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1、鹬蚌相争,渔翁得利,这个我还是知道的,不过你就不怕他们把boss给杀了?
2、倒是说不定可以来个鹬蚌相争 渔翁得利 。
3、在同行之间挑拨离间,以为可以 渔翁得利 ,却被揭穿谎言,落得里外不是人；或为竞争需要,乱说同行是非,惹来同行鱼死网破的反击,致全行业受损。
4、打定了主意,从暗坑中一跃而出,直接奔向了刚才打斗的地方,鹬蚌相争,渔翁得利。
5、如今若不及时阻止朱友贞大军,必面临兵临城下之危,这等时候,还想渔翁得利,坐享其成,愚不可及。
6、这个时候,睚孤带着它的属下,将秦朗和镇鼎妖皇都围了起来,摆明是要来一个河蚌相争 渔翁得利 。
7、他又想出一计发难于武植,让他在整训计划里写上募捐的字样,发动朝野上下捐银子,这样众人把气都撒到他的身上,而我从中 渔翁得利 ,何乐而不为呢。
8、原先打算让冷笑天和燕少宇两个人鹬蚌相争,自己作壁上观,最后自然可以渔翁得利。
9、在资本主义社会里, 渔翁得利 的事情是时有发生的。
10、鹬蚌相争渔翁得利!从树上一跃而下,天辰横剑而走,缓步接*那淬心草所在。
11、斗吧,斗吧,斗的越狠我越开心,鹬蚌相争,只能让我这渔翁得利。
12、鹬蚌相争,渔翁得利小说:在大山深处。
13、对*,美国以给日本行*又不给*的策略来分化中日两国,可说是“一石两鸟”,达到“渔翁得利”的目的。
14、赵阳心中紧张略减,看着由远及*的红光中逐渐出现了一个阴柔俊朗的男子,暗自思索,鹬蚌相争,渔翁得利。
15、然鹬蚌相争,渔翁得利,先哲明训,足资做惕。
16、这种失票率，在胜负难分的选举中，有可能使共和党渔翁得利。
17、在同行之间挑拨离间，以为可以渔翁得利，却被揭穿谎言，落得里外不是人；或为竞争需要，乱说同行是非，惹来同行鱼死网破的反击，致全行业受损。
18、与其鹬蚌相争,渔翁得利,给其他人做了嫁衣,还不如静观其变的好。
19、而你这时才意识到银行其实正尽力通过这整个行将结束的，关于旅游者还是旅行者的争论中渔翁得利。
20、一位业内人士告诉记者,今年在国内招生竞争中被称为“渔翁得利”的香港各大学间为“掐尖儿”招徕各省“状元”,竞争可以用“惨烈”来形容。
21、斗吧,斗吧,斗的越狠我越开心,鹬蚌相争,只能让我这 渔翁得利 。
22、有几个人相信他们会渔翁得利拥抱。
23、鹬蚌相争渔翁得利!三更求月票。
24、他又想出一计发难于武植,让他在整训计划里写上募捐的字样,发动朝野上下捐银子,这样众人把气都撒到他的身上,而我从中渔翁得利,何乐而不为呢。
25、鹬蚌相争渔翁得利混沌钟第一章。
26、分析人士指出,腾讯控股和奇虎将会两败俱伤,其他公司则可能在这场相互指责的纠纷中 渔翁得利 。
27、既然这样,那就 作 壁上观 好了,渔翁得利!傲世血骨看了看四周,低声道:“你们几个,等下死了跑过来先别复活,免得剑戏君臣这个杂碎偷袭。
28、你们这么做的结果只能是鹬蚌相争,渔翁得利
29、鹬蚌相争,渔翁得利：由于他们两人不肯合作,结果把大好机会白白地送给对手,真是鹬蚌相争,渔翁得利啊
30、按你所说此人与兽人早有联系,但为何我们派你潜入野人岭如此重要的情报都不向兽人透露,难道是想河蚌相争, 渔翁得利 ?
31、然鹬蚌相争, 渔翁得利 ,先哲明训,足资做惕。
32、今年在国内招生竞争中被称为“ 渔翁得利 ”的香港各大学间为“掐尖儿”招徕各省“状元”,竞争可以用“惨烈”来形容。
33、对*,美国以给日本行*又不给*的策略来分化中日两国,可说是“一石两鸟”,达到“ 渔翁得利 ”的目的。
34、如今若不及时阻止朱友贞大军,必面临兵临城下之危,这等时候,还想 渔翁得利 ,坐享其成,愚不可及。
35、倒是说不定可以来个鹬蚌相争渔翁得利。
36、这个时候,睚孤带着它的属下,将秦朗和镇鼎妖皇都围了起来,摆明是要来一个河蚌相争渔翁得利。
37、第四十二章鹬蚌相争渔翁得利。
38、分析人士指出，腾讯控股和奇虎将会两败俱伤，其他公司则可能在这场相互指责的纠纷中渔翁得利。
39、与其鹬蚌相争, 渔翁得利 ,给其他人做了嫁衣,还不如静观其变的好。
40、你们这么做的结果只能是鹬蚌相争, 渔翁得利
41、在资本主义社会里，渔翁得利的事情是时有发生的。
42、我们内部你争我夺,煮豆燃萁,结果让别人得了好处,这真是鹬蚌相争,渔翁得利。
43、既然这样,那就作壁上观好了, 渔翁得利 !傲世血骨看了看四周,低声道:“你们几个,等下死了跑过来先别复活,免得剑戏君臣这个杂碎偷袭。
44、有几个人相信他们会 渔翁得利 拥抱。
45、既然这样,那就作壁上观好了,渔翁得利!傲世血骨看了看四周,低声道:“你们几个,等下死了跑过来先别复活,免得剑戏君臣这个杂碎偷袭。
46、如果你很快的就放弃了，这时候别的销售者就有可能从中渔翁得利。
47、才不至于会鹬蚌相争,渔翁得利。
48、有道是,鹬蚌相争,渔翁得利,可你难道没有听说过,螳螂捕蝉,黄雀在后么?好徒儿下来吧!
49、有道是,鹬蚌相争, 渔翁得利 ,可你难道没有听说过,螳螂捕蝉,黄雀在后么?好徒儿下来吧!
“鹬蚌相争、渔翁得利”是战国的谋士苏代游说赵惠文王时所讲的一则寓言故事，说的是鹬蚌双方争执不下、两败俱伤，最终第三者渔翁“得而并禽（擒）之”。苏代说此寓言故事的本意虽为劝导赵惠文王停止与燕国的争斗火拼，以防第三者秦国坐收渔翁之利，但论及此寓言故事所表达的深刻内涵，则远远超出了苏代游说之初的本意。
对此则寓言故事做一番深究梳理，便会发现以下几点：
1，鹬和蚌属于严重对立的双方，严重到了什么程度呢？一方要吃掉另一方、*乎食物链式的完全不可调和之程度。因此，它们一见面便是争斗啄食，不存在握手言和的可能，更不可能出现合二为一组成联盟之现象。
2，如此严重对立，自然是“仇人相见，分外眼红”，他们的眼里便只有视作敌人的对方，不共戴天、势不两立也便是它们双方不约而同的唯一追求，故而“两者不可相舍”的僵持局面便会极易发生。
3，从结局来看，毫无疑问，“鹬蚌相争”是一种极其危险而又愚蠢的对立。那真的是鹬蚌双方本身蠢到家了吗？显然不是，从它们对话内容可知：它们不仅并不愚蠢，而且非常精明，鹬说的“今日不雨，明日不雨，即有死蚌。”和蚌说的“今日不出，明日不出，即有死鹬。”表明它们对双方的缺点调查清楚、了然于胸。
不过正所谓“机关算计太聪明，反误了卿卿性命”，当精明到了一定程度自当物极必反，惹来杀身之祸为他人做嫁衣裳。因此从某种角度而言，鹬蚌相争不得不说也是一种精明者的悲哀。
综上分析可知：“鹬蚌相争”之所以会让渔翁得利，是因为争斗的双方对立极其严重，矛盾无法调和，且双方目光唯一聚焦着对方，绞尽脑汁只想着灭掉另一方。这种无脑的对立最终铸就了第三者渔翁的轻松获利。仔细对照便会发现，这与中国古代一项事物极其相似，这便是广泛存在于历代王朝中的权力斗争。
中国古代权力斗争广泛存在，且无时无刻不发生着
作为集权帝国属性的中国古代，毫无疑问，权力这一物品变得诱人却又不可分享。因此，中国2000多年的封建社会传承历程中，几乎无时无刻不在上演着为了谋夺权力的激烈斗争，大到争夺君权，小到争夺相权。
而他们争夺的目标又何尝不似鹬蚌相争的那样不共戴天，如秦末的楚汉之争，项羽、刘邦这对当初身处同一战壕、约为兄弟的盟友，在灭秦大业完成之后，激烈的相争场面便迫不及待、轰轰烈烈上演了。为了谋夺统治中原大地的最高权力，这场争斗的最终目标便毫无悬念走向了一个极端：一方吃掉另一方。历经四年多的争斗，最终的结局果然是一方吃掉了另一方——项羽乌江自刎，刘邦取得了最终胜利并建立了西汉*。
到了封建社会传承尾声的清朝，同样一方吃掉另一方之食物链式的争斗也在激情上演着。当咸丰皇帝病死于承德之后，以肃顺为首的顾命大臣和慈禧太后便开始了争夺权力的激烈争斗，毫无疑问，这也是朝着一方吃掉另一方的食物链方向发展，最终肃顺等八大顾命大臣问斩于菜市口才给这场权力争斗画上了句话。
“鹬蚌相争、渔翁得利”给古代帝王的启示
既然权力争斗无处不在，那就说明作为坐拥幅员辽阔帝国领土、名义上手握帝国最高统治权的封建帝王，其手中的权力并不是恒定不变化的，因为即使他法理上享有最高统治权，但仍然不断会有人与之相争，而来得最直接的莫过于君权和相权的争斗。
秦始皇称帝建秦朝后，便确立了宰相官制，其上辅皇帝，下统百官，位列一人之下万人之上。如此位高权重之人，堪称第二个皇帝。此二人必然为了诱人的权力“分外眼红”地争斗，因此有了宰相后，皇权与相权之间的争斗便没有停歇过。
此时作为执掌最高权力的帝国最高统治者自然最为关心的是：他如何保证最高权力牢牢掌控于手中？很显然，受“鹬蚌相争，渔翁得利”的启示，作为法理上帝国最高权势之人，为了保证自己最高权力不被侵害，便琢磨起了当渔翁的念头。同时为了确保“鹬蚌”双方足够对立、争斗足够激烈，历代王朝的帝王在大力提拔忠臣的同时，往往也适时提拔了一些“奸臣小人”，这也便是历代王朝，哪怕是英明之主执政时期，朝堂上保持着忠奸并立局面的原因。
如英明天子汉武帝，除了提拔才能显赫的霍光以外，还重用了上官桀这类溜须拍马之辈，并在病重之际将此二人同设为幼主汉昭帝的辅政之臣。虽然初期二人尚能相安无事，并且联姻结为亲家，共同处理政务，但显然连马都养不好，靠着哭泣上位的上官桀与政绩卓著的霍光本就不属一类人。这种骨子里的志不同道不合最终导致了二人的决裂敌视。由于儿子上官安受罚、鄂邑长公主男宠丁外人求官失败等事件，上官桀便愤然敌对于霍光，二人遂成势如水火的“鹬蚌”双方。
另一值得提及的便是造就了“永乐盛世”的明成祖朱棣。开国皇帝朱元璋慑于丞相胡惟庸的不轨之心，一怒之下废除了存在了两千年之久的宰相制度，由皇帝亲政统领百官。不过考虑到政务繁冗庞杂，明成祖朱棣建立了内阁制度，让内阁中的大学士参与政务，决策国家大事。
虽然这些内阁大学士品级不高，但位置非常重要，天长日久容易产生新的专权。为了防止内阁权力过分集中威胁皇权，朱棣便大力提拔了另一批人予以抗衡，这便是对明朝后世政局发展影响深远的宦官集团。
仔细对比这两个集团，一方是熟读圣贤之书、自命清高的读书人，另一方则是目不识丁（宣宗开始可以读书）、本为宫内杂役身份的宦官，虽然宦官身份地位水涨船高，成为了太监，但从人生阅历和思想修养方面来看，这两拨人无论如何也不可能志同道合。
因此内阁大学士始终耻于与这群“身心俱残”的宦官为伍（也有个别例外，如内阁首辅张居正和司礼监秉笔太监冯宝，就结成联盟、亲密合作），这也导致了明朝的朝堂之上，宦官与内阁之间的争斗始终未有停歇，而且到了后期更是转变成了血腥屠杀，《五人墓碑记》便是这种严重对立之下的血腥写照。
虽然二者的对立导致了明朝朝政的腐败，加快了明朝灭亡的步伐，但却收获了朱棣设立之初的预期效果：明朝皇帝大体上做成了一个轻松获利的渔翁，事实确实证明了这一点：明朝再怎么乱，明朝皇帝再怎么奇葩贪玩，帝国最高权柄始终牢牢控制在皇帝手里。
“鹬蚌相争”条件苛刻，帝王要做“渔翁”实则没那么容易
不过话说回来，“鹬蚌相争”真的好实现吗？再回过头来审视这个寓言故事可知：要形成如此激烈乃至“二者不可相舍”的僵化争斗局面，条件还是很苛刻的。除了前述的拥有严重对立的双方，还必须使得争斗的双方达到势均力敌的绝对*衡状态，双方都想置对方于死地却又不能，如此它们的目光才会完全集中在对方身上，也才会给第三者渔翁带来可乘之机。
试想假如鹬最终胜出，不仅会吃了蚌肉恢复体力而且还会展翅飞走，渔翁又将奈若何？假如蚌最终胜出，关死了鹬，必然会退回到水里恢复体力，渔翁又将奈若何？此种场景，对于捕猎者渔翁而言，为了生擒鹬蚌中的任何一方，必将花费大量的精力，而鹬蚌双方经此一战，也必将目光从对方身上收回，警觉捕猎者渔翁并与之对抗，而且由于有了成功经验，其与捕猎者渔翁之间的对抗必然较之于前更具胜算的筹码，这无疑加剧了帝王掌控帝国统治权的难度。
纵然历史上的英明天子是耍弄权谋的高手，但也难于完美驾驭这些“鹬蚌”，使其相争达到“二者不可相争”的完美局面，最终结局往往就是一方占据上风“吃”掉了另一方，如汉武帝临终前为汉昭帝准备的托孤大臣，虽“志不同道不合”的霍光和上官桀形成了完美对立，并且誓与霍光不共戴天的上官桀先发制人，于元凤元年（公元前80年），联合御史大夫桑弘羊、燕王刘旦谋害霍光，但事败被杀，全族被诛。
汉武帝设想的忠奸并立局面被打破，使得后代皇帝不仅没能做个“得而并禽（擒）之”的渔翁，反倒大幅提升了最后胜出的霍光的从政能力，使其大权独揽，权势大到可以对皇帝行废立之事，可谓“偷鸡不成蚀把米”。
明成祖朱棣虽然通过成立内阁和提拔宦官这两波完全不属于一路之人的方式实现了权力斗争的*衡，如前所述，从皇权稳固的角度而言无疑是成功的，但仔细辩之便会发现：这着实有些“得不偿失”。由于无法做到两派集团势力的绝对*衡，并且由于皇帝本人的有意偏袒，纵观整个明朝，太监往往在争斗中胜出，并形成了权倾朝野的大太监，如英宗时的王振、武宗时的刘瑾和熹宗时的魏忠贤。
他们大行贪污干政之事，刘瑾给武宗安排了众多游乐项目，将其培养成了“豹房”皇帝；魏忠贤则充分利用熹宗的做木匠活兴趣，将其培养成了“木匠”皇帝，“大功告成”而又心怀鬼胎的此二人遂将国家最高决策权置于自己手中，这无疑也极大侵蚀了皇权，最终刘瑾富可敌国，魏忠贤成了“九千岁”便也是意料之中之事。如此进一步加剧了明朝朝政的腐败，使得这个*民心大失，最终不可避免走向了覆亡之路。
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15、然鹬蚌相争,渔翁得利,先哲明训,足资做惕。
16、这种失票率，在胜负难分的选举中，有可能使共和党渔翁得利。
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18、与其鹬蚌相争,渔翁得利,给其他人做了嫁衣,还不如静观其变的好。
19、而你这时才意识到银行其实正尽力通过这整个行将结束的，关于旅游者还是旅行者的争论中渔翁得利。
20、一位业内人士告诉记者,今年在国内招生竞争中被称为“渔翁得利”的香港各大学间为“掐尖儿”招徕各省“状元”,竞争可以用“惨烈”来形容。
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40、你们这么做的结果只能是鹬蚌相争, 渔翁得利
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48、有道是,鹬蚌相争,渔翁得利,可你难道没有听说过,螳螂捕蝉,黄雀在后么?好徒儿下来吧!
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《鹬蚌相争》原文及翻译解析
鹬蚌相争“鹬蚌相争，渔翁得利”的省语。出自西汉·刘向《战国策·燕策二》。以下是小编帮大家整理的《鹬蚌相争》原文及翻译解析，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
鹬蚌相争
赵且伐燕，苏代为燕谓惠王曰：“今者臣来，过易水。蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而箝其喙。鹬曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌！’蚌亦谓鹬 曰：‘今日不出，明日不出，即有死鹬！’两者不肯相舍，渔者得而并禽之。今赵且伐燕，燕赵久相支，以弊大众，臣恐强秦之为渔夫也。故愿王之熟计之也！”惠 王曰：“善。”乃止。（《战国策》）
释义
方——刚刚。
蚌——贝类，软体动物有两个椭圆形介壳，可以开闭
曝——晒。
支——支持，即相持、对峙
鹬——一种水鸟，羽毛呈茶褐色，嘴和腿都细长，常在浅水边或水田中捕食小鱼、昆虫、河蚌等。
箝——同“钳”，把东西夹住的意思
喙——嘴，专指鸟兽的嘴。
雨——这里用作动词，下雨。
即——就，那就。
谓——对……说。
舍——放弃。
相舍——互相放弃。
并——一起，一齐，一同。
禽——同“擒”，捕捉，抓住。
且——将要。
弊——弊病；害处，这里指疲弊的意思。
禽——通“擒”，捕捉。
恐——担心。
为——替，给。
《鹬蚌相争》文言文翻译
赵国将要出战燕国，苏代为燕国对惠王说：“今天我来，路过了易水，看见一只河蚌正从水里出来晒 太阳，一只鹬飞来啄它的肉，河蚌马上闭拢，夹住了鹬的嘴。鹬说：‘今天不下雨，明天不下雨，就会干渴死你。’河蚌也对鹬说：‘今天你的嘴不取，明天你的嘴不 取，就会饿死你。’两个不肯互相放弃，结果一个渔夫把它们俩一起捉走了。现在赵国将要攻打燕国，燕赵如果长期相持不下，老百姓就会疲惫不堪，我担心强大的 秦国就要成为那不劳而获的渔翁了。所以我希望大王认真考虑出兵之事。”赵惠文王说：“好吧。”于是停止出兵攻打燕国。
赵且伐燕，苏代为燕谓惠王曰：“今者臣来，过易水，蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而莫过拑其喙。鹬曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌!’蚌亦谓鹬曰：‘今日不出，明日不出，即有死鹬!’两者不肯相舍。渔者得而并禽之。今赵且伐燕，燕赵久相支，以弊大众。臣恐强秦之为渔父也。故愿王熟计之也。”惠王曰：“善!”乃止。
【翻译】
赵国将要攻打燕国，苏代替燕国去劝说赵惠王，说：“今天我来的.时候，经过易水，看见一只河蚌正从水里出来晒太阳，一只鹬飞来啄它的肉，河蚌马上闭拢甲壳钳住了鹬的喙。鹬说：‘今天不下雨，明天不下雨，就会有一个死蚌。’河蚌对鹬说：‘今天不让鹬嘴出去，明天不让鹬嘴出去，就会有一只死鹬。’它们俩谁也不肯放开谁，一个渔夫把它们俩一块抓走了。现在赵国要攻打燕国，燕赵如果长期相持不下，就会蒙蔽老百姓的眼睛，看不清危险的形势，我担心强大的秦国就要成为那(不劳而获的)渔翁了。所以希望大王认真考虑出兵之事。”赵惠王说：“好吧。”于是就停止出兵攻打燕国。
文言文鹬蚌相争翻译
导语：“鹬蚌相争”是战国时谋士苏代游说赵惠王时所讲的一则寓言故事。这篇寓言告诉人们，在错综复杂的矛盾斗争中，要警惕真正的敌人。下面小编整理了文言文鹬蚌相争翻译，供大家参考。
《鹬蚌相争》
朝代：两汉
作者：刘向
原文：
赵且伐燕，苏代为燕谓惠王曰：“今者臣来，过易水。蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而箝其喙。鹬曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌!’蚌亦谓鹬曰：‘今日不出，明日不出，即有死鹬!’两者不肯相舍，渔者得而并禽之。今赵且伐燕，燕赵久相支，以弊大众，臣恐强秦之为渔夫也。故愿王之熟计之也!”惠王曰：“善。”乃止。
翻译：
赵国将要讨伐攻打燕国，苏代为燕国去游说赵文惠王说：“今天我来，渡过易水时，看到有个河蚌刚刚打开晒太阳，一只鹬飞来啄它的肉，河蚌马上闭拢，夹住了鹬的嘴。鹬说：今天不下雨，明天不下雨，就会干 死你。”河蚌也对鹬说：“今天你的嘴不取出来，明天你的嘴不取出来，就会饿死你。”两个不肯互相放弃，渔夫看见了，就把它们俩一起捉走了。现在赵国攻打燕国，燕赵两国长时间相持，对两者都没好处。我担心强大的`秦国要成为渔夫了。所以请大王再仔细考虑这件事。”赵文惠王说：“好。”于是停止了攻打燕国的计划。
释义
方——刚刚。
蚌——贝类，软体动物有两个椭圆形介壳，可以开闭
曝——晒。
支——支持，即相持、对峙
鹬——一种水鸟，羽毛呈茶褐色，嘴和腿都细长，常在浅水边或水田中捕食小鱼、昆虫、河蚌等。
箝——同“钳”，把东西夹住的意思
喙——嘴，专指鸟兽的嘴。
雨——这里用作动词，下雨。
即——就，那就。
谓——对……说。
舍——放弃。
相舍——互相放弃。
并——一起，一齐，一同。
禽——同“擒”，捕捉，抓住。
且——将要。
弊——弊病;害处，这里指疲弊的意思。
禽——通“擒”，捕捉。
恐——担心。
为——替，给。
道理：
生活中应该学会抓住主要矛盾，不能因小失大。它告诉人们：大敌当前，弱小者之间要联合起来，消除矛盾，团结一致，共同对付敌人。处理内部事务也是这样，局部利益要服从整体利益，眼前利益要服从长远利益，小道理要服从大道理，否则，内部争斗不休，互不相让，只会两败俱伤，使第三者得利，做事要懂得权衡得失，化解矛盾互相谦让，以免顾此失彼，让别人钻空子。
鹬蚌相争的故事
太阳照在大地上，一只大河蚌慢慢地爬上了河滩，张开自己两扇椭圆形的贝壳悠闲自在地晒着太阳。
离这里不远的水草中，有一只鹬，正迈着两条又长又细的腿，伸着又长又尖的嘴巴，细心地寻找食物。忽然，它发现了河滩上那只张着大口的河蚌。河蚌那鲜嫩、肥美的肉吸引着它。它恨不得一口就把这眼前的美味吃掉。
鹬悄悄地走过去，慢慢地伸出了长嘴巴，猛地啄住了贝壳内的蚌肉。河蚌突然受到袭击，急忙将坚硬的贝壳闭合，贝壳像钳子似的紧紧夹住了鹬尖长的嘴巴。鹬用尽全身力气想拉出蚌肉，河蚌却死死地夹住了鹬长长的嘴巴。就这样，鹬、蚌之间展开了一场激烈的搏斗。
鹬和河蚌互不相让，争吵起来。鹬威胁河蚌说：“你若不张开贝壳，今天不下雨，明天不下雨，你就会被晒死在这里。赶快张开贝壳！”
河蚌也不甘示弱，说：“我就是不张开，把你狠狠地夹住。你今天拔不出来，明天拔不出来，非饿死在这河滩上不可。”
鹬和河蚌唇枪舌剑，死死地纠缠在一起。
正在这时，一个老渔夫从河滩路过，看见鹬蚌相争，没费多大力气，便把两个猎物一起抓住，高兴地拿走了。
寓意：“鹬蚌相争”比喻双方不和，互相争斗，结果两败俱伤，让第三者占了便宜。
古诗渔翁带拼音版
柳宗元因参与永贞革新而被贬永州,一腔抱负化为烟云,他承受着政治上的沉重打击,寄情于异乡山水,《渔翁》以充满奇趣的景色表现出淡逸的情调,以下是小编整理的古诗渔翁带拼音版，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
yú wēng
渔翁
liǔ zōng yuán
柳宗元
yú wēng yè bàng xī yán sù ， xiǎo jí qīng xiāng rán chǔ zhú 。
渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。
yān xiāo rì chū bù jiàn rén ， èi nǎi yī shēng shān shuǐ lǜ 。
烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。
huí kàn tiān jì xià zhōng liú ， yán shàng wú xīn yún xiāng zhú 。
回看天际下中流，岩上无心云相逐。
古诗渔翁柳宗元翻译
渔翁晚上靠着西山歇宿，早上汲取清澈的湘水，以楚竹为柴做饭。
烟销云散旭日初升，不见他的人影;听得乃一声橹响，忽见山青水绿。
回头望去渔舟已在天边向下漂流，山上的白云正在随意飘浮，相互追逐。
12 古诗渔翁柳宗元带拼音版，这首小诗情趣盎然，诗人以淡逸清和的笔墨构画出一幅令人迷醉的山水晨景，并从中透露了他深沉热烈的内心世界。一起学*一下古诗渔翁柳宗元带拼音版，古诗渔翁柳宗元翻译，古诗渔翁柳宗元阅读答案吧！ 3 古诗渔翁柳宗元阅读答案
1.“欸乃一声山水绿”一句写法反常但颇有奇趣，请作简要赏析。
2.“清湘”一词在诗中的意思是 。
3.对本诗解析最恰当的一项是( )。
A.到晨雾消散旭日初升，渔翁也没见着一个人，表明其孤单之至。
B.日出以后，渔翁回首骋目，渔船已入中流，诗境极其悠闲恬淡。
C.末句化用“云无心以出岫”，可知渔翁很享受这样的隐居生活。
D.全诗按时间顺序叙述渔翁行踪的同时，展现了一幅幅山水美景。
阅读参考答案：
1.“反常”表现在“山水绿”与“欸乃一声”本不存在因果关系;山水随着天色的变化，色彩由黯而明，本是一个渐变的过程，但在诗中，随着划破静空的'一下声响，就万象皆绿。这不符合生活真实。
“有奇趣”表现在：
⑴使耳中所闻之声与目中所见之景发生了奇特的依存关系;
⑵“欸乃一声”使得“绿”字不仅呈现出色彩的功能，而且给人一种动态感;
⑶声响的骤起，不仅使“绿”字有动态，而且给人顷刻变绿的疾速感，令人更觉神奇;
⑷于“山水绿”中闻“欸乃一声”，感觉特别悦耳怡情，山水似乎也绿得更可爱了;
⑸声音和色彩结合而成的境界，清寥而又有几分神秘;
⑹以声衬静，于悠闲恬静的诗境中传达出作者孤寂落寞的心境;
⑺把慢写快，传达出作者深沉热烈的内心世界。
2. 清澈的湘江水
3.D
柳宗元《渔翁》全诗赏析
赏析，是一个汉语词汇，拼音是shǎng xī，意思是欣赏并分析（诗文等），通过鉴赏与分析得出理性的认识，既受到艺术作品的形象、内容的制约，又根据自己的思想感情、生活经验、艺术观点和艺术兴趣对形象加以补充和完善。下面为大家带来了柳宗元《渔翁》全诗赏析，欢迎大家参考！
【原文】：
柳宗元《渔翁》
渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。
烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。
回看天际下中流，岩上无心云相逐。
【注解】：
1、西岩：湖南永州西山。
2、欸乃：摇橹的声音。
3、无心：指云自由自在飘动。
【韵译】：
傍晚，渔翁把船停泊在西山下息宿；
拂晓，他汲起湘江清水又燃起楚竹。
烟销云散旭日初升，不见他的人影；
听得欸乃一声橹响，忽见山青水绿。
回身一看，他已驾舟行至天际中流；
山岩顶上，只有无心白云相互追逐。
【评析】：
柳氏的这首山水小诗是作于永州的。诗写了一个在山青水绿之处自遣自歌，独往独来的“渔翁”，借以透露作者寄情山水的思想和寓寄政治失意的孤愤。
诗的首二句是写夜、写晨。第一句*实自然，第二句却奇峰突起，用语奇特。
“汲清湘”，“燃楚竹”，可谓超凡绝俗。三、四句为怪奇，写“烟销日出”，却“不见人”了，忽然“款乃一声”人在远方“青山绿水中”。这种奇趣的造语，勾勒出了悦耳怡情的神秘境界，从而可以透视诗人宦途坎坷的孤寂心境。结尾二句，进一步渲染孤寂氛围。“回看天际”只有“无心”白云缭绕尾随，可谓余音绕梁。
“款乃一声山水绿”句，历来为诗人所玩赏称赞。“绿”虽是一字之微，然而全境俱活。
【简析】：
这首诗是一幅飘逸的风情画，充满色彩和动感，引起读者心灵的'共鸣和无限的遐想。
这首七古与柳宗元的另一首五绝《江雪》，都是描写渔翁的。渔翁的形象都体现着诗人向往的理想人格，而艺术上各具特色：《江雪》中的蓑笠翁在孤傲中映着寒光，而这里的渔翁却于高逸中透着凄清。
“渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。”西岩，即永州城外的西山。柳宗元于顺宗永贞元年（805）被贬为永州司马，曾遍游这一带山水，先后写了被誉为“千古绝唱”的《永州八记》，借山水以写幽怀。我们将这首诗与《永州八记》放在一起参读，让这一作品群所展示的山水美与人格美相互映照，会更容易看清诗人在这个时期的孤清高洁的情怀，而他笔下的山水人物都打上了诗人这种审美情趣的印记。柳宗元在青山绿水间为什么特别注目于渔翁的形象？他是否想起了一千多年前屈原被放逐到潇湘之间，在江畔与渔父对话的情景？是否屈原那“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”，“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”的高洁的悲剧形象触发了诗人的情思？以柳宗元的谦卑自放的性格，决不会自比为先贤屈原，但我们从渔翁的生活情趣中隐约看见了诗人的影子。这位渔翁的居处是“悠悠乎与灏气俱，而莫得其涯，洋洋乎与造物者游，而不知其所穷”（《始得西山宴游记》）的西山，饮的是“清莹秀澈”的潇湘水，连烧水做饭的竹子都是浸过娥皇女英之泪的班竹。何等高洁而富有诗意的生活情趣！这个渔翁不象是一位高人逸士吗？时间由“夜”而“晓”，画面由幽暗转为明丽，再加上“清湘”、“楚竹”的轻灵诗笔点染，更令读者悠然而神往。“烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。”晨炊既毕，风烟俱净，朝晖照亮了山峦，这位渔翁也该驾着他那一叶扁舟出现了吧？然而却不见其人，正当你凝眸远望时，忽然一声欸乃摇橹的欢快渔歌自山间传来，你禁不住心头喜悦，正准备一睹仙颜，那歌声却又飘然远去，消溶于满目绿色之中了。人呢？终于可望而不可及——这望也只不过是想望，原来前面的“夜宿”、“晓汲”云云，都是打听来的关于这位高人的传说而已。然而多么奇妙，隐约却又真切，“欸乃一声山水绿”，当你从想望中醒来，再看眼前景色时，似乎山更青了，水也更绿了，好像这山水之美恰是刚才那“欸乃一声”从仙境召唤降落到人间来的。难怪宋代大诗人苏东坡叹为“奇趣”，这实在是一种飘逸超然得带点神秘味道的审美境界。寻访而不得见，你也许有点儿怅惘，只好泛舟而下。然而当你驻舟中流，回望渔翁居住的山巅时，“回看天际下中流，岩上无心云相逐”。渔翁——简直就是一位仙翁，居处如在天际，缥缈虚无，超然于尘世之上。你看，“古今隐逸之宗”陶渊明所向往的“云无心以出岫”（陶渊明《归去来兮辞》）的悠然境界又在这儿的“岩上”出现了。
应该说，柳宗元笔下的这个渔翁形象，并非中唐时期渔民生活的现实反映，而是诗人自己的志趣的客体化。这个形象是高洁的，悠然自得的，同时又是虚无缥缈的；其背后还浮动着屈原和陶渊明的影子。这样，读者从诗人苦心孤诣的构思里，又可窥见一层凄清之色。
这首七古与柳宗元的另一首五绝《江雪》，都是描写渔翁的。渔翁的形象都体现着诗人向往的理想人格，而艺术上各具特色：《江雪》中的蓑笠翁在孤傲中映着寒光，而这里的渔翁却于高逸中透着凄清。下面我们就一起来欣赏一下吧。
渔 翁
柳宗元
渔翁夜傍西岩宿，
晓汲清湘燃楚竹。
烟销日出不见人，
欸乃一声山水绿。
回看天际下中流，
岩上无心云相逐。
柳宗元诗鉴赏
“渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。”西岩，即永州城外的西山。柳宗元于顺宗永贞元年（ 805 ） 被贬为永州司马，曾遍游这一带山水，先后写了被誉为“千古绝唱”的《永州八记》，借山水以写幽怀。
我们将这首诗与《永州八记》放在一起参读，让这一作品群所展示的山水美与人格美相互映照，会更容易看清诗人在这个时期的孤清高洁的情怀，而他笔下的山水人物都打上了诗人这种审美情趣的印记。柳宗元在青山绿水间为什么特别注目于渔翁的形象？他是否想起了一千多年前屈原被放逐到潇湘之间，在江畔与渔父对话的情景？是否屈原那“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”，“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”的高洁的悲剧形象触发了诗人的情思？以柳宗元的谦卑自放的性格，决不会自比为先贤屈原，但我们从渔翁的生活情趣中隐约看见了诗人的影子。这位渔翁的居处是“悠悠乎与灏气俱，而莫得其涯，洋洋乎与造物者游，而不知其所穷”（《始得西山宴游记》）的西山，饮的是“清莹秀澈”的潇湘水，连烧水做饭的竹子都是浸过娥皇女英之泪的班竹。何等高洁而富有诗意的生活情趣！这个渔翁不象是一位高人逸士吗？
时间由“夜”而“晓”，画面由幽暗转为明丽，再加上“清湘”、“楚竹”的轻灵诗笔点染，更令读者悠然而神往。
“烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。”晨炊既毕，风烟俱净，朝晖照亮了山峦，这位渔翁也该驾着他那一叶扁舟出现了吧？然而却不见其人，正当你凝眸远望时，忽然一声欸乃摇橹的欢快渔歌自山间传来，你禁不住心头喜悦，正准备一睹仙颜，那歌声却又飘然远去，消溶于满目绿色之中了。人呢？终于可望而不可及—— 这望也只不过是想望，原来前面的“夜宿”、“晓汲”云云，都是打听来的关于这位高人的传说而已。然而多么奇妙，隐约却又真切，“欸乃一声山水绿”，当你从想望中醒来，再看眼前景色时，似乎山更青了，水也更绿了，好像这山水之美恰是刚才那“欸乃一声”从仙境召唤降落到人间来的。难怪宋代大诗人苏东坡叹为“奇趣”，这实在是一种飘逸超然得带点神秘味道的审美境界。
寻访而不得见，你也许有点儿怅惘，只好泛舟而下。然而当你驻舟中流，回望渔翁居住的山巅时，“回看天际下中流，岩上无心云相逐”。渔翁—— 简直就是一位仙翁，居处如在天际，缥缈虚无，超然于尘世之上。你看，“古今隐逸之宗”陶渊明所向往的“云无心以出岫”（陶渊明《归去来兮辞》）的悠然境界又在这儿的“岩上”出现了。
应该说，柳宗元笔下的这个渔翁形象，并非中唐时期渔民生活的现实反映，而是诗人自己的志趣的客体化。这个形象是高洁的，悠然自得的，同时又是虚无缥缈的；其背后还浮动着屈原和陶渊明的影子。这样，读者从诗人苦心孤诣的构思里，又可窥见一层凄清之色。
整理：zhl201703
小学古诗文
在*时的学*、工作或生活中，大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧，古诗可分为古体诗和*体诗两类。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗？下面是小编整理的小学古诗文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
翻开中国文化的历史，古诗文作为中华民族上下五千年的文化瑰宝，以其精炼的语言，丰富的想象，真挚的情愫传唱不衰，成为中国文化史上一道靓丽的风景线。很多脍炙人口的名句格言，传遍穷乡僻壤，市井俚都。孔子曰：“不学诗，无以言。”诗言志，文传情。常吟古诗文，可以增长学识，陶冶性情，还可以培养对中国语言文字的兴趣和敏感力，有益于培养学生的诗学素养。或许，古诗文就像一杯陈年醇香的佳酿，滋养着炎黄子孙的血脉；又如一枚磁石，凝聚吸引着中华民族的魂魄。“小时能背，终身难忘。”在孩子们古诗文的积淀过程中，经历着“学知―*行―养性”的过程。那么，如何培养小学生诵读经典诗文的志趣？结合自身的教学实际，我做了一些探索性的尝试，与大家一起分享。
一、趣浓劳轻，乐学不倦
（一）“晨读乐”。每天，我安排了“课前一诵”，利用晨读和课前5分钟的时间进行教读，朗读，齐诵，并安排学生依次到讲台上声情并茂地朗读、领读或者背诵，从而调动了学生的学*积极性。还让学生广泛搜集诗文故事和作者趣闻，通过班级故事会的形式，评选出班级“故事大王”，以培养学生的口头表达能力；并对表现出色的学生及时给予鼓励。
（二）“诗配画”。古诗词具有音美、意美、形美的特点，我提倡学生根据诗意，为古诗配上图，展开合理的想象，以画来体会诗文的意境，体会诗人丰富的人生感悟。这一活动极大的调动了学生的积极主动性，为了使自己绘制的作品能为大家所喜爱，他们投入了极大的热情，逛跑书店、请家长上网查找、收集相关资料，精心设计画面，规范工整的书写......最后，我们在班内举行展评，被选入的学生其高兴程度可想而知，从而掀起了学生学诗的热潮。
（三）“我是诵读小能手”。随着学生对古诗文兴趣的不断提高，他们积累的古诗也日益增加，这时我就在班内举行形式不一的古诗文诵读活动，如两人赛读、小组竞赛、男女生对抗赛，进行限时背、轮换背、接力背等形式，激发了学生的背诵的积极性，丰富学生的知识储备量。每一个月，我还在班上举行“诵读小能手”比赛，评选出班级中背诵古诗数量最多的同学，并给予表彰奖励，一张小小的喜报，一本薄薄的练*本，一颗小白兔奶糖，一阵掌声，一个拥抱，这是多么的微不足道的奖赏，却让学生受到了极大的鼓励，使得同学们背诵的积极性日益增加。一年级上学期，我们本班的孩子已经背诵完《百家姓》，本学期，我们还邀请到了古诗文讲解专家亲临班级对学生进行《弟子规》的解读，现在我们即将背诵完《弟子规》，正打算向《千字文》进发。
二、随风潜入夜，润物细无声
（一）音画共享，感受意境美。古诗文有很强的音乐美和节奏美，而且诗中有画、画中有诗，一首诗往往就是一幅山水画，一幅田园风光图。根据这些特点，我在教学手段上采取相应的音画措施，力求达到入情入境的教学效果。如我在教学《画》《咏鹅》《春晓》《春居》等古诗时，我会精心选择适合古诗意境的古典音乐，让孩子在美妙的旋律声中去感受古诗的魅力，不用老师过多的讲解，孩子们在曼妙的音韵声中自由徜徉，自行感悟。
（二）及时推荐，有机训练。自从开展古诗文吟诵以来，学生会读、会背大量的古诗文，但是大部分学生都是在唱读，没有读出诗的韵味来。只有让学生在耳濡目染的过程中，才能更有效的接受诗词的熏陶。因此，我充分利用班级文化阵地，营造吟诵诗文的氛围。将老师和学生推荐的古诗文题目荟萃于黑板的一角，每周定期更换内容，每日利用一定的时间让学生有感情诵读。或一唱三叹地吟读，或摇头晃脑地吟诵。学生读得有滋有味，声情并茂。在帮助学生读懂诗句的基础上，我通过朗读让学生体会诗的节奏和韵律，培养学生的语感，使他们在读中受到了美的熏陶。
三、忽如一夜春风来，千树万树梨花开
陶行知指出：“行是知之始，知是行之成。”在实际教学中，我切实做到*学生的双手、
让学生在行动中产生思想与智慧。长时间的诗文诵读使学生的积累量不断增加，俗话说“熟读古诗三百首，不会作诗也会吟”。因此我在学生熟读、理解的基础上鼓励学生今后试着创造写诗，这样学生不光深刻地体会了古诗内涵，也表现出了求新、求异的创作精神。正如新课标所说：“语文课程丰富的人文内涵对人们精神领域的影响是深广的，学*对语文材料的反应又是多元的。因此，应当重视语文的熏陶感染作用，注意教学内容的价值取向，同时也尊重学生在学*过程中的独特收获。”
古诗文是中国最早的一种文学样式，作为一名新时期的语文教师，我们有义务让“古老”的歌谣传唱、延续下去，让我们借用诗的甘霖去滋润学生的心田，让每一个孩子都徜徉在浩瀚的诗海之中，让他们的心智沐浴在诗风里，使他们的思维动起来，想象飞起来，语言活起来。让学生从多彩的古诗文中去谛听到落叶的叹息、感受溪水的欢畅，探寻春花的芳踪！让孩子们在古诗文的百花园中深情诵读唇齿留香，看尽那满园春色！
咏柳 ——贺知章
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出？二月春风似剪刀。
登鹳雀楼 ——王之涣
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
芙蓉楼送辛渐 ——王昌龄
寒雨连江夜入吴，*明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
敕勒歌 ——北朝民歌
敕勒川，阴山下，
天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，
风吹草低见牛羊。
凉州词 ——王之涣
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
春晓 ——孟浩然
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少？
鹿柴 ——王维
空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
送元二使安西 ——王维
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
九月九日忆山东兄弟 ——王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
静夜思 ——李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
望庐山瀑布 ——李白
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
赠汪伦 ——李白
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
《渔翁》全诗翻译赏析
“回看天际下中流，岩上无心云相逐。”这两句是说，船入湘江中流，回望江上，水天相连；远看，仿佛渔船和岩上的云彩在互相追逐。意境别致，构思巧妙，“云相逐”三字用得精妙。苏轼赞这首诗：“诗以奇趣为宗，反常合道为趣。熟味此诗有奇趣。”这两句诗的艺术特色，就在这“奇趣”二字。
出自柳宗元《渔翁》
渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。
烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。
回看天际下中流，岩上无心云相逐。
注释
⑴傍：靠*。西岩：当指永州境内的西山，可参作者《始得西山宴游记》。
⑵汲（jí）：取水。湘：湘江之水。楚：西山古属楚地。
⑶销：消散。亦可作“消”。
⑷欸（ǎi）乃：象声词，一说指桨声，一说是人长呼之声。唐时湘中棹歌有《欸乃曲》（见元结《欸乃曲序》）。
⑸下中流：由中流而下。
⑹无心：陶渊明《归去来兮辞》：“云无心而出岫。”一般是表示庄子所说的那种物我两忘的心灵境界。苏轼《书柳子厚〈渔翁〉诗》云：“诗以奇趣为宗，反常合道为趣。熟味此诗有奇趣。然其尾两句，虽不必亦可。”严羽《沧浪诗话》从此说，曰：“东坡删去后二句，使子厚复生，亦必心服。”然刘辰翁认为：“此诗气泽不类晚唐，下正在后两句。”此后，关于此诗后两句当去当存，一直有两种意见。
参考译文
渔翁夜晚靠着西山岩石歇息，天亮后他汲取湘水燃起楚竹。
日出烟消忽然不见他的人影，只听得摇橹歌声从绿水飞出。
回看渔舟已在天边顺流直下，山上白云漫无目的'飘游追逐。
创作背景
柳宗元这首山水小诗作于永州（今湖南零陵）。公元806年（唐宪宗元和元年），柳宗元因参与永贞革新而被贬永州，一腔抱负化为烟云，他承受着政治上的沉重打击，寄情于异乡山水，作了著名的《永州八记》，并写下了许多吟咏永州地区湖光山色的诗篇，《渔翁》就是其中的一首代表作。
赏析
《渔翁》是唐代文学家柳宗元的诗作。此诗通过渔翁在山水间获得内心宁静的描写，表达了作者在政治革新失败、自身遭受打击后寻求超脱的心境。全诗就像一幅飘逸的风情画，充满了色彩和动感，境界奇妙动人。
柳氏的这首山水小诗是作于永州的。诗写了一个在山青水绿之处自遣自歌，独往独来的“渔翁”，借以透露作者寄情山水的思想和寓寄政治失意的孤愤。
诗的首二句是写夜、写晨。第一句*实自然，第二句却奇峰突起，用语奇特。
“汲清湘”，“燃楚竹”，可谓超凡绝俗。三、四句为怪奇，写“烟销日出”，却“不见人”了，忽然“款乃一声”人在远方“青山绿水中”。这种奇趣的造语，勾勒出了悦耳怡情的神秘境界，从而可以透视诗人宦途坎坷的孤寂心境。结尾二句，进一步渲染孤寂氛围。“回看天际”只有“无心”白云缭绕尾随，可谓余音绕梁。
“款乃一声山水绿”句，历来为诗人所玩赏称赞。“绿”虽是一字之微，然而全境俱活。
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