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1、时间,是转动的陀螺。春夏秋冬,周而复始,年复一年,看上去没什么不同,可四季之轮的转动,带来了一批又一批的幼苗,带走了一缕又一缕的黑丝。
2、多少往事,多少心事,都如梦似幻。
3、—怎么聊天记录越来越多,感情却是越来越淡了呢?
4、时间,可以淡忘一切,也可以让某些记忆加深,有些人,说好忘记,却做不到;有些感情,走了一圈,还是会回到原点。
5、时间是什么,鸟儿从天空飞到枝头,我知道,鸟儿的时间走了,不会回来了。
6、时间是女孩子,它是那么的美好,但需要我们精心呵护。
7、对于一个蚂蚁,一个昆虫,时间就是它的一生,在属于它的时间内忙碌终生。
8、曾经的曾经,再多的美好,再多的陪伴。
9、时间的脚步无声无息,只有靠你去挖掘,去探索。
10、时间会帮你攒够失望,并告诉你不用谢。
11、当许多人在一条路上徘徊不前时,他们不得不让开一条大路,让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。
12、让我珍惜时间,因为珍惜时间就是珍惜生命。
13、一指流年,滑过指尖,风轻云淡般,就倾洒成光阴的碎片。而光阴里的一切,不经意间就会飘然而远。今朝一别后,会有做不完的事,会有遇不完的人,待到某个相遇的时分,蓦然回首,已是别样光景。
14、我们努力珍惜时间,不就是为了有大把时间可以心安理得地浪费吗?
15、时间就像创伤药,淡化了疤痕。
16、天波易谢,寸暑难留。
17、时间,把我们的距离拉远,时间,让我们的感情变淡。时间,你为什么要把我们分开。
18、时光流转,岁月变迁,不知不觉,人到中年。
19、时间是什么?时间是一池清泉,它能帮助我们洗涤心灵上的污垢。
20、好好努力,时光欠你的,会在往后的日子慢慢归还。
21、时间是单行道,过去了,回不来。
22、时间一分一秒地过去,它带给我们很多东西,例如机会、缘分,它也带走了很多东西,例如机会、缘分。
23、时间是什么,它是小偷,偷走了我们无忧的童年,偷走了我们的欢声笑语,偷走了我们纯洁的天性,偷走了我们娇嫩的容貌。
24、生命的最美姿态,就是以风的姿态行走,以云的姿态卷舒。做事情尽力但不刻意,随缘但不随意。学最好的别人,做最好的自己。
25、时间是匆匆的河水,带走了我们的过去。
26、时间啊,就是生命;时间就是金钱;时间就是速度;时间就是效率;时间就是力量!
27、快乐、幸福、悲伤、难过、成功、失败都是匆匆中的过客,不必在意,人生还是自己的,不负流年,不负时光,不负青春执着。
28、我们像是表面上的针,不停的转动,面转,面看着时间匆匆离去,却无能为力。
29、人生如梦,似真似幻真着真着假了,假着假着真了。
30、时间又像一根弦,在那里振动着,有时候振动得快些,有时候振动得慢些,随时都在弹奏着美丽的乐章,但它在振动亿万年之后,我很惶恐,因为曲子终有结束的时候,或者是弦断了,曲子也结束了。
31、世界上最宝贵的是人的生命,老天爷公*地给了每个人一次生命。这仅有的一次生命,尽管长短不一,但都是由分分秒秒的时间组成的,因此我们应该像珍爱生命一般珍惜时间。
32、时间是一剂良药,它能帮助我们减轻心灵上伤痛。
33、时间是一把皮鞭,它能鞭策我们追赶人生的目标。
34、只能以战略眼光鼓励自己了,珍惜时间,不要半途而废。
35、我依然相信你不会消失,消失的不过是时间,还有,伤痛。
36、运动、变化、发展史客观时间的永恒规律。江河行地,日月经天,撇捺之间,蹊径之上,唯有时间可以证明一切。
37、时间如流水一样,转眼即逝,回想起从前那些自由自在的日子,好似在昨天,却又回不去。
38、半生走过,早已历经岁月的风雨,也渐懂得了什么才是值得拥有。
39、你珍惜时间,时间也必会珍惜你,这就是时间的公*所在。
40、唯有时间,能让粉饰全部脱落,呈现出我们每个人心灵深处的爱的最初面貌,或悲伤,或欢快,或遗憾。
41、时间,不言不语,却最懂人心。
42、生活若遇茶,便是将千般滋味尝遍,回归到这一盏茶的淳朴里。生活如日常,是一朝一夕的交替,柴米油盐的融合,酸甜苦辣的交织。
43、放下昨天,珍惜今天,心向未来。既然时光永不回头,人生亦当无悔。做好当下,是人生最好的选择。
44、在世界上我们只活一次,所以应该爱惜光阴。必须过真实的生活,过有价值的生活。
45、我要向着阳光微笑,向着花儿微笑,笑着过接下来的时光,也许有一天回首,那段记忆仅仅是跌落在指尖的一缕色彩。阳光正好,花香扑鼻,一切那么好。
46、时间流逝了,匆匆的流逝了。走得那么无影无踪,就像荷叶上的露珠,滑落到水里的瞬间,那么敏捷、那么干脆。日月如梭,青春,为何,抹去我的岁月,却只留下一条伤痕?
47、年年岁岁花相似,岁岁年年人不同,经历坎坷磨难,经过时间的洗礼,能与朋友相携手一起笑到最后,是多么欣慰啊。
48、时间催促沧桑的巨变,时间扬起未来的风帆,时间是生命的黄金海岸,时间是获取成功的基石,时间是人类的生命航船。
49、当我们愤怒、失望、绝望时,勿要轻言放弃,时间会带领你通往成功的彼岸。
50、时间是一面战鼓,它能激励我们加快前进的脚步。
51、时间,每个人都拥有,不要吝啬,你留不住它的,为什么不让它在幸福中流走,发着灿烂的光芒,微笑着向你招手呢?
论*古代经济重心的变迁
在日复一日的学*、工作生活中,大家都跟论文打过交道吧,论文的类型很多,包括学年论文、毕业论文、学位论文、科技论文、成果论文等。为了让您在写论文时更加简单方便,以下是小编收集整理的论*古代经济重心的变迁论文,希望能够帮助到大家。
摘要:
*古代经济重心变迁是*古代经济史中的一个重要问题,对这一问题的研究一直是经济史上一个长盛不衰的热点。对这一问题的探讨,不仅对理解*古代历史变迁内在逻辑有莫大帮助,更对今天的区域协调发展起着不可或缺的指导作用。本文从客观史实出发,结合前人成果,浅析*古代经济重心变迁过程、原因、影响、意义及启示。通过对*古代经济重心变迁的研究,为今天的区域协调发展提供历史经验。
关键词:
经济重心、重心南移、南方
一、何谓经济重心变迁
“重心”是物理学名词,系指物体各部分所受重力的合力的作用点。经济重心,是指某地区的经济总量占全国经济总量的比重很大。至于其标准,各学者观点不一,主要是根据其自身工作实践提出。宁志新以户口、人丁、垦田、租赋的数值及比重为标准,杜玉文以人口、商品经济、对外贸易、自然环境为标准。
郑学檬、陈衍德提出以下三条标准:
“第一,经济重心所在地区生产发展的广度和深度超过其他地区,具体表现为:人口众多,劳力充足;主要生产部门的产量与质量名列前茅;商品经济发达。
第二,经济重心地区所在地区生产发展具有持久性和稳定性,不只是在一个较短的时期内居优势地位,而是持续占优势的趋势,就是说其优势为后世所继承。
第三,新的经济重心取代了旧的经济中心后,封建*在经济上倚重新的经济中心,并在政治上有所反映。”
郑学檬《*古代经济重心南移和唐宋江南经济研究》
笔者认为,程民生以区域经济的发展、人口、土地、劳动力素质、自然环境和商品经济为标准的做法较好,一方面与郑学檬、陈衍德所提标准相*,另一方面吸收了宁志新对数据的关注。但笔者对程教授认为不适合南宋以降的部分提法持有不同看法。事实上,经济重心与政治中心间的关系在南宋后反而较先前更为复杂,二者之间虽相互分离但其政治关联却更加密切。
经济重心变迁中,又以经济重心南移最为重要。这其中又牵涉到南北方的分界,地理学上的南北分界线在秦岭—淮河一线,以此划分经济史中的南北方没有多大疑义。但问题在于各自的边界,笔者认为北方地区应以长城作为其北界,长城作为农牧分界线将牧区与种植业区分开,而我们讨论古代经济重心毫无疑问是从农业区考虑(古代经济重心首先是农业生产重心、粮食生产重心);而南方地区的西界,笔者认为应划在一条北段在成都*原、南段在云贵高原东缘的线以西区域。宁志新曾质疑郑、陈将四川及云贵地区排除在江南地区外,排除四川可能是因为不属于狭义上的江南,但排除云贵则较好理解,一是因为对云贵地区的实际控制(改土归流)是自元以后的事,相对晚*,此时经济重心业已南移;二是古代这一地区的经济在南方中的地位也不高。
二、经济重心变迁过程
*古代经济重心变迁经历了一个先在北方东西摇摆,后再缓慢向南,最终确定在南方的过程。而这一过程中,尤以南移是最为重要的。
(一)远古至秦汉
远古时黄河中下游流域处于亚热带气候区,气候温暖湿润,湖泊密布、河流纵横,黄河水“时至而去,则填淤肥美,民耕田之”,带来了大量疏松、具有一定天然肥力的黄土,由此黄河流域成为我国文明的主要发祥地之一。
夏商之时,经济重心位于三河(河南、河内、河东)地区,这从夏商古都遗址的分布可以看出来。夏商两部族正是仰仗着自己的经济优势,成为当时的政治中心。随着文明的扩散,农业开发主要向着两个方向扩散,向东扩展至华北大*原与向西开发关中*原。在此条件下,掌握先进农业生产技术的周人大力发展农业,最终东进灭商建立周朝。如果没有发达的农业作依托,周人不可能完成东进大业并长久统治中原,从侧面反映出在很长一段时间内关中是当时*经济的重心。
但由于气候、井田制破坏等各种原因,关中的经济重心地位不断削弱,并以*王东迁洛邑为标志丧失其地位。由此开始了华北*原作为经济重心的时期,其最发达处,仍属三河地区。值得注意的是,华北*原农业此时展现出强大的韧性,虽战乱频繁但一直在发展,在春秋直至战国前期始终牢固占据经济重心地位。
继周人后占据关中的秦人以畜牧起家,在很长时间内没有充分利用关中自然条件,直至商鞅变法后,关中才再一次展现其发展潜力。以郑国渠为例,渠成后“收皆亩一钟”,关中成为旱涝保收的沃野,“秦以富强,卒并诸侯”。
从诸多历史事件中,我们也能看出此时关中的经济重心地位,从灭秦过程中围绕关中的归属发生的一系列争夺,到刘邦最终定都长安,无不显示出关中的重要地位。生活在关中鼎盛期的司马迁才会写下“故关中之地,于天下三分之一,而人众不过什三,然量其富,什居其六”。
但西汉时期是关中作为*经济重心的顶点。关中虽有“八百里秦川”,但在西汉时便已无法满足日益增长的粮食需要,需要大量漕运供给,西汉一朝的最高值为一年400万石。关中在经历西汉末年农民起义的巨大破坏后元气大伤,人口锐减致使农业生产长期无从恢复,加之其地缘影响长期受游牧民族威胁,不仅丧失了政治中心地位,还丧失了经济重心地位。
与此形成鲜明对比,关东地区稳步发展,不仅成为农业中心,更汇聚全国多个商业、手工业中心。关东农业的发展与人口密集有莫大关系,全国60%的人口集中于关东,出现“内郡人众,水泉荐草不能相赡”的现象。一方面使其在农业开发广度与深度上有所发展,另一方面刺激其手工业发展。最终吸引政治中心迁往关东,并且重新成为经济重心。
江南地区长期落后,在西汉中期仍是“丈夫早夭”“亡千金之家”之地。但已经显示出开发的曙光。如建武初,王景到任庐江太守后“教用犁耕,由是垦辟倍多,境内丰给……。又训令蚕织,为作法制”。中原地区先进的生产技术在江南的应用很快就显示其巨大的经济效益。
(二)魏晋南北朝
魏晋南北朝时期是*古代史上又一个长期分裂时期,在此期间战乱频繁,经济屡遭严重破坏。在此过程中,南北方分化明显。
北方地区普遍遭受严重破坏。尤以关东地区破坏最为严重。(www.fwsir.com)关东地区经历东汉末年战乱后成为“名都空而不居,百里绝而无民者,不可胜数”之地,而此后的战争愈演愈烈,甚至“无月不战……诸夏纷乱,无复农者”。关西地区原已萧条下去,战争的劫难更使其陷入绝境。西晋在长安的最后岁月中户不满百的惨状,反映关西衰落至极。而西北地区,多割据*下战争破坏力也不小,北魏末年的战乱使“崤、潼已西,烟火断绝”。
但在长期战争的间隙,统治者也会想方设法的恢复经济。曹魏采取屯田制,将流民与土地相结合,恢复发展了北方经济,为之后西晋统一全国提供了经济基础。西晋实行占田制,形成了短暂的“太康之治”。五胡十六国中也不乏劝课农桑的君主。最值得注意的是北魏推行的均田制,均田制成为了此后*300年间的土地制度,它使得北方得以重新汇聚起统一全国的力量。
虽然北方屡遭战争破坏,但北方农业从战争中恢复的速度也十分惊人,稍加时日便可积聚起大量财富。反观南方,相较北方战争虽少,但只要有一次战争摧毁就在很长时间内一蹶不振,例如元嘉之治被元嘉北伐摧毁,侯景之乱将江南杀戮一空。双方从战争中恢复的能力由此可见一斑。
虽然北方屡遭战争破坏,但经济重心仍在北方,表现在以下方面,一是户口,统计资料表明北魏最盛时户口数“已恢复并超过东汉时的水*”;二是技术,《齐民要术》表明当时黄河中下游农业技术依旧先进。南方虽少有战乱,一直处于开发中,但其开发仍处初级阶段,并且其开发区域仅限于长江下游,中游地区及更南的地区尚未得到更多开发,虽屡有北方流民补充,但户口及人口增长依然十分缓慢。
南方经济发展优于北方之处仅在商业与手工业的部分部门,如青瓷制造。大土地所有制及固化的税赋制度制约了南方经济的发展,不利于农业再生产。
(三)隋唐五代
隋代的繁荣从其巨额的粮食仓储中可见一斑,而从粮仓的分布我们可以看出北方地区,特别是华北*原仍旧是*经济重心。从统一后对江南十年采取免除劳役的优惠政策可以看出,江南的地位仍处于辅助作用。《隋书·地理志》中的江南广大地区仍旧落后荒凉、生产能力低下,整体上依然不能和北方相比。虽有扬州等发达部分,但其面积狭小,比重不大。
唐代中期,北方地区经济达到鼎盛。关东地区在恢复和*后兴修水利,保持着农业的领先地位,承担着向关西输送漕粮的重任。关西地区在政治中心回归后重新发展起来,经济地位有所恢复,但依然面临着缺粮的窘境。一旦遇到灾年,皇帝就得做“逐粮天子”,就食洛阳。而西北地区则达到了其自身历史上的最高峰,甚至在史书上有“天下称富庶者无如陇右”的记载,虽有疑义,但其发展是历史事实,不过其环境已开始恶化。
农业领域如此,其他领域亦是。手工业中,北方的官营丝织业代表着唐代的最高水准,南方丝织业的发展是唐宋之际丝织业生产的重要变化。畜牧业因自然条件与战争需要,在北方发展得同样繁盛。
南北方经济发展的分水岭是安史之乱。安史之乱使得北方地区遭受了又一场浩劫,虽然这一地区经常有此劫难,但安史之乱给*古代政治格局、国防格局及经济格局造成了深远的破坏。一是丧失了发达的陇右地区,西北国防失守,使得关中再度受到外部威胁而没有安定环境,再度衰落;二是唐朝*丧失对河北等传统经济重地的控制权,唐朝中央必须仰仗江南财赋维持日常运转。正是依赖着江南的财赋,唐朝才在安史之乱后又维持了一百多年的统治。
正是在唐末,首次出现了“扬一益二”这一反映南方地区富庶的俗语,这反映出时人对经济重心变迁最直观的的认知。
五代时,北方*更替频繁,南方*大都采取休养生息政策,保持了较长时间的稳定,使得自安史之乱以后的南北方分化趋势延续下来。为最终经济重心南移打下坚实的基础。
(四)两宋及以后
北宋时,受制于唐后期以来的国防格局,北方地区发展环境恶化,河北地区不复唐时繁盛,又逐渐受制于泛滥的黄河,自然条件转坏。
此时的南方则已全面超越北方,在农业、手工业、商业上都占据主要地位。“苏湖熟,天下足”,南方成为漕粮的主要供应地;南方经济作物的品种与产量均多于北方,不仅供应本地,更行销北方乃至辽夏;南方制瓷业崛起了景德镇等一批名窑;商业都会的数量远超北方。种种迹象表明,经济重心已经南移。但南方经济发展并非所有地区一帆风顺,四川地区受北宋初年叛乱影响发展迟缓,东南地区在北宋末年受新旧两党斗争政策变动影响较大。
靖康之难后,北方遭受严重破坏,后又遭金人“刷地”有过人口大减、农业衰退的时期,但随后又重新发展赶上或超过北宋水*,后又受蒙古军队野蛮*影响遭受又一次破坏;相较之下,南方地区在阻挡了南下金军后有着一百多年的稳定,但其经济发展呈现出衰退趋势,不如北宋时,原因同南朝时一样,受大土地所有制影响。加上本已是*财赋主要来源地,宋室南渡后财政负担全部加于南方,南方经济负担更加沉重。
明代初期,为恢复北方农业,开始了大槐树移民,北方经济逐渐恢复,但除河南地区稍好外,北方其余地区经济均走向衰落,这种衰落不是绝对值上的下降,是相对而言,北方发展乏力,在人口、土地、粮食产量上持续落后于南方。南方孕育出了些许的资本主义生产因素,并且南方地区间的分工更加明显,由“苏湖熟,天下足”转变为“湖广熟,天下足”,江浙地区成为对外贸易重地。
清代基本延续明代发展态势,不同的是其对边疆地区的开发及海禁政策将对外贸易限制于广州一地,北方政治中心对南方资源的依赖,达到顶点,这从清代几次对待大运河被切断的反应中可见一斑。
三、经济重心变迁原因
经济重心变迁,尤其是经济重心南移的原因,一直以来众说纷纭。传统说法中最普遍的是战乱致使人口南迁,南迁人口挟先进生产技术开发南方说。但这种说法为王大建质疑,王大建质疑南迁人口中的`多数并非普通劳动者,而多数是士兵及世家大族,并且他们所掌握的生产技术不适应南方自然条件。
王大建主张是社会文化上的原因造成了南北方经济分化,北方重农,并且是过度重农,致使自然环境因过度开发而不断恶化,突出例子就是黄河泛滥次数不断增加。而南方,因自然条件优于北方,起初南方并不如北方般重视农业,很早南方便发展起了其他行业,并且随着时间推移,其他行业日益超过农业成为南方经济主要支柱。
王大建指出,北方经济地位衰落也是传统农业自身发展受制于生产技术的结果,数据显示,北方农业在唐代时便已达到其自身巅峰,产量已无太大增长空间。在此之后为扩大产量而采取的开垦反过来威胁保持现有产量。
韩茂莉对王大建的质疑有不同意见,认为南迁人口不可能不去适应江南环境,至于生产技术早晚也会改造以开发江南。并且她认为是北方移民带来的复栽技术提高了南方土地利用率。
——读木虫老师的诗歌《丁二》
文/深圳,子在川上曰
丁二
丁二的爷爷是大地主,穿绸子上衣,*地布鞋
丁二的爷爷被铡刀铡掉脑袋时,天上响过一声惊雷
丁二的爷爷咽气时,右手两根指头向高处举着,一只眼睛始终没有闭上
丁二的父亲是地主羔子,戴纸糊的帽子游街示众,乡亲们举着愤怒的拳头
丁二的父亲给村民们扫大街、值夜,给村主任喂猪、掏厕所,给外来的贫农讲电影笑话
丁二的父亲被许多人喊成嗨,嗨,嗨。他也深感自己罪恶滔天
丁二满怀愧疚地活着
丁二日出而作,日落而息
丁二娶妻又生子
丁二的儿子聪明、胆大、戴墨镜、留*头
丁二的儿子拥有万亩良田,开发权力,进口轿车,还包养着*、三奶、四奶
丁二的儿子被村民们毕恭毕敬,小心翼翼地尊称为老总
木虫老师的这首诗写了一个家族四代人的故事:丁二的爷爷、丁二的爸爸、丁二和丁二的儿子。他的这首诗浅显易懂,在这里,我就不多做诠释了。我要说的,是如何从历史和现实的角度来读这首诗。
丁二的爷爷是一个地主,穿绸衣和*底布鞋。作者在这首诗里,没有写他如何好或者如何坏,因为他试图揭示的是社会的变迁和人性的变化。那么,我们就抛开好人和坏人这些东东,谈点其他的吧!在中国,长达几千年的封建统治里,地主是构成和稳定这个社会的基柱。我不知道那个年代里,住在城里的地主如何。但是,在绝大部分人都目不识丁的乡下,每个地主家庭基本上都是书香门第,他们的门楣上的牌匾上都写有“诗礼传家”的字样。有人说,在国外,一个贵族需要好几百年的熏陶。那么,在中国,一个真正的地主望族,也需要好几代人的传承和发展。在偏僻的乡下,一个真正诗礼传家的家族,其家风和门风可以影响到周围几十上百公里的村民。一个村寨里,只要有一个德高望重的地主家族存在,那么这个村寨绝对是夜不闭户路不拾遗。
我爷爷因为贫穷,所以跟*革命了。我曾外祖父,却是附*最有名的大地主,家里古书十多木柜。*时,粗衣淡饭,吃斋念佛。就连家人吃土豆番薯等粗粮,都不许削皮,说那是浪费。但是,却时时接济附*的乡民,修桥补路。还有,我两个哥哥读小学的时候,语文教科书里面的那个四川大地主、大恶霸刘文彩,关于他的一些文献现在都更正过来了。在新的文献里,他根本就不是恶霸,还坚定地支持过革命,捐款捐粮捐药无数。在他的兄弟辈和子侄辈中,有两人加入了国(民)党,两人加入共(产)党。他们被(批)斗,被打倒,被(镇)压,并不是他们本身有多么的罪(大恶)极,只是政治的需要罢了。就如丁二的爷爷死在铡刀下面,还高举着两个指头,一只眼睛闭不上。在那个年代,你再冤(屈)再抗(议)又能如何?
丁二的父亲,和我的外祖父、岳外祖父生活在同一个时代。外祖父很聪明。早早就参加了南下的革命队伍,后来又读军校,抛妻弃子抗美援朝。多次在战斗中,差一点就死了。但是他革命军人的身份,却保护了一大家人的生活和生命的安全。他一人的付出,换来了一大家人很尊严很体面地活着,在历次运动中,都没有受到冲击。我岳祖父原本是一个私塾老师,受革命运动的鼓动,投笔从戎,考入军校。毕业后为老蒋南征北战,最后兵败,撤回(台)湾的时候,由于救援的(军)舰忙中出错,没有能够登上(军)舰,安全撤离到(台)湾。后来又拒绝加入*去东北(剿)匪。所以,在历次运动中都被(批)斗,右腿都被打断并锯掉了,成为了残废。应该说,丁二的父亲的命运和我岳祖父差不多,只是他比我岳祖父幸运,没有被打断锯掉右腿。
丁二和我的父亲、岳父是同代人。我的父亲由于我的爷爷是最早跟*一起革命的人,尽管他没有一间房,一块地,不认识一个字,却娶了知书达理,漂亮,甚至能说一口流利俄语的老妈为妻。而岳父由于岳祖父是*,经常被抓上台陪斗,处处受人刁难白眼。一点事情做得不如意,就被人上门来打骂。所以,他一直都小心翼翼地活着,碰到谁,脸上都露出谄媚的笑容。偶尔能够搞到一点什么好吃的东西,能够偷偷地揣在怀里,带回家给一家老小享用,就认为是这辈子里最幸福的事情了。
至于丁二的儿子,应当和我差不多的年龄。只是我没有他那么牛皮,也没有他那么聪明、胆大。他发财了,我没有。所以我一直很*庸地活着。但是,我老家有一个哥们,和我大哥年龄差不多。也是因为家境不好,在老家受人白眼,被公社发配到荒山野地看守苞谷,驱赶野猪。他自制了一个收音机,有一天,一不小心就收到了当时最(反)动的“美(国)之音”(电)台,被蛊惑,步行几百公里到县城,然后爬火车到了广州,最后(偷)渡去了香港。香港回归后,又去到英国,加入了英国国籍。这几年回大陆做生意,老家的**每年都去拜访他,希望他能够回家办实业。他每次回家,大派利是红包。他八十多岁的老妈否极泰来,扬眉吐气,逢人就说:啧啧,我儿子这次又带了四个新媳妇回来了,个个都嫩得一掐就出水。前年在深圳,我们一起喝酒,他得意洋洋地介绍腻在他身边的那个女孩子,说,十七岁,刚刚高中毕业。
人老了,话就多,一不留神,就絮絮叨叨地说了这么多。最后,我还想说的是,木虫老师短短的十二行诗,就写尽了中国*现代这一百多年的历史,以及这一百多年来,社会的变革和变迁,人性的变化。(他把这一百多年,看成了一个社会和历史的轮回。从丁二的爷爷的大地主,有多房姨太太。到丁二的大房地产商,有多个情妇。历史经过一个拐点,又回到了原处。)而且,还写得不动声色,却让我们每一次读,都读出不同的感觉和味道来,确实是一个高人。作为一个真正的后先锋诗人来说,我们不需要谄媚,不需要华丽,不需要激情澎湃,不需要高呼各种口号和主义,不需要痛呼或者怒骂。只需要我们的每一首诗歌,都能够深入或者渗透到生活的深处,带给人回味和思考。那么,我们就成功了,这样的诗歌才是真正的好诗歌,才值得我们去品读和玩味。
忽如春风来, 千树万树梨花一梦千年 ,山中方一世上已千年君不见高堂明镜发,朝如青丝暮成雪。
节物风光不相待,桑田碧海须臾改。
昔时金阶白玉堂,即今唯见青松在。
-----卢照邻九霄龙吟惊天变,金鳞岂会潜水有
1、一切都在流动着,一切都在变化着,每一个事物都包含着自己消灭的萌芽。
——普列汉诺夫:《亨利克·易卜生》 2、科学愈不精密,它们就愈没有变动,而在精密科学中,变化是巨大无比的,而且持续不断地进行着。
——格拉宁 3、人生颇富机会和变化。
人最得意的时候,有最大的不幸光临。
——亚里士多德 4、生长与变化是一切生命的法则。
——富·罗斯福:《在宾夕法尼亚大学的演说》 5、变化就是在同一事物中存在的彼此相互对立的那些决定的连接关系。
——康德:《纯粹理性批判》 6、今日之我非昔日之我,亦非明日之我。
——约·霍姆:《道格拉斯》 7、这个世界是一个很*衡的世界,是一种动态的*衡,你会发现,所谓的善和恶只不过是两种变化的律动。
——柴静 8、规矩备具,而能出于规矩之外;变化不测,而亦不背于规矩之外。
——吕公著 9、情况是在不断地变化,要使自己的思想适应新的情况,就得学*。
——* 10、在衰亡这一漫长过程中,王位化为尘土,国家毁灭消亡。
——弗·霍华德:《在帕埃斯图姆市的废墟上》 11、一切都在变,一切都在过渡,只有全体是不变的。
世界生灭不已,每一刹那它都在生都在灭,从来没有过例外,也永远不会有例外。
——狄德罗:《狄德罗哲学选集》 12、存在物就像是奔腾不息的河流,事物处于不断变化之中。
——马可·奥勒利乌斯:《沉思集》 13、人只有在变中求不变。
——霍·史密斯:《锡喇叭》 14、世上万物都是千变万化的,变化是大自然永恒的真理。
——亚·考利:《变化莫测》 15、进步,意味着目标不断前移,阶段不断更新,它的视野总是不断变化的。
——雨果 16、通其变,天下无弊法;执其方,天下无善教。
——王通 17、生物的进化同环境的变化有很大的关系,生物只有适应环境,才能生存。
——曲格* 18、变化是生命的根本所在。
——乔·海瑞狄斯:《威斯特敏的树林》 19、始终不渝绝不是凡人的美德若要做到始终不渝,人就必须是神。
——〔科兰·达勒维耶 20、纵观自然界的一切领域,变化是自然界的重要法则。
——罗·彭斯:《别让女人常抱怨》 21、没有什么东西比变化万千的情节,荣枯无常的命运更能取悦于读者了。
——西塞罗 22、兵无常势,水无常形,能因敌变化而取胜者,谓之神。
——孙子 23、人们普遍承认,在各国各代人类的行动都有很大的一律性,而且人性的原则和作用乃是没有变化的。
——休谟 24、命运的变化犹如月之圆缺,对智者毫无妨害。
——富兰克林 25、畅销的产品并非无中生有,而是发掘身旁的物品,加以改良而成;只要你比别人发现得早,变化得巧,便能成为巨富。
——藤田田 26、科学要求人们生活中的一切发生变化。
——巴甫洛夫 27、概念的变化系伴随着人生的现实变化而生。
——奥铿 28、太阳每天都是新的。
——柏拉图:《泰阿泰德》 29、所有一切都在变化,唯有变化不变。
——赞格威尔 30、自然界决不像圆和椭圆那样单纯的不断反复循环的东西。
自然在不断产生着新因素,完成着所谓创造,同时在流动着。
——池田大作:《展望世纪》 关于变化的经典句子 1、今日之我已非往昔之我。
——拜伦:《恰尔德·哈罗尔德游记》 2、呈现在我们眼前的,是一幅由种种联系和相互作用无穷无尽地交织起来的画面,其中没有任何东西是不动的和不变的,而是一切都在运动、变化、产生和消失。
——*:《反杜林论》 3、最轻微的运动可以影响整个自然,一块岩石可以使大海发生变化。
——帕斯卡尔:《思想录》 4、世界上没有什么永恒的东西,一切都在变化,一切都在发展。
——*:《*主义还是社会主义
》 5、运动和变化在不断地更新着世界,就像不间断的时间总在更新无穷无尽的岁月的持续一样。
——马尔库·奥勒利乌斯:《沉思集》 6、所谓死,固然是灭亡、然而也诞生出新生代的萌芽。
不断地死,不断地生——这就是成长发展的原理。
——松下幸之助:《创业的人生观》 7、思想上的努力,正如可以长出大树的种子一般,在眼睛里是看不见的。
但,人类社会生活的明显的变化正发生于其中。
——列夫·托尔斯泰 8、爱情是不按逻辑发展的,所以必须时时注意它的变化。
爱情更不是永恒的,所以必须不断地追求。
——柏杨 9、时间是变化的财富。
时钟模仿它,却只有变化而无财富。
1,事事多变迁,坚持下去,相信你遇见的遭遇的是在为你最终的幸福做铺垫。
2,或许最好的感情也不过如此,比爱情少一些,比友情多一些,无论事事如何变迁,那份感情,依然在那里,挺奇妙,愿各自安好!
3,看见朋友圈里的新动态,事事变迁,好好就不好了,不好的也慢慢好了,有的人为了生活不那么单调无聊,去追寻更多新鲜有趣的事情。有的人每天复制昨天。日子就这么快的过去了呀。
4,历经的事事变迁,还能有如初心态的人真的不多,忘勉之!
5,有那么一段时间想为了自己而活,不去管那么多的事事非非、生活变迁,可是人到了一定的年纪才明白,生活还是酸甜苦辣、柴米油盐!
6,事事多变迁,总归要顺着心走。
7,年轻,少不经事,做出很多的选择都只是遵从了当时的本心,但经岁月变迁,事事流转,人心亦随之改变,对待有些事物的看法,也有了新的认知和理解,有的还有挽回的余地,但有的已经成为了毕生的遗憾,无法改变。但数年之后,几经轮回,阅历万千,谁又知道初时的选择又会有什么新的理解和改变呢,人生无常,无奈说的最多的一句,就是珍惜当下~年年岁岁花相似,岁岁年年人不同,大抵不过如此而已。
8,人还是要有理想的,事事变迁,没人知道下一秒会发生什么,万一实现了呢?!
9,有时候真的是相见不如怀念,纵然千错万错,但回忆都真实存在,只希望留住回忆中仍然温存的这份小美好,事事变迁,很多东西都变了,事物,以及你和我,虽然会时常想起过去,但彼此都已经不再是初入校园时青葱岁月中的模样,又让我想起那年九月是一个小雨蒙蒙的季节,又想起那个少年的笑容,又想起那句嗨,你好。
10,婚姻无常,事事变迁,没有如果,只有结果和后果,过去的就让它过去吧!接下去的人生,必然有更多经历、更多挑战在前方,希望还能坚强乐观的面对!胜一切!
11,事事多变迁,人情冷暖各自知。
1.世代传承的意志,时代的变迁,人的 梦想 ,这些都是无法阻止的。作者:哥尔·D·罗杰 出处:海贼王
2.天翻地覆:覆:翻过来。形容变化巨大。也形容闹得很凶。
3.变幻莫测:变幻:变化不可测度。变化很多,不能预料。
4.生命之舟面对险滩,面对激流,弱者会选择逃避和放弃,而强者则会选择面对和挑战。人生中无限的乐趣都在于对人生的挑战之中迸出不衰的光芒。
5.做人 别太滑,自己像乱麻。天天算计人,迟早要挨砸。 做人别太奸,都有一片天。你若想玩人,山外有座山。 做人别气愤,气大伤肝肾。和睦交 朋友 ,天涯有人问。 做人别怕累,总得遭点罪。你要想轻松,那就做残废。 做人别怕脏,能弱亦能强。今天是脏点,明日好儿郎。 做人别怕挫,看看他和我。想有如意日,你就别上火。 做人别贪财,你的总会来。现在占便宜,钞票把你埋。 做人别揭短,打人不打脸。今日得罪人,明天有风险。 做人别太急,惟有百年计。若想宏图展,尽在生活里。 做人别怕苦,终会得幸福。你若怕受累,受穷你莫属。 做人别太装,分清铁和钢。时代变迁快,早晚要受伤。
6.你一定得认识到自己想往哪个方向发展,然后一定要对准那个方向出发,要马上。你再也浪费不起多一秒的时间了,你浪费不起。一个不成熟的人的标志是他愿意为了某个理由而轰轰烈烈地死去,而一个成熟的人的标志是他愿意为了某个理由而谦恭的活下去。
7.悲伤也是一种 幸福 年少的伤 是一坛老酒 酝酿岁月变迁的独特香味 时光 ,像一个罪人 把深情的眼神愈藏愈深 年少的心事 像一杯咖啡 掺杂 青春 年华的独家魅力 不敢奢求你的美丽 像一只小羊不敢过问狼的野性 岁月的歌,唱尽容颜的面貌 那覆盖的 往事 随着时代的印记,老去 漂泊的路,落定天涯的归宿 那一路芬芳的桂香 打破风花雪月的 暧昧 一切,像一场没有硝烟的战争 安安静静,默默无声 一个人 开始寻觅错过的美丽 那些被风吹散的 记忆 在十字路口 邂逅另一段甜蜜 带不走的淡淡悲伤
8.在微笑中,鼓起勇气,直面挫折;在微笑中,坚定信心,克服困难;在微笑中,伸出友爱之手,助人一臂之力,在微笑中,努力进取,超越自我。有微笑在,成功还很难吗?微笑,让我们的明天更美好。
9.我们人类经历了历史的混沌错误和过失,经历了所有的 苦难 ,经历了时代的变迁,只有一种东西能纯洁我们的灵魂, 激励 人们人们超越自己,那就是勇气。出处:电影世界末日台词
10.您并不是孤身一人哦!的确这个世界已经变得完全不一样了,但无论世界如何变化,不管时代如何变迁,仍旧会有一些不变的东西。出处:银魂
11.在今天,人们对于公共知识分子的观感已然变化,它的简称“公知”甚至变成了不靠谱对社会不了解的代名词,说一个人是“公知”,已经带有严重的贬义色彩。公共知识分子正在污名化,甚至已经污名化。 公共知识分子在中国社会的发展,年是一个重要的转折点。奥运会以后,国家发展到一定的程度,再加上金融危机对西方社会比对中国更大的伤害,中国的影响力高速上升。这种变化表现在国内,人们开始想了解我们国家更多的层面,也有了更多的要求,对个人生活也有更高的期许。但另一方面,因为房价的上涨,生活成本的上升等,人们的幸福感并没有随之提高,特别是年轻人。就在这高低之间,一部分知识分子开始批评社会弊端,这就成为了公共知识分子,在公众中的影响力慢慢增强。作者:张颐武
12.恍如隔世:恍:仿佛;世:三十年为一世。仿佛隔了一个时代。指一种因人事或景物变化很大而引起的感触。
13.扭转乾坤:乾坤:天地。比喻从根本上改变整个局面。
14.我们在生活中应该不断的学*,用知识来充实自己的精神和大脑,只有不断地学*,才能跟得上时代的潮流。如果我们不去接受新鲜的事物,就会被社会所淘汰。在这个发展速度飞快的国家,我希望大家都能在繁忙的工作之中能给自己找到解压的办法,让自己轻松自在的生活和工作。只有这样,才不会让自己感到疲惫不堪或压力重重。
15.暮然回首,已过去十七个年华,失去的我们不再留恋,未来的我们充满希望。慷慨激昂的誓言久久在我耳边回荡,宣誓时的激情,溢满我们的胸腔,久久不散。十八岁,青春洋溢的年轮;公民,神圣而庄严的名字。这神圣庄严的名字,在这对未来的憧憬,父母老师的期待,振兴祖国的责任,我们扬帆起航。
从老舍《骆驼祥子》谈祥子“家”的变迁
《骆驼祥子》是人民艺术家老舍所著的长篇小说,描述了20世纪20年代军阀混战时期人力车夫的悲惨命运。祥子是旧社会劳苦大众的代表人物。下面小编为大家带来从老舍《骆驼祥子》谈祥子“家”的变迁,希望大家喜欢!
从老舍《骆驼祥子》谈祥子“家”的变迁
摘要:《骆驼祥子》这部小说向我们讲述了主人公祥子的堕落过程,既有社会的黑暗造成的,也有自己小农意识造成的,本文试从祥子家的变迁来阐述祥子的堕落过程,祥子在乡下的家造成了祥子的小农意识,也是祥子悲剧的深层原因;人和车场是祥子给了祥子家的感觉;和虎妞组成的家是现实的家,但现实的生活也容易失去,代表着下层人民的生活毫无保障;与小福子组成家庭代表着下层人民的梦想是极难实现的,一旦梦境破碎,不是反抗就是堕落。
关键词:《骆驼祥子》;家庭;真实;虚幻
一 、祥子乡下的家
在《骆驼祥子》中我们并没有看到对祥子家庭的过多描写,只有简短的一句话:生长在乡间,失去了父母与几亩薄田,十八岁的时候就跑到城里来。仅这一句话,对祥子的过去再没有一点直接的叙述,但我们结合当时的写作背景,故事应发生在1920年左右,正处于帝官封统治时期,军阀长年混战,可谓是民不聊生,使大量的农民破产,失去土地而被迫流入城市,他们失去了乡下的家,努力寻找城市的家,在融入城市的过程中,要么适应城市的生活,要么就被城市所抛弃,这是非常残酷的社会现实。
祥子在乡下的家已经成为了过去,但在农村所养成的*惯并没有随之而去,刚进城时的祥子是体面的,要强的,好梦想的,利己的,个人的,健壮的,伟大的,但进入城市以后,却成为了难以融入城市的障碍,显示了城乡之间的不同的生活方式和价值观,同时也反应了沿袭几千年的封建制度,特别在农村依然强大,已成为落后保守的代名词,因此,刚进入城市的祥子显得是那样格格不入,尽管他吃苦耐劳、勤俭节约、满怀信心的规划着自己的未来,但仍有被城市抛弃的可能。
老舍对祥子农村的家一笔带过,一方面是因为老舍不熟悉农村生活,另一方面城市是本故事发生的主要场所,又要选一个农村出身的人作为本故事的主人公,显示了破产的农民在融入城市的过程中必然历经坎坷,为城市所抛弃。这也显示了老舍对社会矛盾的敏锐洞察力,对美好事物的毁灭,说明老舍对社会的变革并不寄希望于愚昧的下层人民,批判了那种个人主义的小农意识。
二 、城里的家
对祥子来说,在城里的第一个“家”应该是人和车场,在这里,祥子找到了他进城后的第一份稳定工作,也有了第一个稳定的住所,而且祥子也把这里当成了自己的家,这里是祥子多次走出而又多次回来的地方,是一个能够使他重新燃起希望的地方,尽管这是一个像家又不是家的地方。
祥子在车子被劫,卖了骆驼之后,又回到了人和车场,虎妞亲热的招呼他,并要他坐下来吃饭,使祥子深受感动,文中有这样一段话:祥子没动,心中忽然感到一点说不出来的亲热。一向他拿人和车场当家:拉包月,主人常换;拉散座,座儿一会一改;只有这里老让他住,老有人跟他说些闲话儿。现在刚逃命出来,又回到熟人这里来,还让他吃饭,他几乎要怀疑他们是否要欺负他,可是也几乎落下泪来。这显示了祥子已把人和车场当作家,刘家父女的热情使他感到,在这异地他乡有一种家的感觉是多么的幸福。
虎妞对祥子的真情,以及祥子对虎妞的那种谈不上情感的爱情,使祥子拥有了一个真实的家。许多学者认为虎妞对祥子的爱是自私的、畸形的,对虎妞没有足够的同情,甚至对其难产而死也只有嘲弄,而把祥子作为受害的一方来阐释,这是不完全正确的,虎妞有些像《悲惨世界》里的敲钟人,外表是多么的丑陋,年龄又大,粗野,然而内心的灵魂却是高尚的。整部书应该描写的是*下层社会爱情的悲惨世界。
虎妞的悲剧既是社会的悲剧,又是自己的悲剧,她先诱惑祥子而后又逼迫祥子与她结婚,这显示她卑鄙狡猾的一面,但这对于一个市井无赖的女儿来说,根本不算什么,最重要的是她真心的爱着祥子,没有一丝一毫的虚伪,甚至为了祥子敢于与父亲决裂,这在当时的*是需要多大的勇气啊!但从这一方面来说,虎妞完全可以说是一个新时代的青年形象,笔者认为老舍之所以最后写虎妞难产而死,而且写的那么丑,贪吃懒做,是因为老舍看透了剥削阶级的罪恶的嘴脸,但同时也看到了他们的先进性,他们与贫苦人民并不能真正的结合,所以根据情节的需要,老舍判了虎妞死刑。
而祥子与虎妞结婚,并不完全出于虎妞的诱惑,从许多情节中可以看到,但总体上可以这样下结论:主动权在虎妞手里,但决定权却在祥子手里。为什么这样说,前者很好理解,虎妞为了得到祥子,想尽一切办法,做出了巨大的牺牲。例如对祥子从杨太太家回到人和车场时有这样的描写:*日帮她办惯了事,他只好服从。但是今日她和往日不同,他很想要思索一下;楞在那里去想,又怪僵得慌;他没主意,把车拉了进去。看看南屋,没有灯光,大概是都睡了;或者还有没收车的。把车放好,他折回她的门前。忽然,他的心跳起来。这一段精彩的描写,使我们看到了祥子的那颗萌动的心,他对虎妞并非没有感情,虎妞对他的好他都感受到了,而是没想到幸福来的那么突然,祥子后来不愿与虎妞结婚,除了虎妞老且丑之外,最重要的虎妞并不是一个处女,他感到了耻辱,这完全是狭隘的小农意识在作怪。
虎妞在祥子面前是一个强者,现在的社会也是一样,家庭里谁的收入高,谁就有发言权,因此,虎妞拥有发言权并没有错。笔者认为,虎妞富有家庭观念,疼爱丈夫,倒是祥子有些对不住虎妞。从第一次两人单独在一起时就可以看出这一点,有这样一句描写:桌上有几个还不甚熟的白梨,皮儿还发青。一把酒壶,三个白磁酒盅。一个头号大盘子,摆着半只酱鸡,和些熏肝酱肚之类的吃食。从上面摆的东西来看,这不是一个人能吃完的,而且下面的那句话也值得怀疑,“吃吧,吃了这只鸡;我早已吃过了,不必让!我刚才用骨牌打了一卦,准知道你回来,灵不灵?”算卦我们不会信的,但我们也可以从中看出一些东西来。其中关于为什么摆三个白磁酒盅,历来说法不一,大致有以下几种观点。新加坡国立大学的王润华先生认为此举是遮人耳目,“这是她防范万一父亲提早回来或第三者出现,那时她就可以轻易替自己解围,消除猜疑 ,她会说:刚才占了一卦,知道刘四、祥子会回来团聚,因此预备了酒杯。如果有人怀疑虎妞,即使两个人一起来,她也不拒绝,那未免太冤枉了她 !” ①而上海复旦大学的陈思和先生则说,“以我的想法,既然虎妞并不知道祥子那晚要回车厂,怎么会安置三个酒杯作借口?惟一的理由就是可能按照当地风俗大姑娘不可能一人独饮,也没有这样的规矩,桌上放酒杯表示有人同饮; 再者,没有丈夫也不可能放两个酒杯,因此放上三个酒杯,代表父母亲同在饮酒。那天她父亲是去姑妈家拜寿,她没有去,便在家里独饮有她的合理性,没有什么神秘的暗示在里面。”②也有人说是这三个酒盅代表家庭团圆,我比较赞同第三种说法。试分析一下,一个将*四十的老姑娘,在孤独的时候最想得到的是什么,夜愈深,而心愈寂寞,越需要亲人的关爱,虎妞早已把祥子当作了自己的丈夫,希望能够和他在一起共度良宵,无论如何,这三只酒杯代表着虎妞对家庭的渴望,最后,这种渴望终于爆发,为和祥子组成家庭,而不惜与父亲决裂,所以说,虎妞为爱奉献的太多了。
虎妞被自认为的爱情和婚姻冲昏了头脑,却不知她的爱郎只是为了她的钱而来的,尽管祥子表面上不这样认为,但他的骨子里却是这样的,因为他已经承认自己是一条“狗”命,狗就是靠主人生活的。 婚后的祥子靠虎妞的钱再次拥有了一辆自己的车,但总没有对第一辆车有感情,此时的祥子表现出对婚姻的不满,但又不敢反抗,真是“小样儿”,通过与高个车夫的'交谈,更坚信了车夫不应该结婚,就像“野狗”一样独自生活吧!这是多么自私的思想,与虎妞的真爱相比真是丑陋至极,根本不配得到虎妞的爱情。但再无感情的人在一起久了也会产生感情,虎妞对祥子无微不至的照顾,使祥子得到了家庭的温暖,但这种生活太短了,虎妞的死给祥子造成了很大的打击。文中这样一段话可以显示祥子受到的沉重打击:祥子像傻了一般,看着大家忙乱,他只管往外掏钱。他的眼红的可怕,眼角堆着一团黄白 的眵目糊;耳朵发聋;楞楞磕磕的随着大家乱转,可不知道自己做的是什么。虎妞的死可以说是导致祥子堕落的主要原因。
三 、虚幻的家
祥子失去了家,失去了虎妞,虽然他已经开始堕落,但还没有完全失去对生活的信心,这个信心就是重新建立一个家庭,和小福子组成的家庭。小福子的年轻漂亮、温柔体贴使祥子难以忘记,但在遭受虎妞死的打击后,祥子已经非常脆弱,再不是原来那个好强的、充满信心的祥子,而是逃避现实,随波逐流,为了自己的利益而变得极端自私,既想娶小福子,又怕承担责任。小福子虽然也非常的爱祥子,但她不为自己而活着,是为整个家而活着,她是祥子心中的新娘,尽管她并不干净,但祥子仍认为她非常的纯洁,并以和她在一起为目标。但由于祥子的自私而永远的失去了她,从而完全打碎了祥子对家的梦想,最终完全丧失了人格,成为了社会上的垃圾。
如果说虎妞是一只虎,那么小福子就是一只羊,祥子则是一匹骆驼,骆驼当然更喜欢与羊在一起,但羊的命运更悲惨,在这弱肉强食的世界里,二者都是弱者,他们的结合只能说是空中楼阁,虚无缥缈的梦而已;虎妞是一只虎,只是对祥子是虎而已,作为一个女强人,真是那个时代的悲剧。但别管怎么说,虎妞给祥子的是一个实实在在的家,祥子所得到的也只能是又老又丑不容易嫁出去的虎妞而已,这就是穷人的命,而这也并不能保全;至于小福子,那只能是一个不能实现的梦而已,一旦梦碎了,那祥子也完了。可以说小福子的死是是祥子堕落的直接原因,小福子是祥子心理上个人主义的最后一道防线。
羊被这残酷的世界所吞食,虎一旦失去山林的庇护就会到了末路,只剩下一只瘦弱的病态的骆驼孤独的走在城市的边缘,不知何时就会进入汤锅。
学生时代的爱情总是那么单纯美好,回忆起来仍然嘴角微翘
1、是路星河和耿耿于怀的故事,还是匆匆那年里 我和你的遗憾
2、人越长大越明白,世界上有一种最好的东西,叫得不到
3、青春电影里的爱情故事,或多或少有着自己的影子,最美好的年华里,庆幸曾经拥有过
4、在他身上还有二十块的时候,他花了十九块给我买了板栗,他坐公交车上剥完了所有的板栗给我送到了宿舍楼下。但是我们走不下去了。
5、四十分钟的等待,就为了下课的十分钟路过你教室,故意抬头挺胸只看前方 ,觉得你肯定在看我。
6、为了拥抱你 ,拥抱了整个班。
7、她已亭亭,无忧亦无惧。
8、很久很久以后才知道,当一个女孩说:她再也不理你,不是真的讨厌你,而是她很在乎你,非常非常在乎你。
9、一个眼神~一杯热水~一个教室~一生回忆~
10、最美好的年华里遇见了你,是你给了我一辈子难以忘怀的记忆。用一句诗来形容就是:衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。爱你,我很珍惜。
11、感谢遇到过那么美好的她,才能让我努力变成更好的我。故事若从头,我爱你依旧。
12、你是操场上的阳光少年 我是教学楼里偷偷喜欢你的小鬼
13、“没送出去的那封信,大概就是我学生时代最浪漫的遗憾吧”
14、你问我下节是什么课 我只记得操场街角的野菊一直反复花开 我爱你不止我的青春 一年又一年”
15、去我教室看我考场,跑到我考场找我,夕阳和他都很干净
1,的确,这个看脸的时代啊,努力竟然要变成点缀了…
2,在这个看脸的时代,有好看的脸就是实力,然后大红就靠命了~
3,看脸的时代,看钱的时代。所有人都想找个捷径走。一夜爆发。有点可怕。生活再也不是找个好人嫁了,而是看完车房跟存款后再去体会这个人。
4,看脸的时代,很多人都是颜控,一颜遮百丑。
5,请对自己好一点,在这个看脸的时代没有人会愿意通过你邋遢的外表去了解你的内在!
6,在这个时代里,感觉自己根本就不属于这个时代!因为这是个看脸的时代!
7,努力都是假的,看脸的时代你再努力也没有好看的人收的欢迎多,所以鸡汤什么都算了吧,颜值才是王道。
8,有人欣赏内在,有人欣赏外在,可惜这是个看脸的时代。
感叹事物变迁的诗句合集
在日常的学*、工作、生活中,大家都收藏过令自己印象深刻的诗句吧,诗句具有语言高度凝练、篇幅短小精悍的特点。你还在找寻优秀经典的诗句吗?下面是小编收集整理的感叹事物变迁的诗句,仅供参考,大家一起来看看吧。
1、重过闾门万事非,同来何事不同归。
2、明年花发虽可啄,却不道人去梁空巢也倾!
3、昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。
4、闲潭云影日悠悠,物换星移几度秋。阁中帝子今何在,滥外长江空自流。
5、物是人非空断肠,梦入芳洲路。
6、去年今日此门中,人面桃花相映红,人面不知何处去,桃花依旧笑春风。
7、人生几回伤往事,台隍依旧枕寒流。今逢四海为家日,故垒潇潇芦荻秋。
8、士别三日,当刮目相看。
9、同来玩月人何在,风景依稀似去年。
10、乌衣巷在何人住,回首令人忆谢家。
11、物是人非,山长水阔,触处思量遍。
12、物是人非事事休,欲语泪先流。
13、忽如一夜春风来,千树万树梨花开。
14、今来古往,物是人非,天地里,唯有江山不老。
15、今年元夜时,月与灯依旧。不见去年人,泪湿春衫袖!
16、君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。
17、空怀乡音闻笛子斧,到乡翻是烂柯人。
18、年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。
19、青山依旧在,几度夕阳红。
一、四季景物类
1、绘春
①春风
羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关——唐·王之涣《凉州词》
爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏——宋·王安石《元日》
野火烧不尽,春风吹又生——唐·白居易《赋得古原草送别》
春风又绿江南岸,明月何时照我还——宋·王安石《泊船瓜洲》
等闲识得东风面,万紫千红总是春——宋·朱熹《春日》
沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。——南唐僧志安《绝句》
②春雨
好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声。——唐·杜甫《春夜喜雨》
小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花。——宋陆游《临安春雨初霁》
春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。——唐韦应物《滁州西涧》
③春色
春色满园关不住,一枝红杏出墙来——宋·叶绍翁《游园不值》
蜂蝶纷纷过墙去,却疑春色在邻家。——唐王驾《春晴》
④春水
问君能有几多愁,恰似一江春水向东流——南唐·李煜《虞美人》
⑤春景
国破山河在,城春草木深——唐·杜甫《春望》
⑥春物
红豆生南国,春来发几枝——唐·王维《相思》
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干——唐·李商隐《无题》
⑦其他带“春”字的诗句
谁言寸草心,报得三春晖——唐·孟郊《游子吟》
春眠不觉晓,处处闻啼鸟——唐·孟浩然《春晓》
长江一帆远,落日五湖春——唐·刘长卿《饯别五十一南渡》
2、绘秋
秋风吹不尽,总是玉关情。唐·李白《子夜吴歌秋歌》
不觉碧山暮,秋云暗几重。——唐·李白《听蜀僧浚弹琴》
时代变迁的句子
关于时代变迁的句子
描写时代变迁的句子
形容时代变迁的句子
时代变迁的诗句
关于时代变迁的名言
关于时代变迁的古诗
描写时代变迁的诗句
形容时代变迁的诗句
新时代新变迁的古诗
形容时代变迁的古诗句
时代变迁对古诗词的影响
时光变迁的句子
时间变迁的句子
时光变迁的诗句
时代在变人在变的句子
朝代变迁的古诗
时代变化的句子
时光变迁的古诗
时代在变人心在变句子
世事变迁的句子
描写历史变迁的句子
感叹历史变迁的句子
反映年代变迁的古诗
时代变化太快的句子
时间变迁的古诗词
形容时代变化快的句子
历史变迁的诗句
感叹世事变迁的句子
关于变迁的诗句