形容舞狮表演的句子

舞龙、舞狮的由来

舞龙、舞狮的由来

　　中华民族是一个富有创造力的民族。综观各地、各族人民的舞龙舞狮表演，种类繁多，各具特色。你知道舞龙舞狮是怎么来的，从什么时候出现的吗?以下是小编精心整理的舞龙舞狮的由来，跟着小编一起去了解下吧。

　　舞龙的由来

　　传说在浙江金华县有一座奇灵山，山下有一条名叫「灵溪」的大溪流。人们每天都用灵溪的水来浇灌稻田。有一天，县老爷和随从正在巡视乡野的时候，忽然看见几名大汉扛著一个大笼子，上前一看，才知道笼中是一只大蛇，而且大蛇还在留著泪;县老爷看了不禁动了恻隐之心，於是对几位大汉说：「壮士们，这只大蛇能否卖给我?」几位大汉见县老爷要买这只大蛇，连忙应允。县老爷将大蛇带回家中饲养，起初县老爷命人餵食生肉给大蛇吃，结果大蛇都不吃，后来才知道大蛇只吃米粮，和人类一样，让县衙府中的人啧啧称奇。

　　日子一天天过去......，这年夏天特别炎热，又不曾下雨，灵溪渐渐乾涸。百姓天天对神明祈祷，希望老天爷能够天降甘霖，以解乾旱之苦。县老爷见到这种情形，心中十分忧虑，天天对上苍祈祷：但愿上天早降甘霖，解我一县百姓乾旱之苦啊!......一天夜里，县老爷作梦梦到本县的土地公，土地公对他说：「由於你的善心感动了玉帝，明天中午把大蛇放入进灵溪，自然就会有雨水降临。」县老爷醒后，便马上派人到灵溪烧香祝祷，并将大蛇放入灵溪当中。过了几天，果然下起雨来了，解了百姓的乾旱之苦。 后来，人们为了答谢大蛇，不但烧香祭拜，还将大包大包的米丢进溪里，希望来年又有个大丰收。......就在人们用米祭拜大蛇的同时，天气变得很奇怪，不是一连几天出大太阳将人晒伤，就是大雨连绵不断，此景让百姓们忧心忡忡。

　　一天，县老爷这在书房为这几天来的怪天气烦恼时，忽然瞥见大蛇回来了，并对他说：「我原本是奇灵山的巨龙，也是掌管米粮的天神。由於不慎犯了天规，被玉帝贬到人间来;后来由於你的善心感动了玉帝，才让土地公放了我。......但是，大家都把米粮丢进溪中祭拜，糟蹋了粮食，玉帝知道后大怒，要罚金华县大旱两年。」县老爷一听，大吃一惊，连忙问说：「有没有补救的方法呢?」大蛇说：「只要今后祭祀只用清水便可，不要用鸡、鸭、鱼、肉，以免玉帝动怒。」县老爷听完之后，谢过大蛇之后，便下令全县老百姓照大蛇的话去祭祀。但是，县里还是有些人并不遵照大蛇的指示，依然用鸡、鸭、鱼等荤食祭祀。玉帝知道后，更加的震怒，说：「灵溪巨龙你不是说金华县的'人民已经知道悔过了吗?金华县的人民还在继续糟蹋粮食!来人!将灵溪巨龙斩了!」......就在巨龙被斩后，金华县天天下红雨，简直和血一般;属下将这奇怪的现象禀告给县老爷，并说：「还有一件奇怪的事，就是在灵溪的岸边，从天上落下一条被分割的巨龙身体。」县老爷听完连忙赶到溪边，一看，大声惊呼：「这不是我的大蛇吗?只知道人间难辨忠奸，岂知天上也是是非不分，巨龙啊巨龙!都是我们害了你!」......

　　后来，人们知道后都十分后悔，所以每逢正月十五便舞龙，希望巨龙的身躯能接合起来，这个*俗就一直流传至今。

　　舞狮的由来

　　舞狮子，是我国优秀的民间艺术，每逢元宵佳节或*庆典，民间都以狮舞前来助兴。这一*俗起源于三国时期，南北朝时开始流行，至今已有一千多年的历史。据传说，它最早是从西域传入的，狮子是文殊菩萨的坐骑，随着佛教传入*，舞狮子的活动也输入*。狮子是汉武帝派张骞出使西域后，和孔雀等一同带回的贡品。而狮舞的技艺却是引自西凉的“假面戏”，也有人认为狮舞是五世纪时产生于军队，后来传入民间的。两种说法都各有依据，今天已很难判断其是非。不过，唐代时狮舞已成为盛行于宫廷、军旅、民间的一项活动。唐段安节《乐府杂寻》中说：“戏有五方狮子，高丈余，各衣五色，每一狮子，有十二人，戴红抹额，衣画衣，执红拂子，谓之狮子郎，舞太*乐曲。”诗人白居易《西凉伎》诗中对此有生动的描绘：“西凉伎，西凉伎，假面胡人假狮子。刻木为头丝作尾，金镀眼睛银帖齿。奋迅毛衣摆双耳，如从流沙来万里。”诗中描述的是当时舞狮的情景。

　　在一千多年的发展过程中，狮舞形成了南北两种表演风格。北派狮舞以表演“武狮”为主，即魏武帝钦定的北魏“瑞狮”。小狮一人舞，大狮由双人舞，一人站立舞狮头，一人弯腰舞狮身和狮尾。舞狮人全身披包狮被，下穿和狮身相同毛色的绿狮裤和金爪蹄靴，人们无法辨认舞狮人的形体，它的外形和真狮极为相似。引狮人以古代武士装扮，手握旋转绣球，配以京锣、鼓钹、逗引瑞狮。狮子在“狮子郎”的引导下，表演腾翻、扑跌、跳跃、登高、朝拜等技巧，并有走梅花桩、窜桌子、踩滚球等高难度动作。南派狮舞以表演“文狮”为主，表演时讲究表情，有搔痒、抖毛、舔毛等动作，惟妙惟肖，逗人喜爱，也有难度较大的吐球等技巧。南狮以广东为中心，并风行于港澳，东南亚侨乡。南狮虽也是双人舞，但舞狮人下穿灯笼裤，上面仅仅披着一块彩色的狮被而舞。和北狮不同的是“狮子郎”头戴大头佛面具，身穿长袍，腰束彩带，手握葵扇而逗引狮子，以此舞出各种优美的招式，动作滑稽风趣。南狮流派众多，有清远、英德的“鸡公狮”，广州、佛山的“大头狮”，高鹤、中山的“鸭嘴狮”，东莞的“麒麟狮”等。南狮除外形不同外，尚有性格不同。白须狮舞法幅度不宽、花色品种不多，但沉着刚健，威严有力，民间称为“刘备狮”。黑须红面狮，人称“关公狮”，舞姿勇猛而雄伟，气概非凡。灰白胡须狮，动作粗犷好战，俗称“张飞狮”。狮子为百兽之尊，形象雄伟俊武，给人以威严、勇猛之感。古人将它当作勇敢和力量的象征，认为它能驱邪镇妖、保佑人畜*安。所以人们逐渐形成了在元宵节时及其他重大活动里舞狮子的*俗，以祈望生活吉祥如意，事事*安。

　　春节舞龙资料

　　传说龙能行云布雨、消灾降福，象征祥瑞，所以以舞龙的方式来祈求*安和丰收就成为全国各地的一种*俗。经过千百年的沿袭、发展，耍龙灯已成为一种形式活泼、表演优美、带有浪漫色彩的传统舞蹈。

　　耍龙灯起源于人们对龙的迷信，距今已有两千多年的历史。在*古代劳动人民用舞龙祈祷龙的保佑，以求得风调雨顺，五谷丰登。耍龙灯的主要道具是“龙”。龙用草、竹、木纸、布等扎制而成，龙的节数以单数为吉利，多见九节龙、十一节龙、十三节龙，多者可达二十九节。十五节以上的龙就比较笨重，不宜舞动，主要是用来观赏，这种龙特别讲究装潢，具有很高的工艺价值。还有一种“火龙”，用竹篾编成圆筒，形成笼子，糊上透明、漂亮的龙衣，内燃蜡烛或油灯，夜间表演十分壮观。

　　龙灯的耍法有多种，九节以内的侧重于花样技巧，较常见的动作有：蛟龙漫游、龙头钻档子、头尾齐钻、龙摆尾和蛇蜕皮等。十一节、十三节的龙，侧重于动作表演，金龙追逐宝珠，飞腾跳跃，时而飞冲云端，时而入海破浪。非常好看。舞龙的*俗在海外华人那里得到了发扬和光大。每逢*人的传统节日和重大庆典活动，他们就会舞起狮子，耍起龙灯，呈现出一片浓浓的东方气概。

　　在每年都会亮相的、充满浓郁*传统文化色彩的华侨华人春节舞龙舞狮庆祝*，已然成为南非经济中心约翰内斯堡最亮丽的一道风景。这中间，许多被欢声笑语所感染的“老外”们禁不住加入到欢庆队伍。

　　一、南龙

　　南龙，故、顾名思义，在江南一带发展出来的舞龙形式。南龙的龙身比较重，龙头在整条龙最重的部份。南龙的风格在有气势。因为它的重量关系，所以动作上说，没有像北龙般注重花巧，而在注重体力上。

　　引南龙的在一颗龙珠一个人，而加上龙身，通常就要有十个人左右，龙身大约长九米。由于南龙不追求灵活，所以，龙身可以在二十米、百米，甚至有千米长龙。龙头大细，亦因应龙身长短而改变。

　　在制作上，南龙比较传统，龙头用竹纸扎。传统的龙身花纹是用布缝上去，而比赛龙的龙身花纹，为求轻巧，也是在布上画出来的。大部份都在采用画上去的方法，甚至在电脑配合缝出来。南龙的动作，通常有盘圈、S弯、龙头越过龙身等等。

　　二、北龙

　　北龙在江北一带发展出的风格。以龙身来说，北龙龙头比较细小和轻巧，用料可以在传统的纸扎，或者比较新颖的用轻身的胶质，以便作出多花款的动作，譬如：左右翻腾等等。有别于南龙，北龙的动作范围细多，故而所要求的体力亦相对降低。北龙的动作，通常都适宜在漆黑环境中进行。所以，制作北龙的物料都是萤光。北龙在世界上比较流行。在*、香港、马来西亚、新加坡等地方，都经常举办舞龙的龙艺赛事和表演。

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舞龙舞狮表演主持词

舞龙舞狮表演主持词

　　舞龙舞狮，是*民间传统*俗。舞龙又称耍龙灯、龙灯舞。龙是古老的图腾，传说龙能行云布雨、消灾降福，象征祥瑞，所以以舞龙的方式来祈求*安和丰收就成为全国各地的一种*俗。下面是小编整理的舞龙舞狮表演主持词，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　〔男主持人〕

　　大红灯笼高挂，欢庆锣鼓敲响，喜悦传遍人间天上。

　　〔女主持人〕

　　琴声悠悠扬扬，奏响新的乐章，温馨的烛光点燃希望。

　　〔男主持人〕

　　沐浴灿烂阳光，朵朵鲜花开放，万水千山鸟语花香。

　　〔女主持人〕

　　朋友亲如一家，共度美好时光，吉祥的祝福贴满门窗。

　　〔男主持人〕

　　今天是个开心的日子，春光写在你我的脸上;欢庆锣鼓喜连天，龙腾狮舞送吉祥。

　　〔女主持人〕

　　龙狮欢舞歌盛世。“狮”是吉祥的象征，瑞狮的来临，就预示着好运的到来。

　　〔男主持人〕

　　好运来，祝你好运来，好运带来了喜和爱，迎着好运兴旺发达通四海。下面，请欣赏“群狮迎宾”表演。

　　〔“群狮迎宾”表演进行中，女主持人解说词〕

　　十月山河秀，祖国溢彩火树银花称盛世;一天日月明，大庆延年莺歌燕舞乐昌时。“群狮迎宾”这个节目以群狮跳跃、欢快的表演动作，以示欢迎广大观众，与各位来宾共庆佳节，多演于各种大会开幕式和各种典礼的庆祝活动。

　　〔男主持人〕

　　九州春色莺歌燕舞;四海征程虎跃龙腾。狮子是何等雄姿：身披障泥，背负巨大仰莲圆盆，前胸和臀部铸有束带，头部毛发作波浪形披垂颈部，昂首怒目，巨口大张，仰天怒吼，好不威风。

　　〔男主持人〕

　　狮子早期是西域的朝贡，以献狮为珍宝，多饲养在帝王的宫苑，常民百姓难得一窥其貌，于无形之中，市民对狮子充满了神秘感，认为它比虎豹凶猛能食虎豹，《狮赋》形容它：“钩爪锯齿，弭耳宛足，嗔目雷曜，发声雷响。拉虎吞貔，裂犀分象。”

　　〔女主持人〕

　　《本草纲目·狮》赞云：“狮子出西域诸国，目光如电，声吼如雳，状如虎而小，黄色，亦如金色楺狗，而头大尾长，亦有青色者，铜头铁额，钩爪锯牙，弭耳，昂鼻，有形髯，牡者尾上茸毛大如斗，怒则吼，百兽辟易马皆溺血，其乳入牛马乳中，皆化成水。虽死后后，虎豹不敢食其肉，蝇不敢集其尾”。

　　〔男主持人〕

　　《旧说》赞云：“狮子，虎见之而伏，豹见之而瞑，熊见之而跃。”下面，请欣赏“女子楼台狮技”。

　　〔“女子楼台狮技”表演进行中，女主持人解说词〕

　　千秋万载，流不尽滚滚长江东流水;百媚千娇，数不完代代绝色俏佳人。由六张八仙桌相叠成的一个楼台式，顶端加一个不至0.3*方米的小单压，一头活泼可爱的幼狮出现在顶端上，以高难、惊险、优美的动作，让观众大饱眼福，然而，这高超的狮技表演者，却是三位十多岁的少女。该节目在20xx年全国比赛夺得第一名。

　　〔男主持人〕

　　龙狮抖三抖，神州任我走。走走走走走啊走，走到九月九。他乡没有烈酒没有问候，家中才有自由才有九月九，亲人和朋友举起杯倒满酒，饮尽这乡愁醉倒在家门口。

　　〔女主持人〕

　　甜甜的歌声，轻柔的舞姿，给你带来美的享受，劲遒的龙狮，激烈的鼓点，令你热血沸腾，激情难抑。迎客来，鲜花笑脸迎客来，甜歌美酒将客醉。

　　〔男主持人〕

　　节目一串串，温馨接踵来。下面，请欣赏“瑞狮争艳”。

　　〔“瑞狮争艳”表演进行中，女主持人解说词〕

　　“瑞狮争艳”这个节目是由六至八头雄狮组成的群狮聚会，它以活泼、欢快的动作，雀跃在由三张八仙桌相叠成的楼台上，表演进行中，显示出奇型、艳丽的造型动作，当狮子抬起前腿站立、向观众点头贺喜时，则表示出向广大观众的欢迎和发自肺腑的衷心谢意。

　　〔男主持人〕

　　有碧水青山，才有金山银山。从“既要金山银山，又要碧水青山”，到“有了碧水青山，才有金山银山”，再到“只有碧水青山，才有金山银山”，这是一个从质变到量变的飞跃。

　　金山银宝，象征财富，荣誉要有实力。感受和谐，感受温馨，追求浪漫，蹦发激情。下面，请欣赏“单狮上金山”。

　　〔“单狮上金山”表演进行中，女主持人解说词〕

　　相传，古代太上老君存放珠宝于山顶上，引狮子上山摘宝，授予“兽中之王”美称。世上无难事，只要肯登攀。“单狮上金山”表演打破了传统*俗。男同志能做到的，女同志同样能做到，她们遵劲有力地驾驭、舞动狮身，勇敢地登上了金山顶峰，前进过程中，一路上表演出许多高难度的惊险动作，在全国x次比赛中，连〔男主持人〕

　　喧天的锣鼓，雀跃的舞狮，甘洌的香槟，那是我们春天般的笑脸。

　　〔女主持人〕

　　龙腾虎跃，金狮送福。初生牛犊不怕虎。

　　〔男主持人〕

　　灵性的幼狮满载着美好的心愿，神采飞扬，舞姿矫健，气势磅礴。下面，请欣赏“幼狮戏球”。

　　〔“幼狮戏球”表演进行中，女主持人解说词〕

　　“幼狮戏球”这个节目，因双狮互抢一个“珍珠球”而得名，场上的两头狮及引狮，都由女同志来表演，她们将跳、扑、跃、滚等敏捷动作浑然一体，栩栩如生地将雄狮的鲜活形象呈现在观众眼帘，目光之处，透人欢心，深受广大观众赞扬。

　　〔男主持人〕

　　梅花桩上醒狮腾挪跳跃，威风凛凛;

　　〔女主持人〕

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描写表演剑舞的句子

舞凤髻蟠空，腰肢温更柔。

轻移莲步，旧风流。

谩催鼍鼓品梁州，鹧鸪飞起春罗袖。

锦缠头，刘郎错认风前柳。

有曼妙女子，清颜白衫，青丝墨染，彩扇飘逸，若仙若灵，水的精灵般仿佛从梦境中走来。

天上一轮春月开宫镜，月下的女子时而抬腕低眉，时而轻舒云手，手中扇子合拢握起，似笔走游龙绘丹青，玉袖生风，典雅矫健。

乐声清泠于耳畔，手中折扇如妙笔如丝弦，转、甩、开、合、拧、圆、曲，流水行云若若凤舞。

采纳哦亲

虽然世人眼中的谪仙都是一把青莲剑打天下的，的确，他对敌也用不着其他的功夫，李白的剑道修为就已举世难寻敌手，还因此有着‘剑仙’的尊称唐朝是中国历史上一个盛大的朝代，特别是在开国后的一百多年里，万象更新。

两晋南北朝时期那种靡不振的文弱风气被一扫而光，整个社会充满了蒸蒸日上、朝气勃勃的阳刚之气。

唐代的文人们不但用笔来歌颂兵刀弓马的军旅生活，写出了大量的边塞诗篇，而且非常喜爱武艺，许多著名的文人都是一手握笔，一手提剑。

被誉为“诗仙”的李白，15岁就喜爱击剑，25岁仗剑远游，走遍了祖国的名山大川，36岁时还“学剑来山东”。

他不仅剑术高明，而且善骑马，能射箭。

唐代的民间武术在套路化、娱乐化的方向上又朝前迈进了一大步，这突出地表现在剑术方面。

唐代以前已经有了娱乐化的种种表现，如在战国时已有叫兰子的宋国人可以同时玩弄七支剑，其间总有五支在空中飞舞，有些像今天的杂技表演。

这种表演到东汉达到了很高的水*。

在张衡的《西京赋》里有对边走绳索，边做这种抛剑表演的生动描写。

到了唐代，持剑舞蹈成为一种社会风气，友人宴饮时也舞剑助兴，如大诗人李白每至酒酣耳热之际便拔剑起舞“三杯拂剑舞秋月，忽然高咏涕泗涟。

”（《玉壶吟》）“万里横歌探虎穴，三杯拔剑舞龙泉”，“高歌取醉欲*，起舞落日争光辉（《南陵别儿童入京》）。

李白的剑术达到了很高的水*，当他“起舞拂长剑”时，便“四座皆扬眉”。

就是体弱多病的杜甫，在年轻时也曾“把臂开樽饮我酒，酒酣击剑蛟龙吼。

”（《相从行赠严二别驾》）唐代这种表演性剑术到达了出神入化的境地，精通剑术的人很多，其中最著名的剑术家就是裴将军，剑一到他的手中，就像有了生命。

《独异志》中对他的剑术有生动的描写，裴将军的剑术、李白的诗和张旭的草书在唐代被人们称为“三绝”。

我们应当看到裴将军的剑术与实战已经有了相当的距离，带有明显的娱乐化、艺术化特征，所以能够吸引数千人。

剑术与艺术的进一步结合便是剑舞，也可以称之为艺术化的剑术套路表演。

唐代的剑舞已经达到极高的水*，大诗人杜甫看了著名的公孙大娘的舞剑，留下了深刻的印象，以至过了50年后，在看公孙大娘的弟子李十二娘的表演时不禁回首当年，记忆犹新，写下了千古名篇《观公孙大娘弟子舞剑器行》，使我们今天似乎还能看到公孙大娘的剑舞如雷霆震怒，蛟龙出水，观众惊讶失色的生动情景。

杜甫说，大书法家张旭就是因为常去观看公孙大娘的剑舞而收到启发，草书大为长进。

公孙大娘的剑舞因为是舞蹈，需要高度的艺术化加工，自然与军事武艺完全不同，就是斐将军的剑术也与实际的作战技术有较大的差距，这与后来紧紧扣住攻防格斗为主题发展起来的武术套路有明显的区别，这说明唐代的套路武术还不成熟。

但是武术，尤其是套路武术，需要极为丰富的动作素材，唐代舞蹈的高度发达，特别是武舞达到一个高峰，为后来武术的发展提供了重要的前提条件。

在今天的世界武术锦标赛设置的20个武术套路项目中，便有男子剑术、男子太极剑、女子剑术、女子太极剑四个套路项目是练剑的，占了全部套路项目的五分之一，剑术讲究“潇洒飘逸、吞吐自如、剑法清晰、刚柔相济”。

国际武联从世界锦标赛的项目中向国际奥委会推荐8个武术套路个人项目列入奥运会比赛项目，其中便有女子剑术（另七个推荐项目为男子长拳、男子南拳、男子刀术、男子棍术、女子长拳、女子太极拳、女子枪术）。

在起源于唐代传奇的中国武侠小说中，剑这种兵器的地位是至高无上的，一直是兵器中的王者，符合了剑在中国古代社会的地位，风起于民国年间的旧派武侠小说中出现了很多能飞剑诛敌的剑仙和仗剑江湖的剑客，起源于五十年代香港的新派武侠小说的几位大师也十分钟爱于剑，下面谈谈长青眼中的武侠小说中九大著名剑客：一：越女越女即金庸短篇作品《越女剑》中的越女阿青，因《剑侠传》中称她是来自赵国的，所以也叫赵处女。

她可以说是中国有史以来年代最早最著名的一位剑术大家，《吴越春秋》中记载她回答越王“夫剑之道如之何

”的问题时说“其道甚微而易，其意甚幽而深。

道有门户，亦有阴阳。

开门闭户，阴衰阳兴。

凡手战之道，内实精神，外示安仪。

见之似好妇，夺之似惧虎。

布形候气，与神俱往。

杳之若日，偏如腾兔，追形逐影，光若仿佛，呼吸往来，不及法禁，纵横逆顺，直复不闻。

斯道者，一人当百，百人当万。

”这是一段非常精彩的剑术综论，说出了最上乘武学的道理，无怪越王赞道“当世莫胜越女之剑”。

金庸在《越女剑》中对越女的剑术也有精彩描写，越国的剑士只学到了越女的一丝一忽的剑法影子，便成为了天下无敌的武士，则越女剑法之高，已无需任何赘言。

越女在中国剑术史上有着至高无上的地位，到了后世，越女剑法成为了剑法中的一大宗，义守襄阳的大侠郭靖便精于此剑术，越女可说是开创了剑术天地的一代宗师，长青列她为第一剑客。

二：独孤求败

「昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。

观者如山色沮丧，天地为之久低昂。

」这是唐代著名诗人杜甫的「观公孙大娘弟子舞剑器行并序」中对公孙大娘剑舞的描写。

公孙大娘是唐代最杰出的舞蹈家之一，籍贯、身世不详，擅舞「剑器」，舞艺超群，常在民间献艺，极负盛名。

又多次被召入官，表演剑舞技艺。

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开张舞狮的优美祝福句子

　　左迎招财猫，揽客来;右迎摇钱树，日进金;上接天地气，迎好运;中坐财神爷，保顺利!祝开业大吉大利，生意兴隆!开张舞狮的优美祝福句子有哪些?相信很多人都想知道吧?以下是小编为您整理的开张舞狮的优美祝福句子相关资料，欢迎阅读!

　　开张舞狮的优美祝福句子

　　1、爆竹声声送祝福，花篮个个显喜庆，一条短信送吉祥，热烈祝贺开业行大运，好运财运滚滚来!

　　2、锣鼓敲出喜庆，鞭炮释放吉祥，花篮装满祝愿，贵店开张，老朋友前来道喜，祝你财源滚滚而来，生意红红火火!

　　3、给老板道声好，祝你乘祥云，日进斗金;给老板贺声喜，祝你招财神，喜事不离!祝开业大吉大利，财源滚滚进!

　　4、短信到祝福到，祝福到吉祥到，吉祥到财富到，财富到财神到，财神到接财神，满脸阳光灿烂的你准备好通通接收吧!

　　5、左迎招财猫，揽客来;右迎摇钱树，日进金;上接天地气，迎好运;中坐财神爷，保顺利!祝开业大吉大利，生意兴隆!

　　6、万众一心，齐心协力;百舸争流，独具一帜，富比朱陶，客如流水，川川不息，祝朋友开业大吉，四方进宝，八路来财!

　　7、恭喜发财，开业大吉，财源广进，如意顺利，祝生意好好，荷包满满，赚钱多多，红红火火，事业步步高，生活天天旺!

　　8、前天祝贺早了点，明天祝贺迟了点，今天祝贺挤了点，现在祝贺是正点。祝贺你开业兴隆，财兴旺;财源茂盛，达八方!

　　9、送你青花瓷，愿你发达始于此，送你唐三彩，祝你接纳八方财，送你小短信，希望你的用心赢得崭新，兄弟，生意兴隆。

　　10、发一条短信，祝你财源滚滚，日进斗金;送一束鲜花，祝你开业吉祥，红火发达;传一份真情，祝你蒸蒸日上，生意兴隆。

　　11、打开门做生意，愿你从此洋洋得意，精打算做买卖，祝你从此人生豪迈，有恒心有耐心，愿你一生一世都顺心，生意兴隆。

　　12、鞭炮声声入耳，祝福阵阵温心。财源滚滚而来，金钱源源不断。欢声久久流传，笑语迟迟不归。人生处处得意，开业时时大吉

　　13、送你一个吉祥水果篮，低层装一帆风顺;中间呈放财源滚滚;四周堆满富贵吉祥;上面铺着成功加永远快乐!祝贺开业大吉!

　　14、新店开业，特送生意经：和气多一点，财源大一点，服务好一点，生意兴隆点，待客和善点，财路更宽点。另送祝福：开业大吉。

　　15、开店喜庆日：祝你生意旺财运网人气旺事事皆旺，业添福店增幅人加福万般幸福，祝生意兴隆，万事如意，幸福吉祥，财源万里。

　　16、我愿化作那招财猫，给你招财又进宝;为你请尊门神符，保你*安初入门。开业大吉，送财神。四面八方，财运源源不断往你家囤!

　　17、吉祥如意祝福，愿你开店有喜，朋友真心问候，愿你好运久久，财运滚滚东来，喜气洋洋南来，财气人气东南来，天天兴旺情在怀。

　　18、机遇青睐有准备的人，事业青睐今天开店的人，成功青睐今天开业的人，辉煌青睐今天开张的人!朋友，祝你生意兴隆，财源滚滚!

　　19、开店大庆，开业大吉，开张大喜：快乐送你666，顺心顺意顺利发;幸福送你999，左右逢源财富有，财神送你888，财源滚滚发发发!

　　20、饭可以少吃，觉可以少睡，游戏能不玩，工作能不做，只有对你的祝贺不能打折，因为我要你生意兴隆蒸蒸日上，开业大吉加倍来财!

　　21、钱不用多赚，在银行里存不下就行;事业不必太大，地球人都知道就行;生活不用太完美，天天快乐就行。祝你开张顺利，事业有成。

　　22、在开业的今天，祝贺的话语都斟满酒杯，溢出来了，醉了前程什锦。真情实意都融进我们一起的的日子里，伸到远处，跟着财源滚滚。

　　23、一声祝福，代表的是真心，一声问候，代表的是诚心，一份信念，愿的是你开心，一条短信，衷心的表达祝愿，开业大吉，生意兴隆。

　　24、用辛勤敲开财富大门，用诚信获取长久财源，用和气赢得浩瀚财运。今日开业大吉，蓬荜顿生光辉，金玉即刻满仓，财源定会滚滚而来!

　　25、鲜花烂漫正当时，爆竹声声在这时，拱手道贺在今日，招财进宝一起齐，紫气兆祥意未已，东风送财献大吉。开业首日，祝你财源广进!

　　26、恭贺新店开张，送上我的祝贺，送你一个招财猫，愿你财源广进，送你一棵发财树，愿你财源茂盛，送你一尊大财神，保佑你财源滚滚。

　　27、祝福是法宝，看看好运临，读读财神到，低头捡元宝，财神往家跑，生意上门找，金银满屋照，珠宝任你捞，祝你心情好，开业微微笑!

　　28、盼望着，盼望着，开业的鞭炮响了，亲朋的笑声更亮了，心豁亮了，梦靠*了，无论走到何时何地，我都支持你，加油!祝愿开业大吉。

　　29、爆竹声声把福祝，招财进宝齐临门，喜庆花篮门口摆，正偏财神带财来，愿你生意似东风，红红火火永不熄，门迎百福财无边，开业大吉!

　　30、庆祝你开店的大好日子，愿你发财在天天，收获在时时，收获在刻刻，开心在分分，幸运在妙妙，兴旺在年年，成功在岁岁，圆梦在眼前。

　　31、兄弟今天开业，一条短信送去我的祝福，祝你：生意兴隆，财源广进;万事如意，日进斗金;大吉大利，一本万利;一帆风顺，财源滚滚!

　　32、开业大喜，喜鹊叫喳喳，祝你赚钱乐哈哈;燕子剪剪飞，祝你捡钱财富堆;鱼儿游呀游，祝你挣钱乐悠悠;老虎笑呀笑，祝你盈利王中王。

　　33、星期一开业大吉，星期二万事如意，星期三开心每天，星期四鸿运当头，星期五和和睦睦，周末把好运汇聚，把健康凝集，祝您周末好心情!

　　34、上联：开店开业开张开发、开开心心、开心赚钱;下联：和气和谐和顺和睦、和和气气、和气生财。横额：祝福你生意红火火，财源滚滚来。

　　35、公司开张大喜，兄弟咫尺天涯，内心万分愧疚，惟能发此短信，表达真诚祝福，还望朋友海涵，祝愿朋友能够事业长虹，人气旺旺，财源滚滚!

　　36、听说你开业了，昨天祝贺早了一点，今天祝贺挤了一点，明天祝贺晚了一点，现在祝贺才是正点，朋友，祝你生意如同春意满，财源更比流水长。

　　37、鞭炮轰来财运绕，花篮送来聚财宝，祝词带来福音到，贺宴迎来人气高;新店开业美不少，祝福声声喜来报，祝你财源滚滚至，生意兴隆万事好!

　　38、财神今天来报道，一年四季围你绕。寿星刚才来电报，开心时候准时到，福星昨晚没睡觉，硬要往你身上靠，衷心祝你永远笑，福禄寿禧跑不了!

　　39、晨风吹，阳光照。朋友店，开张了。你剪彩，我放炮。店主喜，顾客笑。和和气气待来客，钞票长腿往家跑。勤劳催开幸福花，金币银币塞满包。

　　40、今日财神下凡尘，来到你家留财源。财神一笑富贵到，财神贺喜万事吉。新店开业财源广，日进斗金财自来。祝君生意红如火，日生一日永攀升。

　　41、吉时到，开门红。富贵源，似水来。生意火，招财宝。财广进，数不尽。展宏图，成伟业。前程广，无限量。祝福你，祥云绕。罩四方，福绵绵。

　　42、喜闻新店开业，特给你的店门贴上吉祥，愿开门大吉，给窗户挂上好运，愿日进斗金，给屋顶吊上喜庆，愿财源不断，给你一条短信，愿生意兴隆。

　　43、送你八十八朵鲜花，祝你开业“发发”;送你一大锅白馍，祝你“蒸蒸”日上;送你一包焰火，祝你红红“火火”!朋友，祝开业大吉，黄金遍地!

　　44、团队的成功组建，模式的良好运营，员工的和谐管理，生活的步步高升，智慧的自豪结晶，喜悦从此里程，祝朋友开业大吉，稳步发展，宏图大展。

　　45、今日开业―喜气洋洋，短信送上―情意悠悠，广聚豪客―财源滚滚，四方好友―事业红红。恭贺新店开业，呈送无限祝福。祝开业大吉，一帆风顺。

　　46、有志向，就择业;有勇气，就创业;有责任，就立业;有激情，就弘业;有能力，就开业;在您开业之际，愿您开业顺顺利利，祝您事业兴兴旺旺。

　　47、新店开张，祝你开出好运，张扬创业精神;祝你开来幸福，彰显智慧勇气;祝你开启财富之门，张张钞票如雪花般向你飘来;祝你新店开张大吉大利。

　　48、昨天祝贺早了点，夜不能寐只为你;明天祝贺晚了点，捶胸顿足还为你;今天祝贺是正点，迫不及待祝贺你：祝你开业兴隆天天旺，财源茂盛到八方!

　　49、好的店面标准：顾客是上帝。员工是家人。以经营策略为中心，以服务态度为基点。以诚信为首要，以质量取胜!开业大礼，祝你生意兴隆，日进斗金!

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春节舞狮的寓意

春节舞狮的寓意

　　春节为什么舞狮？在古时狮子与龙属于神话中的动物，因此人们相信狮子是祥瑞的象征，代表勇敢和力量，可以驱邪镇妖，保佑*安。因此人们装扮成狮子做出各种形态来助庆。以下是小编整理的春节舞狮的寓意，欢迎阅读。

　　1、春节为什么舞狮

　　舞狮是一种亚洲民间传统表演艺术，表演者在锣鼓音乐下扮成狮子的样子，作出狮子的各种形态动作。*民俗传统，认为舞狮可以驱邪辟鬼。故此每逢喜庆节日，例如新张庆典、迎春赛会等，都喜欢敲锣打鼓，舞狮助庆。

　　“舞狮子”又称“狮子舞”、“太*乐”，一般由三人完成，二人装扮成狮子，一人充当狮头，一人充当狮身和后脚，另一人当引狮人，舞法上又有文武之分，文舞表现狮子的温驯，有抖毛、打滚等动作，武狮表现狮子的凶猛，有腾跃、蹬高、滚彩球等动作。

　　狮子为百兽之尊，形象雄伟俊武，给人以威严、勇猛之感。古人将它当作勇敢和力量的象征，认为它能驱邪镇妖、保佑人畜*安。所以人们逐渐形成了在春节时及其他重大活动里舞狮子的*俗，以祈望生活吉祥如意，事事*安。

　　2、为什么不舞其他动物

　　与狮子威武的形象类似的动物还有老虎、豹子等，那么为什么除了舞狮舞龙好像没有听说有舞其他动物的呢？

　　*本身没有狮子，在中华文化中，“狮”本来是和“龙”、“麒麟”一样都只是神话中的动物。到了汉朝时，才首次有少量真狮子从西域传入，当时的人模仿其外貎、动作作戏，至三国时发展成舞狮；南北朝时随佛教兴起而开始盛行。史书中，《汉书礼乐志》中提到“象人”，据三国时的解释，就是扮演“鱼、虾、狮”的艺人。到了唐朝，舞狮是大型宫廷舞蹈表演的一种。当时的“太*乐”亦称为“五方狮子舞”出于天竺与狮子国等国。白居易的诗中描述狮子舞：“假面胡人假面狮，刻木为头丝作尾，金镀眼睛银作齿，奋迅毛衣摆双耳”，可见当时的舞狮跟今日我们所见的已十分相似。因此其实舞狮也是祈求得到神话动物的庇佑。

　　另外，其实在河南焦作地区也有舞虎的*俗，俗称耍老虎或老虎棒，表演的故事，通常就是老虎吃**啦、吃小孩啦，英雄打虎啦，众人打虎啦，老虎上山（用桌子，梯子，椅子等代表山），有一定教育意义。也有娱乐性质的老虎撒尿，老虎生娃什么的。与舞狮舞龙的祈福寓意略有不同。

　　3、舞狮有几种形式

　　在一千多年的发展过程中，狮舞形成了南北两种表演风格。

　　北派狮舞以表演“武狮”为主，即魏武帝钦定的.北魏“瑞狮”。小狮一人舞，大狮由双人舞，一人站立舞狮头，一人弯腰舞狮身和狮尾。舞狮人全身披包狮被，下穿和狮身相同毛色的绿狮裤和金爪蹄靴，人们无法辨认舞狮人的形体，它的外形和真狮极为相似。引狮人以古代武士装扮，手握旋转绣球，配以京锣、鼓钹、逗引瑞狮。狮子在“狮子郎”的引导下，表演腾翻、扑跌、跳跃、登高、朝拜等技巧，并有走梅花桩、窜桌子、踩滚球等高难度动作。

　　南派狮舞以表演“文狮”为主，表演时讲究表情，有搔痒、抖毛、舔毛等动作，惟妙惟肖，逗人喜爱，也有难度较大的吐球等技巧。南狮以广东为中心，并风行于港澳，东南亚侨乡。南狮虽也是双人舞，但舞狮人下穿灯笼裤，上面仅仅披着一块彩色的狮被而舞。和北狮不同的是“狮子郎”头戴大头佛面具，身穿长袍，腰束彩带，手握葵扇而逗引狮子，以此舞出各种优美的招式，动作滑稽风趣。南狮流派众多，有清远、英德的“鸡公狮”，广州、佛山的“大头狮”，高鹤、中山的“鸭嘴狮”，东莞的“麒麟狮”等。南狮除外形不同外，尚有性格不同。白须狮舞法幅度不宽、花色品种不多，但沉着刚健，威严有力，民间称为“刘备狮”。黑须红面狮，人称“关公狮”，舞姿勇猛而雄伟，气概非凡。灰白胡须狮，动作粗犷好战，俗称“张飞狮”。

　　4、春节舞狮的起源传说

　　（1）汉代起源

　　相传汉章帝时，西域大月氏国向汉朝进贡了一头金毛雄狮子，使者扬言朝野，若有人能驯服此狮，便继续向汉朝进贡，否则断绝邦交。在大月氏使者走后，汉章帝先后选了三人驯狮，均未成功。

　　后来金毛雄狮狂性发作，被宫人乱棒打死，宫人为逃避章帝降罪，于是将狮皮拔下，由宫人兄弟俩装扮成金毛狮子，一人逗引起舞，此举不但骗过了大月氏使臣，连章帝也信以为真，此事后来传出汉宫，老百姓认为舞狮子是为国争光、吉祥的象征。于是仿造狮子，表演狮子舞。舞狮从此流行。

　　（2）北魏起源说

　　舞狮作为表演艺术，相信成形于一千五百年前的北魏时代，当时北部匈奴侵扰作乱。他们特制木雕石头多具，用金丝麻缝成狮身，派善舞者到魏进贡，意图舞狮时进行刺魏帝，幸被忠臣识破，使他们知难而退。后因魏帝喜爱舞狮，命令仿制，务实得以流传后世。

　　（3）唐代起源说

　　在碑使中有关于唐明皇游月殿，狮子舞使由唐明皇游月殿后一觉醒来而有醒狮舞，这故事说当唐明皇游月殿时，在阶前出现一只五彩缤纷、阔口大鼻的独角兽对着唐明皇没有恶意，且在阶前滚球，姿态威武。

　　唐明皇醒后要重睹这一现象，他要*臣照他梦境中的瑞兽模仿出来，同时由乐部配以雄壮的锣鼓编舞娱宾。自此之后，舞狮便流入民间。唐代著名诗人白居易就有诗云：“假面胡人假狮子，刻木为头丝作尾。金镀眼睛银作齿，奋迅毛衣摆双耳？”可见唐代已有狮子舞。

　　（4）佛山起源说

　　据说，明朝初年，广东佛山地区出现了一头怪兽，每逢年岁将尽，则在佛山郊区出现，到处糟踏庄稼，残害人畜，乡农不胜其苦人们就把竹篦扎成若干头狮子模型，并涂上各种斑驳的颜色，事前布置好。

　　当怪兽出现时，锣鼓齐鸣，群狮奋舞，一齐朝着那头怪兽进发，那怪兽惊恐万状，掉头就跑，尔后，当地乡民认为狮子有驱邪镇妖之功，有吉祥之兆。于是，每年春节打锣鼓，挨家挨户，舞狮拜年，以示消穴除害，预报吉祥之意。

　　5、春节舞狮的禁忌

　　新春佳节，一支支舞狮队伍给节日增添了不少的气氛，但同时也有不少的禁忌，旧时如果不小心犯了禁忌，轻则被赶出门，重则惹上是非。

　　（1）舞狮禁见神不参拜

　　客家传统中多神论，每村每屋都有守护神，是每村每屋中的精神支柱，舞狮队伍经过神坛，一定要参拜，否则视为不懂礼节，看不起本村人，村中乡人也不会出钱请舞狮队。

　　（2）舞狮禁先从新屋表演

　　传统民俗中，不到祖屋先舞狮者，其后裔新屋，不能请其舞狮。据传此规矩与客家崇拜祖先有关。

　　（3）舞狮禁从右边进入围屋

　　传统民俗中，认为右边为小片，左边为大片，围屋来龙处在左边，所以舞狮队伍一定要从左片进入围屋，左边（大片）来龙来狮，意兆龙腾狮跃，人财二旺。所以舞狮队伍 禁忌从右边进入围屋。而且进入围屋前一定要走丁字步，敲添丁锣进入围屋参拜，意在祝此屋添丁发财，新年万事如意。

　　（4）舞狮队员禁与围屋相对而坐

　　传统民俗中，舞狮队员禁与围屋相对面而入坐，相传围屋中女子一般都在屋檐下看舞狮，舞狮队员坐在屋檐下，背向着屋檐，女子站在其背后看舞狮，如果相对向而坐，会视为轻眺，而遭冷落。

　　（5）禁打乱鼓

　　传统打鼓分快锣、慢锣，狮锣与龙锣，如果乱打一通，视为不尊敬本屋，而受到驱逐。

　　（6）参神禁吹灭神前及花灯灯盏

　　神前及花灯灯盏，每一盏代表一位新丁，灯火愈旺，代表新丁愈兴，如果不小心吹灭了灯火，轻则赔礼，重则驱逐出门。

　　（7）礼让

　　舞狮队如果遇上本围屋的狮子，或是比自已早来的舞狮队伍，要拱三下狮头，以示礼让尊重。

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形容舞狮的诗词

形容舞狮的诗词

　　舞狮是我国优秀的民间艺术。每逢佳节或*庆典，民间都以舞狮来助兴、舞狮有南北之分，以下是“形容舞狮的诗词”希望能够帮助的到您！

　　形容舞狮的诗词

　　东风夜放花千树，更吹落，星如雨。

　　宝马雕车香满路，凤萧声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞 。

　　蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。

　　众里寻他千百度，蓦然回首， 那人却在，灯火阑珊处。

　　【扩展】

　　形容过年气氛的句子

　　1、看，花市人山人海，真热闹啊！春联，风车，花儿……花市里应有尽有。有的是温馨一家子齐来逛花市，有的是甜蜜的情侣手牵手来逛花市，有的是小宝宝坐在爸爸的肩上逛花市……不少人拿着相机周围捕捉美丽的瞬间。

　　2、今天是一月二十五，也是今年的最后一天，而今天我们这里也很热闹：贴春联、蒸枣花糕、赶集，吃饺子、熬夜、放鞭炮，上祖坟都是我们这里过年必不可少的*俗。

　　3、夜幕降临，我和堂哥拉着爷爷奶奶和我们一起在广场上燃放烟花爆竹。啊！烟花纷飞，姹紫嫣红，爆竹声声，清脆悦耳。今年的春节，因为爷爷的生日而变得更加祥和，更加快乐，更加具有温馨的节日气氛。爷爷奶奶，外公外婆，不要为我担心，我会成为你们的骄傲！

　　4、下午，全家人都在忙碌着。我闲着没事，便跑到厨房，看妈妈包饺子。

　　5、在每年的除夕之夜，我们都要回到自己家，和家人一起过春节。我们家也不例外，就在昨天，我们一家就到我的爷爷、奶奶的家里去过春节了。我们在除夕之夜都要吃饺子，吃炸货。

　　6、只见大家衣着新装，欢呼雀跃，笑声一直，还有的扭着秧歌。世界上似乎只留下这让人看着高兴地红色。

　　7、到了晚上8点钟，《春节联欢晚会》开始了，我们一家坐在电视机前看《春节联欢晚会》，晚会的节目很精彩：有优美动听的歌曲，有幽默风趣的小品，还有滑稽逗人的相声…。节目丰富多彩，看得我眼花缭乱。

　　8、每年进入腊月，大人们就开始忙着采购年货了，吃的、穿的、用的。我们小孩则是早早的盼望着新年的到来。先是腊月二十三这天称为“小年”人们都买糖瓜祭灶。就是大人们常说的“上天言好事，下地降吉祥。”为了让他说好话，于是便用糖瓜甜他的嘴。转眼到了大年三十，到处洋溢着年的气氛了，家家贴对联，挂灯笼、放鞭炮，大家都围聚在一起包饺子、看晚会，等待着敲响新年的钟声。

　　9、如果一句“元旦快乐”不足以表达我深深的祝福，我打算再送一个省略号给你，内含所有字面不能表达的意思，一切尽在不言中。

　　10、春节，家家户户都张灯结彩，喜气洋洋。今年的春节，我过得特别有意思。直到今天，我还记忆犹新。

　　11、不管前方的路上面临着什么，不管前面的路上还会遇到多大的困难，我们都会充满信心，充满期待，充满梦想，越是艰难越向前，张开我们的怀抱吧，让我们一同迎接新年黎明的曙光。

　　12、而对孩子来说，过年有新衣服穿，有好多*时吃不上的好货色，还能跟小搭档一起放鞭炮等等。

　　13、一种欢快的气氛，在交融着，在我们心中对保卫祖国边疆的边防战士在这冰天雪地里，保卫着疆土，固若金瓯，无如伤缺，为他们辛苦，付出干杯！

　　14、年味，弥漫在商场超市。浓浓年味，浓浓情。品种繁多的年货堆积如山，琳琅满目，步履匆匆人们穿梭于各大商场超市，精心为家人挑选着喜爱的物品。从他们敞开胸怀的微笑中，我看到了年味，年味也无声息地感染着人们的心情，快乐幸福的字样写满脸上，藏进了心田。

　　15、你知道过年为什么要放鞭炮吗？传说“年”是一种怪兽，它每到除夕之夜都要伤害人们的性命，人们发现它有三怕，怕红色、光、声音。人们就用鞭炮的光、声音和颜色吓跑“年”。

　　16、春节的街头可热闹了，我带你去看一看。首先，进入眼帘的是那一幅幅对联，它象征着下一年给人们带来喜庆、欢乐，摊主面带笑容，为我们推销对联。然后是精美绝伦的壁画，那一山一水，一草一木，鸟兽虫鱼，样样都有，让我眼花缭乱，不知哪一张好，真漂亮！

　　17、除夕守岁，一家人开怀畅饮，团圆取乐，共祝新年。宋代*振起在《守岁》诗中云：“相邀守岁阿咸家，蜡炬传红映碧纱。三十六岁都浪过，偏从此夜惜年华。”

　　18、新年到了，心中有无尽的惆怅，不知道想要许些什么愿望。我希望自己能有一个好的期末成绩，希望我的老师同学们能够开心向上，但是，最重要的是，我希望七一班的每一个人，都能有一个美好快乐的假期！不管在什么地方，我们的心永远会连在一起！

　　19、在这吐故纳新的喜人气象里，亲身体验普天同庆的盛世之欢，聆听各省*网络大拜年的吉祥贺词，收看各国元首包饺子过*年的电视趣闻，真的觉得今年的“春节”是两个特别温暖的字眼。

　　20、春节的农村是最美的。大街小巷张灯结彩，人们笑语欢腾。尤其是除夕之夜，五颜六色的.礼花，绽放在夜空中，千姿百态，有的像银蛇狂舞，有的像孔雀开屏，还有的像绽放的花朵。它们把街道装点的绚丽夺目，整个村庄真是火树银花不夜天。

　　21、春节，家家户户都张灯结彩，喜气洋洋。今年的春节，我过得特别有意思。直到今天，我还记忆犹新。早晨，我们一家人忙开了。妈妈在大门上贴春联。映入我眼帘的是“日丽春常。

　　22、春节前，家家户户都灯火通明，家家都把房子打扮得别具一格，各有各的个性。他们把买来的年货放得满地都地。买来的年画怎么贴法，那就各有自己的风格和喜好了。有的正着贴，有的倒着贴，还有的歪着贴，各有千秋。

　　23、只见大家穿着新装，欢呼雀跃，笑声不断，还有的扭着秧歌。世界上好像只留下这让人看着兴奋地红色。

　　24、春节的脚步越来越*了，年味儿渐渐浓起来，大街小巷洋溢着过年的气氛。红红火火的商场堆满了各种各样的年货，川流不息的街头涌动着购买年货的男女老幼，临街的店铺里播放着祝福新年的歌曲……

　　25、我呼吸着这清新的空气，我知道，这种空气是特有的，在新年特有的情况下，我呼吸着。为此，我很自豪，自豪我们的世界，我们的自然，我们所拥有的一切。我知道，它们为我灌输着的不仅是生命，还是一个希望，新的希望！

　　26、春节是我国各民族的传统节日，100多年前，民间艺人“百本张”曾在他的曲本中这样写道：“正月里家家贺新年，元宵佳节把灯观，月正圆，花盒子处处瞅，炮竹阵阵喧，惹得人大街小巷都游串。”这历史上关于岁首春节的生动定照。

　　27、春节的主色调是大红，红灯笼红对联红衣服，亮丽的*红营造出喜庆的气氛。春节是要闹的，闹得越热闹越好。闹的方式是社火队的集体*，扭秧歌，舞龙狮，踩高跷，唱大戏。

　　28、今日的大街让人感到温馨；往常的现在，除了橘色的路灯，每扇船户都刷了一层黑漆，而今日的船户却是亮堂堂的，从街头到街尾都是灯火通明；往常的现在我们早已甜甜地睡了，而今日的我们，却用着各种各样的方式来等待新年的到来。

　　29、大年三十，大家争相买鞭炮，满院子都有鞭炮声在回荡。除夕晚上，更是烟花绽放得好时间。天还没有暗下来，天空上边便炸开了花，一个一个的烟花象花儿一样在空中绽放，有的像闪烁的星星，有的像风车一样旋转着，旋转着飞落到大地上。这时候，亲人们都聚在一起吃团圆饭，日子红红火火，甜甜美美。

　　30、痛苦最好是别人的，快乐才是自己的；麻烦将是暂时的，朋友总是永恒的；爱情是用心经营的，世界上没有什么大不了的。新年快乐！

　　31、今天去昌大昌逛一下，商场放的是过年的歌曲了。我很爱好听这些歌曲，很有那种过年的感到。

　　32、新年岁首，又是一年的开头，一个新的希望的开端，在漫天的鞭炮中开始，也将在漫天鞭炮中结束，充满梦想的未来正徐徐张开她斑斓的画轴，为我们打开了一片新的天地。

　　33、我喜欢过年，我想念分别一年的亲人们，我更喜欢和小伙伴们欢聚嬉戏，让我们的欢声笑语为新年增添浓浓的节日气息，过年真好！

　　34、寒暑交送，万象更新，一瞬间岁月的年龄在不经意中又多划了一个圈圈，在这辞旧迎新的时刻，祝你们鼠年喜气洋洋，满面阳光灿烂。

　　35、仰望蓝天，似乎天空更蓝了，阳光更炫了。回首往事，那种悲伤已不再缠绕在我的身旁，所有的一切。

　　36、正月初二这天，花会演出队从乡里出来，一路点放着喜庆的鞭炮，敲着锣打着鼓，笙呐齐鸣，载歌载舞，走上街头。有高跷、舞狮、武术、骑驴舞、蝴蝶舞、太*鼓，还有诙谐逗乐的猪八戒背媳妇，真是八仙过海，各显其能。

　　37、新年的钟声已经敲响，出征的号角从城市到乡村，从工厂到学校，从祖国的四面八方已经吹响，他们正以饱满的热情在瑞雪中播种着丰收的希望……

　　38、第一缕阳光是我对你的深深祝福，夕阳收起的最后一抹嫣红是我对你衷心的问候，在元旦来临之际，送上真挚的祝福：新年快乐！

　　39、新的一年又到了，在新的一年里，一切都将发生变化，自己又长大了一岁，我希望这一年好运一直陪伴着我，我也会更加努力的，争取在这一年中，能取得优异的成绩，长大后，为家乡的建设作出巨大的贡献

　　40、**大道上挂了红灯笼。热烈而喜庆。公交上大妈们讨论的都是过年的事宜。

　　41、岁尾年初，家家爆竹，户户焰火，不绝于耳，气势如虹。元代诗人赵孟钤凇端暝隆分兴担？“柳絮飞残铺地白，桃花落地落阶红。纷纷灿烂如星陨，霍霍喧逐似火攻。”

　　42、新年的钟声，是东方破晓的第一缕璀璨的阳光，是新年伊始奏响的第一曲优美音符，是新的一日之晨的盛典。那悠扬的钟声，尤如春雷穿过时空的遂道，传遍了大江南北，响彻云霄万里。它预示的是又一个轮回的吉祥开始，它带给的是人们的一个个欢欣鼓舞的笑容，它彰显在人们面前的是一个个充满梦想与希望的曙光。

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浅谈表情在舞蹈表演中的重要性论文

浅谈表情在舞蹈表演中的重要性论文

　　论文常用来指进行各个学术领域的研究和描述学术研究成果的文章，简称之为论文。它既是探讨问题进行学术研究的一种手段，又是描述学术研究成果进行学术交流的一种工具。下面是小编整理的浅谈表情在舞蹈表演中的重要性论文，欢迎大家阅读学*。

　　摘要：表情是整个舞蹈艺术形象动作美感凝聚的焦点，是舞蹈表演的一个重要的艺术表现手段，舞蹈表演者也借此表现舞蹈艺术形象内心的喜、怒、哀、乐。本文通过详细介绍表情的概念，分析表情在舞蹈表演中的主要特征，阐述表情在舞蹈表演中所起到的作用，从而论证表情在舞蹈表演中的重要性。

　　关键词：表情;舞蹈表演;重要性

　　舞蹈是再创造的过程，是一门时空的艺术。它由人体千变万化的姿态和表情以及通过提炼和概括的动作来表现艺术形象。表情是整个作品的灵魂，是舞者与作品完美融合的统一，正是通过正确的表情技巧去把握舞蹈表演的艺术内涵与气质，用表情去诠释形象并产生震撼人心的舞蹈艺术作品。只具有形体动作的舞蹈，等于一个没有血肉的空骨架。唯有将表情融入其中，才能合之成为鲜活的有血有肉的艺术形象。

　　一、表情的概念

　　达尔文的《人与动物的情绪及表情》是最早研究表情的作用、意义、生存价值和种类的科学著作。根据达尔文进化论的观点，人和动物的表情都有传递信号的功能和表现行动的生物学意义。现代人的表情作为一种交际手段已经具有交流思想与感情的功能。

　　而舞蹈表情是由舞蹈的全部动作，包括全身心的动态来体现的。它通过面部的表露，手臂的传情、躯体的摆扭、足部的移动来统一表达内在的情感。它能揭示角色的内在心理活动，表现情绪的变化，具有重要的作用。世界著名舞蹈评论家别列佐夫斯基指出：“舞者的动作、手势和舞姿要比歌唱更直接、更具体地表现舞台上的情绪和心理状态，他们是可见的歌唱形式。”根据现代科学心理学将表情分为以下五种：

　　(1)面部表情：感情在面部肌肉上的表现。如开心时“眉开眼笑”，伤心时“愁眉苦脸”，受惊时“目瞪口呆”，愤恨时“横眉冷对”等。

　　(2)身段表情：通过肢体动作表达出来的不同情感。如快乐时“趾高气扬”，悲伤时“垂头丧气”，愤怒时“全身发抖”等。

　　(3)头部表情：点头表示认可与统一，摇头表示反对与不同意。

　　(4)言语表情：人在说话时伴随的语调、声音、节奏等表达情感。如厌恶时“语调生硬”，爱时“声音温柔”等。

　　(5)手势表情：握手表示友好和欢迎，拍手表示同意，摇手表示再见等。

　　需要注意的是，言语表情与手势表情往往伴随出现，以示补充与加强情感表达力度。

　　表情的控制对于舞蹈表演也非常重要。舞蹈创作往往需要情感驱动和情感表现。但是，艺术创作中的情感表现具有行为目的的，是为了感染他人，不是自我发泄。它是一种交流性的表现。因此，艺术创作中的情感驱动也不能是一种盲目的情感冲动，而必须符合创作和表现效果的要求。在创作过程中，创作者不仅要满怀情感地进行创作，还要按照行为目的的要求对情感活动进行一定的控制，否则就可能导致创作失败。

　　我国的民族舞蹈十分讲究表情。首先，对眼神的运用就有着一整套的训练方法。眼神分有喜眼、嗔眼、怨眼、爱眼、怒眼、哀眼等多种表情。在舞蹈表演中，特别强调眼神的应用，要求通过眼睛表露出此时此刻的特定心理状态。所以，出现各种练*眼神的方法。如用鱼的游动来练*转睛，用点燃的香烛训练眼的光彩。其次是对手和手臂的运用，要求动则有情，静则有意。对胴体的摆动和足部的移动，也要求充满执著的情感。舞蹈的表情不单单由某一个动态的部位来体现，单独的手的动作，如果没有身体其他部位的配合是难以正确表达丰富的内心感情的。同样，如果各部位不能很好的相互配合，还会导致外在形态扭曲和懈怠，破坏舞蹈的动态美。因此，我们所说的舞蹈表情是由全身心协调一致，透过外在的一个个富有情感的动态和技巧动作，准确反映出特定的美的神韵。

　　但凡优秀的编导，在设计每一个舞蹈动作和舞蹈动作组合时，都特别讲究它们内在和外在情感的统一体现，哪怕是一举手、一投足甚至一个眼神，也不能忽视它们的表情因素和它们的艺术魅力。作为优秀的舞蹈演员，正如我国伟大的戏剧艺术家梅兰芳所说的：“要使台下的观众被我们吸引，为我们喝彩，就要从每一个细小的动作，每一个唱词，每一个眼神着手，让人家都感到很美，而且美得有内容。尤其是舞蹈动作，更要讲究，应当使人从各个方面和角度看来都是美的，都是有表情的。”

　　二、表情的特征

　　(一)感性化

　　舞蹈艺术是人类最能抒发内心情感的艺术。所谓“感性”，它包括人的本能、欲望和情感，是人格的一个重要方面。舞者通过奔放、舒展、刚柔结合的舞姿，施法人们丰富的情感，变现特定情境中人们的精神气质。舞蹈艺术感性的东西是人体律动，人本身就是一个复杂而又单一的整体。在舞蹈创作过程中舞蹈家总是充溢着丰富的感性色彩，而舞蹈作品中的舞蹈形象的面部表情也是带有强烈的感性色彩，它有种象征性有种外向性，舞蹈表演中的面部表情作为舞蹈中的一个重要组成部分，是舞蹈表达情感和意义的重要表达途径之一，它帮助刻画了舞蹈形象，且帮助表达了在舞蹈作品中舞蹈形象的情感、意图和想法。所以说舞蹈表演中，面部表情的感性化主要表现在一个舞蹈作品的舞蹈形象上，因为舞蹈表情表现了这个舞蹈形象的欲望和情感，再者表现了舞蹈编导家们在创作时的感情色彩。通过人体动作的速度快慢、力度强弱，幅度大小的改变以及脸部一微小表情的变化都能表现人们繁复多样、深刻细腻的内心情感。

　　(二)虚拟化

　　表情以人体形式美为媒介来抒发和传播舞蹈形象的思想感情。一方面它是物质的，另一方面它是虚拟的，只存在于此刻转瞬既逝，从某种意义上说是在观众接受过程中最后完成的。在虚拟环境下通过演员的明确的表情表演，带出喜、怒、哀、乐，爱恨情仇等种种舞蹈形象的内心情感来。例如：在舞蹈《一片羽毛》中因为环境的恶化，雌雄双鸟的一先一后的死去后，当群鸟悼念时，它们双目紧锁、眼睛怒视的表情准确地表达了它们内心的悲伤、愤怒和挣扎的情感，但是现实生活中你是看不到一只鸟这样的表情的，因为它是先经过艺术加工、提炼、美化，再经过艺术想像和创造的，才形成了带有强烈人性化色彩的舞蹈面部表情。所以说舞蹈表演中的面部表情是在一个特定的虚拟情景中，一个舞蹈形象当时的情感表现，所以我认为舞蹈中的表情带有虚拟化的特征。

　　(三)类型化

　　在舞蹈表演中，表情并且根据不同舞蹈作品所表达的主题具有了类型化的特征，且分为两种类型：

　　一是体现舞蹈形象的情感的表情，如：喜、怒、忧、思、悲、恐、惊、无奈之类，例如，在女子群舞《剪纸姑娘》中里面的面部表情直接把快乐和喜庆表达了出来。又如舞蹈《同行》中两位在沙漠中行军的女战士，在炎热恶劣的生存环境下，彼此都想将仅剩的一点水留给对方，特别是一位女战士到下时，在这之间的表情特别体现出了舞蹈形象内心的'忧、悲、无奈和坚强等情感来。

　　二是帮助塑造舞蹈形象或角色的表情，例如舞蹈《秦王点兵》和舞蹈《十面埋伏》它们舞蹈中的表情结合舞蹈动作和舞蹈主题把*古代战士的形象刻画的惟妙惟肖。又如舞蹈《醒狮》中雄狮的形象通过演员表情的表达，刻画的十分传神。概言之，舞蹈表演中的表情自有其特定的功能，其功能只能满足特定之需求。所以这里我要说舞蹈表演中的表情具有类型化的特征。

　　三、表情在舞蹈表演中的作用

　　(一)帮助表达舞蹈情感

　　舞蹈是通过奔放舒展、刚柔结合的优美动作，传达相互深刻的情感内容，表达特定人物的思想性格和情感活动，这是舞蹈最基本的审美特征。如《诗经大序》中所说：“情动于中并形于言，言之不足，故磋叹之，磋叹之不足，故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也”。可见，舞蹈动作在表达感情、抒发思想情绪上，是有其独特长处的。

　　实际上表情就是舞蹈动作的一部分，是实现表情达意，感染他人的一种信息传递手段。它以最灵敏的特点，把舞蹈形象各种复杂变化的内心世界表达出来，如高兴、悲哀、痛苦、畏惧、愤怒、失望、焦虑、烦恼、疑惑、不满等思想感情充分表现出来。比如双人舞《追鱼》中当小鱼陷入渔翁之手，被强拉着走时，虽然步法简单、*常但是当他斜眼瞅着鱼翁,使劲橛起小嘴时,一派天真地懊悔、抱怨的表情,立即妙趣横生的把情绪推向高潮。可以说舞蹈中的面部表情是舞蹈演员表达角色内心情感的一个重要组成部分，一个重要渠道之一。

　　(二)帮助塑造舞蹈形象

　　舞蹈形象的塑造需要舞蹈演员经历一个由外到内、再由内到外、内外结合的过程入到人物的内心世界，体验具体人物的心理活动并把握其个性特点，给身体动作(技巧)以内心依据，要塑造一个成功的舞蹈形象只有理解音乐和拥有娴熟的舞蹈技术技巧是不够的，我认为要塑造成功的舞蹈形象必须是深入到舞蹈形象的内心中去，必须“以情动情”，然后才能“舞在其中”。舞蹈的“情”，不是单纯加在已经出来的动作外表之上的，而是用感情，发展动作，再产生感情，而这里所指的感情最终体现在舞蹈演员的表情上，它是最直接的也是最直观的。例如在*古典舞剧目《秦佣魂》中，剧目本身塑造的是一个威武刚健的古代战士，在舞蹈中舞蹈演员眼睛微微圆睁，眼神坚定而刚毅，嘴角微微颤动，再配合阳刚有力的舞蹈动作，就这几点就把一个古代威武战士的形象展现在观众的面前。在舞蹈表演中的面部表情是结合舞蹈动作来帮助舞蹈形象的塑造，它是帮助塑造舞蹈形象不可缺少的部分，但它却不是独立的，它必须和舞蹈动作相结合才能完整的塑造出鲜明的舞蹈形象。因此以情动情塑造有血有肉的丰满的艺术形象，面部表情是不可以缺少的一部分。

　　(三)帮助渲染舞蹈表演气氛

　　舞蹈表演气氛主要指在舞蹈演出中某种情绪性的制造和渲染，制造舞蹈表演气氛是舞蹈演出艺术中一项重要的创作任务。舞蹈表演中的面部表情在舞蹈表演气氛中有着不可忽视的作用，它是舞蹈中表情达意和表演气氛渲染的最终焦点。舞蹈表演中的表情作为体现舞蹈形象内心情感的重要表现方法之一，它是最直接跟观众交流沟通的，它能够加强观众对舞蹈作品情感的感受和观众自己内心情感的体验，从而提高舞蹈表演的气氛。如舞蹈胶州秧歌《书春》中,表演者对春天来临的热情眼部是用了笑眼、探视等来表现舞者的热情。情感的表现需要演员的投情,演员要利用想象帮助投情,用丰富的面部表情使人物更加鲜明地表现出来，这样才能使使舞蹈表演的气氛达到最高点。可见舞蹈表演中的面部表情是舞蹈表演气氛渲染的主要手段之一，并且是不可缺少的。

　　四、表情在舞蹈表演中的出现的问题

　　很多学校在舞蹈教学同时都会排练大量的舞蹈作品参加校内外文艺演出，有些舞蹈作品编排构思不错，学生动作也很整齐，但是总是让人感到学生不够投入，表演时舞蹈表情不够到位，觉得这方面很有必要进行探讨。学生只注意了外部形态动作的模仿，而忽略了内在情感的体验，学生在表演中只注意动作和构图的变化，难免表情紧张、不够投入，为表演而表演，缺乏艺术感染力。由此可见，舞蹈表情的确是一个非常值得关注的问题，是提高舞蹈表演艺术表现力的一个突破口，是一个在舞蹈教学策略方面需要探讨的课题。

　　舞蹈表情是由舞蹈的全部动作和全身心的动态来体现的，它通过面部的表情、手臂的弧度变化、肢体的摆扭、足部的移动、呼吸的提沉冲靠来统一表达内在的情感。它对揭示人物的内在心理活动，表现多种情绪的变化，具有重要的作用。舞蹈的表情不单单由某一个动态的部位来体现，单独的手的动作，如果没有身体其他部位的配合就很难以正确表达丰富的内心感情。同样，如果各部位不相适应，还会导致外在形态扭曲和懈散，破坏舞蹈的动态美。因此，我们所说的舞蹈表情是由全身心协调一致，透过外在的一个个富有情感的动态和技巧动作，准确反映出特定的美的神韵。这种表情的力量富有艺术的魅力，当每一个舞蹈动作都充满了表情，整个舞蹈的表现力就得以实现了。要达到以上的要求需要在*时训练中全面重视，在排练方法上适当调整，在表演中充分进入角色，形成系统连续的表情体验和表演。

　　五、表情功力需要文化底蕴

　　(一)“表情”训练需要文化素质的培养

　　舞蹈艺术作品中好的眼神需要舞者有良好的综合素质，需要丰富的文化底蕴。舞蹈是一种艺术形式，也是文化延续的一种表现方式，比如*民族民间舞蹈，我们一边跳着某个民族的舞蹈，同时一边就在演绎着某个民族的文化特征，对作品诠释的质量好坏直接体现了舞者对这个民族的文化等方面的了解。因此学一个舞种的时候同时也在学一种文化。我们学*少数民族舞蹈，如果不了解这个民族的文化特征、风俗人情、图腾宗拜、宗教信仰等等，那就只能学到动态的动作组合而已，这只是该民族舞蹈艺术的表皮，只是事物的表象，只是一种粗糙的感性认识，如果不了解该民族的综合特点就不能置身于这个民族的文化当中，它的舞蹈作品你在表演中就无法突破，内心是空洞的，眼神所要表达的内涵也就随之苍白无力了。

　　(二)理解表情的内涵应该是舞者与作品的完美统一

　　学*并理解了所要表达舞蹈作品的相关背景文化，才具有理解内涵的眼神。

　　例如蒙古族舞蹈来说，首先要了解学*蒙古族的背景文化，蒙族人民的精神特征是由所在的生活环境决定的，是由草原上生活的点点滴滴长期积淀而成的，表现为耿直勇敢、热情豪放、淳朴坦荡的性格，融合反映在舞蹈艺术作品中，舞者的眼神就应该要折射出“天之骄子”的豪迈气质。我想一个舞者学员应该从学*、关注直至体味草原文化开始做起，只有当蒙古族的草原文化在内心里矗立，舞者才会更好的在舞蹈中表现出蒙古族的气质风度来。如大型蒙古民族舞剧《东归的大雁》，取材于蒙古英雄渥巴锡带领土尔扈特蒙古族人在历史上与沙皇扩张侵略进行奋勇反抗的英雄事迹，以大雁展翅高飞的群体舞蹈形象象征土尔扈特蒙古族人对祖国的向往，这就要求舞者全面了解这部舞剧的历史背景，和对这段史实的理解，眼神里才能将饱受沙俄奴役的惨景，心似东归大雁向往祖国怀抱的情感表现得淋漓尽致，在舞蹈作品进行中眼神里才会真实自然地充满了坚韧、仇恨、不屈、向往的信息，这样的舞蹈才展现这个蒙古族舞蹈作品的艺术魅力。我们一边跳着某个舞蹈，一边也在演绎着某个舞蹈背后的文化，演绎的好坏直接与舞者对此文化了解的知识相关，并体现出该舞蹈的情感特征，这样才可以从舞蹈者眼神中深刻的内涵反应，所以眼神是舞蹈艺术的灵魂，理解内涵的眼神应该是舞者与作品的完美统一。

　　六、结语

　　通过以上论述我们可以得出以下结论：舞蹈表演中的表情是整个舞蹈艺术形象动作美感凝聚的焦点，它是不可缺少的。舞蹈正是通过表情创造视觉意象来唤起观众的联想和想象，塑造出具有直观性和动态性的舞蹈形象，表达人们的思想情感从而“领悟”舞蹈的真谛的一种艺术表现样式。因此，运用好表情就使舞蹈表演增辉添彩。舞蹈表演中的表情具有感性化、虚拟化、类型化的特征，并且在舞蹈中具有帮助塑造舞蹈形象，帮助表达舞蹈形象内心情感和帮助渲染舞蹈表演气氛的作用。

　　参考文献

　　[1]张婷婷.舞蹈艺术的表现手段.科技咨询导报,2007,(05)

　　[2]汪超.浅析舞蹈表演应注意的几个方面.郑州铁路职业技术学院学报，2005(09)

　　[3]李秀萍.浅谈舞蹈表演的技术训练.大同职业技术学院学报，2006(06)

　　[4]赵晶.浅谈舞蹈鉴赏.《大舞台》艺术双月刊，2007(05)

　　[5]田薛.从美学的角度浅谈表情艺术.人文艺术，2009(08)

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形容表演精彩的句子

形容表演精彩的句子

　　在日常学*、工作抑或是生活中，大家总免不了要接触或使用句子吧，不同类型的句子具有不同的作用。那么什么样的句子才是好的句子呢？以下是小编帮大家整理的形容表演精彩的句子，欢迎阅读与收藏。

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　　1、第一个节目是校合唱队合唱的校歌。他们都身穿白色校服，有声有色地表演着，歌声时而高昂，时而悠扬，十分动听。第二个节目是生活部老师们表演的健美操。老师们手举花团，有节奏地跳动着。当健美操跳到最高潮时，同学们都情不自禁地鼓起掌，还有些同学竟“哇”地叫起来。

　　2、令人拍案叫绝的是滚铁轮。只见海狮用双鳍抱住铁轮，尾巴撑住铁轮的中部。惊险的是它还用鼻尖顶着一个球，双鳍用力地往后撑，轮子往前滚，俗话说“一心不能二用”，可是海狮却能办到，真是了不起啊！训兽师命令海狮下铁轮，海狮马上走到铁梯上，用双鳍在拍掌，好像在说：“你们瞧，看看我多棒啊！”观众们也情不自禁地鼓起掌来，为海狮喝彩。

　　3、我最喜欢的还是最后一个节目——时装秀。模特们都怪模怪样的：有古代皇帝的装扮，有外星人模样的，有机器人模样的……我们班的潘力诚身穿一个“大箱子”，头戴一个尖尖的帽子，一手拿一个盾牌，一手拿一根矛一样的杖，一副骑士模样，真令人发笑！还有表演宇航员的李嘉程像在太空中行走一样，一步一顿艰难地走着，而且走起路还会发出“沙沙”声呢！

　　4、最精彩最惊险的是高空顶球了。只见训兽师拿出一个球，往高空一抛，海狮立刻钻进水里，当球快要落入水中时，海狮跳出水面，腾空一跃，接住了球。又用鼻子把球顶出来。全场观众不知不觉开始一起鼓掌，海狮一连顶了好几个球，虽然也失误了一两个球，但是精彩而又灵性的演技让所有的观众都惊呆了。想不到海狮有这样的绝枝。

　　5、一阵开场锣鼓敲罢，隆花出台了。为了达到对敌人最大的吸引力，不使他们半途走掉一个，她也不管剧情的安排，先拿出她的刀马功夫。她手持铁片镀镍明光熠熠的舞台道具双宝剑，左跨黑漆雕弓，右配绣金箭囊，随着三起头的锣鼓，一个飞身箭步，展剑亮相，眼似秋水，面赛春花，浑身火红，体姿苗条，仅仅这绝美的一手，已赢得了满堂的喝彩。

　　6、少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。宾客意少舒，稍稍正坐。于是宾客无不变色离*，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。

　　1、她用她的长眉，妙目，手指，腰肢；用她髻上的花朵，腰间的褶裙；用她细碎的舞步，繁响的铃声，轻云般慢移，旋风般疾转，舞蹈出诗句里的离合悲欢。

　　2、起先是孔雀开屏，接着又变成一朵一朵金色的莲花，莲花的香味，引来了一大群勤劳的蜜蜂和美丽的蝴蝶，他们不约而同的在这里举行了盛大的舞蹈会。

　　3、摆裙在飞扬，希可脸上是灿烂迷人的笑容，她的两个小酒窝是那么可爱，身上头上的银器不停地碰撞在一起，发出清脆的响声，可头上的碗依然是稳稳的。希可像一只翩翩起舞的舞蝶，可爱快乐；像一朵怒放正盛的牡丹，俏丽高贵；像一位襟飞带扬的仙女，美娆无比。

　　4、素肌不污天真，晓来玉立瑶池里。亭亭翠盖，盈盈素靥，时妆净洗。太液波翻，霓裳舞罢，断魂流水。甚依然、旧日浓香淡粉，花不似，人憔悴。欲唤凌波仙子。泛扁舟、浩波千里。只愁回首，冰帘半掩，明乱坠。月影凄迷，露华零落，小阑谁倚。共芳盟，犹有双栖雪鹭，夜寒惊起。

　　5、*尔族舞蹈与哈萨克族舞蹈在人体美观念中有着很大的差异，*尔族舞蹈以强调昂首挺胸、立腰、拔背而产生的立感，给人一种高傲挺拔、外向的感觉为舞蹈的姿态；腰背挺拔是贯穿*尔族舞蹈的始终，摇身点颤是*尔族女性舞蹈中的一种基本动律。而哈萨克族舞蹈体态保持直立稍有含蓄，一般舞蹈动律幅度不大，较多用胸腰动作体现三道弯，舞步轻盈、身腰柔软；舞蹈姿态多用曲线来表现。

　　6、轻步曼舞像燕子伏巢、疾飞高翔像鹊鸟夜惊。美丽的舞姿闲婉柔靡，机敏的迅飞体轻如风。她的妙态绝伦，她的素质玉洁冰清。修仪容操行以显其心志，独自驰思于杳远幽冥。志在高山表现峨峨之势，意在流水舞出荡荡之情。

　　7、*尔族舞蹈的主要特点是身体各部位的动作同眼神配合传情达意，从头、肩、腰、臂到脚趾都有动作；昂首、挺胸、直腰是体态的基本特征。通过动、静的结合和大、小动作的对比以及移颈、翻腕等装饰性动作的点缀，形成热情、豪放、稳重、细腻的风格韵味。

　　8、南国有佳人，轻盈绿腰舞。华筵九秋暮，飞袂拂云雨。翩如兰苕翠，婉如游龙举。越艳罢前溪，吴姬停白。其二：慢态不能穷，繁姿曲向终。低回莲破浪，凌乱雪萦风。坠珥时流，修裾欲溯空。唯愁捉不住，飞去逐惊鸿。

　　9、印度舞蹈最明显的特点就是身体语言异常丰富，尤其是手语更是变幻莫测。据说，舞蹈演员单手可做出28种姿势，双手可做出24种姿势。再加上首、颈、臂、腿和脚的配合，其姿势就不可胜数了。这种变化万千的姿势可以代表人的七情六欲、种种举动，甚至可以代表天地山水等自然景物和白昼和黑夜等自然现象。总之，人世间的一切都可以在舞蹈动作中表露无遗。

　　10、街舞跳街舞使人注意力集中，舞蹈动作优美而随意同时，跳街舞可以通过消耗全身脂艾杨格瑜伽非常注重人体的正确的摆放生理结构，骨胳肌肉的功能等，强调**动作的，我们就不能不佩服这个利用的精妙因为，郭蕾老师为这节课设计的教学目标主要就是揣摩关键词句人物的语言动作神态描写在塑造人物形象中的表达效果这也正是。

　　11、笛声渐急，她的身姿亦舞动的越来越快，如玉的素手婉转流连，裙裾飘飞，一双如烟的水眸欲语还休，流光飞舞，整个人犹如隔雾之花，朦胧飘渺，闪动着美丽的色彩，却又是如此的遥不可及。

　　12、哈萨克族是一个酷爱歌唱的民族，民间流传着这样的话：“当你降生的时候，用歌声打开你的门户；当你谢世的时候，歌声伴你进入坟墓”。“歌和骏马是哈萨克人的两只翅膀”这句谚语在草原上流传甚广。哈萨克舞蹈生动地表现了牧民生活，如“马舞”、“鹰舞”等，模拟得惟妙惟肖，令人陶醉。

　　13、我们发现她们不但是表现神和人，就是草木禽兽：如莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步，都能形容尽致，尽态极妍！

　　14、最精采的是“蛇舞”，颈的轻摇，肩的微颤：一阵一阵的柔韧的蠕动，从右手的指尖，一直传到左手的指尖！我实在描写不出，只能借用白居易的两句诗：“珠缨炫转星宿摇，花鬘斗薮龙蛇动”来包括了。

　　15、舞蹈是藏在灵魂里的语言，跳舞就像是用脚步去梦想，每个动作都是一个字，组合成舞蹈这首诗。

　　16、素肌不污无邪，晓来玉破瑶池里。亭亭翠盖，盈盈素靥，时妆净洗。太液波翻，霓裳舞罢，销魂流水。甚仍然、旧日浓香淡粉，花不似，人憔悴。欲唤凌波仙子。泛扁舟、浩波千里。只愁回想，冰帘半掩，明？乱坠。月影凄迷，露华零落，小阑谁倚。共芳盟，犹有双栖雪鹭，夜寒惊起。

　　17、彩袖殷勤捧玉钟。当年拚却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。从别后，忆相逢。几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。

　　18、刀郎舞是流行于刀郎地区的*尔族舞蹈。是一种男女成对的群舞，其舞蹈动作的优美、舒展、矫健、刚劲有力可居*尔族民间舞蹈之首，此外，舞伴互相换位、交错、配合的默契又别有一番韵味。舞蹈动作难度较大。随着音乐伴奏速度的逐渐加快，舞蹈进入高潮，人们跳起一种原地快速旋转的动作。

　　19、印度舞蹈还讲究手、眼、心、意的统一。简单地说，就是手势、眼神、内心所想、面部表情以及身体其他部位的动作都要有机地结合起来，从而可以充分表达出舞者想要表达的意境。

　　20、新疆自古以来就有“歌舞之乡”的盛誉。新疆的１３个民族都有本民族的音乐舞蹈，丰富多彩，灿若明珠。*尔族是一个能歌善舞的民族，其舞蹈艺术，以动作的健美、轻柔和富于变化而著称。每当节日在城乡举办“麦西莱甫”时，男女老少，参加者成百上千，人人都能登场起舞。

　　21、在许多次起舞的情况下，我感觉触到某种神圣之物，在那些时刻，我的灵魂飞翔，与万物合一。我变成星，也变成月，变成爱者与被爱者，胜利者与被征服者，主人与奴隶，变成歌手与歌曲，知者与知识。

　　22、突然，一朵朵花瓣撒了下来，在空中飞舞，伴随着阵阵芳香，希可踮起来，转着圈灵巧地跳上了舞台，台下气氛立即活跃起来，希可在台上连转了五个圈，每转一个圈就在头上放一个碗，台下立即欢呼起来。希可顶着碗不觉得丝毫吃力，她随着音乐，灵巧地转动手腕，身体来回扭动，一会是S型，一会又是C型，头也左右不停摇摆。

　　23、一阵颤栗从她左手指尖传至肩膀，又从肩膀传至右手指尖。手上的银钏也随之振动，她完全没有刻意做作，每一个动作都是自然而流畅，仿佛出水的白莲。

　　24、由于新疆南北地区的自然环境和经济发展的不同，使*尔族各种舞蹈既有共同的风格，又有不同的地区特色。*尔族舞蹈的主要特点是身体各部位的动作同眼神配合传情达意。从头、肩、腰、臂到脚趾都有动作。昂首、挺胸、直腰是体态的基本特征。通过动、静的结合和大、小动作的对比以及移颈、翻腕等装饰性动作的点缀，形成热情、豪放、稳重、细腻的风格韵味。

　　25、我们看她忽而双眉颦蹙，表现出无限的哀愁，忽而笑颊粲然，表现出无边的喜乐；忽而侧身垂睫，表现出低回宛转的娇羞；忽而张目嗔视，表现出叱咤风云的盛怒；忽而轻柔地点额抚臂，画眼描眉，表演着细腻妥贴的梳妆；忽而挺身屹立，按箭引弓，使人几乎听得见铮铮的弦响！

　　26、睁开眼睛，停下舞蹈，她伸出的双臂如何收回，徒留一个等待的姿势，她如何是好。她如何如何是好呢。还会不会有人走过来拉下她僵硬的胳臂，用温暖包围她，臂膀紧紧牢牢锁住她，用一辈子。不离开，不放弃，始终在那儿。

　　27、蕊宫阆苑。听钧天帝乐，知他几遍。争似人间，一曲采莲新传。柳腰轻，莺舌啭。逍遥烟浪谁羁绊。无奈天阶，早已催班转。却驾彩鸾，芙蓉斜盼。愿年年，陪此宴。

　　28、芭蕾舞演员精彩的单腿飞转，那是力的旋律；健美运动员块块隆起的肌肉，那是力的线条；赛跑健将风驰电掣般的冲刺，那是力的速度。

　　29、笛子吹起，小鼓敲起，歌声唱起，卡拉玛开始舞蹈了。她用她的长眉，妙目，手指，腰肢；用她髻上的花朵，腰间的褶裙；用她细碎的舞步，繁响的铃声，轻云般慢移，旋风般疾转，舞蹈出诗句里的离合悲欢。

　　30、开始排练舞蹈了！我们先得扬起双手，从左边转到右边再。两个月后，《月光》终于在黄梅戏剧团开始演出了。我们的表演令一个个观众都站起来看，一阵阵震耳欲聋的掌声从观众*上传来！我想，他们也感受到了舞蹈的魅力，而且也沉醉于其中了！

　　31、“最精彩的是‘蛇舞’，颈的轻摇，肩的微颤：一阵一阵的柔韧蠕动，从右手的指尖，到左手的指尖！

　　32、只见老师扬起双手，惦起脚尖，做出留头似的旋转。这时，她像一只在空中飞旋的天鹅；又像在地面翩翩起舞的孔雀。老师那阿娜的身姿，仿佛与音乐溶为一体；那柔软的身体衬托出了舞者高贵的美！我陶醉了，从此我便爱上了舞蹈。

　　33、树上纷纷扬扬落下了几片树叶，这些舞蹈的精灵，时而旋转着轻盈的身子，时而唱出哗啦啦的歌声，他们的一生，如昙花一现，然而再精彩的背后，隐藏着死亡的召唤，但他们毫不畏惧，勇敢地投向大地母亲的怀抱，等待孕育着一个个新的生命！

　　34、你的指尖划出令人痴迷的弧度，旋转在寂寞的边缘。头发与裙角在午后微弱却依旧温暖的斜阳中飘散，仿佛全世界都投入到韵律中，我听到了时间断裂的声音，因你的舞动，你像一只悲傲的雀，身躯辗转缠绵。

　　35、她是一位活泼可爱的小女孩，白净的瓜子脸，弯弯的眉毛下一双水灵灵的眼睛。她爱唱歌，更爱跳舞，还参加了校舞蹈队呢！她穿着那件红地白花的连衣裙，跳舞时，动作优美极了！

　　36、清颜白衫，青丝墨染，彩扇飘逸，若仙若灵，水的精灵般仿佛从梦境中走来。天上一轮春月开宫镜，月下的女子时而抬腕低眉，时而轻舒云手，手中扇子合拢握起，似笔走游龙绘丹青，玉袖生风，典雅矫健。乐声清泠于耳畔，手中折扇如妙笔如丝弦，转、甩、开、合、拧、圆、曲，流水行云若龙飞若凤舞。

　　37、你舞姿轻灵，身轻似燕，身体软如云絮，双臂柔若无骨，步步生莲花般地舞姿，如花间飞舞的蝴蝶，如潺潺的流水，如深山中的明月，如小巷中的晨曦，如荷叶尖的圆露，使我如饮佳酿，醉得无法自抑。

　　38、“库夏克”、“埃提西希”，“卖达”等为*尔族说唱音乐形式。“库夏克”为民间歌谣之意，有些是由简单故事情节的歌谣组合，音乐曲调单一，规模较小。其唱词多以男女之间的爱情为内容。“埃提西希”是说唱之意，单人或双人表演，以说为主，间或有少量以热瓦甫伴奏的演唱，内容与库夏克大体相同。“卖达”则主要是说书，以历史故事、宗教战争、神话故事为内容，基本上没有唱，表演者绘声绘色，以渲染气氛。

　　39、那个女孩寂寞美丽的舞蹈，她闭上眼睛试着去想象有人和她一起尽情跳舞。跳舞。她可以抱着她一生的热情、怀着感恩的心和那个人一直跳舞到死。

　　40、舞蹈是你的脉搏，是你的心跳，是你的呼吸，是你生命的节奏。也是对时间、动作、幸福、喜悦、伤心和羡慕的表达。

　　41、“赛乃姆”舞是广泛流传于*尔族中，以赛乃姆音乐为伴奏的舞蹈，并无规定动作和程式。一般由男女成对而舞，人数不限，舞时歌者不舞，舞者不歌，随着音乐情绪的发展而发展，最后总是在热烈地快板中结束。各地赛乃姆均以其音乐风格的不同而异，但一般舞蹈动作并无十分明显的差异。“萨玛”舞这种舞蹈主要流行于喀什、莎车一带。特点：多带眼神和指腕动作，有印度舞蹈之痕，较北疆舞者动作细腻优美。

　　42、我常常想象自己穿上红色舞鞋，在空荡荡的房间里旋转，不停旋转。像是上了发条的洋娃娃般，可以一直舞蹈。直至精疲力尽，竭尽所能之后倒下，死去。以优美的姿势躺在冰冷的大理石地板上，唇角残留意犹未尽的微笑。花瓣开始降落了。缓缓的，粉红，一点点的下坠。

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蒙古族舞蹈表演的风格

蒙古族舞蹈表演的风格

　　蒙古族舞蹈表演艺术非常繁荣而且自成体系，在舞蹈风格的辨识度上远高于其他民族的舞蹈。下面是小编分享的蒙古族舞蹈表演的风格，欢迎大家阅读！

　　蒙古是我国人口众多且文化特色浓郁的少数民族之一，蒙古舞更是蒙古族文化艺术思想和生活特征、场景的完美融合。通过对蒙古舞风格的把握，可以为人们欣赏蒙古舞的艺术美带来更加深刻的认知。认真了解蒙古舞蹈表演的风格，对于了解蒙古民族的历史文化渊源、了解蒙古族的群体性格特点和文化风俗意义重大。

　　一、热情豪放的风格

　　蒙古族的热情好客是众所周知的，这一点在蒙古待人接物的各个细节都有很好的表现，不过其最突出的表现还是在舞蹈方

　　面。蒙古舞的豪放风格在“安代舞”中体现的最为强烈。在我国黑龙江地区、蒙古地区和辽宁地区普遍流行这种舞蹈，多个人一起表演，在技巧上并没有多大难度，游客的参与度非常高，是蒙古族民众用来招待游客的常见舞蹈形式，最能够体现蒙古族豪放热情的待人风俗。

　　二、优雅柔和的风格

　　蒙古族的舞蹈也并非全部都是热情豪放的风格，在一些特定的舞蹈中，更多地展现出来的是一种柔和优雅的内涵。比如蒙古族中的“盅碗舞”，在鄂尔多斯等地区大为盛行。这种舞蹈讲究动作的随意性，能够比较轻松地根据场内的气氛来做调节，具有比较灵活的舞蹈动作和形式，因此也更容易充分地表现舞蹈者的舞蹈功底和才华，是一种在节奏上较为轻松、随意的舞蹈方式，在历史上曾经被作为祭祀和祝贺的主要舞蹈形式。

　　三、敏捷机智的风格

　　蒙古民族的生活环境，千百年来的生活*惯和*俗等都决定了这个民族的骁勇善战。而在身体反应、头脑反应方面的机智、敏捷和灵活可以说是这种民族特点的最佳体现。蒙古族的“牛头虎舞”，就是一种再现牛虎争斗场景的舞蹈，它讲究的是动作的迅速、敏捷，反应的快速，灵活，充分表现出了野兽争斗场景的激烈和生动。舞蹈者的表演越机智、敏锐，表现出来的舞蹈艺术感染力越强烈，是一种非常具有民族文化特征的舞蹈形式。

　　四、粗犷不羁的风格

　　粗犷不羁，这是游牧民族特有的风格。长期在草原上生活的蒙古族，在与大自然抗争，与牲畜做伴和与其他部落进行争斗的过程中，粗犷不羁的性情得以凸显。在蒙古舞蹈中，以蒙古摔跤最能够体现这种粗犷的风格。在蒙古摔跤舞蹈中，一个人饰演两个角色，用木偶的形式将摔跤舞表现出来，通过夸张的动作可以获得非常生动的表演效果，非常灵活地彰显了蒙古族那种粗犷豪放的舞蹈风情。这种粗犷之中有着浓烈的情感和热情，并不是粗野和无礼，非常能够体现草原生活的热烈昂扬，让人观之印象深刻。

　　五、愉快乐观的风格

　　蒙古民众在与大自然抗争、与艰苦生活环境抗争的过程中很容易遭遇各种各样的挫折，这也历练了他们无所畏惧、乐观向上的民族性情。在蒙古族的筷子舞等舞蹈动作中，舞蹈者一边唱歌一边用筷子敲打身体各个部位，从而营造出一种非常明快、乐观、活泼的舞蹈气氛，让每一个参观舞蹈的人都能跟随着舞蹈和音乐的节奏享受那种欢快淋漓的'感觉。这种愉快乐观的风格很容易感染大家，让人们见识到草原民族在面对生活的时候有比我们想象中更好的精神状态。

　　蒙古舞是一种风格迥异而特色鲜明的舞蹈形式，其中根据舞蹈要表现的内容不同、舞蹈创立的背景不同、舞蹈表演的场合不同，其具体的风格也会有所不同。对蒙古舞的欣赏和认知要建立在充分了解舞蹈背景环境的基础上进行，这才能确保对蒙古舞的正确认知。

　　蒙古族舞蹈的形成背景

　　蒙古族舞蹈将自然环境、社会环境完美的结合在一起，是特定社会环境中表现出的生活生产方式。所谓一方水土养一方人，蒙古族顽强坚韧、沉淀着民族性格。草原和天空的辽阔就造就了蒙古族人性格豁达的一面，去留随意。

　　民族舞蹈的形成与民族的审美风格有着千丝万缕的关联，在蒙古族的舞蹈中含有很多模拟飞禽走兽的舞蹈如《勇士顿踏》等。早期生产力非常低下，蒙古族生产非常的不稳定，因此蒙古族精神有着非常强烈的英雄主义、尊重生命等特点。在长久的蒙古族的生长中，以草原森林为主，在长途迁徙的过程中，人的生命非常脆弱，因此蒙古族人认为每一个生命都需要被呵护。

　　蒙古族舞蹈舞台表演风格特征的把握

　　蒙古族舞蹈在*的舞蹈表现艺术中风格迥异而特色鲜明，只有充分认识到蒙古舞的创作背景等，才能更好的把握蒙古族舞台表演风格特征，蒙古族舞蹈舞台表演风格具有一些特征需要把握好。

　　（一）热情豪放和优雅柔和的风格

　　热情豪放几乎是蒙古族舞蹈的精神支柱，人们众所周知蒙古人热情好客，在这点的表现中完美的表现在了待人接物中的各个方面中，尤其是在舞蹈的表现中更加明显，很多舞蹈都体现出了热情豪放的风格，如在“安代舞”中豪放风格表现的最为强烈。热情豪放的舞蹈在我国的黑龙江地区、辽宁地区等流行的舞蹈中是普遍存在的，在比较严技巧上可以说并没有很大的难度，很多游玩的人也很乐意参与到舞蹈中，这是蒙古族民众来招待来客的最主要的舞蹈形式，充分体现了蒙古族舞蹈热情豪放的表演风格。

　　在蒙古族舞蹈中，虽然很多都体现出了热情豪放的特点，但是也存在不少的舞蹈具有非常明显的柔和优雅的内涵，如在“盅碗舞”的舞蹈中，这种舞蹈在鄂尔多斯等地区非常流行，这种舞蹈在表演中具有比较灵活的舞蹈动作以及形式等，因此舞蹈者在表演中更能表现出舞蹈功底和才华，舞蹈方式更加轻松随意，在历史中主要是以祭祀和祝贺的形式存在。

　　（二）敏捷机智和粗犷不羁的表演风格

　　蒙古族民族受到生活环境以及社会环境的影响，人们的生活*惯以及风俗等决定了蒙古族民族具有骁勇善战，这点在前文已经提到，蒙古民族显著的表现特点在于身体反应、敏捷性以及头脑反应灵活等，这点在蒙古族的舞蹈中有很大的体现，如在蒙古族的“牛头虎舞”中，表现牛虎争斗场景的舞蹈，在表演中讲究的是动作迅猛、反应灵活，舞蹈意识感染力表现非常强烈，具有非常强烈的民族气息。

　　游牧民族所特有的特点还有一个便是粗犷不羁，在恶略的环境下，蒙古民族长期生活在草原中，与大自然相抗争，还会存在起其他民族相争斗的情况，因此在民族特点中有非常明显的粗犷不羁的性情，在蒙古族舞蹈中，这种性格特点的表现主要是通过摔跤舞蹈进行表现，摔跤舞通过木偶的形式来进行表现，采用夸张的风做获取更加生动的表演效果，表现蒙古人人民的粗犷豪放和热情。

　　（三）具有明显的愉快乐观的风格

　　蒙古族民族人民长期与自然环境相抗争，在这个过程中会遇到各种各样的挫折和磨难，因此就造就了蒙古人民的无搜畏惧、积极向上的精神，在蒙古族舞蹈中很多都能看到人们乐观向上的特点，如在蒙古族的筷子舞等舞蹈动作，表演人员一边唱歌一边敲打筷子，舞蹈气氛非常的明快、乐观、活泼，每个参观舞蹈的人员都能够随着舞蹈和音乐感受到表演的欢快，很容易感染到其他参观人员，人们能够充分认识到蒙古族舞蹈所具有的良好的精神状态。

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