi shì ，zhōng hū wéi shèng rén ， zhēn jī lì jiǔ zé rù ，xué zhì hū méi ér hòu zhǐ yě 。gù xué shù yǒu zhōng ，ruò qí yì zé bú kě xū yú shě yě 。wéi zhī ，rén yě ；shě zhī ，qín shòu yě 。gù shū zhě ，zhèng shì zhī jì yě ；shī zhě ，zhōng shēng zhī suǒ zhǐ yě ；lǐ zhě ，fǎ zhī dà fèn ，lèi zhī gāng jì yě 。 gù xué zhì hū lǐ ér zhǐ yǐ 。fū shì zhī wèi dào dé zhī jí 。lǐ zhī jìng wén yě ，lè zhī zhōng hé yě ，shī shū zhī bó yě ，chūn qiū zhī wēi yě ，zài tiān dì zhī jiān zhě bì yǐ 。 jun1 zǐ zhī xué yě ，rù hū ěr ，zhe hū xīn ，bù hū sì tǐ ，xíng hū dòng jìng 。duān ér yán ，ruǎn ér dòng ，yī kě yǐ wéi fǎ zé 。xiǎo rén zhī xué yě ，rù hū ěr ，chū hū kǒu ；kǒu ěr zhī jiān ，zé sì cùn ěr ，hé zú yǐ měi qī chǐ zhī qū zāi !gǔ zhī xué zhě wéi jǐ ，jīn zhī xué zhě wéi rén 。jun1 zǐ zhī xué yě ，yǐ měi qí shēn ；xiǎo rén zhī xué yě ，yǐ wéi qín dú 。gù bú wèn ér gào wèi zhī ào ，wèn yī ér gào èr wèi zhī zá 。ào 、fēi yě ，zá 、fēi yě ；jun1 zǐ rú xiàng yǐ 。

　　xué mò biàn hū jìn qí rén 。lǐ lè fǎ ér bú shuō ，shī shū gù ér bú qiē ，chūn qiū yuē ér bú sù 。fāng qí rén zhī xí jun1 zǐ zhī shuō ，zé zūn yǐ biàn yǐ ，zhōu yú shì yǐ 。gù yuē ：xué mò biàn hū jìn qí rén 。

　　xué zhī jīng mò sù hū hǎo qí rén ，lóng lǐ cì zhī 。shàng bú néng hǎo qí rén ，xià bú néng lóng lǐ ，ān tè jiāng xué zá shí zhì ，shùn shī shū ér yǐ ěr 。zé mò shì qióng nián ，bú miǎn wéi lòu rú ér yǐ 。jiāng yuán xiān wáng ，běn rén yì ，zé lǐ zhèng qí jīng wěi qī jìng yě 。ruò qiè qiú lǐng ，qū wǔ zhǐ ér dùn zhī ，shùn zhě bú kě shèng shù yě 。bú dào lǐ xiàn ，yǐ shī shū wéi zhī ，pì zhī yóu yǐ zhǐ cè hé yě ，yǐ gē chōng shǔ yě ，yǐ zhuī cān hú yě ，bú kě yǐ dé zhī yǐ 。gù lóng lǐ ，suī wèi míng ，fǎ shì yě ；bú lóng lǐ ，suī chá biàn ，sàn rú yě 。

　　wèn kǔ zhě ，wù gào yě ；gào kǔ zhě ，wù wèn yě ；shuō kǔ zhě ，wù tīng yě 。yǒu zhēng qì zhě ，wù yǔ biàn yě 。gù bì yóu qí dào zhì ，rán hòu jiē zhī ；fēi qí dào zé bì zhī 。gù lǐ gōng ，ér hòu kě yǔ yán dào zhī fāng ；cí shùn ，ér hòu kě yǔ yán dào zhī lǐ ；sè cóng ér hòu kě yǔ yán dào zhī zhì 。gù wèi kě yǔ yán ér yán ，wèi zhī ào ；kě yǔ yán ér bú yán ，wèi zhī yǐn ；bú guān qì sè ér yán ，wèi gǔ 。gù jun1 zǐ bú ào 、bú yǐn 、bú gǔ ，jǐn shùn qí shēn 。shī yuē ：“fěi jiāo fěi shū ，tiān zǐ suǒ yǔ 。”cǐ zhī wèi yě 。

　　bǎi fā shī yī ，bú zú wèi shàn shè ；qiān lǐ kuǐ bù bú zhì ，bú zú wèi shàn yù ；lún lèi bú tōng ，rén yì bú yī ，bú zú wèi shàn xué 。xué yě zhě ，gù xué yī zhī yě 。yī chū yān ，yī rù yān ，tú xiàng zhī rén yě ；qí shàn zhě shǎo ，bú shàn zhě duō ，jié zhòu dào zhí yě ；quán zhī jìn zhī ，rán hòu xué zhě yě 。

　　jun1 zǐ zhī fū bú quán bú cuì zhī bú zú yǐ wéi měi yě ，gù sòng shù yǐ guàn zhī ，sī suǒ yǐ tōng zhī ，wéi qí rén yǐ chù zhī ，chú qí hài zhě yǐ chí yǎng zhī 。shǐ mù fēi shì wú yù jiàn yě ，shǐ ěr fēi shì wú yù wén yě ，shǐ kǒu fēi shì wú yù yán yě ，shǐ xīn fēi shì wú yù lǜ yě 。jí zhì qí zhì hǎo zhī yě ，mù hǎo zhī wǔ sè ，ěr hǎo zhī wǔ shēng ，kǒu hǎo zhī wǔ wèi ，xīn lì zhī yǒu tiān xià 。shì gù quán lì bú néng qīng yě ，qún zhòng bú néng yí yě ，tiān xià bú néng dàng yě 。shēng hū yóu shì ，sǐ hū yóu shì ，fū shì zhī wèi dé cāo 。dé cāo rán hòu néng dìng ，néng dìng rán hòu néng yīng 。néng dìng néng yīng ，fū shì zhī wèi chéng rén 。tiān jiàn qí míng ，dì jiàn qí guāng ，jun1 zǐ guì qí quán yě 。

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《短歌行》拼音版

《短歌行》拼音版

　　《短歌行》以沉稳顿挫的笔调抒写了诗人求贤如渴的思想和统一天下的雄心壮志。全诗内容深厚，庄重典雅，感情充沛，寓理于情，以情感人的目的`，历来被视为曹操的代表作。下面为大家带来了《短歌行》拼音版，欢迎大家参考阅读！

　　Duan ge xing cao cao

　　短 歌 行 曹 操

　　Duì jiǔ dāng gē rén shēng jǐ hé

　　对 酒 当 歌， 人 生 几 何？

　　Pì rú zhāo lù qù rì kǔ duō

　　譬 如 朝 露，去 日 苦 多。

　　Kǎi dāng yǐ kāng yō u sī nán wàng

　　慨 当 以 慷， 忧 思 难 忘。

　　Hé yǐ jiě yōu wéi yǒu dù kāng

　　何 以 解 忧， 唯 有 杜 康。

　　Qīng qīng zǐ jīn yōu yōu wǒ xīn

　　青 青 子 衿， 悠 悠 我 心。

　　Dàn wéi jūn gù chén yín zhì jīn

　　但 为 君 故， 沉 吟 至 今。

　　Yōu yōu lù míng shí yě zhī píng

　　呦 呦 鹿 鸣 ， 食 野 之 苹 。

　　Wǒ yǒu jiā bīn gǔ sè chuī shēng

　　我 有 嘉 宾， 鼓 瑟 吹 笙。

　　Míng míng rú yuè hé shí kě duō

　　明 明 如 月， 何 时 可 掇。

　　Yōu cóng zhōng lái bù kě duàn jué

　　忧 从 中 来 ， 不 可 断 绝。

　　Yuè mò dù qiān wǎng yòng xiāng cún

　　越 陌 度 阡 ， 枉 用 相 存。

　　Qì kuò tán yàn xīn niàn jiù ēn

　　契 阔 谈 宴 ，心 念 旧 恩。

　　Yuè míng xīng xī wū què nán fēi

　　月 明 星 稀 ，乌 鹊 南 飞。

　　Rào shù sān zā hé zhī kě yī

　　绕 树 三 匝 ，何 枝 可 依？

　　Shān bù yàn gāo hǎi bù yàn shēn

　　山 不 厌 高 ， 海 不 厌 深 。

　　Zhōu gōng tǔ bǔ tiān xià guī xīn

　　周 公 吐 哺 ，天 下 归 心 。

　　鉴赏：

　　〔1〕曹操这首诗作于建安十三年（公元208年）。是时曹操已*定北方，率军南征至长江，与孙权决战。

　　这年冬天十一月十五日夜，皎月当空，江面风*浪静。曹操乘船查看水寨，后置酒欢宴诸将。酒至兴处，他横槊（shuò，长矛）赋诗，吟唱了这首《短歌行》。《三国演义》第四十八回有当时赋诗情景的描写。

　　〔2〕意谓：应对酒放歌，因为人生短促，能活多少年头？一解：对酒临歌，这种情景人生能有几次？“当”作“临”解。意思都是叹人生短促，时光易逝。

　　〔3〕去日，过去了的日子。苦多，犹言恨多。

　　〔4〕这一句承接首句，意谓在感叹时光飞逝之余，应当慷慨高歌，无奈忧思重重，难以释怀。

　　〔5〕什么东西可以解除我的忧愁呢？只有酒了。杜康，相传古代最初造酒的人。这里作为酒的代称。

　　〔6〕衿（jīn），衣领。青衿，周代学子的服装。悠悠，绵长，形容忧虑不断。这两句是借用《诗经·郑风·子衿》里的句子，表示对贤才的思念之深切。

　　〔7〕但，只。君，指贤才。沉吟，低声吟咏。所吟咏的，即《诗经》中的《子衿》诗。

　　〔8〕呦呦，鹿鸣的声音。苹，艾蒿，草名，初生时可食。

　　〔9〕嘉宾，尊贵的客人。鼓，弹奏。瑟、笙，两种乐器名。以上〔8〕〔9〕两句，引自《诗经·小雅·鹿鸣》。《鹿鸣》是欢宴宾客的诗篇，作者在这里表达自己期待贤者、招纳贤才的热诚。

　　〔10〕掇，拾取。此句把贤者比作高空明月，可望不可即，喻人才难得。

　　〔11〕从中来，犹指从心里生出。

　　〔12〕陌、阡，田间小路。南北为阡，东西为陌。“越陌度阡”，指贤士远道而来。枉用，指贤士屈尊相从。这是客气话。存，问候，慰问。

　　〔13〕契阔，久别。旧恩，往日的情谊。此句意谓：在今日的宴会上，与久别的贤士们促膝谈心，使我想起了往日的情谊。〔14〕乌鹊，乌鸦。

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逢入京使 拼音

逢入京使 拼音

        诗写游客邂逅京使，托他捎带口信回家的情境。诗来自生活，反映生活，信手写去，不事雕琢，亲切不味，真挚感人。以下是小编为大家整理的逢入京使 拼音，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　【翻译一】

　　回头东望故园千里，路途遥远迷漫;

　　满面龙钟两袖淋漓，涕泪依然不干。

　　途中与君马上邂逅，修书却无纸笔;

　　唯有托你捎个口信，回家报个*安。

　　【翻译二】

　　东望家乡路程又远又长，热泪湿双袖还不断流淌。

　　在马上与你相遇无纸笔，请告家人说我*安无恙。

　　【注释】

　　⑴入京使：进京的使者。

　　⑵故园：指长安和自己在长安的'家。漫漫：形容路途十分遥远。

　　⑶龙钟：涕泪淋漓的样子。卞和《退怨之歌》：“空山歔欷泪龙钟。”这里是沾湿的意思。

　　⑷凭：托，烦，请。传语：捎口信。

　　【创作背景】

　　根据刘开扬《岑参诗集编年笺注·岑参年谱》，此诗作于公元749年(天宝八载)诗人赴安西(今新疆*尔自治区库车县)上任途中。这是岑参第一次远赴西域，充安西节度使高仙芝幕府*。此时诗人34岁，前半生功名不如意，无奈之下，出塞任职。他告别了在长安的妻子，跃马踏上漫漫征途，西出阳关，奔赴安西。

　　岑参也不知走了多少天，就在通西域的大路上，他忽地迎面碰见一个老相识。立马而谈，互叙寒温，知道对方要返京述职，不免有些感伤，同时想到请他捎封家信回长安去安慰家人，报个*安。此诗就描写了这一情景。

     【诗歌成就】

      岑参工诗，长于七言歌行，诗歌意境新奇，风格奇峭，气势磅礴，想象丰富，词采瑰丽，热情奔放，富有浪漫主义的特色。其诗歌的题材涉及到述志、赠答、山水、行旅各方面，而以边塞诗写得最出色——在盛唐时代，岑参写的边塞诗数量最多，成就最突出。

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de拼音的所有汉字

de拼音的所有汉字

　　de的拼音汉字有哪些？以下是小编带来de拼音的所有汉字的相关内容，希望对你有帮助。

　　dì,de

　　1. 地 [dì]2. 地 [de]地 [dì]人类生长活动的所在：～球（太阳系九大行星之一）。～心说。地球或地球的某部分：～质。～壳。地球表面除去海洋、江河、湖泊的部分：陆～。～下。地球表面的土壤：土～。田～。～政。～主。地球上的一个区域：～区。此～。建筑材料铺成的*面：～板。～毯。所在空间或区域的部位：～点。目的～。人在社会关系中所处的位置：易～以处。表示思想或行动的某种活动领域：见～。境～。心～。底子：质～。地 [de]结构助词，用在词或词组之后表示修饰后面的谓语：慢慢～走。

　　旳dì,dí,de

　　1. 旳 [dì]2. 旳 [dí]旳 [dì]古同【的】字： 1. 的 [dí]2. 的 [dì]3. 的 [de]的 [dí]真实，实在：～确。～当（dàng ）。～情。～真。～证。的 [dì]箭靶的中心：中（zhòng ）～。有～放矢。众矢之～。目～（要达到的目标、境地）。的 [de]用在词或词组后表明形容词性：美丽～。代替所指的人或物：唱歌～。表示所属的关系的词：他～衣服。助词，用在句末，表示肯定的语气，常与“是”相应：这句话是很对～。副词尾，同“地2”。 旳 [dí]

　　的dí,dì,de

　　1. 的 [dí]2. 的 [dì]3. 的 [de]的 [dí]真实，实在：～确。～当（dàng ）。～情。～真。～证。的 [dì]箭靶的中心：中（zhòng ）～。有～放矢。众矢之～。目～（要达到的目标、境地）。的 [de]用在词或词组后表明形容词性：美丽～。代替所指的人或物：唱歌～。表示所属的关系的词：他～衣服。助词，用在句末，表示肯定的语气，常与“是”相应：这句话是很对～。副词尾，同【地】字： 1. 地 [dì]2. 地 [de]地 [dì]人类生长活动的所在：～球（太阳系九大行星之一）。～心说。地球或地球的某部分：～质。～壳。地球表面除去海洋、江河、湖泊的部分：陆～。～下。地球表面的土壤：土～。田～。～政。～主。地球上的一个区域：～区。此～。建筑材料铺成的*面：～板。～毯。所在空间或区域的部位：～点。目的～。人在社会关系中所处的位置：易～以处。表示思想或行动的某种活动领域：见～。境～。心～。底子：质～。地 [de]结构助词，用在词或词组之后表示修饰后面的谓语：慢慢～走。 ”。

　　底dǐ,de

　　1. 底 [dǐ]2. 底 [de]底 [dǐ]最下面的部分：～层。～座。～下（ａ．下面；ｂ．以后）。海～。～肥。末了：年～。月～。到～。根基，基础，留作根据：刨根问～。～蕴。～稿。～版。图案的基层：白～蓝花的瓶子。何，什么：～事伤感。古同【抵】字： 挡，拒，用力对撑着：～挡。～制。～抗。～赖。顶撞，冲突，矛盾：～触。代替，相当，顶替：～押。～偿。～充。～还（huán ）。到达：～京。～临。 达到。底 [de]同【的】字： 1. 的 [dí]2. 的 [dì]3. 的 [de]的 [dí]真实，实在：～确。～当（dàng ）。～情。～真。～证。的 [dì]箭靶的中心：中（zhòng ）～。有～放矢。众矢之～。目～（要达到的目标、境地）。的 [de]用在词或词组后表明形容词性：美丽～。代替所指的人或物：唱歌～。表示所属的关系的词：他～衣服。助词，用在句末，表示肯定的语气，常与“是”相应：这句话是很对～。副词尾，同【地】字： 1. 地 [dì]2. 地 [de]地 [dì]人类生长活动的所在：～球（太阳系九大行星之一）。～心说。地球或地球的某部分：～质。～壳。地球表面除去海洋、江河、湖泊的部分：陆～。～下。地球表面的土壤：土～。田～。～政。～主。地球上的一个区域：～区。此～。建筑材料铺成的*面：～板。～毯。所在空间或区域的部位：～点。目的～。人在社会关系中所处的位置：易～以处。表示思想或行动的某种活动领域：见～。境～。心～。底子：质～。地 [de]结构助词，用在词或词组之后表示修饰后面的谓语：慢慢～走。 ”。

　　恴dé

　　古同【德】字： 人们共同生活及行为的准则和规范，品行，品质：美～。品～。公～。～行。道～。～性。～育（以一定的社会要求，进行思想的、政治的和道德的教育）。～才兼备。度～量力。～高望重。心意，信念：一心一～。恩惠：～施。～泽（德化和恩惠）。～惠。感恩戴～。姓。

　　蚮dài,dé

　　1. 蚮 [dài]2. 蚮 [dé]蚮 [dài]蚱蜢。蚮 [dé]蛇蝎毒。

　　得dé,děi,de

　　1. 得 [dé]2. 得 [děi]3. 得 [de]得 [dé]获取，接受：～到。～失。～益。～空（kòng）。～便。～力。～济。心～。适合：～劲。～当（dàng ）。～法。～体。满意：～意。扬扬自～。完成，实现：饭～了。～逞。～志（多指满足名利的欲望）。可以，许可：不～随地吐痰。口语词（a.表禁止，如“～了，别说了”；b.表同意，如“～，就这么办”）。得 [děi]必须，须要：可～注意。极舒服，极适意：这时要能洗上凉水澡，就～了。得 [de]用在动词后表可能：要不～。拿～起来。用在动词或形容词后的连接补语，表示效果或程度：跑～快。香～很。

　　淂dé

　　水名。古同【得】字： 1. 得 [dé]2. 得 [děi]3. 得 [de]得 [dé]获取，接受：～到。～失。～益。～空（kòng）。～便。～力。～济。心～。适合：～劲。～当（dàng ）。～法。～体。满意：～意。扬扬自～。完成，实现：饭～了。～逞。～志（多指满足名利的欲望）。可以，许可：不～随地吐痰。口语词（a.表禁止，如“～了，别说了”；b.表同意，如“～，就这么办”）。得 [děi]必须，须要：可～注意。极舒服，极适意：这时要能洗上凉水澡，就～了。得 [de]用在动词后表可能：要不～。拿～起来。用在动词或形容词后的连接补语，表示效果或程度：跑～快。香～很。

　　de

　　● 拼音zhi2,de2㈠音直。专。 ㈡同【德】字： 人们共同生活及行为的准则和规范，品行，品质：美～。品～。公～。～行。道～。～性。～育（以一定的社会要求，进行思想的、政治的和道德的教育）。～才兼备。度～量力。～高望重。心意，信念：一心一～。恩惠：～施。～泽（德化和恩惠）。～惠。感恩戴～。姓。

　　悳dé

　　同【德】字： 人们共同生活及行为的准则和规范，品行，品质：美～。品～。公～。～行。道～。～性。～育（以一定的社会要求，进行思想的、政治的和道德的教育）。～才兼备。度～量力。～高望重。心意，信念：一心一～。恩惠：～施。～泽（德化和恩惠）。～惠。感恩戴～。姓。

　　惪dé

　　同【德】字： 人们共同生活及行为的准则和规范，品行，品质：美～。品～。公～。～行。道～。～性。～育（以一定的社会要求，进行思想的、政治的和道德的教育）。～才兼备。度～量力。～高望重。心意，信念：一心一～。恩惠：～施。～泽（德化和恩惠）。～惠。感恩戴～。姓。

　　棏dé,zhé

　　1. 棏 [dé]2. 棏 [zhé]棏 [dé]古书上说的一种树。棏 [zhé]蚕箔阁架上的横木。

　　de

　　● 同【德】字： 人们共同生活及行为的准则和规范，品行，品质：美～。品～。公～。～行。道～。～性。～育（以一定的社会要求，进行思想的、政治的和道德的教育）。～才兼备。度～量力。～高望重。心意，信念：一心一～。恩惠：～施。～泽（德化和恩惠）。～惠。感恩戴～。姓。

　　锝dé

　　一种放射性元素，第一种人工制成的元素，是良好的超导体。

　　嘚dē,dēi

　　1. 嘚 [dē]2. 嘚 [dēi]嘚 [dē]象声词，形容马蹄踏地的.声音。嘚 [dēi]〔～儿（dēir）〕赶驴、骡前进的吆喝声。

　　徳dé

　　古同【德】字： 人们共同生活及行为的准则和规范，品行，品质：美～。品～。公～。～行。道～。～性。～育（以一定的社会要求，进行思想的、政治的和道德的教育）。～才兼备。度～量力。～高望重。心意，信念：一心一～。恩惠：～施。～泽（德化和恩惠）。～惠。感恩戴～。姓。

　　德dé

　　人们共同生活及行为的准则和规范，品行，品质：美～。品～。公～。～行。道～。～性。～育（以一定的社会要求，进行思想的、政治的和道德的教育）。～才兼备。度～量力。～高望重。心意，信念：一心一～。恩惠：～施。～泽（德化和恩惠）。～惠。感恩戴～。姓。

　　鍀dé

　　同【锝】字： 一种放射性元素，第一种人工制成的元素，是良好的超导体。

　　汉字拼音的由来

　　1840 年，战争爆发。被西方坚船利炮击碎了“天朝上国”迷梦、第一次睁眼看世界的*知识分子们开始重新审视几千年传承下来的*文化。

　　汉字不灭，*必亡

　　经过几番苦苦思索，一些人终于发现了*落后的“秘密”：西方拼音文字只要会说就会写，故国民识字率很高，而汉字独立于语言之外，笔画繁难，就连一些饱学之士都曾发出“汉字至难”的感慨。“国家的落后是科技的落后，科技的落后缘于教育的落后，教育落后盖因*百姓学*汉字太难。”目睹此情形，*的一批知识分子开始要求对汉字进行改革，甚至要废除方块字，改用字母文字。改革呼声在五四时期达到高潮，被誉为“民族魂”的鲁迅甚至一度发出“汉字不灭，*必亡”的呐喊。

　　1892 年，一个名叫卢戆章的福建青年，经过十年的努力，写成了一本名为《一目了然初阶》的书。这是第一套由*人自己制订的汉语拼音方案。当时卢戆章把它称为“切音新字”，“用拉丁字母及其变体来拼厦门音，声韵双拼，左右横写，声母在右，韵母在左，另加鼻音符号和声调符号”。但卢戆章的“切音新字”并没有得到推广。

　　1906 年春，“ 帝国邮电联*会议”于上海召开，正式将由剑桥大学教授威妥玛（ThomasFrancis Wade） 整理、传教士翟理斯（Herbert Allen Giles） 修改之后的“威妥玛—翟理斯拼音方案”，史称威妥玛拼音法公之于世，使汉语拼音第一次在全世界范围内有了较为广泛的推广。

　　1913 年2 月25 日，北洋*教育部“读音统一会”在北*召开，各省纷纷派代表参加。此次大会的宗旨明确：审定国音，采定字母。五年后，这次会议确定的“标准国音”与注音字母由教育部正式公布。“全国小学的文言文课一律改为白话文课，小学教科书都在汉字的生字上用注音字母注音。”

　　1928 年，语言学家黎锦熙和赵元任创立了《国语罗马字拼音法式》( 简称“国罗”)。1931 年身在苏联的*人瞿秋白与苏联汉学家合作制订了拉丁化新文字( 简称“北拉”)。但是，这些拼音方案自身都存在着致命缺陷。“北拉”曾经在**区广泛推行，甚至取得了与汉字相当的地位。许多当地农民学会了这套拼音文字后，都能用它写信、读拼音报。吴玉章（1878-1966，*“五老”之一，著名历史学家和语言文字学家）就曾回忆说，“延安县市冬学中，不到三个月，就扫除了1500 余文盲，他们学会新文字，能写信、读书、看报，收到了很大的成绩”。

　　但是，由于“北拉”没有标调，无法解决同音字问题，人们只能靠上下文揣测字义，经常闹误会。至于“国罗”，它虽然有四声的区别，但却辅以一套很复杂的变读法则，一般人很难掌握。威妥玛式虽然得到了国际上的认可，但很多音都拼不准。上世纪40 年代，著名语言学家胡明扬在上海圣约翰大学读书时就曾留下过一段难忘的记忆。他记得，当时英国老师用威妥玛式注音点名，当叫道“枪枪枪”时，半天没一个人回答，后来才有人反应过来，原来是在叫张长江。“枪枪枪是谁？我们谁也不知道。其实，威妥玛式里‘枪’、‘张’、‘江’都是一个拼法。张长江，就变成了‘枪枪枪’。”不仅如此，民国重要人物蒋还曾被拼为ChiangKai-shek，翻译过来就是“*申”，让人哭笑不得。

　　巧妙的民族形式

　　这种各类拼音法并存的混乱局面，引起了*的关注。1949 年10 月10 日，新*成立仅十天，民间团体“*文字改革协会”便宣告成立，吴玉章为常务理事会*。为了表示对*文字改革的关注，*特意派秘书*参加“*文字改革协会”，以便随时了解和指导文字改革工作。

　　1952 年2 月5 日，在*文字改革研究委员会（简称“文改会”）成立大会上，马叙伦传达了*的新指示。*认为：文字必须改革，要走世界文字共同的拼音方向；形式应该是民族的，字母和方案都要根据现有汉字来制订。但何谓民族形式，*等人却没有给出一个明确的定义。

　　经过将*一年的激烈讨论和设计，1953 年初，一套新的汉语拼音字母表终于呈现在*面前。不料，*在详细审读后，认为这套方案虽然在拼音方法上较为简单，但是笔画太复杂。他认为，拼音文字无论如何要简单，要利用原有汉字的简单笔画和草体，笔势基本上要一边倒，不要复杂。听取了*的意见后，委员们开始分头制订新的拼音方案，但还是不能让人满意。

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蜂古诗带拼音

蜂古诗带拼音赏析：《蜂》是晚唐诗人罗隐创作的一首咏物诗，也是一首寓理诗。这首诗赞美了蜜蜂辛勤劳动的高尚品格，也暗喻了作者对不劳而获的人的痛恨和不满。这首诗艺术表现方面的特点为：欲夺故予，反跌有力;叙述反诘，唱叹有情;寓意遥深，可以两解。

蜂古诗带拼音

fēng luóyǐn

蜂 (罗 隐)

bú lùn píng dì yǔ shān jiān,

不 论 * 地 与 山 尖,

wú xiàn fēng guāng jìn bèi zhàn

无 限 风 光 尽 被 占。

cǎi dé bǎi huā chéng mìhòu,

采 得 百 花 成 蜜 后,

wèi shuí xīn kǔ wèi shuí tián

为 谁 辛 苦 为 谁 甜?

蜂：《蜂》是晚唐诗人罗隐创作的一首咏物诗，也是一首寓理诗。这首诗赞美了蜜蜂辛勤劳动的高尚品格，也暗喻了作者对不劳而获的人的痛恨和不满。这首诗艺术表现方面的特点为：欲夺故予，反跌有力;叙述反诘，唱叹有情;寓意遥深，可以两解。

罗隐：生于太和七年(公元833年)，大中十三年(公元859年)底至京师，应进士试，历七年不第。后来又断断续续考了几年，最终还是铩羽而归，史称“十上不第”。对当时考试制度、当时朝廷的失望，以及在这样的情绪下，看见人民辛苦劳作在田间地头与部分朝廷官员不劳而获这样相对立的情景而产生的愤懑，大致是罗隐作出这首讽喻不劳而获者的《蜂》的原因。

古诗：是古代中国诗歌的泛称，在时间上指1840年*战争以前中国的诗歌作品，从格律上看，古诗可分为古体诗和*体诗。以唐朝为界限，以前诗歌均为古体诗，其后，古体诗渐渐式微，逐渐消亡。古体诗又称古诗或古风;*体诗又称今体诗。从《诗经》到南北朝的庾信，都算是古体诗，但唐代之后的诗歌不一定都算*体诗，具体在于格律声韵之分

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带拼音的木兰诗

带拼音的木兰诗

　　《木兰诗》赞扬了木兰勤劳善良的品质，保家卫国的热情，英勇战斗的精神，以及端庄从容的风姿。下面是小编为大家收集的带拼音的木兰诗，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　mù lán shī

　　木 兰 诗

　　jī jī fù jī jī ,

　　唧 唧 复 唧 唧 ,

　　mù lán dānɡ hù zhī ,

　　木 兰 当 户 织 ,

　　bù wén jī zhù shēnɡ ,

　　不 闻 机 杼 声 ,

　　wéi wén nǚ tàn xī .

　　唯 闻 女 叹 息 .

　　wèn nǚ hé suǒ sī ?

　　问 女 何 所 思 ?

　　wèn nǚ hé suǒ yì ?

　　问 女 何 所 忆 ?

　　nǚ yì wú suǒ sī ,

　　女 亦 无 所 思 ,

　　nǚ yì wú suǒ yì .

　　女 亦 无 所 忆 .

　　zuó yè jiàn jūn tiē ,

　　昨 夜 见 军 帖 ,

　　kè hàn dà diǎn bīnɡ ,

　　克 汗 大 点 兵 ,

　　jūn shū shí èr juàn ,

　　军 书 十 二 卷 ,

　　juàn juàn yǒu yé mínɡ .

　　卷 卷 有 爷 名 .

　　ā yé wú dà ér ,

　　阿 爷 无 大 儿 ,

　　mù lán wú zhǎnɡ xiōnɡ ,

　　木 兰 无 长 兄 ,

　　yuàn wéi shì ān mǎ ,

　　愿 为 市 鞍 马 ,

　　cónɡ cǐ tì yé zhēnɡ .

　　从 此 替 爷 征 .

　　dōnɡ shì mǎi jùn mǎ ,

　　东 市 买 骏 马 ,

　　xī shì mǎi ān jiān ,

　　西 市 买 鞍 鞯 ,

　　nán shì mǎi pèi tóu ,

　　南 市 买 辔 头 ,

　　běi shì mǎi chánɡ biān .

　　北 市 买 长 鞭 .

　　dàn cí yé niánɡ qù ,

　　旦 辞 爷 娘 去 ,

　　mù sù huánɡ hé biān .

　　暮 宿 黄 河 边 .

　　bù wén yé niánɡ huàn nǚ shēnɡ ,

　　不 闻 爷 娘 唤 女 声 ,

　　dàn wén huánɡ hé liú shuǐ mínɡ jiàn .

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带拼音的立夏诗句

　　导语：立夏与立春、立秋、立冬一样都是季节标志性。立夏意味着炎炎夏日的开始，古人对立夏场景的描述颇有一番自己的独特感触。那么关于带拼音的立夏有哪些呢?小编在此为您精选一些带拼音的立夏诗句。

　　《立夏》

　　nian dai : song zuo zhe : lu you

　　chi zhi cha cheng fei，dong jun zheng jia gui 。

　　ni xin chao yan nao ，hua jin mi feng xi 。

　　huai liu yin chu mi ，lian long shu shang wei 。

　　ri xie tang 沐ba ，shu lian shi dan yi 。

　　年代: 宋 作者:

　　赤帜插城扉，整驾归。

　　泥新巢燕闹，花尽蜜蜂稀。

　　槐柳阴初密，帘栊暑尚微。

　　日斜汤沐罢，熟练试单衣。

　　hǎi táng

　　海棠

　　sū shì

　　苏轼

　　dōng fēng niǎo niǎo fàn chóng guāng ， xiāng wù fēi fēi yuè zhuǎn láng 。

　　东风袅袅泛崇光，香雾霏霏月转廊。

　　zhī kǒng yè shēn huā shuì qù ， gēng shāo gāo zhú zhào hóng zhuāng 。

　　只恐夜深花睡去，更烧高烛照红妆。

　　约客

　　南宋

　　,huang mei shi jie jia jia yu

　　赵师秀黄梅时节家家雨,

　　qing cao chi tang chu chu wa .

　　青草池塘处处蛙.,

　　you yue bu lai guo ye ban

　　有约不来过夜半 ,

　　xian qiao qi zi luo * hua

　　闲敲棋子落灯花..

　　村居 cun ju

　　(清 高鼎gao ding)

　　cǎo zhǎng yīng fēi èr yuè tiān

　　草长莺飞二月天，

　　fú dī yáng liǔ zuì chūn yān

　　拂堤杨柳醉春烟。

　　ér tóng sàn xué guī lái zǎo

　　儿童散学归来早，

　　máng chèn dōng fēng fàng zhǐ yuān

　　忙趁东风放纸鸢。

　　yǒng liǔ

　　《咏 柳》

　　táng hè zhī zhāng

　　唐· 贺 知 章

　　bì yù zhuāng chéng yí shù gāo wàn tiáo chuí xià lǜ sī tāo

　　碧 玉 妆 成 一 树 高，万 条 垂 下 绿 丝 绦。

　　bù zhī xì yè shuí cái chū er yuè chūn fēng sì jiǎn dāo

　　不 知 细 叶 谁 裁 出， 二 月 春 风 似 剪 刀。

　　田 园 乐 【 tá 】 wá wé nɡ nɡ i

　　【 唐 】 王 维

　　tá hó fù hán sù yǔ ， o nɡ

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