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赠裴思谦（一作裴思谦诗）
*康妓〔唐代〕
银釭斜背解明珰，小语偷声贺玉郎。
从此不知兰麝贵，夜来新惹桂枝香。
九日游仙女山怀有训信卿是山为先祖谦谦府君旧游
胡直〔明代〕
仙女山居云，吾祖昔临赏。九日乘清飙，挈客恣如往。
层嶂列重帏，前川脩以朗。残椒犹可扪，绝磴步难广。
振袂猋升霄，翔身出穹壤。生负丘壑姿，矧复税归鞅。
以兹释天刑，焉用祛尘想。但无王子晋，吹箫双偃仰。
引睇忽忘言，孤月流归舫。
晚凉同常伯敬黄子邕过杨伯谦湖上书舍值伯谦出未归子邕买酒小酌联句
刘崧〔元代〕
酌酒湖阴晚，移床竹径凉。高荷凌水碧，幽草入林香。
问字过从数，联诗叹语长。却怀杨宪史，骑马出东坊。
七夕同丘谦之李袭美梁公智莫廷韩集海子亭听钟山人琴得南字时谦之将赴阆州
欧大任〔明代〕
巧夕忻调轸，佳期且盍簪。偶然寻灞岸，何必在江潭。
绿竹新成曲，清酤易满甔。明年星汉望，能不忆周南。
珠江晚望寄陈季谦陶惟谦时海上多警，闻古冈贼已就擒
欧大任〔明代〕
雁尽不传江上信，词人幽抱若为裁。渔灯晚杂烽烟起，野柝时闻戍鼓催。
台在早占南武拜，波*终见越裳来。圭峰万树东风里，谁遣江南庾信哀。
简吴季谦坚他日柴桑之约时季谦有潭帅之命二
岳珂〔宋代〕
几年诸葛卧南阳，蠡泽春风诏趣装。丹检紫泥来四辈，碧油红旆又三湘。不关富贵干旄恋，要看功名汗简香。雪汗蓬婆渐秋水，好扶西极汉天长。
简吴季谦坚他日柴桑之约时季谦有潭帅之命二
岳珂〔宋代〕
君今西上我东驰，一醉相从又几时。星变十年占轸野，风寒两地说江湄。忧时有虑虑须早，了事欲归归未迟。年齿官班略相似，伴閒频记乐天诗。
黄鹤谣寄吴季谦侍郎时季谦自德安入城予适以使事在鄂
岳珂〔宋代〕
卢山白鹤归来双，缟衣素袂玄为裳。翅如车轮夜横江，风声曾走淮淝羌。
戛然长鸣下柴桑，芝田啄粒遥相望。何人网罗倏高张，上决云汉旁八荒。
一随鹏鹍惊远翔，低头不肯谋稻粱。一罹罝弋沮泽旁，局身筠笼翅摧藏。
鹦鹉洲畔葭苇乡，水云苍苍江茫茫。九皋欲闻声不扬，回顾鸥鹭羞颜行。
忽闻缑笙度宫商，红尘俯视有底忙。矶头刷羽今正黄，欲搥此楼呼酒狂。
题应天寺上方兼呈谦上人
方干〔唐代〕
中天坐卧见人寰，峭石垂藤不易攀。
晴卷风雷归故壑，夜和猿鸟锁寒山。
势横绿野苍茫外，影落*湖潋滟间。
师在西岩最高处，路寻之字见禅关。
古剑歌为李伯谦赋
郭钰〔元代〕
先生重剑如自重，藏之深山不轻用。宝匣夜开紫电飞，沧波晓淬龙光动。
干将湛卢不易求，英雄今古良悠悠。鸿门舞散玉斗碎，吴宫鼓绝蛾眉愁。
铜花玉晕文章露，野人愿致华阴土。佩之自可无邪心，袁公奇术何足数。
先生挥毫山馆中，光芒似欲争词锋。白照晴空铺雪练，碧含秋水生芙蓉。
邀我一见神悽恻，坐叹毛锥老无策。何当借我小试之，目前且断谗夫舌。
周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。——白居易《放言五首·其三》
谦谦君子，卑以自牧——《易传·象传上·谦》
满招损，谦受益——《尚书·虞书·大禹谟》
惟德动天，无远弗届。满招损，谦受益，时乃天道。——《尚书·虞书·大禹谟》
安详是处事第一法，谦退是保身第一法，涵容是处人第一法，洒脱是养心第一法。——《小窗幽记·集醒篇》
巧而好度，必节；勇而好同，必胜；知而好谦，必贤。——《荀子·仲尼》
每见寒士将达，必有一段谦光可掬。——《了凡四训·谦德之效》
谦，美德也，过谦者怀诈。默，懿行也，过默者藏奸。——《格言联璧·持躬类》
功被天下，守之以让；勇力抚世，守之以怯，富有四海，守之以谦：此所谓挹而损之之道也。——《荀子·宥坐》
谦谦君子，卑以自牧也。——《周易·象传上·谦》
人道恶盈而好谦。——《易传·彖传上·谦》
与朋友论学，须委曲谦下，宽以居之。——《传*录·卷下·门人陈九川录》
地中有山，谦；君子以裒多益寡，称物*施。——《易传·象传上·谦》
谦尊而光，卑而不可逾，君子之终也。——《易传·彖传上·谦》
谦似乎谄，然谦是虚心，谄是媚心；故处世贵谦，而不可谄。——《围炉夜话·第四三则》
富贵易生祸端，必忠厚谦恭，才无大患——《围炉夜话·第六三则》
谦恭待人，忠厚传家。
满招损，谦受益，时乃天道。——《尚书·虞书·大禹谟》
为人第一谦虚好，学问茫茫无尽期。——《警世通言·卷三》
谦谦君子德，磬折欲何求。——曹植《箜篌引 / 野田黄雀行》
入瑶树琼林中皆宝，有谦德仁心者为祥。——《格言联璧·惠吉类》
福有福始，祸有祸先——《了凡四训·谦德之效》
有志于功名者，必得功名；有志于富贵者，必得富贵。——《了凡四训·谦德之效》
举头三尺，决有神明；趋吉避凶，断然由我。——《了凡四训·谦德之效》
谦者众善之基，傲者众恶之魁。——《传*录·卷下·门人黄以方录》
门第太甚，余教儿女辈，惟以勤俭谦三字为主。——《曾国藩家书·治家篇·致四弟·教子勤俭为主》
劳谦虚己，则附之者众;骄慢倨傲，则去之者多——《抱朴子·外篇·刺骄》
陷人于危，必同其难——《后汉书·列传·刘虞公孙瓚陶谦列传》
龙伯高敦厚周慎，口无择言，谦约节俭，廉公有威。——马援《诫兄子严敦书》
劳谦得其柄，和光甚独难。——曹植《君子行》
贪满者多损，谦卑者多福。
善日加修，德日加厚。——《了凡四训·谦德之效》
勇力振世，守之以怯；富有四海，守之以谦。——《孔子家语·三恕》
入则恳恳以尽忠，出则谦谦以自悔。
不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。——韩婴《成王封伯禽于鲁》
夫此六者，皆谦德也。——韩婴《成王封伯禽于鲁》
然犹自患伥伥莫有开之使前者，此好学之谦言也。——欧阳修《答吴充秀才书》
太宗承之以聪武，真宗守之以谦仁，以至仁宗、英宗，无有逸德。——王安石《本朝百年无事札子》
己之虽有，其状若无，己之虽实，其容若虚。——《贞观政要·卷六·论谦让》
我闻今相国昆山顾秉谦者，严相国俦也。——侯方域《马伶传》
敬长与怀幼，怜恤孤寡贫；谦恭尚廉洁，绝戒骄傲情。——范仲淹《范文正公家训百字铭》
余曰：天目山某等亦有些子分，山僧不劳过谦，某亦不敢面誉。——袁宏道《天目》
然文帝能充其仁恕之性，节用爱人，吕祖谦称其能尽人之才力，诚是也。——海瑞《治安疏》
公子为人，仁而下士 ，士无贤不肖，皆谦而礼交之，不敢以其富贵骄士。——司马迁《信陵君窃符救赵》
公子为人仁而下士，士无贤不肖皆谦而礼交之，不敢以其富贵骄士。——司马迁《魏公子列传》
上谦让不受，诸事皆先关白光，然后奏御天子。——班固《霍光传(节选)》
赵女媚中山，谦柔愈见欺。——阮籍《咏怀八十二首》
*谦不见*弹棋，毕曜仍传旧小诗。——杜甫《存殁口号二首》
常顺称厚载，流谦通变盈。——贺知章《唐禅社首乐章·顺和》
1、舍得，舍得，有舍才有得。——《佛经》
2、九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。——*
3、虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。——*
4、一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，必须谦虚。——谢觉哉
5、虚假的谦让一出现，真正的谦让就及时消亡。——马克·吐温
6、无论在什么时候，永远不要以为自己已经知道了一切。不管人们把你们评价的多么高，但你们永远要有勇气对自己说：我是个毫无所知的人。——巴甫洛夫
7、谦和的态度，常会使别人难以拒绝你的要求。这也是一个人无往不利的要诀。——松下幸之助
8、当我们是大为谦卑的时候，便是我们最*于伟大的时候。——泰戈尔
9、一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。——莎士比亚
10、谦虚是不可缺少的品德。——孟德斯鸠
11、谦虚谨慎和不谋私利，是人们所赞扬的美德，却也为人们所忽略。——莫洛亚
12、在人生的道路上能谦让三分，即能天宽地阔，消除一切困难，解除一切纠葛。——戴尔·卡耐基
13、劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。——葛洪
14、要在座的人都停止了说话的时候，有了机会，方才能够谦逊地把问题提出，向人领悟。——约翰·洛克
15、一切真正的和伟大的东西，都是纯朴而谦逊的。——别林斯基
16、钻研然而知不足，虚心是从知不足而来的。虚伪的谦虚，仅能博得庸俗的掌声，而不能求得真正的进步。——华罗庚
17、谦虚对于优点犹如图画中的阴影，会使之更加有力，更加突出。——牛顿
18、不谦虚的话只能有这个辩解，即缺少谦虚就是缺少见识。——富兰克林
19、朋友交好，若要情谊持久，就必须彼此谦让体贴。——乔叟
20、谦让是身体的良心。——巴尔扎克
21、你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。——高尔基
22、上帝在关闭一扇门的'同时，一定会为你打开另一扇门。——《心灵鸡汤》
23、我们不能一有成绩，就象皮球一样，别人拍不得，轻轻一拍，就跳得老高。成绩越大，越要谦虚谨慎。——王进喜
24、谦虚不仅仅是一种装饰品，也是美德的护卫。——爱迪生
25、伟大的人是绝不会滥用自己的优点的，他们看出自己越过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。——卢棱
26、“总”要为爱人着想，“经”得起爱人唠叨，“理”应对爱人谦让，男人应当“总经理”。——于丹
27、终身让人道，曾不失寸步。——曾国藩
28、谦让别人就是处世之道。——野口英世
29、短不可护，护短终短；长不可矜，矜则不长。——聂大年
30、谦，美德也，过谦者多怀诈；默，懿行也，过默者或藏奸。——徐学谟
31、退一步海阔天空，让三分心*气和。——《增广贤文》
32、临事让人一步，自有余地。临财放宽一分，自有余味。——高宗宪
33、忍一时风*浪静，退一步海阔天空。——《增广贤文》
34、我认为一个真正的伟人其第一个考验即是谦让。——罗斯金
35、满招损，谦受益。——《尚书》
36、真正的虚心，是自己毫无成见，思想完全*，不受任何束缚，对一切采取实事求是的态度，具体分析情况对于任何方面反映的意见，都要加以考虑，不要听不进去。——邓拓
37、谦虚谨慎自矜其智非智也，谦让之智斯为大智；自矜其勇非勇也，谦让之勇斯为大勇。——《弟子箴言》
谦让的名言
1、懒于思索，不愿意钻研和深入理解，自满或满足于微不足道的知识，都是智力贫乏的原因。这种贫乏通常用一个字来称呼，这就是“愚蠢”。——高尔基
2、构成我们学*最大障碍的是已知的东西，而不是未知的东西。——贝尔纳
3、决不要陷于骄傲。因为一骄傲，你们就会在应该同意的场合固执起来；因为一骄傲，你们就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助；因为一骄傲，你们就会丧失客观标准。——巴甫洛夫
4、成功的第一个条件是真正的虚心，对自己的一切敝帚自珍的成见，只要看出同真理冲突，都愿意放弃。——斯宾塞
5、谦让是一种美德，对于人及社会都是不可缺少的礼节，我们应时克把它记在心中，让我们一起学*吧！
6、伟大的人是绝不会滥用自己的优点的，他们看出自己越过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。——卢棱
7、无论在什么时候，永远不要以为自己已经知道了一切。不管人们把你们评价的多么高，但你们永远要有勇气对自己说：我是个毫无所知的人。——巴甫洛夫
8、短不可护，护短终短；长不可矜，矜则不长。——聂大年
9、不谦虚的话只能有这个辩解，即缺少谦虚就是缺少见识。——富兰克林
10、国民的感情中最难克服的要数骄傲了，随你如何把它改头换面，与之斗争，使之败阵，扑而灭之，羞而辱之，它还会探出头来，显示自己。——富兰克林
11、凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。——培根
12、谨慎比大胆要有力量得多。——雨果
13、虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。——*
14、自负对任何艺术是一种毁灭。骄傲是可怕的不幸。——季米特洛夫
15、当我们是大为谦卑的时候，便是我们最*于伟大的时候。——泰戈尔
16、真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。——亨利·柏格森
17、真正的科学家不可能不是谦虚的，因为他做出的事情越多，他就看得越清楚：还有更多的事情没有做。——法郎士
18、学*的敌人是自己的满足，要认真学*一点东西，必须从不自满开始。对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度。——*
19、九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。——*
20、放荡功不遂，满盈身必灾。——张咏
21、谦虚对才华无奇的人来说只是一种诚实，对才华绝顶的人来说，是一种虚伪。——叔本华
22、对自己的不满足，是任何真正有天才的人的根本特征之一。——契诃夫
23、钻研然而知不足，虚心是从知不足而来的。虚伪的谦虚，仅能博得庸俗的掌声，而不能求得真正的进步。——华罗庚
24、尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。——屈原
25、我的座右铭是：人不可有傲气，但不可无傲骨。——徐悲鸿
26、谦逊基于力量，高傲基于无能。——尼采
27、要在座的人都停止了说话的时候，有了机会，方才可以谦逊地把问题提出，向人学*。——约翰·洛克
28、当我历数了人类在艺术上和文学上所发明的那许多神妙的创造，然后再回顾一下我的知识，我觉得自己简直是浅陋之极。——伽利略
29、虚已者进德之基。——方孝孺
30、思想史上载明，谦虚几乎总是和学者的才能成正比例，不谦虚则成反比。——普列汉诺夫
31、谦虚是最高的克己功夫。——莎士比亚
32、当你意识到自己是个谦虚的人的时候，你马上就已经不是个谦虚的人了。——列夫·托尔斯泰
33、能虚心接受人家的意见，能虚心去请教他人，才能集思广益。——松下幸之助
34、虚假的谦让一出现，真正的谦让就及时消亡。——马克·吐温
35、做点好事，待人要仁慈、宽厚；总之，用你的谦虚来避免厄运吧。——巴尔扎克
36、恃国家之大，矜民人之众，欲见威于敌者，谓之骄兵。——魏相
37、一个真认识自己的人，就没法不谦虚。谦虚使人的心缩小，像一个小石卵，虽然小，而极结实。结实才能诚实。——老舍
38、我们不要把眼睛生在头顶上，致使用了自己的脚踏坏了我们想得之于天上的东西。——冯雪峰
39、真正的虚心，是自己毫无成见，思想完全**，不受任何束缚，对一切采取实事求是的态度，具体分析情况对于任何方面反映的意见，都要加以考虑，不要听不进去。——邓拓
40、一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。——加尔多斯
41、昂着头出征，夹着尾巴回家，是庸驽而又好战的人的常态。——冯雪峰
42、攀登上一个阶梯，这固然很好，只要还有力气，那就意味着必须再继续前进一步。——安徒生
43、我们不能一有成绩，就象皮球一样，别人拍不得，轻轻一拍，就跳得老高。成绩越大，越要谦虚谨慎。——王进喜
44、妄自尊大只不过是无知的假面具而已。——伏尔泰
45、谦虚是不可缺少的品德。——孟德斯鸠
46、不骄方能师人之长，而自成其学。——谭嗣同
47、一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现，这也很接*于虚骄。——黑格尔
48、人生大病，只是一“傲”字。——王阳明
49、切莫轻信过度谦虚的人，尤其对方摆出讽刺他自己的态度时，更不能骤然相信。因为，这种谦虚的背后，八成隐藏了强烈的虚荣心和功名心。——希尔泰
50、只有坚强的人才谦虚。——赫尔岑
1.骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱;而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。——老舍
2.昂着头出征，夹着尾巴回家，是庸驽而又好战的人的常态。——冯雪峰
3.我们不要把眼睛生在头顶上，致使用了自己的脚踏坏了我们想得之于天上的东西。——冯雪峰
4.虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。——
5.我们不能一有成绩，就象皮球一样，别人拍不得，轻轻一拍，就跳得老高。成绩越大，越要谦虚谨慎。——王进喜
6.“骄傲”两个字我有点怀疑。凡是有点干劲的，有点能力的，他总是相信自己，是有点主见的人。越有主见的人，越有自信。这个并不坏。真是有点骄傲，如果放到适当岗位，他自己就会谦虚起来，要不然他就混不下去。——*
7.一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。——
8.凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。——
9.谦虚是不可缺少的品德。——孟德斯鸠
10.一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊;有了这种美德我们会其乐无穷。——加尔多斯
11.谨慎比大胆要有力量得多。——
12.切忌浮夸铺张。与其说得过分，不如说得不全。——列夫·
13.成功的第一个条件是真正的虚心，对自己的一切敝帚自珍的成见，只要看出同真理冲突，都愿意放弃。——斯宾塞
14.谦逊可以使一个战士更美丽。——奥斯特洛夫斯基
15.国民的感情中最难克服的要数骄傲了，随你如何把它改头换面，与之斗争，使之败阵，扑而灭之，羞而辱之，它还会探出头来，显示自己。——
16.当我们是大为谦卑的时候，便是我们最*于伟大的时候。——泰戈尔
17.九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。——*
18.不满足是向上的车轮。——
19.劳谦虚己，则附之者众;骄慢倨傲，则去之者多。——葛洪
20.恃国家之大，矜民人之众，欲见威于敌者，谓之骄兵。——魏相
21.*功不遂，满盈身必灾。——张咏
22.虚已者进德之基。——方孝孺
23.满盈者，不损何为?慎之!慎之!——朱舜水
24.大病，只是一“傲”字。——王阳明
25.不骄方能师人之长，而自成其学。——谭嗣同
26.人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。——申居郧
27.盛满易为灾，谦冲恒受福。——张廷玉
28.自负对任何艺术是一种毁灭。骄傲是可怕的不幸。——季米特洛夫
29.真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。——柏格森
30.将拒谏则英雄散，策不从则谋士叛。——黄石公
31.不傲才以骄人，不以宠而作威。——诸葛亮
32.气忌盛，新忌满，才忌露。——吕坤
33.念高危，则思谦冲而自牧;惧满盈，则思江海下百川。——魏徵
34.好说己长便是短，自知己短便是长。——申居郧
35.虚心不是一般所谓谦虚，只是表面上接受人们的意见，也不是与人们无争论无批评，把是非和真理的界线模糊起来，而必须保持自己的政治立场，当自己还未了解他人意见时不盲从。——徐特立
36.一分钟一秒种自满，在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意见才能添加精神上新的滋养品。——徐特立
37.真正的虚心，是自己毫无成见，思想完全*，不受任何束缚，对一切采取实事求是的态度，具体分析情况对于任何方面反映的意见，都要加以考虑，不要听不进去。——邓拓
38.为了彻底防止和克服思想上不同程度的主观主义成分，我们惟有要求自己，遇事都一定要保持真正的虚心。——邓拓
39.不谦虚的话只能有这个辩解，即缺少谦虚就是缺少见识。——富兰克林
40.一切真正的和伟大的东西，都是纯朴而谦逊的。——别林斯基
41.有了一些小成绩就不求上进，这完全不符合我的性格。攀登上一个阶梯，这固然很好，只要还有力气，那就意味着必须再继续前进一步。——安徒生
42.大多数的科学家，对于最高级的形容词和夸张手法都是深恶痛绝的，伟大的人物一般都是谦虚谨慎的。——贝弗里奇
43.构成我们学*最大障碍的是已知的东西，而不是未知的东西。——贝尔纳
44.懒于思索，不愿意钻研和深入理解，自满或满足于微不足道的知识，都是智力贫乏的原因。这种贫乏通常用一个字来称呼，这就是“愚蠢”。——
45.越是没有本领的就越加自命不凡。——邓拓
46.伟大的人是决不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。他们的过人之处越多，他们越认识到他们的不足。——卢梭
47.我们的骄傲多半是基于我们的无知!——莱辛
48.卑鄙和高傲的动机只会满足愚人、武夫、人类的侵略者和掠夺者的贪于，人们应当放弃这种动机，不要让这些诱人的饮料再麻醉那些自命不凡之徒!——圣西门
49.一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现，这也很接*于虚骄。——黑格尔
50.蠢材妄自尊大，他自鸣得意的，正好是受人讥笑奚落的短处，而且往往把应该引为奇耻大辱的事，大吹大擂。——克雷洛夫
51.无论在什麽时候，永远不要以为自己已经知道了一切。不管人们把你们评价的多麽高，但你们永远要有勇气对自己说：我是个毫无所知的人。——巴甫洛夫
推荐几首诗词（能让人震撼的）
行行重行行，与君生别离。
相去万余里，各在天一涯。
道路阻且长，会面安可知。
胡马依北风，越鸟巢南枝。
相去日已远，衣带日已缓。
浮云蔽白日，游子不顾返。
思君令人老，岁月忽已晚。
弃捐勿复道，努力加餐饭。
之二
青青河畔草，郁郁园中柳。
盈盈楼上女，皎皎当窗牖。
娥娥红粉妆，纤纤出素手。
昔为娼家女，今为荡子夫。
荡子行不归，空床难独守。
之三
青青陵上柏，磊磊涧中石。
人生天地间，忽如远行客。
斗酒相娱乐，聊厚不为薄。
驱车策驽马，游戏宛与洛。
洛中何郁郁，冠带自相索。
长衢罗夹巷，王侯多第宅。
两宫遥相望，双阙百余尺。
极宴娱心意，戚戚何所迫？
之四
今日良宴会，欢乐难具陈。
弹筝奋逸响，新声妙入神。
令德唱高言，识曲听其真。
齐心同所愿，含意俱未申。
人生寄一世，奄忽若飙尘。
何不策高足，先据要路津。
无为守贫贱，坎轲长苦辛
之五
西北有高楼，上与浮云齐。
交疏结绮窗，阿阁三重阶。
上有弦歌声，音响一何悲！
谁能为此曲，无乃杞梁妻。
清商随风发，中曲正徘徊。
一弹再三叹，慷慨有余哀。
不惜歌者苦，但伤知音稀。
愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。
之六
涉江采芙蓉，兰泽多芳草。
采之欲遗谁，所思在远道。
还顾望旧乡，长路漫浩浩。
同心而离居，忧伤以终老。
之七
明月皎夜光，促织鸣东壁。
玉衡指孟冬，众星何历历。
白露沾野草，时节忽复易。
秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适。
古诗词（精选100首）
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1.长歌行汉乐府
青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归。
少壮不努力，老大徒伤悲。
2.七步诗曹植
煮豆燃豆萁，漉豉以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣，
本是同根生，相煎何太急!
3.敕勒歌北朝民歌
敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。
4.咏鹅骆宾王
鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。
5.回乡偶书贺知章
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。
6.咏柳贺知章
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
7.凉州词王之涣
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
8.登鹳鹊楼王之涣
白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。
9.春晓孟浩然
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少?
10.宿建德江孟浩然
移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月*人。
11.凉州词王翰
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回?
12.出塞王昌龄
秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
13.从军行王昌龄
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
14.芙蓉楼送辛渐王昌龄
寒雨连江夜入吴，*明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
15.鹿柴王维
空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。
16.竹里馆王维
独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。
17.送元二使安西王维
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
18.九月九日忆山东兄弟王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
19.别董大高适
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
20.静夜思李白
床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
21.古朗月行李白
小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。
仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐。
蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。
**此沦惑，去去不足观。忧来其如何，凄怆摧心肝。
22.望庐山瀑布李白
满盈者，不损何为？慎之！慎之。
好说己长便是短，自知己短便是长。
谦虚是最高的克己功夫。
我们不要把眼睛生在头顶上，致使用了自己的脚踏坏了我们想得之于天上的东西。
真正的虚心，是自己毫无成见，思想完全*，不受任何束缚，对一切采取实事求是的态度，具体分析情况对于任何方面反映的意见，都要加以考虑，不要听不进去。
对骄傲的人不要谦逊，对谦逊的人不要骄傲。
科学的自负比起无知的自负来还只能算是谦虚。
能虚心接受人家的意见，能虚心去请教他人，才能集思广益。
钻研然而知不足，虚心是从知不足而来的，虚伪的谦虚，仅能博得庸俗的掌声，而不能求得真正的进步。
要谦虚，你们在任何时候也不要以为自己什么都知道，不管别人怎样器重你们，你们总要有勇气对自己说：我没有学识。
聪明人是不会把所有的鸡蛋都放在一个篮子里的。
谨慎和自制是智慧的源泉。
智慧是宝石，如果用谦虚镶边，就会更加灿烂夺目。
任何人都应该有自尊心、自信心、独立性，不然就是奴才，但自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是弧立。
谨慎比大胆要有力量得多。
谨身事一言，愈于终身之诵。
当自我不被考虑到时，便没有骄傲或谦卑的余地。
骄谄，是一个人，遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。
总要为爱人着想，经得起爱人唠叨，理应对爱人谦让，男人应当总经理。
咱们不能一有成绩，就象皮球一样，别人拍不得，轻轻一拍，就跳得老高，成绩越大，越要谦虚谨慎。
大勇若怯，大智若愚。
盛满易为灾，谦冲恒受福。
气忌盛，新忌满，才忌露。
谦，美德也，过谦者多怀诈；默，懿行也，过默者或藏奸。
不会宽容别人的人，是不配受到别人宽容的。
当我们是大为谦卑的时候，便是我们最*于伟大的时候。
为而不矜，作而不恃。
自负对任何艺术是一种毁灭，骄傲是可怕的不幸。
谦逊基于力量，高傲基于无能。
虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。
对自己的不满足，是任何真正有天才的人的根本特征之一。
九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车，历览古今多少事，成由谦逊败由奢。
不傲才以骄人，不以宠而作威。
谦逊可以使一个战士更美丽。
通过别人的不幸事件而知所谨慎，这是好事。
高傲自大是成功的流沙。
虚心使人进步，骄傲使人落后。
不管我们的成绩有多麽大，我们仍然因该清醒地估计敌人地力量，提高警惕，决不容许在自己的队伍中有骄傲自大、安然自得和疏忽大意的情绪。
决不要陷于骄傲，因为一骄傲，你们就会在应该同意的场合固执起来；因为一骄傲，你们就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助；因为一骄傲，你们就会丧失客观标准。
临事让人一步，自有余地，临财放宽一分，自有余味。
攀登上一个阶梯，这固然很好，只要还有力气，那就意味着必须再继续前进一步。
懒于思索，不愿意钻研和深入理解，自满或满足于微不足道的知识，都是智力贫乏的原因，这种贫乏通常用一个字来称呼，这就是愚蠢。
思想史上戴明，谦虚几乎总是和学者的才能成正比例，下谦虚则反比。
朋友交好，若要情谊持久，就必须彼此谦让体贴。
善良和谦虚是永远不应令人厌恶的两种品德。
由于痛苦而将自己看得太低就是自卑。
昂着头出征，夹着尾巴回家，是庸驽而又好战的人的常态。
有了一些小成绩就不求上进，这完全不符合我的性格，攀登上一个阶梯，这固然很好，只要还有力气，那就意味着必须再继续前进一步。
一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。
思想史上载明，谦虚几乎总是和学者的才能成正比例，不谦虚则成反比。
谦让是身体的良心。
气忌盛，新忌满，才忌露。
谦虚不仅是一种装饰品，也是美德的护卫。
不会宽容别人的人，是不配受到别人宽容的。
满盈者，不损何为？慎之！慎之。
真正以谦虚是最高的美德，也即一切美德之母。
骄谄，是一个人，遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。
不管我们的成绩有多麽大，我们仍然因该清醒地估计敌人地力量，提高警惕，决不容许在自己的队伍中有骄傲自大、安然自得和疏忽大意的情绪。
切忌浮夸铺张，与其说得过分，不如说得不全。
思想史上载明，谦虚几乎总是和学者的才能成正比例，不谦虚则成反比。
谦，美德也，过谦者多怀诈；默，懿行也，过默者或藏奸。
谦逊可以使一个战士更美丽。
有了一些小成绩就不求上进，这完全不符合我的性格，攀登上一个阶梯，这固然很好，只要还有力气，那就意味着必须再继续前进一步。
九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车，历览古今多少事，成由谦逊败由奢。
峣峣者缺，皎皎者易污，《阳春》之曲，和者必寡，盛名之下，其实难副。
谦让别人就是处世之道。
谨慎和自制是智慧的源泉。
人生大病，只是一傲字。
我们不要把眼睛生在头顶上，致使用了自己的脚踏坏了我们想得之于天上的东西。
凡过于把幸运之事归功于自我的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。
为人第一谦虚好，学问茫茫无尽期。
谦虚谨慎和不谋私利，是人们所赞扬的美德，却也为人们所忽略。
能虚心接受人家的意见，能虚心去请教他人，才能集思广益。
妄自尊大只不过是无知的假面具而已。
谨身事一言，愈于终身之诵。
谨慎的人对自己有益有德行的人对别人有益。
智慧是宝石，如果用谦虚镶边，就会更加灿烂夺目。
当自我不被考虑到时，便没有骄傲或谦卑的余地。
咱们不能一有成绩，就象皮球一样，别人拍不得，轻轻一拍，就跳得老高，成绩越大，越要谦虚谨慎。
功有所不全，力有所不任，才有所不足。
只有坚强的人才谦虚。
攀登上一个阶梯，这固然很好，只要还有力气，那就意味着必须再继续前进一步。
通过别人的不幸事件而知所谨慎，这是好事。
谦让是身体的良心。
朋友交好，若要情谊持久，就必须彼此谦让体贴。
自负对任何艺术是一种毁灭，骄傲是可怕的不幸。
对自己的不满足，是任何真正有天才的人的根本特征之一。
对骄傲的人不要谦逊，对谦逊的人不要骄傲。
决不要陷于骄傲，因为一骄傲，你们就会在应该同意的场合固执起来；因为一骄傲，你们就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助；因为一骄傲，你们就会丧失客观标准。
一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自我。
钻研然而知不足，虚心是从知不足而来的，虚伪的谦虚，仅能博得庸俗的掌声，而不能求得真正的进步。
盛满易为灾，谦冲恒受福。
高傲自大是成功的流沙。
如果一个人不过高地估计自己，他就会比他自己所估计的要高得多。
大勇若怯，大智若愚。
谨慎比大胆要有力量得多。
总要为爱人着想，经得起爱人唠叨，理应对爱人谦让，男人应当总经理。
由于痛苦而将自己看得太低就是自卑。
临事让人一步，自有余地，临财放宽一分，自有余味。
一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。
当我们是大为谦卑的时候，便是我们最*于伟大的时候。
构成我们学*最大障碍的是已知的东西，而不是未知的东西。
效古诗古诗词
古诗原文
寒沙四面*，飞雪千里惊。
风断阴山树，雾失交河城。
朝驱左贤阵，夜薄休屠营。
昔事前军幕，今逐嫖姚兵。
失道刑既重，迟留法未轻。
所赖今天子，汉道日休明。
诗文赏析
也许是长久偏安于江左的青山绿水，不闻飞骑击虏、角声马鸣之故吧，南朝稍有壮心的文人士子，往往热衷于*出塞千里、勒铭燕然的军戎生涯和辉煌业绩。因此，仿“古诗”、叙汉事，借以抒写自己的怀抱和感慨，也成了他们作诗的一大爱好。范云这首诗，正以“效古”为题，倒转时空，把自身带入了六百年前边塞征战的戎马倥偬之中。
诗之开篇以粗放的笔触，勾勒了塞外严冬的苍茫和凛冽：“寒沙四面*”写浩瀚的飞沙，在翻腾如浪中猛然静歇，填*了四野起伏的丘谷。运笔静中寓动，极富气势。“千里飞雪惊”则又动中见静，让荒寂无垠的瀚漠，刹时被纷扬的飞雪所笼盖，境界尤为开阔。一个“惊”字，表现诗人的主观感觉。展现在读者眼前的塞外景象，正如《楚辞·招魂》所述：“增冰峨峨，飞雪千里些”，令人心骇而骨惊。就是在这样的背景上，诗人恍已置身于顶盔贯甲的汉卒之中，正冒着风雪，向茫茫阴山、皑皑交河进发。“阴山”横亘于今内蒙古境内，往东遥接内兴安岭。山上本来草木葱茏，而今在狂烈的寒风袭击下，时时可见高大树枝的摧折；“交河城”则远在今新疆吐鲁番西北，正是车师前王的治所。此刻在雾气缥缈之中，它竟像海市蜃楼般，消失得无影无踪。从阴山到交河城，空间相距远不止千里。诗中却以“风断”、“雾失”两句，使之*若比邻。如此巨大的空间转换，不仅表现了塞外瀚漠的辽阔，更为活跃在这一背景上的士卒征战生涯，增添了几多壮色和扑朔迷离之感。
以上四句重在写景，豪情万丈的出塞健儿，似还只在背景中若现若隐。自“朝驱左贤阵”以下，他们终于大显身手了。“朝驱左贤阵”一句，写的是飞将军李广亲自指挥的一场激战。据《史记》记载，当时李广率四千骑出右北*，迎战匈奴左贤王十倍于己的骑兵。李广布圆阵拒敌，“胡急击之，矢下如雨”，“吏士皆失色”。而李广“意气自如”，执大黄弩射杀匈奴偏将数人，终于坚持到援军到来，突围而出。“夜薄（迫*）休屠营”抒写的，则是骠骑将军霍去病的一次胜利远征。公元前127年（元朔二年），霍去病将万骑出陇西，“过焉支山千有余里”，杀折兰王、斩卢胡王、执浑邪王子及相国、都尉，“首虏八千余级，收休屠祭天金人”，一时名震遐迩。这两次战役，在时间上相隔五、六年。诗中却以“朝驱”、“夜薄”使之紧相承按，大大增添了塞外征战的紧张态势，将出征健儿勇挫强敌的豪迈之气，表现得痛快淋漓！接着“昔事前军幕，今逐嫖姚兵”二句，又回射上文，抒写主人公先后追随前将军李广、嫖姚校尉霍去病屡建奇功的经历。语气沉着，字里行间，洋溢着一种身为名将部属的深切自豪感。
以上一节描述出塞千里、接战强虏的.英勇业绩，读来令人神旺。不过，军戎生涯除了长驱直进的胜利外，也难免有意外的失误和挫折。一旦出现这种情况，即使功业显赫的名将，也仍要受到军法的惩处。“失道刑既重”，说的正是李广晚年的不幸遭遇：李广率师出征，因为无人向导而迷失道路；大将军卫青追究罪责，李广终于含愤自杀。“迟留法未轻”，则指博望侯张骞，随李广出塞，迟留后期，按法“当斩”，只是由于出钱，方才“赎为庶人”。这样的失误，虽然难免，但军法如山，不可宽贷。这又使充满英勇气概的军戎生活，蒙上了一重悲壮的色彩。唯其如此，它才更加可歌可泣；在诗人眼中，也更富于浪漫气息和奇异的吸引力。汉代的边塞征战，正是这样，以它辉煌的业绩和悲壮的色彩，写在了汗青史上。何况，这些业绩，又是与雄才大略的汉武帝分不开的。倘若不是他的果断决策，汉代则不能有此美善旺盛（休明）的壮举。所以，诗之结尾，诗人不禁发出了“所赖今天子（汉武帝），汉道日休明”的热烈赞叹。倘若联系诗人生活的齐梁时代，朝廷积弱，只能坐看北方异族铁骑纵横，读者可以感受到，诗人的结句又包含了无限感慨和不尽之意。
“效古诗”名为“效古”，诗中其实总有诗人自己的身影在。范云身为齐梁诗人，写的虽为汉代古事，但因为用了第一人称，在时序上又故意倒“古”为“今”（“今逐”、“今天子”），便在诗中造成了一种古今错综、彼我交融的奇特效果。出现在诗中的主人公，看似汉代士卒，却又融入了诗人的感情。恍惚之中，似乎不是诗人回到了汉代，倒似当年的李广、霍去病，穿过六百年的时空，奇迹般地出现在南朝，正率领着诗人，仰对瀚漠的朔雪、狂风，转战于阴山、交河。而读者呢，也恍惚与诗人一起，参加了“朝驱左贤阵，夜薄休屠营”的战役，为胜利的突围而欢呼，为“失道”名将的陨身而堕泪。这是一种错觉，但它的奇特效果，正是由范云这首《效古诗》的独特表现方式所造成的。
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