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关于独立思考的书籍推荐
在*日的学*、工作和生活里,大家最不陌生的就是书籍了吧,书籍是指装订成册的图书和文字,在狭义上的理解是带有文字和图像、纸张的集合。那么你知道有哪些关于独立思考的书籍吗?以下是小编整理的关于独立思考的书籍推荐,希望能够帮助到大家。
独立思考的书籍
一、尼采的书:《尼采随笔》《尼采读本》《尼采:世纪的转折点上》等
我个人对尼采的简评——“尼采是浩瀚历史中的独立思考之王,是人类思想星空下飞得最为高远的雄鹰。其唳声真足以撕裂天幕,惊呆百兽!在他的哲学著作里,尼采以笑傲古今一切陈规旧俗的气势和胆魄,并凭无与伦比的才华及至深的洞察力,奏出了迄今为止全世间最强健最超迈的乐章。”
但因为尼采是大哲学家,他的文字和思想并不那么好懂。所以,建议大家先读一读,周国*的《尼采:在世纪的转折点上》。此书像是一枚打开尼采思想王国大门的钥匙。
哪怕和这位“独立思考之王”虚心呆上两三天,你也能懂得“独立思考”究竟为何物了。
【尼采奇论采撷】
1.当一个伟大的思想家蔑视人类时,他是在蔑视他们的懒惰。由于他们自己的原因,他们显得如同工厂的产品,千篇一律。
2.你的真正的本质并非深藏在你里面,而是无比地高于你,至少高于你一向看作你的自我的那种东西。
3.猴对于人是什么呢?一个笑柄或一个奇耻大辱。人对于超人也是同样的东西:一个笑柄或是一个奇耻大辱。
二、克里希那穆提的书:《生命之书》《人生中不可不想的事》《重新认识你自己》等。
或许,还有很多人不知道他,所以先上一段介绍——“克里希那穆提(1895—1986):印度哲学家。二十世纪最伟大的心灵导师。在西方有着广泛而深远的影响,他主张真理纯属个人了悟,一定要用自己的光来照亮自己。他一生的教诲,皆在帮助人类从恐惧和无明中彻底解脱,体悟慈悲与至乐的境界。”
老实说,克里希那穆提学说巨大的震撼力与旷世的深刻性,并不亚于尼采。当初,读克里希那穆提的书也着实惊叹:“这样的话,竟然出自一位人类之口!实在是非凡到了极致!”
与尼采不同的是,穆提继承了佛学的灵魂,因而有时干脆站在思想和思考之圈外,去探讨思考本身的弊端与思想本身的局限性。
【克里希那穆提奇论采撷】
1.我们的心理结构中有一样奇怪的东西,就是喜欢听别人的指使,这是上万年以来洗脑的结果。
2.爱不是任何方法或*惯的产物,爱也无法从思想中培养出来,只有在完全的寂静中,连冥想者也一并消失时,爱才可能生起。
3.每天都大死一番,脑细胞才会变得清新、年轻而单纯。
三、木心的书:《文学回忆录》、《素履之往》等。
独立思考 想提高独立思考能力?这几个人的书你一定要读《文学回忆录》是迄今为止,我读过的最精彩最独绝的书之一。太棒太棒!几乎每句话都不同凡响!每一页都惹人惊叹、引人流连!竟有人如此看美、如此看生活、如此看文学!竟有人如此看艺术、如此看人类、如此看宇宙!
我在豆瓣上曾如此评价《素履之往》:“大约两年前读的。这本书真的让我拍案叫绝!当时读到妙极处,“啪”的一掌,桌面凹陷了两厘米,一个美丽的掌印。桌向我抱怨:不就一本书吗至于这么猛拍我吗?我叹道:你不懂,此书太过精彩,某些妙句像是经过了神启写成!实在按捺不住了!”
【木心奇论采撷】
1.美国老太太吹着口哨散步,我遇见过不止一次。转念*,几千年也不会有此等事,种族的差异,可惊叹的宿命。
2.生命好在无意义,才容得下各自赋予意义。假如生命是有意义的,这个意义却不合我的志趣,那才尴尬狼狈。
3.1948年我乘海船,经台湾海峡,某日傍晚,暴雨过后,海上出现壮丽景色:三层云,一层在天边,不动,一层是晚霞,一层是下过雨的云,在桅顶飞掠,我说,这就是拜伦。
4.蒙田,不了解人。马克思,对人无知。
四、爱默生的书:《爱默生随笔》等。
爱默生(18031882):生于波士顿。美国思想家、文学家,诗人。爱默生是确立美国文化精神的代表人物。美国前总统林肯称他为“美国的孔子”、“美国文明之父”。
思想家分为两种:一是学者型思想家,二是天生型思想家。学者型思想家,靠组合别人的思想、复制别人的思想,来博得“思想家”的名号。天生型思想家,直接从生活、社会和大自然中孕育而来,是真正具有独创性的思想家。爱默生属于后者。
读一般思想家的东西,往往会气闷,因为他们写的内容,往往太晦涩、太复杂、太繁琐了。而读爱默生,却能感到扑面而来的自然清新之气。更难得的是,爱默生同时拥有狂士一样的人格魅力。
连张爱玲都是爱默生的粉丝。想学会独立思考,爱默生的书不可不读。
【爱默生奇论采撷】
1.学者应当破除清规戒律,要通过研究自然,通过实际行动,尤其通过直觉来认知真理。
2.谁要做人,绝不能做一个顺民。伟人之所以是伟人,就在于他在稠人广众之中,尽善尽美地保持了遗世独立的个性。
3.书,除了赋予灵感,别无目的,我宁肯永远不见一本书,也不愿意被它的引力歪曲,完全离开我自己的轨道,变成一颗卫星,而不是星。
五、韩寒的书:《通稿2003》及其杂文三部曲。
韩寒的书真正开启了我的独立思考之路。
高中时,我也听说过他,然而印象并不佳。高考后,偶然在网吧看了关于韩寒的一段采访视频,宿命般地喜欢上他。喜欢他的特立独行,喜欢他的机智言辞,喜欢他的犀利风格,喜欢他的大逆不道,喜欢他对传统教育的嘲讽。
当时韩寒的《通稿2003》,让已经在应试教育的笼子里熬了十年的我大出闷气、大呼过瘾。过瘾之外,我也了解到:原来世间还有如此独特的人,原来看问题还有如此新鲜的角度。
如今回头看,韩寒的《通稿2003》确实有不少肤浅、幼稚、偏激的地方,但我相信,它对于激发人(尤其是十八岁左右者)的独立思考能力,还是大有效果的。
韩寒的杂文三部曲(《杂的文》《可爱的洪水猛兽》《青春》),是相对成熟的作品。在这三本书中,韩寒的关注点,从教育、日常游戏,转折到政治与社会上面。观点依旧犀利独特,语言更加机智轻盈,无数愤青、叛逆者甚至一部分公知,都成为了“公民韩寒”的拥护者。正是在这段时间,韩寒博客点击量跃居全国第一。
你可以不同意韩寒的观点,但不妨碍它激起你独立思考的热情,并感知独立思考的美妙。正如你可以不信基督教,但不妨驻足欣赏教堂。
【韩寒奇论采撷】
1.七门功课红灯,照亮我的前程。
2.学*和上学,教育和教材完全是两个概念。学*未必要在学校里学,而在学校里往往不是学*。
3.和吃喝玩乐有关的,不用考虑预算;和人民群众有关的,考虑不用预算。
六、李敖的书:如《传统下的独白》《为自由招魂》等。
我本人对李敖的评价,是毁誉参半的。一方面,我非常欣赏他狂傲至极、放荡绝伦的个性,以及深厚的学问功底。另一方面,我很反感他的不克制和戾气,并且严重怀疑他的人品。
不管怎么说,李敖真的称得上是自由主义大师和独立思考大师。
早年的韩寒那样叛逆不羁,那样言语清奇,绝对离不开李敖的影响。在《杯中窥人》中韩寒如此盛赞李敖:“*又能出几个这类为文为人都在二十四品之外的叛才?”
1. 思想的摇动并非准确与错误之间左右不定,而是一种与非理智之间彷徨。——荣格
2. 精力的文雅在于那些仁慈跟精美的事物。 ——拉罗什富科
3. 思考与适用的联合,就能发生明白的概念,就能找到一些简便办法,这些方法的发明鼓励着自尊心,而方法的正确性又能使智力得到满意,本来单调无味的工作,有了简便方式,就令人觉得兴趣了。 ——卢梭
4. 思想是比任何货色都牢固的城墙,因为它毫不会倒塌,也不会交到敌人手中去。 ——安提斯德内
5. 思惟的不在于是否包容琐碎小事,而在于能否用的影响使小事变成大事。对小事不闻不问的人也不会对大事真正感兴致。 ——罗斯金
6. 理智是所有中最强盛的气力,是世界上独一的自发运动着的力气。 ——
7. 你能够靠思想上的隔音器隔断嘈杂声。 ——罗斯
8. 任何东西都不像勇敢的空想那样能增进的创建。的幻想,就是的事实。 ——
9. 思索,持续一直的思索,以待天曙,渐*乃见光亮。 ——牛顿
10. 一次三思而行,赛过百次轻率行为。 ——佚名
11. 任何人都可能犯过错,除蠢人外,谁也不想毛病。说,从新斟酌最好。 ——茨威格
12. 学而不思则罔,思而不学则殆。 ——孔丘
13. 思想上的错误会引起语言上的错误,舆论上的错误解引起行动上的错误。——皮萨列夫
14. “思考”应该走到世人前面去,“&rdquo,励志名言;不妨留在后面。 ——
15. 人老是回避艰难的考虑。不下信心艰苦思索的人,便失去了生涯中最大的乐趣。 ——爱迪生
16. 只想到开端,也要想到发展,而尤其是不能不想到终局。 ——茨威格
17. 人不外是芦苇,性质极脆丽,但人是能思考的芦苇。 ——佚名
18. 应该深信,思想和内容不是通过没头没脑的感伤,而是通过思考而得到的。 ——车尔尼雪夫斯基
19. 在创作家的中,每一步都要沉思而后行,而不是盲目瞎碰。 ——米丘林
20. 恐怕你们不常想吧。在一年中想两三次的人已经未几。我每礼拜总想一两次,所以名闻天下。——萧伯纳
21. 你们要思考,而后再来写作。 ——布瓦罗
22. 咱们要敢于思考“不可设想的事情”,由于假如事件变得不可想象,思考就结束,举动就变得无意识。 ——富布赖特
23. 宁可受苦而坚持苏醒,宁肯忍耐苦楚而思维,也胜似不进行思维。 ——茨威格
24. 没有引发任何行动的思想都不是思想,而是。 ——马丁
25. 苟学而不思,此理终无由而得。 ——罗钦顺
26. 心之官则思,思则得之,不思则不得也。 ——孟轲
27. 擅长思考的人思维急速改变,不会思考的人昏头昏脑。 ——克柳夫斯基
28. 意志、悟性、想象力以及感到上的一切作用,全由思维而来。 ——笛卡尔
29. 应当在肩膀上长着本人的脑袋。 ——列宁
30. 思想寓于躯体,但只管如斯,身材最硬朗的人不必定就是出色的思想家。 ——伏尔泰
本文来自:逍遥右脑记忆
1、独立思考能科学研究和创造发明的一项必备才能。
在历史上任何一个较重要的科学上的创造和发明,都是和创造发明者的独立地深入地看问题的方法分不开的。
——华罗庚,数学家 2、想象力比知识更重要,因为知识是有限的,而想象力概括着世界的一切,推动着进步,并且是知识进化的源泉。
严格地说,想象力是科学研究中的实在因素。
——爱因斯坦,美国物理学家 3、思想家帮助人们进行思维,因为他们给别人定下了思维的方式。
没有哪一个人能闭门独自写作或思维——思维是无形的,但是为了创造出有形的具有时代气息的东西,就有必要将思想表达出来。
——哈伯德,美国幽默家 4、懒于思索,不愿意钻研和深入理解,自满或满足于微不足道的知识,都是智力贫乏的原因。
这种贫乏用一个词来称呼,就是“愚蠢”。
——高尔基,前苏联作家 5、思考是人类最大的乐趣。
——布莱希特 6、真知灼见,首先来自多思善疑。
——洛克威尔 7、把时间用在思考上是最能节省时间的事情。
——卡曾斯 8、思维是灵魂的自我谈话。
——柏拉图 9、不下决心培养思考*惯的人,便失去了生活中最大的乐趣。
——爱迪生 10、思维世界的发展,在某种意义上说,就是对惊奇的不断摆脱。
——爱因斯坦 11、疑惑随着知识而增长。
——歌德 12、伟大不只在事业上惊天动地,他时常不声不响地深思熟虑。
——克雷洛夫 13、和自己的心进行斗争是很难堪的,但这种胜利则标志着这是深思熟虑的人。
——德谟克利特 14、在艺术创作中,第一个意念最佳;在其它的事情上,反复思考的结果最好。
——布莱克 15、人应当相信,不了解的东西总是可以了解的,否则他就不会再去思考。
——歌德 16、今天心里知道的事,明天头脑就明白了。
——JamesStepens 17、我思故我在。
——笛卡尔 18、学而不思则惘。
——孔子
送一个我个人非常喜欢的名言警句给你。
让我们将事前的忧虑,换为事前的思考和计划吧
祝你好运
其实相信自己就好了
说下 谢谢大家啊
我思故我在。
学而不思则惘是非是相对而言的,没是哪来非,是与非是相互依存的,这就是独立思考的结果,所以独立思考和明辨是非有矛盾...
●如果你足够坚强,你就是史无前例的(司科特·菲茨杰拉德) ●强者容易坚强,正如弱者容易软弱(爱默生) ●不害怕痛苦的人是坚强的,不害怕死亡的人更坚强----(迪亚娜夫人) ●伟大人物最明显的标志,就是坚强的意志(英国) ●自信与自靠是坚强的柱石(英国) ●坚强者能在命运之风暴中奋斗(英国) ●顽强这就是作家技能的秘密(杰克·伦敦) ●顽强能引导人们走向幸福(土耳其) ●强烈的信仰会赢取坚强的人,然后又使他们更坚强----(华特·贝基霍) ●生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸(马在思) ●胜利属于坚韧不拔的人(英国) ●失败是坚韧的最后考验(俾斯麦) ●坚韧是意志的最好助手(欧洲) ●事业常成于坚韧,而毁于争躁(伊朗) ●工夫和坚韧使桑叶变成绸缎(英国) ●哪怕是自己的一点小小的克制,也会使人变得强而有力----(高尔基) ●由于勇敢的坚韧,无可避免的祸患将会被征服(欧洲) ●坚毅可以战胜强力(非洲) ●伟大的事业是根源于坚韧不断的工作,以全副的精神去从事,不避艰苦(罗索) ●男儿立身须自强(唐·李颀) ●天行健,君子以自强不息〈周易〉 ●以不息为体,以日新为道(唐·刘禹锡) ●眼前多少难甘事,自古男儿多自强(唐·李咸用) ●下手处是自强不息,成就处是至诚无息(清·金缨) ●自责之外无胜人之术,自强之外无上人之术 ●醴泉无源芝草无根人贵自勉,流水不腐户枢不蠹民生在勤 ●自强为天下健,志刚为大君之道(清·康有为) ●君子敬其在已者,而不慕其在天者,是以日进也〈荀子〉 ●自强像荣誉一样,是一个无滩的岛屿(拿破仓) ●要知道,能在困境中保持自强是多么令人崇敬啊
独立思考的励志名人名言大全
在生活、工作和学*中,许多人对一些广为流传的名言都不陌生吧,名言蕴含着深邃的哲理,闪耀着理性的光辉,在议论文中既可作为论点,又可作为论据。那什么样的名言才是经典的名言呢?以下是小编整理的独立思考的励志名人名言,仅供参考,欢迎大家阅读。
一次深思熟虑,胜过百次草率行动。
——佚名
思考的意思是:亲*自己。
——乌纳木诺
缺乏幻想的学者只能是一个好的流动图书馆和活的参考书,他只掌握知识,但不会创造。
——莱辛
说话不考虑,等于射击不瞄准。
——塞万提斯
形式是一只金瓶,思想之花插入其内,便可流芳百世。
——法朗士
人人都抱怨缺乏记忆力,但没有一个人抱怨缺乏健全的思想。
——拉罗什夫科
如果说我对世界有些微贡献的话,那不是由于别的,只是由于我的辛勤耐久的思索所致。
——牛顿
思索,继续不断的思索,以待天曙,渐*乃见光明。
——牛顿
一次深思熟虑,胜过百次草率行动。
——佚名
任何人都可能犯错误,除蠢人外,谁也不想坚持错误。谚语说,重新考虑。
——茨威格
学而不思则罔,思而不学则殆。
——孔丘
思想上的错误会引起语言上的错误,言论上的错误会引起行动上的错误。
——皮萨列夫
“思考”应当走到众人前面去,“愿望”不妨留在后面。
——富兰克林
人总是逃避艰苦的思索。不下决心艰苦思索的人,便失去了生活中的乐趣。
——爱迪生
只想到开始,也要想到发展,而尤其是不能不想到结局。
——茨威格
人不过是芦苇,性质极脆丽,但人是能思考的芦苇。
——佚名
怀疑一切与信任一切是同样的错误,能得乎其中方为正道。
——乔叟
想象,这是种特质。没有它,一个人既不能成为诗人,也不能成为哲学家、有机智的人、有理性的生物,也就不成其为人。
——狄德罗
人类的心灵,也许能和含有人类青年时期觉得不合脾胃的那种凄凉随苍的世界景物越来越调协。将来总有一天,整个的自然界里,只有山海原野那种幽淡无华的卓绝之处,才能和那些更有思想的人的心情绝对地和谐。这种时候即便还没真正来到,却也好像并不很远了。
——哈代
想象是灵魂的眼睛。
——茹贝尔
回忆过去和展望将来的作法,会使过去成为伤感的同义语,使将来成为审慎的代名词。
——哈代
在严格求实的探索已山穷水尽之处,却可以让想象展开翱翔的翅膀,发挥有益的,在某种意义上说来也是可靠的作用。
——茨威格
并非语言本身有多么正确,有力,或者优美,而在于它所体现出来的思想的力量。
——歌德
哪里有思想,哪里就有威力。
——雨果
没有引发任何行动的思想都不是思想,而是梦想。
1.要独立思考问题,不要人云亦云 ——— 爱献生
2.懒于思索,不愿意钻研和深入理解,自满或满足于微不足道的知识,都是智力贫乏的原因。这种贫乏用一个词来称呼,就是“愚蠢”。――高尔基,前苏联作家
3.精神的高雅在于思考那些善良和优美的事物。——法国作家拉罗什富科
4.思索,连续不断地思索,以待天曙,渐进乃见光明。——— 牛顿
5.思考是行为的种子。——美国作家爱默生
6.发展独立思考和独立判断的一般能力,应当始终放在首位,而不应当把获得专业知识放在首位。——美籍德国犹太裔,物理学家爱因斯坦
7.精神的高雅在于思考那些善良和优美的事物。——拉罗什富科
8.思想的动摇并非正确与错误之间左右不定,而是一种理智与非理智之间徘徊。――荣格
9.*惯支配着那些不善于思考的人们。——英国诗人华兹华斯
10.过分冷静的思考缺乏感情的冲动,也必然使人的心理变态。——保加利亚剧作家小说家瓦西列夫
11.所谓真正的 智慧 ,都是曾经被人思考过千百次;但要想使它们真正成为我们自己的,一定要经过我闪自己再三思维,直至它们在我个人经验中生根为止。 ——— 歌德
12.任何人都可能犯错误,除蠢人外,谁也不想坚持错误。谚语说,重新考虑。——茨威格
13.人是为了思考才被创造出来的。——法国数学家物理学家哲学家帕斯卡
14.思则睿,睿作圣。——北宋哲学家周敦颐
15.青年长于创造而短于思考,长于猛干而短于讨论,长于革新而短于持重。——英国文艺复兴时期作家,哲学家培根
16.谁不用脑子去思考,到头来他除了感觉之外将一无所有。——德国剧作家诗人思想家歌德
17.独立思考和独立判断的一般能力,应当始终放在首位。——美籍德国犹太裔,物理学家爱因斯坦
18.唯有你愿意去相信,才能得到你想相信的。对的人终究会遇上,美好的人终究会遇到,只要让自己足够美好。努力让自己独立坚强,这样才能有底气告诉我爱的人,我爱他。
19.我们可以由读书搜集知识,但必须利用思考把糠和麦子分开。——富斯德
20.海棠不惜胭脂色,独立蒙蒙细雨中。 宋代诗人 陈与义 《春寒》
21.学而不思则罔,思而不学则殆。――孔丘
22.把时间用在思考上是最能节省时间的事情。——— 卡曾斯
23.思想的伟大不在于能否容纳琐碎小事,而在于能否用自己的影响使小事变成大事。对小事漠不关心的人也不会对大事真正感兴趣。――罗斯金
24.团队的三个条件:一自主性;二思考性;三合作性。——管理培训专家余世维
25.学*知识要善于思考,思考,再思考。——— 爱因斯坦
26.思想家帮助人们进行思维,因为他们给别人定下了思维的方式。没有哪一个人能闭门独自写作或思维――思维是无形的,但是为了创造出有形的具有时代气息的东西,就有必要将思想表达出来。――哈伯德,美国幽默家
27.想象力比知识更重要,因为知识是有限的,而想象力概括着世界的一切,推动着进步,并且是知识进化的源泉。严格地说,想象力是科学研究中的实在因素。 ――爱因斯坦,美国物理学家
28.有些事,只能一个人做。有些关,只能一个人过。有些路啊,只能一个人走。
29.和自己的心进行斗争是很难堪的,但这种胜利则标志着这是深思熟虑的人。——— 德谟克利特凡善于考虑的人,一定是能根据其思考而追求可以通过行动取得最有益于人类东西的人。 ——— 亚里士
30.不要轻易去依赖一个人,它会成为你的*惯,当分别来临,你失去的不是某个人,而是你精神的支柱。无论何时何地,都要学会独立行走,它会让你走得更坦然些。
31.精神的高雅在于思考那些善良和优美的事物。――拉罗什富科
32.见唐·刘禹锡《天论中》。这几句大意是:用眼睛来看事物,只能看到事物粗略的概貌;以智慧去看事物,才能看到事物的细小精微之处,看到事物的本质。这几句以精辟的语言点明了看问题必须由表及里,由此及彼,透过现象看清本质。以目来看,仅能得其外形;只有深入体察事物内部的结构,看到事物与其它事物的联系,才能认清事物的本质。可以这几句说明凡事应多想一想。多分析分析。
33.思想的动摇并非正确与错误之间左右不定,而是一种理智与非理智之间徘徊。——荣格
34.学而不思则罔,思而不学则殆。——孔丘
35.思索,继续不断的思索,以待天曙,渐*乃见光明。――牛顿
36.要独立思考问题,不要人云亦云。 美国作家 爱默生
37.思想的伟大不在于能否容纳琐碎小事,而在于能否用自己的影响使小事变成大事。对小事漠不关心的人也不会对大事真正感兴趣。——罗斯金
38.虚伪喜欢躲藏在最高尚的思考之中。它从来企图脱离思考,因为思考能使它不费吹灰之力就获得高尚的美名。——爱尔兰的政治家作家埃德蒙·伯克
39.思索,继续不断的思索,以待天曙,渐*乃见光明。——牛顿
40.一个凡人应该思考凡人的思想而不 ——— 马克思*
41.思考是行为的种子。——— 爱默生
42.要独立生活,学*有用的技艺。 凯德
43.一次深思熟虑,胜过百次草率行动。——佚名
44.思考是人类最大的乐趣。――布莱希特
45.学*知识要善于思考思考再思考我就是靠这个方法成为科学家的。——美籍德国犹太裔,物理学家爱因斯坦
46.疑惑随着知识而增长。――歌德
47.独立思考能力是科学研究和创造发明的一项必备才能。在历史上任何一个较重要的科学上的创造和发明,都是和创造发明者的独立地深入地看问题的方法分不开的。――华罗庚,数学家
48.大多数思想家写得拙劣,因为他们不仅要传达自己的思想,而且要传达思考的过程。——德国哲学家尼采
49.伟大不只在事业上惊天动地,他时常不声不响地深思熟虑。――克雷洛夫
50.独立思考,实事求是,锲而不舍,以勤补拙。——中国科学院院士流体力学家理论物理学家教育家周培源
51.任何人都可能犯错误,除蠢人外,谁也不想坚持错误。谚语说,重新考虑。――茨威格
独立思考的名人名言
1、用思想去战斗,而不应受思想的束缚而裹足不前。每人都有其独特的思维方式。——菲德鲁斯
2、幻想的天性富有永远年轻的秘密。——茨威格
3、与其不透彻地理解许多事,不如理解的事不多,但都能彻底。——法朗士
4、可以断定,思想和身体一样,稍有过度的安逸,便会如染瘟病。——狄更斯
5、别的动物也都具有智力、热情,理性只有人类才有。——毕达哥拉斯
6、人的幸运不在于可见的财产的富足,而在于内在的不可见的思想的完美与丰富。——阿纳卡西斯
7、一次深思熟虑,胜过百次草率行动。——佚名
8、思考的意思是:亲*自己。——乌纳木诺
9、缺乏幻想的学者只能是一个好的流动图书馆和活的参考书,他只掌握知识,但不会创造。——莱辛
10、说话不考虑,等于射击不瞄准。——塞万提斯
11、形式是一只金瓶,思想之花插入其内,便可流芳百世。——法朗士
12、人人都抱怨缺乏记忆力,但没有一个人抱怨缺乏健全的思想。——拉罗什夫科
13、如果说我对世界有些微贡献的话,那不是由于别的,只是由于我的辛勤耐久的思索所致。——牛顿
14、思想的价值和思想的影响力是成正比的。——布尔沃一利
15、人的思想如一口钟,容易停摆,需要经常上紧发条。——威赫兹里特
16、要记着,幸福并不是依存于你是什么人或拥有什么,它只取决于你想的是什么?——卡内基
17、许多思想是从一定的文化修养上产生出来的,就如同幼芽是长在绿枝上一样。——歌德
18、思想像胡须,不成熟就不可能长出来。——伏尔泰
19、思想的动摇并非正确与错误之间左右不定,而是一种理智与非理智之间徘徊。——荣格
20、精神的高雅在于思考那些善良和优美的事物。——拉罗什富科
21、思考与实用的结合,就能产生明确的概念,就能找到一些简便方法,这些方法的发现激励着自尊心,而方法的准确性又能使智力得到满足,原来枯燥无味的工作,有了简便方法,就令人感到兴趣了。——卢梭
22、思想是比任何东西都坚固的城墙,因为它绝不会倒塌,也不会交到敌人手中去。——安提斯德内
23、思想的伟大不在于能否容纳琐碎小事,而在于能否用自己的影响使小事变成大事。对小事漠不关心的人也不会对大事真正感兴趣。——罗斯金
24、理智是一切力量中最强大的力量,是世界上唯一的自觉活动着的力量。——高尔基
25、你可以靠思想上的隔音器隔绝喧闹声。——罗斯
26、任何东西都没有像大胆的幻想那样能促进未来的创立。今天的空想,就是明天的现实。——雨果
27、思索,继续不断的思索,以待天曙,渐*乃见光明。——牛顿
28、你所说的一切,都应符合你的思想,否则就是恶意欺骗。——蒙田
29、事前的思考是简单的,事后的回想是多种多样的。心要常操,身要常劳。——谚语
30、独立思考和独立判断的一般能力,应当始终放在首位。——爱因斯坦
31、多思、寡言、少写。——萧伯纳
32、在我看来,思路清晰的主要标志是一个人独自在一处徘徊的能力。——塞内加
33、既有强壮的身体又有健全的思想是难能可贵的。——玉外纳
34、我思故我在。——笛卡尔
35、你们要学*思考,然后再来写作。——布瓦罗
36、我们要敢于思考“不可想象的事情”,因为如果事情变得不可想象,思考就停止,行动就变得无意识。——富布赖特
37、宁可受苦而保持清醒,宁可忍受痛苦而思维,也胜似不进行思维。——茨威格
38、没有引发任何行动的思想都不是思想,而是梦想。——马丁
39、苟学而不思,此理终无由而得。——罗钦顺
40、心之官则思,思则得之,不思则不得也。——孟轲
41、善于思考的人思想急速转变,不会思考的人晕头转向。——克柳夫斯基
42、意志、悟性、想象力以及感觉上的'一切作用,全由思维而来。——笛卡尔
43、应该在肩膀上长着自己的脑袋。——列宁
44、有两种容易悄悄过生活的方法,就是相信一切或怀疑一切。两种方法都使我们省却思考。——科齐布斯基
45、有许多人玩乐致死。有许多人大吃大喝致死,没有人思考致死。——海特
46、不能不考虑自己走的路是否合适,就不加思索地沿着这条路走下去,而应该考虑自己的才能和志趣,并按照这种才能和志趣改变自己的道路。——哈代
47、怀疑一切与信任一切是同样的错误,能得乎其中方为正道。——乔叟
48、想象,这是种特质。没有它,一个人既不能成为诗人,也不能成为哲学家、有机智的人、有理性的生物,也就不成其为人。——狄德罗
49、并非语言本身有多么正确,有力,或者优美,而在于它所体现出来的思想的力量。——歌德
50、哪里有思想,哪里就有威力。——雨果
高考古诗词默写填空常考诗句
在生活、工作和学*中,大家肯定对各类古诗都很熟悉吧,古诗准确地来说应该叫格律诗,包括律诗和绝句。什么样的古诗才经典呢?下面是小编帮大家整理的高考古诗词默写填空常考诗句,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
001、《论语》中孔子所说的“__________”两句用在党员身上,就是要向先进典型学*,加强自身修养,而对于反面典型要对照反省,引以为戒。
002、李白在《蜀道难》中通过描写行人手摸星辰、仰天叹息来衬托蜀道之高险的句子是“__________”。
003、《逍遥游》中写宋荣子看淡了世间的荣辱,不会因为外界的评价而改变自己的句子是“__________”。
004、《岳阳楼记》中能体现岳阳楼长联上“范希文两字关情”的句子是“__________”。
005、苏轼在《赤壁赋》中“__________”用比喻手法感叹生命之短暂,个体之渺小。
006、庄子在《逍遥游》结尾中列举出三类人的“无所待”才是真正的逍遥的句子是(任答一类人即可):“__________”。
007、欧阳修《醉翁亭记》中“__________”两句,表达了“言在此而意在彼”的意思。
008、王维在《使至塞上》一诗中,描绘奇特壮美的塞外风光的句子是:“__________”。
009、《爱莲说》中作者以菊花与莲花作对比,指出莲花是花中君子,描写菊花的句子是:“__________”
010、为人处世很难做到两全其美。《鱼我所欲也》中,孟子认为在处理“生”和“义”两者的关系时,我们应当做到“__________”。
011、杜牧在《阿房宫赋》中痛惜后人不知汲取教训,必将让再后来的人为之扼腕叹息的句子是:“__________”。
012、《离骚》节选的开篇两句“__________”,表现了诗人极度苦闷、难以排解的心情,为下文情绪的抒发奠定了基调。它与范仲淹《岳阳楼记》中的“__________”一样,体现了诗人忧国忧民的博大情怀。
013、《师说》中强调了从师是为了学道,和年龄大小无关的两句是:“__________”。
014、《诗经·氓》当中,女主人公追述婚后生活,认为错不在己,于是用“__________”两句谴责男子没有准则,反复无常,感情不专。
015、《论语》中阐述学*与思考关系的句子是:“__________”
016、白居易《琵琶行》“__________”这两句,写出了琵琶女运用丰富多变的技法,演奏当时名曲的情形。
017、屈原《离骚》中“__________”两句,用一个美丽而遭不幸的女子比喻自己因遭嫉妒而被谗毁,以致被君王弃用。
018、刘禹锡《陋室铭》中“__________”两句,写出了居室主人摆脱官场俗务后的轻松自在,两耳清静,又没有繁琐的政务劳累自己的身体。
019、在《赤壁赋》中,苏轼用“__________”两句,描写自己任凭小船飘荡而越过广阔江面的情景。
020、在《念奴娇·赤壁怀古》中苏轼以洒酒祭奠江月的豪举来抒发人生似梦,壮志难酬的感叹的句子是:“__________”
021、《生于忧患,死于安乐》中从内外两个方面说明了导致亡国的原因的句子是:“__________”
022、《次北固山下》中,王湾用拟人的手法,表现时间飞逝的句子是:“__________”
023、《邹忌讽齐王纳谏》中,齐威王采纳了邹忌的劝谏,下令在全国范围内广征谏言,臣民们如果能做到“__________”就可以受到下赏。
024、《小石潭记》中“__________”两句写出游鱼自由自在轻灵游动的姿态。
025、白居易在《琵琶行》中用“__________”一句来含蓄表达聆听琵琶女歌唱后的悲伤之前,它在后世成了表达悲伤凄切的代名词。
026、在《赤壁赋》中,苏轼用“__________”两句概括了曹操的军队在攻破荆州后顺流而下的军容之盛。
027、白居易《琵琶行》中以“__________”绘出琵琶女羞怯的情态,她调弦校音,信手弹来。
028、陶渊明在《桃花源记》中表现老人孩子都悠闲快乐的句子是“__________”
029、杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中推己及人,想到怎么才能得到千万间高楼大厦,能够“__________”
030、屈原《离骚》中的“__________”两句表明自己追慕先贤、愿保持清白献身正道的决心。
031、《逍遥游》中“__________”,指出顺应天地万物之性、驾驭六气的变化才是真正的逍遥游。
032、白居易在《琵琶行》中写自己被贬后,无论春天江花盛开还是秋天美好的夜晚,都独自一人喝酒的两句是:“__________”
033、刘禹锡在《陋室铭》中表现“自己所交往的都是有修养的饱学之士,没有无学之辈”的两个句子是:“__________”
034、庄子《逍遥游》通过舟对水的依赖来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖的句子是“__________”。
035、刘禹锡《酬乐天扬州初逢*上见赠》表达诗人豁达胸怀和奋发向上、努力进取精神的诗句“__________ ”。
036、苏轼《念奴娇·赤壁怀古》描写周瑜指挥赤壁之战时青春年少的英雄形象的句子是“__________”
037、《琵琶行》中,以自问自答的形式,借动物的鸣叫声表现环境氛围的荒凉凄清的句子是“__________”。
038、《赤壁赋》中,写苏子扣舷而歌,抒发其向往美好事物而不可得的怅惘失意之情的句子是“__________”。
039、《行路难》中,以四个连续的动作,表现诗人面对美酒佳肴,内心依旧苦闷抑郁的句子是“__________”。
040、白居易的《琵琶行》中“__________”两句,侧面描写和衬托了琵琶曲无穷的艺术魅力。
041、范仲淹在《渔家傲》中“__________”两句,既有故土之思,又有功业未建的焦虑。
042、在《诗经·氓》中女子倾诉自己从早到晚、终日操劳的两句诗是“__________”
043、在杜甫《春望》中,写用手挠发、头发稀疏,甚至连发簪都挽不起来的诗句是:“__________”
044、在《永遇乐·京口北固亭怀古》中,词人描绘历史英雄人物征战沙场、所向披靡的名句是:“__________”
045、《白雪歌送武判官归京》中,岑参用“__________”来表现塞外胡天八月大雪纷飞,一夜之间好像树上开满了洁白的梨花的景象。
046、李白在《行路难》中用“__________”两句象征了人生道路上的艰难险阻。
047、苏轼《赤壁赋》中的“__________”常被用来勉励人们修身自好,不慕身外之物。
048、李商隐的《锦瑟》一诗由思忆青春年华起笔,写得如梦如幻,最后以“__________”表示追梦已醒,只是当时不甚分明。
049、歌德说:“善于捕捉机会者为俊杰。”杜牧在《赤壁》中说周瑜的获胜是机遇所致,其中表达这种看法的诗句是:“__________”
月夜忆舍弟 杜甫
戍人断人行,边秋一雁声。露从今夜白,月是故乡明。
有弟皆分散,无家问死生。寄书长不达,况乃未休兵。
(1)杜甫是伟大的现实主义诗人,他的诗被称为“诗史”,他被*奉为_________。这首诗的体裁是五言______诗。 (诗圣 律诗)
(2)从诗中_________和__________等句子,可以看出本诗写于安史之乱时期。
(戍鼓断人行有弟皆分散无家问死生寄书长不达况乃未休兵任意写出其中两句即可)
(3)作者为什么要说“月是故乡明”?
答:_____________________________________________________________
(诗人思念故乡,感情上觉得故乡的月比其他地方的月更明,突出诗人对故乡的热爱之情。)
(2004广东卷)16.阅读下面一首唐诗,然后回答问题。(6 分)
【考题原貌】
江汉/杜甫
江汉思归客,乾坤一腐儒。片云天共远,永夜月同孤。
落日心犹壮,秋风病欲苏。古来存老马,不必取长途。
【题解】有人认为此诗作于夔州,有人认为作于江陵,当以后者为是。大历三年(768)正月,杜甫自夔州出峡,秋天,流寓湖北江陵、*等地,诗即作于此间。诗题作《江汉》,*乎无题,大概漂泊流徙中,已无心拟题。杜甫这时已五十六岁,长期飘零,历尽艰辛,北归无望,生计日困,至老仍如浮云行止无定,心中自然颇多感慨。尽管如此,诗人忠魂仍存,壮心犹在,并未因处境困顿和年老多病而悲观消沉,此诗就集中地表现了这种“烈士暮年,壮心不已”的精神。
【句解】
【江汉思归客,乾坤一腐儒】漂泊江汉,我这思归故乡的天涯游子,在茫茫天地之间,只是一个迂腐的老儒。“江汉”,长江、汉水之间。首联表达出诗人客滞江汉的窘境,有自嘲意。“思归客”是杜甫自谓,因为身在江汉,时刻思归故乡,但思归而不得,饱含天涯沦落的无限辛酸。“乾坤”,即天地。“腐儒”,迂腐的读书人,这里实际是诗人自指不会迎合世俗。如果说前一句还只是强调诗人飘泊在外的思乡之心,后一句则将自己在天地间的渺小孤独感吐露无遗。诗人原来的抱负是要经天纬地的,然而越到人生的最后阶段,他越是痛感自己的渺小无力。其中的痛楚和无奈该有多深!
【片云天共远,永夜月同孤】像飘荡在远天的片云一样远客异乡;与明月一起,孤独地面对漫漫长夜。颔联为工对。“天共远”,承江汉客;“月同孤”,承一腐儒。诗人表面上是在写片云孤月,实际是在写自己。他把自己的感情和身外的景物融为一片,慨叹自己飘泊无依。不过,在明月的皎洁和孤清中,我们又体会到了诗人的孤高自许,他的心,仍然是光明的。“永夜”,长夜。
【落日心犹壮,秋风病欲疏】我虽已到暮年,就像日将落西山,但一展抱负的雄心壮志依然存在;面对飒飒秋风,我不仅没有悲秋之感,反而觉得病逐渐好转。颈联为借对,“落日”比喻暮年,而非写实。“秋风”句是写实。诗的意境阔大而深沉,形象地表达出诗人积极用世、身处逆境而壮心不已的精神,“疏”,复苏。
【古来存老马,不必取长途】自古以来存养老马是因为其智可用,而不必取其体力,跋涉长途。尾联用老马识途的典故,比喻自己身虽年老多病,但智慧犹可用,还能有所作为。《韩非子•说林上》里讲,春秋时管仲随齐桓公伐孤竹,春往冬返,迷失道路。管仲提议用老马领路,于是找到了归途。“老马”是诗人自比。
【评解】诗人身滞江汉,心有感而作此诗。他用凝炼的笔触,抒发了怀才见弃的不*之气和报国思用的慷慨情怀。前两联写所处之穷,后两联写才犹可用。元代方回《瀛奎律髓》评论这首诗说:“味之久矣,愈老而愈见其工。中四句用‘云天’、‘夜月’、‘落日’、‘秋风’,皆景也,以情贯之。‘共远’、‘同孤’、‘犹壮’、‘欲苏’,八字绝妙,世之能诗者,不复有出其右矣。”确实,诗的中间两联,情景相融,妙合无垠,有着强烈的艺术感染力,故历来为所称道,明代胡应麟《诗薮•内篇》就说,这两联“含阔大于沉深,高(适)、岑(参)瞠乎其后”。
(l)这是杜甫晚年客滞江汉时所写的一首诗。诗中二三联用了“片云”、“孤月”、“落日”、“秋风”几个意象,请分析其情景交融的意境。
【答案】“片云”“孤月”意境凄凉,流露出作者孤独、苦无知音的烦闷;“落日”“秋风”意境雄壮、开阔,又体现了作者“烈士暮年,壮心不已”的乐观旷达。
(2)有人认为这首诗洋溢着诗人自强不息的精神,也有人认为这首诗表达了诗人的怨愤之情,你同意哪种看法?请说明理由。亦可另抒己见。
【答案】开放题,言之成理即可。答“自强不息”的要联系“落日心犹壮”,答“怨愤”的要联系“不必取长途”。
【2008年高考福建卷】.阅读下面这首唐诗,按要求答题(6分)
绝句漫兴九首(其三)杜甫
熟知茅斋绝低小,江上燕子故来频。衔死点污琴书内,更接飞虫打着人。
[注]这首诗写于杜甫寓居成都草堂的第二年(公元761年)。
请从表现手法的角度,对这首诗作简要赏析。
【答案】7.这首诗景中含情。诗人从燕子落笔,细腻逼真地描写了它们频频飞人草堂书斋,“点污琴书”、“打着人”等活动。这些描写既凸现了燕子的可爱之态,又生动传神地表现出燕子对草堂书斋的喜爱,以及对诗人的亲昵。全诗洋溢着浓厚的生活气息,给人自然、亲切之感,同时也透露出诗人在草堂安定生活的喜悦和悠久闲之情。
也可以理解为诗人通过对燕子频频飞入草堂书斋扰人情景的生动描写,借燕子引出禽鸟也好像欺负人的感慨,表现出诗人远客孤居的诸多烦恼和心绪不宁的神情。负人的感慨,表现出诗人远客孤居的诸多烦恼和心绪不宁的神情。(言之成理即可)
【解析】【本题重点考查考生鉴赏诗歌表达技巧的能力,解答时,除把握全诗内容外,还要结合作者及注释内容理解。本诗可看为山水田园诗,注意从诗歌的意象入手,从景与情的关系来把握作者的情感。王夫之在《姜斋诗话》中说:“情景名为二,而实不可离。神于诗者,妙合无垠。巧者则有情中景,景中情”。杜甫这首诗也是善于景中含情的一例。全诗俱从茅斋江燕着笔,三、四两句更是描写燕子动作的景语,就在这“点污琴书”、“打着人”的精细描写中,包蕴着远客孤居的诸多烦扰和心绪不宁的神情,体物缘情,神物妙合。“不可人意”的心情,诗句中虽不著一字,却全都在景物描绘中表现出来了。】
(09年广东卷)10.阅读下面的诗歌,然后回答问题。(7分)
月 杜甫
万里瞿唐①月,春来六上弦②。时时开暗室,故故③满青天。
爽和风襟静,高当泪满悬。南飞有乌鹊,夜久落江边。
【注】①瞿唐:瞿塘峡,位于长江三峡奉节至巫山段,安史之乱后,杜甫曾困居于此。②上弦:上弦月,农历每月初七、初八的弓形月亮。③故故:常常,频频。
⑴作者通过咏月主要抒发了怎样的感情?(3分)
⑵从“万里”、“时时”、“夜久”三个词中任选两个,分别简析它们在表情达意方面的作用。(4分)
【参考答案】⑴全诗以明月兴思情,同一轮明月寄予着两地彼此的相思,思情的悠远绵长与月夜的孤独寂寞相织相融,形成一种清丽深婉、寂寥苦思的凄清氛围,抒发了诗人对时局动荡、国事艰难的忧虑以及对家乡故园亲人的思念。作者通过描写春夜清冷静谧的月下景色,抒发了自己因国难而颠沛流离、生活动荡不定的凄凉伤感之情。
⑵①“万里”一词,突出空间范围之广,表现了广阔地天地笼罩于清淡月色中的情景,反衬了诗人的个体的渺小孤独寂寞之情。
②“夜久”一词,强调时间之长,写出了南飞的乌鹊在深夜经长时间飞奔后只能落在江边暂时栖息的情景,含蓄地表现了诗人长时间在外奔波、身心俱疲的艰难处境。
“时时”一词,运用叠词,写月光时时照进黑暗的居室,与下句的“故故”相对,使语言表达更富有韵律美。
【考点】本题主要考查诗歌形象和情感,首先通读全文,结合背景,从诗歌所描绘的意象出发。
【解析】第⑴题考查诗歌景和情的关系,“月”是本诗的主要意象,抓住作者所描写的月的特点,再结合诗人遭遇和国家的局势作答。第⑵题考查诗歌情感,结合注释①作答。
【2009•天津卷】13.阅读下面的诗,按要求作答。(6分)
严郑公宅同咏竹 唐•杜甫
绿竹半含箨,新梢才出墙。色侵书帙晚,阴过酒樽凉。
雨洗涓涓净,风吹细细香。但令无剪伐,会见拂云长。
:严郑公,即严武,受封郑公。箨(tuò),笋壳。帙,包书的布套。
一、,非宁静无以致远。
-- 二、结庐在人境,而无车马喧。
问君何能尔
心远地自偏。
采菊东篱下,悠然见南山。
山气日夕佳,飞鸟相与还。
-- 三、收却纶竿落照红,秋风宁为翦芙蓉。
人淡淡,水蒙蒙,吹入芦花短笛中。
-- 四、少无适俗韵,性本爱丘山。
误落尘网中,一去三十年。
羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。
开荒南野际,守拙归园田。
方宅十余亩,草屋八九间。
榆柳荫后檐,桃李罗堂前。
暧暧远人村,依依墟里烟。
狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂,虚室有余闲。
久在樊笼里,复得返自然。
-- 五、竹直心虚乃吾友,水淡性泊是我师
-- 六、西塞山前白鹭飞, 桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠,绿蓑衣,。
--《渔歌子》 七、宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天空云卷云舒。
--《幽窗小记》 八、众鸟高飞尽,孤云独去闲。
相看两不厌,只有敬亭山。
--李白《独坐敬亭山》
一片寒叶,伴着秋风落入水池,泛起点点涟漪,归于*静
你见或者不见我 --仓央嘉措你见,或者不见我 我就在那里 不悲不喜 你念,或者不念我 情就在那里 不来不去 你爱,或者不爱我 爱就在那里 不增不减 你跟,或者不跟我 我的手就在你手里 不舍不弃 来我的怀里 或者 让我住进你的心里 默然 相爱 寂静 欢喜
冷静是诗句有以下几句,并附处和释义。
1、心外无物,闲看庭前花开花落留无意,漫随天外云卷云舒。
——出处《幽窗小记》【明】陈继儒 意思:心中能做到淡泊明静,宠辱不惊。
心中只是守着一颗*常心,不羡慕荣华富贵,不依赖权势。
心中有自己的想法,但是纯真善良的。
总之像是看透了这尘世,心中像是*静的湖面,去留无意对什么事都放开来看,胸怀浩渺,心境开阔,心中是水波不兴。
真是去留无意,漫观天外云转云舒。
2、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
——此偈出自《六祖坛经》。
乃六祖慧能的禅悟之言,《六祖坛经》是*根据禅宗六祖惠能的话编著而成。
意思:其实尘在外,心在内,常拂之,心净无尘; 尘在内,心在外,常剥之,无尘无心; 心中有尘,尘本是心, 何畏心中尘,无尘亦无心?正如慧能所说的 仁者心动 ,又如道家所说的 道可道非常道。
它们的道理是一样的 ,佛家讲究万物在心, 追求修世 ,道家讲究无牵无挂, 追求避世 ,佛家想超脱今世 ,道家则是修行今世, 而追究其原理来说都是一种修行。
是一种超脱,却不是刻意的寻求。
主旨在心:世间人,法无定法,然后知非法法也; 天下事,了犹未了,何妨以不了了之。
3静即声淡,其间无古今。
——《船夜援琴》【唐】白居易 意思:心中*静琴声自然淡雅,我们听起来就不分古代现代了,强调自然淡雅是弹琴的最高境界。
4、 天清江月白,心静海鸥知——《赠汉阳辅录事其一》【唐】李白 意思:天色清明的时候,江上明月就很会亮;人的心态*和淡定的时候,海鸥也会感知的。
说的是万事万物都有因果,都有条件,还说人的内心活动会折射到外在物质世界。
5、石室人心静,冰潭月影残。
——《寄白阁默公》【唐】贾岛 意思:在石屋里边带着,人的心很容易安静,结冰的水潭里边,月亮的倒影都残缺了。
就是形容心静,形容景色安静。
村居⑴ ·【清】 高 鼎
草长莺飞二月天,
拂堤杨柳⑵醉⑶春烟。
儿童散学⑷归来早,
忙趁东风放纸鸢⑸。
【注释】
⑴ 村居:住在农村。
⑵ 拂堤杨柳:杨柳枝条很长,垂下来,微微摆动,像是在抚摸堤岸。
⑶ 醉:迷醉,陶醉。
⑷ 散学:放学。
⑸ 纸鸢yuān : 鸢:老鹰。纸鸢:风筝。
【题解】 《村居》的作者是清代诗人高鼎。这首诗描写了诗人居住在乡村时见到的春天的景象和放学后孩子们放风筝的情景。早春二月,草长莺飞,杨柳拂堤,儿童们兴致勃勃地方风筝。有景有人有事,充满了生活情趣,勾画出一幅生机勃勃的“乐春图”。全诗字里行间透出诗人对春天来临的喜悦和赞美。
【赏析】 《村居》描写出了一幅春天孩子们在村旁的芳草地上放风筝的图画。是一幅自然景物和活动着的人物融合在一起的、充满生机、春意盎然的农村生活图画。读了这首诗,我们好像跟诗人一起饱览了的美丽春景,分享着孩子们放风筝时的欢乐。
第一句写时间和自然景物。早春二月,小草长出了嫩绿的芽儿,黄莺在天上飞着,欢快地歌唱。堤旁的杨柳长长的枝条,轻轻地拂着地面,仿佛在春天的烟雾里醉得直摇晃。
第二句写的是人物活动。孩子们放学回来的早,趁着刮起的东风,放起了风筝。儿童、东风、纸鸢,诗人选写的人和事为美好的春光*添了几分生机和希望。
所见
袁枚
牧童骑黄牛,歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉,忽然闭口立。
【注释】
⑴ 牧童:指放牛的孩子。
⑵ 振:振荡。说明牧童的歌声嘹亮。
⑶ 林樾:指道旁成阴的树。
⑷ 欲:想要。
⑸ 捕:捉。
⑹ 鸣:叫。
【参考译文】
牧童骑在黄牛背上,嘹亮的歌声在林中回荡。忽然想要捕捉树上鸣叫的知了,就马上停止唱歌,一声不响地站立在树下。
【作者简介】
袁枚(1719~1798),字子才,号简斋,晚年自号苍山居士,浙江钱塘(今杭州市)人。清代诗人,是乾隆、嘉庆时期代表诗人之一,与赵翼、蒋士铨合称为“乾隆三大家”。
【赏析】
野外林*上,一位小牧童骑在黄牛背上缓缓而来。也不知有什么开心事儿,他一路行一路唱,唱得好脆好响,整个树木全给他惊动了。
忽然,歌声停下来,小牧童脊背挺直,嘴巴紧闭,两眼凝望着高高的树梢。“知了,知了,知了……”树上,一只蝉儿也在扯开嗓门,自鸣得意地唱呢。正是它把小牧童吸引住了,他真想将蝉儿捉一手呢!
这情景,全被诗人看在眼里,写进诗中。诗人先写小牧童的动态,那高坐牛背、大声唱歌的派头,何等散漫、放肆;后写小牧童的静态,那屏住呼吸,眼望鸣蝉的神情,又是多么专注啊!这从动到静的变化,写得既突然又自然,把小牧童天真烂漫、好奇多事的形象,刻画得活灵活现。至于下一步的动静,小牧童怎样捕蝉,捕到没有,诗人没有写,留给读者自己去想象吧。
游园不值 叶绍翁
应 怜 屐 齿 印 苍 苔 ,
小 扣 柴 扉 久 不 开 。
春 色 满 园 关 不 住 ,
一 枝 红 杏 出 墙 来 。
古作者背景
叶绍翁(生卒年不详),南宋诗人。长期隐居钱塘西湖,《游园不值》广为传诵。
【注释】
不值:没有遇到主人。
屐:一种木头鞋,底下有齿,可以防滑。
小扣:轻敲。
柴扉:用树条编扎的简陋的门。
词今译
园主人该是怕木屐齿踩坏了苍苔,为什么客人轻敲柴门久久地不开。那满园的美丽春色怎能关闭得住,一枝红色杏花已经早早探出墙来。
古诗词名句赏析--“春色满园关不住,一枝红杏出墙来。”
诗以“游园不值”为题,本是说自己游园的目的没有达到。可是诗人却由此生发感想。他想,这可能是因为主人怕踩坏园中的青苔,怕破坏了园中的美景,因此才不让自己进来的缘故罢。短短两句,写出了诗人的善解人意,也写出了他那一片怜春惜春的情怀!但这首诗更为脍炙人口的还是后两句。柴门虽然不开,满园春色却难以关住,你看一枝红杏探出墙头,不正在向人们炫耀着春天的美丽吗?“关不住”、“出墙来”,简单的几个字,写出的并不仅仅是园中美丽的春色,还写出了春天的勃勃生机,写出了一片春意盎然。尽管主人没有访到,但作者的心灵已经被这动人的早春景色完全占满了!。
晓出净慈寺送林子方
保持独立思考的古诗句
形容保持独立思考的古诗
独立思考的名言
独立思考的诗句古诗
有独立思考的古诗词
描写独立思考的古诗
表示独立思考的古诗句
有关独立思考的名言
关于独立思考的名言
独立思考明辨是非的古诗名言
独立的诗句
独自思考的古诗
北宋的哲理思考古诗
古诗独立的诗句
独立思想的古诗
独立的诗句古诗
对人生的思考古诗词
保持的古诗
关于独立的诗句
保持童心的诗句
保持距离的诗句
保持定力的诗句
保持初心的诗句
有关独立的诗句
保持真我的古诗句
保持本心的诗句
保持冷静的诗句
保持自我的诗句
遗世而独立意思的古诗
思考的诗句