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避暑矩洲书院与欧阳宪副汪少参黎伦二道长王主政同赋得矩字
黄佐〔明代〕
招摇出西郭,宛辔临芳渚。浮阳耀原隰,凯风动禾黍。
伊人不可见,中坻敞衡宇。开轩游鲋适,卷幔宾鸿举。
顾我*生友,兹焉澹容与。肃肃嘉树阴,行歌谢徒旅。
晞发散烦燠,蜚觞对灵雨。好乐无太康,先民有遗矩。
襜帷难久淹,虹桥屡延伫。嗟彼凫与雁,安知慕俦侣。
周文矩庄子说剑图后有董宗伯书《说剑篇》
王士祯〔清代〕
古今人物画手谁第一?晋有卫协吴曹兴。南唐周生更奇隽,行笔瘦制姿崚嶒。
此图在世逾千载,墨光黯淡生光晶。君王隐逸各有态,蚕丝烟篆交回萦。
目瞋鬓突五剑客,短后之衣曼胡缨。二人旁立目左顾,剑如星日光纵横。
昂首右顾者三士,二人按镡神欲生,一人拔剑作虎步,怒如截兕吞长鲸。
使笔如剑剑气出,此公无乃能铁兵。庄生说剑固豪快,十步千里无留行。
千年奇论佐奇笔,挥毫泼墨皆飞鸣。云间墨妙更遒绝,钟王腕底纷斗争。
自云昔见吴兴书《说剑》,恨不作图双妙并。今逢此卷信神物,又恨作书非赵卿。
徘徊三叹出金石,焕然妙迹如神明。我闻周生妙得后主作字法,秋胡谢女风格清。
秦淮花月汴京土,感此伤人今古情。
渝州寄王道矩
苏轼〔宋代〕
曾闻五月到渝州,水拍长亭砌下流。惟有梦魂长缭绕,共论唐史更绸缪。舟经故国岁时改,霜落寒江波浪收。归梦不成冬夜永,厌闻船上报更筹。
寄吴士矩端公五十韵
元稹〔唐代〕
昔在凤翔日,十岁即相识。未有好文章,逢人赏颜色。可怜何郎面,二十才冠饰。短发予*梳,罗衫紫蝉翼。伯舅各骄纵,仁兄未摧抑。事业若杯盘,诗书甚徽纆。西州戎马地,贤豪事雄特。百万时可赢,十千良易借。寒食桐阴下,春风柳林侧。藉草送远游,列筵酬博塞。萎蕤云幕翠,灿烂红茵赩。脍缕轻似丝,香醅腻如职。将军频下城,佳人尽倾国。媚语娇不闻,纤腰软无力。歌辞妙宛转,舞态能剜刻。筝弦玉指调,粉汗红绡拭。予时最年少,专务酒中职。未能解生狞,偏矜任狂直。曲庇桃根盏,横讲捎云式。乱布斗分朋,惟新间谗慝。耻作最先吐,羞言未朝食。醉眼渐纷纷,酒声频。ww扣节参差乱,飞觥往来织。强起相维持,翻成两匍匐。边霜飒然降,战马鸣不息。但喜秋光丽,谁忧塞云黑。常随猎骑走,多在豪家匿。夜饮天既明,朝歌日还昃。荒狂岁云久,名利心潜逼。时辈多得途,亲朋屡相敕。闲因适农野,忽复爱稼穑。*生中圣人,翻然腐肠贼。亦从酒仙去,便被书魔惑。脱迹壮士场,甘心竖儒域。矜持翠筠管,敲断黄金勒。屡益兰膏灯,犹研兔枝墨。崎岖来掉荡,矫枉事沉默。隐笑甚艰难,敛容还屴崱。与君始分散,勉我劳修饰。岐路各营营,别离长恻恻。行看二十载,万事纷何极。相值或须臾,安能洞胸臆。昨来陕郊会,悲欢两难克。问我新相知,但报长相忆。岂无新知者,不及小相得。亦有生岁游,同年不同德。为别讵几时,伊予坠沟洫。大江鼓风浪,远道参荆棘。往事返无期,前途浩难测。一旦得自由,相求北山北。
送薛承矩秩满北游
刘长卿〔唐代〕
匹马向何处,北游殊未还。寒云带飞雪,日暮雁门关。
一路傍汾水,数州看晋山。知君喜初服,只爱此身闲。
寄吴士矩端公五十韵(此后并江陵士曹时作)
元稹〔唐代〕
昔在凤翔日,十岁即相识。未有好文章,逢人赏颜色。
可怜何郎面,二十才冠饰。短发予*梳,罗衫紫蝉翼。
伯舅各骄纵,仁兄未摧抑。事业若杯盘,诗书甚徽纆.
西州戎马地,贤豪事雄特。百万时可赢,十千良易借。
寒食桐阴下,春风柳林侧。藉草送远游,列筵酬博塞。
萎蕤云幕翠,灿烂红茵赩.脍缕轻似丝,香醅腻如职。
将军频下城,佳人尽倾国。媚语娇不闻,纤腰软无力。
歌辞妙宛转,舞态能剜刻。筝弦玉指调,粉汗红绡拭。
予时最年少,专务酒中职。未能解生狞,偏矜任狂直。
曲庇桃根盏,横讲捎云式。乱布斗分朋,惟新间谗慝。
耻作最先吐,羞言未朝食。醉眼渐纷纷,酒声频cH々。
扣节参差乱,飞觥往来织。强起相维持,翻成两匍匐。
边霜飒然降,战马鸣不息。但喜秋光丽,谁忧塞云黑。
常随猎骑走,多在豪家匿。夜饮天既明,朝歌日还昃。
荒狂岁云久,名利心潜逼。时辈多得途,亲朋屡相敕。
闲因适农野,忽复爱稼穑。*生中圣人,翻然腐肠贼。
亦从酒仙去,便被书魔惑。脱迹壮士场,甘心竖儒域。
矜持翠筠管,敲断黄金勒。屡益兰膏灯,犹研兔枝墨。
崎岖来掉荡,矫枉事沉默。隐笑甚艰难,敛容还屴崱。
与君始分散,勉我劳修饰。岐路各营营,别离长恻恻。
行看二十载,万事纷何极。相值或须臾,安能洞胸臆。
吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。——《论语·为政篇》
从心所欲,不逾矩。——《论语·为政篇》
不以规矩,不能成方圆——《孟子·离娄章句上·第一节》
明君用人,如大匠用材,随其巨细长短,以施规矩绳墨。——《元史·列传·卷四十四》
欲知*直,则必准绳;欲知方圆,则必规矩——《吕氏春秋·论·不苟论》
离娄之明,公输子之巧,不以规矩,不能成方圆:师旷之聪,不以六律,不能正五音——《孟子·离娄章句上·第一节》
子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不踰矩。——孔丘《论语七则》
梓匠轮舆,能与人规矩,不能使人巧。——《孟子·尽心章句下·第五节》
巧匠目意中绳,然必先以规矩为度——《韩非子·有度》
轮匠执其规、矩,以度天下之方圆——《墨子·天志(上)》
固时俗之工巧兮,灭规矩而改错。——东方朔《七谏》
所职,寻、引、规、矩、绳、墨,家不居砻斫之器。——柳宗元《梓人传》
曰:「勉升降以上下兮,求矩矱之所同。——屈原《离骚》
固时俗之工巧兮,偭规矩而改错。——屈原《离骚》
巧者能生规矩,不能废规矩而正方圜。——《管子·法法》
指会规翔,临岐矩步。——鲍照《舞鹤赋》
时候争催迫,萌芽互矩修。——元稹《惊蛰二月节》
不以规矩,不能成方圆。
其大本拥肿而不中绳墨,其小枝卷曲而不中规矩,立之涂,匠人不顾。——庄周《逍遥游》
灭规矩而不用兮,背绳墨之正方。——东方朔《七谏》
灭规矩而改凿!——宋玉《九辩》
夫绳墨诚陈,规矩诚设,高者不可抑而下也,狭者不可张而广也。——柳宗元《梓人传》
动静有节,趋步商羽,进退周旋,咸有规矩。——阮籍《大人先生传》
俗迁渝而事化兮,泯规矩之圜方。——张衡《思玄赋》
规天矩地,授时顺乡。——张衡《东京赋》
于是详察其栋宇,观其结构,规矩应天,上宪觜陬。——王延寿《鲁灵光殿赋》
然其规矩制度,上应星宿,亦所以永安也。——王延寿《鲁灵光殿赋》
国藉十世之基,家承百年之业,士食旧德之名氏,农服先畴之畎亩,商循族世之所鬻,工用高曾之规矩。——班固《西都赋》
毁绝钩绳而弃规矩,攦工倕之指,而天下始人含其巧矣。——庄周《胠箧》
播规矩以背度兮,错权衡而任意。——刘向《九叹》
握剞劂而不用兮,操规矩而无所施。——庄忌《哀时命》
上同凿枘于伏戏兮,下合矩矱于虞唐。——庄忌《哀时命》
不量凿而正枘兮,恐矩矱之不同。——东方朔《七谏》
1、宁愿跑起来被拌倒无数次也不愿规规矩矩走一辈子,就算跌倒也要豪迈的笑
2、李大炮i:人定规矩钱定人,心交朋友钱交狗。
3、挥洒青春要大喊大叫,把规矩都丢掉哦
4、打破规矩,我要向cj先森求婚。。。求勇气。。。
5、QQ不过是通讯规矩罢了,上了,没有人找,又何必苦苦守着←_←
6、历史老师一进教室就说:“好,上课。老规矩,不用我多说嘛!看书!”
7、既然是游戏那就看谁懂规矩 萦宝宝-
8、随意有趣不过分纠结什么不带一点规矩的束缚的人总会被吸引我们然后才记起来符合那几个条件的人其实是*。
9、人生有太多的规矩,随心就好
10、“借我支笔呗”“老规矩”“边伯贤简直是男神级的,又萌又帅,唱歌好听又,以后你肯定会是他媳妇!”“真乖”
11、年轻那样昂贵规规矩矩太浪费
12、老师在的时候,教室无比安静,老师不在的时候,教室无比嘈杂,这就是班里的规矩!
13、去尼玛的淑女死规矩、滚你丫的礼金人民币、
14、沏壶暖酒老规矩掺合凉白开对影干杯
15、说好的期中考过后课间跑变早操呢尼玛换个校长规矩也变了?
16、骂我可以,别带上爸妈,这是底线;泡妞可以,别泡我媳妇,这是原则;打架可以,别打我兄弟,这是规矩。
17、我想过规矩的生活、我想要简单的爱情
18、把年少时不被你珍视的情感放进冰箱里冻成一个规矩的形状等到你白发苍苍时用怀抱融化炙热的心烧开端出
19、[朋友见面,一句骂人的脏话,远比一句规规矩矩的打招呼要好得多。]
20、失眠听歌老规矩
21、老规矩,梨子分完了,我也该走了。
22、反正都是要死的活的那么规规矩矩干什么
23、当你遇到一个刚认识你时还规规矩矩后来越来越放肆的人,你应该庆幸。因为她信任你,把你当做好朋友。
24、江湖规矩救不了的兄弟就别再把自己搭进去
25、当时黑灯瞎火,姐掉进你这个大粪池子了,姐奋力的爬啊爬,终于爬上来了,你还是规规矩矩的做你的粪池子吧,
26、又要考试了,老规矩,老师给我多少分,我就祝老师活到多少岁。
27、从高跟到帆布,从奇装异服到规规矩矩的校服,从众人眼中的坏女孩,变成公认的淑女,或许也不是很难
28、不想规规矩矩就一辈子就算被绊倒无数次
29、年龄小不知道出路不想仔细去思考问题是我不想算计不想做小人我虽然非君子但是江湖规矩我还是懂得。
30、我知道配做你女朋友的只有是温柔优雅淑女,而不是像我这样暴力粗暴没规矩。
31、距离是我们定的规矩却又是我们吵的目的.
32、-[宁愿跑起来被绊倒无数次也不愿规矩的走完这辈子]
33、我们90后、00后什么都差、学*差、纪律差、没规矩,但是我们不拘于腐朽的纪律、规矩,勇于创新。
34、心交朋友势交狗,人定规矩钱定人。
35、宁愿跑起来被拌倒无数次,也不要规规矩矩走一辈子。------你不拼,你怎么知道不会赢?!
36、过年拿红包我定下个规矩:别人给你发红包都要接着,别推来推去,也许到最后那人笑笑就收了。
37、把年少时不被你珍视的情感,放进冰箱里,冻成一个规矩的形状。
38、先来的人就先走这是规矩
39、如果你问我为什么爱你,我只想告诉你,寸步不离已成规矩。
40、现把今年高考作文题都串起来.是一段好暖的话:没有什么不朽.我们终将生老病死。但我不想探究老规矩.只想带
41、一个人与其在别人指点下规规矩矩行事,还不如让他自己去闯闯,出点差错,反能获得更多的教益。——毛姆
42、八月十三号七夕节,老规矩,顾几个小孩出去看见男的就喊爸爸,能拆一对是一对,
43、你有你的性格/哥有哥的规矩/你有装逼的权利/哥就有灭掉你的实力/超哥有道谁都不靠/
44、骂人怎么了打人怎么了大笑怎么了没规矩怎么了总比那些装可爱扮乖卖萌的好100倍。
45、人定规矩钱定人,
46、“借我支笔”“老规矩”“鹿晗简直是男神级的,又高又帅又潮,唱歌超级好听又孝顺.鹿媳妇”“给你笔“
47、朋友妻,不可欺。这是男人的规矩吧。
《规矩和爱》读书笔记(精选10篇)
细细品味一本名著后,相信大家都积累了属于自己的读书感悟,是时候抽出时间写写读书笔记了。怎样写读书笔记才能避免写成“流水账”呢?以下是小编为大家整理的《规矩和爱》读书笔记(精选10篇),供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
《规矩与爱》这本书看了一个多月终于看完了。众所周知,现在的孩子越来越多地成为了家庭金字塔顶端的小珍宝。“捧在手里怕摔了。含在嘴里怕化了。”一如这句老古话般。家长们对于孩子的宠爱和呵护让原本的小天使们或许化身成为了小霸王。针对如此的教育现状,其实很是值得用长远眼光看问题的,家长们触目惊心到想要及早纠正孩子的错误行为。作家王涛推出的《规矩和爱》一书,尽管只是文字的述说,但是我们却可以在看书的过程中学*并给孩子设置爱的规矩。
在全书后半部分中,我们可以读到更多细节方面的规矩要求。这里的规矩是为孩子设置的规矩;这里的规矩是真正带着爱的温情;这里的规矩是目标明确的教育方式;这里的规矩是时刻培养孩子茁壮成长的衡量准则。
每个孩子都是我们美好的未来。他们理应需要全社会的关注和呵护。而方法何在呢?《规矩和爱》这本书给了我们最好的提示,让有爱的“规矩”时刻伴随他们的成长。
“真正的爱是带有规矩的爱,真正的规矩是体现爱的规矩”这是王涛的著作《规矩和爱》里贯穿的一条主线,强调了爱不是无边无拘的,规矩也不是对孩子强制的没有爱的教条呆板的居高临下的束缚。
这几天读了这本书,学到了好多以前不曾知道的知识,虽然做了三十年多年的母亲,也没有学好教育子女的这一重要学科。现在学学,虽然不是学有所用,但亡羊补牢为时也不晚。
女儿小的时候,忙里偷闲也读过类似《父母必读》的有关读物,可都是比较肤浅的,那时候也没接受过心理学的知识,只是泛泛的说教,不是能够用心爱护理解孩子的心境。自己的成长环境,就是那种严父严母形的家庭。很少体验过父母爱的温暖,常常听到父母数落我们儿女的口头禅,好像我们都不是父母眼里的最优秀的孩子,也很少听到父母对自己的鼓励和表扬,因为都是服从父母的教诲和指令,也就没有过现在孩子的叛逆期,甚至没有过青春期的朝阳感受,直到女儿在小学六年级的时候,一次对她乱花钱的管教过为严厉,引起女儿强烈的反抗“难道我们小孩子就没有自己可以喜欢的事情吗?”使我猛醒:我自然而然的传承了父母的教育方式,对孩子的惩罚严厉了。过分的严格教育会压抑孩子内心的快乐。父母对我的言传身教,有些是有益的比如:做人要诚实守信、为人要热情善良、做事要踏实肯干、不好高骛远、不徒有虚名等等都是精华的要传承下去的,但有些地方也不是很好的,比如生活中不敢有任何闪失,小的打坏了一个碗,大的办错一件事,都会遭到父母的责骂的,所以做事都小心谨慎,惊恐惊慌的。要给孩子充分信任,理解,宽容,和自由成张的空间是很重要的,这也是父母对子女爱的体现。
这本书的第一章节:学做父母:教育孩子的前提就是:
1、先学做父母,再教育孩子:
学做父母应该先于教育孩子,学做父母是教育孩子的前提,现在80后和90后的的年轻父母们本身就是独生子女,受宠于自己的父母,还不知道怎样做好父母的儿女的时候,就成为了孩子的父母,有的就把孩子当宠物,高兴的时候喜欢孩子,不高兴的时候把自己的情绪毫无保留的发泄给孩子,自己年轻的时候也有过,工作中的不快也传给孩子,有时孩子会察言观色看着妈妈的脸色行事,无意识的在孩子幼小的心灵受到伤害。
没有人天生就是合格的父母,每个父母都需要学*和成长,要有学*的意识和愿意重新成长的谦卑态度,父母的自我成长和改变在现实中往往非常艰难,这是要靠自身的自律不断在孩子成长的道路上共同进步。
往往在初为父母惊喜中,感到自己的幸福和对孩子的未来充满了期望,不忍心看到孩子在自己面前有一点闪失和痛苦,当孩子头疼感冒生病的时候,做父母得恨不得都把孩子得病转到自己身上,当孩子渐渐长大,有了自己的思想个性,叛逆你的思维和你给予的教育时,你的爱又转化成恨,恨孩子不听自己的话,有的家长甚至狠狠的对孩子说“当初我就多余生你,现在恨得真想把你再塞回我的肚子里”所以我们要理性的学*,父母本能的爱会随着孩子变得越来越“不可爱”而慢慢消失,因此,我们要趁着这份本能的爱在自己身上还没有淡化,越来越强烈,父母们若不通过学*和反思建立起理性的堤坝,这种本能的爱也可以成为溺爱的洪水而泛滥成灾。
2:父母这个岗位无人代替:
“为人父母是教育也是艺术,他可以让你收获人生至乐,也可以让你收获人生至痛”(摘自于本章节的篇首)。
现在,很多家长没有把教育子女当**生的至要了,他们不愿意静心谦卑地来阅读品味那字里行间的爱和美妙,而是一味的迎合应试教育的需要,赋予孩子过多满足自己心里期望值的虚荣,恨不得孩子都是成龙成飞的材料,也有的家长以自己的工作事业为重要,忽视孩子的教育问题,虽然孩子有老人代管,但父母的爱是别人带替不了,父母这个岗位是无人代理的,孩子和父母的(特别是母亲)连接是独特的,也是天然的,孩子和父母的依恋是一切社会学*的基础,父母不仅是孩子的第一位老师,也是一辈子最重要的老师。
3:别以为生了孩子就是父母:
为人父母是这个世界上从事最多的岗位,它的岗位重要,专业要求也很高,可以我们上岗前都没有接受过基本的培训,我们缺失的是学*意识、缺失的是谦卑的态度和缺少父母教育的资源。
不是生了孩子你就是母亲了,生孩子只是证明你有了生理上的生育能力,不代表你已经有教育上的养育能力。我们*式的妈妈大多就是照顾孩子生活起居,从生下来的饮食开始到上学后家长帮孩子背书包,直至大学毕业了,还缺少独立生活的能力。大多数家长都是只要你能好好学*,四体不勤,四六不懂都不是毛病。德智体全面发展,成为社会有用的人和我们做父母的有着极其密切的关系,所以我们就要学*,己不欲,勿施于人,先要做好父母,才能教育好孩子。
4:为人父母要谦卑
敬畏和谦卑是智慧的开端,学做父母也要有谦卑的态度,虽然我们许多家长有很多社会、自然、理工科方面的知识,但是教育孩子就是一门很难学的学科,作为现代社会的父母,所要学*的育儿知识远远超过我们的祖先,这些新的科学知识既有要我们有更加好学的态度,也为我们学做父母提供了前所未有的实际指导。
意识到自己需要学*只是父母教育的第一步,有效的学*还离不开谦卑的态度。
5:为人父母需要专业培训:
我们的孩子生活在这个信息时代,该知道的,不该知道的,他们都在接受,怎样和他们交流?怎样引导他们?都是崭新的课题,无论《三字经》还是《朱子家训》都没有现成的答案,懂得传统教育的原理只是第一步,重要的是与时俱进。教育是一门艺术,它需要教育者在面对不同孩子,不同环境时,创造性地把基本的原理发扬光大。所谓教无定法就是这个道理。
6:为人父母需要用心而不是用计
《圣经》的《箴言》是以色列历史上最有智慧的君王所罗门写给自己孩子和世人的训言。其中有一段是这样写的:“你要保守你心,胜过保守一切,因为一生的果效,是由心发出。
人的一生果效是由心发出的,我们教育孩子的果效岂不也是如此?你自己的一言一行都体现了你内心对规矩和爱的态度。你内心是否有爱,是否尊重规矩,要比你对孩子用怎样的方法和提什么要求重要得多。可惜很多年轻的父母不明白这个道理,只求方法而不反思自己的理念。这种只想用计,不想用心的功利态度,其结果往往事与愿违。
我们对孩子的要求是我们身体力行的,教育便是水到渠成的。古人说的好:其身正,不令而行。其身不正,令而不行。
在同事兼育儿达人推荐下,买了这本《规矩和爱》,作者王涛是哈佛大学教育学博士,长期从事儿童教育和心理学研究,在儿童心理学和父母学研究等方面颇有心得,值得一看。
书中作者反思了自己的受教育模式和成长中的影响,引用了大量身边每天都在发生的教育孩子的实例,从正反两个方面论述了如何在一点一滴的陪伴中体现规矩与爱。阅读这本书时,我的心情很凝重。身边很多鲜活的例子,特别是现如今很普遍的溺爱型、忽略型教养方式正在造成越来越多的社会问题,这都是家庭教育中规矩与爱不同步造成的。
一、传统模式下的父母必修课
这本书既有对*传统文化的弘扬,如“长幼有序”、“敬畏之心”,又有现代教育理念的融合,如不占有孩子、与孩子共同成长等。在*传统模式下生活的我们,如何做好父母,书中有些观点我很赞同。
一是反思自己的受教育模式。“父母学”*年来越来越受年轻父母重视,但是回首我们这一代人的成长经历,父母的教养行为都来自代代相传的家教模式。也就是说上上辈人如何教育我们的父辈,基本我们的父辈就怎么教养我们。书中作者的父母都是严厉型,说难听点就是简单粗暴型,对作者在很长一段时间的人生都产生了重要影响。但是作者没有将这种影响延续到下一辈身上,因为他通过反思开始寻求更好的教子之道。回首我的成长经历,父严母慈的结合让我成长的环境比较自由,加上姐妹多,所以从小就学会了与人相处。但是父亲在我的印象中始终太严肃,而且规矩众多,一方面感谢这些规矩让我养成了很多好*惯,另一方面小时候我也渴望与别的孩子一样父女亲密无间。我跟作者一样,都是长大了才开始体会这种父爱的深沉。其实不是不爱,只是爱掩藏太深、执行规矩又很严格,爱与规矩没有表面的交叉点。通过这种反思,我希望与我的儿子何小宝建立起的亲子关系是*等、自由的,在实践中探索到规矩与爱的结合点。
二是传统家庭模式中教育的一致性。目前的*家庭基本上孩子都是老人带,年轻人在外面打拼,几代同堂必然会有教育理念和方法上的分歧。书中作者就如何保持一致性的观点我比较赞同。作者认为隔代教育只能是亲子教育的补充,不能替代。在规矩和教育上,要服从孩子的父母,原因有三:一来父母是孩子抚养教育的第一责任人,他是父母的孩子,而不是爷爷奶奶外公外婆的孩子;二来隔代教育往往容易溺爱;三来父母更容易接受新观念和新事物,有助于孩子成长。书中也提到了传统家庭中因为孩子教育发生分歧时,父亲应挺身而出,做好妻子和自己母亲的调解人。当然同一教育者也存在一致性问题,即规矩不能朝令夕改,让孩子无所适从。
三是家庭教育中,爸爸不可或缺。很多人在认识上存在误区,认为陪伴抚养孩子是妈妈的责任,爸爸负责打拼挣钱就行了,如果某个男人在陪伴孩子和家人上花的时间多,就有被贴上“没出息”标签。事实上,爸爸的作用是独特而不可替代的,孩子待人接物、为人处事的方式在很大程度上受父亲影响,而且从父亲身上孩子能学会担当和承担责任。到了青春期,孩子会追求权威和力量,所以父亲要趁孩子还小,用心陪伴孩子,建立爱的连接和规矩的权威。
四是专注于解决问题本身。书中列举了几个面对孩子撒谎如何惩罚的例子,有成功教育孩子的,也有不分青红皂白大动家法造成心理伤害的,作者总结:面对孩子撒谎时,要仔细分析动机和成因,然后做出针对性的措施。这样做的目的是让孩子意识到被惩罚的原因不是谎言被揭穿,而是撒谎本身,也就是解决问题应专注于问题本身。
二、现代社会中情商的重要性
大数据研究表明,情商高的人更容易获得内心的幸福和满足感,简单说婚姻和谐、工作和顺、人际交往顺畅都与情商有直接关系。如何培养孩子的情商,本书中介绍了以下方法:
一是培养积极客观的自我意识。说白了,就是了解孩子自我意识发展的特点,对孩子有客观、积极和具体的期望评价,既不好高骛远,也不对孩子一味鼓励和贴负面标签。比如不能给孩子定过高的目标;表扬孩子不能千篇一律“你真棒”,而是告诉孩子棒在哪里;批评孩子不能总把笨、蠢等挂在嘴上,应该告诉孩子哪里还不够好需要改进。
二是帮助孩子学会控制自己的情绪。简单说就是用理性来管理情绪、做出判断和指导行动。主要的方法就是父母控制好自己的情绪理性引导和延缓满足两种方式。如果面对问题父母手足无措、相互责怪甚至暴跳如雷,孩子也会变得暴躁而不讲道理。书中说我们每个人都应该学会的一种能力是“轻声轻气说重话”,在惩罚孩子的时候理性而又客观,在自己极端愤怒的时候不应打骂孩子,因为这样仅仅是在发泄自己的愤怒,与教育无关。如果实在做了原则性的错事要打,也是自己冷静下来再打。
三是确立积极的内在动机。简单说就是帮助孩子明确兴趣和目标,并通过持之以恒的学*来培养责任感和抗挫力。大多数父母都是*凡人,没有识人的慧眼,也不能精准发现孩子真正的兴趣,其实很多**连自己的兴趣目标都不知道。所以父母要做的就是帮助孩子发现兴趣,然后陪伴孩子一起坚持学*,这句话说来简单,其实非常不易。特别是当孩子最初的新鲜感过了或者是受到挫折不愿意坚持时,父母发挥作用的时候就到了。
四是培养孩子的同理心。在人际交往中帮助孩子换位思考、善于倾听和表达尊重。父母需要做的是在日常生活的小事中聆听孩子的想法、理解他的感受、尊重他的选择。比如孩子生气时,应该按照“发生了什么事、你感觉怎么样、你想要怎么样、我能为你做什么”等的步骤与他沟通。父母自己有情绪时,也应该明白告诉孩子,比如“妈妈今天很累、今天很生气”等。
五是培养孩子的交往合作能力。我们要与父母亲人、配偶及配偶的家人、工作对象、朋友等交往和合作,在这个过程中每个成员都要摆正自己的位置,感受各种情绪,必要的时候还要妥协折中甚至是做出牺牲,才能找到理性的合作方式。比如小朋友间发生冲突,如果不是特别危险,大人都不应该第一时间介入,而是让小朋友自行解决。当遇到相同或者类似问题的时候,孩子才不会感到无所适从。
我认为《规矩和爱》这本书写的确实不错,即有理论又有各种各样的事例,摆事实讲道理娓娓道来,细细品读之后使我豁然开朗,受益匪浅,以后会成为我教育孩子的一本重要的参考书。
我很认同书中所讲的“真正爱是带有规矩的爱,真正的规矩是体现爱的规矩”的理论,因为孩子是各种各样的,家庭父母亦然。现在的孩子物质条件优越,所经受的磨难挫折并不多,甚至一个孩子受几代人的宠爱。受各种因素和环境的影响,许多孩子缺少清淡的智慧,安静的心性,做事缺乏理智,我行我素……正所谓“奢华容易,教养太难”。
我的体会是孩子需要爱,更需要规矩。我们做家长的,教育孩子一定讲究方法和原则,因材施教,不能溺爱也不能放任自流。正如书中所说的:“溺爱是害也是恨”。常言道:“没有规矩,不成方圆”,所以在教育孩子的时候,要争取做到“规矩和爱”的和谐统一。首先我们做父母的要以身作则,从心里接受规矩,给孩子立了规矩要严格执行,实施时要言简意赅,发挥出其权威性,该表扬进表扬,该批评时批评,培养孩子从小对规矩的敬畏之心。
所以,一本好书,一定多读,多领悟借鉴并从中受益。在严父慈母的配合下,对孩子赞美,信任和期待的同时并施以规矩,提高孩子的自信和情商。牢记“再富不要富孩子,再贵不要贵子女”的准则。在《规矩和爱》的指导下,理性地教育孩子。
父母爱自己的孩子是天职,是本能,可是,我们应该给孩子怎样的爱呢?王涛博士的《规矩和爱》一书,给了我们深深的启迪,我们给孩子的爱应该是有规矩的爱,而不是溺爱,不是宠爱。
做父母的都有这样的体会,孩子一出生,我们仿佛就成了奴隶,为了孩子,考虑很多,甚至从胎教开始就做了很多努力,目的是让自己的孩子成龙成凤,而实际上我们最终变成了孩子的奴隶。读了《规矩和爱》有这样几句话我被深深触动。
“先做父母,再教育孩子”,读了这句话,我心里一颤。原来我们一直认为孩子怎么怎么样,不听话,不爱学*等等,其实我们自己都还没有学会怎么样做父母,却去抱怨孩子的行为不能让大人满意。
子所不欲,勿施于人,一点都没错。在家里一定要给孩子营造一个良好的环境,家里首先要干净卫生,其次要讲文明懂礼貌,再次要有浓厚的学*氛围。俗话说言传身教,一定不假,我们做父母的要加强自身的学*,提高自己的素养,规范自己的行为,一言一行都会影响到孩子,不能奢望你躺在沙发上看着电视,你坐在那里玩着手机,孩子能够不受影响的进行学*;不能奢望每天在外面应酬喝得醉醺醺,摇摇晃晃回到家,还能看到孩子自己坐在书桌旁在独立写作业。*朱者赤,*墨者黑,这话我们也都懂得,但往往我们忽视了自己应该做到的说到的,应该给孩子营造良好的学*氛围、生活环境,却陷入了要求孩子去听话去学*,而自己的行为不妥的境地,我们没有成为孩子学*的榜样,却成为了他坏*惯的诱导者。
有关规矩的议论文(精选16篇)
大家都写过作文,肯定对各类作文都很熟悉吧,尤其是作文中不可忽视的议论文,议论文具有观点明确、论据充分、语言精炼、论证合理的特点。那么议论文应该怎么写才合适呢?以下是小编整理的有关规矩的议论文(精选16篇),欢迎大家分享。
自古以来无规矩不成方圆,家家都有本难念的经“家法”。
每家都有家族的规矩都是不同的,根据古代的阶级制度,皇室家族只能与皇室家族的人联婚。这就是规矩,虽说是要保留家族的优良血统,但什么才能算得上优良血统,这不用多说都是众所周知的事情。
规矩何为规矩?是否就像大海一样做为一道河沟,把亚洲与美洲隔开?世界也有自己的规矩,限制着人与人之间的交往。白种人、黄种人以及黑种人,这就是规矩。各种人的不同,文化、*惯、语言方式都有差异,世界的法规限制着人与人之间的关系。规矩是不变的,即使有了飞机、轮船,但那只是增加了人与人之间的距离,但种族差异与文化信仰也是无法改变的。
军队中的军令如山,就是铁证,无规矩不成队伍。沙子为何是那样散落成一盘,而无法结合成一块?这规矩就像原子、分子或者是离子、相互依存才能成为见不可摧的磐石。军队也是如此,军令令他们团结使他们在战场上坚如磐石、顽强不屈,而没有限制的军队则像蒲苇,一坚韧最终将被瓦解。
规矩的改变将会引起社会的动荡及产生争权夺利,规矩使犯罪的人受制约,令试图诱骗人入网的邪恶教徒无从下手。世界上从古至今弱肉强食,胜着辉煌,败者灭亡,这就是定律。不变的世界规则,它经过岁月的冲洗,千年百日的锤炼,到现在它依然靓丽如新,这就是最古老的规矩。
规矩是死的,但人是活的,规矩是认定的,但人受规矩制约,人定的规矩是可变的但大自然的规矩是永恒不变的。
过去有许多老规矩,如“不许管闲事”“做客时不许随便动主人家的东西”等,这些从小事就要被要求遵守的准则。不久前,网友把老规矩重新整理贴到网上,引来热议。我认为这些老规矩是我们的传统文化。我们要继承他,但同时,老规矩也有不好的,因此我们要发展它。
老规矩是我们的传统文化。他也是区分国家,生活*惯的标志之一。但老规矩,也有不好的。如“不许管闲事”,这条规矩在现今社会是行不通的,这种行为是不负责任的是没是社会的行为。正如杨烔所说,“言非法度不出口,行非公道不萌于心。”在某些时候,某些立场时,我们要“管闲事”,当我们发现有人摔倒了,我们要扶起他;当有人做损害公共设施时,我们要“管闲事”,只有这样才会逐渐改变社会的歪风邪气。又比如,小悦悦事件,经过小悦悦身边的路人,不“管闲事”,于是导致一条无知的生命,还未体验这个世界便溘然长逝。这件事足以让我们蒙羞。不“管闲事”会让这个世界变冷血,没有人情味。这种并非我们所想要的,因此,我们要做到“管公道的闲事”。
再比如,“做客时不许随便动主人家的东西”这条规矩是值得认同的。“不随便动主人家的东西。”这是一种尊重他人的行为。这也是足以看出一个人的家教如何?试想,自己作为主人邀请他人来家里做客。但是客人却到处动自家的东西,你会觉得这个客人很没有礼貌。其实,随便动主人家的东西,会有不好的影响。假如,客人随便动主人家的东西,恰好主人丢失了一个贵重物品。客人没有拿,但主人还是存在着怀疑的态度,逐渐地主人和客人之间产生了隔阂,主人与客人之间的关系也就逐渐疏远,所以这条规矩是需要的。
这些老规矩无形的在向我们传播礼仪等思想,同时,它也在教导着我们为人处事的方法。但老规矩虽然老,他在我们现今社会上也有运用到,如:“忠厚传世勤俭家”,这条规矩在我们现今倡导的社会主义核心价值体系中也有体现。所以对于老规矩,我们不能够文化虚无,我们要继承老规矩也要发展老规矩。保留着属于我们的特色。
老规矩要老中去旧。“老”指老规矩之中好的,对社会有用的规距,以及包括封建落后的规距。“旧”指的就是包含着封建思想,落后思想的规矩,在恰当的恰入时代精神。
总得来说,便是推陈出新,革故鼎新。只有老规矩中老中去旧,才会使老规矩得以流传。
在日常生活中,我们都要以规矩来约束自己,正像古人所说的“不以规矩,不能成方圆”。
“规”是一种画圆的工具,矩是一种画方的工具。这句话告诉我们:如果不按照一定的标准或法规去做,就会一事无成。
从古到今,那些有才华,对祖国有用的人,不都是用规矩来约束他自己的吗?比如魏太祖曹操,曹操二十岁那年当上了洛阳北部尉。
他一上任,就叫工匠做了二十多根五色大棒,悬挂在衙门左右。他立下禁令,谁要是犯了禁令,不管他是豪门大族,都用大棒责打。当时,有个出名的恶霸,依仗着他人的势力在洛阳横行不法,谁也不敢惹他。有一次,他在夜里带刀乱闹,触犯了禁令。曹操不管他来头多大,把他抓起来,用五色棒一阵痛打。那个恶霸经受不起当场就死了。这件事轰动了整个洛阳。
还有一个事例,也能说明规矩的重要性。曹操曾经出兵,在麦田小道上经过,他下令“士兵不许毁坏麦苗,违犯这条命令的处死”。
骑兵都下了马,用手拨开麦苗互相照应,让人马通过,再这时,曹操的马跳进了麦田里。曹操下令文官议论罪名,文书官用《春秋》上的道理来回答,说是惩罚不能加在至尊的首领身上。曹操说:“我制定了法令而自己违反了它,怎么统帅!不能自杀,请让我自己惩罚自己吧。”于是他拿过宝剑割下了自己的头发扔到了地上。为此他留下了好名声。设想一下:如果曹操不以规矩办事,那肯定打不了胜仗,也建立不了魏国,也不会造成三国鼎立的局面。我们要学*曹操不仅用规矩来约束别人,还用规矩来约束自己。
在生活中,也有许多人不守规矩,比如一些驾驶员,不遵守交通法规,导致交通事故的发生。
记住“不以规矩,不能成方圆”。这句话说得一点也没有错!
说道老规矩,年轻在我们也许会嗤之以鼻。什么老规矩,早就过时了,时代在进步,社会在发展,都说新的时代下应该有新的生活方式,但是,有些老规矩,我们还是不能忘。
首先,我们得对老规矩一词有个简单在理解,所谓规矩,就是圆规和直尺,作图和绘画在工具。当然这是字面解释。有句话说得好,没有规矩,不成方圆。想必都听过,联系一下现实生活,许多老规矩已经深深嵌入我们在生活。影响了几代*人的老规矩,已经成为了文化传承在一种方式,更多的早已成为中华传统美德的重要组成部分。
我们不妨列举几例。“读书有三到,谓心道眼到口到”。这句话很好理解,作为学生的我们,读了十几年的书;上了十几年的学,总该对学*、读书总结些技巧吧。不难发现,除了做一些复杂的理化的题目以外,其他学课,我们只有做到心、眼、口都用到了,方能达到学*的最佳效果。
“站有站相,坐有坐相”。从小父母就告诉我们这句似乎亘古不变的话。不论我们听不听,这句话是有一点道理的。小孩的骨骼尚未发育成熟,我们一时随意的站姿、坐姿对骨骼的成长还是有很大的影响的。
相信任何一个人、任何一个有良知的人都会十分孝敬自己的父母。长辈,都会无比疼爱自己的儿女。父母生养我们,他们燃烧着岁月与年华,不惜一切培养、教育我们,尊敬。孝敬我们的长辈是应该的。虽然我们做不到古圣先贤那样“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”。但是,尊老爱幼早已不是什么规矩,而是一种美德,将由我们和后代把其发扬光大。
“吃饭时,长辈应该先落座,好东西要给长辈”,可能小时候父母、爷爷奶奶、姥姥老爷惯着我们,把好吃的先给了我们,其实这是很不正确的。虽然,他们很疼爱我们,但是如果养成了*惯,长大后走向工作岗位与领导、上级同事用餐时也这样岂不叫人耻笑?更严重的话,也许工作也保不住了。
例子还有很多,就不必一一列举了。确实,我们不能否认,有些老规矩是有一些封建腐朽的思想,不过,我们更需要取其精华,弃其糟粕。
这样说来,生活还是需要老规矩啊。
所谓规矩,是前人制定的,往往代表着旧思想,旧*惯。伽利略在比萨斜塔上,用铁球和羽毛做实验时,因为规矩的限制,受尽白眼,但是结果却出人意料,羽毛与铁球同时落地,验证了自由落体定律。因此,我认为我们要打破规矩,不能僵化。
首先,规矩对人们的思想进行了限制,只能让人们在狭隘的空间里思考,具有太多的束缚。隋唐时期,设立科举制,众多贫寒学子想要功成名就,只能靠诵读儒家经典来改变命运。然而日复一日,年复一年的诵读,只会让人们的思想变得僵化。没有新思想的产生,碰撞,思想就得不到提高。到了明清时期,八股文和*,更是对读书人造成了巨大的摧残。人们只会抱着书本死读书,没有自己的思想。如果试想现在仍然沿用那时的制度,我们的思维会多僵化!社会会多么的黑暗!
规矩不仅会限制人们的思想,而且还会对人们的肉体、日常生活造成影响。
古代,女子有裹小脚的*俗。因为男人病态的喜好,女子在小时候就要饱受裹脚布的摧残,被裹成“三寸金莲”。女子因此不仅要忍受脚上的巨大痛苦,同时,心灵上也承受着巨大的煎熬。因为裹足的限制,她们无法去看外面的世界,只能在家中,孤独空虚的过完每一天。不仅如此,女子不能上学的规矩也是对人类尊严的严重挑战。人人生而*等,每个人都有接受教育,获得知识的权利,不能被妄自剥夺。因此,我们要打破坏规矩,坏*惯。
其次,规矩也不利于社会的进步,时代的发展。因为旧知识的误导,人们的思维模式变得固定,难以去创新,也难以有新发现。古时候西方教会因为统治的需要,向信徒,向民众灌输“地心说”,使之根深蒂固。当*通过自己的实验、观察,提出“日心说”去挑战权威的时候,他不仅受到人们的谩骂、嘲讽,同时还受到官方的打击,甚至为此付出了生命。
规矩对我们的思想产生限制,束缚我们的想象力,而且还对我们的日常生活造成困扰。最重要的是,规矩会妨碍社会的进步和发展。因此,我们要打破规矩,努力创新。
规矩是人为所规定的,我们随时都可以修改。
规矩就是一定的标准、准则或*惯。当然规矩有好的与坏的,所以我们应当遵守好的,破除损人利己的。
清朝期间,清*实行了“闭关锁国、海禁”等措施,正是由于那一项项规矩导致一个旺盛的大*就此落寞下去了,使得列强不断来侵略我国,无能的清*签下了一份有一份的不*等条约,导致百姓生活在水生火热之中,被逼无奈的人们只好奋起反抗消灭了清*,建立我们伟大的中华人民共和国,才有了我们现在幸福美好的生活。倘若人民始终不知反抗,或许我们*早已被列强瓜分完毕,不复存在了,正是因为我们敢于反抗、创新的精神才是*走向了富强。
常言道:“无规矩不成方圆。”我可不这么认为。古有花木兰替父从军这脍炙人口的故事,谁说女子不如男,花木兰在战场上一点都不逊于男兵,功绩赫赫成为了一代女枭雄。从而打破了女子不可从军的规矩。假使木兰并未替父从军,木兰福也许就会战死沙场,而木兰或许就郁郁而终了,那我们也就根本不会知晓花木兰是何等人物,正是由于木兰那敢于打破规矩作为,让我看到了女子的本色。
古有花木兰、岳云,邱少云等敢于推陈出新,当然我们现代人也人才辈出。
身材不高却知识渊博的*爷爷,他提出了“一国两制”的伟大方针。让我们*有一个不同的政治制度从而使回归祖国的特别行政区有了更适合发展的空间,才能提高我国的综合国力;除此之外。还有民族区域自治制度,使少数民族得以与我们一起*等互利、和*友爱的生活在一起。谁说社会主义国家不能有市场呢?我国就有,因为我们是*特色社会主义国家,这一项又一项都是*爷爷所提出的,它打破了条条规矩,却为人民的生活都带来了福利,所以人们都爱带他。这足以说明我们用自己的思想也可以创造出美好的生活这就是我们心中的方圆,而不需要用规矩来描绘。
规矩是虚无的,我们的思想才是真实的,我们只有用脑和心才可以创造出华实的未来。这就是我们自己的规矩。
女大十八变,这是人知常理,我也不例外。作为一名高中学生,面对着一门门的功课,一堆堆的作业,真是烦恼透顶,自己也觉得判若两人。
有时冷静,我也会想,再变也不能没有规矩。于是我必须要了解“规矩”一词的意思。据《现代汉语》中的解释有两个义项,其一,指一定的标准、法则或*惯,如老规矩,立规矩,守规矩,按规矩办事啦;其二,是指(行为)端正老实;合乎标准或常理,如规矩人,字写得规矩,等等。由此,我想到了学生在学校的规矩就是遵守学校制订的一些规章制度。
规矩是必须要的,但我却作了大胆的假设,并不应全盘接受。
因为规矩不一定都是好的,即使是有一些是好的,还有一个时代问题。也就是说今天认为是对的,明天就不一定认为对。社会是发展的,观念也是随时代的发展变化的。比如过去不主张学生上网,看电视,阅读课外书籍,认为那是学生分外的事情。现在学校还开设了微机课,又说多看电视书籍有利于写作和交际水*的提高,不愿看书的学生才是不好的学生。
至于坏规矩,犹如一棵棵毒草。它会抑制一个人成长,我们必须摒弃它。在这方面,我觉得,我们青少年最应“敢为天下为先”,从我做起,从身边的小事做起,养成一种很好的学**惯和生活*惯。
*有句古话,叫没有规矩不成方圆,这句话的意思是说无论学什么做什么没有规矩是不行的。这是多少年来形成的普遍认识。但这句古话不适应当今青少年的教育,规矩说的都是用来磨练技术。练技术是需要技术标准的,技术的级别是通过练功取得的。如体育。而青少年的作文却无技术可练,可指导的地方也只是在认识上、审美上。相反,写作忌的就是有统一的标准和要求。如果同学们的作文都象流水生产线上的钢精锅,个个是一个模样,那可就惨了。法国雕塑大师罗丹说过,有个性的作品才是美的。艺术贵在与别人不一样。既然青少年的作文没有统一的标准,哪里还有什么规矩呢?
有些家长要求老师严厉管教,这种愿望固然是好的。可是自己整天忙着赚钱,甚至还耽误子女的课程。还有不跟老师请假却带着子女去喝酒什么的,这不是破了学校的规矩了吗?
人人都说要适应现代社会的发展,更新知识观念,但遇到问题具体操作起来就没那么容易了。最*我在家里被说成一个不听话的女孩,要么看电视,要么看些辅导书,难得象初中那样规规矩矩地写作业。我看得多,写得少,常被爸妈说成是走马观花,越看越叽咋。
清明节即将到来,清明节上坟已经越来越被人们重视,但是清明节上坟是有很多讲究规矩的。清明上坟的规矩有哪些的呢?清明节上坟有什么讲究?本文是小编整理清明上坟的规矩的资料,仅供参考。
清明上坟的规矩在清明扫墓期间,有些禁忌与忌讳要避免。清明扫墓30条最基本原理莫忽视:
1、 清明祭祀就是孝顺祖先
清明是即祭祀逝者的一种活动。清明祭祀很重要。在中国或者说在华人眼里,祭祖是和孝道绑定在一起的。若是不参加祭祖,就是一个不孝顺的人,一个忘记祖先的人。
清明拜山指的是扫墓的意思,江南及南方诸多墓园在山上,故称为拜山。北方通称为扫墓或上坟。
2、 清明节扫墓有民族之分吗
清明扫墓,谓之对祖先的“思时之敬”,是我国最大的祭祖和扫墓的日子。因此我国汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。不过提醒朋友们也有些民族会在其他日子里进行类似活动。
3、 清明扫墓的通常程序如何
按照*俗,祭扫的顺序是首先要先扫墓,就是将墓园打扫干净。
其次是祭祀,这一程序很关键,一是寄托哀思,二是与先人相感,因为山有灵而无主,先人有主而无灵,与先人相感可以更好得到山川的灵气。这就是风水。
规矩的名言警句
在生活、工作和学*中,许多人都接触或是使用过一些比较经典的名言警句吧,名言警句是我国文化悠久,博大精深的具体体现。你所见过的名言警句是什么样的呢?下面是小编为大家整理的规矩的名言警句,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
1、不以规矩不能成为方圆(孟子)
2、悬衡而知*,没规而知圆(韩非子)
3、欲成方面圆而随其规矩,则万事之功形矣,而万物莫不有规矩,议言之士,计会规矩也(韩非子)
4、矩不正,不可为方;规不正,不可为圆(淮南子)
5、凡事都有规矩(德谟克利特)
6、法则可以避免错误,却决不会赋予美(塞·约翰逊)
7、这个伟大的世界永远旋转,不断地改变陈规(丁尼生)
8、打破常规的道路指向智慧之宫(布莱克)
9、一个普通人,只能作出规规矩矩的东西,只有非凡的天才才能驾驭创作(雨果)
10、那些仅仅循规蹈矩的过活的人,并不是在使社会进步,只是在使社会得以维持下去(泰戈尔)
11、对于一个艺术爱来说,如果能够打破常规,完全自由进行创作,其成绩往往会是惊人的(卓别林)
12、体无常规,言无常宗,物无常用,景无常取(唐·皇甫堤)
13、常制不可以待变化,一涂不可以应万方(晋·葛洪)
14、世界上的一切都必须按照一定的规矩秩序各就各位。——莱蒙特
15、人们厌烦了寂静,就希望来一场暴风雨;厌烦了规规矩矩气度庄严地坐着,就希望闹出点乱子来。——契诃夫
16、你挣得了安适的睡眠,你就会睡得好;你挣得了很好的胃口,你吃饭就会吃得很香。这儿的情形和人间是一样的——你得规规矩矩,老老实实地挣一样东西,然后才能享受它。你决不能先享受,然后才来挣得。——马克吐温
17、地狱是一个炉灶,上面放着僧侣的热锅。它是教士的专用灶。天父教士的大厨师,很关心改善僧侣的营养,他把自己的那些不规规矩矩地注意僧侣的`诫命的孩子放在烤锅上。——霍尔巴赫
18、求必欲得,禁必欲止,令必欲行。——《管子、版法》
19、天网恢恢,疏而不漏。——《管子》
20、立法令者以废私也,法令行而私道废。——《韩非子、有度》
21、言无二贵,法无两适。——《韩非子。问辩》
22、圣王者不贵义而贵法,法必明,令必行,则已矣。求必欲得,禁必欲止,令必欲行。——《管子、版法》
23、仲景诸方,实万世医门之规矩准绳也,后之欲为方圆*直者,必于是取则焉。——元朱震亨《局方发挥》
24、天下之事,不难于立法,而难于法之必行;不难于听言,而难于言之必效。——张居正
25、巨匠是在严格的规矩中施展他的创造才能的。
26、我这辈子说过最让人无从反驳的话就是:被子根本不用叠,本来就是摊开来睡的,但这句话第一个被人反驳掉,懂么,这是规矩,人类之所以悲哀,就是有太多规矩……——韩寒《三重门》
27、欲知*直,则必准绳;欲知方则圆,则必规矩。——吕不韦《吕氏春秋》
28、诚取天地正气问人间暖凉,法引规矩方圆律世间万象。
29、没有规矩不成方圆,如果不知道如何规范自己的行为,不仅自身安全得不到保障,而且还会影响、干扰他人,使各道路交通造成混乱。违反了交通法规,就会受到大自然和法律的惩罚。
30、火车要受轨道的约束,否则就要倾覆;飞机要受航线的约束,否则就要坠落;干部要受法纪的约束,否则就要腐败。
31、没有严格的执法,哪有人民的安宁;没有公正的执法,哪有法律的尊严。
32、没有纪律的队伍是不可能有战斗力的,纪律是胜利之母
33、学法懂法重在守法,倡廉反腐基于遵法。
34、人要想不生病,就必须提高免疫能力,干部要想不腐败,就得自觉遵守党的纪律。
35、法律不仅约束公民,也约束着执法者。
36、不要过分的醉心放任自由,一点也不加以限制的自由,它的害处与危险实在不少。——克雷洛夫
37、在今天的科学中,只有集体的努力才会有真正的成就。——别林斯基
38、自由固不是钱所买到的,但能够为钱而卖掉。——鲁迅
39、在危险关头,要拯救大家的生命,所有的人就得立即绝对服从一个人的意志。——思格斯
40、任何一个新的社会制度都要求人与人之间有新的关系,新的纪律。——列宁
41、如果你敢于宣称自己是受限制的,你就会感到自己是自由的。——歌德
42、没有纪律,就既不会有*心静气的信念,也不能有服从,也不会有保护健康和 预防危险的方法了。——赫尔岑
43、挣断线的风筝不仅不会得自由,反而会一头栽向大地。——佚名
44、我们不能不仅靠人类内心爱自由来维护自由。——美、约翰·亚当斯
45、纪律是达到一切雄图的阶级。——英、莎士比亚
46、人民的安全是最高的法律。——英、培根
47、秩序是自由的第一条件。——德、黑格尔
48、无道德则不能存在。——法、卢梭
49、自由是在法律许可的范围内,做任何事的权利。——法、孟德斯鸠
守规矩的名言警句
在学*、工作或生活中,许多人都接触或是使用过一些比较经典的名言警句吧,熟记名言警句有助于加深对知识理解类题目的理解。那么你有真正了解过名言警句吗?以下是小编为大家收集的守规矩的名言警句,希望对大家有所帮助。
一、没有规矩不成方圆,如果不知道如何规范自己的行为,不仅自身安全得不到保障,而且还会影响干扰他人,使各道路交通造成混乱。违反了交通法规,就会受到大自然和法律的惩罚。
二、矩不正,不可为方;规不正,不可为圆。——淮南子
三、宁愿跑起来被拌倒无数次,也不愿规规矩矩走一辈子。就算跌倒也要豪迈的笑。
四、凡事都有规矩。——德谟克利特
五、宁愿跑起来被摔倒无数次,也不愿规规矩矩走一辈子。
六、常制不可以待变化,一涂不可以应万方。——葛洪
七、打破常规的道路指向智慧之宫。——布莱克
八、不以规矩不能成为方圆。——孟子
九、不一会儿,伴随着隆隆的雷声,倾盆大雨被云朵猛然洒下,它不同春天那样细细小小的,每一个雨点都大而有力,打在地上还没等碎开,下一颗豆大的雨滴就扑上来了。雷声隆隆的,倒使人感到庄严和振奋,它可以压下所有雨滴的小脚跺在地上的“啪啪”声。雨水均匀地罩在浓密的树叶上,等待它慢慢地苏醒,发出轻柔的声音。雨下得急了,就像无数个孩子在狭长的过道里用胳臂互相顶着抢先走,直到雷公生起气来,发出轰轰地声音它们,雨点才肯稍微规矩些了。
十、这个伟大的世界永远旋转,不断地改变陈规。——丁尼生
十一、我们之所以能够打败蒋介石,就是不讲老规矩,不按老路子打,一切看情况,打赢算数。——*
十二、但是她懂得许多规矩;这些规矩,也大概是我所不耐烦的。一年中最高兴的时节,自然要数除夕了。辞岁之后,从长辈得到压岁钱,红纸包着,放在枕边,只要过一宵,便可以随意使用。睡在枕上,看着红包,想到明天买来的小鼓刀枪泥人糖菩萨……然而她进来,又将一个福橘放在床头了。
十三、不以规矩不能成为方圆(孟子)
十四、悬衡而知*,没规而知圆(韩非子)
十五、欲成方面圆而随其规矩,则万事之功形矣,而万物莫不有规矩,议言之士,计会规矩也(韩非子)
十六、矩不正,不可为方;规不正,不可为圆(淮南子)
十七、凡事都有规矩(德谟克利特)
十八、法则可以避免错误,却决不会赋予美(塞·约翰逊)
十九、这个伟大的世界永远旋转,不断地改变陈规(丁尼生)
二十、巨匠是在严格的规矩中施展他的创造才能的
一、马克思主义是有框子的。我们有的是大框子,并不一般一反对框子。我们要改造整个社会,使之无产阶级化。这个框子该有多么大!我们还要改造自然,这又是多么大的框子!(*)
二、打破常规的道路指向智慧之宫(布莱克)
三、一个普通人,只能作出规规矩矩的东西,只有非凡的天才才能驾驭创作(雨果)
四、那些仅仅循规蹈矩的过活的人,并不是在使社会进步,只是在使社会得以维持下去(泰戈尔)
五、对于一个艺术爱来说,如果能够打破常规,完全自由进行创作,其成绩往往会是惊人的(卓别林)
六、体无常规,言无常宗,物无常用,景无常取(唐·皇甫堤)
七、常制不可以待变化,一涂不可以应万方(晋·葛洪)
八、我们之所以能够打败蒋介石,就是不讲老规矩,不按老路子打,一切看情况,打赢算数(*)
九、在人才的问题上,要特别强调一下,必须打破常规去发现,选拔和培养杰出的人才(*)
十、不要过分的醉心放任自由,一点也不加以限制的自由,它的害处与危险实在不少——克雷洛夫
十一、在今天的科学中,只有集体的努力才会有真正的成就——别林斯基
十二、自由固不是钱所买到的,但能够为钱而卖掉——鲁迅
十三、在危险关头,要拯救大家的生命,所有的人就得立即绝对服从一个人的意志——思格斯
十四、任何一个新的社会制度都要求人与人之间有新的关系,新的纪律——列宁
十五、如果你敢于宣称自己是受限制的,你就会感到自己是自由的——歌德
十六、没有纪律,就既不会有*心静气的信念,也不能有服从,也不会有保护健康和预防危险的方法了——赫尔岑
十七、要有必要的清规戒律——*
十八、挣断线的风筝不仅不会得自由,反而会一头栽向大地——佚名
十九、我们不能不仅靠人类内心爱自由来维护自由——美约翰·亚当斯
二十、纪律是达到一切雄图的阶级——英莎士比亚
1、凡事没有规矩,必不长远。
No rules all things, will not be long.
2、没有规矩里的规矩才是规矩。
No rules in the rules are rules.
3、这是谁的规矩?老子的规矩。
Who is this rule? Lao tzu's rules.
4、规矩,既是束缚,也是保护。
Rules, is bound and protection.
5、江湖不成文的规矩:踩人不踩脸!
规矩意识淡薄的表现,党政领导干部规矩意识缺乏主要表现
规矩意思是规和矩,也指一定的标准法度、成规;礼法。下面是小编收集整理的规矩意识淡薄的表现,党政领导干部规矩意识缺乏主要表现,希望大家喜欢。
规矩意识淡薄的表现,党政领导干部规矩意识缺乏主要表现
主要表现为七种现象:一是得过且过。事业心责任感不强,做一天和尚撞一天钟,工作上拈轻怕重,敷衍塞责,只求过得去,不求过得硬。二是工作不力。不深入基层一线,对党委*决策部署落实不到位,不能按时保质保量完成任务。三是有令不行。局部利益和小团体利益至上,全局观念和协作意识不强,安排的工作不落实,搞上有政策、下有对策,有利的就执行,无利的就不执行。四是作风漂浮。*和衙门作风严重,不调查研究,服务意识淡漠,对基层和群众态度生硬,热衷于“潜规则”,甚至“吃、拿、卡、要”。五是重权轻责。只想做官不想做事,回避矛盾问题,不敢担当,争功诿过。六是纪律涣散。不按法律法规、制度、程序办事,单位管理松弛、秩序混乱。七是不按照程序和要求报告情况。有的报喜不报忧,有的喜忧都不报,有的报告内容失实。
原因分析:一是规矩意识淡薄。不讲原则,不按规矩办事,随意性强。二是角色定位不准。没有摆正自己的位置,对领导和同事缺乏应有的尊重,该自己作为的.不作为,不该自己作为的乱作为。三是惩戒力度不够。对违反规矩的行为见怪不怪,放任自流,使规矩成为“应景之作”。对那些违反规矩的事,在监督时失之于宽、失之于软,对那些违反规矩的人在处罚时网开一面。四是缺乏责任追究的主体。违反了规矩谁来追究?人们都愿意唱“红脸”而不唱“黑脸”。恐怕惩罚只是道义上的谴责,更主要是没有惩罚的真凭实据,大错误不犯、小错误不断,办事效率低下,这些都要根治,才有利于我们恩施的跨越式发展
拓展
守纪律讲规矩心得体会
*期,按照上级要求,我局在机关干部中开展了"讲政治、顾大局、懂规矩、守纪律"的主题教育活动,使我更加深刻地懂得如何作一名"讲政治、守纪律、守规矩"的党员干部。现就学*活动心得体会简要汇报如下:
一、加强理论学*,不断坚定政治信念
在当前的历史阶段,全面建设小康,实现中华民族复兴的*梦。作为一名党员干部要做到讲政治、顾大局,就必须加强政治理论学*,不断提高自身政治素养和政治敏锐性,时刻保持清醒的政治头脑,在思想上和行动上时刻与局党组保持一致,严格执行有关规定,要有责任感、事业心,竭尽全力做好当前工作,坚持淡泊名利,坚持秉公用权,坚持求真务实,坚持健康情趣,不断提高自身的思想觉悟和道德品质,时时刻刻做好表率。
二、按"守纪律"、"守规矩"的准则,严格要求自己
在坚持和贯彻群众路线中,仍存在着台上台下表现不一的现象:某些党员干部与"为民、务实、清廉"的要求格格不入。有的领导班子和领导干部*、*、享乐主义和奢靡之风等违背党的性质和宗旨的"*"严重,有些干部不愿"走基层",他们借口公务繁忙,高高在上,迈不开腿;有些干部又特别喜欢"走基层",因为基层已经成了他们"作威作福、吃拿卡要"的宝地,礼物礼金,照单全收。凡此种种,不一而足,长此以往,就会窒息党的生命力。各级领导干部都应该引以为戒,一定要从中吸取教训,加强党性修养,筑牢拒腐防变的思想道德防线,严格遵守和执行党纪国法,时刻淡薄名利,秉公用权,始终保持高尚的精神追求,始终保持*员的政治本色。要学会守纪律,做到知大知小、知进知退、知荣知辱、知是知非。强化纪律意识和服从意识,对纪律心存敬畏,把纪律作为悬在头顶的"三尺利剑",做到从遵守和维护*入手,遵守党的政治纪律和各项纪律规定。
作为党员干部,要公道正派,不徇私枉法。用高度负责的态度对待每一件事情,以敬业奉献的精神追求社会效益的最大化,要廉洁自律,树立良好的形象。党员干部的形象严重关乎党和*形象,党员干部的守法意识和守法自觉是对国家法律法规、国家权威最强最有力的捍卫。树立"规矩意识",严格按规矩办事,按纪律办事,争做讲规矩守纪律的好公仆。
1、知君用心如日月,事夫誓拟同生死。——张籍《节妇吟·寄东*李司空师道》
2、方舟安可极,离思故难任!孤雁飞南游,过庭长哀吟。——曹植《杂诗六首·其一》
3、江南几日又天涯,谁与寄相思?怅夜夜霜花,空林开遍,也只侬知。——董士锡《木兰花慢·武林归舟中作》
4、黯乡魂,追旅思。——范仲淹《苏幕遮·怀旧》
5、同心而离居,忧伤以终老。——佚名《涉江采芙蓉》
6、闺中少妇不知愁,春日凝妆上翠楼。——王昌龄《闺怨》
7、待浮花、浪蕊都尽,伴君幽独。——苏轼《贺新郎·夏景》
8、辜负我,悔怜君,告天天不闻。——牛峤《更漏子·春夜阑》
9、骚人可煞无情思,何事当年不见收。——李清照《鹧鸪天·桂花》
10、今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。——王建《十五夜望月寄杜郎中》
11、我住长江头,君住长江尾。日日思君不见君,共饮长江水。——李之仪《卜算子》
12、一日不思量,也攒眉千度。——柳永《昼夜乐》
13、转思量、镇长堕睫。——周邦彦《三部乐·商调梅雪》
14、谁见汀洲上,相思愁白蘋。——刘长卿《饯别王十一南游》
15、白下有山皆绕郭,清明无客不思家。——高启《清明呈馆中诸公》
16、伤心明月凭阑干,想君思我锦衾寒。——韦庄《浣溪沙·夜夜相思更漏残》
17、无言独上西楼,月如钩。——李煜《相见欢》
18、可怜无定河边骨,犹是春闺梦裏人。——陈陶《陇西行》
19、思妇高楼上,当窗应未眠。——徐陵《关山月·关山三五月》
20、感君缠绵意,系在红罗襦。——张籍《节妇吟·寄东*李司空师道》
21、风流再莫追思,塌了酒楼,焚了茶肆,柳营花市,更呼甚燕子莺儿!——张可久《小梁州·篷窗风急雨丝丝》
22、箫鼓流汉思,旌甲被胡霜。——鲍照《代出自蓟北门行》
23、嗟余只影系人间,如何同生不同死?——陈衡恪《题春绮遗像》
24、人生须行乐,君知否?容易两鬓萧萧。——纳兰性德《风流子·秋郊即事》
25、君当作磐石,妾当作蒲苇,蒲苇纫如丝,磐石无转移。——《孔雀东南飞》
26、自君之出矣,宝镜为谁明?思君如陇水,长闻呜咽声。——辛弘智《自君之出矣》
27、几次细思量,情愿相思苦!——胡适《生查子》
28、情人怨遥夜,竟夕起相思。——张九龄《望月怀远》
29、一寸相思千万绪,人间没箇安排处。——李冠《蝶恋花》
30、听商歌、归兴千里。——张辑《疏帘淡月·寓桂枝香秋思》
31、空劳纤手,解佩赠情人。——牛希济《临江仙·柳带摇风汉水滨》
32、红叶黄花秋意晚,千里念行客。——晏几道《思远人·红叶黄花秋意晚》
33、寻好梦,梦难成。况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨,隔个窗儿滴到明。——聂胜琼《鹧鸪天》
34、夜月一帘幽梦,春风十里柔情。——秦观《八六子》
35、死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。——《诗经》
36、花径不无新点缀,沙鸥颇有闲功课。——郑燮《满江红·思家》
37、羌管悠悠霜满地,人不寐,将军白发征夫泪。——范仲淹《渔家傲·秋思》
38、况复烦促倦,激烈思时康。——杜甫《夏夜叹》
39、翘思慕远人,愿欲托遗音。——曹植《杂诗六首·其一》
40、此曲有意无人传,愿随春风寄燕然。——李白《长相思·其二》
41、若耶门闭,扁舟去懒,客思鸥轻。——吴文英《丑奴儿慢·麓翁飞翼楼观雪》
42、衣懒换,酒难赊。——吴文英《思佳客·癸卯除夜》
43、思亲堂上茱初插,忆妹窗前句乍裁。——秋瑾《九日感赋》
44、兽炉沈水烟,翠沼残花片,一行行写入相思传。——张可久《塞鸿秋》
45、君宠益娇态,君怜无是非。——王维《西施咏》
46、艰难薄俗犹多事,漂泊南冠愧此身。——王逊《西夏重阳》
47、夕阳闲淡秋光老,离思满蘅皋。——柳永《少年游·参差烟树灞陵桥》
48、何事非相思,江上葳蕤竹。——吴均《登二妃庙》
49、落红不是无情物,化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗》
50、城上高楼接大荒,海天愁思正茫茫。——柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州》
51、欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处。——晏殊《蝶恋花》
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