关于《爱之链》读后感的文字专题页，提供各类与《爱之链》读后感相关的句子数据。我们整理了与《爱之链》读后感相关的大量文字资料，以各种维度呈现供您参考。如果《爱之链》读后感未能满足您的需求，请善用搜索找到更适合的句子语录。
爱是什么？爱是在一个需要帮助的人那里给他一个搀扶，爱是什么？爱是阳光，给你温暖；爱是天上的星星，沐浴过的是数也数不清；爱是雨露，用它清澈的水滴滋润着我，这是因为这爱，让我懂得了人与人之间的关系、友谊、亲情……这种感觉正在日积月累，越积越多。
为别人付出获得了别人的爱，别人给予你那也是爱，互相帮助不需所求那更是爱！它伟大，但是又极其*常，淡而无奇。
爱之链，这篇用爱串成的文章，每个用爱谱写的字眼绘着我的感受和启发是在太多太多了。一个懂得爱与责任的人，上天是不会亏待他的，俗话说的好：“机会总是垂青那些又准备的人”无偿修车，主动留钱，深情安慰，也许命运给他们的是很残忍、痛苦和悲惧就这样不说声“你好”就油然而生，但是正是命运，给予他们的也是太多太多了，这次的碰见使生活不再贫困；这次的碰见，诠释了爱。
这种种的种种，正是因为乔依的意思善意，他肯为别人付出。
快乐其实只是一种角度，我们并不在于用眼光去欣赏，而是在于用哪个角度去善待它，乔依用自己的爱心赢得了老妇人的快乐，而且这仅仅只是一种给予,是不求回报的。
真的，这个故事深深地震撼了我，也许眼泪在眼眶中徘徊，但是最后的结局令我露出了会心的微笑。
是啊，付出并不在于得到，给予也是一种快乐。这个小故事启蒙了我，我也回忆着“童年”，是啊！有一件事说明了帮助别人也许会获得被人对我的爱和尊重。
在一个风和日丽的下午，我正往门外走去，门口传来了一声粗糙的声音：“曹令，今天天气预报中可能会下雨，带把伞出门吧！”
“好吧！”我只能浪费一会儿小时间了，我走进了家，拿了一把最大的伞，这回，唠叨爷爷应该无话可说了吧！我可是全方面做齐了哟！
我哼着歌骑着自行车来到了花园的`路上，沁人心脾的玫瑰，正在竞相开放的桃李，还有正在默默付出的大树，一派风景令人赞不绝口。
“啦啦啦！……”
我立马坐上了荡秋千，一会儿甩上去，一会儿又甩下来，可能我是甩的最高的一个，我有点沾沾自喜了。
忽然，天空闪了闪，我跳下了荡秋千，朝天上看了看，调皮的雨滴钻进了我的眼睛。
大家都回去了，我也不例外，我打开大雨伞走了，刚骑到转弯口，我就看见了一个稍比我大一点的小姐姐在荡秋千上坐着。
我放下了自行车跑到那里，问道：“大姐姐，天在下雨呢！你为什么不回家啊？”
“我，我没带伞。”她的声音是那般的银铃翠，但是雨水把她的头发冲的湿湿的。
“倒霉，要下大雨了，这回麻烦了。快点大姐姐，·要不我带你回去吧！没关系，我有自行车呢！”
“这……好吧！谢谢你！”
“不用不用。”
虽然在骑着自行车的时候稍有点吃力，但是我有了一个新朋友。
第二天，恰巧是六一儿童节，我在学校看了她，她比昨天更加漂亮了，她看见了我，向我说了“谢谢。”，还把好多零食给了我。
我可是高高兴兴地回了家。
当然，正是在公园的碰巧，让我帮助了那位大姐姐，也让我懂得了爱！但是这给予终究还是会有回报的。那一大堆的零食就是，同时我还有一个大姐姐！
是啊！爱在细微处，当我帮助别人时，这不仅仅是一种角度了，而是一种态度，一种帮助、搀扶。
《爱之链》写的是一个感人的英国故事。在一个大雪纷飞的黄昏，乔依去找工作的途中，帮助了一个老妇人，这位老妇人对他感激不尽，想付钱给乔依时，却被拒绝了，乔依说：“如果你想报答我，就去帮助那些需要帮助的人吧!老妇人走进了一家店面很破旧的咖啡馆，为她服务的是一个身怀六甲的女店主，她行动艰难，还忙来忙去的帮老妇人端茶送饭。老妇人看出她需要帮助，于是，她想起了乔依的话，留下了钱，又留下了一张没有姓名的条子，内容是：“在我困难的时侯，有人帮助了我，现在让我来帮帮你。”令我们惊奇的是，那个女店主正是乔依的妻子。大家都认为好凑巧啊!其实不然，爱是无限的，爱是不会中止的。在这个世界上，还有许多人需要爱，需要爱心救助。每当大雪纷飞的时候，那些苦苦哀求着的失学儿童，又有几个人能送他们一份爱呢?每当刮风下雨时，那些孤苦零丁、无依无靠的妇儒，又有几个人送她们一份爱呢?那些被病魔缠身的大学生，又有几个人能送他们一份爱呢?每当灾难降临时，那些失去亲人和财产的人们，又有多少人给他们送去一份爱呢对他们来说，爱就是大雪纷飞时的棉袄;爱就是刮风下雨时的伞;爱就是为受灾人民送去的温暖和关怀。让我们一起去帮助那些需要帮助的人吧，让爱心散发光彩，让爱之链永远延续下去。有一首歌词中唱到：“只要每人献出一份爱，世界将会……”。可许多人只是那么唱唱而已，大家都找各种理由只说不做，不再让英雄流血又流泪。让我们用行动来证明吧，从现在开始，从我们大家做起，我相信在我们的共同努力下，去帮助那些需要帮助的老人、小孩、和残疾人。使生活变得更加美好。让爱心的接力棒，传遍祖国的大好河山!传遍世界的每一个角落!让雷锋精神永远发扬光大!今天，我读了《爱之链》这篇课文。课文写了一个严寒的冬夜中充满爱的故事：下岗的乔依无偿帮老妇人修好汽车，老妇人在用餐时又得到了乔依的妻子悉心照顾，也受到了爱的感染，留下了一些钱，悄悄地走了。这故事展示了人与人之间的爱的链条，歌颂了人与人之间互相关爱、互相帮助的美好感情。乔依帮助老妇人修车，老妇人竟然询问给多少钱，而他从来没有想到帮助人应该得到钱的回报，况且过去自己有困难时得到过别人的帮助。
自从读了《爱之链》这篇文章后，我仿佛找到了答案。
《爱之链》讲述了这样一个故事:一位老妇人的车胎瘪了，乔依看见了，无偿地帮助老妇人修好汽车。而老妇人在用餐时，又得到了乔依妻子的悉心照顾，受到了爱的感染,留下了一些钱，悄悄地走了。而最后，乔依的妻子又安慰了没有找到工作的乔依，体现出了夫妻之间的爱。可是就这么简单的道理，也并非人人都懂。
生活中有太多太多的教训告诉我们：如果陌生人敲门，你千万别开;陌生人和你讲话，你也别搭理他;陌生人给你东西吃，也千万别拿……
为什么有这么多的“千万别”呢?人与人之间就不能坦诚相待、互相信任吗?非要彼此排斥、相互猜疑吗?
当你车胎瘪了、钱包丢了，笔不见了……你最希望看到的是什么呢?是阳光般的微笑，温馨的一句问候，暖遍全身的眼神，更重要的是爱!
爱，在人世间是必不可少的，所以让我们把爱传递下去吧!
假如你对着回音谷大叫：“我是你的朋友!”那么回音谷的回音也会是：“我是你的朋友!”如果你说：“我能体谅你!”回音谷的回音也是：“我能体谅你!”若你说：“我恨你!”则回音谷的回音也是：“我恨你!”就是这样，如果你有爱，我有爱，人人献出一点爱，世界将会更美好。
读了《爱之链》这篇文章，它会告诉你：正如古人所说的“种瓜得瓜种豆得豆，那么播种下爱的种子，收获的也是爱。
《爱之链》这篇文章为我们讲述了一条由爱心串起来的“爱之链”：贫困潦倒、饥肠辘辘的乔在失业后绝望的走向妻子营业的咖啡厅路上，他帮助了一位因为自行车的车胎瘪了而停在路边一筹莫展的老太太。帮她把车推到修车库去修理并帮老太太付了修理费。老太太的真正身份其实是一位富翁，她受到了这么热心的帮助，感动极了，回家的路上光临一个咖啡厅，高兴之下，把100美金送给饥寒交迫的咖啡厅营业员。而这站咖啡厅的营业员她就是乔的妻子。爱之链串起了他们每一个人!
我读完这篇文章，感到很高兴，怀着激动地心情把这个激动人心的故事告诉了朋友们。朋友们笑着告诉我：“这是天经地义的嘛!本来嘛，善有善报恶有恶报呀!”我听了，心情豁然开朗。是啊，多么朴实的道理，多么善良的人们!
可是，大人们的千叮咛万嘱咐萦绕在我们的心田中：有陌生人敲门千万别开;送水果的人送你的食物千万别吃，有可能他们像拐骗你，故意放催眠剂;路上有老太太摔倒，千万别去扶，你别看她慈眉善目的，有可能是个拐小孩的骗子;叫化子向你乞讨，千万别给他钱不要上了他的当!那些所谓的乞丐在家里有可能是百万富翁，成天游手好闲，只能让他们沿街乞讨，剥夺你们的同情心;还有，地上有钱千万别不要捡，有可能这是一个坏人设下的圈套……
这么多的“千万别”透露着“不互相信任、骗取同情心、不乐于帮助、不尊老爱幼……”等等数不清的“坏信念”包围着整个人类的世界，这么多的“千万别”像利针一样刺着我们的心灵。诚信啊、爱啊、帮助啊、热心啊，你们都怎么啦?难道都是“恶之链”在作怪吗?如果人与人之间不再有信任、热心和爱，那世界将会有多可怕!
当你饥肠辘辘，呆呆地站在小吃馆门口站着，而口袋里却分文不剩的时候;当你上体活课时划破了手，而离校医所还有很长的距离的时候;当你收到挫折，一个人默默地在角落里流泪的时候，你需要什么?是一碗热气腾腾的米饭、一张创可贴、一句真诚的话语、一个扣响人的心扉的“爱”字!可是你想过没有，如果那个人是陌生人，你会毫不犹豫地伸出慷慨的援助之手吗?会吗?如果没有爱的播种，又怎能祈求爱的回报呢?
《爱之链》，一个多么特别的故事。难道说，这仅仅是个巧合吗?不，他们是在用爱心创造者美好的奇迹!
漫长的人生道路上，我们都因为又爱而生存。因为有爱，苦难的跋涉者扬起了生活的风帆;因为有爱，黑暗中的沮丧者露出了坚强的笑容;因为有爱，人的生命轨迹才如此美丽。让那个我们每一个人都来播撒爱的种子，让爱串起我们每一个人，有你、有我、有他……
这学期，我学了许多篇文章，最让我有所感触的就是一篇关于爱的赞歌《爱之链》。
这篇文章之所以让我特别喜欢它，是因为我在冰冷的寒冬里，发现了一轮崭新的太阳。它把阳光拨洒大地，用真爱温暖人间。文中的乔依因下岗而心情凄凉，在马路边徘徊。当他看见一位老妇人的车胎瘪了的时候，他毫不犹豫，无偿地帮助老妇人修好了车。机缘巧合，老夫人居然在用餐时得到了好心人乔依妻子的悉心照顾，经受了别人的关爱后，留下一些钱，悄悄地走了。
多么感人的故事，多么无私的帮助，多么令人赞叹的举动。不需要语言，不需要感谢，也不需要别人的报答。他们在别人最最需要帮助的时候雪中送炭，用自己最最具有力量的真爱，照亮前进的方向。在他们看来，这只是在奉献自己的力量，帮助别人，就是在帮助自己。这就像一首歌《爱的奉献》里唱的那样：只要有爱，幸福之花就会处处开遍，只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间！
我的记忆中也有一位乐于助人的英雄雷锋。他真诚地给予每个人帮助，同样也不需要回报。记得那是一个寒冷的冬天的傍晚，一个小男孩找不到妈妈了。雷锋二话不说，问清地址，背着小男孩送他回家。送到小男孩妈妈的手里后，男孩的妈妈为了报答他，要雷锋进屋喝茶。雷锋说：助人为快乐之本，这是应该的，你不用谢我！说完话后，就离开了。
大爱永恒，只有奉献，生命才会更精彩，更深刻。让我们记住：在别人需要帮助时，伸出友爱之手，用真爱温暖人间！！
有人说，爱是一盏灯，黑暗中照亮前行的路，爱是一首诗冰冷中温暖渴求的心房。本文中的爱则是一根心链，串起一个个爱的故事，拴紧你我彼此的心。《爱之链》这篇文章主要介绍了乔依曾受到他人的帮助，在老妇人需要帮助的时候，他毫不犹豫地伸出了援手，老妇人得到了爱的帮助，受了感染，又伸出援手帮助女店主——乔依的妻子。文中每个人的爱都在传递，在延续，这就像一根爱的'链条，所以课文以“爱之链”为题目。本文写了两个传递爱的小故事，告诉我们只要你付出了爱，也必定会得到别人的关爱：只要心中有爱，生活就会充满希望。
今天，我学了一篇课文《爱之链》，爱之链的意思就是爱的链条环环相生，接连不断，让爱永远传递下去。读了这篇课文，我深受启发，感触很深。
《爱之链》写了一个感人的故事，男主人公名叫乔依，是一个穷人。在一个寒冷的冬天，他为了生活，在寻找着工作。就在一个荒无人烟的地方，他不顾寒冷，帮助一个老太太修车，老太太对乔依感激不尽，想付钱给他。但他拒绝了，并且说：“如果您遇上一个需要帮助的`人，就请您给他一点帮助吧。”在他的影响下，那位老太太又主动帮助了餐馆里怀孕八个月的女主人。巧的是，这个女主人正是乔依的妻子。
读完《爱之链》一文后，我深深地为主人公乔依的精神所感动。在感动的同时，我懂得了这样的道理：当别人有困难的时候应该伸出援助之手，因为帮助别人是天经地义的事情。课文虽然讲的是外国的故事，但是从古到今，乐于助人就是我们中华民族的优良传统，体现着中华儿女的高尚品德，其中雷锋叔叔就是我们的光辉榜样。我作为一名少先队员，*时也帮助过别人，比如借给同学橡皮、胶带纸和书等。还有，在参加社区活动中，打扫卫生、慰问烈军属等等，但做得还很不够，今后我要向雷锋叔叔学*，向故事的主人公乔依学*，乐于助人，继续做一个善于帮助别人的人。如果人与人之间都充满真诚的关爱，那么，整个世界该会变得多么美好啊！我们要为实现这个目标而努力！
生活中处处存在着美，存在着爱。人的一生，不可能只为自己，一心为自己，一生为自己的人什么也得不到。所以，我们需要他人的关爱与帮助，同时，我们也应该为他人付出自己的爱。“送人玫瑰，手有余香”，那是幸福的香味，关爱的香味。有人说，爱是一盏灯，黑暗中照亮前行的路，爱是一首诗冰冷中温暖渴求的心房。本文中的爱则是一根心链，串起一个个爱的故事，拴紧你我彼此的心。
《爱之链》这篇文章写了在寒冬中充满爱的故事：下岗的乔帮一位素不相识的老妇人修好了汽车，老妇人在用餐时，又得到了乔的妻子的悉心照顾，受到了爱的感染，她想起了乔依的话，留下了钱，又留下了一张没有姓名的条子，悄悄的走了。条子的内容是：“在我困难的时侯，有人帮助了我，现在让我来帮帮你。”令我们惊奇的是，那个女店主正是乔依的妻子。
天气虽然寒冷，但我的心却充满了温暖。这是一种多么美好的情感啊!大家都认为好凑巧啊!爱不止这些，爱，是无限的，是不会终止的!想想，想想那些乞丐，我们给了他们多少爱?想想，想想那些失学儿童，那些失去家的人，我们又给了多少爱呢?还记得那次汶川大地震吗?多少人受伤了?多少人死亡了?他们的.家，那个昔日里欢声笑语温暖的家!又到哪里去了?……
爱是饥饿的宴餐;是寒冷时的棉袄;是风吹雨打中的那把伞……
让我们行动起来吧，帮助身边的人，让爱心的接力棒，传遍祖国的大好河山!传遍世界的每一个角落!让爱之链永远连下去!
在一个大雪纷飞的黄昏，乔依去找工作的途中，帮助了一个老妇人，这位老妇人对他感激不尽，想付钱给乔依时，却被拒绝了，乔依说：“如果你想报答我，就去帮助那些需要帮助的人吧！老妇人走进了一家店面很破旧的咖啡馆，为她服务的是一个身怀六甲的女店主，她行动艰难，还忙来忙去的帮老妇人端茶送饭。老妇人看出她需要帮助，于是，她想起了乔依的话，留下了钱，又留下了一张没有姓名的条子，内容是：“在我困难的时侯，有人帮助了我，现在让我来帮帮你。”令我们惊奇的是，那个女店主正是乔依的妻子。
大家都认为好凑巧啊！其实不然，爱是无限的，爱是不会中止的。在这个世界上，还有许多人需要爱，需要爱心救助。每当大雪纷飞的时候，那些苦苦哀求着的失学儿童，又有几个人能送他们一份爱呢？每当刮风下雨时，那些孤苦零丁、无依无靠的妇儒，又有几个人送她们一份爱呢？那些被病魔缠身的大学生，又有几个人能送他们一份爱呢？每当灾难降临时，那些失去亲人和财产的人们，又有多少人给他们送去一份爱呢？
对他们来说，爱就是大雪纷飞时的棉袄；爱就是刮风下雨时的伞；爱就是为受灾人民送去的温暖和关怀。让我们一起去帮助那些需要帮助的人吧，让爱心散发光彩，让爱之链永远延续下去。有一首歌词中唱到：“只要每人献出一份爱，世界将会……”可许多人只是那么唱唱而已，大家都找各种理由只说不做，不再让英雄流血又流泪。让我们用行动来证明吧，从现在开始，从我们大家做起，我相信在我们的共同努力下，去帮助那些需要帮助的老人、小孩、和残疾人。使生活变得更加美好。让爱心的接力棒，传遍祖国的大好河山！传遍世界的'每一个角落！让雷锋精神永远发扬光大！
*有句古话：种瓜得瓜，种豆得豆。如果种下的是爱，收获的也一定是爱吗？前几天，我读了《爱之链》这篇文章，它告诉我：会的，会的！如果种下的是爱，收获的也一定是爱。这篇文章主要讲述了穷困潦倒的乔没有找到工作，但在回家的路上，他帮助了一位因车胎瘪了而把车停在路边的老太太，并且不要任何报酬；受到感动的老太太在经过一家咖啡店时，把一百美元给了一位怀孕八个月却在工作上仍然十分尽职的女侍者，出乎读者意料的是，那位女侍者就是乔的妻子。
爱之链爱之链串起了他们每一个人。怀之满心的激动和惊喜，我把这个故事告诉了我妈妈。妈妈说：本来就是啊，善有善报，恶有恶报。听了这句话，我一下子豁然开朗，是啊，多么朴实的.一个道理啊！可是，就是这么简单的一个道理却并非人人都懂。
生活中有太多的教训告诉我们：如果在家里，有陌生人敲门千万别开，和你说话时千万别搭腔，给你东西吃千万别要；如躲在路上，有车祸发生千万别管，有老人摔跤千万别扶，就算有钱包掉在地上你也千万别捡，因为那也许是一个陷阱为什么有这么多千万别充斥着我们的头脑？人与人之间为什么不能相互信任，相互坦诚？彼此排斥，相互猜疑，难道这就是恶之链所带来的恶果吗我冥思苦想，深深的困惑了
在一个大雪纷飞的黄昏，乔在去找工作的途中帮助了一位老太太。老太太对他感激不尽，想付钱作为酬谢，却被乔拒绝了，乔说：“如果你真想答谢我，就请你下次遇到需要帮助的人时也给予帮助，并且想起我。”
老太太走进了一家破旧的咖啡馆，为她服务的是一位身怀六甲的女侍者，她行动艰难，还忙来忙去的为老太太端茶送饭。老太太看出她需要帮助，想起乔的话，临走时她留下了一些钱，又留下一张纸条：“在我困难的时候，有人帮助了我，现在请让我来帮你。”令人惊奇的是，那个女侍者正是乔的妻子。
这是一个感人的英国故事_《爱之链》。故事情节简单，却让人回味悠远。爱之链在人与人之间传递，温暖在人们心头涌流，有句古话说得好：“赠人玫瑰，手留余香。”
生活中也不乏有这样的故事。
小表姐从小就住在我们家，爸妈对她很好，就像对我一样。他们把爱分成两份，外出旅游，总买双份的礼物；准备美味，总出炉两份儿；添置衣物，享受同样的待遇；表姐病了，大家一样急得团团转……
有时候，我甚至会嫉妒表姐她们。还记得小表姐上高中的时寄宿在学校里，有一天晚上刮台风，下大雨，天有点冷，妈妈怕表姐被子不够，冒雨把被子送到了学校，回到家里，妈妈却成了落汤鸡。小表姐上大学了，又是妈妈亲自把她送到了学校。大表姐办喜事了，还是妈妈张罗买菜，亲自做菜……
为什么妈妈会付出这么多的爱给表姐她们呢？听妈妈说是为了汇报那一份“爱”！小时候因为家里穷，作为长女的大姨妈被迫辍学劳动。妈妈上学时，外公长期卧病在床，是大姨妈时不时地接济，让妈妈完成了高中和大学的学业。妈妈说：“宿舍里的被褥是姨妈送来的，食堂里称的米是姨夫送去的”，妈妈这样说着，眼里闪着晶莹的泪光。在我两岁的那年，大姨妈因为胃癌过早去世，年幼的表姐她们失去了母爱。姨妈走了，留给妈妈的是一个沉甸甸的承诺：“让我把爱延续。”
十年来，妈妈一直努力兑现着自己的诺言，不让爱之链在她手中失落。在爱的付出中，妈妈也收获着爱的惊喜。她让我懂得了爱的涵义，又收获了另一个“女儿”的爱。
如今，妈妈又将“爱之链”传给了我们，不论是节日那一声声相互的问候，还是*日里我们之间姐妹般的亲情相处，都让我们感到我们生活在爱的暖阳中。
“温暖在心与心之间轻轻流转”，爱的链条将我们紧紧相连。
今天，我学了一篇课文叫《爱之链》。
这篇课文主要讲了乔依工作的工厂在前不久倒闭了，在他回家的路上发现一辆车旁边坐着一位老妇人。原来是老妇人车胎瘪了，乔依很理解她的心情，赶紧安慰她。这位乐于助人的乔依动手帮她修好车并对老妇人说：“帮助别人是天经地义的事。”老妇人继续开车回家，在路上她去了一家小餐馆。餐馆里面十分破旧，店主是一位年轻的女人。老妇人发现女店主已经怀孕至少有八个月了，而且看起来特别疲惫。老妇人想起了乔依说的话，临走时偷偷将自己身上的钱全部放在桌上留给了女店主。女店主看到后不禁泪下，感动万分。这篇文章主要讲了乐于助人，一心为他人着想的乔依用行动感染了其他人。
看到这篇文章我想起了我和妈妈的一件事。记得有一次，妈妈去上班了，我发现妈妈衣服还没有洗。我打算帮妈妈洗一次衣服，帮助妈妈减轻家务。我学着妈妈的样子先拿两个桶，把衣服放在其中一个桶里放满水，再倒点洗衣液到水里，把搓衣板放进桶里。我学着妈妈的模样用力来回在搓衣板上搓衣服，许多透白明亮、五颜六色的泡泡从桶里飞出来，想我的心情一样，美丽极了。我把洗好的衣服放在另外一个桶里，再用清水一遍一遍将衣服过干净。将衣服整整齐齐的晾晒好，看着随风飘动的衣服，美丽、清新......中午妈妈下班到家，看到我的洗衣成绩，给了我一个大大的拥抱，夸我乐于帮助妈妈真懂事。
以后在学*生活上，我也要帮助更多需要帮助的人，做一个有爱的青少年，将中华民族“乐于助人”的传统美德传承下去。
《爱之链》是我们这学期刚学的一篇新的课文，我十分喜欢这篇课文。
课文的内容大概是这样的，乔伊的工厂倒闭了，他开车走在回家的路上，遇到一位老妇人。老妇人的车坏了，乔依真诚地帮助老妇人修车并不求回报。乔伊还告诉老夫人，去帮助一些需要帮助的人。之后老妇人来到一家餐馆，看到一位十分疲倦又怀孕八个月的女店主，她想起了乔依说过的话，便帮助了女店主。女店主看到因劳累而熟睡的乔伊，她安慰丈夫：“一切都会好起来的……”
读了这篇课文，我被爱深深地打动了。华罗庚曾经说过：“人家帮我，永志不忘，我帮人家，莫记心上。”课文中的乔伊就做到了，因此我对他十分佩服。在那个大雪纷飞的日子里，老妇人是非常的绝望、紧张、害怕，乔伊看到老妇人，他非常理解老妇人的感受。他首先向老妇人热情地介绍自己，让老妇人打消顾虑，并真诚地帮助老妇人修车，尽管冷、累，手也脏了，脚腕也蹭破了，他都在所不惜，只是一心一意地帮老妇人修车。当车修好后，他不但不收钱，还告诉老妇人去帮助需要帮助的人。当老妇人开着车远去的时候，乔伊还目送着老妇人的车远去，如此真诚地帮助别人，真的让人非常感动。
读着这个故事，我不禁想起了那一次经历。那一天，我在楼下等候电梯，突然发现一对母女正在运货物，大包小包，足有十来个。我赶快帮他们一起运。当电梯下来时，我一直按住电梯的按钮，等他们慢慢地把东西拉进电梯。当大家都进了电梯后，他们一脸感激地看着我。“谢谢你，小朋友。”在那一刻，我感到无比的开心。
有句名言说得好：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”人人都需要帮助，人人都应该帮助别人，当别人需要帮助的时候，我们要主动伸出援助之手。
晚上，我坐在灯下，静静的看着《爱之链》这篇课文。看着看着，我眼前不禁浮现出这感人的幕：在一个严寒的飘舞着雪花的冬夜，下岗的乔依无偿帮助最需要帮助的老妇人修好汽车，随后，老妇人在一家餐馆用餐时，受到女店主的悉心照顾，也受到了爱的感染，接过了爱的接力棒，将爱心又毫不吝啬地传递给女店主，形成了爱的延伸。“爱之链”把文中的三个人联系起来，不知是偶然的巧合还是爱的奇迹，这个女店主竟然是乔依的妻子。这让我想起一些爱的谚语：送人玫瑰，手留余香。
爱是一盏灯，照亮别人，也温暖自己。爱是真诚的帮助，温馨的问候，它并不是要你做得惊天动地，只要在别人最需要帮助的时候自己付出一点点，生活就会充满希望。其实我们生活中也有许多这样的事。记得去年寒假的一天，我和妈妈一起乘车去外婆家。我们挤上了公共汽车，只见车内座无虚*，还有许多人站着，挤得满满的。当汽车开动时，我站着颠来颠去，好害怕，我只好一手拉住妈妈的衣角，一手紧紧的抓住旁边的座椅。这时，坐在我身旁的一位叔叔看到我这样子，连忙从座位上站起来说：“小男孩，你坐我这里吧！我马上要下车了。”我道了谢，连忙坐了下来。
哎，这下我好受多了。原来那位叔叔站在车上，过了好一会儿，他才和几位乘客下了车。这时，车上人少了些，妈妈这才找了个空位坐下来。这时，汽车又颠簸着往前行驶。又到了一个站点，又有一群人上了车，车上又挤得满满的。其中有一位阿姨手抱着孩子。我坐在车上，看到这位阿姨吃力地抱着孩子站着，这时，我想起了刚才的自己，我连忙站起来让座，随后坐在妈妈的腿上和妈妈挤在一起。当这位阿姨向我表示谢意时，说实话，我当时心里美滋滋的。这就是爱之链，爱是一个同心圆，我中有你，你中有我，永无止境。爱能产生人间一切美德与奇迹。
今天我们学完了《爱之链》这篇课文，我被乔依乐于助人的精神深深地感动了。
在那个寒冷的冬天，乔伊在路上遇到了一位需要帮助的老夫人。老妇人的车胎瘪了，在荒无人烟的地方已经十分绝望。这时，乔伊毫不犹豫的伸出了援助之手，无偿地为老妇人修车。深受感动的老妇人受到乔伊的感染，又无偿帮助了女店主。让我深深地感受到爱的力量是无穷的。
乔伊帮助老夫人是全心全意的。皮擦破了，脸冻僵了，手上都是油污，他也毫不在意。像他这样热心的帮助别人，哪怕就是收一些钱的回报，我认为也是无可厚非的。要是换着贪财的人，早就拿着钱走人了。然而，乔伊虽然贫穷，却从未指望得到钱的回报，这等无私奉献，乐于助人的精神是何等的可贵啊！
这不由得让我想起了前几天刚读完的《雷锋的故事》。雷锋叔叔的事迹可谓无人不知，他做好事不留名，一生中做过好事数不尽数。一次雷电交加，大雨倾盆的夜晚，雷锋正准备坐火车回家。在雨下，他就看到了这么一幕：一个妇女牵着一个小孩儿，背上还背着一个包，看上去很重。没有雨伞，她们仿佛在找着什么，显得很焦急。雷锋把自己的伞给了她们。询问之后得知她们没有票，雷锋立即用自己仅剩下的钱给她们买了票，并护送他们回家，最后自己成了“落汤鸡”。雷锋的这种精神不正是无奉献的精神吗，不正是和乔伊一样的乐于助人的精神吗？
在现实生活中，很多人却无法做到乐于助人，无私奉献。有的人见到需要帮助的人，不是伸出援助之手，而是事不关己。还说什么是“害怕碰瓷”。就是因为这种害怕，导致了人与人的关系变得冷漠，很多需要帮助的人得不到别人的帮助。要是每个人都像这样，那么这该是多么可怕啊！
乔伊和雷锋的精神正是我们需要的，我们应该向他们学*。当别人需要帮助的时候，伸出你的援助之手吧！
生活中处处存在着美，存在着爱。人的一生，不可能只为自己，一心为自己，一生为自己的人什么也得不到。所以，我们需要他人的关爱与帮助，同时，我们也应该为他人付出自己的爱。“送人玫瑰，手有余香”，那是幸福的香味，关爱的香味。有人说，爱是一盏灯，黑暗中照亮前行的路，爱是一首诗冰冷中温暖渴求的心房。本文中的爱则是一根心链，串起一个个爱的故事，拴紧你我彼此的心。
《爱之链》这篇文章写了在寒冬中充满爱的故事：下岗的乔帮一位素不相识的老妇人修好了汽车，老妇人在用餐时，又得到了乔的妻子的悉心照顾，受到了爱的感染，她想起了乔依的话，留下了钱，又留下了一张没有姓名的条子，悄悄的走了。条子的内容是：“在我困难的时侯，有人帮助了我，现在让我来帮帮你。”令我们惊奇的是，那个女店主正是乔依的妻子。
天气虽然寒冷，但我的心却充满了温暖。这是一种多么美好的情感啊！大家都认为好凑巧啊！爱不止这些，爱，是无限的，是不会终止的！
想想，想想那些乞丐，我们给了他们多少爱？想想，想想那些失学儿童，那些失去家的人，我们又给了多少爱呢？还记得那次汶川大地震吗？多少人受伤了？多少人死亡了？他们的家，那个昔日里欢声笑语温暖的家！又到哪里去了？
其实，把自己心中的那份爱先给别人并不难，但是，有些人不愿意做，他们不知道，他们永远也不会知道，每一个需要帮助的人，有多么渴望得到你们心中的这份爱！
爱是饥饿的宴餐；是寒冷时的棉袄；是风吹雨打中的那把伞。当我们将心中的那份爱奉献给他人时，可能就会改变一个人的命运……那次汶川大地震中，一个人的爱，是遇难者的”家”啊。让我们行动起来吧，帮助身边的人，让爱心的接力棒，传遍祖国的大好河山！传遍世界的每一个角落！让爱之链永远连下去！
今天，我学了一篇课文《爱之链》，爱之链的意思就是爱的链条环环相生，接连不断，让爱永远传递下去。读了这篇课文，我深受启发，感触很深。
《爱之链》写了一个感人的故事，男主人公名叫乔依，是一个穷人。在一个寒冷的冬天，他为了生活，在寻找着工作。就在一个荒无人烟的地方，他不顾寒冷，帮助一个老太太修车，老太太对乔依感激不尽，想付钱给他。但他拒绝了，并且说：“如果您遇上一个需要帮助的`人，就请您给他一点帮助吧。”在他的影响下，那位老太太又主动帮助了餐馆里怀孕八个月的女主人。巧的是，这个女主人正是乔依的妻子。
读完《爱之链》一文后，我深深地为主人公乔依的精神所感动。在感动的同时，我懂得了这样的道理：当别人有困难的时候应该伸出援助之手，因为帮助别人是天经地义的事情。课文虽然讲的是外国的故事，但是从古到今，乐于助人就是我们中华民族的优良传统，体现着中华儿女的高尚品德，其中雷锋叔叔就是我们的光辉榜样。我作为一名少先队员，*时也帮助过别人，比如借给同学橡皮、胶带纸和书等。还有，在参加社区活动中，打扫卫生、慰问烈军属等等，但做得还很不够，今后我要向雷锋叔叔学*，向故事的主人公乔依学*，乐于助人，继续做一个善于帮助别人的人。如果人与人之间都充满真诚的关爱，那么，整个世界该会变得多么美好啊！我们要为实现这个目标而努力！
*有句古话：种瓜得瓜，种豆得豆。如果种下的是爱，收获的也一定是爱吗？前几天，我读了《爱之链》这篇文章，它告诉我：会的，会的！如果种下的是爱，收获的也一定是爱。这篇文章主要讲述了穷困潦倒的乔没有找到工作，但在回家的路上，他帮助了一位因车胎瘪了而把车停在路边的老太太，并且不要任何报酬；受到感动的老太太在经过一家咖啡店时，把一百美元给了一位怀孕八个月却在工作上仍然十分尽职的女侍者，出乎读者意料的是，那位女侍者就是乔的妻子。
爱之链爱之链串起了他们每一个人。怀之满心的激动和惊喜，我把这个故事告诉了我妈妈。妈妈说：本来就是啊，善有善报，恶有恶报。听了这句话，我一下子豁然开朗，是啊，多么朴实的.一个道理啊！可是，就是这么简单的一个道理却并非人人都懂。
生活中有太多的教训告诉我们：如果在家里，有陌生人敲门千万别开，和你说话时千万别搭腔，给你东西吃千万别要；如躲在路上，有车祸发生千万别管，有老人摔跤千万别扶，就算有钱包掉在地上你也千万别捡，因为那也许是一个陷阱为什么有这么多千万别充斥着我们的头脑？人与人之间为什么不能相互信任，相互坦诚？彼此排斥，相互猜疑，难道这就是恶之链所带来的恶果吗我冥思苦想，深深的困惑了
晚上，我坐在灯下，静静的看着《爱之链》这篇课文。看着看着，我眼前不禁浮现出这感人的幕：在一个严寒的飘舞着雪花的冬夜，下岗的乔依无偿帮助最需要帮助的老妇人修好汽车，随后，老妇人在一家餐馆用餐时，受到女店主的悉心照顾，也受到了爱的感染，接过了爱的接力棒，将爱心又毫不吝啬地传递给女店主，形成了爱的延伸。“爱之链”把文中的三个人联系起来，不知是偶然的巧合还是爱的奇迹，这个女店主竟然是乔依的妻子。这让我想起一些爱的谚语：送人玫瑰，手留余香。
爱是一盏灯，照亮别人，也温暖自己。爱是真诚的帮助，温馨的问候，它并不是要你做得惊天动地，只要在别人最需要帮助的时候自己付出一点点，生活就会充满希望。其实我们生活中也有许多这样的事。记得去年寒假的一天，我和妈妈一起乘车去外婆家。我们挤上了公共汽车，只见车内座无虚*，还有许多人站着，挤得满满的。当汽车开动时，我站着颠来颠去，好害怕，我只好一手拉住妈妈的衣角，一手紧紧的抓住旁边的座椅。这时，坐在我身旁的一位叔叔看到我这样子，连忙从座位上站起来说：“小男孩，你坐我这里吧！我马上要下车了。”我道了谢，连忙坐了下来。
哎，这下我好受多了。原来那位叔叔站在车上，过了好一会儿，他才和几位乘客下了车。这时，车上人少了些，妈妈这才找了个空位坐下来。这时，汽车又颠簸着往前行驶。又到了一个站点，又有一群人上了车，车上又挤得满满的。其中有一位阿姨手抱着孩子。我坐在车上，看到这位阿姨吃力地抱着孩子站着，这时，我想起了刚才的自己，我连忙站起来让座，随后坐在妈妈的腿上和妈妈挤在一起。
当这位阿姨向我表示谢意时，说实话，我当时心里美滋滋的。这就是爱之链，爱是一个同心圆，我中有你，你中有我，永无止境。爱能产生人间一切美德与奇迹。
*有句古话：种瓜得瓜，种豆得豆。如果种下的是爱，收获的也一定是爱吗？前几天，我读了《爱之链》这篇文章，它告诉我：会的，会的！如果种下的是爱，收获的也一定是爱。这篇文章主要讲述了穷困潦倒的乔没有找到工作，但在回家的路上，他帮助了一位因车胎瘪了而把车停在路边的老太太，并且不要任何报酬；受到感动的老太太在经过一家咖啡店时，把一百美元给了一位怀孕八个月却在工作上仍然十分尽职的女侍者，出乎读者意料的是，那位女侍者就是乔的妻子。
爱之链爱之链串起了他们每一个人。怀之满心的激动和惊喜，我把这个故事告诉了我妈妈。妈妈说：本来就是啊，善有善报，恶有恶报。听了这句话，我一下子豁然开朗，是啊，多么朴实的一个道理啊！可是，就是这么简单的一个道理却并非人人都懂。
生活中有太多的教训告诉我们：如果在家里，有陌生人敲门千万别开，和你说话时千万别搭腔，给你东西吃千万别要；如躲在路上，有车祸发生千万别管，有老人摔跤千万别扶，就算有钱包掉在地上你也千万别捡，因为那也许是一个陷阱为什么有这么多千万别充斥着我们的头脑？人与人之间为什么不能相互信任，相互坦诚？彼此排斥，相互猜疑，难道这就是恶之链所带来的恶果吗我冥思苦想，深深的困惑了
今天，我读了《爱之链》这篇课文。课文写了一个严寒的冬夜中充满爱的故事：下岗的乔依无偿帮老妇人修好汽车，老妇人在用餐时又得到了乔依的妻子悉心照顾，也受到了爱的感染，留下了一些钱，悄悄地走了。这故事展示了人与人之间的爱的链条，歌颂了人与人之间互相关爱、互相帮助的美好感情。
乔依帮助老妇人修车，老妇人竟然询问给多少钱，而他从来没有想到帮助人应该得到钱的回报，况且过去自己有困难时得到过别人的帮助，而且自己也一直帮助有困难的人，老妇人的举动大概是他第一次遇到，怎么可能不叫他愣住呢？这反映出乔依一贯的质朴，乐于助人，不计报酬的作风，他有着一颗善良的心，他用这颗善良的心去帮助需要帮助的人。
我想到了雷峰。雷峰生*做尽了好事。他为别人做好事，从来不需要别人给他报酬，也不需要别人回报他什么。你一定听说过一句话：“做好事不留名。”因为只要你受到别人的帮助时，你总会问他：“请问你叫什么名字？”有人会告诉你他叫什么名字，也有些人会说：“能帮助您是我的荣幸，名字重不重要，不要紧。”
乔依就像雷峰一样，处处为别人着想，连自己的手都蹭出血了，乔依还是继续帮老妇人修车。写出了乔依爱帮助人的好品德，有颗善心。像乔依这样的人世界上还有很多，只是你没有遇到而已。只要人人有一颗善心，你就可以交到许许多多的好朋友。只要你用真诚的心去对待人别人，别人就会用真诚的心来回报你。
我读了这篇课文后，我从乔依身上学到了：如果自己有帮助别人的实力，就要尽心尽力的去帮助别人。如果自己没有能力去帮助别人，不过你可以好好学*，长大了，用自己的能力去帮助需要帮助的人，这样你也算献出了你的爱。而受过你帮助的人，会把这份爱继续传递下去，让更多的的人感受到这份爱的温暖。
在生活中，在学*中，我都要学*乔依这种精神。我要学*乔依这种乐于助人，而不计报酬的精神。在学*中，我会主动帮助同学解决问题。在生活中，我只要看到要需要帮助的人，无论是小孩，还是老人，我会主动上前去帮助他。这种精神可以用一个词来说明，它就是“爱的奉献。”每个人献出自己的一点点爱，就会有多一个人感受到这份爱，世界上就会多一条生命，就会多一份快乐！下面我围绕“爱的奉献”找了一首诗来描写“爱的奉献”对生活的影响有多大。请看下面的诗“爱的奉献”，希望看到这首诗的人可以献出自己的一点爱去帮助需要帮助的人，受你帮助的人，一定会在你困难的时候帮助你的`！
《爱的奉献》：
这是心的呼唤，
这是爱的奉献，
这是人间的春风，
这是生命的源泉。
再没有心的沙漠，
再没有爱的荒原，
死神也望而却步，
幸福之花处处开遍。
啊……
只要人人都献出一点爱，
世界将变成美好的人间！
《爱之链》写的是一个感人的英国故事，故事的男主人公名叫乔依。
在一个大雪纷飞的黄昏，去找工作的途中，帮助了一个老妇人，这位老妇人对他感激不尽，想付钱给乔依时，却被拒绝了，乔依说：“如果你想报答我，就去帮助那些需要帮助的人吧！
老妇人走进了一家店面很破旧的餐馆，为她服务的是一个怀孕八个月的女店主，她行动艰难，还忙来忙去的帮老妇人端茶送饭。老妇人看出她需要帮助，于是，她想起了乔依的话，留下了钱，又留下了一张没有姓名的条子，内容是：“在我困难的时侯，有人帮助了我，现在让我来帮帮你。”令我们惊奇的是，那个女店主正是乔依的妻子。
戏剧般的结果让每一个人都觉得好凑巧啊！其实不然，爱是环环相生的，是无限不会中止的。在这个世界上，有许多人正需要爱，需要爱心救助。
读了《爱之链》这篇课文，我不由地想到汶川地震，想到了那一幕幕感人的捐款现场。震惊中外的汶川地震牵挂着亿万人的心，所有华人众志成城，一份份爱心汇聚成爱的河流涌向汶川。各个省县积极开展“捐爱心”活动。我生活的洪泽也不例外。
星期天的早晨，华润苏果前人头攒动，我不由地随着人潮往前挤去，待到跟前只见十几个医务人员怀抱爱心捐款箱，随着超市前大屏幕上滚动的汶川震后图片和一个个感人的画面，捐款的人越聚越多。老人、小孩、男人、女人、穿西装的、抱着孩子的……十元、二十元、一百元……一张张纸币承载着无数人爱挤进了捐款箱。不知是屏幕上救人的场面还是眼前捐款的人感动了我，我不禁热泪盈眶。
这时我耳畔传来一阵稚嫩的声音——“让我过去，让我过去”，我循声望去，只见一个母亲牵着一个大约八岁的男孩子在人群中挣扎。那个小孩紧紧握着一张五十元的钞票，仰着红扑扑的笑脸对妈妈说：“妈妈，你看，那么多捐款的人呢。这下汶川的小朋友就有房子住了，就有学上了。”那位年轻的妈妈不由地将儿子紧紧地搂在怀里，亲了亲他又从钱包里拿出一百元给了儿子说：“帮妈妈也捐一份爱心。”
“只要每人献出一份爱，世界将变成美好的人间……”我相信在我们的共同努力下，生活一定变得更加美好。让爱心的接力棒，传遍祖国的大好河山！传遍世界的每一个角落！让爱洒满人间！
《爱之链》一文用*实质朴的语言讲述着人间真情与爱心的融合，淡淡的语言背后蕴藏着浓浓的人间真情，读来让人感动。用“爱之链”作题，意欲让用爱心串起的链条无限的延伸下去，让爱永恒地常驻人间。在备课时，我不禁想：这究竟是一条怎样的“爱之链”？
一、这是一条无限延伸的“爱之链”
文中“爱”的源泉来自主人公乔依，他在自己窘迫万分的情况热情而真诚的帮助了同样身陷困境的老妇人，而且不要任何报酬。老妇人深受感染，接过了爱的接力棒，将乔伊传达的爱心又毫不吝啬的传递给了女店主，形成爱的延伸和嫁接。文章由这三人组成，形成了“爱之链”的一个线段。其实在文章中，还有没有出场的人群在完成着爱心的传递和接力：有曾经帮助过乔依的人，他们承载爱心发展的源头活水；有老妇人即将要帮助的人，他们将把爱心永久的传承。他们和文章的主人公们一起形成了一条无限延伸的“爱之链”。
二、这是一条轮回循环的“爱之链”
欧美作品似乎都有这样的特点：在结尾它总能给你一个意想不到的结果，让你的心灵随之猛地一震，久久不能*静，欧亨利就是其中最杰出的代表。《爱之链》一文同样也有这样的艺术震撼力量。当人们知道女店主和乔伊的关系后，会让你掩上书本，怅然的舒上一口气，难以抑制动荡的心。没有想到，受到乔伊感染的老妇人竟会把爱心接力的第一棒交给了乔伊的妻子——是纯属雷同的巧合，还是还是“好人有好报”的谚语宿命，我们无须考察和研究。总之，由于乔伊和女店主的特殊关系，爱心的`热流在女店主这个桥梁作用下又回到了乔伊身上，形成了一条轮回循环的“爱之链”。
三、这是一条互相作用的“爱之链”
“老妇人在给女店主帮助的同时女店主也给了老妇人最体贴的关爱，他们互相在进行着爱的传递。”是呀，这是一条互相作用的“爱之链”。
不管是无限延伸的“爱之链，还是轮回循环的“爱之链，亦或是互相作用的“爱之链”，我们所看到的永远只是这条链条中的一个段落，一个缩影。其实，只要我们熟知了这一段爱心链条，或者是充当了这段爱心链条，我们就无愧于“爱之链”的称谓。就象那首歌曲中唱到的一样：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。
今天，我读了《爱之链》这篇文章，深有感触，心情久久不能*静。
这篇文章主要记叙了乔依在一个风雪交加的晚上，开着他那辆破汽车在回家的路上看到了一个老妇人，老妇人正在焦急的等待——他的车胎瘪了。乔依二话没说，立即帮老妇人修车，并且不要任何回报。
乔依的家庭十分贫困，工厂倒闭，他也失业了。家里妻子已经怀孕八个月，他多么需要一份收入来填补家用啊！然而，乔依乐于助人，不求回报，他的这种精神深深地打动了我。像他这样乐于助人，无私奉献的人是多么值得人们尊敬啊！
读完这篇文章，我常常问自己：乔依这样的贫困，但是还是这样无偿地帮助别人，要是我，能做到吗？人们常说：“赠人玫瑰，手留余香。”可是我虽然知道这个道理，却很难做到。如果我在路上看到别人手机没电跟我借手机，我肯定认为他不是想趁机偷手机，就是舍不得自己的话费吧。我才不会把手机借给他呢。今天乔依的行为深深的教育了我，以后只要看到有需要帮助的人，我会毫不犹豫地迎上去帮助他。
当我读完《爱之链》这篇文章写了一篇关于爱的感人故事，每个人的爱都在传递着、延续着，这就是一根爱的链条。在我的周围也有这样的人。在我们的生活当中也有许多这样的事，比如说：“在公共汽车上，有一位孕妇上车了，车上已经没有位子了，人们纷纷让出位子让这位孕妇坐下来，在一些家庭当中，当她们碰到困难的时候，我们会现出我们的爱心，来帮助她们度过难，在我们身边的例子还有很多……
这一篇文章写了在一个严寒冬夜中的充满爱的故事：下岗的乔依无偿帮助老妇人修好汽车，老妇人在用餐时又得到了乔依妻子的悉心照顾，她受到了爱的感染，留下一些钱，悄悄地走了。主人公是乔依和乔依的妻子和老妇人。在路上好心的乔依无偿的帮助别人，对她说：“如果您遇上一个需要帮助的人，就请您给他一点帮助吧！”说完，乔依看着老妇人的车开走以后，才启动了自己的破汽车。
老妇打算先吃点东西，然后回家。这家餐馆里十分破旧，光线昏暗。店主是一位年轻的女人，她热情地送上一条雪白的毛巾，让老妇人擦干头发上的雪水。老妇人感到心里很舒服。她发现这位女店主的脸上虽然带着甜甜的微笑，可掩盖不住她极度的疲劳。更重要的是她怀孕少有 8 个月了。尽管如此，她还是忙来忙去的为老妇人端茶送饭。老妇人突然想起了乔依。老妇人用完餐，付了钱，当女店主把找回的钱交给她时。发现她已经不在了。只见餐桌还留有一张纸条，上面写着：“在我困难的时候，有人帮助了我，现在我也想帮帮你。”女店主不禁潸然泪下。
只要我们每个人都怀着一颗爱心，世界会变成美好的人间。在生活中我们曾得到过别人的许多真情帮助，所以他认为在别人需要帮助时，伸出友爱的手是天经地义的这正是用“爱”作出的文章。
《爱之链》是我们这学期刚学的一篇新的课文，我十分喜欢这篇课文。
课文的内容大概是这样的，乔伊的工厂倒闭了，他开车走在回家的路上，遇到一位老妇人。老妇人的车坏了，乔依真诚地帮助老妇人修车并不求回报。乔伊还告诉老夫人，去帮助一些需要帮助的人。之后老妇人来到一家餐馆，看到一位十分疲倦又怀孕八个月的女店主，她想起了乔依说过的话，便帮助了女店主。女店主看到因劳累而熟睡的乔伊，她安慰丈夫：“一切都会好起来的'……”
读了这篇课文，我被爱深深地打动了。华罗庚曾经说过：“人家帮我，永志不忘，我帮人家，莫记心上。”课文中的乔伊就做到了，因此我对他十分佩服。在那个大雪纷飞的日子里，老妇人是非常的绝望、紧张、害怕，乔伊看到老妇人，他非常理解老妇人的感受。他首先向老妇人热情地介绍自己，让老妇人打消顾虑，并真诚地帮助老妇人修车，尽管冷、累，手也脏了，脚腕也蹭破了，他都在所不惜，只是一心一意地帮老妇人修车。当车修好后，他不但不收钱，还告诉老妇人去帮助需要帮助的人。当老妇人开着车远去的时候，乔伊还目送着老妇人的车远去，如此真诚地帮助别人，真的让人非常感动。
读着这个故事，我不禁想起了那一次经历。那一天，我在楼下等候电梯，突然发现一对母女正在运货物，大包小包，足有十来个。我赶快帮他们一起运。当电梯下来时，我一直按住电梯的按钮，等他们慢慢地把东西拉进电梯。当大家都进了电梯后，他们一脸感激地看着我。“谢谢你，小朋友。”在那一刻，我感到无比的开心。
有句名言说得好：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”人人都需要帮助，人人都应该帮助别人，当别人需要帮助的时候，我们要主动伸出援助之手。
生活中处处存在着美，存在着爱。人的一生，不可能只为自己，一心为自己，一生为自己的人什么也得不到。所以，我们需要他人的关爱与帮助，同时，我们也应该为他人付出自己的爱。“送人玫瑰，手有余香”，那是幸福的香味，关爱的香味。有人说，爱是一盏灯，黑暗中照亮前行的路，爱是一首诗冰冷中温暖渴求的心房。本文中的爱则是一根心链，串起一个个爱的故事，拴紧你我彼此的心。
《爱之链》这篇文章写了在寒冬中充满爱的故事：下岗的乔帮一位素不相识的老妇人修好了汽车，老妇人在用餐时，又得到了乔的妻子的悉心照顾，受到了爱的感染，她想起了乔依的话，留下了钱，又留下了一张没有姓名的条子，悄悄的走了。条子的内容是：“在我困难的时侯，有人帮助了我，现在让我来帮帮你。”令我们惊奇的是，那个女店主正是乔依的妻子。
天气虽然寒冷，但我的心却充满了温暖。这是一种多么美好的情感啊！大家都认为好凑巧啊！爱不止这些，爱，是无限的，是不会终止的！
想想，想想那些乞丐，我们给了他们多少爱？想想，想想那些失学儿童，那些失去家的人，我们又给了多少爱呢？还记得那次汶川大地震吗？多少人受伤了？多少人死亡了？他们的家，那个昔日里欢声笑语温暖的家！又到哪里去了？
其实，把自己心中的那份爱先给别人并不难，但是，有些人不愿意做，他们不知道，他们永远也不会知道，每一个需要帮助的人，有多么渴望得到你们心中的这份爱！
爱是饥饿的宴餐；是寒冷时的棉袄；是风吹雨打中的那把伞。当我们将心中的那份爱奉献给他人时，可能就会改变一个人的命运……那次汶川大地震中，一个人的爱，是遇难者的”家”啊。 让我们行动起来吧，帮助身边的人，让爱心的接力棒，传遍祖国的大好河山！传遍世界的每一个角落！让爱之链永远连下去！
今天，我学了一篇课文叫《爱之链》。
这篇课文主要讲了乔依工作的工厂在前不久倒闭了，在他回家的路上发现一辆车旁边坐着一位老妇人。原来是老妇人车胎瘪了，乔依很理解她的心情，赶紧安慰她。这位乐于助人的乔依动手帮她修好车并对老妇人说：“帮助别人是天经地义的事。”老妇人继续开车回家，在路上她去了一家小餐馆。餐馆里面十分破旧，店主是一位年轻的女人。老妇人发现女店主已经怀孕至少有八个月了，而且看起来特别疲惫。老妇人想起了乔依说的话，临走时偷偷将自己身上的钱全部放在桌上留给了女店主。女店主看到后不禁泪下，感动万分。这篇文章主要讲了乐于助人，一心为他人着想的乔依用行动感染了其他人。
看到这篇文章我想起了我和妈妈的一件事。记得有一次，妈妈去上班了，我发现妈妈衣服还没有洗。我打算帮妈妈洗一次衣服，帮助妈妈减轻家务。我学着妈妈的样子先拿两个桶，把衣服放在其中一个桶里放满水，再倒点洗衣液到水里，把搓衣板放进桶里。我学着妈妈的模样用力来回在搓衣板上搓衣服，许多透白明亮、五颜六色的泡泡从桶里飞出来，想我的心情一样，美丽极了。我把洗好的衣服放在另外一个桶里，再用清水一遍一遍将衣服过干净。将衣服整整齐齐的晾晒好，看着随风飘动的衣服，美丽、清新......中午妈妈下班到家，看到我的洗衣成绩，给了我一个大大的拥抱，夸我乐于帮助妈妈真懂事。
以后在学*生活上，我也要帮助更多需要帮助的人，做一个有爱的青少年，将中华民族“乐于助人”的传统美德传承下去。
今天，我读了《爱之链》这篇课文。课文写了一个严寒的冬夜中充满爱的故事：下岗的乔依无偿帮老妇人修好汽车，老妇人在用餐时又得到了乔依的妻子悉心照顾，也受到了爱的感染，留下了一些钱，悄悄地走了。这故事展示了人与人之间的爱的链条，歌颂了人与人之间互相关爱、互相帮助的美好感情。
乔依帮助老妇人修车，老妇人竟然询问给多少钱，而他从来没有想到帮助人应该得到钱的回报，况且过去自己有困难时得到过别人的帮助，而且自己也一直帮助有困难的人，老妇人的举动大概是他第一次遇到，怎么可能不叫他愣住呢？这反映出乔依一贯的质朴，乐于助人，不计报酬的作风，他有着一颗善良的心，他用这颗善良的心去帮助需要帮助的人。
我想到了雷锋。雷锋生*做尽了好事。他为别人做好事，从来不需要别人给他报酬，也不需要别人回报他什么。你一定听说过一句话：“做好事不留名。”因为只要你受到别人的帮助时，你总会问他：“请问你叫什么名字？”有人会告诉你他叫什么名字，也有些人会说：“能帮助您是我的荣幸，名字重不重要，不要紧。”
乔依就像雷锋一样，处处为别人着想，连自己的手都蹭出血了，乔依还是继续帮老妇人修车。写出了乔依爱帮助人的好品德，有颗善心。像乔依这样的人世界上还有很多，只是你没有遇到而已。只要人人有一颗善心，你就可以交到许许多多的好朋友。只要你用真诚的心去对待人别人，别人就会用真诚的心来回报你。
我读了这篇课文后，我从乔依身上学到了：如果自己有帮助别人的实力，就要尽心尽力的去帮助别人。如果自己没有能力去帮助别人，不过你可以好好学*，长大了，用自己的能力去帮助需要帮助的人，这样你也算献出了你的爱。而受过你帮助的人，会把这份爱继续传递下去，让更多的的人感受到这份爱的温暖。
在生活中，在学*中，我都要学*乔依这种精神。我要学*乔依这种乐于助人，而不计报酬的精神。在学*中，我会主动帮助同学解决问题。在生活中，我只要看到要需要帮助的人，无论是小孩，还是老人，我会主动上前去帮助他。这种精神可以用一个词来说明，它就是“爱的奉献。”每个人献出自己的一点点爱，就会有多一个人感受到这份爱，世界上就会多一条生命，就会多一份快乐！
*有句古话：“种瓜得瓜，种豆得豆。”如果种下的是爱，收获的也一定是爱吗？前几天，我读了《爱之链》这篇文章，它告诉我：会的，会的！如果种下的是爱，收获的也一定是爱。这篇文章主要讲述了穷困潦倒的“乔”没有找到工作，但在回家的路上，他帮助了一位因车胎瘪了而把车停在路边的老太太，并且不要任何报酬；受到感动的老太太在经过一家咖啡店时，把一百美元给了一位怀孕八个月却在工作上仍然十分尽职的女侍者，出乎读者意料的是，那位女侍者就是“乔”的妻子。“爱之链”爱之链串起了他们每一个人。怀之满心的激动和惊喜，我把这个故事告诉了我妈妈。
妈妈说：“本来就是啊，善有善报，恶有恶报。”听了这句话，我一下子豁然开朗，是啊，多么朴实的一个道理啊！可是，就是这么简单的一个道理却并非人人都懂。生活中有太多的教训告诉我们：如果在家里，有陌生人敲门千万别开，和你说话时千万别搭腔，给你东西吃千万别要；如躲在路上，有车祸发生千万别管，有老人摔跤千万别扶，就算有钱包掉在地上你也千万别捡，因为那也许是一个陷阱……为什么有这么多“千万别”充斥着我们的头脑？人与人之间为什么不能相互信任，相互坦诚？彼此排斥，相互猜疑，难道这就是“恶之链”所带来的恶果吗我冥思苦想，深深的困惑了……爱之链读书笔记 当你的车胎爆了，在路边傻等时；当你生病住院，痛苦**时；当你丢了钱包，像热锅上的蚂蚁时；当你迷了路，像没头苍蝇到处打听时；当你遇到困难而束手无策，一筹莫展时……你最需要的是微笑，是温暖，是帮助，是能叩响你心扉的_爱！可是，如果没有爱的播种，又怎能乞求爱的回报呢？《爱之链》多么特别的故事。难道说这只是巧合吗？不，他们是用心创造奇迹。漫长的人生道路上，我们都因有爱而生存。因为有爱，苦难的跋涉者氧气甚或的风帆；因为有爱，黑纳的沮丧者露出坚强的笑容；因为有爱，人的生命轨迹才如此亮丽。让我们每一个人多来播种爱的种子，让爱串起每一个人，“爱之链”上有你，有我，有他……
有人说，爱是一盏灯，黑暗中照亮前行的路程；有人说，爱是一首诗，冰冷中温暖渴求的心灵。而我认为，爱是一根环环相扣的链条，让人与人之间充满了温馨与感动。今天，我阅读了课文《爱之链》，它给我留下了非常深刻的印象。
《爱之链》这篇课文讲述了一个充满了爱的故事。失业后的主人翁乔依在回家的路上遇到了一位老妇人，得知她的车坏了以后，乔依毅然帮她修好了车却不要任何报酬，只是叮嘱她如果遇上了要帮助的人，就请给他一些帮助吧，这令老妇人感激不尽，完成了爱之链的第一环。接着，老妇人开车到了一个餐馆休息，餐馆的女店主虽然已经怀孕了8个月，却仍然为老妇人端茶送饭，十分辛苦，于是老妇人想帮帮她，就在女店主找钱时离开了，并留下了一些钱，女店主流下了感动的泪水。这就是爱之链的第三环。最后，女店主对熟睡的丈夫说：“乔依，一切都会好起来的……”原来，乔依就是女店主的丈夫。到这里，爱之链就环环相连了。
故事读完了，里面的乔依给我留下了深刻的印象，本就疲倦的他，是完全可以对在风雪中的老妇人不理不睬，径直回家。可是他没有，因为心中有爱，他毅然停下来帮助老妇人修好了车，却又不求回报，只是让她在别人有困难时帮助别人。最终，善有善报，老妇人帮了他的妻子，就是帮了他。
这个故事让我感到很震撼，相比之下，有时我们就像缺乏爱心的人，同学在生活或在学*上遇到困难时，有同学不是热心帮助，而是袖手旁观，甚至落井下石挖苦讽刺，就令那个同学感到无助和自卑。仔细一想，要是世界上每个人都这样的话，那么冷漠就会充斥整个社会，无情就会弥漫所有生活！《爱之链》告诉我们，爱是社会的基石，是做人的根本，绝不能让爱在社会中消失！
荷兰的梵。高说过，爱之花开放的地方，生命便能欣欣向荣。作为祖国的未来，我们一定要记住，学会感恩，学会去爱，真情互助，不求回报。赠人玫瑰，手存余香，让世界遍地开满爱的花朵，用爱之链连接你我他，社会就成了一个温馨和谐的大家庭；只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间！
今天，我读了《爱之链》。课文主要写了一个严寒的冬夜中充满爱的故事：下岗的乔依无偿帮老妇人修好汽车，老妇人在用餐时又得到了乔依的妻子悉心照顾，也受到了爱的感染，留下了一些钱，悄悄地走了。这故事展示了人与人之间的爱的链条，歌颂了人与人之间互相关爱、互相帮助的美好感情。
乔依帮助老妇人修车，老妇人竟然询问给多少钱，而他从来没有想到帮助人应该得到钱的回报，况且过去自己有困难时得到过别人的帮助，而且自己也一直帮助有困难的人，老妇人的举动大概是他第一次遇到，怎么可能不叫他愣住呢？这反映出乔依一贯的质朴，乐于助人，不计报酬的作风，他有着一颗善良的心，他用这颗善良的心去帮助需要帮助的人。
我想到了雷峰。雷峰生*做尽了好事。他为别人做好事，从来不需要别人给他报酬，也不需要别人回报他什么。你一定听说过一句话：“做好事不留名。”因为只要你受到别人的帮助时，你总会问他：“请问你叫什么名字？”有人会告诉你他叫什么名字，也有些人会说：“能帮助您是我的荣幸，名字不重要。”
乔依就像雷峰一样，处处为别人着想，连自己的手都蹭出血了，乔依还是继续帮老妇人修车。写出了乔依爱帮助人的好品德，有颗善心。像乔依这样的人世界上还有很多，只是你没有遇到而已。只要人人有一颗善心，你就可以交到许许多多的.好朋友。只要你用真诚的心去对待人别人，别人就会用真诚的心来回报你。
我读了这篇课文后，我从乔依身上学到了：如果自己有帮助别人的实力，就要尽心尽力的去帮助别人。如果自己没有能力去帮助别人，不过你可以好好学*，长大了，用自己的能力去帮助需要帮助的人，这样你也算献出了你的爱。而受过你帮助的人，会把这份爱继续传递下去，让更多的的人感受到这份爱的温暖。
*有句古话：“种瓜得瓜，种豆得豆。”那么，如果种下的是爱，收获的也会是爱吗？读一读《爱之链》这篇文章吧，它会告诉你，种下的足爱，收获的也一定会是爱！
穷困潦倒，饥肠辘辘的“乔”没有能找到工作，但在回家的路上，他帮助了一位因为车胎瘪了而把车停在路边的老太太，并且不要任何报酬。感动的老太太在经过一家咖啡店时，就把一百美元给了一位怀孕八个月却在工作上仍然十分尽职的女侍者。出乎读者意料之外的是，那位女侍者就是“乔”的妻子“爱之链”串起了他们梅一个人
怀着满心的惊喜与感动，我将这个故事细细地讲给朋友听，朋友却说：“本来嘛，善有善报，恶有恶报！”听了这句话，我一下子豁然开朗，是啊，多么朴实的一个道理呀！可是，就是这么简单的道理，也并非人人都懂。
生活中有太多太多的教训告诉我们：如果在家里，有陌生人敲门千万别开，和你说话千万别搭腔，给你东西吃千万别要；如果在路上，有车祸发生千万别管，有老人摔倒千万别扶，就算有钱包掉在地上，你也千万别拾、因为说不定那就是个陷阱。
为什么有这么多的“千万别”充斥着我们的头脑？人与人之问为什么不能相互信任，相互坦诚。有的只是彼此排斥，相互猜疑，难道这就是“恶之链”所带来的恶果吗？我冥思苦想，深深地困惑了。
《爱之链》，多么特别的一个故事，他们是在用爱心创造着美好的奇迹！
漫长的人生道路上，我们都因为有爱而生存。因为有爱，苦难的跋涉者扬起了生活的风帆：因为有爱，黑暗的沮丧者露出坚强的笑容：因为有爱，人的生命轨迹才如此的亮丽。让我们每一个人都来播种爱的种子，让爱串起我们每一个人，有你，有我，有他。
《爱之链》是我们这学期刚学的一篇新的课文，我十分喜欢这篇课文。
课文的内容大概是这样的，乔伊的工厂倒闭了，他开车走在回家的路上，遇到一位老妇人。老妇人的车坏了，乔依真诚地帮助老妇人修车并不求回报。乔伊还告诉老夫人，去帮助一些需要帮助的人。之后老妇人来到一家餐馆，看到一位十分疲倦又怀孕八个月的女店主，她想起了乔依说过的话，便帮助了女店主。女店主看到因劳累而熟睡的乔伊，她安慰丈夫：“一切都会好起来的……”
读了这篇课文，我被爱深深地打动了。华罗庚曾经说过：“人家帮我，永志不忘，我帮人家，莫记心上。”课文中的乔伊就做到了，因此我对他十分佩服。在那个大雪纷飞的日子里，老妇人是非常的绝望、紧张、害怕，乔伊看到老妇人，他非常理解老妇人的感受。他首先向老妇人热情地介绍自己，让老妇人打消顾虑，并真诚地帮助老妇人修车，尽管冷、累，手也脏了，脚腕也蹭破了，他都在所不惜，只是一心一意地帮老妇人修车。当车修好后，他不但不收钱，还告诉老妇人去帮助需要帮助的人。当老妇人开着车远去的时候，乔伊还目送着老妇人的车远去，如此真诚地帮助别人，真的让人非常感动。
读着这个故事，我不禁想起了那一次经历。那一天，我在楼下等候电梯，突然发现一对母女正在运货物，大包小包，足有十来个。我赶快帮他们一起运。当电梯下来时，我一直按住电梯的按钮，等他们慢慢地把东西拉进电梯。当大家都进了电梯后，他们一脸感激地看着我。“谢谢你，小朋友。”在那一刻，我感到无比的开心。
有句名言说得好：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”人人都需要帮助，人人都应该帮助别人，当别人需要帮助的时候，我们要主动伸出援助之手。
这学期，我学了许多篇文章，最让我有所感触的就是一篇关于爱的赞歌《爱之链》。
这篇文章之所以让我特别喜欢它，是因为我在冰冷的寒冬里，发现了一轮崭新的太阳。它把阳光拨洒大地，用真爱温暖人间。文中的乔依因下岗而心情凄凉，在马路边徘徊。当他看见一位老妇人的车胎瘪了的时候，他毫不犹豫，无偿地帮助老妇人修好了车。机缘巧合，老夫人居然在用餐时得到了好心人——乔依妻子的悉心照顾，经受了别人的关爱后，留下一些钱，悄悄地走了。
多么感人的故事，多么无私的帮助，多么令人赞叹的举动。不需要语言，不需要感谢，也不需要别人的报答。他们在别人最最需要帮助的时候雪中送炭，用自己最最具有力量的真爱，照亮前进的方向。在他们看来，这只是在奉献自己的力量，帮助别人，就是在帮助自己。这就像一首歌《爱的奉献》里唱的那样：只要有爱，幸福之花就会处处开遍，只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间！
我的记忆中也有一位乐于助人的英雄——雷锋。他真诚地给予每个人帮助，同样也不需要回报。记得那是一个寒冷的冬天的傍晚，一个小男孩找不到妈妈了。雷锋二话不说，问清地址，背着小男孩送他回家。送到小男孩妈妈的手里后，男孩的妈妈为了报答他，要雷锋进屋喝茶。雷锋说：“助人为快乐之本，这是应该的`，你不用谢我！”说完话后，就离开了。
大爱永恒，只有奉献，生命才会更精彩，更深刻。让我们记住：在别人需要帮助时，伸出友爱之手，用真爱温暖人间！！
今天我们学完了《爱之链》这篇课文，我被乔依乐于助人的精神深深地感动了。
在那个寒冷的冬天，乔伊在路上遇到了一位需要帮助的老夫人。老妇人的车胎瘪了，在荒无人烟的地方已经十分绝望。这时，乔伊毫不犹豫的伸出了援助之手，无偿地为老妇人修车。深受感动的老妇人受到乔伊的感染，又无偿帮助了女店主。让我深深地感受到爱的力量是无穷的。
乔伊帮助老夫人是全心全意的。皮擦破了，脸冻僵了，手上都是油污，他也毫不在意。像他这样热心的帮助别人，哪怕就是收一些钱的回报，我认为也是无可厚非的。要是换着贪财的人，早就拿着钱走人了。然而，乔伊虽然贫穷，却从未指望得到钱的回报，这等无私奉献，乐于助人的精神是何等的可贵啊！
这不由得让我想起了前几天刚读完的《雷锋的故事》。雷锋叔叔的事迹可谓无人不知，他做好事不留名，一生中做过好事数不尽数。一次雷电交加，大雨倾盆的夜晚，雷锋正准备坐火车回家。在雨下，他就看到了这么一幕：一个妇女牵着一个小孩儿，背上还背着一个包，看上去很重。没有雨伞，她们仿佛在找着什么，显得很焦急。雷锋把自己的伞给了她们。询问之后得知她们没有票，雷锋立即用自己仅剩下的钱给她们买了票，并护送他们回家，最后自己成了“落汤鸡”。雷锋的这种精神不正是无奉献的精神吗，不正是和乔伊一样的乐于助人的精神吗？
在现实生活中，很多人却无法做到乐于助人，无私奉献。有的人见到需要帮助的人，不是伸出援助之手，而是事不关己。还说什么是“害怕碰瓷”。就是因为这种害怕，导致了人与人的关系变得冷漠，很多需要帮助的人得不到别人的帮助。要是每个人都像这样，那么这该是多么可怕啊！
乔伊和雷锋的精神正是我们需要的，我们应该向他们学*。当别人需要帮助的时候，伸出你的援助之手吧！
《爱之链》是我最喜欢的课文之一。它是由杰尼·巴尼特和罗依·李共同创作完成的。
它的大致内容是失业的乔依在一条乡间公路上路到一位老妇人，他帮老妇人修好了车却不要任何报酬，只是给老妇人留下了一句话：“如果您遇上一位需要帮助的人，就请您给他一点帮助吧。”然后，老妇人来到一家小餐馆用餐。她得到年轻的女店主的悉心照顾，深受感动，留下了一些钱然后悄悄离开。文章的结局尤其让我感动：女店主心中充满了爱的暖流，她喃喃地对丈夫说：“一切都会好起来的，亲爱的，乔依……”这句话既是对乔依为找不到工作而焦急的宽慰，又是对人间真情的赞扬，同时也把三个人物联系在了一起。如此完美的结局，让我心底泛起一阵又一阵涟漪。
这篇课文让我不禁想起了《爱的奉献》中的歌词：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。人间真爱怎能不让我感动呢？
读了这篇课文，我也更加深切地明白了一个道理：在我们*日的生活中，当别人需要帮助的时候，我们应当热情地伸出援助之手。愿爱之链将每个人紧紧相连，愿爱的暖流滋润每个人的心田！爱，永恒！
当仔细品读一部作品后，大家一定都收获不少，何不写一篇读后感记录下呢？那么你会写读后感吗？以下是小编精心整理的《爱弥儿》读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
开篇的第一句就让人觉得这是蕴涵着深邃哲理和沸腾感情的文化结晶。“出自造物主之手的东西，都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了。”毫不掩饰地表达了自己主张人性本善，主张教育目的在于培养自然人，主张改革教育资料和方法，顺应儿童的本性，让他们的身心自由发展。
卢梭让爱弥儿从游戏、种植、木工劳动中学*，处在这一阶段的儿童，需要的是感官体验带来的欢乐，游戏便是实现这一欢乐最好的手段了。我国伟大的作家鲁迅说过，游戏是孩子最正当的行为，在这点上我跟卢梭的看法是吻合的，卢梭也认为一个孩子就应透过游戏持续着活泼的性格。
但是，我们此刻的家庭教育，许多家长“望子成龙，望女成凤”的愿望过于迫切，要自己的孩子在尽可能比别人少的时间里完成比别人更多的知识的学*，占用了孩子大部分游戏时间。我们学校的教育，无论是高中教育、初中教育、小学教育甚至幼儿园教育，似乎就是为了满足考试的需要，迎合社会、家长的一时之需。
卢梭的《爱弥尔》，能够看作是一部对人性的教育。人理解教育的目的是什么？一向以来我坚信：人理解教育的目的是为了获得更多的幸福。贯穿卢梭论教育的是“自然教育”的观点，即按照儿童的自然天性进行教育。我们不妨将卢梭的“自然教育”拿来使用，让孩子顺从“自然”的发展，不要让他们过早地明白与他们无关紧要的事情，而是让他们尽情地游戏，这样才能到达需要和供给的*衡，才是自然地发展。
我发现此刻的家长似乎把学*成绩认为是与孩子唯一有联系的事情，“其它的事你就别担心、别操心”，但孩子们真正就应得到的是什么？人们只想到怎样保护他们的孩子，这是不够的。就应教他**后怎样保护他自己，教他经受得住命运的打击，教他不要把豪华和贫困看在眼里，教他无论在什么样的情况环境下都能够生活。
生活，并不就是呼吸，而是活动，那就是要使用我们的器官，使用我们的感觉、我们的才能，以及一切使我们感到我们的存在的本身的各部分。生活得最有好处的人，并不就是年岁活得最大的人，而是对生活最有感受的人。虽然年满百岁才寿终而死，也等于他一生下来就丧了命，如果他一向到临死的那一刻都过的是最没有好处的生活的话，他还不如在年轻的时候就走进坟墓好哩。
教会学生去体会生活，去思考，去发现美，去审视丑，能够透过思考发现活着的价值，正如苏霍姆林斯基所说，即使他将来做铁匠，也要是一位能够理性思考的铁匠。我想这才是我们教育真正的价值所在。我们每一位教育工作者都就应从我做起，从这天做起，摒弃传统观念，顶住“外行”的压力，冲破看人、用人的牢笼，以人为本，充分挖掘每个学生可持续发展的因素，让每个学生都得到发展。这样，教育就会真正成功，*的教育才会立于东方不败之地。
最*我怀着对法国作家卢梭先生十分崇敬的心情，拜读了《爱弥尔》。《爱弥尔》一书用轻松而严谨的语言，通俗而易懂的词句，娓娓道来，一气呵成！细细体味与卢梭大师交流的那种感觉，细细品读蕴藏在其中的教育思想和哲理，感触颇多。所谓的“爱弥尔”只是卢梭为了阐述自己的理念所假想的一个教育对像。书中说的最多的就是“自然教育”。所谓“自然教育”，就是要服从自然的永恒法则，听任人的身心自由发展。
我们教育儿童绝不能拔苗助长，应该顺其自然。当今社会，由于人口激增，社会竞争日趋激烈，无数家长望子成龙，望女成风，从小就扼杀了孩子玩闹的天性，或是逼其阅读厚厚的书本，或是替其报名兴趣班。我经常可以看到：一个5、6岁的孩子，在其家长陪伴下，学*书法、钢琴、舞蹈等等特长。他们大多都不是出于自愿，而是家长和老师的逼迫下进行的。特别是当家长曾经的梦想没有实现的时候，总是希望他的后辈来实现，于是把自己的意愿强加在孩子身上，丝毫没有考虑孩子的想法。回想到自己身边的孩子，每周末也都在参加围棋，英语，国画等兴趣班，好象这已是很自然的事情了。可是我们是不是在扼杀一个孩子追求自由的天性呢？在家长和老师的逼迫式教育下，这些孩子是不是充满生机和活力的呢？是不是充满自由和翱翔的空间的？
其实，我们的孩子是有思想的。我想：教育孩子的时候可以尽可能地尊重孩子的意愿，让他们自由地奔跑在原野上，尽情地哭笑打闹。回归自然，让孩子采天地之灵气，集日月之精华，这样培养出来的才是有灵性有个性的孩子。
《爱弥尔》中有一句话让我很有感触。那就是：“人们只想到怎样保护他们的孩子，这是不够的。应该教他**后怎样保护他自己，教他经受得住命运的打击，教他不要把豪华和贫困看在眼里，教他在必要的时候，在冰岛的冰天雪地里或者马耳他岛的灼热的岩石上也能够生活。”
现代生活中，时时处处都在讲究方法，认识思考，工作劳动、体育运动、生活起居等都讲究方法。我们时时要想起如何教育我们的孩子。孩子学*的好坏是每个家长都都比较关注的。都想方设法去辅导他们，参加一些绘画舞蹈钢琴培训班，但对他们在成长中是如何保护他们自己却教育得不多。教给孩子正确的方向和方法，任其跌打摔爬，在浮沉起伏中锻炼独立性和创造性。
以上只是我对这本书简单浏览的一些小的体会，对卢梭“自然教育”的简单理解。其实“自然教育”的重要意义不止于此，我们应该在进行教育的同时“取其精去其粗”，并且吸取有用的教育经验，这样才能让我们的教育更加完善。
18世纪法国大革命的思想先驱，启蒙运动最卓越的代表人物之一——————让—雅克。卢梭所著的《爱弥儿论教育》果然是教育名著，读后让人回味无穷，让我对教育、对育儿有了新的认识和思考。
这本书的开篇第一句，“一切出自造物主之手的东西都是好的，而一旦落到人的手中，就全都变坏了。”所蕴含的深邃哲理其实与《三字经》类似，都在主张人性本是善的，恶的根源就是失败的教育。这句话也彰显了教育的重要性。
卢梭的教育思想是认为，教育应从人的自然本性出发的，主张对儿童始终施行自然主义教育。
全书是分年龄段来阐述的，逝去时光已不在，不知不觉我们已经来到了第三卷，十二到十五岁的年纪。这个时候“我们就要十分注意教育的程度和方法，要引导他如何思考问题。”“孩子读书却不懂得思考，那他就只知道读书，他不是在受教育，而是在学*识字。
”而现在的社会总是以成绩来评判一切，我自己在这个焦虑环境下也会有极端做法。其实各科书本的知识已经很全面了，有很多也很实用，可我们家长总是生怕孩子落后了、掉队了，给她们报各种兴趣班，做各种试卷练*，孩子的好奇心、求知欲才刚有苗头，就已经被扑灭在了重压之下。
女儿总是很害怕和抵触地理知识的学*，觉得记背地名、气候、经纬度太过枯燥，学这些没有用。可太阳为何每天东升西落，为何会有四季更替，为何我们到欧洲很远，这些都是最最实用的生活常识，都与地理学息息相关。
现在想想，也许问题就在于她没有好好体会生活，没有时间去思考，透过思考去探究，去解释最最普通的生活现象。有了思考，有了兴趣，才是学科知识的永动机，才能让她在知识海洋里驰骋。
“为了不让孩子死啃书本，我要让他到工场去干活儿，动手会有助于他心灵的发展；”然而，我们很多孩子都是家里的独生子女，从小都是家里“老大”，吃最好的，穿最好的，饭来张口衣来伸手。我们信奉的宗旨却是只要学*好，其他你不用管，家里有爷爷奶奶爸爸妈妈来照顾你生活。这样很明显背离了教育的目的。
所以，这个暑假我上班的时候特意让十四岁的女儿在家做午饭吃，本来已经有了一定的思想准备，可事实还是让我痛心难过，也深刻认识到了自己教育的失败。头几天，独自在家的孩子不是吃焦的鸡蛋，就是糊的饼；中间几天，索性饿着肚子等我回家后的晚饭，后面几天，甚至连煤气灶忘记关了，烧穿锅底是小事，要是房子点着可就是大事了。
我们好像真的是做错了，错的是我们大人。现在这样，培养的就是“巨婴”。且不论学到了多少学科知识，一个没有生活能力的“巨婴”怎么在社会上生存呢？
是的，我们少些说教，少些指责，多设身处地地替孩子想一想，不要一味地把我们的思想当成了他们的思想，在小树苗要被风吹到时扶一把，他终究会长成一颗参天大树的。在教知识的同时，我们也千万不能忽视对孩子的德育和生活能力的教育。
自勉共勉！
读了卢梭的《爱弥儿》，我深深地感受到莎士比亚那句话的含义，“书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍，就好象没有阳光；智慧里没有书籍，就好象鸟儿没有翅膀。”所以，教师这个行业，就要看看卢梭的《爱弥儿》。
读了卢梭的《爱弥儿》我深深的感受到，对孩子的早期教育会无形地影响他的一生，而家庭环境和社会环境也是很重要的因素。所以“孟母三迁”成为一段流传千古的佳话。而我觉得家长在培育子女的过程中，不要依从孩子要求什么就给什么，而是要给他们所需要的。还要适当地让孩子经受挫折，因为勇于面对挫折将会是他人生中最重要的一堂课。如果处处对孩子呵护有加，他们只会成为温室里的花朵，永远不会独立成长。
而事实上，我们应该如何理解“天性”，如何让孩子顺着其“天性”发展呢？孩子就像一张白纸，他们所听所见所经历的都会在白纸上留下烙印。我们对他们的教育方式，落在白纸上是永远抹不去的。所以，作为教育工作者，我们应该慎重对待与学生的交流和沟通。我们会经常看到这些例子：学生举手回答问题，答错了遭到老师的严厉批评或冷语讽刺，这个学生以后再也不敢主动回答问题，性格变得沉默起来。由此可见，教育工作者的一言一行都会深深地影响学生的思想、心理发展。
建设祖国的重任落在孩子们身上，而培育学生的重任也落在我们教育工作者身上。为了使自己成为一名优秀的教育工作者，我将更加用心学*有关学生的教育方法。
养育孩子和教育孩子都要遵循自然的规则，在孩子的成长过程中都会受到自然的锤炼，比如孩子在各个时期都会生病，着同样也会对孩子的成长有益，试想没有胜过任何疾病的孩子会强壮吗？
有许多父母为了使孩子有一个好的身体，远离疾病，他们把造成孩子伤害的一切都拒之千里，不让孩子从事有危险，但对孩子的将来有利的事情和活动，孩子被禁锢在安全无恙的环境中，孩子不能经受应有的锻炼和适应，这样孩子没有暂时的灾难和危险，但是孩子却缺乏了对大自然的适应能力。因为孩子**以后必将走向社会，必将遇到他想不到的危险和困难，因此，如果把孩子培养成温室里的花草，就等于害了孩子，违反了正常的自然法则。虽然父母的用心是良苦的，但是却造成了危害孩子的后果。
如果母亲是孩子的保姆的话，父亲则应承担起教师的职责，父亲不应该因为种种借口而不履行这个职责，因为血缘的关系，父子之间原本是亲*的关系，如果父亲是一个称职的父亲的化，他对自己的孩子的一切是比其他外来得人更了解自己的孩子，因此，教育起来就跟能得心应手。但很多父亲都把这种责任，借口工作忙而不愿履行，而把这一应该履行的工作让其他人代行其责，这样就疏远了父子关系，使孩子对自己的父亲的亲情慢慢淡化了，一个对自己的父亲不亲密的人，怎样才能做一个社会上好的好的合作者和合格的公民呢？
作为父母对孩子应尽到三个反面的责任，其一是生育孩子，第二是培养孩子成为一个合群的人，第三是培养孩子成为一个社会上合格的公民。
许久没有读书，尤其是如此长篇的、还是专业性较强的书籍。等终于鼓起勇气，利用三个长夜粗读了一遍，也是一知半解。知道自己理解不够深刻，甚至大有些偏差，又赶忙查百度刷了几篇读后感，才写下这些文字，匆匆总结，不及万一，大致想说的落笔还显苍白，权当是做个学*笔记了。
卢梭是十八世纪法国著名的思想家，1762年首次出版《爱弥儿》这本教育学著作，一下子引来多国教育学家们的热议，其影响力之大，以至于过去了这200多年，我们依然能在其文字中感受到那种强大的力量。
首先卢梭提到：不要因为上学，而牺牲其他生活中的美好。我们应该培养孩子的活泼，这是他们变得聪明的源头。并且要培养他们的兴趣，让他们产生兴趣之后在深入研究学问，才是最有效的方法。
对于这个观点，我是很接受的，毕竟所有的学*都应该是让孩子们在未来生活中能变得更美好，而不是因为学*导致他们的生活变得沉重甚至痛苦。好在我们现在也的确这么在做，也希望在有了理论依据后一直保持。
而对于家庭在孩子成长中的重要性，卢梭提到，家庭生活的乐趣是抵抗坏风气的毒害的最好良剂，父母是孩子最好的榜样，拥有健康家庭的童年，是孩子保持理智的最佳环境。
作为父亲，我们有责任将其抚育和培养，直到其真正融入这个社会，成为一个有价值有思想的公民。
孩子读书，其实是很辛苦的事情，早起晨读，晚上自*，养成了吃苦耐劳的*惯，也会在未来社会的创造和竞争中，拥有较大的优势。我们在注重孩子身体锻炼的同时也应该注重思想锻炼，还需加强劳动，卢梭也曾说没有劳动的成长，就不可能获得正常的人的生活。
但其实真正的教育是用行动去为孩子树立榜样。
再就是我们必须意识到老师在孩子们成长中的重要性，卢梭曾说：做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。可见卢梭在对孩子成长过程中对教师的侧重。所幸，陪伴孩子们的教师都很年轻，彼此的相处欢乐*等且富有爱心，这种相互之间的信任也让孩子对未来的生活，建立了理想人际关系的基础。
还有就是面对诱惑，我们应该如何引导孩子，未来走向社会，我们的孩子可能会面临各种各样的引诱，但如果我们能够在成长期就为孩子建立起正确的认知价值观，那么他们未来分辨是非的能力及自制力就会更胜一筹。
人生就是一场旅途，目的地其实是一样的，但如何观赏沿途的风景，并以什么样的心境和状态，经历人生，才是我们应该引导孩子的。毕竟，对我们来说，旅行的本身就是一种乐趣。
卢梭先生并不是陌生人，他的名著《社会契约论》与孟德斯鸠的《论法的精神》都是法律系同仁的必读书目之一；他在《社会契约论》中的“*等、自由”“天赋人权”的理论，在《爱弥尔》这本教育类著作中，同样有所体现。
一、孩子是应当自然的成长的，但也不能无节制的满足其欲望。
“感觉是他知识唯一的来源，他什么东西都想去摸一摸、弄一弄”；所以自然是孩子的本源，孩子天然就对所有的事物都感兴趣，并天然就会模仿大人的言和行；所以，孩子本身是不需要被教育的，他或她天然就能够自我学*和自我教育。**的过多干预才是导致教育偏离本源的主要原因。
“他们先是想依赖，随后才想指使别人。不过，这一现象并不是由本性产生的。”与此同时，孩子天然又是极聪明的，或者说人类天生又是极其聪明的；如果他们发现了可以为所欲为，可以通过哭闹、撒娇、投诉、控告获得利益，他们自然不会通过自身努力去实现利益，而显然会其他更容易的方式去实现自身利益最大化。所以要在他或她明白，真正疼痛的时候再请求帮助，而不是将他人当做自己的拐棍，那样注定是走不快、走不远的。
**世界的规则也应当遵循这个原则，否则就会出现通过法外途径反而能够得到更多利益的怪事，且可能导致恶性循环。
另外，家长也不应当焦虑，该会走路的时候，他或她就会自然学会走路；该会说话的时候，他或她就会学会说话；家长能够做的不是替他或她走路或说话，而是创造机会练*，创造机会让他或她自然的学*，比如卢梭笔下的假面具练*，比如我们小时候慢慢学会跳绳。
《爱弥儿》读后感
当细细地品读完一本名著后，大家心中一定有很多感想，何不静下心来写写读后感呢？千万不能认为读后感随便应付就可以，下面是小编整理的《爱弥儿》读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
本次假期中，我有幸初读了卢梭的名著《爱弥儿》，书中阐述的教育观点，让我深受启发。
《爱弥儿》一书是卢梭通过对他所假设的教育对象爱弥儿的教育，来反对封建教育制度，阐述他的资产阶级教育思想。
本书共分五卷。卢梭根据儿童的年龄提出了对不同年龄阶段的儿童进行教育的原则、内容和方法。在第一卷中，着重论述对两岁以前的婴儿如何进行体育教育，使儿童能自然发展。在第二卷中，他认为两岁至十二岁的儿童在智力方面还处于睡眠时期，缺乏思维能力，因此主张对这一时期的儿童进行感官教育。在第三卷中，他认为十二至十五岁的少年由于通过感官的感受，已经具有一些经验，所以主要论述对他们的智育教育。在第四卷中，他认为十五至二十岁的青年开始进入社会，所以主要论述对他们的德育教育。在第五卷中，他认为男女青年由于自然发展的需要，所以主要论述对女子的教育以及男女青年的爱情教育。卢梭提出的按年龄特征分阶段进行教育的思想，在教育史上无疑是个重大的进步，它对后来资产阶级教育学的发展，特别是对教育心理学的发展，提供了极可贵的启示。但是应该指出，这种分期以及把体育、智育和德育截然分开施教的方法，是不科学的。
卢梭在《爱弥儿》中阐述教育的手段就是生活和实践，让孩子从生活和实践的切身体验中，通过感官的感受去获得他所需要的知识。他主张采用实物教学和直观教学的方法，反对抽象的死啃书本。这对现在的中小学教育体制也也是有很大的借鉴意义的。另外他所主张的从儿童的个人爱好和兴趣出发进行教育的“儿童中心论”，充分体现了学生在教育中的主体地位。读完这本著作，我觉得在我们*时的教育中，不够重视学生的主体地位，没有足够重视对少年儿童思想情操的陶冶，没有充分考虑到学生的自主性和个体差异性。
“问题不在于教他各种学问，而在于培养他有爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。在这段时间，也正好使他慢慢养成持久地注意同一个事物的*惯。”这正提醒了我们在传授学生知识的同时，要注意调动学生的兴趣，让学生对学*产生兴趣，才能热爱学*，主动地去学*。就拿孩子的学电脑来说吧，如果孩子不喜欢应用计算机，就是教给他再多的操作方法，我想也是枉然。那怎样才能培养孩子的对事物的或学问的兴趣呢？我认为应该保持孩子对事物或学问的好奇心和孩子在学*时感受到成功的喜悦。
“一个教师！啊，是多么高尚的人！……事实上，为了要造就一个人，他本人就应当是做父亲的或者是更有教养的人。”卢梭的这种想法时时提醒我们注意，我是一个从事着高尚职业的人！我们在从事教育工作的时候，必须充分考虑到学生的主体性，充分调动学生的兴趣，把“要我学”变成“我要学”。
读了卢梭的《爱弥儿》，我深深地感受到莎士比亚那句话的含义，“书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍，就好象没有阳光；智慧里没有书籍，就好象鸟儿没有翅膀。”所以，教师这个行业，就要看看卢梭的《爱弥儿》。
读了卢梭的《爱弥儿》我深深的感受到，对孩子的早期教育会无形地影响他的一生，而家庭环境和社会环境也是很重要的因素。所以“孟母三迁”成为一段流传千古的佳话。而我觉得家长在培育子女的过程中，不要依从孩子要求什么就给什么，而是要给他们所需要的。还要适当地让孩子经受挫折，因为勇于面对挫折将会是他人生中最重要的一堂课。如果处处对孩子呵护有加，他们只会成为温室里的花朵，永远不会独立成长。
而事实上，我们应该如何理解“天性”，如何让孩子顺着其“天性”发展呢？孩子就像一张白纸，他们所听所见所经历的都会在白纸上留下烙印。我们对他们的教育方式，落在白纸上是永远抹不去的。所以，作为教育工作者，我们应该慎重对待与学生的交流和沟通。我们会经常看到这些例子：学生举手回答问题，答错了遭到老师的严厉批评或冷语讽刺，这个学生以后再也不敢主动回答问题，性格变得沉默起来。由此可见，教育工作者的一言一行都会深深地影响学生的思想、心理发展。
建设祖国的重任落在孩子们身上，而培育学生的重任也落在我们教育工作者身上。为了使自己成为一名优秀的教育工作者，我将更加用心学*有关学生的教育方法。
养育孩子和教育孩子都要遵循自然的规则，在孩子的成长过程中都会受到自然的锤炼，比如孩子在各个时期都会生病，着同样也会对孩子的成长有益，试想没有胜过任何疾病的孩子会强壮吗？
有许多父母为了使孩子有一个好的身体，远离疾病，他们把造成孩子伤害的一切都拒之千里，不让孩子从事有危险，但对孩子的将来有利的事情和活动，孩子被禁锢在安全无恙的环境中，孩子不能经受应有的锻炼和适应，这样孩子没有暂时的灾难和危险，但是孩子却缺乏了对大自然的适应能力。因为孩子**以后必将走向社会，必将遇到他想不到的危险和困难，因此，如果把孩子培养成温室里的花草，就等于害了孩子，违反了正常的自然法则。虽然父母的用心是良苦的，但是却造成了危害孩子的后果。
如果母亲是孩子的保姆的话，父亲则应承担起教师的职责，父亲不应该因为种种借口而不履行这个职责，因为血缘的关系，父子之间原本是亲*的关系，如果父亲是一个称职的父亲的化，他对自己的孩子的一切是比其他外来得人更了解自己的孩子，因此，教育起来就跟能得心应手。但很多父亲都把这种责任，借口工作忙而不愿履行，而把这一应该履行的工作让其他人代行其责，这样就疏远了父子关系，使孩子对自己的父亲的亲情慢慢淡化了，一个对自己的父亲不亲密的人，怎样才能做一个社会上好的好的合作者和合格的公民呢？
作为父母对孩子应尽到三个反面的责任，其一是生育孩子，第二是培养孩子成为一个合群的人，第三是培养孩子成为一个社会上合格的公民。
《爱弥儿》是法国资产阶级民主主义者、杰出的启蒙思想家卢梭的重要著作，是第一本小说体教育名著，写于1757年。1762年第一次在荷兰的阿姆斯特丹出版，轰动了整个法国和西欧一些资产阶级国家，影响巨大。《爱弥儿》是一部哲理小说，同时也是一部教育论著，其副标题就叫《论教育》。它描写了一个人从出生到结婚，到进入社会受教育的全过程，主张顺乎天性，让人的本性避免受社会偏见和恶*的影响而得到自然的发展。在此书中，卢梭通过对他所假设的教育对象爱弥儿的教育，来反对封建教育制度，阐述他的资产阶级教育思想。卢梭的教育思想是从他的自然人性观出发的。他所说的的自然教育，就是要服从自然的永恒法则，听任人的身心自由发展。他认为，人生来是自由、*等的；在自然状态下，人人都享受着这一天赋的权利，只是在人类进入文明状态之后，才出现人与人之间的不*等、特权和奴役现象，从而使人失掉了自己的本性。为了改变这种不合理状况，他主张对儿童进行适应自然发展过程的“自然教育”，以培养资产阶级理性王国的“新人”。这种教育的手段就是生活和实践，主张采用实物教学和直观教学的方法，让孩子从生活和实践的切身体验中，通过感官的感受去获得他所需要的知识。
与自然教育密切相联的，卢梭还主张对儿童进行劳动教育和自由、*等、博爱的教育，使之学会谋生的手段，及早地养成支配自己的自由和体力的能力，保持自然的*惯。《爱弥儿》全书共分五卷，卢梭根据儿童的年龄提出了对不同年龄阶段的儿童进行教育的原则、内容和方法。如逐步上升进行的体育教育、感官教育、智育教育、道德教育、爱情教育。在第一卷中，着重论述对两岁以前的婴儿如何进行体育教育，使儿童能自然发展。在第二卷中，他认为两岁至十二岁的儿童在智力方面还处于睡眠时期，缺乏思维能力，因此主张对这一时期的儿童进行感官教育。在第三卷中，他认为十二至十五岁的少年由于通过感官的感受，已经具有一些经验，所以主要论述对他们的智育教育。在第四卷中，他认为十五至二十岁的青年开始进入社会，所以主要论述对他们的德育教育。在第五卷中，他认为男女青年由于自然发展的需要，所以主要论述对女子的教育以及男女青年的爱情教育。卢梭提出的按年龄特征分阶段进行教育的思想，在教育史上无疑是个重大的进步，它对后来资产阶级教育学的发展，提供了极可贵的启示。教育的根本目的，不是为了要教授给学生多少已死去的知识，而是要教授学生如何利用自己的身体及思想，主动地去获取对自身有用的知识。只有这样，实施德、智、体方面的教育，才能够达到良好的效果。卢梭以*等博爱的心怀教育他的爱弥儿，这个假想的孤儿幸福地生活在不被强迫的自由世界。但愿，我们的每一个学生都是幸福的“爱弥儿”。
卢梭的《爱弥儿》写于1757年，是一部关于教育学说的名著。此书主要叙述了虚构的贵族子弟爱弥儿从出生到成年各个时期的生理心理特征，成长过程和教育方法，形象生动，是现代教育艺术的理论杰作。
卢梭在《爱弥儿》一书中提出一个观点：要按照儿童的天性自然地发展，这句话我很赞同。
卢梭认为教育遵循自然，顺应孩子的天性，不要对孩子横加干涉，把**的思维强加在孩子身上。此刻年轻的家长们切身感受到社会日趋激烈的竞争，唯恐自己的孩子会输在起跑线上，以至于将来被社会淘汰。于是他们望子成龙、望女成风，陪伴着孩子穿梭在各种不同类型的器乐、美术、舞蹈、英语之间，肆意侵占了孩子们的玩耍的时间，丝毫没有思考孩子的想法。就应让孩子自由自在地成长。而社会对孩子任何的干涉，都会使孩子觉得不自由，不*等，甚至产生罪恶；任何违背自然的教育方式，都会导致孩子的畸形发展，产生严重的后果。儿童并不是能够任意塑造和填充的容器，不是白板，而是有其固定法则的“自然的存在”。
我们在教育生活中，应把儿童当作活生生的人来进行教育，任何违背学生身心发展规律的教学，都是不人道的，不可能长时间存在。“一切出于自然的创造者皆好，一经人手却变坏了。”因此，卢梭极力主张：在儿童的理解力尚未发达之前，要让儿童远离社会，回归自然，到自然环境中去看、去听，不理解世俗的影响。让他们自由地奔跑，尽情地哭笑打闹。回归自然，让孩子采天地之灵气，集日月之精华，这样培养出来的才是有灵性有个性的孩子。而反思我们的教育，夜深人静时，我感觉好像是在培养应付考试的机器。
作为一名教师，我就应清醒地认识到自然教育观的`重要性，充分挖掘孩子的天赋，让孩子的心贴*自然，让孩子在自由的空气中成长。
卢梭的《爱弥儿》，也能够看作是一部对人性的教育。人理解教育的目的是什么？一向以来我坚信：人理解教育的目的是为了获得幸福。
卢梭说：“大自然期望儿童在**以前，就要像儿童的样貌。如果我们打乱了这个次序，就会造成一些果实早熟，它们长得既不丰满与不甜美，而且很快就会腐烂。”因此在教育孩子的时候，应尽可能地尊重孩子的意愿，让他们自由地奔跑在原野上，尽情地玩耍打闹，在游戏中培养创造力，快乐地成长。
在我们*时的教学当中应更加注重少年儿童思想情操的陶冶，要用心引导鼓励学生到大自然中去体验自然美，锻炼孩子们独立生活的潜力，培养他们克服困难和团结互助的精神，并使之建立良好的人际关系。从而在更大的好处上促进学生的全面发展，主动发展。
我相信：只要努力，过一种幸福完整的教育生活，必须不会遥远。佛说：人生是一个从无到有的过程，因为有了你的作为，才使得人生变得有好处。人生本来就就应是幸福完整的，我们只但是是去奋力追求还他个原貌而已！
最*读了法国教育学家卢梭的旷世名作——《爱弥儿》，开篇的第一句就让人觉得这是蕴涵着深邃哲理和沸腾感情的文化结晶。
“出自造物之手的东西，都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了。”
卢梭主张的教育观念，即顺应儿童的本性，让他们的身心自由发展。而如何来*衡好孩子的现实压力和保持天性自然，的确也是我们家长迫切需要解决的困惑。
卢梭崇尚的自然教育，渴求孩子的“个性**”，蔡志忠也曾经说过：“让孩子快乐地成为他自己。我们家庭的教育也要遵循孩子的兴趣和尊重孩子的感受。但是遵从天性自然在现实中做起来感觉挺困难的，我们要时刻提醒自己把握好手中教育的罗盘，朝这个方向努力！”
如今社会上教育内卷已经成为了常态化，虽然*颁布多项举措来缓解家长的焦虑，以期望改变教育内卷现状。但是家长们切身感受到了社会日趋激烈的竞争，唯恐自己的孩子会输在起跑线上，以至于将来被社会淘汰。于是望子成龙、望女成凤肆行，家长陪着孩子穿梭在各种不同类型的辅导班之间，肆意侵占了孩子们玩耍的时间，丝毫没有考虑孩子的想法，其实，这对孩子的成长是非常不利的。尤其是现在青春期的孩子，他们已经开始有了独立的想法，需要被尊重，被肯定，我们家长需要的是像朋友一样与他们探讨未来，给予他们试错的勇气，成为孩子坚强的后盾。
每个孩子都是一个独立的个体，我们在学*生活上既要顺应孩子的天性，也要根据孩子的兴趣给予正确的引导，不能只是一味的保护他们，更需要教会他们如何去保护自己，教他经受得住命运的打击，适应现实的社会。
以前，在教育内卷的影响下，有一段时间，我也偏离了教育的轨道，没有遵守孩子的天性，将我们大人的期望强压给了孩子，一度使孩子失去了快乐的源泉，每天只一味的上课学*，他的脸上再也看不到笑容。某一天，突然惊觉孩子好像很久没有笑了，我开始反思自己，反思我们的教育，反思我们对孩子最终的期望，难道我们对孩子只是希望他考试成绩优异，只是希望他能够考上某一所重点初中吗？答案是否定的，我们期望孩子能够健康快乐的成长，能够实现自己的理想。我们开始聆听孩子的梦想，尊重孩子的选择，寻找孩子快乐学*的源泉，他又开始有了笑容，更神奇的是他的学*没有下降，反而有了提升，那一刻我明白了，发掘孩子自己的学*主动性比一切的填鸭式学*更有效。
所以，我们的教育既需要保持孩子的天性自然，但同时也需要我们*衡好与社会现实的关系，这样才能创造更有利于孩子健康成长的环境。
因此，作为家长，我们应该明确教育的目的，既要遵从孩子的自然天性，教给孩子生活的技能，教会孩子做人的道理，又要结合我们的社会现实，给予孩子正确的引导。这样，当孩子走向社会，无论在何时何地都会有自己的目标，能够为了自己的理想而奋斗。
刚开始读《爱弥儿》这本书的时候，我一直有一种冲动——恨不得把所有关于具体教育内容的东西用笔划出来。它所宣扬的自然的教育是那么的符合自然的天性！可是越划越觉得不对劲，读完上卷的时候，我发现自己越来越反驳他对爱弥儿的教育了。甚至于读下卷的时候，我发现卢梭一直在干预爱弥儿，而不是指引。
他选择的教育对象我也有一些疑问：
他所教育的爱弥儿，不是针对所有的人，原因是“穷人是不需要受么教育的，他的环境的教育是强迫的，他不可能受其他的教育。”他的学生爱弥儿必须是来自于温带的土地富饶的地方，家里富有，但却是个孤儿，而且只服从于“我”，谁也不能把他们分开。我搞不懂，他为什么一定要让爱弥儿是个孤儿？父爱和母爱不是十分重要的么？如果不能有父母的话，他还不如去孤儿院领一个回来教呢！哪一个富人，或者哪一个人愿意让自己的孩子只听从别人的话呢？
他说爱弥儿就是一个普通人，他要教的也是一个普通的孩子。这样人们才能比较他所教的孩子和社会上其他的方式教出来的孩子有什么不同。在我看来，爱弥儿的普通也就是在一定意义上的普通。既然他教育的目的是培养一个资产阶级新人，他的教育必定会带有一定的阶级局限性。在此不必多说。
他主张教育的环境在乡下。乡下清新的空气、质朴的人们、与大自然的亲*……都是实施教育的有利条件，的确。可是乡下也会有一些弊端，比如孤陋寡闻，但这和法国当时城市的污秽和混乱相比要好得多。
《爱弥儿》卢梭的著作之一，这是卢梭关于教育的论述的著作。书中作者通过一个虚拟的人物“爱弥儿”来表达作者对教育方方面面的看法。
书中作者是爱弥儿的导师，爱弥儿出生在富贵家庭，但是他是孤儿，从小就用导师带。这样作者就可以充分的利用他自己的教育思想来培养爱弥儿。作者从爱弥儿的出生到以后的成家立业，其中每个阶段的指导和教育都是用他自己那套独特的教育方法，他强调根据自然的法则来培养教育儿童。
他主张根据儿童不同年龄阶段的特点对儿童进行不同的教育和锻炼。他觉得应该根据儿童的自然本性进行教育，教育应该是适应儿童自然发展的准则。让儿童在游戏中学到有用的东西，让儿童在劳动中了解劳动的光荣和神圣，他强调通过实践活动让学生学到知识，而不是只凭书本。
《爱弥儿》这本书里面详细的阐述了卢梭关于教育的看法，从婴儿到成年各个阶段的教育都分别举例说明。其中很多教育方法和教育原理对我们现在的教育还是有很深影响的，如，我们要不能溺爱儿童，让他们在受到小挫折小伤害之后，明白什么是幸福快乐；我们教给儿童的不是知识，而是教他们如何在需要时去火的知识；老师教学过程中不是让学生死记硬背，而是让学生明白学*那知识的实用性，让学生自己主动去探索理解，最终掌握。
因为内容好多，很多都很好，嘻嘻，所以还是要自己看得好啊！！我只是随便写写，发泄发泄而已！
开篇的第一句就让人觉得这是蕴涵着深邃哲理和沸腾感情的文化结晶。“出自造物主之手的东西，都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了。”毫不掩饰地表达了自己主张人性本善，主张教育目的在于培养自然人，主张改革教育资料和方法，顺应儿童的本性，让他们的身心自由发展。
卢梭让爱弥儿从游戏、种植、木工劳动中学*，处在这一阶段的儿童，需要的是感官体验带来的欢乐，游戏便是实现这一欢乐最好的手段了。我国伟大的作家鲁迅说过，游戏是孩子最正当的行为，在这点上我跟卢梭的看法是吻合的，卢梭也认为一个孩子就应透过游戏持续着活泼的性格。
但是，我们此刻的家庭教育，许多家长“望子成龙，望女成凤”的愿望过于迫切，要自己的孩子在尽可能比别人少的时间里完成比别人更多的知识的学*，占用了孩子大部分游戏时间。我们学校的教育，无论是高中教育、初中教育、小学教育甚至幼儿园教育，似乎就是为了满足考试的需要，迎合社会、家长的一时之需。
卢梭的《爱弥尔》，能够看作是一部对人性的教育。人理解教育的目的是什么？一向以来我坚信：人理解教育的目的是为了获得更多的幸福。贯穿卢梭论教育的是“自然教育”的观点，即按照儿童的自然天性进行教育。我们不妨将卢梭的“自然教育”拿来使用，让孩子顺从“自然”的发展，不要让他们过早地明白与他们无关紧要的事情，而是让他们尽情地游戏，这样才能到达需要和供给的*衡，才是自然地发展。
我发现此刻的家长似乎把学*成绩认为是与孩子唯一有联系的事情，“其它的事你就别担心、别操心”，但孩子们真正就应得到的是什么？人们只想到怎样保护他们的孩子，这是不够的。就应教他**后怎样保护他自己，教他经受得住命运的打击，教他不要把豪华和贫困看在眼里，教他无论在什么样的情况环境下都能够生活。
《爱弥儿》读后感
当细细品完一本名著后，相信大家的视野一定开拓了不少，是时候静下心来好好写写读后感了。是不是无从下笔、没有头绪？以下是小编为大家收集的《爱弥儿》读后感，希望对大家有所帮助。
《爱弥儿》卢梭的著作之一，这是卢梭关于教育的论述的著作。书中作者通过一个虚拟的人物“爱弥儿”来表达作者对教育方方面面的看法。
书中作者是爱弥儿的导师，爱弥儿出生在富贵家庭，但是他是孤儿，从小就用导师带。这样作者就可以充分的利用他自己的教育思想来培养爱弥儿。作者从爱弥儿的出生到以后的成家立业，其中每个阶段的指导和教育都是用他自己那套独特的教育方法，他强调根据自然的法则来培养教育儿童。
他主张根据儿童不同年龄阶段的特点对儿童进行不同的教育和锻炼。他觉得应该根据儿童的自然本性进行教育，教育应该是适应儿童自然发展的准则。让儿童在游戏中学到有用的东西，让儿童在劳动中了解劳动的光荣和神圣，他强调通过实践活动让学生学到知识，而不是只凭书本。
《爱弥儿》这本书里面详细的阐述了卢梭关于教育的看法，从婴儿到成年各个阶段的教育都分别举例说明。其中很多教育方法和教育原理对我们现在的教育还是有很深影响的，如，我们要不能溺爱儿童，让他们在受到小挫折小伤害之后，明白什么是幸福快乐；我们教给儿童的不是知识，而是教他们如何在需要时去火的知识；老师教学过程中不是让学生死记硬背，而是让学生明白学*那知识的实用性，让学生自己主动去探索理解，最终掌握。
因为内容好多，很多都很好，嘻嘻，所以还是要自己看得好啊！！我只是随便写写，发泄发泄而已！
常听人说，如果想了解卢梭，不读他的《爱弥儿》系列是不会深刻理解他的教育理念的。这个暑假抽空读了这本书，更让我体会到教育“回归自然，发展天性”的重要性。书中提倡的自然教育，只有经过博爱、*等、自由的教育，才能使儿童的心灵及早地支配自己的自由和体力的能力，保持自然的*惯。
我们*式的教育，尤其在老一辈中，有太多的漏洞，比如为了让孩子听自己的话，吓唬孩子，你如再这样做，妈妈就不要你了等等诸如一些类似的话，这是一种威胁，目的是让自己能够轻松一点，在压抑孩子的天性。
等孩子上学后，学*好的就是家长心中的好孩子。在我自己还是学生时，曾斩钉截铁地说过，以后我的孩子不会将学*作为首要任务，要快乐地成长。但随着大环境下，有时不由地会把成绩来作为评判的标准。就像樊登说的，重要的不是成绩多少分，而是孩子的求知欲，他在学*过程中，求知欲得到了满足，他感到开心，自然而然自己就想更加深入地学*了。
人是复杂而矛盾的。深知这一点的我们，怎么能这么简单的只要孩子学*好就可以了呢？他们也有各种各样的情感和需求，早晚也要离开父母的保护伞，成为独立的人，拥有自己的人生。难道只要会学*，他就完整了吗？答案肯定是不，身为父母，做好自己，引导孩子健康成长，而不是控制他，按照自己的想法成长。
我一直觉得，为人父母最大的成功，是能成为孩子心目中的英雄，是他会希望自己在未来能成为你或者找到如你一样的伴侣，为此我们一直努力，大家共勉。
刚开始读《爱弥儿》这本书的时候，我一直有一种冲动——恨不得把所有关于具体教育内容的东西用笔划出来。它所宣扬的自然的教育是那么的符合自然的天性！可是越划越觉得不对劲，读完上卷的时候，我发现自己越来越反驳他对爱弥儿的教育了。甚至于读下卷的时候，我发现卢梭一直在干预爱弥儿，而不是指引。
他选择的教育对象我也有一些疑问：
他所教育的爱弥儿，不是针对所有的人，原因是“穷人是不需要受么教育的，他的环境的教育是强迫的，他不可能受其他的教育。”他的学生爱弥儿必须是来自于温带的土地富饶的地方，家里富有，但却是个孤儿，而且只服从于“我”，谁也不能把他们分开。我搞不懂，他为什么一定要让爱弥儿是个孤儿？父爱和母爱不是十分重要的么？如果不能有父母的话，他还不如去孤儿院领一个回来教呢！哪一个富人，或者哪一个人愿意让自己的孩子只听从别人的话呢？
他说爱弥儿就是一个普通人，他要教的也是一个普通的孩子。这样人们才能比较他所教的孩子和社会上其他的方式教出来的孩子有什么不同。在我看来，爱弥儿的普通也就是在一定意义上的普通。既然他教育的目的是培养一个资产阶级新人，他的教育必定会带有一定的阶级局限性。在此不必多说。
他主张教育的环境在乡下。乡下清新的空气、质朴的人们、与大自然的亲*……都是实施教育的有利条件，的确。可是乡下也会有一些弊端，比如孤陋寡闻，但这和法国当时城市的污秽和混乱相比要好得多。
作为一名范生，我时常在自我与现实之间徘徊，一方面自己经历了那终生难忘的高考，另一方面，假如某一天我为人师表，又不得不融入到“素质教育”的大潮中，其实我自己还是挺矛盾的，我不能否认那起早贪黑的苦读对于我的大学生活的举足轻重的影响，但是又不忍回想那些因为应试压力而结束年轻生命的苦痛。一直在试着寻找答案，什么样的教育才能使我们更轻松地在这个社会立足。
*来，读了卢梭的《爱弥儿》，很奇怪，读后很*静，也许，这就是我所向往的吧。《爱弥儿》是一本令人受益匪浅的教育著作，开篇的第一句就让人觉得这是蕴涵着深邃哲理和沸腾感情的文化结晶。“出自造物主之手的东西，都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了。”毫不掩饰地表达了自己主张人性本善，主张教育目的在于培养自然人，主张改革教育内容和方法，顺应儿童的本性，让他们的身心自由发展。他借助一个构想出来的人物——爱弥儿从出生至成年的教育，细致地表述了他对自然教育的观点及设想。他认为：“我们每一个人都是由三种教师培养起来的。一个学生，如果在他身上这三种教师的不同的教育互相冲突的话，他所受的教育就不好，而且将永远不合他本人的心意；一个学生，如果在他身上这三种不同的教育是一致的，都趋向同样的目的，他就会自己达到他的目标，而且生活得很有意义。这样的学生，才是爱到了良好的教育的。在这三种不同的教育中，自然的教育完全是不能由我们决定的.，事物的教育只是在有些方面才能够由我们决定。只有人的教育才是我们能够真正的加以控制的；不过，我的控制还只是假定的，因为，谁能够对一个孩子周围所有的人的言语和行为、能力都管得到呢？”因此他对爱弥儿的教育是以尊重自然的教育为主的。
《爱弥儿》是法国十八世纪著名的启蒙运动思想家、教育家卢梭的代表作，是他构思20年，然后用3年时间撰写而成的教育哲理小说。在书中，卢梭尖锐地批判了腐朽的旧封建教育，并通过它所虚构的儿童爱弥儿从出生到**的教育过程系统地阐述了他的教育理论，如自然教育、教育分期理论等。
《爱弥儿》开篇即提出：出自教育之手的东西，都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了。这体现了卢梭的自然主义教育思想，他认为教育的目的是培养自然人，也即具有高尚情操的人。卢梭强调对儿童进行教育是必须遵循自然的要求，顺应人的自然本性，使之成长为懂得如何做人的自然人。在卢梭看来，忍受痛苦也是儿童应该学*的一件事情。比如儿童摔倒了，即使她哭了也不要急急忙忙跑过去安抚他。卢梭认为伤痛既然已经发生了，儿童就必须忍受。在儿童年幼时学*勇敢的精神，他便会渐渐学到如何忍受更大的痛苦。否则，在他们长大后面对痛苦时就没有足够的勇气和经验来对付。大自然希望儿童在**之前就要像儿童的样子，儿童有它特有的看法、想法和感情，其成长和发展是一个自然的过程。因此在不同年龄阶段应实行不同的教育内容和教育方法；拔苗助长、操之过急只会适得其反。自然的教育必须保护儿童的天性，使其身心得到自由的发展，充分尊重他们的自由。
当然，由于受时代和历史的局限，卢梭在自然主义教育中不免出现主观臆断和过于极端的观点，比如他认为儿童在幼年时期应该在乡村的自然中进行教育，应该读的惟一的书是《鲁滨逊飘流记》，应该学的工艺是木工；女子的教育应该以贤妻良母为宗旨等等。但他在教育上的理论贡献却是不可磨灭的，我们要辩证地看待卢梭的教育理念，汲取其合理的成分并为我所用。
《爱弥儿》是一本西方教育专著，这本书的作者是法国伟大的思想家，教育家让——雅克——卢梭，在这本书中，卢梭通过对他所假设的教育对象爱弥儿的教育，来反对封建教育制度，阐述他的教育思想。
读完《爱弥儿》给我的第一感触，那就是—自由。卢梭在爱弥儿幼年和童年都主张采用顺应自然的教育，在第二卷里面更是非常明确地提出了“自然教育”的理念。所谓“自然教育”就是要顺应自然的永恒法则，听任人的身心的自由发展，其手段就是生活和实践。这不禁让我想起*的经典儿童启蒙读物《三字经》中“人之初，性本善”观念。作为一名幼师我相信每一个孩子生来是善良的，我们所能给与的最好的教育就是努力去呵护、保持孩子与生俱来的纯真，善良。但是自然教育是不是就是放任自流，不闻不问呢，显然不是。在幼儿园小朋友身上有一些后天环境所造成的不良*惯，而人的行为结构和人的童年记忆有非常大的关联特征，因此如果孩子童年的很多毛病被放纵，会在成年后极大的放大。因此卢梭在本书中还提出与自然教育密切相关联的劳动教育和自由、*等、博爱的教育，使之学会谋生手段，及早地养成支配自己的自由和体力的能力，保持自然的*惯。
这本书给我的感受很多，以上两点只是有感而发的浅谈，我想与每一位同行分享的是：每一位孩子都有成功的潜能，每一个孩子都有成功的愿望。善待他们吧，因为他们还是一群孩子。
那些真正幸福的人一定是那些有能力满足自己的欲望的人。那么，怎样才能获得真正的幸福和智慧呢?
最好的办法是达到欲望和能力之间的*衡，用拥有的能力去满足拥有的欲望。能力得到充分发挥的同时，欲望也得到了满足，这样人就能保持内心的*静，从而投入到有序的生活之中。
人越是接*自然状态，能力和欲望之间的差距就越小，因而更容易获得幸福。我们拥有的东西越少，所感觉到的痛苦也就越少，因为让我们痛苦的不是缺乏什么，而是需要什么。
除了公认的幸福因素健康、体力、良知以外，每个人对人生幸福的理解都各不相同。事实上，除了身体上的不适和良心上受到的谴责，其他一切痛苦都源于个人的想象。
法沃兰曾经说过：“一个人的财富越多，他想要的东西也就越多。所以，要想获得自己所缺少的东西，最好的办法就是舍弃自己所拥有的东西。”
所有的痛苦都源自对幸福永无止境的追求。一个人如果能在自己现有的物质基础上安排自己的生活，那他就会很快乐。同时，他也会是一个善良的人，因为他根本就没有做坏事的必要。人啊!把你的欲望限制在你的能力之内吧，这样痛苦就会离你而去。大自然有它本身的秩序，安心地坚守在大自然所赋予你的位置上，无论发生了什么事情都不要脱离了那里。
读完了第二本书《爱弥儿》，又一次了解了卢梭的教育思想。能够在那个时代有如此的思想觉悟实在不易！
《爱弥儿》是法国思想家卢梭的代表作。卢梭是一个自学成才的思想家，卢梭从自身成长的经历告诉人们，真正的教育应当是什么样子。爱弥儿是他假想的学生，一个他要真心教育、成就的学生。
卢梭认为，对人的教育可以分为三种：人的教育、物的教育、事的教育。只有三种教育的有效结合才可以说得上真正的教育。按现代教育的观点就是，教师、家长等人的教育、客观环境的熏陶和学生自身的观察、思考。
卢梭也认为，教育中存在着别有用心的教育，存在着试图把人教育成某些人奴隶的教育，这要值得我们警醒。教育要先把人培养成为人，让他懂得人的权利，人生而自由和*等，谁比谁也不高贵，谁比谁也不低贱，人首先要做一个身体和心理健康的自由人。高兴就是高兴，不高兴就是不高兴，该哭就哭，该乐就乐。压抑孩子的自然需要，压抑人的自然需要是违背教育道德的。不承认人的自然需要的合法性的，一定是伪道德，一定是欺骗性的道德。
卢梭认为要培养人的感受美的能力，道德、技术、艺术无不是自然界中美的化身，在人的一生中追求事业、家庭和人生价值的成功过程，就是追求美的过程，人是不断追求完美的、打造完美的。
教育的重要目的，还在于能够使人善于比较各种关系，在比较中抓住要害关系。
总的感觉，人生真正的学*是四十岁以后的事情，才能够看懂一些过来人的真实体会和感受，才懂得一些道理的珍贵。记得上大学时，教心理学的老师让大家读读这本书，但怎么也读不进去。今读爱弥儿，一下子就吸引住了，感觉心有灵犀，卢梭的想法与现代社会教育理论竟有很多不谋而合之处，不得不佩服啊！
读书，是一种享受。
它是我们的朋友，是它，让我们看到了广阔的世界；是它，让我们感受到了*瑰丽五千年的魅力；是它，让我们感受到了世间万象和水土风情……
悠闲的时候，我会拿起书，感受每一页带油墨香的书页带给我的愉悦。
孤单的时候，我会拿起书，走进书中，细细体会作者的心情。让自己在书海中畅游，在天空中翱翔。
在遭遇困难挫折的时候，我也会拿起书，学*书中人物坚强不屈的性格，激励我勇往直前，以积极的心态面对一切。
最*我在读一本书，叫做《简·爱》。
读到一半，我就爱上了它，被主人公简爱矢志不渝的精神和人格魅力深深地吸引了。这是一本伟大的著作，它让我懂得了什么是善恶美丑，学会了怎么做人。主人公简爱就是我的榜样，她的一生是坎坷的，经历了悲欢离合，她也是不幸的，从小没了父母亲，被恶毒的舅妈收养，受尽了她的虐待。但是她却没有向命运低头，一个人面对所有困难。
长大后，简爱为了追求自由，一个人到了桑菲尔庄园做家庭教师，他与庄园的主人罗切斯特相爱，后来却发现他早有家室——一直被囚禁在阁楼里的疯女人。简爱再次受到了打击，一个人毅然离开庄园，四处流浪……
简爱对生活的热爱与坚持不懈的精神确实让我佩服。她的每一次成长，都饱受了艰辛，她的人生就是一部心酸的血泪史。“你以为，就因为我穷，低微，不美，我就没有心，没有灵魂吗？你想错了！我跟你一样也有灵魂，也完全一样有一颗心！要是上帝赐予我一点美和一点财富，我就让你感到难以离开我……”每每读到这一段话，我的心就会被震撼。女子必须要自尊自爱，才能得到别人的尊重和热爱，简爱，正是这样。
简爱把爱带给每个需要她的人，她用最大的努力，让自己的一生不再*庸。
只有在书中，我才可以放松自己，尽情地在书海畅游。书是我最好的朋友，教给了我许多在学校学不到的东西，让我真切感受到了世间的冷暖，悟出了许多道理。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”学无止境，读书照亮了我前方的路，给予了我人生的启迪。好读书，读好书，愿这份书香一直陪伴着我！
总觉得自己是世界上最惨的人，可当读了至死不渝的爱的时候，才发觉这世界上还有很多比我们惨的人，有的一出生便没了父亲或母亲，有的总是受到家人朋友的排挤，还有的招到父母讨厌，总是*白无故招到毒打，难道这些人都不比我们惨吗？
至死不渝的爱第一个故事讲了一个小婴儿刚出生没过几天便发生了地震，在这件事情中，他（她）是多么的幸运又是多么的悲惨。说他（她）幸运是因为他有一个爱他的母亲，他的母亲不惜牺牲自己而保护自己的孩子，他的母亲抱紧怀中的孩子，弓下身来，让自己的孩子能够安全，那些散落的房子碎片，一个一个的砸在母亲的身上，看到这里，便已经感动不已了，但，他的母亲还做了一件感动世人的事，那就是在死亡边缘时，用尽最后一点力气，在手机上写下了一条根本无法发送的信息：亲爱的孩子，如果你还活着，请一定要记住你还有一个爱你的妈妈。他写下这条短信的原因应该是她不希望自己的孩子憎恨自己抛下他，一人走了。这是多么伟大的母爱啊！
第二个故事也讲了一个伟大的母亲为了保护自己的孩子而牺牲自己的伟大故事。在一次地震发生时，一位母亲为安抚在怀中哭闹不止的婴儿竟用最后那么一点儿力气掀起上衣给怀中的孩子喂奶，许多沉重的房子碎片压在这么母亲的身上，可母亲还是在坚持着保护怀中的孩子，这些房子碎片压得母亲的身体都变了形，可是......母亲可以为了孩子而不顾一切。
这就是奇迹，母爱创造出的奇迹，我们每个人都有一个爱自己的父母亲，趁现在，父母还没离自己而去，好好的孝顺自己的父母吧。
在暑假里，我被一篇文章深深的感动了，那篇文章的题目是《用爱传递爱》。文章讲述了作者的亲身经历：作者小时候和奶奶相依为命，在奶奶过生日时，他用自家产的核桃去杂货店换那些好吃的糖果，目的是让奶奶也尝尝他最喜欢吃的糖果，当杂货店的老先生知道他的目的之后用赞许的眼光满足了他的愿望。二十年后，作者在他母亲开的观赏鱼店里遇到了一对姐弟，弟弟要过生日了，但家里父亲病了，母亲因为筹不到钱给父亲看病正发愁呢，姐姐为了不让弟弟再向母亲要生日礼物，决定用自己积攒的钱给弟弟买两条鱼作为生日礼物，但姐姐的全部钱还不到3美元，而作者的两条鱼起码要20美元，触景生情，这时，作者想到了二十年前的自己，于是满足了姐弟两人的梦想。事后，作者告诉他的母亲，他这么做的目的是为了延续和传递当年杂货店老先生的善良与慈爱。
在校园里，如果我们每个人都用爱去传递爱，那么就没有学*不好的同学，也没有调皮捣蛋的同学，更没有因为家庭贫穷而被嘲笑的同学。。。。。。有的，只是同学之间的互相关爱和真情。
在社会这个大家庭里，如果我们每个人都用爱去传递爱，那么这个社会就不会有四处流浪的乞丐，也不会有因为贫穷而让病魔夺去生命的人，更没有见死不救的场面发生。。。。。。有的，只是人间的善良和真情。有的，只是和谐与帮助。
用爱传递爱，这是多么美好的愿望！这不应该是违心的承诺，这应该是我们每个人对爱最无私最纯真的的诺言！从我做起，从现在做起！让我们用行动去实现我们共同的愿望！
爱，是用来传递的，只有用爱来传递爱，我们的生活才会充满阳光。用爱传递爱，爱！将无处不在！！
《爱之链》读后感
世界上链读后感
爰之链的读后感
债券市场利益黑链读后感
供应链物流管理读后感
学会爱读后感
《简·爱》读后感
爱戒读后感
简.爱读后感
爱的读后感
《暖爱》读后感
简·爱读后感
《简.爱》读后感
观看读后感为爱
爱的教育读后感
我爱泥巴读后感
爱的谎言读后感
爱和金钱读后感
与爱同行读后感
爱的背面读后感
爱和自由读后感
爱如茉莉读后感
读后感爱的教育
《爱弥尔》读后感
《爱的故事》读后感
《爱的牺牲》读后感
《范爱农》读后感
左手写爱读后感
爱骂人的读后感
爱廉说读后感
