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楼上的回答我觉得不对。
单看麻衣你的解释没问题,但是前有蜉蝣,后有霜染。
就解释不通了。
我也是不懂才开始查这句,应该是出自《诗经.国风.曹风》中的《蜉蝣》:蜉蝣掘阅,麻衣如雪。
心之忧矣,於我归说。
蜉蝣的照片网上可以搜到,翅膀白色透明,纹路如麻。
再结合《蜉蝣》的前两句(总共三句)中的,我认为楼主提问的这句意思应该是“不如作那拥有霜雪般洁白翅膀的蜉蝣尽情飞舞,酣畅淋漓地度过生命”蜉蝣这个意向在苏轼的词中我们见过,生命十分短暂。
银临的另一首《远行歌》也提过:不如效朝生暮死蜉蝣尽其歌。
大概意思是说人应该知足,蜉蝣生命如此短暂却毫不怨恨,人的一生要比蜉蝣漫长了很多却还是不知足
不求天长地久的*淡,只愿烟花绽放的璀璨。
我来个乐观点的翻译
爱就像是蜉蝣的一生,幸福而短暂
可能是想得到像蜉蝣的爱情,有这样的爱人一生过得像蜉蝣的一生这么短暂
在这样漫长的旅程来看,人生不过朝生暮死,蜉蝣一般
《诗经:蜉蝣》
蜉蝣之羽,衣裳楚楚。
心之忧矣,于我归处。
蜉蝣之翼,采采衣服。
心之忧矣,于我归息。
蜉蝣掘阅,麻衣如雪。
心之忧矣,于我归说。
注释:
1、蜉蝣:一种寿命极短的虫,其羽翼极薄并有光泽。
2、楚楚:鲜明的样子。
3、采采:华丽的样子。
4、掘:穿,挖。阅:穴,洞。
5、说:止息,歇息。
译文:
蜉蝣羽翼薄又亮,像你衣服真漂亮。
我的心中多忧伤,我的归宿在何方?
蜉蝣羽翼薄又亮,像你衣服真华丽。
我的心中多忧伤,我将安息在何方?
蜉蝣初生穿穴出,像你麻衣自如雪。
我的心中多忧伤,我将歇息在何方?
赏析:
看蜉蝣而叹人生,绝非无病*。倘若人们自以为蜉蝣生命短暂(不过一天时间,朝生暮死、而沾沾自喜,加以嘲笑,这种心态无异于五十步笑百步,实际上也是在嘲笑自己。
人生何其短暂:弹指一挥间,转眼就是百年。谁能抗拒死亡的到来?
咱们的祖先,大多只看到眼前的实际利益。要么立功立德立言以求千秋万世不朽,要么纵情声色犬马及时行乐,要么求仙访道以图长生不老。大概,弗洛伊德所说的“死亡本能”在咱们祖先身上表现得特别突出。我们不妨把这叫做“向生而死”:它看重现世,只顾今朝,哪管身后。这同蜉蝣营营苟苟的一生又有什么本质上的差别?与此相反的态度是“向死而生”:既然死亡是不可超越的绝对界限,那么死*的归宿在哪里?由此思索短暂的一生怎么度过,对死后有什么影响?人生的一切根本问题,在这种思索之中都要被一一检视和审查。
这是基于对生命本质的认识和深刻反省。我们从《蜉蝣》中读到了这种反省,在庸庸碌碌的叹息中听到了空谷音似的反响。
导语:古人们的智慧是远大的,善于借无来表达爱情。以下是小编为大家分享的关于蜉蝣的爱情,欢迎借鉴!
1、鹤寿千岁,以极其游;蜉蝣朝生而暮死,而尽其乐。
2、寄蜉蝣于天地,渺沧海于一粟。---《》
3、沧海蜉蝣非是梦,月宫仙府岂无郎。 东风十里黄州路,愿向先生借智囊。
4、蜉蝣之羽,衣裳楚楚。心之忧矣,於我归处?---《 国风》
5、际遇无缘亦有缘,蜉蝣憾树限幽囹。 长江赴海魂飞雨,峰岫留云魄入冰。
扩展阅读:关于爱句
1、相思似海深,旧事如天远。——乐婉《卜算子·答施》
2、旋开旋落旋成空,白发多情人更惜。——司空图《酒泉子·买得杏花》
3、闺中红日奈何长。——冯延巳《·春到青门柳色黄》
4、终日望君君不至,举头闻鹊喜。——冯延巳《谒金门·风乍起》
5、而我爱夫子,淹留未忍归。——《赠秋浦柳少府》
6、恨君不似江楼月,南北东西,南北东西,只有相随无别离。——吕本中《采桑子·恨君不似江楼月》
7、君若清路尘,妾若浊水泥。——曹植《明月上高楼》
8、诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀。——元稹《遣悲怀三首·其二》
9、柳色披衫金缕凤,纤手轻拈红豆弄,翠蛾双敛正含情。——和凝《天仙子·柳色披衫金缕凤》
10、愿君采葑菲,无以*妨。——李白《秦女卷衣》
[关于蜉蝣的爱情诗句]
《诗经·曹风·蜉蝣》赏析
赏析是欣赏并分析(诗文等),通过鉴赏与分析得出理性的认识,既受到艺术作品的形象、内容的制约,又根据自己的思想感情、生活经验、艺术观点和艺术兴趣对形象加以补充和完善。以下是小编收集整理的《诗经·曹风·蜉蝣》赏析,仅供参考,希望能够帮助到大家。
蜉蝣是一种渺小的昆虫,生长于水泽地带。幼虫期稍长,个别种类有活到二三年的。但化为成虫,即不饮不食,在空中飞舞杂交,完成其物种的延续后便结束生命,一般都是朝生暮死。蜉蝣又是漂亮的小虫。它身体软弱,有一对相对其身体而言显得很大、完全是透明的翅膀,还有两条长长的尾须,飘舞在空中时,那姿态是纤巧而动人的。而且,蜉蝣喜欢在日落时分成群飞舞,繁殖盛时,死后坠落地面,能积成一厚层。因而,这小东西的死,会引人瞩目,乃至给人以惊心动魄之感。
二千多年前,敏感的诗人借这朝生暮死的小虫写出了脆弱的人生在消亡前的短暂美丽和对于终须面临的消亡的困惑。
说起来,是“人生百年”——或者往少说,通常也有几十年。但相比于人对生命的贪恋程度,这远远是不够的。而且,人作为自觉的生物,在其生存过程中就意识到死的阴影,于是人生短暂之感愈益强烈。当然,活着是美好的,而且人与其他一切生物不同,他们懂得以人的方式来装饰自己,懂得追求美的姿态。然而放在死亡的阴影下来看,短暂生命的装饰与姿态,实也是最大的无奈与最大的哀伤。于是,蜉蝣的朝生暮死的生命过程,它的弱小、美丽,以及它对自己鲜明的羽翼、鲜洁的容貌的炫耀,被诗人提取出来描画**的'上述生存状态的象征。
这诗的内容简单,结构更是单纯,却有很强的表现力。变化不多的诗句经过三个层次的反覆以后给人的感染是浓重的:蜉蝣翅膀的小小美丽经这样处理,便有了一种不真实的艳光,那小虫的一生竟带上了铺张的华丽;但因这种描写之间相隔着对人生忧伤的深深感喟,所以对美的赞叹描画始终伴随着对消亡的无奈,那种昙花一现、浮生如梦的感觉就分外强烈。
这诗的情调自然是有点消沉的。但人一旦追问自己:“你是谁?你往哪里去?”深入骨髓的忧伤根本上是无法避免的。特别是在缺乏强有力的宗教的古代*,由于不能对生死的问题给出令人心安的解答,人心格外容易被忧伤笼罩。但从另一个角度说,对死的忧伤、困惑、追问,归根结蒂是表现着对生的眷恋,这也是人心中最自然的要求。阮籍《咏怀诗》之七十一,写木槿花、蟋蟀、蟪蛄、蜉蝣这一系列短寿的生物在世间各自发出声音和光色,感叹说:“生命几何时,慷慨各努力。”但这也就是世界的基本面目。
《毛诗序》解说此诗,以为是讽刺曹昭公的奢侈,后人有赞同也有不赞同的。我们觉得,以蜉蝣来讽刺国君的奢侈,实在有点比拟不伦的感觉。不过从诗的内容来看,它所传达的是贵族阶层的情绪,应无疑问。从曹国的特定背景来看,一则其地多湖泊,适宜于蜉蝣生存,一则其国力单薄,处于大国的威逼之下,这里的士大夫也许因此对人生更多忧惧和伤感吧。
蜉蝣
蜉蝣之羽,衣裳楚楚。心之忧矣,于我归处。
蜉蝣之翼,采采衣服。心之忧矣,于我归息。
蜉蝣掘阅,麻衣如雪。心之忧矣,于我归说。
译文
蜉蝣的羽啊,像穿着衣裳鲜明楚楚。心里的忧伤啊,不知哪里是我的归处?
蜉蝣的羽啊,像穿着衣衫修饰华丽。心里的忧伤啊,不知哪里是我的归息?
蜉蝣多么光泽啊,像穿着礼服洁白如雪。心里的忧伤啊,不知哪里是我的归结?
注释
⑴蜉蝣之羽:以蜉蝣之羽形容衣服薄而有光泽。蜉蝣:一种昆虫,寿命只有几个小时到一周左右。
⑵楚楚:鲜明貌。一说整齐干净。
⑶於(音wū乌):通“乌”,何,哪里。
⑷采采:光洁鲜艳状。
⑸掘阅(音xué穴):挖穴而出。阅:通“穴”。
⑹麻衣:古代诸侯、大夫等统治阶级日常衣服,用白麻皮缝制。
⑺说:(音睡):住,居住。
1、苍茫大地一剑尽挽破,何处繁华笙歌落。
2、谁将烟焚散,散了纵横的牵绊;听弦断,断那三千痴缠。
3、长夏逝去。山野间的初秋悄然涉足。
4、人生的道路是漫长的,如果你只会一味的感伤失去,那么你将一无所有,只有有能力去享受失去的“乐趣”的人,才能真正品尝到人生的幸福。让自己承受失去的东西,也许你会感到很痛苦,那也要自己去承受,别人是代替不了你的。伤和痛是有的,这就证明你已经长大了,成熟了。失去的时候,你可以哭,可以发泄,可以找朋友倾诉……过后,你的世界就会充满了阳光。
5、江南风骨,天水成碧,天教心愿与身违。
6、有多少人喜欢你,可能就有多少人讨厌你。
7、山河拱手,为君一笑。
8、总在不经意的年生。回首彼岸。纵然发现光景绵长。
9、红尘初妆,山河无疆。最初的面庞,碾碎梦魇无常,命格无双。
10、念往昔,繁华竞逐。
11、外面的烟花奋力的燃着,屋里的人激情的说着情话……
12、既不回头,何必不忘。既然无缘,何须誓言。今日种种,似水无痕。明夕何夕,君已陌路。
13、在经历了人生的大起大落、丧妻之痛后,许多*常的日子里,明静似的心常常会涌上莫名的感动。我知道这份情是真诚的,是要献于世人的,人世间总是少不了会有一些人生的挫折和际遇。但因为这份炽热的情怀,让我的心总是澎湃起伏,总是心中拥有如阳光般的灿烂,在人生的道路上着继续走下去。
14、总有一个地方,一辈子不会再提起,却也一辈子都不会忘记。总有一个人,一句对不起,让你心痛,刻骨铭心。总有一段情,一直住在心里,却告别在生活里。忘不掉的是回忆,继续的是生活,错过的,就当是路过吧。来往身边出现了很多人,总有一个位置,一直没有变。看看温暖的阳光,偶尔还是会想一想。
15、忘不掉的是回忆,继续的是生活,错过的,就当是路过。
16、凋谢是真实的,盛开只是一种过去。
17、人天自两空,何相忘,何笑何惊人。
18、真正的喜欢一个人,就是他完全不符合你心目中的标准,你还是那么喜欢他。
19、一个人走,一个人睡,一个人思索,一个人沉醉。一个人忙,一个人累,一个人烦躁,一个*会。
20、你要记得,那年那月,垂柳紫陌洛城东。
21、放弃完美,多一份轻松;面对现实,多一份自在;欣赏自己,多一份;做好选择,多一份从容;寻找快乐,多一份追求;善待他人,多一份爱心;相信成功,多一份欣喜;不畏失败,多一份执着。
22、总有那么一个人,你说不爱了,却在听到关于他的消息的时候,心狠狠的抽了疼。
23、开始想念,那曾经握在手中苍凉的岁月,以及那一片灿烂的江湖。——还有那些曾经爱过恨过的人们。
24、虚幻大千两茫茫,一邂逅,终难忘。相逢主人留一笑,不相识,又何妨。
25、缘聚缘散缘如水,背负万丈尘寰,只为一句,等待下一次相逢。
26、有缘相遇,无缘相聚,天涯海角,但愿相忆。有幸相知,无幸相守,苍海明月,天长地久。
27、我终生的等候,换不来你刹那的凝眸。
28、好久不见面,见面了也只是寒暄,你道好久不见,其实,你若想念,我必出现。
29、人生真的撕心裂肺并非是分离,也并非是你身体承受多大的痛楚,而是你内心那种无声的哭泣,那种不甘与悔恨,悔恨自己当初的优柔寡断,悔恨自己的无能为力,更悔恨自己的倾心付出换来的轻蔑一笑……
30、我在河之彼岸,守望曾经归来,归来无望。
31、如果你能解释为什么会喜欢一个人,那么这不是,真正的爱情没有原因,你爱他,不知道为什么。
32、你的路途,从此不见我的苍老。
33、你不曾给我一次回眸,我却始终在对你微笑。
34、塞北黄沙,送我无尽风华叹。
35、黑色的飞鸟掠过天空。我站在城中。看时间燃成灰烬。哗哗作响。
36、残阳退没。
37、对你唯有惊鸿一瞥,却窥见了一种*淡致远的处世态度,淡罢,淡罢,绝不为万物所主宰,我独逍遥于濯浊之外,蝉蜕去拖累,只愿抱明月而长终。江边一蓑烟草,一片缟素。
38、等待,不是因为那个人会回来,是因为还有爱。
39、这个世界上没有什么事是做不到的,只看你想不想做。
40、很想念很想念一个人的时候,抬头看空中偶尔飞过的飞机,就会觉得,某些人,迟早要在自己里消失的,就像那架飞机…我拼命的让自己走很长很长的路,看飞速而过的汽车及街头的风景,只为能淹没那些过往…-
41、还能不动声色饮茶,踏碎这一场,盛世烟花。
42、有时候,我们需要一种斩断自己退路的勇气,和不撞南墙不回头的决心。
43、我自是年少,韶华倾负。
44、删掉的是回忆,只是回忆还留在心里。
45、褪尽风华,我依然在彼岸守护你。
46、恍惚中,时光停滞,岁月静好。宛如十年前。
47、做不了决定的时候,让时间帮你决定。如果还是无法决定,做了再说。宁愿犯错,不留遗憾。
48、月光的森然,乐律的精魂,一切只是幻影,稍纵即逝。
49、你要记得,紫檀未灭,我亦未去。
50、最好的感情,找一个能够聊得来的伴。各种话题,永远说不完;重复的语言,也不觉得厌倦。
51、某个人欠你的,会有另一个人还给你。
1.【解释】:蚂蚁想摇动大树。比喻自不量力。
2.地球只是宇宙中一粒微尘,海洋更是微乎其微,而人却自称伟大战无不胜。我们在笑谈蚍蜉撼树的时候,能否笑笑我们自己的无知与无能?只有感到自己渺小,才会看到宇宙的浩瀚。
3.【顺接】:下一个成语的字头接上一个成语的字尾。例如:快心满意 → 意到笔随。
4.【接二连三】:三个成语,前两个双飞,第三个成语从前两个成语中分别选字组成一个成语,但不得选双飞那个字,接前一成语的第二个字
5.蚂蚁缘槐夸大国,蚍蜉撼树谈何易。
6.人生一世,草木一秋,再微弱的生命也会为了生存而不断挣扎,蚍蜉撼树,螳臂当车,不是自不量力,是对生命的态度,力所不能及也要迎难而上,这是对生命的呐喊。
7.【出自】:唐·韩愈《调张籍》诗:“蚍蜉撼大树,可笑不自量。”
8.他妄想以个人的力量阻挡我的宏图大业,真是蚍蜉撼树,可笑之极。
9.在成语接龙中,第一句成语称为龙头句,该成语的第一个字则称为龙头字。同时把首尾相接的这个字,称为关节字。
10.就凭他们几个人就妄想整垮公司,真可谓蚍蜉撼树,不自量力。
11.你们三五个人想把这条大河治好,这简直是蚍蜉撼树。
12.人心可小亦可大,小则避蝼蚁而过,大则蚍蜉撼树亦无所惧
13.【诗词成语双飞】:诗词成语双飞,也是成语的尾字和诗词的首字相同,不同的是:我们所接的诗词和成语需要有相同的意境。
14.龙头字必须是主题词中的任意一个字,体现鲜明的活动主题。
15.个别百姓想告倒个别干部,简直就是蚍蜉撼树,自不量力。
16.【双飞】:两个成语,第一个成语字头和第二个成语字尾一致,接第一个成语的第二个字。例如:快口直肠;沉著痛快 → 口诛笔伐;守瓶缄口。
17.布雷顿森林项目组织(一个总部位于伦敦的非*组织)的peter chowla称这些改变有如蚍蜉撼树。
18.俗话说:蚍蜉撼树,不自量力;俗话又说:水滴石穿。只要有恒心,坚持努力,同时不要忘记多多借鉴一下蚍蜉的团结合作精神,祝你理想一定会实现。
19.儒家学说自有长处,不是他蚍蜉撼树所能动摇的。
20.推动这种事,我明知像蚍蜉撼树,但责任在身,不得不尔。
21.你强任你强,蚍蜉撼树忙,你横任你横,我自去洞房。——疯丢子《百年家书》
22.【一二三四】:四个成语,第一个成语的第一个字,第二个成语的第二个字,第三个成语的第三个字,第四个成语的第四个字相一致,接第一个成语的第二个字
23.【埋龙】埋龙就是隐去成语最后的那个字 对方接出以隐去的那个字开头的成语。例如:典册高→ 文思敏 → 速战速 → 决胜千。
24.心生寒意想不到自己苦练十年的功夫与这位无名少年相比简直是天壤之别恰是刚才二人竟然还口口声声地说道着制住他现在看来这无异于蚍蜉撼树螳臂当车。
25.这事已势不可遏,任何想阻挡它的人都将如螳臂当车蚍蜉撼树。
26.单靠几篇社论要扭转这股邪风,正有如蚍蜉撼树,起不了作用的。
27.用四个字成语的最后一个字与下一句成语的第一个相同的字【音同就可以】,首尾相接不断延伸,形成长龙。
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