慈恩寺浮图的古诗

晓出净慈寺送林子方古诗

晓出净慈寺送林子方古诗

　　晓出净慈寺送林子方，出自南宋大诗人杨万里的诗篇，此诗表面上看是一首写景诗，实际上借景抒情，表达作者对朋友的深深眷恋。下面是小编收集整理的晓出净慈寺送林子方古诗，希望对你有帮助。

　　晓出净慈寺送林子方

　　杨万里

　　毕竟西湖六月中，

　　风光不与四时同。

　　接天莲叶无穷碧，

　　映日荷花别样红。

　　字词解释：

　　晓出：太阳刚刚升起。

　　净慈寺：全名“净慈报恩光孝禅寺”，与灵隐寺为杭州西湖南北山两大著名佛寺。

　　林子方：作者的朋友，官居直阁秘书。

　　毕竟：到底。

　　六月中：六月中旬。

　　四时：春夏秋冬四个季节。在这里指六月以外的其他时节。

　　同：相同。

　　接天：像与天空相接。

　　无穷：无边无际。无穷碧：因莲叶面积很广，似与天相接，故呈现无穷的碧绿。

　　映日：日红。

　　别样：宋代俗语，特别，不一样。别样红：红得特别出色。

　　作品翻译：

　　六月里西湖的风光景色到底和其他时节的不一样：那密密层层的荷叶铺展开去，与蓝天相连接，一片无边无际的青翠碧绿；那亭亭玉立的荷花绽蕾盛开，在阳光辉映下，显得格外的鲜艳娇红。

　　创作背景：

　　林子方举进士后，曾担任直阁秘书（负责给皇帝草拟诏书的文官，可以说是皇帝的秘书）。时任秘书少监、太子侍读的杨万里是林子方的上级兼好友，两人经常聚在一起畅谈强国主张、抗金建议，也曾一同切磋诗词文艺，两人志同道合、互视对方为知己。

　　后来，林子方被调离皇帝身边，赴福州任职，职位知福州。林子方甚是高兴，自以为是仕途升迁。杨万里则不这么想，送林子方赴福州时，写下此诗，劝告林子方不要去福州。

　　作品赏析：

　　这首诗的前两句，写六月西湖给诗人的总的感受。“毕竟”二字，突出了六月西湖风光的独特、非同一般，给人以丰富美好的想象。诗的后两句，具体地描绘了“毕竟”不同的风景图画：随着湖面而伸展到尽头的荷叶与蓝天融合在一起，造成了“无穷”的艺术空间，涂染出无边无际的碧色；在这一片碧色的背景上，又点染出阳光映照下的.朵朵荷花，红得那么娇艳、那么明丽。连天“无穷碧”的荷叶和映日“别样红”的荷花，不仅是春、秋、冬三季所见不到，就是夏季也只在六月中荷花最旺盛的时期才能看到。诗人抓住了这盛夏时特有的景物，概括而又贴切。

　　诗人驻足六月的西湖送别友人林子方，全诗通过对西湖美景的极度赞美，曲折地表达对友人深情的眷恋。诗人开篇即说毕竟六月的西湖，风光不与四时相同，这两句质朴无华的诗句，说明六月西湖与其他季节不同的风光，是足可留恋的。然后，诗人用充满强烈色彩对比的句子，给读者描绘出一幅大红大绿、精彩绝艳的画面：翠绿的莲叶，涌到天边，使人感到置身于无穷的碧绿之中；而娇美的荷花，在骄阳的映照下，更显得格外艳丽。

　　这种谋篇上的转化，虽然跌宕起伏，却没有突兀之感。看似*淡的笔墨，给读者展现了令人回味的艺术境地。

　　作者简介：

　　杨万里（1127～1206），字廷秀，号诚斋野叟。江西吉州人（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村），南宋大诗人。与陆游、范成大、尤袤并称“南宋四家”、“中兴四大诗人”。一生作诗两万余首，为宋人之冠，今存四千余首，多忧思国家、体恤黎元之作，亦善文，有《诚斋集》。高宗绍兴二十四年进士。授赣州司户，调任永州零陵县丞。张浚荐临安府教授，以父丧改知隆兴府奉新县。乾道六年任国子博士，寻迁太常丞兼吏部侍右郎官，转将作少监。淳熙元年出知漳州，改知常州。六年，提举广东常*茶盐，以镇压沈师起义事，升广东提点刑狱。以母丧召为尚左郎官。十二年，以地震应诏上书，极论时政十事。十三年，任枢密院检详官兼太子侍读。十四年迁秘书少监。高宗崩，出知筠州。光宗即位，召为秘书监。绍熙元年，借焕章阁学士为接伴金国贺正旦使兼实录院检讨官，出为江东转运副使，以行铁钱事忤逆改知赣州，不赴任，乞祠官而归。开禧二年，以韩侂胄专权误国事忧愤而死，官终宝谟阁文士，谥“文节”，世称杨文节公。

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古诗《晓出净慈寺送林子方》说课稿

古诗《晓出净慈寺送林子方》说课稿（精选6篇）

　　在教学工作者开展教学活动前，常常需要准备说课稿，说课稿有利于教学水*的提高，有助于教研活动的开展。如何把说课稿做到重点突出呢？以下是小编精心整理的古诗《晓出净慈寺送林子方》说课稿，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　各位老师，今天我说课的题目是《晓出净慈寺送林子方》 。这是一首描写西湖六月美丽景色的诗，这首诗是诗中有画，画中有诗的典范作品。诗人在六月的西湖送别友人林子方，开篇即说毕竟六月的西湖，风光不与四时相同，这两句质朴无华的诗句，说明六月西湖与其它季节不同的风光，是足可留恋的。然后，诗人用充满强烈色彩对比的句子，给我们描绘出一幅大红大绿、惊采绝艳的画面：翠绿的莲叶，涌到天边，使人感到置身于无穷的碧绿之中;而娇美的荷花，在骄阳的映照下，更显得格外艳丽。

　　众所周知，古诗词是中华文学史上的奇葩，它们都有凝练的语言，丰富的内涵，深远的意境，所以我们读古诗不能仅仅停留在字面表层上，不能断章取义，不能只见树木不见森林。根据这一理解，我为这首诗设计了这样的教学流程：说诗——读诗——解诗——读中品，品中读——活学活用——信手拈来。

　　上课伊始，教师先出示一幅画面：画面中有一望无际的荷塘，荷塘上层层叠叠的，有田田的叶子，有袅娜的荷花。欣赏过后，请学生组织语言说说画面的情景。从训练学生根据画面说完整话开始，同时引出下面的古诗语言的品味与欣赏的学*。

　　接下来引导学生反复朗读，直至成诵。教师导语：同学们，你们都用自己的个性语言描述了这幅画，有一位诗人是这样描述的。这时教师出示古诗全文。接着说：让我们来读一读吧!俗话说：“熟读唐诗三百首，不会写来也会吟。”充分地诵读，不仅可激发学生的想象，还可为学生领会诗意、诗境打下基础。

　　有了上面充分的诵读，再加上诗意比较简单，理解意思不是难事，我重点抓住“晓”“毕竟”“四时”“映日”引导学生自己去读懂诗意。完成教学的第三个流程：解诗。从而进入第四个流程：读中品，品中读。

　　教师导语：画面多么明丽，多么欢快，这么热烈奔放的画面作者却只用了14个字就表现出来了，赢得了众多人的称赞，你能读出来吗?教师指名读，相机引导，你读出了什么?

　　(如学生会说：我读出了荷叶的绿，教师相机引导，请你读得再绿一些，再绿一些，在朗读中突出了“无穷碧”。同样，在朗读中，还可以品味“接天”“映日”“别样红”。)

　　(食物的味道需咀嚼后才能知道，水果的营养要吃下去才能吸收，所以，教学古诗要让学生咬文嚼字，反复吟诵，在体悟情味中赏析语言，在推敲语言中领悟意境。诗意、诗味、诗情存在于诗的言语中，但如果我们只是反复地抠着某字某句，诗意、诗味、诗情也就索然无味了。而在学生的品读结合中诗歌的语言已经带着她的灵魂潜移默化于学生头脑之中了。)

　　品读完写景的两句，教师以一二句、三四句点颠倒的形式出示诗歌，让学生再读，对比两种形式的不同。再引导学生读诗题，与诗的内容对照，比较与以往送别诗的不同。帮助学生体会出诗人的中心立意不在畅叙友谊，或者纠缠于离愁别绪，而是通过对西湖美景的极度赞美，曲折地表达对友人的眷恋。由议论到写景这种谋篇上的转化，诗的题目与内容的错位，虽然跌宕起伏，却没有突兀之感，相反，却让我们更真切地体会到了西湖六月的美，感受到大自然的无穷魅力。

　　学生充分地品读过诗歌后，教师谈话导入第五个流程：活学活用。教师出示：暑假里的一天早上，我和好朋友一起到公园晨练，一进公园就看见一大池的荷花对着朝阳开的正艳，这真是xxx啊!

　　(我们现在学古诗，一是为了了解祖国灿烂的古代文化;二是积累优美丰富的言语;三是学会正确运用，提高语言能力。这样创设情境，化消极积累为积极运用，实现活学活用。)

　　最后，到了信手拈来阶段。教师导语：同学们，读过这首诗，你能想到其他的诗吗?这时可以引导学生读杨万里的其他的诗、读描写夏天的诗、读写西湖的诗、读写荷花的诗等等。在课前或者课后布置让学生搜集资料，开拓课程资源，真正实现把教材当成工具的目标

　　总之，我想通过这堂课的学*，不仅要让学生知道晓出净慈寺送林子方这首诗，还要使学生明白读诗的方法，当然，能够在走进文本的同时，激起孩子们对大自然的热爱，甚至对文学的热爱也是我在尽力追求的。

　　我说课的内容是九年义务教育小学语文第十册第十二课《晓出净慈寺送林子方》，这是一首送别诗，作者抓住了那满湖的荷花荷叶作为写作对象，抒发了诗人对西湖美景的赞叹热爱之情。

　　《全日制义务教育语文课程标准》明确指出,小学语文教学的目的是指导学生正确地理解和运用祖国的语言文字，使学生具有初步的听说读写能力；在听说读写训练过程中，进行思想政治教育和道德品质教育，发展学生的智力，培养良好的学**惯。

　　所以我设计了这样的教学目标：

　　① 通过这节课的教学，使学生能够正确有感情的朗读诗歌；

　　②能够理解诗句的意思，体会诗歌描写的景色以及表达的思想感情，感受诗歌描写的意境；

　　③培养学生热爱祖国山河、热爱大自然的思想感情。

　　本节课的教学重点和难点是：

　　①引导学生理解诗歌的内容，体会诗歌描写的意境；

　　②指导学生有感情的朗读古诗、背诵古诗。

　　为了达到即定的目标，我是这样设计教学过程的：

　　一、激趣导入

　　良好的开端是成功的一半。对于小学生来说，课前的组织热身活动非常关键，积极的热身活动能激发学生的学*兴趣，使学生的注意力从课下的兴奋状态转入到课堂教学的活动中。实践证明，饱满的情绪和良好的开端能发挥事半功倍的作用，直接提高了学生的学*质量。可以说，没有成功的激趣导入，就没有学生主动积极的阅读探究和兴趣盎然的练*实践。在学新课之前，我通过复*前一首古诗，引导学生走入西湖美景，优美的西湖十景图片把学生带入了美的享受，然后借助小故事，把学生的注意力转移的新古诗的学*上来，学生兴味盎然。

　　二、初读感知，学*字词

　　学生是学*的主人，是学*活动的的主体，教师只是学*活动的组织者、引导者和合作者，为了充分体现这一崭新的科学教学理念，我安排学生自主合作学*本课的生字生词，通过小组合作学*培养了学生团结协作、与人交流的能力，同时也体现了学*活动的探索性，使学生学会与人合作，与人交流，积极参与，相互尊重。然后，再让学生把不理解的词在班上提出来，有师生共同解决。

　　三、精读课文 ，理解诗意，体会意境

　　现代教学观念认为，教学并不是一个单纯的传授与给予的过程，对教师来说更重要的是引导学生去获取知识，并在获取知识的过程中学*探究的方法和培养自我探究的.能力。这个环节是本课的重要一环，教学的重点、难点都要通过这一环节得到解决。由于古诗词的教学，忌逐句讲解。所以我让学生自读自悟，通过小组讨论，全班讨论交流来解决。同时教给学生抓住字词进行读议 的方法，使学生在合作探究时既有的放矢又有法可依，使学生饶有兴趣的积极的投入到学*活动当中。这样，教师和学生的角色与传统的教育相比都有了变化，教师由教授者转变成为学*的合作者，学生也由听课者转变为学*的主动参与者，课堂上的主人。学生由被动地接受知识，变为自己的亲身体验。教师由灌输变为指导，学生由认真听变为自己动手、动脑，使他们的思维能力、探究能力、合作交流能力都得到了较好的锻炼与发展。

　　在解决难点的时候，我适当的出示教学课件，使学生在理解课文时有了感性认识作为基础，这是符合小学生思维发展由直观到抽象的规律的；在学生充分掌握了古诗的内容之后，引导学生感受诗歌描写的意境，有感情的朗读和背诵、默写。教学目标一步步实现。

　　四、总结

　　教师用简单精辟富有启发性的语言引导学生对课文内容进行总结，使学生对文章内容有一个更明确的认识，增强了教学效果。最后所提出的问题能引起学生的思考，使学*活动延伸到课外。

　　五、作业

　　课外作业是课堂教学的有效补充，也是学生能力得以提高的重要途径。为了使学生的知识和技能得到综合训练，我设计了抄写古诗和积累描写夏季古诗这两项课外作业，这样既照顾了每个学生的学*需要，也注重了培养学生搜集和处理信息的能力。

　　总之，全课秉承以人为本的先进教育理念，尊重学生的情感，既注重学生学*的结果，又注重学生学*的过程；即强调学生基本技能的学*，也强调学生美好感情的培养。师生在和谐、轻松、愉快的氛围*同学*和享受我国古代优秀的文化遗产。

　　一、说教材

　　《晓出净慈寺送林子方》是苏教版小学语文五年级下册第23课的一首古诗。它是南宋诗人杨万里的一首七言绝句，该作品无比生动的描绘出了杭州西湖夏季时的荷塘美景，是歌咏该景致的经典作品。这首诗表达了作者对西湖六月美景的赞美之情，同时从“别样红”之中，透出作者是在以欢快的心态送友。

　　二、说本课时的教学目标

　　1、抓词语

　　——理解关键词语意思

　　2、想画面

　　——想象诗歌描绘的情景

　　3、悟情感

　　——感悟诗歌表达的情感

　　三、说教学重点和难点：

　　①引导学生理解诗歌的内容，体会诗

　　诗歌描写的意境；

　　②指导学生有感情的朗读古诗、背诵

　　诵古诗。

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岑参：与高适薛据登慈恩寺浮图

　　《与高适薛据登慈恩寺浮图》

　　作者：岑参

　　塔势如涌出，孤高耸天宫。

　　登临出世界，蹬道盘虚空。

　　突兀压神州，峥嵘如鬼工。

　　四角碍白日，七层摩苍穹。

　　下窥指高鸟，俯听闻惊风。

　　连山若波涛，奔凑如朝东。

　　青槐夹驰道，宫馆何玲珑。

　　秋色从西来，苍然满关中。

　　五陵北原上，万古青蒙蒙。

　　净理了可悟，胜因夙所宗。

　　誓将挂冠去，觉道资无穷。

　　注释：

　　1、突兀：高耸。

　　2、鬼工：非人力所能。

　　3、宫馆：宫阙。

　　4、净理：佛理。

　　5、胜因：善缘。

　　6、挂冠：辞官。

　　7、觉道：佛道。

　　译文：

　　大雁塔的气势宛如*地涌出，

　　孤傲高峻耸立好象直接天宫。

　　登上雁塔绝顶仿佛离开尘世，

　　沿阶盘旋攀登有如升越太空。

　　高耸宏伟似乎压盖神州大地，

　　峥嵘崔嵬简直胜过鬼斧神工。

　　四角挺拔顶天遮住太阳光辉，

　　塔高七层紧紧地接连着苍穹。

　　站在塔顶鸟瞰指点翱翔飞鸟，

　　俯身向下倾听阵阵怒吼狂风。

　　山连着山好比波涛汹涌起伏，

　　奔走如百川归海来朝见帝京。

　　两行青槐夹着天子所行道路，

　　宫阙楼台变得多么精巧玲珑。

　　悲凉秋色打从关西弥漫而来，

　　苍苍茫茫已经布满秦关之中。

　　再看看长安城北汉代的五陵，

　　历经万古千秋依然青青。

　　清净寂来的佛理我完全领悟。

　　行善施道素来是我做人信奉。

　　我发誓回去后行将辞官归隐，

　　我觉得佛道的确能济世无穷。

　　赏析：

　　此诗是写登佛塔回望景物，望而生发，忽悟佛理，决意辞官学佛，以求济世，暗寓对国是无可奈何的情怀。

　　首二句写未登之前仰望全塔；三、四句写登塔；五至八句写塔之高耸雄峻。九、十句写由上俯看；十一至十八句，写在塔顶向东南西北各方所见的景物。最后四句写忽悟“净理”，甚至想“挂冠”而去。

　　诗在描摹大雁塔的巍峨高大方面，可谓匠心独运。“如涌出”、“耸天宫”、“碍白日”、“摩苍穹”等等，语语惊人，令人有亲临其境之感，不禁为之惊叹。

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喜出望外的造句_晓出净慈寺送林子方古诗大意

精美的句子，常常以励志的句子、正能量的句子、唯美的句子、人生感悟的句子、伤感的句子、搞笑的句子等等面目出现，经过时间的淘洗，流传下来的往往简短而有深意。好句摘抄网向您推荐喜出望外的造句，希望您能保持好心情。

1、妈妈听说我考试得了100分后喜出望外，答应我请我吃一顿肯德基。

2、见到此情此景时一种喜出望外的感觉涌上心头。

3、小张今天下午才收到了他盼望已久的足球票；真叫他喜出望外。

4、在听见有礼物给她，她马上心喜若狂、喜出望外的又叫又跳。

5、收到高考录取通知书，他喜出望外。

6、你的问题被别人帮你解决了，你喜出望外。

7、4 听到可以去国外旅游的消息，我喜出望外。

8、我喜出望外，我竟能反败为胜！

9、3 今天爸爸带我去了少年宫，我真是喜出望外。

10、老人的钱包失而复得，他喜出望外。

11、5 得到爷爷的夸奖，我喜出望外。

12、他们看到你安然无恙，一定喜出望外。

13、就在将它淡忘的时候，它却突然到来了，真是令人喜出望外，一场吉祥的大雪。

14、生命总有一些风景，让人喜出望外。

15、听说**到我校访问，同学们都喜出望外。

16、这次考试我答得让我喜出望外，我竟然得了第一名。

17、这个消息真让我们喜出望外。

18、爸爸帮我买了一盘超人碟片，我高兴得喜出望外。

19、居住在台湾的爷爷终于回来了；大家真是喜出望外。

20、1 看到外婆的到来，我喜出望外。

21、知道他要帮助我，我不禁喜出望外。

22、第一金是举重得到，这个让*人太喜出望外了，51枚金牌总数，更让我们喜出望外，祝愿*越来越强大

23、今天双休日 妈妈难得抽出空带我去模型展览馆 令我喜出望外。

24、大丰收的时候，农民伯伯望着硕大的果实，喜出望外。

25、2 另我喜出望外的是，我这次考试考得一百分。

26、如今听到说事情竟然已经解决了，他顿时喜出望外。

27、听了这个惊人的好消息，大家都喜出望外的跳起来了。

28、元宵的烟花很美，从来没有看到过的美，让我喜出望外……

29、听了春游去游乐场的消息，我喜出望外。

30、这次考试我预计不及格了，谁知得了70分，我真是喜出望外。

31、我以为我这次考试会不及格，我惊恐万状的回家。第二天，我竟然考了88分，喜出望外的我在下课后欢呼。

32、昨天买的彩票竟然中奖了，我喜出望外。

33、想来父母见到归儿必定喜出望外。

扩展阅读

1、我解决了许久没有解决的难题，喜出望外。

2、小暑来的真快，但是不够可爱，经常放电来晒，还要阴雨成灾，不管怎样对待，保持轻松心态，你搞怪我防害，祝福成堆，大家喜出望外。

3、当获知同学们拿到团体总分第一时，张老师喜出望外，高兴地像个孩子似的跳了起来。

4、爸爸给我买电脑拉，我喜出望外。

5、当一眼认出他们心中的偶像时，同学们个个喜出望外，一窝蜂地请求签名。

6、没想到楚锋也表现出不错的酒量，刚好他今晚想一醉方休，却一时找不到合适的酒伴，现在自然是喜出望外。

7、如今听到说事情竟然已经解决了，他顿时喜出望外。

8、爸爸给我买电脑啦，我喜出望外。

9、爸爸帮我买了一盘超人碟片，我高兴得喜出望外。

10、我立刻打开技能栏，果然看到了十点技能点，一瞬间我惊喜交加，这突如其来的惊喜令我喜出望外。

11、小强明天就能看到最疼爱自己的爷爷了，他喜出望外，彻夜未眠。

12、听说父亲买回了一台电脑，小明喜出望外。

13、对我们四个铺位的两等卧铺车厢是什么样子的，我们曾经有点担忧，但是实际情况让我们喜出望外。

14、老人的钱包失而复得，他喜出望外。

15、在听见有礼物给她，她马上心喜若狂、喜出望外的又叫又跳。

16、昨天买的彩票竟然中奖了，我喜出望外。

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同诸公登慈恩寺塔杜甫翻译（同诸公登慈恩寺塔全诗赏析）

忆盛唐时，杜甫、高适、储光羲等大诗人同登西安大雁塔留下名篇

高标跨苍穹，烈风无时休。自非旷士怀，登兹翻百忧。

方知象教力，足可追冥搜。仰穿龙蛇窟，始出枝撑幽。

七星在北户，河汉声西流。羲和鞭白日，少昊行清秋。

秦山忽破碎，泾渭不可求。俯视但一气，焉能辨皇州。

回首叫虞舜，苍梧云正愁。惜哉瑶池饮，日晏昆仑丘。

黄鹄去不息，哀鸣何所投。君看随阳雁，各有稻粱谋。

《读杜心解》和《钱注杜诗》都是最有影响的杜诗注本

屋外烈日当空，屋内则凉风**。闲读杜甫《同诸公登慈恩寺塔》，顿觉天地悲风，郁郁中结。诗中尚有文字不能明了之处，遂找来《读杜心解》及《钱注杜诗》。浦起龙氏《读杜心解》釆杂众家之说，注释详尽；钱谦益《钱注杜诗》剔抉爬梳，详于名物考据。

慈恩寺塔，即今天的西安大雁塔

慈恩寺即今日之大雁塔，唐代玄奘法师所建，宏伟庄严。钱氏注解，对慈恩寺塔的渊源，寺内佛家文物考订精当。方知所谓＂方知象教力，足可追冥搜。＂实有所指，并非空泛之语。老杜之诗无一字无来历，诚然。

“今夕复何夕，共此灯烛光”，杜甫最擅长从细微处下大手笔

诗中第四句开始，先写登塔所见后写登塔所感。＂回首叫虞舜＂以下四句，追忆太宗，讽怨玄宗之意甚明。以虞舜隐太宗，因慈恩寺中有太宗所撰三藏圣教序，睹物思往昔。老杜之笔老辣，擅从细微处下大手笔，如《赠卫八处士》中＂今夕复何夕，共此灯烛光＂感人至深。至于苍梧、瑶池之典，贴切熨合，深讥明皇贵妃之宴游。

《丽人行》大唐盛世之下，已经是微巢累卵，山雨欲来了。

诗中首句便有沉郁顿挫之势。取自左思《蜀都赋》，却开＂百年多病独登台＂之先河。其实＂高标跨苍穹，烈风无时休＂、＂秦山忽破碎，泾渭不可求＂、＂君看睢阳雁，各为稻梁谋＂才是全诗主线。彼时盛世已危，风雨欲来。虽然尚未＂烽火连三月＂，但老杜已有秦山破碎之预兆。可惜朝中泾渭不分，各为稻梁，岂无烈风不休之叹。当日登塔诸公储光義、高适等都留有诗作，唯老杜此诗压卷。

成都浣花草堂、常熟红豆山庄，地之相去数千里，人之相隔数百年。天地同悲，精气相感

钱谦益氏，才高于当世，戮力*四十年笺注杜诗，晚年口不能言，喉中犹诵杜诗章句。《柳如是别传》中载，钱氏明亡后于红豆山庄中繙经般若，不问世事。唯与好友朱鹤龄，同住山庄内笺注杜诗。老杜成都浣花溪，钱氏常熟红豆山庄，千载之遥，精气相感，共悲于天地之心。

窗外鸟声、桌上书卷，盛夏读杜诗，天地清凉

窗外鸟声格磔，掩卷沉思，遂写此文。

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《慈恩寺东楼》注释赏析

慈恩寺东楼原文：

　　寺楼凉出竹，非与曲江赊。野火流穿苑，秦山叠入巴。风梢离众叶，岸角积虚沙。此地钟声*，令人思未涯。

　　慈恩寺东楼注释：

　　【宾至如归】客到此如归其家。形容待客亲切、周到。《左传·襄公三十一年》：“宾至如归，无宁菑患；不畏寇盗，而亦不患燥湿。”宋欧阳修《归田录》卷一：“臣家贫无器皿，酒肆百物具备，宾至如归，适有乡里亲客自远来，遂与之饮。”《东周列国志》第七八回：“四方之客，一入鲁境，皆有常供，不至缺乏，宾至如归。”亦作“宾入如归”、“宾来如归”。《国语·周语中》：“膳宰致饔，廪人献饩，司马陈刍，工人展车，百官以物至，宾入如归。是故小大莫不怀爱。”宋范仲淹《户部侍郎赠兵部尚书蔡公墓志铭》：“娶楚国太夫人张氏而生公，教之亲仁，宾来如归。”汉

　　【不可逾越】。峻青《秋色赋·爆破远征队》：“仅二十分钟，四十多个地雷埋成了一道不可逾越的长城。”

　　【若之何】1.怎么办。《书·微子》：“今尔无指告予，颠隮，若之何其？”《左传·隐公元年》：“国不堪贰，君将若之何？”明李贽《自刻＜说书＞序》：“既自刻矣，自表暴矣，而终不肯借重於人，倘有罪我者，其又若之何？”2.怎么，为什么。《国语·周语中》：“且夫阳岂有裔民哉？夫亦皆天子之父兄甥舅也，若之何其虐之也？”《庄子·寓言》：“莫知其所终，若之何其无命也？莫知其所始，若之何其有命也？”《后汉书·周荣传》：“臣子同贯，若之何不厚！”

　　慈恩寺东楼赏析：

　　仅仅因为国君没有接见，就动怒拆毁了该国客舍的围墙，还以巧妙动听的言辞，说得对方连赔不是，不仅国君出来接见，而且还礼遇有加，满意且满载而归。初看起来还有点过分，有点儿太“那个”了，犯得着如此大动肝火，做出如此大胆的事儿来吗？

　　但是我们不要忘记了这件表面上看来有点儿荒唐的事情的背景。晋国是个大国，强国，诸侯盟主，一方霸主。国君不出来接见客人，是在摆谱儿，那架子，耍弄人，那藏而不露的意思是要让人下跪，乞求，被愚弄。郑国是个小国，夹在大国当中受气，此行是进去献贡物，是去“朝圣”，表示对盟主的恭敬和孝顺。

　　明白了这个背景，我们就不得不对子产的所作所为令眼相看，肃然起敬，佩服他的勇气和骨气。他的举动真有点儿犯上作乱的味道：你想捉弄我、拿架子摆谱儿？哼，没门儿！我就不吃这一套，我比你更厉害，道高一尺，魔高一丈。于是，就大胆地、公开的、理直气壮把围墙给拆了，还批得敌手理屈辞穷，态度陡然一转。

整理：zhl201610

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悠悠慈母心古诗的感受

悠悠慈母心古诗的感受

　　在*日的学*、工作和生活里，大家都接触过很多优秀的古诗吧，广义的古诗，泛指*战争以前*所有的诗歌，与*代从西方传来的现代新诗相对应。还苦于找不到好的古诗？以下是小编为大家整理的悠悠慈母心古诗的感受，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　我最喜欢的一首诗，就是陆游写的'一首诗——《游子吟》，“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”这首诗表达了一位慈母对即将远行的孩子那种依依不舍得感情。这一位母亲跟全天下的母亲一样，都可以给予一切给自己的孩子。我们都应该好好孝敬自己伟大的母亲。母亲曾经为我们操了不少心，为我们也付出了太多的心血。其实，我的母亲也跟陆游的母亲一样。有一次，我去春游。我临去春游前，母亲不知叮嘱了我多少回：“出门在外，不比在家，可一定要小心。”我听母亲讲着话，听得也很不耐烦了。直到我学到《游子吟》这首古诗后，我才知道母亲是有多担心我，她这样是在爱我，我居然还不耐烦。

　　我喜欢《游子吟》这首诗，那是因为它告诉我要孝敬母亲。

　　拓展：游子吟古诗

　　作者背景

　　孟郊（751-814），唐代诗人。字东野，湖州武康（今浙江德清）人。少年时居蒿山，与韩愈是好朋友。一生穷困，*50岁时才中进士。孟郊写诗以寒苦之音著称，追求奇特的构思和瘦硬的语言风格，多表现下层民众和自己的贫寒生活及遭遇，与贾岛齐名，有“郊寒岛瘦”之称。

　　注词释义

　　游子：离家远游的人。

　　意恐：担心。

　　寸草：小草。寸草心：此处指游子的心。

　　三春晖：春天的阳光。这里比喻母爱。三春，初春、仲春、暮春，泛指整个春天。晖，阳光。

　　古诗今译

　　慈爱的母亲手中的针线，离家远行人身上的衣服。要远行时密密地缝呵缝，心中担忧儿子迟迟才回。谁说幼小的青草的心意，能报答得了春天的光辉？

　　名句赏析――“谁言寸草心，报得三春晖？”

　　孟郊50岁才中进士，当上溧阳县尉，这样一个小官，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来住。这首诗就写于此时。诗以一个极为*常而又十分典型的生活细节揭示了母爱的伟大：老母牵针引线为临行的儿子缝补衣裳，由于担心儿子长时间不回来，就把针脚缝得非常细密，希望它能结实一点，更结实一点。慈母对儿子的笃爱之情，就这样一针一线地缝进衣服中，随着儿子千里万里。这一*常而充满了骨肉亲情的生活场景，是我们每一个人都经历过的，所以能引起每一个读者的共鸣，引起我们对母亲的种种回忆和依恋。母爱是不期望报答，也是儿女所报答不完的，因为它像三春的阳光对小草的哺育，是无穷无尽的。诗歌画面简洁，语言朴素，而内涵深厚，动人心弦，所以能脍炙人口，千古流传。

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含有慈字的古诗词 带慈字的诗词名句

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。——杨万里《晓出净慈寺送林子方》

毕竟西湖六月中，风光不与四时同。——杨万里《晓出净慈寺送林子方》

慈母手中线，游子身上衣。——孟郊《游子吟 / 迎母漂上作》

我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。——《老子·德经·第六十七章》

慈不掌兵，情不立事，义不理财，善不为官。

大道废，有仁义；智慧出，有大偽；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。——《老子·道经·第十八章》

非澹薄无以明德，非宁静无以致远，非宽大无以兼覆，非慈厚无以怀众，非*正无以制断。——《淮南子·主术训》

凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。——《千金方·诸论·论大医精诚第二》

父不慈则子不孝——《颜氏家训·治家篇》

慈母倚门情，游子行路苦。——王冕《墨萱图·其一》

梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗。——鲁迅《惯于长夜过春时》

夫严家无悍虏，而慈母有败子。——《韩非子·显学》

绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。——《老子·道经·第十九章》

父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。——《颜氏家训·教子篇》

夫严家无悍虏，而慈母有败子。——《韩非子·显学》

秋色从西来，苍然满关中。——岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》

誓将挂冠去，觉道资无穷。——岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》

此生归路愈茫然，无数青山水拍天。——苏轼《慈湖夹阻风》

为人子，止于孝；为人父，止于慈——《大学·第四章》

塔势如涌出，孤高耸天宫。——岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》

父慈子孝，夫信妻贞，家之福也。——《史记·七十列传·范雎蔡泽列传》

十五彩衣年，承欢慈母前。——孟浩然《送张参明经举兼向泾州觐省》

君看随阳雁，各有稻粱谋。——杜甫《同诸公登慈恩寺塔》

暴雨过云聊一快，未妨明月却当空。——苏轼《慈湖夹阻风》

五陵北原上，万古青蒙蒙。——岑参《同诸公登慈恩寺浮图》

慈母望子，倚门倚闾；游子思亲，陟岵陟屺。——《幼学琼林·卷二·祖孙父子》

高标跨苍天，烈风无时休。——杜甫《同诸公登慈恩寺塔》

四角碍白日，七层摩苍穹。——岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》

客悲不自已，江上望归舟。——何逊《慈姥矶诗》

况闻处处鬻男女，割慈忍爱还租庸。——杜甫《岁晏行》

羲和鞭白日，少昊行清秋。——杜甫《同诸公登慈恩寺塔》

又与为人君者之不惠也，臣者之不忠也，父者之不慈也，子者之不孝也，此又天下之害也。——《墨子·16章 兼爱(下)》

慈父之爱子，非为报也——《淮南子·缪称训》

昼夜不飞去，经年守故林。——白居易《慈乌夜啼》

七星在北户，河汉声西流。——杜甫《同诸公登慈恩寺塔》

卧看落月横千丈，起唤清风得半帆。——苏轼《慈湖夹阻风》

且并水村欹侧过，人间何处不巉岩。——苏轼《慈湖夹阻风》

生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。——西晋·李密《陈情表》

野竹攒石生，含烟映江岛。——李白《慈姥竹》

暮烟起遥岸，斜日照安流。——何逊《慈姥矶诗》

悠悠慈母心，惟愿才如人。——鲍溶《将归旧山留别孟郊》

虽有慈父，不爱无益之子。——《墨子·01章 亲士》

慈乌复慈乌，鸟中之曾参。——白居易《慈乌夜啼》

秦山忽破碎，泾渭不可求。——杜甫《同诸公登慈恩寺塔》

自非旷士怀，登兹翻百忧。——杜甫《同诸公登慈恩寺塔》

登临出世界，蹬道盘虚空。——岑参《同诸公登慈恩寺浮图》

孝道当竭力，忠勇表丹诚；兄弟互相助，慈悲无过境。——范仲淹《范文正公家训百字铭》

梦君同绕曲江头，也向慈恩院院游。——元稹《梁州梦》

重缝不忍轻移拆，上有慈亲旧线痕。——周寿昌《晒旧衣》

夫教化可以美风俗，虽然，必久而后至于善。——王安石《慈溪县学记》

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《慈仁寺荷花池》全诗翻译赏析

《慈仁寺荷花池》全诗翻译赏析

　　慈仁寺荷花池

　　【清】何绍基

　　坐看倒影浸天河，风过栏干水不波。

　　想见夜深人散后，满湖萤火比星多。

　　【注释】

　　①慈仁寺：寺庙名。

　　②天河：银河。晴天夜晚，天空呈现出一条明亮的光带，看起来像一条银白色的河，是由许多恒星构成，通称天河。“坐看”一句：池塘中有天河的倒影和落花的倒影，看上去荷花像浸在天河里一样。

　　③水不波：水面上没吹起波纹。

　　④想见：由推想而知道。这里含有想象得到的意思。

　　⑤萤火：指萤火虫的亮光。萤火虫：昆虫名，腹部末端有发光的器官，能发带绿色的光。

　　倒影浸天河：这里是天河的影子倒映在荷花池中的意思。天河：银河。晴天夜晚，天空呈现出一条明亮的光带，看起来像一条银白色的河，是由许多恒星构成，通称天河。

　　【参考译文】

　　夏天夜晚，人们坐在荷花池边，看到天空的银河和池塘内荷花的影子，全都倒映在清澈的池水中，看上去又好像荷花的倒影浸在银河里一般。微风吹过池边的栏杆，池塘里的水也没兴起波纹。可以想象，夜深人们散去以后，水面上飞来飞去的萤火虫，它们的萤光映入水中，可能会比星星还要多。

　　【赏析】

　　这是一首描写夏季夜晚慈仁寺荷花池上景色的.诗。夏天夜晚，人们坐在荷花池边，看到天空的银河和池塘内荷花的影子，全都倒映在清澈的池水中，看上去又好像荷花的倒影浸在银河里一般。微风吹过池边的栏杆，池塘里的水也没兴起波纹。可以想象，夜深人们散去以后，水面上飞来飞去的萤火虫，它们的萤光映入水中，可能会比星星还要多。

　　这首诗的主要特点是虚实兼写，以动衬静。前两句写眼前之景，后两句写想象之景。实景写静，而想象中的虚景，却以萤火飞动，映入水中，以动写静，动与静都给人以美的享受。这是历代传诵的名篇。

　　诗句“满湖萤火比星多”中，作者用了丰富的想象，意思是说水面上萤火虫的荧光映入水中，可能比星星还多。

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古诗大林寺桃花

古诗大林寺桃花

　　在**淡淡的学*、工作、生活中，大家肯定对各类古诗都很熟悉吧，广义的古诗，泛指*战争以前中国所有的诗歌，与*代从西方传来的现代新诗相对应。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编为大家整理的古诗大林寺桃花，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　教学目标：

　　1．能借助拼音读通古诗，知道作者。

　　2．能初步理解古诗所表达的意思。

　　3．能流利背诵古诗。

　　教学重点和难点：

　　1．能理解古诗的意思。

　　2．能正确、流利地背诵古诗。

　　教学准备：录音、幻灯片

　　教学过程：

　　一．学*《大林寺桃花》

　　1．出示古诗，师范读

　　2．简介白居易，背诵白居易的古诗

　　3．小组学*

　　（1）读通全诗，读得正确

　　（2）理解诗意

　　4．大组交流

　　（1）指名朗读

　　（2）理解诗意：农历四月，庐山脚下落红满地，浓绿深深——温柔的春天悄悄地离去了。我登上香炉峰顶的大林寺，那巍峨庄严的寺墙内，竟然会有一片刚刚盛开的桃花！那灼灼似火的花朵映衬着杏电影的院墙，荡漾着浓浓的春意。我正在感叹归去的春天无处可寻，想不到可爱的春天，却调皮地东躲*，偷偷地跑到这深山的古寺中来了！

　　（3）齐读古诗

　　５．试背诵

　　二．学*《稻田》

　　1．出示古诗，师范读

　　2．小组学*

　　（1）读通全诗，读得正确

　　（2）理解诗意

　　3．全班交流

　　（1）指名朗读

　　（2）理解诗意：春天的江南水乡，充满了绿色的盎然生机。碧绿的春水涨满了春前的池塘，极目望去，田野上肥壮的稻秧无边无际地向天边延伸，仿佛与低垂的云脚连成了一片。更有那浑身洁白、宛如片片雪白的鹭鸶，破云如雾，来到了精美无比的画屏般的江南水乡嬉戏飞翔。

　　（3）齐读古诗

　　4．背诵古诗

　　大林寺桃花作与白居易时任江州(今江西九江)司马，年四十六。也是白居易的名诗之一。

　　大林寺桃花

　　朝代：唐代

　　作者：白居易

　　原文

　　人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

　　长恨春归无觅处，不知转入此中来。

　　大林寺桃花拼音

　　dà lín sì táo huā

　　rén jiān sì yuè fāng fēi jìn ，shān sì táo huā shǐ shèng kāi 。

　　zhǎng hèn chūn guī wú mì chù ，bú zhī zhuǎn rù cǐ zhōng lái 。

　　译文

　　在人间四月里百花凋零已尽，高山古寺中的桃花才刚刚盛开。

　　我常为春光逝去无处寻觅而怅恨，却不知它已经转到这里来。

　　注释

　　⑴大林寺：在庐山大林峰，相传为晋代僧人昙诜所建，为中国佛教胜地之一。

　　⑵人间：指庐山下的*地村落。芳菲：盛开的花，亦可泛指花，花草艳盛的阳春景色。尽：指花凋谢了。

　　⑶山寺：指大林寺。始：才;刚刚。

　　⑷长恨：常常惋惜。春归：春天回去了。觅：寻找。

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