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1，善心善言善行，自然会遇到好人好事。坚持做下去，终会好运连连。
2，每一次善行都不会被遗忘，每一颗善心都不该被辜负，每一句善言都不该被埋没，善言善心善行。
3，请用善言、善心、善行善待自己和他人，拥抱美丽心情，做更好的自己！
4，福报由善心、善言、善行累积而来，时时心存善念，口说好话，身行善事，则恶心、恶言、恶行自是随之消隐。
5，女孩子最值钱的本事就是善言、善行，善心，这是最珍贵的财富，聪明，顶多算技能，用好了，是福，用歪了，福就远了。
6，善心善言善行，不用共勉，自勉就行。
7，没事的时候把人做好！有事的时候把事做好！善心、善言、善行！
8，善因善业，恶因恶业，因果循环，千年不空！善言善行善心，才有善果！
9，善心、善言、善行，种何因，得何果，人善人欺，因果不欺。
10，善心善言善思善行，勤学勤恳勤谨勤俭。
11，点亮一盏心灯，坚持做善良人。吉人有天相，在于凡事不违背良心，循天道行事，善心善言善行，积累善德才能具备天相，天相自然有天助。故此，为人处事，最好不以善小而不为之，不以恶小而为之！
12，所谓的因缘与因果无非是：存善心，造善因，说善言，结善缘，做善行，得善果。如此才能上天佑之，吉无不利。
13，生活从不会让一个真正善良的人痛苦万分，一个痛苦的人，如果能洞悉自己的伪善，明白痛苦是自己种下的恶果，忏悔自己的恶，发善心，讲善言，举善行，从善如流，才能真正走进幸福！下半年，加油！
14，善心，善言，善行，终获人间正果；师道，天道，孝道，终得人间正道。
15，善言值得肯定，善行应该鼓励；善意在于接受，善举必须倡导；善心立足修练，善良贵在坚持。
16，生活有千变万化，人也是形形色色，唯有善心、善行、善念、善言犹如出于污泥而不染的莲花一样纯洁一生，说好话、做好人、行好事不仅改变了容颜、纯粹了内心、也是积德造福，更是带动了社会人文进步。
17，修善心，动善念，讲善言，行善举，做善事，与人为善、善心养德、善行积德……
1．生活有千变万化，人也是形形*，唯有善心、善行、善念、善言犹如出于污泥而不染的莲花一样纯洁一生，说好话、做好人、行好事不仅改变了容颜、纯粹了内心、也是积德造福，更是带动了社会人文进步。
2．每一次善行都不会被遗忘，每一颗善心都不该被辜负，每一句善言都不该被埋没，善言善心善行。
3．亮一盏心灯，坚持做善良人。吉人有天相，在于凡事不违背良心，循天道行事，善心善言善行，积累善德才能具备天相，天相自然有天助。故此，为人处事，最好不以善小而不为之，不以恶小而为之！
4．善心善言善行，自然会遇到好人好事。坚持做下去，终会好运连连。
5．善因善业，恶因恶业，因果循环，千年不空！善言善行善心，才有善果！
6．善言值得肯定，善行应该鼓励；善意在于接受，善举必须倡导；善心立足修练，善良贵在坚持。
7．善心善言善行，不用共勉，自勉就行。
8．善心、善言、善行，种何因，得何果，人善人欺，因果不欺。
9．请用善言、善心、善行善待自己和他人，拥抱美丽心情，做更好的自己！
10．修善心，动善念，讲善言，行善举，做善事，与人为善、善心养德、善行积德……
11．善心善言善思善行，勤学勤恳勤谨勤俭。
12．没事的时候把人做好！有事的时候把事做好！善心、善言、善行！
13．生活从不会让一个真正善良的人痛苦万分，一个痛苦的人，如果能洞悉自己的伪善，明白痛苦是自己种下的恶果，忏悔自己的恶，发善心，讲善言，举善行，从善如流，才能真正走进幸福！下半年，加油！
14．善心，善言，善行，终获人间正果；师道，天道，孝道，终得人间正道。
15．福报由善心、善言、善行累积而来，时时心存善念，口说好话，身行善事，则恶心、恶言、恶行自是随之消隐。
16．女孩子最值钱的本事就是善言、善行，善心，这是最珍贵的财富，聪明，顶多算技能，用好了，是福，用歪了，福就远了。
17．所谓的因缘与因果无非是：存善心，造善因，说善言，结善缘，做善行，得善果。如此才能上天佑之，吉无不利。
1，善心善言善行，自然会遇到好人好事。坚持做下去，终会好运连连。
2，每一次善行都不会被遗忘，每一颗善心都不该被辜负，每一句善言都不该被埋没，善言善心善行。
3，请用善言、善心、善行善待自己和他人，拥抱美丽心情，做更好的自己！
4，福报由善心、善言、善行累积而来，时时心存善念，口说好话，身行善事，则恶心、恶言、恶行自是随之消隐。
5，女孩子最值钱的本事就是善言、善行，善心，这是最珍贵的财富，聪明，顶多算技能，用好了，是福，用歪了，福就远了。
6，善心善言善行，不用共勉，自勉就行。
7，没事的时候把人做好！有事的时候把事做好！善心、善言、善行！
8，善因善业，恶因恶业，因果循环，千年不空！善言善行善心，才有善果！
9，善心、善言、善行，种何因，得何果，人善人欺，因果不欺。
10，善心善言善思善行，勤学勤恳勤谨勤俭。
11，点亮一盏心灯，坚持做善良人。吉人有天相，在于凡事不违背良心，循天道行事，善心善言善行，积累善德才能具备天相，天相自然有天助。故此，为人处事，最好不以善小而不为之，不以恶小而为之！
12，所谓的因缘与因果无非是：存善心，造善因，说善言，结善缘，做善行，得善果。如此才能上天佑之，吉无不利。
13，生活从不会让一个真正善良的人痛苦万分，一个痛苦的人，如果能洞悉自己的伪善，明白痛苦是自己种下的恶果，忏悔自己的恶，发善心，讲善言，举善行，从善如流，才能真正走进幸福！下半年，加油！
14，善心，善言，善行，终获人间正果；师道，天道，孝道，终得人间正道。
15，善言值得肯定，善行应该鼓励；善意在于接受，善举必须倡导；善心立足修练，善良贵在坚持。
16，生活有千变万化，人也是形形*，唯有善心、善行、善念、善言犹如出于污泥而不染的莲花一样纯洁一生，说好话、做好人、行好事不仅改变了容颜、纯粹了内心、也是积德造福，更是带动了社会人文进步。
17，修善心，动善念，讲善言，行善举，做善事，与人为善、善心养德、善行积德……
1、善心是做人的根本，是人的内在本质。
善心是真正的善，是大善，是善行的前提，是善行的原驱动力。
我们养育孩子，最基本的要求，首先，就是教育孩子要品行端正，不干坏事，不危害社会；其次是教育孩子学会独立生存；再其次，才是希望孩子有出息，能成才。
因为，一人有善心，则一人不为恶。
全社会人人有善心，则全社会不为恶，就不存在偷盗抢劫，**放火，坑蒙拐骗。
人不为恶，则社会和谐，人与人之间关系和谐。
无善心，则处处为恶，人人为恶，和谐不致，一片混乱，杀戮四起。
有善心，再有善行，则善行锦上添花；有善心，虽无善行，但不祸及他人与社会；而无善心，则难有善行。
无善心而施善，往往是另有所图，即常被人们称之为“伪善”、“假善”。
故善心胜于善行。
2、有善心，无能力施善，一样值得称赞。
有善心者，虽因能力等其他原因暂时未有善行，但只要拥有善心，就会给弱者一份同情，给陌生人一个微笑，给亲人、朋友以及他人一份关爱，一份牵挂。
因此，有善心的人，虽无能力施善，但却能做到善待他人，认真关注他人，真诚地祝福他人。
有善心的人能让人愉悦，对人说话不尖酸刻薄，不嫉妒他人，更不会对他人施与恶行。
因此，善心胜于善行。
3、善心虽无善果，但仍要坚持与人为善，不能放弃施爱施善的信念。
“农夫与蛇”的故事告诉人们，人有善心但未必有善报，人施善行未必有善果。
类似“农夫与蛇”的故事经常在发生，但均不能动摇真正有善心者与人为善的信念。
况且，“农夫与蛇”毕竟是大千世界少之又少的生活片段，大量的是“滴水之恩，当涌泉相报”的动人故事。
怀揣一颗真善之心的人，永远不会放弃心中的信念。
因此善心才是根本。
4、如无善心，虽有助人之力，未必施善。
*不少富豪不肯捐助穷人，大腕大款明星偷税逃税，富翁老板拖欠民工工资，只顾本身利益……都是有能力因无善心也就不施善行。
没有善心，即使拥有巨额财富，也不愿承担社会责任，不愿帮助弱者。
所以，没有善心，善行也就是无源之水。
5、道德教化的目的在于培养人的善心。
在全社会开展公民，重要的是在于培养人要有公德意识，以不损害他人和公共利益为基本要求。
搞公德教育要求人人施善行并无实际意义，重要的是一种意识的树立，一种是非观念的确立。
正如号召全社会学*，重要的学*其精神，而不是模仿其具体的行为。
因此，善心胜于善行。
*传统文化中的 “善”字，强调要心存善意、向善之美；要与人为善、乐善好施，更要独善其身、善心常驻。
记得一位哲人说过，对众人而言，惟一的权力是法律；对个人而言，惟一的权力是善良。
心存善良之人，他们的心滚烫，情火热，可以驱赶寒冷，横扫阴霾。
同善良的人接触，往往智慧得到开启，情操变得高尚，灵魂变得纯洁，胸怀更加宽阔。
与善良的人相处，不必设防，心地坦然 一个人，可以没有让旁人惊羡的姿容，也可以忍受“缺金少银”的日子，但离开了善心，却足以让他的人生搁浅和褪色。
多一些善良，多一些宽容，多一些牵挂，这是社会文明进步所必需的。
某些善行的动机不是出于真善。
（如有些单位为了宣传，去捐款行善） 虽也有好心做坏事，但其也是真善的本质 善心是善行的驱动力 既然有善心，为什么光说而不付出行动
当然从善心的立场出发，可以说很多人没有办法付出行动是有客观原因的，这可以算是个例。
好，我们同意你这是个例，那么我们同样可以说，善心反驳善行时，说好多人做善事并不是真正想做好事而是有其他目的。
那么这些人又有多少呢
为什么这个不能算个例
我们将真善做一个简单的分解：真善=善心+善行，先有善心而后有善行，相信这点应该没有人会反驳吧
从这个等式就很明显的可以看出来，光有善心不等于真善，而有了善心后再有善行才是真善。
谁说善心就只是口上说的
而且现在讨论的是，哪个行为是真善，而非哪个对社会效益更大
反方 从本质上来讲,没有善心的善行是可以帮助到别人的,而没有善行的善心是谁都帮不到的.不管出于什么目的,从结果上来讲善行都更有利些吧,如果说从出发点上说的话,我们可以看到一群人围在湖边看着落水的人感叹怎么这么凄惨却没有人去救,那么善心的作用在哪里,只是无聊的同情吗?善心，是指一个人善的本质．善行．是指一个人善的行为表现． 正方 其次，善心是善行的基础，没有善心做基础，所谓的＇善行＂只能是伪善．古有偏善，半善之说，既在行为是好的这个前提下，本意善中有恶的为偏善，本意善心不诚的为半善，可见古人对善的认识也是重心不重行的 正方开宗明义何为真善
它是出自灵魂深处最隐秘的角落，发自人本性的一种情感；其次何为善心
它是一个人对某一特定事物的发自内心的向善的思想和意识。
爱心是一块竖立于森森里的路标，使徘徊踟蹰的人看到前途的光明。那么哪些词语比较好描写爱心呢？小编为大家整理了有关爱心的好词好句，希望大家喜欢。
有关爱心的好词乐于助人 无私奉献 体贴入微 无微不至
大爱无疆 问长问短 嘘寒问暖 爱民如子
尊老爱幼 关怀备至 雪中送炭
1. 爱心是散布在苦涩的咖啡之中的白糖，使痛苦的人，享受到生活中的甜蜜。
2. 爱心奉献于幼儿，真心服务于家长，恒心钻研于教育。
3. 爱心是一股甜甜的泉水，使不幸的人忘记生活的苦涩;爱心是一首动听的歌谣，使生活枯燥的人感到生活的乐趣;爱心是一股撞开冰闸的春水，使铁石心肠受到震撼。
4. 爱心是一轮炫耀在初春的太阳，使精神颓废的人看到人生的美好。
5. 以爱心感染学生，以勤奋创造成绩，以行动放飞梦想!一个能思考的人，才真是一个力量无边的人。
6. 能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。
7. 爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖;爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望;爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。
8. 爱心是雨，滋润大地万物。爱心是雨，滋润久旱的树。爱心是云，点缀整片天空。爱心是云，化作及时的雨。
9. 爱心是一块衔含在嘴里的奶糖，使久饮黄连的人尝到生活的甘甜。
10. 爱心是风，卷走浓密的云;爱心是云，化作及时的雨;爱心是雨，滋润久旱的树：爱心是树，为你撑起绿阴。
11. 爱是沟通心灵的钥匙，愿我的爱心时时伴随孩子健康成长。
12. 爱心是一杯泼洒在头顶的冰水，使高热发昏的人得能冷静地思索。
13. 爱心是一阵炎炎夏日的清风，使心急如焚的人感到无比的凉爽。
14. 花是大地的女儿，花是动人的少女，花是传递爱心的天使。菊，是一种悠闲，一种“采菊东篱下，悠然见南山”的悠闲。
15. 用细心、耐心、知心、爱心搭建师生心灵的通途。
16. 我深知保育工作的重要性，对幼儿具有较强的责任心爱心，我喜欢孩子们，并深深的喜欢上这份职业，努力成为一名优秀的保育员。
17. 爱心是一泓出现在沙漠的泉水，它使濒临绝境的人重新看到生活的希望。
18. 爱心是对幼者无怨无悔的教化，虽愚钝无知而不舍;爱心是对爱人无我无私的忠贞，任山崩海枯而不绝;爱心是对长辈无日无夜的关怀，虽贫病交加而不弃;爱心是对祖国无边无际的眷恋，任颠沛流离而不忘。
19. 爱心是火种，能点燃心中的希望;爱心是清泉，能滋润即将枯萎的禾苗;爱心是绿荫，能撑起一片新的天地。爱心给我们力量能力和成功的喜悦。
20. 爱心是基石，垒起雄伟的山峰;爱心是山峰，托起火红的太阳;爱心是太阳，带来无限的温暖;爱心是温暖，融化心中的寒冰。
21. 爱心是沙漠里的一泓泉水，带来了生存的希望。爱心是夜空中的一首飘荡的歌谣，带来了心灵的慰藉。爱心是炎夏中的清风抚*了烦恼的心灵。
22. 爱心是一块竖立于森森里的路标，使徘徊踟蹰的人看到前途的光明。
1、爱是一盏灯，黑暗中照亮前行的远方;爱是一首诗，冰冷中温暖渴求的心房;爱是夏日的风，是冬日的阳，是春日的雨，是秋日的果.
2、爱是冬天里的太阳，能给寒冷的人以温暖。爱是沙漠里的清泉，能给旅行中的人以清爽，爱能给人力量。有爱的地方，人们的内心是快乐的，人们的生命更加的有质量。
3、爱的力量是无比大的，爱的色彩是无比美的，她可使心中有爱的人幸福，贡献出爱的人快乐，得到爱的人欢笑。可使家庭美满，使社会安定，使世界和*。关心、宽恕和体谅都是爱，让我们一起把爱贡献出来，给社会，给世界，给人间，使人间处处有温暖，处处有温情，处处都有爱。
4、有一首歌里有这样一句歌词：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的明天。我想，的确如此，如果人们相互关爱，那么人与人之间的关系便是纯真而美好的。
5、曾记否，洪水像猛兽一样扑来时，是一颗颗舍生忘死的爱心救出了危楼与树梢上凄声呼救的老人与孩童;烈火咬噬着高楼大厦时，是一颗颗奋不顾身的爱心英勇地扑进火海，保住了千百家的财产与人身安全;在非典疫情弥漫电视萤屏时，是一颗颗纯洁无瑕的爱心冲向了没有硝烟的战场，救出了一个又一个垂危的生命……
6、爱心是一股撞开冰闸的春水，使铁石心肠受到震撼;爱心是一杯泼洒在头顶的冰水，使高热发昏的人得能冷静地思索;爱心是一块衔含在嘴里的奶糖，使久饮黄连的人尝到生活的甘甜。
7、爱心是一缕阳光，它让贫病交迫者感受到人间的温暖;爱心是一泓甘泉，它滋润着干涸者的心田;爱心是一支拐杖，它给予颓唐者站起来的力量;爱心是一束花朵，它指明荒漠跋涉者春天的方向……
8、爱心是一片冬日的阳光，使饥寒交迫的人感到人间的温暖;爱心是沙漠中的一泓清泉，使身处绝境的人重新看到生活的希望;爱心是一首飘荡在夜空里的歌谣，使孤苦无依的人得到心灵的慰藉;爱心是一片洒落在久旱的土地上的甘霖，使心灵枯萎的人感到情感的滋润。
9、爱心是一瓢纷洒在春天的小雨，使落寞孤寂的人享受心灵的滋润;爱心是一泪流淌在夏夜的清泉，使燥热不寐的人领略诗般的恬静;爱心是一座亮在黑夜的灯塔，使迷途航船找到港湾;爱心是一柄撑起在雨夜的小伞，使漂泊异乡的人得到亲情的荫庇;爱心是一道飞架在天边的彩虹，使满目阴霾的人见到世界的美丽。
10、奉献自己的爱心应该成为一种时尚和自觉行为。想一想，如果每个人都奉献自己的一点爱心，无论是多少，也是一片心意，这样，这个社会就会更美好。
11、人人都可以献出一点爱心。少一点争吵，多一份谦让，那是宽容者的爱心;少一些埋怨，多几分体贴，那是纯朴者的爱心。
12、人人都献出一点爱心，拥挤的车厢也会有老人小孩的立足之地安身之位，再窄再挤的公路也会畅通无阻汽笛欢歌。
13、社会需要爱心，人类需要帮助。也许只是一根小小的木桩，就可救活一个溺水的人;也许只是薄薄的一条毯子，就可以温暖一个冻僵的人;也许只是一句话，一只温暖的手，就可以唤回失望者的希望。那么为什么我们不去做呢?别走开，让我们一起来奉献自己的爱心，一人是人，二人为从，三人成众，建设祖国美好的未来需要的不正是这种众志成城吗?
14、爱心，它无不在处处伸张浩然正气，无不时时在抒写奉献的诗句。
15、爱心能净化我们周围的空气，能扫除我们心灵的障碍，能把我们的生活妆扮得如花似锦，能让我们拥有好心境去踏*征途上的坎坷。
16、爱心——人类友谊的传递，给人一种快乐;爱心——四通八达的输络网，给人一种温暖。
17、爱心是什么?爱心是能鼓起你生命风帆的激励;爱心是什么?爱心是雪中送炭式的资助;爱心是什么?爱心是扶慰你受伤心灵的微笑。
1、谁言寸草心，报得三春晖。
2、养儿方知娘辛苦，养女方知谢娘恩。
3、人只要不失去方向，就不会失去自己。
4、不当家，不知柴米贵;不养儿，不知报母恩。
5、人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
6、这样的*惯也是一种甜蜜的负担，思念你早已成为我生活中不可缺少的*惯……
7、所谓幸福，是有一颗感恩的心，一个健康的身体，一份称心的工作，一位深爱你的爱人，一帮值得信赖的朋友。
8、幸福的路上，谁还在继续寻找，我已经找到，已经找到，做一个幸福的记号，一颗感恩的心，这一刻我祈祷，我祈祷。
9、用一颗感恩的心去对待别人，你将会发现，生活中因有了感恩的心而多了欢笑、快乐、真诚，少了虚伪、欺骗、伤害。
10、颗感恩的心，就像一颗和*的种子，因为感恩不是简单的报恩，它是一种责任、自立、自尊和追求一种阳光人生的精神境界!
11、感恩是积极向上的思考和谦卑的态度，它是自发性的行为。当一个人懂得感恩时，便会将感恩化作一种充满爱意的行动，实践于生活中。
12、学会了感恩，学会了感激，也就拥有了全部的自我，拥有了一个全新的世界，拥有了真诚的朋友，没有了悲苦，没有了伤痛，生活就会精彩纷呈……
13、我懂得，学会了感恩，才会在生活中发现美好，用微笑去对待每一天，用微笑去对待世界，对待人生，对待朋友，对待困难。宽容和感动可以化腐朽为神奇，化冰峰为春暖，化干戈为玉帛。
1、人善被人欺，人恶被人弃
2、行善的人应该觉得自己快乐才对。
3、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍。
4、颗好心抵得过黄金。——莎士比亚
5、我对这个世界绝望过，但从未对自己绝望过。
6、生活不是林黛玉，不会因为忧伤而风情万种。
7、不要歧视智商有问题的人，他们起码真诚善良。
8、思想如钻子，必须集中在一点钻下去才有力量。
9、经常笑，学会向比自己小的人称哥，以保持年轻心态。
10、现在的失败未必是一件坏事，它会成为您今后成功的基础。
11、个人必须要么做个好人，要么仿效好人。——德谟克利特
12、积德行善往往不得好死，**放火反而升官发财。——莫言
13、软弱吗？有点吧，人善被人欺，对我而言或许只是懦弱的借口罢了。
14、惆怅隶属于善良；绝无惆怅感的人也许非常不凡，但毕竟非善良之辈。
15、即使是心地最善良的伟人，也需要有几个恶棍为他效力;总有些事情你无法请求正派人去做。
16、植根于内心的修养；无需提醒的自觉；以约束为前提的自由；为别人着想的善良，这就是我。
17、推一个人，不如拉一个人;讨厌一个人，不如同情一个人。人的本性是善良的，为何不做善良之事?
18、善良的东西美好的东西，能达到一种极致。在一定的时候，在一定的环境，可以达到极致。一一孙犁
19、善良偶受伤害，也许只是阵痛。但若是整个社会风气，已经容不得善良施行，世界就会冷得一片荒凉。
20、善良的根须和根源，在于建设，在于创造，在于确立生活和美。善良的品格同美有着不可分割的联系。
21、善良的根须和根源，在于建设，在于创造，在于确立生活和美。善良的品格同美有着不可分割的联系。——苏霍姆林斯基
22、如果一味毫无底线地用品性中的善良去对抗和“解决”丑陋，早晚有一天善良会消失殆尽的~~兔子急了还咬人呢，哈哈……
23、是人就有两面：善和恶好或坏，就算在恶的坏人，也有好心善意的一面，我们只能这样分：好人善大于恶，坏人恶大于善，只是善恶的比例不一样
24、给自己一个希望，不为昨天烦恼，不为明天迷惘，只为今天更美好；用希望迎接太阳，用笑声相拌时光，用快乐涂满心房。期待一天的充实，幸福安康。
25、如果“善”有原因，它就不再是善。如果“善”有它的结果，那也不能称为“善”，“善”是超乎因果联系的东西。——列夫•托
26、知识让我们愤世嫉俗，聪明让我们铁石心肠。我们想得太多，同情太少。除了机器，我们更需要人性；除了智慧，我们更需要善良。没有这些品质，生命就没有意义。
27、这世道，荒诞的可笑，人善被人欺，马善被人骑，而一旦凶恶耍起了手段，反而人人忌惮敬畏，既如此，她为什么还要良善，尤其是对那些想要害她的人，她不会也不需要心慈手软。
28、越是不善的人，就越是渴望得到别人的爱。越是善良的人就越不需要别人的爱，对于太过善良的人来说，别人的爱常常反而只是给他添乱罢了。善良本身就是对善者最好和最纯的滋养。
友善心得体会（通用7篇）
我们从一些事情上得到感悟后，可以将其记录在心得体会中，这样可以记录我们的思想活动。你想好怎么写心得体会了吗？以下是小编精心整理的友善心得体会，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
第一次接触“友善用脑”这个词，是在本学期的课题培训会上。初见时，只感觉这是个模糊、遥远的概念，不明白什么叫友善用脑？怎么在教学和学*中做到友善用脑？通过一个学期的培训、听示范课、自己看书学*以及在课堂上实践应用，我现在对友善用脑有了进一步的理解和感悟。
友善用脑是新西兰著名教育家克里斯蒂提出的，世界上没有完全相同的两片树叶，每一个学生的头脑、记忆以及思维方式都是不同的。因此，学生要根据自己的实际情况选择适合自己的学*方法，作为教师，我们要相信每个学生都是天生的学*者，让他们用自己的方式去学*，错误时最好的学*机会，让学生由被动的要我学变为主动的我要学。在课堂上利用音乐、运动等多种活动，调动学生多感官参与活动，是一种有效的学*手段与策略。学*过程就是一个多感官参与的过程，学生上课认真听讲，至少会涉及到听觉和视觉，尤其是六七岁的低年级学生。因此，本学期我尝试在课堂上，积极的调动学生的多感官参与活动，激发学生的兴趣，调动学生的积极性，让学生在快乐中学*，在学*中获得快乐，提高学生锻炼身体的能力。
教授一年级汉语拼音时，我尽可能开展有趣味性，宜多采用活动和游戏的形式。以“让孩子在轻松快乐的气氛中学拼音”为目的，通过多种形式的活动、游戏，让全体学生动口、动脑、动手，多种感官协同活动，提高课堂实效。在教授《angengingong》一课时，我根据学生的年龄特点由易到难，层层深入，达到巩固复*的母的。一节课下来，学生兴趣盎然，达到了教学目标，课堂效果好。
一、把原来教学内容单一呈现的方式，以多种形式来呈现。
以“让孩子在轻松快乐的气氛中学拼音”为目的，通过多种形式的活动、游戏，让全体学生动口、动脑、动手，多种感官协同活动，提高课堂实效。如：课中操与语文课堂学*的内容相结合，学生学*了四个复韵母和一个整体认读音节。我安排了游戏环节，课件出示小雨点，告诉学生要落下来了，小雨点后面藏着我们学*的韵母呢。比一比谁的精神最集中，读得又快又准。让学生把小手伸出来加上手势读出来。
又如：开展闯关游戏复*巩固。第一关的看图读音节，在学生准确读出词语后，教师适时介绍，如：黄莺有着金黄色的羽毛和一个粉红色的小嘴多好看呀。小百灵虽然外表不漂亮，但它是草原小歌手，唱起歌来清脆悦耳、婉转动听。你们想听听吗？让学生听百灵的叫声。
孔雀开屏像一把五彩洒金的大扇子真美丽。第二关在猜谜语的环节中，选择深受学生喜爱的动画人物喜洋洋，激发学生拼读的兴趣。这一关结束，教师启发学生：喜洋洋凭借智慧和勇气帮助小羊们战胜了灰太狼。你能开动脑筋，送音节宝宝回家吗？从而进入了第三关的练*。送音节宝宝回家：学生分别把蜜蜂、蜻蜓、大象的声母韵母组成的音节放到黑板上相应的房子里，让更多的学生参与到活动中来。这三关的安排注意了由易到难，层层深入，达到巩固复*，提高拼读能力的目的。通过闯关游戏，增加复*的趣味性，让学生动起来。为学生创设一个个生动、直观的活动情景，使一个个学生感到枯燥的拼音字母变成一个个孩子们喜欢的“朋友”，激活了他们的兴奋点，引导他们集中注意力，从而调动学生学*拼音的兴趣和积极性。
二、重视教材的使用。
充分利用教材，教会学生看书，培养学生良好的读书*惯：眼到、手到、心到。在教材里ong的音节共安排了四个，上面两个声母不同，下面两个是三拼音节。eng的安排也是，横着看是声母不同、竖着看是两拼音节和三拼音节的区分。在备课中我揣摩编者的意图，重点引导学生观察区分声母、注意三拼音节的读法，培养学生准确拼读的*惯，掌握正确拼读的方法，从而达到拼读的准确性。
三、改变单纯学拼音的教学形式，在语境中学*拼音。
把学拼音、练表达、发展语言、提高思维结合起来。体现语文课程是一门学*语言文字运用的综合性、实践性课程。上课伊始，课件出示课本中的四幅图，指导学生用一句完整话说说每幅图画的是什么？在其他环节中教师有意识地培养学生说完整话，练*表达。
四、重视课堂的生成，发现问题及时反馈。
比如，学生在给“ing”组词时，有的学生与“in”混淆了，我及时把“in”写在黑板上引导学生加以区分。达到了实效性。
友善用脑是符合我们新课改的基本要求，彰显了新课程的精神理念，以学生为主体，教师为主导，引导学生自主学*、合作学*和探究学*，培养学生的学*能力，真正的促进学生的学*，有利于学生的学，友善用脑这一先进理念，要多加实践运用，应用到每一节课中，有利于教师的教，更有利于学生的学。我相信，只要我们用心去做、去努力，我们的每一节课都是精品课，都是经得起推敲的优质课。
第一次接触“友善用脑”这个词，是在今年的10月份，初见时，只感觉这是个模糊、遥远的概念，不明白什么叫友善用脑？怎么在教学和学*中做到友善用脑？
工作以后，我第一次有了这样无比珍贵而难得的学*机会，看了这本书以后我的感触颇深，这是我第一次发现这四个字，也从这一次对“友善用脑”有了高度上和深度上更加理论、更加全面和深刻的认识。友善用脑的理念是应用神经学、心理学的研究成果，通过与教育实践相结合总结出来的教育理念，它注重的是人的学*能力、创新能力的培养和学*方法人性化的研究与应用？？通过这些理论支撑，我才知道这个理念的诞生所蕴含的内部力量，也更坚信了它的科学性和实践性。作为一个刚摆脱“学生头衔”的新教师，我深知：每一个学生的心里都有对成功的渴望，都有被他人重视和欣赏的意向，而友善用脑理念恰好切合了学生的心里，友善用脑认为：所有的学生都是天生的学*者，学校的任务是使学生“学会学*”、“学会创新”，在学*上，如果学生无法适应教师的教学方法，就让教师教会他们以自己的方式学*。
有了理论的了解，我为自己今后的教学找到了一个摸索前进方向，但是到底怎样在教学中做到“友善用脑”呢？我还是一知半解，友善用脑的6m教学手段让我看到了具体的操作方向。音乐、运动、多感官教学、思维导图、冥想、以自己的方式记忆，在了解这六个维度的作用之后，我体会到：这其中每一个m的作用都不是凭空而来，而是规范的、可操作且有实际效果的方式，它们相互补充、相互渗透，在具体的教学中对帮助学生学会学*发挥巨大的作用，也让学生的大脑能够高效率的运转，高效率的学*。
带学生进入轻松愉快的健脑活动中，并用成功的体验，为学生提供成长的机会。
精神压力是学*困难的根源。将课堂压力和由压力引起的学*障碍减少到最小程度是友善用脑的关键。由于一些学生对教学方法不适应，导致他们表现较差和成绩不理想，这时需要教师采用友善用脑的方法，帮助学生找到他们自己和课堂内容之间的联系，允许学生进行适当的个人选择，学生的压力减少了，学*的主动性增加了，也就自然的融入了自觉学*的过程，进入了更轻松、更快的学*。
两级分化的体现总是格外明显，优秀的学生可以完全自主去摸索和探究，并快速找到解决的方法，而问题生则困难重重，上学期对待他们我总是采用强制性手段，效果并不好。学*友善用脑之后，我的心胸大度很多，因为每一个学生都是有闪光点的，也许他们今天是没学好这一项，但是在别的地方也许有非凡的才能也不一定，同时对于问题生的批评，将使学生情绪低落，严重影响思维的开拓。当老师在课堂上用巧妙的教育方式代替了“错”和“不对”的训斥时，课堂气氛是非常积极的，学生会努力尝试用更好的方法学*探究，克服了恐惧心理的不良影响。增加了学生自省和向更高成就迈进的机会。这种把错误看成学*机会的友善用脑方式对学生身心发展真正起到了良性循环的作用。
事实证明面对学生的不良*惯，只有采取适当的方式才能变不利为有利因素，促使学生健康成长。
以上是我对友善用脑的一点体会，不到之处敬请谅解。
诚信与友善，是公民基本的道德规范，是从个人行为层面对社会主义核心价值观的诠释。它覆盖公民道德生活的各个领域，是公民必须遵守的基本道德准则，也是评价公民行为规范的基本价值标准。诚信，即诚实、守信，是人类文明千百年传承下来的道德传统，也是社会主义道德观念建设的重点，它强调诚实做事、信守诺言、诚恳待人。友善，强调的是公民之间应该互相尊重、关心、帮助，和睦友好，共同努力形成社会主义的新型人际关系。“诚信”与“友善”，是社会主义现代公民必须具备的基本道德素质。在我国公民基本道德规范中，明确规定了“明礼诚信”、“团结友善”的规范，这充分说明了诚信与友善的重要性。培养诚信与友善的品质，有利于形成和谐的人际关系，促进社会的文明与发展。古人曾经说过，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”古人这种思想值得我们学*。当今社会人们对自己的要求越来越不严格，所以才导致了我们的社会恶的泛滥和善的缺失。有了诚信和友善，我们才能感受到人间和社会的美好。
诚信是一个人必备的优良品格，一个人讲诚信，才可能是一个讲文明的人。只有讲诚信的人，才能处处受欢迎，成为和谐社会的一份子；而不讲诚信的人，人们就会忽视他的存在，最终使其孤立无援；所以我们每个人都要讲诚信。诚信是基本的为人之道，是立身处事之根本。子曰：人而无信，不知其可。所以一个人若是不讲信用，在社会上就不会有立足之地，最终什么事情都做不成。就如同众人皆知的“狼来了”的故事中，骗人的孩子在狼真的来了的时候没有人去帮助。所以我们要做一个诚信的人，珍惜他人对我们的信任，若我们辜负了他人的信任，我们就会渐渐地变成狼来了中的那个孩子，失去众人的信任，孤独、无助，甚至自取灭亡。
友善，是指朋友之间的亲*、和睦。“友”，即友好，表现友好的意思，这是行为层面的要求，是表面的现象；而“善”，即善良，心怀善意的意思，这是心理层面的要求，是内心的态度。只强调表层的友好，不顾内心的真情实感，就会沦为伪善；而如果只强调内部的善心而不知道如何外化于行，就容易产生隔阂和误解。所以，“善意的友好”，这才是“友善”这个词对人际关系真正的、完整的诠释。友善待人，他人才回友善待我。所以，生活中我们也要践行友善的准则，共同营造一个良好的社会环境，为创建和谐社会做出自己的贡献。所以我们要坚定不移地践行诚信友善的原则，即使在这个看起来还没有那么完全地贯彻诚信与友善的社会，做一株“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的青莲，杜绝当今流行的功利思想的影响，提升自我修养，做一个诚信友善的好公民。
为了安抚一名精神异常的女子，一名重庆民警连续为她唱歌、放音乐*2小时，直到家人出现。这场“派出所里的演唱会”视频被传到网上，感动了不少网民。记者联系上了当事人——丰都县南天湖镇三建派出所民警梁涛，了解这场“演唱会”背后的故事。
“派出所里的演唱会”让人感动。对于民警梁涛而言，2小时的“演唱会”无疑代表一名普通民警的敬业执着。而从警民关系上看，2小时的“演唱会”无疑传递了友善正能量，不仅兑现了敬业承诺，更使警民之间构建了和谐友善的人际关系。“派出所里的演唱会”值得我们点赞。
“派出所里的演唱会”算是民警的一场即兴发挥，却反映出民警的敬业精神。因为只有当民警想到为群众排忧解难时，才会想方设法去探索解决问题的门径。一场“派出所里的演唱会”看似*常、简单，却能够折射出民警的工作作风。我们谈到敬业，一般理解为尽职尽责，却容易忽视敬业的更深层次要求，那就是不仅要完成工作任务，还要用最有效、最节约的方式完成任务，体现在公共管理方面，则是不仅要落实群众的诉求，还要主动为群众排忧解难，做到服务他人、奉献他人。事实上，当一位民警尽到敬业精神时，他已然做到了奉献他人，已然传递了友善正能量。
“派出所里的演唱会”不必复制使用，但是有必要复制其中的精神。特别是对公共管理部门、窗口行业单位而言，理应学*其中的敬业精神、友善情怀，理应多为管理、服务想办法，理应少一点门难进、脸难看。毕竟公共管理部门、窗口行业单位，不仅需要完成本职任务，还应成为敬业、友善的代言人，秉持认真负责的职业态度，提倡“人人为我、我为人人”的亲善、互助、友爱态度，让普通群众感受到“温馨”、“有爱”。
“派出所里的演唱会”让友善成为网民追求。民警梁赞说，“不唱歌的话，担心她乱走不安全。”相信这个担心才是网民感动的根本原因，相信网民感动的不是“演唱会”本身，而是“演唱会”背后的友善价值。我们点赞“派出所里的演唱会”，是因为我们认可和期待这样的友善正能量，而我们既然点赞“派出所里的演唱会”，何不多一点将心比心，将追求友善价值作为自己的一份信念，作为自己为人处事的一个原则？相信如此认识“派出所里的演唱会”，可以让这场“演唱会”更有意义，更值得回味。
每个人都可以上演一场“派出所里的演唱会”，只要秉持友善之心，只要广聚爱心、乐善好施，对他人有爱，才能让世界充满爱。
通过读《友善和谐》这本书，让我明白友善是中华民族的传统美德，它是指以友善、宽容的心态对待社会和他人，关爱他人，回馈社会。在我们的生活中，处处都有友善。它像一阵风，吹进每个人心里；它像一束阳光，把温暖带回大地；更像是小雨滴，把真情洒满人间！
公交车上的友善很多，每次如果我上车时，车上人很多的话，我都能看到令人感动的一幕：车上突然站起来一个人，对我或其它老爷爷老奶奶说：“你坐吧。”这虽然只是一句短短的话，但却包含了对长辈和小朋友的友善和尊敬、爱护。我相信世界上还有很多这样的友善的人，但我更希望这些对友善的人越来越多。
有一次，我到小区楼下买早餐，忽然发现小广场上有好多人在募捐，帮助有困难的人，我毫不犹豫地掏出进钱放进募捐箱，看着越来越多的人把钱放进募捐箱，我开心极了，因为世界上有这么多友善的人啊！而且在我们小区各个门口经常放着许多募捐桶，人们把家里不穿的衣服，不用的书籍等物品放进去，有志愿者把这些东西寄给山区需要的人。这些募捐者对有困难的是多么的友善啊！
友善就在我们每个人身边，我为友善代言，并把它发扬光大！让我们的生活变得更美好！关系变得更和谐！
社会主义核心价值观，在个人层面提出的第四个价值准则，是友善。
“友善”这个词，应该拆分成两部分来看：“友”是友好，表现友好，这是行为要求、是表面现象；而“善”是善良，心怀善意，这是心理要求、是内心态度。如果只强调表层的友好而不顾内心真情实感，就容易沦为伪善；而如果只强调内部的善心而不谈如何外化于行，就容易产生隔阂误解。所以，“出于善意的友好”，这才是“友善”这个词对于人际关系的完整诠释。
（一）与人为友，心从善念
在我们每个人的人际交往中，都会面对这样两类人——其中一类，是我们认同的、喜欢的、看重的人群。他们，要么从客观本身就是正面的典范、优秀的代表，要么从主观上与我们秉性相投、志同道合、性情契合，要么是拥有的职权、地位、名望、资历等因素对我们产生着重要影响而使人不能不重视。总之，这样一类人群，每个人都会比较本能地以友好态度相对，我们姑且称这一类群体，是我们人际交往中的积极关系人群。
对于积极关系人群，友好以对是自然而然的，所以此时我们需要自省的是：面对这些重要人士，我们表现出的友好，是否真正出于善意的本心？容易做到的是外表友好，不容易的是内心能否与外在行为保持一致的善意：我们是否会因为迁就而表里不一？是否会因为奉承而言过其实？是否会出于顺从而言不由衷？是否会出于权威而阳奉阴违？此时，追溯这份友好表现的内心出发点就格外重要。
对于本心不同而表面为友的人，在《论语》里有着明确的论述，孔子提出了“益者三友”、“损者三友”：对人有益的朋友有三种，益友的特点是“友直、友谅、友多闻”，也就是正直的朋友、诚信的朋友、博文广志的朋友；而对人有害的朋友也有三种，损友的特点是“友便辟、友善柔、友便佞”，也就是一味谄媚逢迎的朋友、表面奉承而背后毁谤的朋友、总是花言巧语而所言不实的朋友。
同样是表面为友，但内心是否诚恳善意，孔子在两千多年前就已经看得清清楚楚，然而当我们身处在友朋之中、当我们为他人之友的时候，却常常浑浑噩噩、混沌不清。友好的态度、入眼的欢颜、顺耳的笑语，往往模糊了诚意与浮夸的界限、掩盖了真情实意与别有用心的本质。甚至，一种嘘寒问暖之姿可能已经顺延成了社交上虚与委蛇的*惯，似乎表象上的和乐融融，就是我们追求的友善关系。但是，我们是否真敢于叩问，当洗尽浮华过后，还有几个朋友依然住在自己心里？自己又能留在几人心里？
所以孔子的弟子曾参，领悟了老师的教导之后，就每天自省多次、追问自己的内心，他说“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*乎？”他每天多次反省自身，问自己：我为别人做事是否有不忠诚于人的时候？我与朋友相交是否有不诚信于心的时候？我学*的知识是否有践行不够的地方？在传统文化里，并不追求高朋满座、门庭若市的浮华朋友，易聚易散；*文化追求的，是君子之交、其淡如水的诚心待人，善意如初。
所以当我们作为主导者呼朋唤友、乐在其中的时候，当我们作为从属者三五成群、众星捧月的时候，我们能否坦然回答，自己和他人的友好相交，都是善意相对、不掺邪念的？
诸葛亮在《论交》里说道：“势利之交，难以经远。士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历险夷而益固。”出于势利的交往，不能久长，不可稳固。而君子相交的珍贵，就像是一棵常青树，在温暖的顺境里不必去刻意锦上添花、增枝加叶，在寒冷的逆境中也不会改投别处、落井下石，能够经处任何时节的考验，而且在患难之时更显坚固。
所以，在“友善”一词里，“善”的重要性，就如同是常青树的根基，促发着地表上生长出友好的绿叶与鲜花，然而花叶都只是美好的表象，善意才是这棵树之所以长存的基础。花开花落的表象可顺其自然，坚如磐石的善心却不可更改。
《孟子》里说：“君子莫大乎与人为善。”与人为善是君子最高的德行。善中友外，方为友善。
（二）与人为善，给人机会
对于积极关系人群，我们在表现出友好的同时，要注意自己的发心是否真诚善良。而对于那些我们不认同的人、不喜欢的人、不在意的人，比如与自己意见相左、志向不同的人，或者是学问水*、职位成就、生活质量甚至道德品性都低于自己的人，我们常常会怠慢、会轻视、会疏忽，更有甚者，会恶言相向、势同水火。每个人生命里都存在着这样的人群，而且我们每天绝大部分遇见的都是这个群体，比如陌生人、比如点头之交、比如身份低微的人、比如本身素质不高的人，与这类人群的相交，其实是构成了我们无所不在的交往空间。我们姑且称呼这类人际群体，为人生中的非积极关系人群，他们不是我们抱有强烈主动性要去交往、去了解、去友好相待的。
人心善恶，看透人性善恶的经典句子
无论在学*、工作或是生活中，大家都知道一些经典的句子吧，根据句子的语气用途不同，句子可以划分为不同类型。还苦于找不到好的句子？以下是小编为大家整理的人心善恶，看透人性善恶的经典句子，欢迎大家分享。
1、我爱你，爱了整整一个曾经，从无知到成熟，从冲动到沉静。感谢你，曾赐我一场空欢喜。
2、人生就是这样，处同样的位置，有人哭，有人笑，有人沉默。
3、你一定没有过注意过，我满脸微笑说不介意时眼里的绝望。
4、要感谢距离，它让脆弱的关系瓦解，让坚定的关系更美好。
5、嘴上说着你已对我无关紧要，但每当听到有关你的消息时就像空气飘来夹杂着胡椒粉的气息，一碰就流泪。
6、把人生分为前半生和后半生，前半生毫不犹豫，后半生毫不后悔。
7、至始至终、不能表达出莪的情感。只会让莪变得更忧郁。
8、我们会不会回忆起往事，会不会想着那模糊的记忆，心情会失落下来。
9、每一句“我不想伤害你”，都已经造成了难以挽回的伤害。
10、你怀念的，不是旧的时光。而是住在旧时光里绝口不提的爱。
11、男人累是因为他有女人要养，女人累是因为她男人是个废物。
12、如果有一天，我的好朋友有了别的好朋友，我会比失恋还难过。
13、冷风吹，吹落了满地黄叶，却带不走我的痛。吹湿了眼角。
14、亲爱的，爱那么久怎么突然想放手了，哪里做得不够好请你告诉我！
15、你没挽留，我没回头，如此余生各自安好，也没有谁不好，真的只是时间不凑巧。
16、我为了爱你我狼狈了不堪了眼神也呆滞了里面没有情了，你拿什么赔我。
17、世界上最远的距离，不是爱，也不是恨，而是熟悉的人，渐渐得陌生。
18、不被了解的人，哪怕身在浩瀚宇宙，也觉得寸步难行；被了解的人，就算身在寸步之地，心中也自有一片海阔天空。
19、好像每次都是这样，没有例外，在我们最需要有一个人去依靠的时候，往往到最后都是自己一个人挺过去的。
20、有时候我们放不开不是因为失去，而是心疼自己的付出。
21、再爱你再喜欢你的人也会有烦你的那天，只是分时间的早或晚。
22、有的人，连争吵都没有，却已经消失在人海。原来，冷漠比争吵更可怕。
23、世上最悲伤的`，不是离开，而是发现自己如此孤独地活着。
24、你不会明白那种孤独到嗓子眼，想哭又怕没人安慰，咽下眼泪继续微笑的感觉。
25、看这照片想哭，听到悲伤唱歌想哭，回想以前的点点滴滴心累了！
26、起伏的波纹涌向了月影，顿时清亮的一片化作散乱的浮光。
27、我怎么舍得你们分手，我要看你们结婚、吵架、冷战、最后不孕不育。
28、友情可以进一步为爱情，但是爱情退一步就不一定能还原为友情。
29、别人都以为在我低头沉思，其实我是在看着地上这一毛钱该不该捡。
30、有多久没有肆无忌惮的大声笑，有多久我们没有在一起。
31、其实，有些事注定没有结果。可是我们偏偏还要去争取。
32、你笑一次，我就可以高兴好几天；可看你哭一次，我就难过了好几。
33、爱情就是一个把陌生人变成情侣，把情侣变成陌生人的游戏。
34、所谓永恒的爱，是从花开一直到花落，从红颜一直爱到白发。
35、有些事情你越是拼命去抓住它，你受到的伤害就越多，倒不如及时放开双手，随它去。
36、因为你不爱我，所以我愿意离开，让你选择你想要的幸福。
37、冷冷的夜里，找不到你的安慰，只怪当初誓言太美，让相思成病。
38、我害怕原本属于我的人，最后却变成别人的人，令人窒息的疼。
39、坐时光机穿梭数百年。我爱过的人最终都没有留在身边。
40、你在我所不知道的时刻去拥抱谁，去呵护谁。谁能被你拥抱着，呵护着。我从出生起就一直微弱的运气，到此也没能挥出最大的威力。最终还是让我成为一个安静悲伤的旁观者。
41、成长的路上被辜负得多了，自然也就学会了防卫，结果防住了恶意，也挡住了好意，只剩一身疲倦与孤独。
42、我没想过挽留试图离开的人，不想让自己看起来更可悲。
43、害怕太主动反而被敷衍，只好把自己的想念和热情都收敛。
44、他踏过青色的石板，离开酒家和她；他说月亮会弯，不想尝悲欢。
45、你最好把那些欲言又止的难过，和凉白开水一起灌进喉咙浇进心里。
46、我一个人喝酒，一个人唱歌，一个人面对这无聊的生活。
47、总有那么有一个人，他的一条短信就可以让你立刻微笑。
48、人都会有心情不好的时候，说不上来的失落，道不明白的难过，理不清楚的交错。
49、电梯里有烟味，我宁愿走楼梯，你身边太挤我宁愿远离你。
一、作德心逸日休，作伪心劳日拙。
语出《尚书·周官》。行善积德，就会心旷神怡，一天比一天显示得快乐和美好；作假欺诈，就要费尽心机，反而一天比一天显示出漏洞和拙劣。这句话指出了做好事和做坏事对人的品德发展和身心健康的不同影响。后来有成语“心劳日拙”，指有的人说谎话、做坏事，费尽心机，不但没能得逞，反而越来越陷入困境。
二、见殃而能为善，则祸不至。
语出《说苑·君道》。看见人家遭殃，自己能从中吸取教训，行善积德，那么祸患就和你无缘了。
三、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
语出《周易·上经·坤》。余庆：更多的吉庆。积德行善的家庭，一定会恩泽后世，不积累善行的家庭，一定会贻害子孙。这两句话说明因果报应。
四、存一点天理心，不必责效于后，子孙赖之；说几句阴骘话，纵未尽施于人，鬼神鉴之。
语出清·金缨《格言联璧》。心中存留着一点良心，不必苛求后代子孙效仿。说一些积善行德的话语，即便没有全部全施予他人，鬼神也都会知晓。
五、积德求师何患少，由来天地不私亲。
语出唐·吕岩《答僧见》。能够积善行德，求教老师的人，就不会害怕没有好的名声，天地从来都不会偏私亲*之人。
六、善为传家宝，忍是积德门。
语出宋·朱熹。为人善良，多做善事，这是传家的宝典；忍让、包容，这是积德的入门。
七、积德百年元气厚，读书三代雅人多。
常年多行善事，生命力就旺盛。经过三代人的努力读书，就会培养出很多高尚的人。
八、所谓主事日成者，积德也，而民安之，不知其所以利；积善也，而民道之，不知其所以然；而天下比之神明也。
语出《鬼谷子·揣摩第八》。所进行的事情逐渐成功，是积聚德行，而百姓安宁却不知原因所在；百姓顺应圣人之道，却不明白他们所以这样的原因；天下的人把他奉若神明。
九、要好儿孙须积德，欲高门第快读书。
要想儿孙好，必须多做善事，为善必昌；要想出人头地、门庭显要，就要赶快读书，所谓“学而优则仕”。
十、积德求师何患少，由来天地不私亲。
语出唐·吕岩《答僧见》。只有努力积德，就不怕所积的德行少，如果能够积极求学，就不怕没有好的老师，苍天大地从来都不会偏心。人的能力不同，因此对社会的贡献也有差异，但只要积德行善，就是值得赞赏的。正如古人所说，莫以善小而不为。只要我们对社会有所付出，就是一个有价值的人。
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