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1、无疑,没有人不同情他人的不幸,可是,一旦对方好歹从不幸中挣脱出来,却又因此产生若有所失的怅惘。
2、所有的人唯一共通的感情,就是对死亡的**。**的人在道德上评价不好,也许并非偶然。
3、人类,有时会为了一个根本不知能否达成的愿望,而付出必生的精力。笑其愚蠢的人,终究只不过是人生的一个匆匆过客而已。
4、我曾经听说过罗生门里面的鬼因为害怕人类的凶残而离去。
5、看,鸟儿已经静静地睡着了,不知道羽绒被和枕头的鸟!
6、我在一个雪后的傍晚,站在邻居的屋顶上,看过黑漆漆的乌鸦。
7、有时只有借助谎言才能诉说真实。
8、但星辰的流转正如人世的沧桑,未必尽是赏心乐事。
9、武器本身不足为惧,恐惧的是武将的武艺;正义本身不足为惧,恐惧的是煽动家的雄辩。
10、我们这种掩耳盗铃的做法并不局限于恋爱。除去某些差异,基本上我们都是在欲望的驱使下对种种事实真相进行篡改。
11、所有神的属性中,我最同情的是:神不能**。
12、每个人都有恻隐之心。
13、做一件事未必困难,想要做的事往往困难,至少想做足以做到的事是如此。
14、人都有两种相互矛盾的情感。当然,每个人都有恻隐之心。但是,当那人想方设法摆脱了不幸,旁人忽然就有些怅然若失,说得夸张些,他们甚至想让那人再重蹈覆辙。
15、人情的向背和世态的炎凉,他都深有体验。在他看来,他们的变心,大多是十分自然的。如果允许用率直这个词,那真是率直到令人遗憾的程度。
16、人生像一部缺了很多页的书,实在难以称之为书,但总算勉成一部。
17、但他可以欺骗别人,却欺骗不了自己。
18、世上的行善者都是可怜的,他们一件坏事也没做过,尽管行善,也不会感到快乐。
19、鸟儿已经静静地睡着了,不知道羽绒被和枕头的鸟!
20、被雨淋湿的家将,正在无路可走。
1.向左,叶变成菩提的刹那;向右,花融为世界的瞬间。——《人间四月天》
2.女人爱利用她们的眼泪来愚弄众人,她们甚至愚弄她们自己。
3.若一味依赖经验,犹如不考虑消化功能而只顾吞咽事物;但若完全不依赖经验而仅仅依赖能力,则同不考虑食物而只迷信消化功能无异。
4.大夏没了我,另有其余将领,父亲没了我,另有其余儿子,而星儿如果没了我,就没有了盼望。——《楚乔传》
5.所有神的属性中,我最同情的是:神不能自杀。
6.武器本身不足为惧,恐惧的是武将的武艺;正义本身不足为惧,恐惧的是煽动家的雄辩。
7.恋爱是让人快乐的事,要是不快乐了,那就不叫恋爱了。——《猎场》
8.照马琴的经验,听人讲自己作品的坏话不但不痛快,而且也有不少危险。并非听了坏话就丧失勇气,倒是为了否定别人的意见,在以后创作动机上,会增添一种反感的情调;从这不纯的动机出发,便有产生畸形艺术的危险。 《罗生门·戏作三昧》
9.我爱你胜过我爱的任何女人,我等你久过我等的任何女人。——《乱世佳人》
10.人的内心存在两种相互矛盾的情感。无疑,没有人不同情他人的不幸。可是,一旦对方好歹从不幸中挣脱出来,却又因此产生若有所失的怅惘。说得夸张一点,甚至出现一种想使之重新陷入不幸的心理。于是,不觉之间开始对其怀有某种敌意,尽管是消极的敌意。
11.降低物质欲望未必带来和*,为了得到和*,我们还须降低精神欲望。 《河童》
12.夏琳,我要努力奋斗,早晚有一天我要让你过上好日子。——《奋斗》
13.是不是人生总是如此艰难,还是只有童年如此?——《这个杀手不太冷》
14.那是因为人们太脆弱了所以才撒谎,甚至是对自己撒谎。
15.金梅丽:因为你变了,所以百合花也谢了,再也不会开了。——《金粉世家》
16.最动人时光未必地老天荒,难忘的因你太念念才难忘。日本芥川龙之介《罗生门》
17.撒谎是人之本性,在大多数时间里我们甚至都不能对自己诚实。那是因为人们太脆弱了所以才撒谎,甚至是对自己撒谎。
18.这时,先生的眼睛偶然看见妇人的膝部。膝部有一双拿手帕的手。当然,单单这点谈不上什么发现。但他同时觉察到妇人的手正在剧烈的颤抖。也许极力克制激动情绪的关系,颤抖的手紧紧攥住膝上的手帕,几乎把手帕撕裂。最后他又察觉,变得皱皱巴巴的丝绸手帕在柔嫩的手指间宛如被微风吹拂一般抖动着刺绣花边——妇人脸上固然带着笑容,但实际上一直用全身哭泣。日本芥川龙之介《罗生门》
19.作为一个成功的捉妖师,我是怎么走上捉妖这条路呢?——捉妖记
20.很快,明子和法国海军军官踩着《蓝色多瑙河》的节拍,跳起了华尔兹。军官的脸色给烈日晒得黧黑,他相貌端正,轮廓分明,胡须很浓重;明子把戴着长手套的手搭在舞伴军服的左肩上,可是她个子太矮了。早已熟悉这种场面的海军军官,巧妙地带着她,在人群中迈着轻松的舞步。还不时在她耳畔,用惹人喜欢的法语,说些赞美之词。 《舞会》
21.所有神的属性中,我最同情的是:神不能自杀。日本芥川龙之介《罗生门》
22.难忘的 因你太念念 才难忘日本芥川龙之介《罗生门》
23.我才是那个应该感到羞耻的人,我不理解自己的灵魂。
24.武器本身并不可怕,可怕的是军人的手段。
25.但星辰的流转正如人世的沧桑,未必尽是赏心乐事 《罗生门》
26.我甚至听说过住在罗生门这儿的鬼,因为害怕人类的凶残而逃走。
27.你终于不能理解人们所做的事情了吧?
28.冷清秋:好了咱们谁也不欠谁的了请你以后不要再来烦我。——《金粉世家》
29.我喜爱的作品,——文艺作品归根结蒂是可以通过它来感受到作家其人的作品;人——具备了头脑心脏官能感觉的一个具体的人。但是不幸的是多数作家都是缺少某一部分的残废者(当然,有时对伟大的残废者也不能不为之钦佩)。
30.周围寂静无声,我听到有人在哭,有人在哭,是谁呢?
31.我很生气!浪费总是令我生气,而这一切都白白浪费了。——《乱世佳人》
32.这世间最大的幸福莫过于,得一人,志同道合,知情识趣,同甘共苦,不忘初衷。——《军师联盟》
33.冷清秋:金燕西,我们是不一样的人,是不可能在一起的。——《金粉世家》
34.人生比地狱还像地狱日本芥川龙之介《罗生门》
35.电线依然放出锐利的火花。他综观人生,并没有什么特别想要的东西。可是,只有这紫色的火花——只有这空中激烈的火花,哪怕要用生命去换,他也想握在手中。 《傻子的一生》
36.那时它富有魅力,像古希腊艺术那样是圆满的完整的和匀称的。——《乱世佳人》
37.较之希望得到什么,我们更多是同“能够”得到什么达成妥协。
38.无论发生什么事,我都会像现在一样爱你,直到永远。——《乱世佳人》
39.人的内心存在两种相互矛盾的情感。无疑,没有人不同情他人的不幸。可是,一旦对方好歹从不幸中挣脱出来,却又因此产生若有所失的怅惘。说得夸张一点,甚至出现一种想使之重新陷入不幸的心理。于是,不觉之间开始对其怀有某种敌意,尽管是消极的敌意。日本芥川龙之介《罗生门》
40.遇我,在我懂爱之前;爱我,在你伤我之后。——《香蜜沉沉烬如霜》
41.强者就是不畏敌人,但却畏惧朋友的人。他们一击之下将敌击倒还能全身而退,却因无意识中伤害了朋友,而像个小孩一样感到惊恐万分。
42.金燕西:我认识你到现在,从来没有和任何女子有任何瓜葛。——《金粉世家》
43.那动人时光 不用常回看日本芥川龙之介《罗生门》
44.不该回来的,反正像个垃圾一样被丢弃的我,干脆就垃圾般的活着,像个垃圾般无声无息地消失掉才对……——《对不起,我爱你》
45.同样都是儿子,为什么这么偏心,为什么。——《宫锁心玉》
46.做一件事未必困难,想要做的事往往困难,至少想做足以做到的事是如此。日本芥川龙之介《罗生门》
47.那就是泰拉这就是你力量的源泉,泰拉的红土是你力量的泉源。——《乱世佳人》
48.我才是那个应该感到羞耻的人,我不理解自己的灵魂。——《罗生门》
49.因为猴子是能原谅的,人是不能原谅的。 《猴子》
50.作者芥川龙之介 来源文章吧 阅读 载入中…
51.人一旦有了想要的东西想要做的事,便再也没办法放手了啊。——《花千骨》
1.向左,叶变成菩提的刹那;向右,花融为世界的瞬间。——《人间四月天》
2.女人爱利用她们的眼泪来愚弄众人,她们甚至愚弄她们自己。
3.若一味依赖经验,犹如不考虑消化功能而只顾吞咽事物;但若完全不依赖经验而仅仅依赖能力,则同不考虑食物而只迷信消化功能无异。
4.大夏没了我,另有其余将领,父亲没了我,另有其余儿子,而星儿如果没了我,就没有了盼望。——《楚乔传》
5.所有神的属性中,我最同情的是:神不能自杀。
6.武器本身不足为惧,恐惧的是武将的武艺;正义本身不足为惧,恐惧的是煽动家的雄辩。
7.恋爱是让人快乐的事,要是不快乐了,那就不叫恋爱了。——《猎场》
8.照马琴的经验,听人讲自己作品的坏话不但不痛快,而且也有不少危险。并非听了坏话就丧失勇气,倒是为了否定别人的意见,在以后创作动机上,会增添一种反感的情调;从这不纯的动机出发,便有产生畸形艺术的危险。 《罗生门·戏作三昧》
9.我爱你胜过我爱的任何女人,我等你久过我等的任何女人。——《乱世佳人》
10.人的内心存在两种相互矛盾的情感。无疑,没有人不同情他人的不幸。可是,一旦对方好歹从不幸中挣脱出来,却又因此产生若有所失的怅惘。说得夸张一点,甚至出现一种想使之重新陷入不幸的心理。于是,不觉之间开始对其怀有某种敌意,尽管是消极的敌意。
11.降低物质欲望未必带来和*,为了得到和*,我们还须降低精神欲望。 《河童》
12.夏琳,我要努力奋斗,早晚有一天我要让你过上好日子。——《奋斗》
13.是不是人生总是如此艰难,还是只有童年如此?——《这个杀手不太冷》
14.那是因为人们太脆弱了所以才撒谎,甚至是对自己撒谎。
15.金梅丽:因为你变了,所以百合花也谢了,再也不会开了。——《金粉世家》
16.最动人时光未必地老天荒,难忘的因你太念念才难忘。日本芥川龙之介《罗生门》
17.撒谎是人之本性,在大多数时间里我们甚至都不能对自己诚实。那是因为人们太脆弱了所以才撒谎,甚至是对自己撒谎。
18.这时,先生的眼睛偶然看见妇人的膝部。膝部有一双拿手帕的手。当然,单单这点谈不上什么发现。但他同时觉察到妇人的手正在剧烈的颤抖。也许极力克制激动情绪的关系,颤抖的手紧紧攥住膝上的手帕,几乎把手帕撕裂。最后他又察觉,变得皱皱巴巴的丝绸手帕在柔嫩的手指间宛如被微风吹拂一般抖动着刺绣花边——妇人脸上固然带着笑容,但实际上一直用全身哭泣。日本芥川龙之介《罗生门》
19.作为一个成功的捉妖师,我是怎么走上捉妖这条路呢?——捉妖记
20.很快,明子和法国海军军官踩着《蓝色多瑙河》的节拍,跳起了华尔兹。军官的脸色给烈日晒得黧黑,他相貌端正,轮廓分明,胡须很浓重;明子把戴着长手套的手搭在舞伴军服的左肩上,可是她个子太矮了。早已熟悉这种场面的海军军官,巧妙地带着她,在人群中迈着轻松的舞步。还不时在她耳畔,用惹人喜欢的法语,说些赞美之词。 《舞会》
21.所有神的属性中,我最同情的是:神不能自杀。日本芥川龙之介《罗生门》
22.难忘的 因你太念念 才难忘日本芥川龙之介《罗生门》
23.我才是那个应该感到羞耻的人,我不理解自己的灵魂。
24.武器本身并不可怕,可怕的是军人的手段。
25.但星辰的流转正如人世的沧桑,未必尽是赏心乐事 《罗生门》
26.我甚至听说过住在罗生门这儿的鬼,因为害怕人类的凶残而逃走。
27.你终于不能理解人们所做的事情了吧?
28.冷清秋:好了咱们谁也不欠谁的了请你以后不要再来烦我。——《金粉世家》
29.我喜爱的作品,——文艺作品归根结蒂是可以通过它来感受到作家其人的作品;人——具备了头脑心脏官能感觉的一个具体的人。但是不幸的是多数作家都是缺少某一部分的残废者(当然,有时对伟大的残废者也不能不为之钦佩)。
30.周围寂静无声,我听到有人在哭,有人在哭,是谁呢?
31.我很生气!浪费总是令我生气,而这一切都白白浪费了。——《乱世佳人》
32.这世间最大的幸福莫过于,得一人,志同道合,知情识趣,同甘共苦,不忘初衷。——《军师联盟》
33.冷清秋:金燕西,我们是不一样的人,是不可能在一起的。——《金粉世家》
34.人生比地狱还像地狱日本芥川龙之介《罗生门》
35.电线依然放出锐利的火花。他综观人生,并没有什么特别想要的东西。可是,只有这紫色的火花——只有这空中激烈的火花,哪怕要用生命去换,他也想握在手中。 《傻子的一生》
36.那时它富有魅力,像古希腊艺术那样是圆满的完整的和匀称的。——《乱世佳人》
37.较之希望得到什么,我们更多是同“能够”得到什么达成妥协。
38.无论发生什么事,我都会像现在一样爱你,直到永远。——《乱世佳人》
39.人的内心存在两种相互矛盾的情感。无疑,没有人不同情他人的不幸。可是,一旦对方好歹从不幸中挣脱出来,却又因此产生若有所失的怅惘。说得夸张一点,甚至出现一种想使之重新陷入不幸的心理。于是,不觉之间开始对其怀有某种敌意,尽管是消极的敌意。日本芥川龙之介《罗生门》
40.遇我,在我懂爱之前;爱我,在你伤我之后。——《香蜜沉沉烬如霜》
41.强者就是不畏敌人,但却畏惧朋友的人。他们一击之下将敌击倒还能全身而退,却因无意识中伤害了朋友,而像个小孩一样感到惊恐万分。
42.金燕西:我认识你到现在,从来没有和任何女子有任何瓜葛。——《金粉世家》
43.那动人时光 不用常回看日本芥川龙之介《罗生门》
44.不该回来的,反正像个垃圾一样被丢弃的我,干脆就垃圾般的活着,像个垃圾般无声无息地消失掉才对……——《对不起,我爱你》
45.同样都是儿子,为什么这么偏心,为什么。——《宫锁心玉》
46.做一件事未必困难,想要做的事往往困难,至少想做足以做到的事是如此。日本芥川龙之介《罗生门》
47.那就是泰拉这就是你力量的源泉,泰拉的红土是你力量的泉源。——《乱世佳人》
48.我才是那个应该感到羞耻的人,我不理解自己的灵魂。——《罗生门》
49.因为猴子是能原谅的,人是不能原谅的。 《猴子》
50.作者芥川龙之介 来源文章吧 阅读 载入中…
51.人一旦有了想要的东西想要做的事,便再也没办法放手了啊。——《花千骨》
句子大全包括名人名言、唯美句子、标语口号、经典台词、祝福语等等,经过众口相传和时间淘洗,留下的都非常意蕴深长,发人深省,或开心一乐,或顿生感悟。好句摘抄网向您推荐门可罗雀的意思_门可罗雀的反义词_门可罗雀造句,希望于您有所收获。
门可罗雀[mn kě lu qu]
【解释】:罗:张网捕捉。大门之前可以张起网来捕麻雀。形容十分冷落,宾客稀少。
【出自】:《史记汲郑列传》:始翟公为廷尉,宾客阗门;及废,门外可设雀罗。
【语法】:主谓式;作谓语、定语、补语;形容门庭冷清
【*义词】:门庭冷落、门堪罗雀
【反义词】:门庭若市
门可罗雀造句:
1、我现在无官一身轻,门可罗雀添情趣。
2、在*,票价超出了大部分人的承受范围,所以新运营的列车常常门可罗雀。
3、我站在贵客云集的匾额前,似乎听到当年盛况的喧闹声,实在无法跟门可罗雀的现实作一联想。
4、鲁斯兰的大多数客户是他的熟人和朋友,买家通常在周末来访,工作日门可罗雀。
5、墓地参观门可罗雀,因此俄罗斯正考虑让列宁重回其理想墓地。
6、但布什研究所是门庭若市还是门可罗雀,将由历史怎样看待布什先生而决定。
7、在今年2月的春运中,官员们就意识到高铁车厢内常常门可罗雀。
8、我退休后,每日莳花种草,闭门谢客,门可罗雀正是我的生活写照。
9、他在任时,门庭若市;卸任后,门可罗雀。真是冷暖人间。
10、开饮食店卫生条件第一要紧,只要出事,立即门可罗雀。
11、所有的大型商场都将变得门可罗雀。
12、作为重要收入来源的旅游业已经变得门可罗雀,有些金字塔景区的导游甚至已经自己的骆驼变卖给屠夫。
13、自从大地震后,许多旅游景点都是门可罗雀,乏人问津。
14、展示厅门可罗雀,开发商已经开始降低价格。
15、一座已呈没落丑陋的*代轮渡使得从海港到这座城市最伟大的、受人爱戴的总督阿曼德公爵塑像之间的步步上升的台阶都显得黯然无光;那座曾经气派的老酒店显得邋遢不堪、门可罗雀。
16、这地区已日渐没落,有些商店的情形真可用门可罗雀来形容。
17、myspace起初是社交网络领域的统治者,如今门可罗雀。
18、这大户人家是败落了,过去总是宾客盈门,如今却是门可罗雀。
19、今日访客如云,门庭若市,倒怀念起昔日门可罗雀的那份宁静。
20、itunes专卖店门可罗雀,原因多在*人不愿为知识产权买单的*惯。
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【中文】:微弱
【读音】:wēi ru
【微弱的意思】:十分弱小。
【*义词】:弱小
【反义词】:强烈
【微弱造句】
1、病人昏迷不醒,气息微弱。
2、即使最微弱的光芒,也有自己存在的价值。
3、人的影响短暂而微弱,书的影响则广泛而深远。
4、总认为微弱的灯光不刺眼,但看久了觉得它比太阳还伤人。
5、你就像是我黑暗的人生中微弱的光芒,是那样的微弱又不真实。
6、无论过程多么漫长,光一定会到来。再微弱,也足以照亮自己。
7、喜欢清晨微弱的阳光,喜欢夜晚微凉的晚。
8、黑夜中最微弱的光芒,是影子的希望。
9、孩子们在微弱的灯光下读书.
10、他生病了,气息微弱得像死了一样。
11、我用自己微弱的目光,藐视了他。
12、他说话的声音十分的微弱。
13、今天他生病了,气息混乱而且微弱。
14、风中之烛在风中摇曳,微弱的亮光照亮四周,最终在黑暗之中黯然消逝。
15、致命的失败,决定于微弱的劣势。要力争决定性的优势,决不能忽视微弱的劣势。
16、人一旦要坚持他是纯洁的或是脆弱的,任何微弱的理由都可以成为他的支持。
形式的超越:电影《罗生门》中“雨”的镜头美学
在学*、工作中,大家一定都接触过论文吧,论文是探讨问题进行学术研究的一种手段。怎么写论文才能避免踩雷呢?以下是小编为大家整理的形式的超越:电影《罗生门》中“雨”的镜头美学,仅供参考,欢迎大家阅读。
摘 要:日本经典电影《罗生门》中的“雨”作为电影的场景形式,是影片的主要叙事线索,整个影片叙事在“雨”中开始,亦在“雨”的层层推进与交替变化中完成。“雨”的象征化运用不仅是黑泽明电影“寓言化”美学风格的集中展现,更是电影在叙事形式上对内容的一次超越。
关键词:电影形式 《罗生门》 雨 镜头美学
俄国*文论家梯尼亚诺夫曾在《论电影的原理》一文中认为“电影就其素材而言,与造型艺术和空间艺术即绘画相*,而就其素材的展开而言,则与‘时间’艺术即语言艺术和音乐艺术相*”①。电影,作为一种特殊的“语言叙事”与文学叙事一样,同样要考虑语言的选择、组合及优化配置,从而使一般的语言经过某种“形式的安排”后产生非同寻常的艺术魅力。因此,在电影叙事中,导演常常把精神层面的认知转化为具有美学灵感的场景,通过艺术的镜头,呈现叙事之外的文化内涵传达,从而完成艺术经典的塑造,形成超越性的镜头美学风格。1951年在威尼斯电影节斩获金狮奖的《罗生门》,是日本电影大师黑泽明的经典之作。黑泽明在这部影片中对“雨”的场景设计是匠心独具的,整部影片叙事在时序上起于雨也止于雨,电影故事情节也随着雨的轻重缓急层层推进,戴维·波德维尔在《电影艺术导论》一书中说,“电影形式”是“观众从影片中所感知的整个系统形式,就是我们在整个影片的各个成分间感知的关系系统”②。《罗生门》在电影形式上存在这样一种较为完整的系统,按照影片叙事的形式构建,我们可以将《罗生门》中隐含的形式系统转化为一些具体的数字格式,即A1BA2CA3DA4,其中A代指《罗生门》中雨的场景,而B/C/D则分别代指其所叙述的不同故事,雨的象征意义,在整个形式运用中逐一凸显。
一、压抑之雨背后的苍凉
如果说“一部影片的片头段落是梦,影片的展开部分是释梦”③,那么电影《罗生门》给观众带去的“梦境期待”却并不乐观。影片的开头并没有流光闪烁、异彩纷呈的美妙画面,相反的是被昏暗模糊、凄迷阴森的冷色调所占据。在黑白影像中,一场迅疾的雨和一座古老残损的殿门,以及蹲坐在门口两个孤独的人,以一种不自然的方式走进银幕时,整部影片就陷入了单调、直白,毫无诗意的沉闷之中。影片《罗生门》以蒙太奇场景的不停切换作为开始,特写镜头中大雨浇洒在罗生门的瓦脊上、台柱上、门匾上,地面上雨流成河……全景镜头里残破不全的罗生门里,坐着两个躲雨的人:一个樵夫,一个和尚。紧接着镜头定格在写有“罗生门”三字的牌匾特写上,继而庙的屋檐、柱子、台阶的特写切到全景镜头门里的人,特写和全景两极化镜头的反复出现,伴随着瓢泼大雨,触目惊心;接着低角度拍摄一个人踏着地面的积水向罗生门奔去,雨来势凶猛并且是倾泻而来,营造了一种凝重凄冷的迷雾场景。影片开场的沉闷压抑被控制在大雨之中。其实在诸多文学和影视作品中,狂暴的大雨这一意象一般都是为了要表现出压抑、迷惑与控制,令人窒息,是一种灰色的基调,黑泽明巧妙地把大雨和故事情节结合起来,并营造了影片压抑和被控制的神秘气氛。持续了将*两分钟的大雨中,观众没有听到任何的台词和对白,无法预知的烦躁在两极化镜头中一览无余。画面的快速切换,在压抑的背后也隐藏着诸多不安全的因素,正如罗生门本身,残破、简单、粗糙,时时刻刻在面临倒塌的威胁之中。黑泽明将战后受到西方文明冲击的,正在逐渐失却意识主体性的日本文明的荒凉的生存处境具象化为难以控制的大雨,在大雨中几*倾倒的罗生门,也正是日本文明无法实现精神重构以及个体精神分裂焦虑的隐喻性表达。
二、迷惑之雨背后的焦虑
黑泽明的影像语言交织在个体与群体、文明与野蛮、真实与虚无的多义空间里,通过画面切换的断裂感折射人的自私冷漠和异化,道德的集体堕落在现代文明中愈演愈烈,真相的无法找寻正是日本传统文明异化以及日本人民精神焦虑的观照,在存在主义般的迷惑中,承受文明异化带来的精神挣扎。“雨”作为叙事的仪式性表达,将这一集体痛苦外化为影像的焦虑。在影片的第37分钟时,一组俯拍的雨的场景,《罗生门》的第二场雨倾泻而下,这是樵夫在叙述完故事之后的一场雨。不同于开场雨的迅疾,这一场雨下得有些缓慢。全景中雨水在不同的瓦脊上奔流,形成了一道道的水帘。镜头下摇,大雨中的三个人在樵夫叙述的故事中感到寒冷,杂工生起了火,一边烘着湿透的衣服,这一场雨把观众从樵夫的叙述中拉回到现实中,给了观众思考的时间。这些画面暗示了人性的复杂,以及对人性扭曲的绝望,正如“撒谎是人之本性”。大雨呈现的是无法找寻真相的迷惑,谎言作为精神贫瘠的病态标志成为乱世中人生存的法则。在与杂工交谈事件时樵夫说了一句“但那是因为人们太脆弱了,所以在撒谎,甚至是对自己撒谎”,而杂工却粗莽地打断了他,让他“不要再说教了”,他只要知道“故事有趣就行了”,显示了杂工的冷漠,这是一种人性的冷漠,也暗示着冷漠已然成为生活的常态和集体的约定俗成。和尚认为自己“可能会最终丧失掉对人类灵魂的信心”,樵夫表现出无比困顿的状态,杂工的自私,人性的迷茫,这些社会现实在《罗生门》第二场的雨中均得到了投射。黑泽明以一桩小案件的迷惑作为切入点,发掘大社会背景下人性的弱点,在世俗化、物欲化、同质化的文明中道德的集体堕落成为“常态”,人性的扭曲已经“司空见惯”,而黑泽明个体的救赎成为杯水车薪,这种宿命的绝望通过大雨倾泻而出,也隐喻着拯救文明和灵魂使命的无法完成,就如同《罗生门》中难以找寻的`真相一样。或许揭示问题的最佳方式就是真实地不加修饰地展示问题的存在,黑泽明在谈及影片当初的构想时这样说道:“人对自己的事不会实话实说,谈他自己的事的时候,不可能不加虚饰。”④《罗生门》正是通过对一件特殊事件的分散,表达了人类面对生存抉择时的一种普遍性的道德焦虑。
三、质询之雨背后的恐惧
『之时已以此修正万象。
』『戴冠之时已至,以此启发万象。
』——神啊,我您赐予的天惠还给您。
……全能对人而言过于遥远。
我的工作仅限于人类范畴内即可。
第一宝具,再演。
『诀别之时已至,以此,舍弃世界。
』——Ars Nova。
——百度百科
在fgo wiki那个网站里找吧,那里很全的
所罗门:一句责备话入人心,强如责打愚昧人一百下,败先,人心骄傲,尊前,必有谦卑。
所罗门王说:心在哪,财宝就在哪. 所罗门王说:虚空的虚空 虚空的虚空 凡事都是虚空。
太阳底下无新鲜事,一切都是捕风,一切都是捉影。
所罗门王说:一切都将成为过去”。
当一切都将成为过去的时候你得到了什么?
【所罗门的生* 】 古代以色列国王。
出生于公元前1000年,于公元前930年去世。
Solomon,大卫之子和继承人。
约公元前960-前930年在位,在公元前10 世纪中叶。
《旧约》中载有其事迹。
所罗门的父亲大卫开创犹太王朝,并谋求建立一个从埃及边界直至幼发拉底河的帝国。
所罗门继承王位以后消灭他的政敌,并将他的朋友安插在军队、*和宗教机构的岗位。
所罗门还通过联姻的办法加强自己的地位。
他与各地国王的女儿和姐妹成亲,其中有一个是埃及法老的女儿,法老攻占并焚毁迦南人的迦萨城,把它送给所罗门。
与所有帝国的开创者一样,所罗门也是以武力维持自己的版图,除了步兵以外,他还有令人惊异的战车兵和骑兵。
所罗门建立的贸易网络后来成为犹太人在外聚居区的核心 。
所罗门帝国以商业为主,一切*机构都为贸易服务。
他在首都耶路撒冷周围给驻以色列的主要外国贸易使团修筑馆驿。
示巴(在*半岛南部)女王访问所罗门。
所罗门兴建耶路撒冷城墙和圣殿。
所罗门是一位精力充沛的行政官,他把以色列原有的12支派重新划分为12个行政区,每一个区由国王任命一名总督,12名总督受一位大总督管制。
所罗门还以贤明著称。
他也是一位有名的诗人,写过1000多首诗歌,相传《圣经》中所收《雅歌》和《箴言》为其所作。
所罗门当政时期是以色列与犹太联合王国的巅峰期,军队强大,商业繁荣,*圣殿和华美的王宫相继在耶路撒冷建成。
因此而被视为古代以色列最伟大的国王。
其晚年奢靡无度,沉湎女色,致使国家每况愈下。
死后*。
所罗门小的时候非常的聪明,17岁时继承了王位。
他和埃及公主结了婚,与埃及人合作把国家建立得非常强大。
所罗门在位时,是古代以色列王国最强盛的时期。
现在人们称赞一个人的聪明才智,常用“所罗门的智慧”这句话来形容。
【所罗门王的功业】 所罗门[1]登基,继承了父亲大卫的广阔土地版图:东北到幼发拉底河,东南至亚喀巴湾,西南延至非利士、埃及边界。
所罗门王野心勃勃,他的决策判断多有智慧与谋略。
他大力加强统治的*,在全国划分十二个行政区,增设各种官职,以便于行政统治和收取中央赋税。
所罗门还加强首都耶路撒冷的防御建设,扩展耶路撒冷城墙,并在耶路撒冷之外建立米吉多、夏琐、基色等六座设防城邑。
还修建积货城、车辆库、战马场等。
至今在米吉多还发掘出所罗门时代的养马场,在亚喀巴湾北端的以旬迦别(今名埃拉特)今发现有所罗门时代的金属冶炼厂的遗址。
所罗门时代,以埃拉特港为基地,发展海上贸易,他的贸易船队航行于红海、地中海,远达非洲、印度等地。
所罗门另一重要功业是建造圣殿与王宫。
他完成了当年他父亲大卫未能完成的建殿大业,据载建造圣殿费时七年。
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