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描写海湾的古诗
在现实生活或工作学*中，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等。你还在找寻优秀经典的.古诗吗？以下是小编收集整理的描写海湾的古诗，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
（第一首）
珠江浩荡下南沙，虎门风清月丽华。
灯明霓亮航轮大，水口汪洋闪浪花。
海上丝绸千古路，狂风骇浪闯天涯。
广府十三行贸易，通商非亚美英加。
（第二首）
独立海湾愁绪生，乌云天际似山横。
欲来风雨千村暗，渐去夕阳一线明。
风吹船*归心重，浪涌笛鸣别意轻。
水阔沙洲知冷暖，潮来耳际觉涛声。
（第三首）
回南潮湿重，晓野漫烟浮。
车恍霓虹逛，船疑雾海游。
一城楼宇隐，千里景光收。
何唤东风起，苍茫任赏鸥。
（第四首）
长桥双岸架，通崭一衢连。
渔棹翻波浪，飞车逐梦圆。
朝评罗岭竹，暮醉巽寮舷。
数百迢遙路，来回只半天！
（第五首）
暮霁微风抚，涛声走岸滩。
霓桥横浪迥，素影动花残。
步迈三湾惬，心融半径欢。
明禅抛俗事，悟了在云端。
（第六首）
夜潮随入梦，儿又痛南游。
天上一声雁，人间尽属秋。
抱萱风里影，隔壤月边丘。
枕湿千行泪，如何向北流。
（第七首）
严冬退却草初萌，喜沐东风万岭青。
布谷声中蜂蝶舞，桃花水里雁鸭鸣。
千家碌碌忙三季，万物生生赶一程。
春去秋来堪几度，莫嘘骚客咒残英。
（第八首）
白云吹碧九春寰，翠野铺绒牛卧闲。
久浸红尘花发厌，偶漂素魄浪推蛮。
唳鸥无意玄机授，幽梦噙香沧海攀。
此去龙宫鲸座借，乘风共汝隐三山。
（第九首）
巽寮海湾凤池岛，烟云蓬莱踏浪高。
万顷碧波天际吻，蔚蓝苍穹白云飘。
涛弹琴声风奏曲，欢腾雀跃玩捕鱼。
银色沙滩蜿蜒转，凭栏远眺心旷怡。
（第十首）
吾心惬意徐匀步，海浪银花帮数数。
远棹连霞影共欢，高筝扯线风来悟。
余生有福踏涛声，此刻无愁融夕暮。
正月十五日月湾偕胡茂元来访别后用月湾韵寄
徐瑞〔宋代〕
敲门惊怪有此客，清似金茎秋露盘。名骥已超千里疾，老松甘卧故山寒。共商今古须致极，远朔风骚不作难。从此频频相料理，案头苜蓿对兰干。
自赣上南安川路甚曲未至南康县已有三十六湾舟人称为湘江湾云 其一
屈大均〔清代〕
三十六湾至蕉溪，九十九曲至横浦。舟人道此似湘江，削竹青青牵挽苦。
自赣上南安川路甚曲未至南康县已有三十六湾舟人称为湘江湾云 其二
屈大均〔清代〕
山转不知滩路尽，篙声响处四山闻。石随飞水层层落，中有人烟出白云。
自赣上南安川路甚曲未至南康县已有三十六湾舟人称为湘江湾云 其三
屈大均〔清代〕
曲似湘江色不如，湘江空翠映芙蕖。衡山九面皆临镜，清绝尤宜烟雨馀。
自赣上南安川路甚曲未至南康县已有三十六湾舟人称为湘江湾云 其四
屈大均〔清代〕
千山秋草似云黄，石壁横开谷口光。白昼虫声多叹息，应怜游子客蛮方。
行香子·舟宿兰湾
蒋捷〔宋代〕
红了樱桃。绿了芭蕉。送春归、客尚蓬飘。昨宵谷水，今夜兰皋。奈云溶溶，风淡淡，雨潇潇。
银字笙调。心字香烧。料芳悰、乍整还凋。待将春恨，都付春潮。过窈娘堤，秋娘渡，泰娘桥。
钓鱼湾
储光羲〔唐代〕
垂钓绿湾春，春深杏花乱。
潭清疑水浅，荷动知鱼散。
日暮待情人，维舟绿杨岸。
淇澳青青水一湾
郑燮〔清代〕
渭川千亩入秦关，淇澳青青水一湾。
两地高风来拱向，中间突兀太行山。
渔父·云溪湾里钓鱼翁
张志和〔唐代〕
霅溪湾里钓鱼翁，舴艋为家西复东。
江上雪，浦边风，笑着荷衣不叹穷。
深湾夜宿
王勃〔唐代〕
津涂临巨壑，村宇架危岑。
堰绝滩声隐，风交树影深。
江童暮理楫，山女夜调砧。
此时故乡远，宁知游子心。
昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。——晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》
江碧鸟逾白，山青花欲燃。——杜甫《绝句二首》
春水碧于天，画船听雨眠。——韦庄《菩萨蛮·人人尽说江南好》
何须浅碧深红色，自是花中第一流。——李清照《鹧鸪天·桂花》
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。——李商隐《嫦娥》
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。——杨万里《晓出净慈寺送林子方》
碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。——范仲淹《苏幕遮·怀旧》
山月不知心里事，水风空落眼前花，摇曳碧云斜。——温庭筠《梦江南·千万恨》
七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。——林杰《乞巧》
*林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。——李白《菩萨蛮·*林漠漠烟如织》
看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。——武则天《如意娘》
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。——刘禹锡《秋词》
当时轻别意中人，山长水远知何处。——晏殊《踏莎行·碧海无波》
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。——李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。——贺知章《咏柳 / 柳枝词》
天门中断楚江开，碧水东流至此回。——李白《望天门山》
西窗下，风摇翠竹，疑是故人来。——秦观《满庭芳·碧水惊秋》
逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中。——白居易《采莲曲》
池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声。——晏殊《破阵子·春景》
燕草如碧丝，秦桑低绿枝。——李白《春思》
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。——杜甫《蜀相》
问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。——李白《山中问答 / 山中答俗人问》
古路无行客，寒山独见君。——刘长卿《碧涧别墅喜皇甫侍御相访》
暮从碧山下，山月随人归。——李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》
上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。——白居易《长恨歌》
秋雨一何碧，山色倚晴空。——方岳《水调歌头·*山堂用东坡韵》
天上碧桃和露种，日边红杏倚云栽。——高蟾《下第后上永崇高侍郎》
一夕轻雷落万丝，霁光浮瓦碧参差。——秦观《春日》
碧水浩浩云茫茫，美人不来空断肠。——李白《早春寄王汉阳》
冰簟银床梦不成，碧天如水夜云轻。——温庭筠《瑶瑟怨》
轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。——苏轼《浣溪沙·端午》
几人*地上，看我碧霄中。——侯蒙《临江仙·未遇行藏谁肯信》
不觉碧山暮，秋云暗几重。——李白《听蜀僧濬弹琴 / 听蜀僧浚弹琴》
明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。——李白《哭晁卿衡》
看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。——*《沁园春·长沙》
高楼目尽欲黄昏，梧桐叶上萧萧雨。——晏殊《踏莎行·碧海无波》
长记曾携手处，千树压、西湖寒碧。——姜夔《暗香·旧时月色》
春悄悄，夜迢迢。碧云天共楚宫遥。——晏几道《鹧鸪天·小令尊前见玉箫》
天仙碧玉琼瑶，点点扬花，片片鹅毛。——薛昂夫《蟾宫曲·雪》
已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。——李觏《乡思》
夜阑风静欲归时，惟有一江明月碧琉璃。——苏轼《虞美人·有美堂赠述古》
五更疏欲断，一树碧无情。——李商隐《蝉》
星沉海底当窗见，雨过河源隔座看。——李商隐《碧城三首》
为君沉醉又何妨，只怕酒醒时候断人肠。——秦观《虞美人·碧桃天上栽和露》
碧海年年，试问取、冰轮为谁圆缺？——纳兰性德《琵琶仙·中秋》
瑶草一何碧，春入武陵溪。——黄庭坚《水调歌头·游览》
碧水丹山映杖藜，夕阳犹在小桥西。——沈周《题画》
蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。——白居易《长恨歌》
碧野朱桥当日事，人不见，水空流。——秦观《江城子·西城杨柳弄春柔》
惊飞远映碧山去，一树梨花落晚风。——杜牧《鹭鸶》
《题西林壁》古诗
导语：《题西林壁》是苏轼在游庐山时题在西林寺墙壁上的一首诗，它不仅写出了诗人观景的所见所闻，更重要的是还写了从观察事物中得到的启示。下面是小编整理的题西林壁古诗，供各位参阅，希望对大家有所帮助。
题西林壁原诗
（宋）苏轼
横看成岭侧成峰，远*高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
注释
（1）题西林壁：写在西林寺的墙壁上。西林寺在庐北麓。题：书写，题写。西林：西林寺，在江西庐山。
（2）横看：从正面看。庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看。侧：从侧面看。
（3）各不同：不相同。
（4）识：认识；清楚。（注：这里不是看清楚，没有看的意思，只有清楚的意思。）
（5）真面目：指庐山真实的景色。
（6）缘：同“原”，因为；由于。
（7）此山：这座山，指庐山。
译文
从正面看庐山的山岭连绵起伏，从侧面看庐山山峰耸立，从远处、*处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。人们之所以认不清庐山本来的面目，是因为自己身在庐山之中啊!
作者介绍
苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省*顶山市郏县）。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
赏析
此诗描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。
开头两句“横看成岭侧成峰，远*高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
结尾两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目，是因为身在庐山之中，视野为庐山的`峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。这两句奇思妙发，整个意境浑然托出，为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
仁者见仁，智者见智。一首小诗激起人们无限的回味和深思。所以，《题西林壁》不单单是诗人歌咏庐山的奇景伟观，同时也是苏轼以哲人的眼光从中得出的真理性的认识。由于这种认识是深刻的，是符合客观规律的，所以诗中除了有谷峰的奇秀形象给人以美感之外，又有深永的哲理启人心智。因此，这首小诗格外来得含蓄蕴藉，思致渺远，使人百读不厌。
这首诗寓意十分深刻，但所用的语言却异常浅显。深入浅出，这正是苏轼的一种语言特色。苏轼写诗，全无雕琢*气。诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境；而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。从这首诗来看，语言的表述是简明的，而其内涵却是丰富的。也就是说，诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一。诗人在四句诗中，概括地描绘了庐山的形象的特征，同时又准确地指出看山不得要领的道理。鲜明的感性与明晰的理**织一起，互为因果，诗的形象因此升华为理性王国里的典型，这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因。
如果说宋以前的诗歌传统是以言志、言情为特点的话，那么到了宋朝尤其是苏轼，则出现了以言理为特色的新诗风。这种诗风是宋人在唐诗之后另辟的一条蹊径，用苏轼的话来说，便是“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。形成这类诗的特点是：语浅意深，因物寓理，寄至味于淡泊。《题西林壁》就是这样的一首好诗。
描写山林的古诗
古体诗是与*体诗相对而言的诗体。*体诗形成前，各种汉族诗歌体裁。也称古诗、古风，有“歌”、“行”、“吟”三种载体。下面是小编整理的描写山林的古诗，欢迎大家分享。
1山居秋暝（王维）
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
2题西林壁（苏轼）
横看成岭侧成峰,
远*高低各不同。
不识庐山真面目,
只缘身在此山中。
3鹿柴（王维）
空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
4杜牧---山行
远上寒山石径斜,白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。
5望洞庭（刘禹锡）
湖光秋月两相和，
潭面无风镜为磨。
遥望洞庭山水翠，
白银盘里一青螺。
6鸟鸣涧
作者：王维
人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
7望岳
作者：杜甫
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
8夏日山中
作者：李白
懒摇白羽扇，裸袒青林中。
脱巾挂石壁，露顶洒松风。
9独坐敬亭山
作者：李白
众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。
10终南山
作者：王维
太乙*天都，连山接海隅。
白云回望合，青霭入看无。
分野中峰变，阴晴众壑殊。
欲投人处宿，隔水问樵夫。
11三峡
作者：郦道元
自三峡七百里中，*连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。(阙通：缺；重岩一作：重峦)
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。(溯同：泝；暮到一作：暮至)
在古诗中，不管是欲抑先扬，还是以乐景写哀情，只要感情发生转折，都需要*缓地过渡，否则，就可能出现“前后脱节”的问题。
比如杜甫的这首《绝句》。
江碧鸟逾白，山青花欲燃。
今春看又过，何日是归年。
诗人的感情，由欣赏美景的喜悦，转到思念家乡的愁苦，第三句承上启下的过渡是感情转折的关键。
但是杜甫还有一首五律，却很让人疑惑：前四句写“喜悦”，后四句写“痛苦”，感情突然转折，可是中间好像没有过渡，难道前后脱节了？
我们一起来读一读。
《独酌成诗》
灯花何太喜，酒绿正相亲。
醉里从为客，诗成觉有神。
兵戈犹在眼，儒术岂谋身。
苦被微官缚，低头愧野人。
公元757年五月，杜甫被任命为左拾遗，随后因疏救房琯得罪唐肃宗，八月唐肃宗下诏让杜甫回家省亲，这首诗写于归家途中。
美酒
首联，灯花何太喜，酒绿正相亲。灯花，灯心燃烧时结成的花状物，古人认为是喜事的预兆。酒绿，指美酒。
这两句话的意思是：灯花，预示着什么很令人喜悦的事呢？原来有美酒正与我亲*。
诗人以设问开头，既吸引读者，又强调了诗人的喜悦之情。
那么诗人为何而喜呢？
因为此刻正有美酒相伴。
难道杜甫是酒鬼么，他一看到美酒就感到喜悦？
于是，这两句留下了一个疑问：美酒为何能让诗人感到喜悦？
杜甫
颔联，醉里从为客，诗成觉有神。从，任从。这两句话的意思是：喝醉后，任从自己是一个旅客；写完一首诗，感觉好像有神相助。
这两句意味深长，我们来仔细品。
美酒为何能让诗人感到喜悦？
有两个原因。
（1）喝醉后，可以任从自己做一个旅客。
言外之意是：如果没喝醉，那么诗人就无法任从自己做一个旅客。
可见，诗人在旅途中很愁苦，而酒能消愁，喝醉后可以减轻旅途中的愁苦，这是他感到喜悦的原因之一。
（2）喝醉后写诗，仿佛有神相助。
也就是说，诗人喝醉后更能写出好诗，这是他感到喜悦的原因之二。
可是这里又留下一个疑问：既然诗人喝醉后能写出更多好诗，那么他为什么不能日日醉酒写诗呢？
杜甫草堂
颈联，兵戈犹在眼，儒术岂谋身。兵戈，战争；儒，文人；术，学识；谋身，指为自身打算。这两句话的意思是：战争仍然还在眼前，文人的学识怎么能用来为自身打算呢？
这两句的意思很简单。
现在国难当头，文人应该时刻想着为国出力，怎么能把精力放在诗歌写作上，为自己做打算呢？
可见，诗人的理想是为国出力，而不是写出好诗来赢得名声。
这就是诗人不能日日醉酒写诗的原因。
于是又产生了一个疑问：既然你杜甫一心为国，可是为何今夜要醉酒写诗呢？
杜甫草堂
尾联，苦被微官缚，低头愧野人。野人，村野百姓。这两句话的意思是：因为被微小的官职束缚而痛苦；只能低头向村野的百姓表示愧疚。
国难当头，诗人本想为国出力，而不是醉酒写诗，可是他今夜为何会醉酒写诗呢？
因为官职卑微，根本无法为国出力，诗人因此感到痛苦。
他该如何来排解痛苦呢？只能醉酒写诗。
为了排解心中无法为国出力的痛苦，这是诗人今夜醉酒写诗的原因。
那么通过醉酒写诗，诗人的痛苦是否得到了排解呢？
没有，因为“低头愧野人”，诗人想到村野百姓的生活受到战乱影响，而自己又无法出力，只能低头表示愧疚。
《题裴晋公林亭》古诗鉴赏
古体诗是与*体诗相对而言的诗体。*体诗形成前，各种汉族诗歌体裁。也称古诗、古风，有“歌”、“行”、“吟”三种载体。下面是小编整理的《题裴晋公林亭》古诗鉴赏，欢迎大家分享。
《题裴晋公林亭》作品介绍
《题裴晋公林亭》的作者是温庭筠，被选入《全唐诗》的第578卷。
《题裴晋公林亭》原文
题裴晋公林亭
作者：唐·温庭筠
谢傅林亭暑气微，山丘零落閟音徽。
东山终为苍生起，南浦虚言白首归。
池凤已传春水浴，渚禽犹带夕阳飞。
悠然到此忘情处，一日何妨有万几。
《题裴晋公林亭》注释
①裴晋公：裴度。度封晋国公。大和八年（834），裴度徙东都留守，时中官用事，国事目非，度不复以出处为意，于东都洛阳午桥庄创别墅，名绿野堂，花木万株，中立凉台暑馆，极园林之胜。白居易、刘禹锡等，皆从之游。见《旧唐书》本传。
②谢傅：谢安卒，赠太傅。此喻裴度。
③《晋书·谢安传》载，安卒，其甥羊昙经安居所西州门，以马策叩扉，诵曹子建诗：“生存华屋处，零落归山丘。”閟音徽：音容不存。
④谢安隐居东山，年四十馀，桓温请为司马，将发新亭，中丞高裕戏之曰：“卿累违朝旨，高卧东山，诸人每相与言，安石（谢安字）不肯出，将如苍生何！苍生今亦将如卿何！”见《晋书》本传。
⑤魏晋南北朝时中书省设于禁苑，称凤凰池。唐代宰相称同中书门下*章事，故诗文中每以凤凰池指中书省或宰相。此池凤含有双关之意，隐指宰相。
⑥万几：亦作万机。指日常的纷繁政务。《尚书·皋陶谟》：“兢兢业业，一日二日万几。”
《题裴晋公林亭》作者介绍
温庭筠（约812年－866年），是唐代诗人，又是花间词派的重要作家之一。精通音律，词风浓绮艳丽，语言工炼，格调清俊，他的诗与李商隐齐名，有“温李”之称，但其成就无论从思想内容上还是艺术形式上来说，都不如李商隐。他当时与李商隐、段成式文笔齐名，号称“三十六体”。
温庭筠的先世温彦博虽是宰相，而温庭筠是温彦博的裔孙。可是，到了温庭筠的时候，其家世已衰微。温庭筠与令狐绹之子令狐滈友好，经常出入于相府。同时与段成式两家颇睦，互通诗文，辑为《汉上题襟集》，温庭筠遂将女儿嫁给了段成式之子段安节。
温庭筠诗风上承南唐梁、陈宫体的余风，下启花间派的.艳体，是民间词转为文人词的重要标志。温庭筠作为词人的地位很高。他著有《握兰》、词集《金荃》二集，均已散亡，现存的《花间集》收集了66阕他的词作、列为篇首。温庭筠词风婉丽、情致含蕴、辞藻浓艳，今存310余首，后世词人如冯延巳、周邦彦、吴文英等多受他影响。
《题裴晋公林亭》繁体对照
卷578—57題裴晉公林亭溫庭筠
謝傅林亭暑氣微，山丘零落閟音徽。
東山終為蒼生起，南浦虛言白首歸。
池鳳已傳春水浴，諸禽猶帶夕陽飛。
悠然到此忘情處，壹日何妨有萬幾。
林花谢了春红，太匆匆。无奈朝来寒雨晚来风。——李煜《相见欢·林花谢了春红》
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。——白居易《大林寺桃花》
以人言善我，必以人言罪我。——《韩非子·说林上》
蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。——王籍《入若耶溪》
一蓑烟雨任*生。——苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》
自是人生长恨水长东。——李煜《相见欢·林花谢了春红》
冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘；——王冕《白梅》
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。——杨万里《晓出净慈寺送林子方》
若待上林花似锦，出门俱是看花人。——杨巨源《城东早春》
因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。——李涉《题鹤林寺僧舍》
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。——杜牧《山行》
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？——苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。——苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。——杨万里《晓出净慈寺送林子方》
殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。——苏轼《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》
不识庐山真面目，只缘身在此山中。——苏轼《题西林壁》
林暗草惊风，将军夜引弓。——卢纶《和张仆射塞下曲·其二》
桃李不言，下自成蹊；道旁苦李，为人所弃。——《幼学琼林·卷四·花木》
巧诈不如拙诚。——《韩非子·说林上》
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。——苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》
*林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。——李白《菩萨蛮·*林漠漠烟如织》
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。——陶渊明《归园田居·其一》
横看成岭侧成峰，远*高低各不同。——苏轼《题西林壁》
牧童骑黄牛，歌声振林樾。——袁枚《所见》
深林人不知，明月来相照。——王维《竹里馆》
但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。——于谦《咏煤炭》
因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。——李涉《题鹤林寺僧舍》
林下漏月光，疏疏如残雪。——《陶庵梦忆·卷一·金山夜戏》
筚路蓝缕，以启山林。——《左传·宣公·宣公十二年》
独立小桥风满袖，*林新月人归后。——冯延巳《鹊踏枝·谁道闲情抛掷久》
男儿西北有神州，莫滴水西桥畔泪。——刘克庄《玉楼春·戏林推》
苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。——刘长卿《送灵澈上人》
清晨入古寺，初日照高林。——常建《题破山寺后禅院》
玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。——杜甫《秋兴八首·其一》
百星之明不如一月之光，十牖之开，不如一户之明。——《淮南子·说林训》
雪满山中高士卧，月明林下美人来。——高启《咏梅九首》
事先败而后成，曰失之东隅，收之桑榆；事将成而终止，曰为山九仞，功亏一篑。——《幼学琼林·卷一·地舆》
识时务者为俊杰，昧先几者非明哲。——《幼学琼林·卷三·人事》
芳林新叶催陈叶，流水前波让後波。——刘禹锡《乐天见示伤微之敦诗晦叔三君子皆有深分因成是诗以寄》
故木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。——李康《运命论》
林花扫更落，径草踏还生。——孟浩然《春中喜王九相寻 / 晚春》
可憎者，人情冷暖；可厌者，世态炎凉。——《幼学琼林·卷一·岁时》
长恨春归无觅处，不知转入此中来。——白居易《大林寺桃花》
居轩冕之中，不可无山林的气味；处林泉之下，须要怀廊庙的经纶。——《菜根谭·概论》
林断山明竹隐墙。乱蝉衰草小池塘。——苏轼《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》
始知锁向金笼听，不及林间自在啼。——欧阳修《画眉鸟》
以铜为鉴，可整衣冠；以古为鉴，可知兴替。——《幼学琼林·卷三·器用》
无奈朝来寒雨，晚来风。——李煜《相见欢·林花谢了春红》
大江流日夜，客心悲未央。——谢朓《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》
沧海桑田，谓世事之多变；河清海晏，兆天下之升*。——《幼学琼林·卷一·地舆》
绝句二首 其一
唐 杜甫
迟日江山丽，春风花草香。
泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
绝句二首 其二
唐 杜甫
江碧鸟逾白，山青花欲燃。
今春看又过，何日是归年？
【格式】五言绝句
【名句】泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。江碧鸟逾白，山青花欲燃。
【基调】闲适（其一）；思乡（其二）
【年龄】杜甫53岁，公元764年（广德二年）
【译文+注释】
迟日江山丽，
江山沐浴着春光，多么秀丽，
迟日：春天日渐长，所以说迟日。
春风花草香。
春风送来花草的芳香。
泥融飞燕子，
燕子衔着湿泥忙筑巢，
泥融：这里指泥土滋润、湿润。
沙暖睡鸳鸯。
暖和的沙子上睡着成双成对的鸳鸯。
鸳鸯：一种水鸟，雄雌鸟常双双出没。
江碧鸟逾白，
江水碧波浩荡，衬托水鸟雪白羽毛，
鸟：指江鸥。
山青花欲燃。
山峦郁郁苍苍，红花相映，便要燃烧。
花欲燃：花红似火。
今春看又过，
今年春天眼看就要过去，
何日是归年？
何年何月才是我归乡的日期？
【创作背景】
这组绝句作于公元764年（广德二年，杜甫53岁）暮春，是杜甫漂泊西南的早期作品，当时杜甫正在四川躲避战乱，居住在成都草堂，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。
【考点】
考点1：苏轼以“诗中有画，画中有诗”来评价王维的诗，其实杜甫的这两首诗也是如此，请简要解析这两首诗是如何写景的？答案：第一首写景运用了动静结合的手法—-“泥融飞燕子”是动景，“沙暖睡鸳鸯”是静景，一动一静展示了初春时节秀丽的风景。第二首运用了衬托的手法，重墨描写颜色—-“江碧鸟逾白”和“山青花欲燃”描写了碧江、白鸟、青山和红花，用江的“碧”衬托鸟的“白”，用山的“青”衬托花的“红”，生动形象。
考点2：这两首诗表达了诗人怎样不同的情感？答案：第一首诗作者借秀丽的春景表达了安适恬淡的情怀，第二首诗作者以乐景写哀情，表达了羁旅异乡的思乡之情。考点3：我们搜杜甫的诗，可以发现杜甫曾经写过《绝句六首》、《绝句四首》和《绝句二首》等，这些绝句都很美，都没有具体的诗题只是统统的叫做“绝句”。绝句是一种诗的体裁，按理说不能直接作为诗的题目，就像诗歌不能直接做所写诗歌的题目一样，看这些诗都是无题目、无明确的主题中心，很多人认为这些诗更像对联，但为什么杜甫会给这些诗起名《绝句》？答案：这些绝句都不是完整的诗，它只是诗人*时得到的一些比较好的句子，暂时存下作为日后创作的材料。结果长时间没有应用到这些好句子，那就真的成了“绝句”了。
【赏析】
小知识提前知：古人将一年划分为4季、24个节气，每个节气15天（365天/24节气=15天/每节气），又进一步根据每5天物候的细微变化，将每个节气划分为3段（15天/3段=5天/段），这每5天的一段，就叫做候，这就是（4）季、（24）节、（15）气、（5）候的来历。春分三候分别是，一候玄鸟至，二候雷乃发声，三候始电。3月22日就处于玄鸟至的一候，这个玄鸟，其实就是燕子，因为玄的意思是黑色，而燕子背上的羽毛，基本呈现黑色，所以古人把燕子叫做玄鸟。燕子，是春天里吉祥美满的象征，是农家最喜欢的候鸟。
《绝句二首》是杜甫创作的组诗作品，是一组咏物诗。第一首描写生意盎然的春色，表达了诗人热爱大自然的愉快心情；第二首则在春色秀丽的美景上涂了一层羁旅异乡的愁思和伤感，春色和乡思交相辉映，增添了诗的韵味。这两首诗极生动地、自然地描绘出充满生机的春色之美，反映了杜甫经过漂泊的磨难后，在草堂暂得生活安宁而产生的闲适情怀。
《绝句二首其一》解析：
苏轼以“诗中有画，画中有诗”来评价王维的诗，说杜甫的诗是“沉郁顿挫，苦大仇深”，但杜甫的这两首诗绝对可以说是诗情画意的代表，不仅如此，说它“诗中有画”还不够，画仅仅是视觉一个维度，而这首诗传递了“迟日江山丽”的视觉、春风拂面、泥融沙暖的触觉、“花草香”的嗅觉、燕语呢喃、溪水潺潺的听觉，所以杜甫用工整对仗的短短20个字便描绘了春色、春香、春深、春密，非常的立体丰富。不仅如此，诗圣的高明还在于诗中的四个字：丽、香、飞、睡。“迟日江山、春风花草”是春天的普通画面，但一个“丽”一个“香”顿时就将春天的色彩和气味凸显出来，“泥融燕子、沙暖鸳鸯”也是春天普通的元素，但一个“飞”一个“睡”这一动一静的对比，顿时就将燕子的勃勃生机和鸳鸯的温柔恬静相映成趣。四个字，四句诗，前两句粗笔勾画江山风日和煦明丽的远景，后两句工笔细描飞燕鸳鸯一动一静的*景。整个浣花溪畔一片生机，清新可爱的春日图景便生动的呈现出来！
第一首描写生意盎然的春色，表达了诗人热爱大自然的愉快心情。一、二句重在描绘明丽阔远的图景，三、四句则转向具体而生动的初春景物描绘。
首句从大处着墨，“迟日江山丽”描绘出在初春阳光的照耀下，浣花溪一带明净绚丽的春景，用笔简洁而色彩浓艳。“迟日”即春日，语出《诗经·豳（bīn）风·七月》“春日迟迟”，这里用以突出初春的阳光，以统摄全篇。同时用一“丽”字点染“江山”，表现了春日阳光普照，四野青绿，溪水映日的秀丽景色。
第二句“春风花草香”，诗人进一步以和煦的春风、初放的百花、如茵的芳草、浓郁的芳香来展现明媚的大好春光。
第三句“泥融飞燕子”，诗人选择用动态景物（燕子）来勾画春景。春暖花开，泥融土湿，秋去春归的燕子，正繁忙地飞来飞去，衔泥筑巢。这生动的描写，使画面更加充满勃勃生机。
第四句“沙暖睡鸳鸯”则是勾勒静态景物。春日冲融，日丽沙暖，鸳鸯也要享受这春天的温暖，在溪边的沙洲上静睡不动。
《绝句二首其二》解析：
《绝句二首其一》杜甫勾勒出一幅春日图景，江山明丽、花草芳香、燕语呢喃、鸳鸯酣睡，整个节奏就仿佛一支交响曲的前奏，音调轻柔、节奏缓慢，优美醉人，让人心情悠然。这幅山水花鸟画的色调是温和的。而这第二首，这支交响曲的音调和节奏突然变得高昂和明快。
大林寺桃花古诗诗意
《大林寺桃花》是唐代诗人白居易的诗作，原文为：人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。
翻译：在人间四月里百花凋零已尽，高山古寺中的`桃花才刚刚盛开。我常为春光逝去无处寻觅而怅恨，却不知它已经转到这里来。诗的开首“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”两句，是写诗人登山时已届孟夏，正属大地春归，芳菲落尽的时候了。但不期在高山古寺之中，又遇上了意想不到的春景——一片始盛的桃花。“长恨春归无觅处，不知转入此中来。”诗人想到，自己曾因为惜春、恋春，以至怨恨春去的无情，但谁知却是错怪了春，原来春并未归去，只不过像小孩子跟人捉迷藏一样，偷偷地躲到这块地方来罢了。
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