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★1☆ 有一种爱必须忍耐和等待，这种爱叫相见恨早。
★2☆ 生活中有苦有乐，哪怕有一天不幸降临你的头上，哪怕是生命的重击，你都要去面对，都要去忍耐。忍耐挫折，你将得到一个美丽的春天。
★3☆ 再好的开始，没有恒久的忍耐和包容，也结不出圆满的果实。
★4☆ 忍一时风*浪静，退一步海阔天空。忍，是拨开云雾见太阳；是滋润干涸土地的雨水；是一双温暖的小手，避免了矛盾的深化，托*了小风波。
★5☆ 人的一生，就是在爱恨中痛苦挣扎，没有人可以遁逃，只能努力忍耐。---《辉夜姬物语》
★6☆ 生有很多事，需要忍；人生有很多欲，需要忍；人生有很多情，需要忍；人生有很多苦，需要忍；人生有许多痛，需要忍；人生有很多话，需要忍。人生有很多气，需要忍。忍是一种眼光，忍是一种胸怀，忍是一种领悟，忍是一种人生的技巧，忍是一种规则的智慧！
★7☆ 这世上，没有最好的男人，只有最亲的男人。没有最美的女人，只有最爱的女人。两个人若是感情深厚，那么在对方眼里，就是最好最美的。人总有缺点，能视而不见或者忍耐着，只是因为有感情。所以，吵架不是因为两个人有矛盾，而是因为不够爱了。爱有多少，忍耐就有多少。
★8☆ 爱，是恒久忍耐又有恩赐；爱，是不忌妒；爱，是不自夸，不张狂，不做害羞的事。不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人家的恶，不喜欢不义只喜欢真理。凡事包容，凡事相信，凡是盼望，凡事忍耐。爱，是永不止息的。
★9☆ 一个人生活虽然很难，但也必须学会一个人，不要轻易依赖别人。这是为了防止你身边的人都离开的时候，你还可以好好活下去。
★10☆ 疯过，傻过，执着过，坚持过，忍耐过，到最后还是一个人过。
★11☆ 学会比以前快乐，即使难过，也要微笑着面对。学会冷血，只对对我好的人好。学会孤独，没有谁会把你当宝护着。学会残忍，该杀的就杀，该放手就放手。学会绝情，该滚的就滚，该留的就留。学会视而不见，恶心的东西选择忽视。学会长大，不能再那么任性。学会忍耐，该闭嘴就闭嘴。
★12☆ 忍则忍，能屈能伸，人生之路才会越走越宽。人生在世，不如意事十之八九，很多时候都需要忍。忍耐是一种执着，一种谋略，一种修炼，一种人性的自我完善。在人生的历程当中，难免会遇到一些需要忍耐的事情，正好借以历练自己的心智。耐得住寂寞，才守得住繁华；耐得住寒冬，才等得到花开。
★13☆ 个人过日子，不要只看到对方的不好。在你身边你样样都嫌，不在了又觉得千好万好，做人别那么犯贱。恋人在一起，除了出轨吸毒家暴这些问题外，其他缺点，都可以磨合忍耐。这世上，每个人都有缺点，我们爱上人，并非因为他没缺点，而是因为他有某些优点。一个人的好，才是你爱他的原因。
★14☆ 一点一滴，生活不断地赋予我智慧，它让我看到了更多隐藏在深处的经验与道理，使我懂得了很多的学问，更让我明白了，在生活中，不仅仅要“忍”，而且还要“适时而忍”。只有学会了“适时而忍”，才能经受住生活的每一次考验。
★15☆ 得住寂寞，才守得住繁华。成功需要努力耕耘，也需要耐心等待。若要获取成功，除了努力之外，还要善于等待，等待瓜熟蒂落，等待水到渠成，等待雨过天晴，等待云开日出。忍耐的终点，是柳暗花明。今天的忍耐，恰是为了明日的花开。
冬日里的那一抹暖阳，就像是一位许久未见的老朋友。无论什么时候出现，都会让人感觉到亲切，感受到温暖……
持续几天的阴霾，使整个冬天的天气变的是更加寒冷和潮湿。处在这种环境中的人们，尤其渴望着阳光，渴望着温暖。
记得有句话这样说过：“拨开云雾见天日，守得云开见月明。”大体释义为：“拨开乌云之后，就能看到太阳；等到云开之后，终能看见明月。”
这样的描述，也像极了人们在冬天中盼望暖阳的情形。正可谓：“功夫不负有心人”。盼望着，盼望着，这久违的暖阳终于还是来了。
那是在冬日的一个清晨，一大早天气就显得与众不同。周围的环境变得安静了许多，四处的风景开始清晰了许多。
与以往的阴霾天相比，这时的天空是格外的干净和明亮。既没有风，也没有雾，偶尔还有几只顽皮的鸟儿，在树上叽叽喳喳叫个不停，像是在催促着睡懒觉的人们，早点儿起床。
早上起床的人们，到户外望了望天空，感受到这一切之后，在心中都会有这样的一个猜想：“这大慨是一个好天气。”
果不其然，人们*日里积攒下来的经验，还是验证了自己的想法。大约八点多钟，不到九点的时候，太阳便开始升起来了。
远远望去，天边出现了一团金色的光芒，像是把周边的白云都染成了*。渐渐的，太阳开始露出了那娇羞的脑袋，圆圆的，大大的。用不了多久的时间，整个太阳就像一个灯笼似的，挂在了天空中，发出了万丈光芒。
那一抹抹的阳光，开始普照着大地。照在了马路上、树林里、草丛中，带来了光明，温暖着万物。
在这样的环境中，人们但凡有时间的话，都想出去走一走，晒一晒。去观察一下那冬日里的暖阳，去感受一下那暖阳中的温暖。
太阳底下，一对正在晒太阳的母女，不由得勾起了我对儿时的回忆。那一年，我还小，母亲还年轻。也是在这样的一种暖阳下，老家的院子里，母亲一边抚摸着我的头发，一边和我聊着家常。温暖的阳光下，让我感觉到浑身都是暖暖的。那种回忆，至今都让我难以忘怀！
谨以此篇，记录一下这冬日暖阳中的所见所闻，感想感受！冬日里的那一抹暖阳，愉悦着时光，沉淀了岁月……
在我国传统文化中，有好几个典故，写的是穷途末路，讲的是消极痛哭，而实际上说的，就是人生。
“竹林七贤”之一的阮籍喜欢乘着马车喝酒，然后漫无目的的游逛，等到前方没有路了，他就大哭一场，换条路再走；同为“竹林七贤”的刘伶也是如此，坐着一辆马车，走到哪就喝到哪，最让人惊讶的是，他让一个侍从扛着锄头，跟在后面，跟他说:“死便埋我”。
这两个人的人生，在那个时代都是灰暗一片，空有一身才学，却无用武之地，他们是真正的穷途末路。
竹林七贤
可这种人生态度，是不值得我们学*的，在人生中遇到困境时，不应该自暴自弃或者哭天抹泪，而是调整好自己的心态，懂得“柳暗花明”又一村的道理。
正如王维《终南别业》里的一句禅诗一样：“行到水穷处，坐看云起时。”
人生本就是，一条大道，只不过这条大道上不只有阳光灿烂，光风霁月，还有时不时就会出现的挫折与困境。
在面对这些困境的时候，刘伶与阮籍是*时代逼得没有办法，所以才自暴自弃，而我们却应该坦然面对，静下心来，看山看水看云彩，将穷途末路当成一种难得的风景，拥有这种心态，又何愁艰难险阻呢？
就像鲁迅先生说的：“人生的旅途，前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。”
鲁迅先生就是一个不向困难屈服的人，他说人生有两大难关，其一是歧路，其二是穷途，对待穷途的方法，鲁迅先生是这样说的：“不妨坐下来，歇一会，再走。倘若途中遇到老虎，也不要怕，可以爬到树上，等它饿的走去了再下来。万一它竟不走呢，鲁迅说，那就自己饿死在树上，而且先用带子缚住，连*也绝不给它吃。再万一没有树呢？那么，没有法子，只好请它吃了，但也不妨咬它一口。”
他的意思很明确，就是无论有多么大的困难，都不要屈服，既然前方有荆棘，那就踏进去四处走走！
老子云：“狂风不终日，骤雨不终朝。”
老子的这句话，其实就是说，人生不可能总是乌云密布，总会有拨开云雾见青天的时候，往往在困境之后，就是*坦大道。
所以说，不要倒在了黎明之前的黑夜里。
王维这句禅诗，就是告诫世人，人生中难免会有困境，没有关系不用害怕，把困境当成一种风景，你一定会成为人生赢家。
——编辑谪仙
1.只有自己努力的人，才能存活下来，永远不要把对未来的希望寄托在别人身上，永远。对于一个故去的牛人，ta的成就永远比绯闻更有重量。对于一个身边的牛人，学到ta的本事，远比谈论ta的花边更有价值。再感慨，再唏嘘，都不能在别人的故事里，过好自己的日子。
2.六月的日子是明亮的，早晨刚起来，觉得一切都是静默的，天籁轻响。太阳出来的时候，小区的花草都带着露珠，显得绿意盎然，在阳光下生机勃勃。仰望天空，大片大片的云朵。
3.无缘不生，无缘不灭；无缘不聚，无缘不散。一切皆是因缘和合。学会惭愧，学会忏悔，学会感恩。惜缘，了缘，一切随缘。
4.许多看似拥有的，其实未必真的拥有。那些看似离去的，其实未必真的离开。倘若因果真有定数，有朝一日，该忘记的都要忘记，该重逢的还会重逢。
5.相信上天的旨意，发生在这世界上的事情没有一样是出于偶然，终有一天这一切都会有一个解释。——三毛
6.雾从眼前飘过，睫毛上挂起了一层细细的珍珠；雾从耳边掠过，仿佛母亲低吟着一曲轻缓的催眠曲；雾在身旁沉浮，身子摇摇晃晃就像飘在九重云霄。
7.不争就是慈悲，不辩就是智慧，不闻就是清净，不看就是自在，不贪就是布施，断恶就是行善，改过就是忏悔，谦卑就是礼佛，守礼就是持戒，原谅就是解脱，知足就是放下，利人就是利己。
8.人生路上常有风雨，凡事需要坚强不屈。当你在内心找到一种可以忍受一切痛苦的坚强力量时，成长历程就出现了飞跃。简单，是内心里的从容和淡定，人生苦短，没必要和生活过于计较，也没必要过于看重利弊得失。你越在乎，就会在得失之间徘徊越久；如果你看淡了，心宽了，那些所谓的得失也不过如此。
9.一忍，可以挡百勇；一静，可以制百动；一勤，可以成百业；一心，可以做百事；一善，可以消百恶；一念，可以超百劫。
10.一页历史，是一面镜子；擦亮了镜子，你呼唤着理性与良知。一颗沙砾，是一种苦痛；历经了苦痛，你孕育了圆润与晶莹。一道辙印，是一段历史；尘封了历史，你迷蒙着今日和未来。一道辙印，是一段历史；展示出历史，你开发了*林和远山。一片归帆，是一缕乡情；倾注着乡情，你满载着沧桑和希望。一股细流，是一曲欢歌；汇聚了欢歌，你成就为大江与汪洋。一片嫩绿，是一份自然；呼吸着自然。你孕育出果实与丰收。一缕清香，是一份成熟；酝酿了成熟，你展示着高洁和恬淡。一朵飞絮，是一丝希望，放飞了希望，你唤来了温风和细雨。
11.在老宅屋檐上的燕巢里，一群新生的小鸟唧唧喳喳索要食物。 “吴双今年清明不回来了。她说给你带的那个什么化妆品，下周能邮到 。” “给你的被子呢?”“她能想起来我?”妈妈冷笑一声，“你也知道，她不**放火，是不 会回这个家的。”她没有应声。妈妈冷着脸，拿着勺子喂那个叫萤言的孩子吃粥。四五岁 的男孩了，拿饭勺却还是不稳，连续两次把米汤洒在了衣服上。妈妈气得直接把盘子扣在桌子上“不吃了!跟你那个不要脸的妈一个德性!不识好歹 !”吴一把那孩子抱过来，放在怀里轻轻地拍。儿子第一次见到外婆发这么 大脾气，呆在那里不敢做声。作者：郭敬明 出处：少数派报告
12.努力的意义：不要当父母需要你时，除了泪水，一无所有。不要当孩子需要你时，除了惭愧一无所有。不要当自己回首过去，除了蹉跎，一无所有。
13.雾渐渐溶化，渐渐稀淡。山脚下，幽幽地飘来一阵清风，雾纱被卷起一角，露出湛蓝的天，蓝得刺眼。一切都被晨雾擦干净了，空气多么清爽。
14.春天随着落花走了，夏天披着一身的绿叶儿在暖风儿里跳动着走来了。
15.人心只一拳，别把它想得太大。盛下了是非，就盛不下正事。很多人每天忙忙碌碌，一事无成，那就是对细枝末节的琐碎关注得太多。米可果腹，沙可盖屋，但二者掺到一起，价值全无。做人纯粹点，做事才能痛快点。——苏芩
16.真正的善良不是软弱更不是退让，而是从不去主动伤害别人，不会纠缠不休，懂得适可而止。为人处世以诚相待，不欺骗，不撒谎。以诚恳善良的心去面对所有的人。
17.当你看清了一个人而不揭穿，你就懂得了原谅的意义；讨厌一个人而不翻脸，你就懂得了至极的尊重。活着，总有你看不惯的人，也有看不惯你的人。
18.有过痛苦，方知众生痛苦。有过执著，放下执着。有过牵挂，了无牵挂。
19.什么是牵挂？牵挂是在特殊的日子发短信写信祝福你。这就是牵挂！什么是牵挂？牵挂是在你生病的时候为了照顾你一夜都不合眼。这就是牵挂！什么是牵挂？牵挂是在寒冷的半夜里起床为你盖被子。这就是牵挂！
20.该记的，不该记的，都会留在记忆里；我们之所以会痛苦，就是追求的太多；我们之所以不快乐，就是奢望的太多，顺其自然放宽心境便会轻松很多。走过一段路，总能有一次领悟，经历一些事，才能看清一些人。
21.春天是个魔术师，谁比她更神奇，谁比她更美丽，她用魔杖拍拍天空的脸庞，天空顿时露出了笑颜，明媚的阳光给云朵镶上金边，她用魔杖碰碰大山的肩膀，群山马上睁开惺松的睡眼，脱去灰色的冬装，换上鲜艳的衣裳，她用魔杖点点大地的胸膛，花儿草儿赶紧钻出被子，仰着一张张可爱的笑脸，她用魔杖敲敲河流的琴弦，河流立刻发出优美的潺潺，情不自禁唱出心中的喜悦， 春来了！春来了！到处都在唱着春天的歌。
22.数丈外浓雾白茫茫一片，我像置身于幻境，无忧无虑地在梦中漫游，令人陶醉不已。
23.可以说，一部长阳土家族的民族历史，就是一部长阳土家族的山歌历史，在长阳的大山里，无户不咂酒，无地不起舞，无处不闻歌。难怪现代作家叶楠刘真这样写道“山巴人地，江歌舞乡，长阳古文化，绵绵话沧桑。” 多如牛毛的山歌，以其丰富的演唱内容，灵活的歌唱形式，高亢嘹亮热烈奔放的演唱风格，与南曲巴山舞并誉为长阳文化“三件宝”。*些年来，长阳山歌从山里唱到了山外，从长阳唱到了北京，从北京唱到了海外。作者：邓超予
24.人生逆境时，切记忍耐。人生顺境时，切记收敛。人生得意时，切记看谈。人生失意时，切记随缘。心情不好时，当需涵养。心情愉悦时，当需沉潜。
25.遇到困难，越坚强的人越有一股让人尊敬与心疼的魅力。坚强不是倔强更不是强悍，它是情感的理性依托。它让受伤的人把目光投向远方，给自己一个信步生活的理由。坚强的人会打一把钥匙解开心锁；借一方晴空，拥抱阳光。会找一个肩膀让泪水尽情流淌。爱过痛过，哭过笑过。然后继续坚强。
26.那是我 记忆 中最后一个清晰的画面，恍惚中，我仿佛看见我们一起度过的第一天清晨，我傻傻地抱着被子，裴子煜凑过来拽住了我的被角，嘴角还噙着一抹笑。这真是一场不折不扣的闹剧啊，我大笑，眼泪却疯狂地涌出来。作者：那夏 出处：谁的 青春 不腐朽
27.过自己喜欢的日子，就是最好的日子；活自己喜欢的活法，就是最好的活法。
28.那是一个久旱不雨的夏天，炎热的太阳烤得田里的老泥鳅都翻白了，村边的小溪，溪水一下低了几寸，那些露在水面的石头，陡地变大了。
29.曹操再奸都有知心友，刘备再好都有死对头。不要太在乎别人对你的评价，做好自己个人，干好自己的事，走好自己的路。活在别人眼里，是世上最可悲的一件事。
30.对生命而言，接纳才是最好的温柔，不论是接纳一个人的出现，还是，接纳一个人的从此不见。有人追求幸福，所以努力；有人拥有幸福，所以放弃。时间在变，人也在变。有些事，不管我们如何努力，回不去就是回不去了。
31.满山满谷乳白色的雾气，那样的深，那样的浓，像流动的浆液，能把人都浮起来似的。满山满谷全是乳白色的雾气，是那样的深，那样的浓，汹涌着，翻滚着，吞没了山间的一切。老天爷似乎故意出难题，弥漫的大雾遮住了视线，海面被雾幕遮得严严实实。灰色的浓雾弥漫了大地，好像在掩蔽着自然界所起的变化的神秘一样。隔断了众人与我的是漫天的雾。任是高屋崇楼，如水的车辆，拥挤的行人；一切都不复存在，连自己行走时摇荡出去的手臂也消失在迷茫之中了。这种雾不是一片一片的。是整个的。除了你自己的身体，其余的全是雾。又厚又重的雪雾。白茫茫的，天连着地，地连着天，什么都看不见。雾逐渐浓厚，遮掩了天。遮掩了远处的海*线，甚至连船都给遮掩了，什么都隐没在白茫茫的雾里。雾重重地落下来，层层地压在我的头顶，我的双肩，我的胸前。雾裹住了身子，裹住了心，也裹住了视线。宛如在梦中，到处都是一片虚幻和迷蒙，妖烧的云雾在半空中跳舞。满山坡到处是一群群温顺的小绵羊，偎依着，嬉戏着……雾海茫茫，群山似浮动着的岛屿，太阳好像雾海中的航标灯。那些笼罩在山头的云雾，就像是戴在山顶上的白色绒帽；那些缠绕在半山的云雾，又像是系在山腰间的一条条玉带。云雾弥漫山谷，它是茫茫的大海；云雾遮挡山峰，它又是巨大的天幕。
32.亲爱的自己，从现在起为了自己骄傲的活着，好好爱自己；亲爱的自己，永远不要为难自己，过于苛求那是傻瓜干的事；亲爱的自己，你有一万个理由要对别人好，没有一个理由要求别人对你好；亲爱的自己，这个世界只有回不去的没有过不去的；亲爱的自己，快乐开朗豁达厚道必须做到。
33.生活就像水里的鸭子，表面都从容淡定，其实水底下在拼命的划水，想要过好生活，就要拼命划。否则，当父母需要你时，除了泪水，一无所有；当孩子需要你时，除了惭愧，一无所有；当自己回首过去，除了蹉跎，一无所有。别在最能吃苦的时候选择了安逸！
真相的组诗
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【真相】
真相现身寒气逼人
每一个字都沉重如铁
每一句话都犹疑难定
爱人呵不要再说对不起
因为怎样的刺痛
我都会原谅你
明知烈酒伤身
却宁愿宿醉不醒
明知爱是毒药
却甘愿一饮而尽
真相呵
你来的路上可曾看见
凛冽的秋风
怎样*卷了苍凉的
黄昏和黎明
【邀约】
你用尽最后一丝气力
向我发出诚恳的邀约
邀我们一同飞驰 一同追索
立誓要向世界攫取
最奢侈的快乐
最完美的幸福
立誓要登上顶峰
采撷最美最大的那一朵
任光阴似箭 日月如梭
【蝶恋花】
怎样才能
不让风吹散你的柔蕊
不让雨淋湿你的娇媚
怎样才能
在你盛开的时候
我立即破茧而出
在你凋落的时候
我刚好死去
我不能给你遮风挡雨的手臂
也不能发出由衷的赞美
我唯一能给你的
只有再生再世的永恒
【蛊】
你把蛊根深种在哪里
为什么处处弥漫着香浓的毒液
到底是该拒绝
还是该一饮而尽
等你 等你给我公正的判定
有一种宣判叫无期
我的反对无效
次次被你驳回
你无视我的颓废和萎靡
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立誓要登上顶峰
采撷最美最大的那一朵
任光阴似箭 日月如梭
【蝶恋花】
怎样才能
不让风吹散你的柔蕊
不让雨淋湿你的娇媚
怎样才能
在你盛开的时候
我立即破茧而出
在你凋落的时候
我刚好死去
我不能给你遮风挡雨的手臂
也不能发出由衷的赞美
我唯一能给你的
只有再生再世的永恒
【蛊】
你把蛊根深种在哪里
为什么处处弥漫着香浓的毒液
到底是该拒绝
还是该一饮而尽
等你 等你给我公正的判定
有一种宣判叫无期
我的反对无效
次次被你驳回
你无视我的颓废和萎靡
李煜作亡国之词，虽大多用语浅白，但用情却至深。王国维认为他之所以用“赋体作词”直抒胸臆，是因他“阅历较浅”，于是只能夸他是“主观之诗人，不必多阅世，阅世越浅，则性情越真”。
其实，李煜能在南唐纷乱的宫廷斗争里活下来，怎么也谈不上“阅历很浅”。他之所以把词意写得很浅，除了天性之外，也是为了摆脱了“花间词”的步调。
在《相见欢·林花谢了春红》中，我们可以很明显地看到，李煜借鉴了杜甫诗歌中的句子。这就说明了：他词风的转变，固然与个人经历有关，但也是他主动追求的结果。
正是这种“主动”追求，使李煜摆脱了前人的束缚，最终才能脱颖而出，成为了与“花间派”相抗衡的“南唐派”的代表词人。
《相见欢·林花谢了春红》——南唐·李煜
林花谢了春红，太匆匆。无奈朝来寒雨晚来风。
胭脂泪，相留醉，几时重。自是人生长恨水长东。
李煜的这一首词完全不需要翻译，现代人就可以将其读懂。事实上，很多人因为不了解李煜创作这首词的背景，所以没读明白词中含义，误以为它只是一首普通的抒发亡国哀愁的词。
周汝昌先生在讲解“林花谢了春红”的时候，说：这一句并没有说明是林中的什么花，但是所有人都看得出，李煜想要表达的是一种美好事物的消逝。
学界公认李煜的这首诗，化用了杜甫《曲江对雨诗》中的“林花著雨胭脂湿”，周汝昌先生也同意这个观点。不过，他仍然没有解释明白，“林花”意象到底要说明什么。
其实，如果《曲江对雨诗》说得还不够直白的话，那么在杜甫的另一首诗《别房太尉墓》最后一句中，有一句“唯见林花落，莺啼送客闻”，就讲解得很详细了。
这里的“林花”，就是指逝者坟旁树木上开出来的红花。只要读过杜甫这两首诗就会知道，这里是很明显地发出了“亡国悲音”。
词中的故事发生在一次凭吊事件之后，李煜很有可能是刚刚焚香祭拜过南唐将士的亡灵。“谢了春红”，指春天过去了。也就是说，不知不觉，南唐亡国又一年了。
根据北宋王铚《默记》记载，李煜最后是有复国之心的。然而他却是有心无力，两年间南唐军节节败退，直至退无可退。自己身陷囹圄之中，也只能感叹“朝来寒雨晚来风”。
“胭脂泪”明指遍地的落红，仿佛是在说美人泣血，但是事实上却是指那些为南唐作最后征战的英雄们。因为李煜投降的时候，南唐并没有全境沦陷。
在江州，指挥使胡则与左军招讨使柯昶继续与宋军作战了四个月，最后城破殉国。根据《南唐书》记载：吉州刺史申屠令坚、袁州刺史刘茂忠二人相约，誓死以报南唐。
后来，申屠令坚无故发狂，半夜在军帐中，不知与何人搏斗而亡。刘茂忠独力难支，为了保持袁州百姓才投降。他们二人的抗争，一直持续到李煜降宋的两年之后。
再后来，又由卢绛接过重担，继续与宋军作战。卢绛改走山中，打算从金陵突围，未能成功。他身边的那些州县都投降了，就他依然不肯降。
于是，卢绛就打算到转到闽中，继续和宋军战斗。但是当他路过歙州的时候，刺史龚慎义不肯出来迎接他的军队，他直接就把龚慎义杀掉了。
在李煜降唐的前后，发生了很多类似的、可歌可泣的故事。李煜本身也曾经努力利用长江天险，积极御敌。最后只是因为双方的力量太悬殊，为了保全城中人民，不得不投降罢了。
所以说他后来，一心想等待一个复国的机会。而这也是他最后被杀的一个重要原因，毕竟宋太宗赵光义不能容忍一个还有复国之心的阶下囚活着。
“胭脂泪，留人醉”。*龚自珍说“落红不是无情物，化作春泥更护花”，就是这个意思，它是遍地“林花”陨落之后带来的感触。
在这里，李煜并非是因为“落红”而产生的伤感。对于牺牲的英雄，任何的“同情”都是侮辱。对于南唐那些牺牲的英雄，只有尊重与赞美。
“几时重”的“重”字，按照《相见欢》的词格，应是*声字，所以读“chóng”，意思是“几时再重现”。但是说完这一句后，李煜就知道根本“不可重见”，于是他又说“人生长恨水长东”。
李煜这首《相见欢》，如果只从表面上理解，你可以将它当作一篇简单的伤春之作。读者甚至可以完全不必理会作者身份，就能通过自己的人生经验，与这一首词达到最大的“共鸣”。
假如不研究这首词的创作背景，并单纯地来看这首词的话，那么它所表达的就是一种生命易逝的伤感。
在这里，把“胭脂泪”当成了美人泪。爱人离去了，什么时候才能重温鸳梦呢？没有办法重温了。人生的恨意，只有附着流水，滚滚向东流去了。
因此，这一首诗表面上看着有些粗浅，但是事实上确实蕴藉隐秀，内涵和境界远胜普通的“花间词”，是一首典型的“南唐派”作品。
李煜这首《相见欢》，拆解了杜甫《曲江对雨诗》中的“林花著雨胭脂湿”。把“林花”与“胭脂湿”的意象，分别用到了上下两阙当中，并且赋予了它们更加细腻、丰富的内涵。
再通过长短句特有的音律之美，从艺术上实现了真正的雅俗共赏。因此，绝对不是像王国维说的那样，只是因为李煜“阅历浅”，所以才能写成这样。
以赋的手法来写词，很显然是李煜有意而为之。看起来，他也没有少读杜甫的诗歌。
从前看梁实秋在书中谈阅读时，有一段话大意是说：中国古代不靠阅读而能自己成书的，恐怕只有屈原一人。因为屈原写《楚辞》时，我们无法知道他当时有什么可供参考的书籍。
李煜纵然是天才，也绝对不可能像王国维说的那样，只靠着“阅历浅”保持住了赤子之心，再凭着赤子之心去进行创作，这种说法未免把李煜看得太低了。
事实上，李煜的确是“天才”，但是他也有努力学*前人的长处，并经过自己的摸索，才形成了后来的风格。最终，成为了与“花间派”并驾齐驱的“南唐派”的代言人。
谎言真相的叙述
注：字笔触及黑，我的衣服，夜间遭遇入室刀划，衣服上的暴力者们，至今未归案。
故事书的曲折悲剧，紧握着
我的手，说：相信……
信仰的大脑
红色量子精确物质黑洞称量。
设伏的阻击（黑道的道具）
仿真一件
订制谎言的真实。时间苍老
洞口打开，有蛇腹
消化酸，故事悲剧人物尸骸。
历史的回忆片段
撕碎，阴阳侮辱后，扔进黑色
的烟尘灰烬。弹唱《满江红》
的人，仿佛斑驳几点光，一块
残雪，瑟瑟声
映影，崛起黑道势力的支撑点。
一块黑色金属
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关于曹丕曹植七步诗的真相
《七步诗》是三国时期魏国诗人曹植的一首诗。这首诗用同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆来比喻同胞骨肉的哥哥曹丕残害弟弟，表达了对曹丕的强烈不满，生动形象、深入浅出地反映了封建统治集团内部的残酷斗争和诗人自身处境艰难，沉郁愤激的思想感情。下面跟着小编来看看曹丕曹植七步诗的真相吧！希望对你有所帮助。
曹丕真的逼迫曹植写过《七步诗》吗？
曹操去世后，长子曹丕继位。据说曹丕因为害怕几个弟弟与他争位，便夺了曹彰的兵权，还逼曹雄自杀，又命曹植在七步之内，以“兄弟”为题即兴吟诗一首，但诗中不能现“兄弟”二字，不成便要处死他。曹植不假思索，立刻脱口而出：“本是同根生，相煎何太急！”曹丕听了以后潸然泪下，只是把曹植贬为安乡侯。那么，历史上真有曹植七步成诗的事吗？
从当时的具体情况来看，曹植不可能写出如此感情直露，矛头直指曹丕的诗作。曹丕即位后，作为曾经和曹丕争夺嗣位的曹植，处境之难可想而知，明里暗里都会受到曹丕的排斥和打击。身在屋檐下的曹植只能选择把不满的情绪藏在心里。并且，表面上还要表现出对曹丕诚惶诚恐。被贬为安乡侯的时候，曹植写了《谢初封安乡侯表》。黄初四年，又写过《封鄄城王谢表》。这些诗里虽然流露出难掩内心的苦闷，但还是努力把话说得很委婉、含蓄。在《赠白马王彪》中，曹植曾借手足离别之情来表达对当局的不满，但仍然措辞讲究，把矛头指向别处，对曹丕保持着恭敬的态度。从这些可以看出，曾遭受过多次迫害的曹植，已经变得非常谨慎。而“本是同根生，相煎何太急”
之句显然是对曹丕的不顾骨肉亲情的揭批，是对他残害自己亲兄弟的强烈指责。这样的表达，与他一贯忍气吞声、低头做人的风格大为不符。
正史《三国志》和《资治通鉴》都没有记载曹丕让曹植七步成诗的事情。“七步成诗的”的说法源于南朝宋刘义庆的《世说新语文学》：“文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大发；应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急。’帝深有愧色。”而《世说新语》带有小说的性质，不可作为实据。元末明初，《三国演义》的作者罗贯中把这个故事写进小说中，并发展了这个情节，从而使这首《七步诗》家喻户晓。
曹丕究竟有没有迫害曹植作《七步诗》？
“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本身同根生，相煎何太急”的《七步诗》，据说是曹丕准备要杀曹植时，命令曹植走七步，曹植遭受迫害时所作。
但三刀却颇为怀疑！
以三刀看来，作古诗对现代不读书的人而言，确实难度不小，但对于曹植——人称天下才高十斗独占八斗的男人，不就是家常便饭么？而且曹家三父子在历史上建安文学时代都是文笔出众的佼佼者，出口作一首兄弟情谊的诗还不是砍瓜切菜?曹丕如果真要为难曹植，为啥偏偏要挑曹植最擅长的文学呢？所以此处有第一个漏洞：因为如果曹丕如果真要杀曹植，完全可以派他去领军打仗，然后打败回来再处置，这样杀得也是大家心服口服。
第二个疑点，姑且不论曹丕要曹植作诗的逻辑合理性，再来看看走七步作诗的时间问题。
走七步需要多少时间？这在传说中完全没有说。曹植可以走一步想一个小时说一句，也可以走两步再想一个小时说一句，想出第三步再想一个小时。也即七步诗的'难度等于一点难度也没有，因为没有限定一步走多长时间。真正有难度的除非曹丕下令曹植七秒内做出七步诗，或者每一步必须一秒内走完，但是根本没有吗！
第三个疑点，就是居然有小太监向卞夫人通风报信，然后卞夫人出场救下曹植！
姑且不论古代女人地位低下，也不说曹丕居然那么听话，区区一个太监，竟然在没有曹丕同意的情况下，会去为了救曹植搬救兵。
这个太监完全就是曹植同党吗！曹丕怎么可能会允许这样一个胆敢当着朝臣面子上，跟他唱反角的小太监在他身边，不早就咔嚓了么？
而且素来皇宫大院都是各类心机权术玩家的角斗场，这个小太监有什么胆量敢于干涉这类兄弟争权最忌讳的事情？退一万步来说，即使他跟曹植有交情，但是彼时曹丕已经登上大位，完全是赢家，作为人本能趋利避害，肯定要站在胜利者背后吗，怎么可能和落水狗一样的曹植明目张胆勾结？
第四个疑点，曹操刚死，曹丕初登大位，根基不稳。如果立刻就向曹植开刀，必然曹植这个派系的人脉离心，肯定要投靠刘皇叔和孙碧眼吗！曹丕是笨蛋吗？曹操有糊涂到连位置传给谁都不知道吗？他们都是那个时代站在顶点的成熟理性的政治家好不好？
当时外部环境刘皇叔和孙权都是割据一方的政治家，豪强和英雄，如果曹家这时内部有点风吹草动，必然会遭到二人联手搞趴下。
所以，曹丕即使是要动手搞曹植，至少也得等位置坐稳了，外面局势稳定了，才搞好不好，显然此时动曹植时机不对！
而对于这一点，金正恩同学不就活生生给大家演示了下如何在封建王朝度过*交接过渡期的例子么？
最后一个疑点，就是曹植被贬到甄城后，曹丕居然还去看望他，兄弟俩居然把酒言欢，不但没有兵刃相见，也没有毒酒害命。而且曹丕挂了后，曹植居然痛哭流涕还做赋凭吊。理论上讲，如果曹丕阵压迫曹植，此时他完全可以出来高唱凯歌埋葬蒋家王朝了，而不是哀悼好伐？
说完上述疑点，再来看看这个故事是怎么产生的。
首先这个故事不是记在《三国志》或者其它史书里面，而是记在《世说新语》里面，还有《三国演义》也拿来说事。
但《世说新语》是什么书，是专门猎奇搜集八卦类的小小道消息的书，根本不是史书。里面甚至还说曹彪暴毙也是因为吃了曹丕酒*的枣子后而死，完全就是黑曹丕的小报，完全是曹丕没给钱报复人家的好不好？而《三国演义》连东风都能被诸葛亮扇两下扇子就扇出来，也就更不靠谱了好不好？
所以，不能拿来当作事实来看，同样的《七步诗》除了世说新语说是曹植写的外，其他史书根本没有提及。而且从诗歌太过的风格和语感，完全跟“翩若惊鸿，宛若游龙，飘飘兮似流风之回雪，宛若兮如轻云之蔽月”“捐躯赴国难，视死忽如归”的纵横捭阖的曹植风格不搭调好不好？
再回到当时的历史情况来看，曹丕继承大位的历史过程。
虽然有说曹丕曹植争权，甚至杨修因为跟曹植走得*被咔嚓。但相比较于曹植的才华横溢，胸有大志，曹丕一样也是才情了得，“妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘”比起子健的奔放飘逸，更有一种稳重清丽好不好。所以才气不是决定大位是谁，问题是当时曹操集团面临的对手和局势，一个是人称刘皇叔，草根创业的枭雄，霸占汉中宝地，对曹操是虎视眈眈，随时准备“钟山风雨起仓皇，百万雄师过大江”；一个是孙权，十八岁接下孙策的位置，就敢以五六万人跟号称八十万大军的曹操大战，而且将曹操打得服服帖帖，不得不说“生儿当生孙仲谋”的男人。
这种情况下，如果曹丕和曹植争权，必然结果和袁绍挂了后的结局一样，袁氏兄弟二人争权，然后被曹操压到公孙康处，被砍头送回来，所以为了避免兄弟争权，大位只能传给曹丕。而且历史上也有记载是曹植识得大体主动让权好不好，至于什么曹植喝酒违纪开城门等等触怒曹操完全是扯淡！
曹操什么男人，号称识人用人专家的男人！对他自己的两个儿子谁行谁不行不早就一清二楚？而且曹操是军事家政治家，一代枭雄，对于曹氏集团在他死后面临的压力难道不是一清二楚？
故而，曹丕曹植争权从一开始就不存在，而且曹丕曹植也不存在有利益冲突，完全就没有什么七步诗的事情，不过是好事者为了黑曹丕编出来的小故事罢了。
曹丕的位置是曹氏集团集体决策的必然结果罢了，因此《七步诗》是假，是劳动人民总是同情弱者，*同情落魄天才曹植，故意黑曹丕罢了！
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