舞狮蛟龙的古诗

舞龙、舞狮的由来

舞龙、舞狮的由来

　　中华民族是一个富有创造力的民族。综观各地、各族人民的舞龙舞狮表演，种类繁多，各具特色。你知道舞龙舞狮是怎么来的，从什么时候出现的吗?以下是小编精心整理的舞龙舞狮的由来，跟着小编一起去了解下吧。

　　舞龙的由来

　　传说在浙江金华县有一座奇灵山，山下有一条名叫「灵溪」的大溪流。人们每天都用灵溪的水来浇灌稻田。有一天，县老爷和随从正在巡视乡野的时候，忽然看见几名大汉扛著一个大笼子，上前一看，才知道笼中是一只大蛇，而且大蛇还在留著泪;县老爷看了不禁动了恻隐之心，於是对几位大汉说：「壮士们，这只大蛇能否卖给我?」几位大汉见县老爷要买这只大蛇，连忙应允。县老爷将大蛇带回家中饲养，起初县老爷命人餵食生肉给大蛇吃，结果大蛇都不吃，后来才知道大蛇只吃米粮，和人类一样，让县衙府中的人啧啧称奇。

　　日子一天天过去......，这年夏天特别炎热，又不曾下雨，灵溪渐渐乾涸。百姓天天对神明祈祷，希望老天爷能够天降甘霖，以解乾旱之苦。县老爷见到这种情形，心中十分忧虑，天天对上苍祈祷：但愿上天早降甘霖，解我一县百姓乾旱之苦啊!......一天夜里，县老爷作梦梦到本县的土地公，土地公对他说：「由於你的善心感动了玉帝，明天中午把大蛇放入进灵溪，自然就会有雨水降临。」县老爷醒后，便马上派人到灵溪烧香祝祷，并将大蛇放入灵溪当中。过了几天，果然下起雨来了，解了百姓的乾旱之苦。 后来，人们为了答谢大蛇，不但烧香祭拜，还将大包大包的米丢进溪里，希望来年又有个大丰收。......就在人们用米祭拜大蛇的同时，天气变得很奇怪，不是一连几天出大太阳将人晒伤，就是大雨连绵不断，此景让百姓们忧心忡忡。

　　一天，县老爷这在书房为这几天来的怪天气烦恼时，忽然瞥见大蛇回来了，并对他说：「我原本是奇灵山的巨龙，也是掌管米粮的天神。由於不慎犯了天规，被玉帝贬到人间来;后来由於你的善心感动了玉帝，才让土地公放了我。......但是，大家都把米粮丢进溪中祭拜，糟蹋了粮食，玉帝知道后大怒，要罚金华县大旱两年。」县老爷一听，大吃一惊，连忙问说：「有没有补救的方法呢?」大蛇说：「只要今后祭祀只用清水便可，不要用鸡、鸭、鱼、肉，以免玉帝动怒。」县老爷听完之后，谢过大蛇之后，便下令全县老百姓照大蛇的话去祭祀。但是，县里还是有些人并不遵照大蛇的指示，依然用鸡、鸭、鱼等荤食祭祀。玉帝知道后，更加的震怒，说：「灵溪巨龙你不是说金华县的'人民已经知道悔过了吗?金华县的人民还在继续糟蹋粮食!来人!将灵溪巨龙斩了!」......就在巨龙被斩后，金华县天天下红雨，简直和血一般;属下将这奇怪的现象禀告给县老爷，并说：「还有一件奇怪的事，就是在灵溪的岸边，从天上落下一条被分割的巨龙身体。」县老爷听完连忙赶到溪边，一看，大声惊呼：「这不是我的大蛇吗?只知道人间难辨忠奸，岂知天上也是是非不分，巨龙啊巨龙!都是我们害了你!」......

　　后来，人们知道后都十分后悔，所以每逢正月十五便舞龙，希望巨龙的身躯能接合起来，这个*俗就一直流传至今。

　　舞狮的由来

　　舞狮子，是我国优秀的民间艺术，每逢元宵佳节或*庆典，民间都以狮舞前来助兴。这一*俗起源于三国时期，南北朝时开始流行，至今已有一千多年的历史。据传说，它最早是从西域传入的，狮子是文殊菩萨的坐骑，随着佛教传入*，舞狮子的活动也输入*。狮子是汉武帝派张骞出使西域后，和孔雀等一同带回的贡品。而狮舞的技艺却是引自西凉的“假面戏”，也有人认为狮舞是五世纪时产生于军队，后来传入民间的。两种说法都各有依据，今天已很难判断其是非。不过，唐代时狮舞已成为盛行于宫廷、军旅、民间的一项活动。唐段安节《乐府杂寻》中说：“戏有五方狮子，高丈余，各衣五色，每一狮子，有十二人，戴红抹额，衣画衣，执红拂子，谓之狮子郎，舞太*乐曲。”诗人白居易《西凉伎》诗中对此有生动的描绘：“西凉伎，西凉伎，假面胡人假狮子。刻木为头丝作尾，金镀眼睛银帖齿。奋迅毛衣摆双耳，如从流沙来万里。”诗中描述的是当时舞狮的情景。

　　在一千多年的发展过程中，狮舞形成了南北两种表演风格。北派狮舞以表演“武狮”为主，即魏武帝钦定的北魏“瑞狮”。小狮一人舞，大狮由双人舞，一人站立舞狮头，一人弯腰舞狮身和狮尾。舞狮人全身披包狮被，下穿和狮身相同毛色的绿狮裤和金爪蹄靴，人们无法辨认舞狮人的形体，它的外形和真狮极为相似。引狮人以古代武士装扮，手握旋转绣球，配以京锣、鼓钹、逗引瑞狮。狮子在“狮子郎”的引导下，表演腾翻、扑跌、跳跃、登高、朝拜等技巧，并有走梅花桩、窜桌子、踩滚球等高难度动作。南派狮舞以表演“文狮”为主，表演时讲究表情，有搔痒、抖毛、舔毛等动作，惟妙惟肖，逗人喜爱，也有难度较大的吐球等技巧。南狮以广东为中心，并风行于港澳，东南亚侨乡。南狮虽也是双人舞，但舞狮人下穿灯笼裤，上面仅仅披着一块彩色的狮被而舞。和北狮不同的是“狮子郎”头戴大头佛面具，身穿长袍，腰束彩带，手握葵扇而逗引狮子，以此舞出各种优美的招式，动作滑稽风趣。南狮流派众多，有清远、英德的“鸡公狮”，广州、佛山的“大头狮”，高鹤、中山的“鸭嘴狮”，东莞的“麒麟狮”等。南狮除外形不同外，尚有性格不同。白须狮舞法幅度不宽、花色品种不多，但沉着刚健，威严有力，民间称为“刘备狮”。黑须红面狮，人称“关公狮”，舞姿勇猛而雄伟，气概非凡。灰白胡须狮，动作粗犷好战，俗称“张飞狮”。狮子为百兽之尊，形象雄伟俊武，给人以威严、勇猛之感。古人将它当作勇敢和力量的象征，认为它能驱邪镇妖、保佑人畜*安。所以人们逐渐形成了在元宵节时及其他重大活动里舞狮子的*俗，以祈望生活吉祥如意，事事*安。

　　春节舞龙资料

　　传说龙能行云布雨、消灾降福，象征祥瑞，所以以舞龙的方式来祈求*安和丰收就成为全国各地的一种*俗。经过千百年的沿袭、发展，耍龙灯已成为一种形式活泼、表演优美、带有浪漫色彩的传统舞蹈。

　　耍龙灯起源于人们对龙的迷信，距今已有两千多年的历史。在*古代劳动人民用舞龙祈祷龙的保佑，以求得风调雨顺，五谷丰登。耍龙灯的主要道具是“龙”。龙用草、竹、木纸、布等扎制而成，龙的节数以单数为吉利，多见九节龙、十一节龙、十三节龙，多者可达二十九节。十五节以上的龙就比较笨重，不宜舞动，主要是用来观赏，这种龙特别讲究装潢，具有很高的工艺价值。还有一种“火龙”，用竹篾编成圆筒，形成笼子，糊上透明、漂亮的龙衣，内燃蜡烛或油灯，夜间表演十分壮观。

　　龙灯的耍法有多种，九节以内的侧重于花样技巧，较常见的动作有：蛟龙漫游、龙头钻档子、头尾齐钻、龙摆尾和蛇蜕皮等。十一节、十三节的龙，侧重于动作表演，金龙追逐宝珠，飞腾跳跃，时而飞冲云端，时而入海破浪。非常好看。舞龙的*俗在海外华人那里得到了发扬和光大。每逢*人的传统节日和重大庆典活动，他们就会舞起狮子，耍起龙灯，呈现出一片浓浓的东方气概。

　　在每年都会亮相的、充满浓郁*传统文化色彩的华侨华人春节舞龙舞狮庆祝*，已然成为南非经济中心约翰内斯堡最亮丽的一道风景。这中间，许多被欢声笑语所感染的“老外”们禁不住加入到欢庆队伍。

　　一、南龙

　　南龙，故、顾名思义，在江南一带发展出来的舞龙形式。南龙的龙身比较重，龙头在整条龙最重的部份。南龙的风格在有气势。因为它的重量关系，所以动作上说，没有像北龙般注重花巧，而在注重体力上。

　　引南龙的在一颗龙珠一个人，而加上龙身，通常就要有十个人左右，龙身大约长九米。由于南龙不追求灵活，所以，龙身可以在二十米、百米，甚至有千米长龙。龙头大细，亦因应龙身长短而改变。

　　在制作上，南龙比较传统，龙头用竹纸扎。传统的龙身花纹是用布缝上去，而比赛龙的龙身花纹，为求轻巧，也是在布上画出来的。大部份都在采用画上去的方法，甚至在电脑配合缝出来。南龙的动作，通常有盘圈、S弯、龙头越过龙身等等。

　　二、北龙

　　北龙在江北一带发展出的风格。以龙身来说，北龙龙头比较细小和轻巧，用料可以在传统的纸扎，或者比较新颖的用轻身的胶质，以便作出多花款的动作，譬如：左右翻腾等等。有别于南龙，北龙的动作范围细多，故而所要求的体力亦相对降低。北龙的动作，通常都适宜在漆黑环境中进行。所以，制作北龙的物料都是萤光。北龙在世界上比较流行。在*、香港、马来西亚、新加坡等地方，都经常举办舞龙的龙艺赛事和表演。

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舞龙舞狮解说词

舞龙舞狮解说词

　　在现在的社会生活中，越来越多人会去使用解说词，在写作上，解说词有一定的书写规范。怎么写解说词才能避免踩雷呢？以下是小编帮大家整理的舞龙舞狮解说词，欢迎大家分享。

　　狮子在*民间被视为“祥瑞之兽”，人们希望以狮子“百兽之王”威武、勇猛的形象，来驱魔避邪、祈求和*安康。舞狮是我国民间传统的*俗活动，每逢春节、节庆、店庆、庆典开幕、商号开张、开工奠基、酒宴、或其他的一些喜庆活动都纷纷以舞狮作为重头戏，在锣鼓鞭炮声中，群狮狂舞欢跃，为节日增添许多热闹喜庆气氛。

　　醒狮在广东出现，起源于南海县。现流传于广东、广西及东南亚各国华侨中间；佛山醒狮被称为"南狮"，是富有南方风格的一种狮形，南狮造型极度夸张浪漫，威武雄壮，美丽活泼，形神兼备。南狮是集观赏性、艺术性、竞技性为一体的具有强烈吉祥、喜庆色彩和气氛渲染能力的中华民族传统的*俗活动。

　　舞狮点睛，在舞狮中用朱砂点睛，象征着狮子从沉睡中醒来下山觅食。一般在庆典活动中由领导执笔点睛，点睛后红包从狮嘴送进，寓意事业崭新的开始步步高升。

　　就步法来说，有碎步、马步、弓步、虚步、行步、探步、插步、麒麟步和内外转身摆脚等等。而所有的步法，常常溶汇在一个“舞”中，这种“舞”，一般体现在采青的狮舞上，因此，“采青”成为舞狮活动中最精彩的高潮。所采的“青”是一颗带头的生菜，菜中扎有红包，有连年“生财”的谐音。舞者采到“青”以后，将“青”“食”下，然后再把“青”吐出来抛给主人，主人接“青”以后，表示接到福了，无比高兴。

　　横戈百兽，推狮为首，千古华夏，唯龙独尊。”

　　“一点狮嘴，笑口常开祝富贵；

　　二点耳腔，左右逢缘听八方；

　　三点天庭，鸿运当头照吉星；

　　四点眼睛，眼观六路志千里”。

　　伴着石狮市文体局局长一首《龙狮颂》，由*龙狮运动协会秘书长余汉桥先生、*福建省委副秘书长陆开锦先生、福建省体育局党组*杨文科先生、福建省农体协副*龙珩先生、*石狮市委*黄源水先生、石狮市委副*、石狮市人民**高云程先生为龙狮点睛，锣鼓喧扬，舞龙舞狮大赛正式开始。

　　铿锵有力、热闹非凡的锣鼓阵阵响起，一条条锦色长龙在会场上翻腾起舞，带动了会场的欢腾。他们穿着艳丽的龙装，手舞长龙、蛟龙出海、穿梭前进、龙游四海，腾飞云霄，不是真龙胜似真龙。高超的技艺表演赢得了观众的一片喝彩，再现了运动员及石狮人不屈不饶、奔腾争跃、喜气洋和的精神面貌。

　　南狮和北狮作为舞狮中的两种不同表演风格，南狮体现威武粗犷、鼓乐激昂、好斗善征的形象，擅长在桩上施展绝活。在22个高低不等的金黄桩木上，耀武扬威的雄狮在奋力的采青，激扬的鼓乐阵阵响起，雄师见青、喜青、望青、探青、采青、吐青……静如灵猫伺鼠出穴，动如猛虎擒羊敏捷。时而兴高采烈的神情，时而愤恨发恶，于形之中，在现雄狮威武。

　　北狮庄重雍容、保留着唐室皇族气派，体现着机智灵敏、无畏勇敢、憨厚、贪玩逗趣的形象，擅长在桌凳间施展绝技。千般威武千般美，男儿身手古今齐，代表福建省出场的“东方醒狮”赢得了满堂喝彩。只看引球员一个高空翻滚，“锣鼓响，狮头摆，追绣球，飙起来，威扫*原天下知，吼嘿，看我雄狮第一帅。”再现“天下第一狮”的雄姿。

　　锣愈击愈紧，鼓愈敲愈密、人愈翻愈险、狮愈跳愈高，观众随表演而起伏，踢跳翻蹬、立卧滚抖、勇猛憨厚、惊险逗趣的北狮表演，赢得满堂喝彩；由醒狮出洞，到整装待发再到顶天立地、双狮抢球，满载而归。但听掌声雷动、喝彩不断。

　　最终石狮市金凯圣醒狮团、湖北农民体协队以精湛的表演获得了本次比赛的北狮全能金奖；佛山南粤龙狮运动协会、梧州市石裘山景区醒狮队获得了南狮项目的全能金奖；湖北农民体协舞龙队、江苏溧阳金盛龙狮团获得了舞龙项目的全能金奖。

　　石狮人与生惧备敢为天下先的勇敢精神。*年来，石狮舞狮队，屡创佳绩，以精湛的技艺，超群的功底征服国内外观众并为国家和盛市争得了荣誉。先后获得第一届、第二届世界龙狮锦标赛冠军；第三届全国南北狮王争霸赛和2007年全国舞龙舞狮邀请赛北狮冠军；第四届、第五届全国农运会北狮金牌，被誉为“天下第一狮”。并应邀到日本、菲律宾、香港、澳门等国家和地区表演。石狮舞狮训练基地被省农体协确定为“北狮培训基地”。

　　舞狮石狮文化赋予了新的`内涵，狮子的正义、勇猛、吉祥、喜庆正是石狮人民精神的再现。石狮的北狮也已成为民族传统和健身活动的亮点，打造成具有影响力的狮文化品牌，成为石狮人向内持续发展，向外大力宣传的有力武器。有狮心的人也定会狮行天下！

　　与舞龙舞狮邀请赛同期举行的闽台狮文化研讨会汇聚了来自“河东堂”狮子博物馆馆长、金门风狮爷研究专家以及来自福建、泉州、石狮的专家学者进行学术演讲，推动了海峡*“狮文化”的学术交流，展示了闽台狮文化的深刻内涵。

　　音乐会举行了颁奖典礼、“勇猛憨厚如有神，惊险逗趣满堂彩；敢拼敢闯勇创新，四方争霸展风采。”一首由福建石狮农村合作银行合唱团演唱的《天下第一狮》借狮子展现石狮的美好形象。

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关于蛟龙的诗句

大屋去高栋，长城扫遗堞。*生白羽扇，零落蛟龙匣。——杜甫《八哀诗·故司徒李公光弼》

洞庭连天九疑高，蛟龙出没猩鼯号。——韩愈《八月十五夜赠张功曹》

洞庭湖阔蛟龙恶，却羡杨朱泣路岐。——李商隐《荆门西下》

宝剑双蛟龙，雪花照芙蓉。——李白《古风其十六·宝剑双蛟龙》

去时三峡逐惊涛，直犯蛟龙荡双橹。——谢榛《蜀中行赠李仲白》

山致其高而云雨起焉，水致其深而蛟龙生焉，君子致其道而德泽流焉。——文子《文子》

溪头秋雨添寒绿，蛟龙冷浸一壶玉。——白玉蟾《仙岩行》

百年死树中琴瑟，一斛旧水藏蛟龙。——杜甫《君不见，简苏徯》

云开葛井蛟龙动，雪尽萧岩鹳鹤鸣。——范梈《立春日》

桦屋鱼衣柳作城，蛟龙鳞动浪花腥，飞扬应逐海东青。——纳兰容若《浣溪沙·桦屋鱼衣柳作城》

得水成蛟龙，争池夺凤凰。——李白《拟古·其六》

长淮浪高蛟龙怒，十年不见来何时？——杜甫《乾元中寓居同谷县作歌七首》

旧俗烧蛟龙，惊惶致雷雨。——杜甫《火》

泓澄最深处，浮出蛟龙涎。——白居易《游悟真寺诗一百三十韵》

八分一字直百金，蛟龙盘拏肉屈强。——杜甫《李潮八分小篆歌》

深宫高楼入紫清，金作蛟龙盘绣楹。——李白《春日行》

青山山下江风急，下有千尺蛟龙宅。——周伦《宣赐鲥鱼》

玉湾不钓三千年，莲房暗被蛟龙惜。——李商隐《河阳诗》

貔貅睡稳蛟龙渴，犹把烧残朽铁磨。——司空图《狂题十八首》

轰霆搅破蛟龙窟，也被狂风卷出山。——司空图《狂题十八首》

蛟龙失水等蚯蚓，鳞角虽有辱在泥。——梅尧臣《依韵和永叔见寄》

恐泥窜蛟龙，登危聚麋鹿。——杜甫《三川观水涨二十韵》

叹曰：譬彼蛟龙乘云浮兮，汎淫澒溶纷若雾兮。——刘向《九叹》

天门嵯峨城九重，虎豹为卫蛟龙宫。——何景明《游猎篇》

长江浩浩数千里，浪花喷薄蛟龙起。——白玉蟾《觉非居士东菴甚奇观玉蟾曾游其间醉吟一篇》

威凤重飞入禁中，蛟龙更出屯官道。——洪亮吉《新*寺》

岁十一月当严冬，江湖水落潜蛟龙。——王祎《十一月十日宿陈敬初馆中临别有作》

水火蛟龙无损害，拍手天宫笑一场。——吕洞宾《敲爻歌》

生擒活捉蛟龙首，始知匠手不虚传。——吕洞宾《敲爻歌》

鱼葺鳞以自别兮，蛟龙隐其文章。——屈原《九章》

夜半梦起搥蛟龙，岂不欲往烟雾重，西山日断无来踪。——邵定《吕望非熊》

蛟龙任*，云雨终不借。——陆龟蒙《村夜二篇》

猛虎尚可搏，蛟龙亦易屠。——陈基《烂泥洪》

剑匣破，舞蛟龙。——李贺《乐府杂曲·鼓吹曲辞·上之回》

蛟龙蛰渊底，虎豹潜崖根。——洪咨夔《答及甫和·束发读连山》

大之为犀象，怪之为蛟龙，暴之为虎豹，驯之为糜鹿与庸狨，羽毛而为禽为兽，裸身而为人为虫，莫不皆有所养。——方孝孺《蚊对》

溢觞初引一泓泉，流出蛟龙万丈渊。——曾国藩《次韵何廉昉太守感怀述事十六首·溢觞初引一泓泉》

名山浮紫翠，大江走蛟龙。——汪广洋《壮游奉简诸阁老》

蛟龙兮导引，文鱼兮上濑。——王褒《九怀》

短章异大篇，往往蛟龙腾。——方回《读放翁诗作》

淋漓醉墨蛟龙襄，人疑锦绣为肝肠，麾斥力士如犬羊。——宋濂《题李太白观瀑布图》

铮栈雷车轴辙壮，矫躩蛟龙爪尾长。——杜牧《大雨行（开成三年宣州开元寺作）》

蛟龙亦狼狈，反复乃须臾。——文天祥《张世杰第四十一》

麾蛟龙使梁津兮，诏西皇使涉予。——屈原《离骚》

夜看丰城气，回首蛟龙池。——杜甫《咏怀二首》

鸟雀苦肥秋粟菽，蛟龙欲蛰寒沙水。——杜甫《暮秋枉裴道州手札，率尔遣兴，寄*呈苏涣侍御》

蛟龙斩处翻沧海，暴虎除时拔远山。——吕洞宾《七言》

忽如裴旻舞双剑，七星错落缠蛟龙。——苏涣《赠零陵僧》

灯前照耀只宝刀，蛟龙盘拿雷怒号。——何景明《观吴进士舞剑歌》

蛟龙连蜷于东厓兮，*敦圉乎昆仑。——扬雄《甘泉赋》

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舞龙舞狮表演主持词

舞龙舞狮表演主持词

　　舞龙舞狮，是*民间传统*俗。舞龙又称耍龙灯、龙灯舞。龙是古老的图腾，传说龙能行云布雨、消灾降福，象征祥瑞，所以以舞龙的方式来祈求*安和丰收就成为全国各地的一种*俗。下面是小编整理的舞龙舞狮表演主持词，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　〔男主持人〕

　　大红灯笼高挂，欢庆锣鼓敲响，喜悦传遍人间天上。

　　〔女主持人〕

　　琴声悠悠扬扬，奏响新的乐章，温馨的烛光点燃希望。

　　〔男主持人〕

　　沐浴灿烂阳光，朵朵鲜花开放，万水千山鸟语花香。

　　〔女主持人〕

　　朋友亲如一家，共度美好时光，吉祥的祝福贴满门窗。

　　〔男主持人〕

　　今天是个开心的日子，春光写在你我的脸上;欢庆锣鼓喜连天，龙腾狮舞送吉祥。

　　〔女主持人〕

　　龙狮欢舞歌盛世。“狮”是吉祥的象征，瑞狮的来临，就预示着好运的到来。

　　〔男主持人〕

　　好运来，祝你好运来，好运带来了喜和爱，迎着好运兴旺发达通四海。下面，请欣赏“群狮迎宾”表演。

　　〔“群狮迎宾”表演进行中，女主持人解说词〕

　　十月山河秀，祖国溢彩火树银花称盛世;一天日月明，大庆延年莺歌燕舞乐昌时。“群狮迎宾”这个节目以群狮跳跃、欢快的表演动作，以示欢迎广大观众，与各位来宾共庆佳节，多演于各种大会开幕式和各种典礼的庆祝活动。

　　〔男主持人〕

　　九州春色莺歌燕舞;四海征程虎跃龙腾。狮子是何等雄姿：身披障泥，背负巨大仰莲圆盆，前胸和臀部铸有束带，头部毛发作波浪形披垂颈部，昂首怒目，巨口大张，仰天怒吼，好不威风。

　　〔男主持人〕

　　狮子早期是西域的朝贡，以献狮为珍宝，多饲养在帝王的宫苑，常民百姓难得一窥其貌，于无形之中，市民对狮子充满了神秘感，认为它比虎豹凶猛能食虎豹，《狮赋》形容它：“钩爪锯齿，弭耳宛足，嗔目雷曜，发声雷响。拉虎吞貔，裂犀分象。”

　　〔女主持人〕

　　《本草纲目·狮》赞云：“狮子出西域诸国，目光如电，声吼如雳，状如虎而小，黄色，亦如金色楺狗，而头大尾长，亦有青色者，铜头铁额，钩爪锯牙，弭耳，昂鼻，有形髯，牡者尾上茸毛大如斗，怒则吼，百兽辟易马皆溺血，其乳入牛马乳中，皆化成水。虽死后后，虎豹不敢食其肉，蝇不敢集其尾”。

　　〔男主持人〕

　　《旧说》赞云：“狮子，虎见之而伏，豹见之而瞑，熊见之而跃。”下面，请欣赏“女子楼台狮技”。

　　〔“女子楼台狮技”表演进行中，女主持人解说词〕

　　千秋万载，流不尽滚滚长江东流水;百媚千娇，数不完代代绝色俏佳人。由六张八仙桌相叠成的一个楼台式，顶端加一个不至0.3*方米的小单压，一头活泼可爱的幼狮出现在顶端上，以高难、惊险、优美的动作，让观众大饱眼福，然而，这高超的狮技表演者，却是三位十多岁的少女。该节目在20xx年全国比赛夺得第一名。

　　〔男主持人〕

　　龙狮抖三抖，神州任我走。走走走走走啊走，走到九月九。他乡没有烈酒没有问候，家中才有自由才有九月九，亲人和朋友举起杯倒满酒，饮尽这乡愁醉倒在家门口。

　　〔女主持人〕

　　甜甜的歌声，轻柔的舞姿，给你带来美的享受，劲遒的龙狮，激烈的鼓点，令你热血沸腾，激情难抑。迎客来，鲜花笑脸迎客来，甜歌美酒将客醉。

　　〔男主持人〕

　　节目一串串，温馨接踵来。下面，请欣赏“瑞狮争艳”。

　　〔“瑞狮争艳”表演进行中，女主持人解说词〕

　　“瑞狮争艳”这个节目是由六至八头雄狮组成的群狮聚会，它以活泼、欢快的动作，雀跃在由三张八仙桌相叠成的楼台上，表演进行中，显示出奇型、艳丽的造型动作，当狮子抬起前腿站立、向观众点头贺喜时，则表示出向广大观众的欢迎和发自肺腑的衷心谢意。

　　〔男主持人〕

　　有碧水青山，才有金山银山。从“既要金山银山，又要碧水青山”，到“有了碧水青山，才有金山银山”，再到“只有碧水青山，才有金山银山”，这是一个从质变到量变的飞跃。

　　金山银宝，象征财富，荣誉要有实力。感受和谐，感受温馨，追求浪漫，蹦发激情。下面，请欣赏“单狮上金山”。

　　〔“单狮上金山”表演进行中，女主持人解说词〕

　　相传，古代太上老君存放珠宝于山顶上，引狮子上山摘宝，授予“兽中之王”美称。世上无难事，只要肯登攀。“单狮上金山”表演打破了传统*俗。男同志能做到的，女同志同样能做到，她们遵劲有力地驾驭、舞动狮身，勇敢地登上了金山顶峰，前进过程中，一路上表演出许多高难度的惊险动作，在全国x次比赛中，连〔男主持人〕

　　喧天的锣鼓，雀跃的舞狮，甘洌的香槟，那是我们春天般的笑脸。

　　〔女主持人〕

　　龙腾虎跃，金狮送福。初生牛犊不怕虎。

　　〔男主持人〕

　　灵性的幼狮满载着美好的心愿，神采飞扬，舞姿矫健，气势磅礴。下面，请欣赏“幼狮戏球”。

　　〔“幼狮戏球”表演进行中，女主持人解说词〕

　　“幼狮戏球”这个节目，因双狮互抢一个“珍珠球”而得名，场上的两头狮及引狮，都由女同志来表演，她们将跳、扑、跃、滚等敏捷动作浑然一体，栩栩如生地将雄狮的鲜活形象呈现在观众眼帘，目光之处，透人欢心，深受广大观众赞扬。

　　〔男主持人〕

　　梅花桩上醒狮腾挪跳跃，威风凛凛;

　　〔女主持人〕

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春节舞狮子的*俗

春节舞狮子的*俗

　　舞龙舞狮，是*民间传统*俗。舞龙又称耍龙灯、 龙灯舞。龙是古老的图腾，传说龙能行云布雨、消灾降福，象征祥瑞，所以以舞龙的方式来祈求*安和丰收就成为全国各地的一种*俗。下面是小编整理的春节舞狮子的*俗，欢迎阅览。

　　每当“爆竹一声除旧岁”时，在我国广阔的土地上，传统的舞狮活动就伴随着送暖的春风和欢乐的锣鼓，出现在城镇和农村。为一年一度的新春佳节，增添了浓郁的欢乐气氛。

　　舞狮是我国一项传统的民间体育活动，起源于南北朝时代。

　　据传，宋文帝元嘉二十三年（公元466年）五月，宋朝交州刺史擅和之奉命伐林邑，林邑王范阳还使用了象军参战。这支象军由于士兵持着长矛骑在又高又大的象背上，所以使仅仅拥有短兵器的敌方，连接*它都很困难，宋军的士兵开始吃了大亏。后来，先锋官振武将军宗悫想了个办法。他说，百兽都害怕狮子，大象大概也不会例外。于是，连夜用面、麻等做成了许多假狮子，涂上五颜六色，又特别张大了嘴巴。每一个“狮子”由两个战士披架着，隐伏草丛中。他还在预定的战场周围，挖了不少又深又大的陷井。敌方驱象军来攻，宗悫用弓放出了假狮子，这种“雄狮”一个个翻动着斗大的血口，张牙舞爪直奔大象。

　　大象吓得掉头乱窜，宗悫又乘机指挥士兵万弩齐放，受惊的大象顿时没命地向四处奔跑，不少跌到陷井里，人和象俱被活捉。……从此，舞狮首先在军队中流行，然后传到民间。唐代诗人白居易的《西凉使》中就有“假面胡人假面狮，刻木为头丝作尾；金镀眼睛银帖齿，奋起毛衣摆双耳……”可见，在唐代已有类似现代的狮子舞了。

　　为什么在春节期间人们喜欢舞狮子呢？据说，明朝初年，广东佛山地区出现了一头怪兽，每逢年岁将尽，则在佛山郊区出现，到处糟踏庄稼，残害人畜，乡农不胜其苦人们就把竹篦扎成若干头狮子模型，并涂上各种斑驳的颜色，事前布置好，当怪兽出现时，锣鼓齐鸣，群狮奋舞，一齐朝着那头怪兽进发，那怪兽惊恐万状，掉头就跑，尔后，当地乡民认为狮子有驱邪镇妖之功，有吉祥之兆。于是，每年春节打锣鼓，挨家挨户，舞狮拜年，以示消穴除害，预报吉祥之意。:

　　舞狮子，除春节外，在喜庆的日子里，也常以舞狮助兴。民间一般舞狮由两人合作扮一头大狮子（有的地区称太狮），一人扮作一头小狮子（有的地区称少狮），另一人扮武士，手拿绣球作引导，并先开拳踢打，以诱引狮子起舞。狮子随着鼓点的快、慢、轻、重，忽而翘首仰视，忽而回头低顾，忽而回首匍伏，忽而摇头摆尾，千姿百态，妙趣横生，在模仿动作上，有舐毛、擦脚、搔头、洗耳、朝拜、翻滚等动作；在技巧上，有上楼台、过天桥、跨三山、出洞、下山、滚球、吐球和采青等。

　　虽然我们*一直都在说不要因为地域问题发生争吵，可是，由于地域问题带来的影响的确是不可忽视的。说到春节*俗舞狮子，南方和北方虽然都是舞狮子，可是方法*惯都不一样。今天小编就要来给大家介绍一下北方舞狮子的风俗都有哪些，希望大家看了喜欢。

　　沧州舞狮表演历史悠久民间蚌舞船有着悠久的历史，早在*农村和乡镇流行。凡遇到节庆日和龙华庙会期间，都会以行街和场院的表演形式，并伴有悠扬的民乐或鼓点演奏，世代以来，颇受百姓的喜爱。

　　为将蚌舞船这项民间艺术重新焕发青春，龙华沧州舞狮团街道文化中心领导四处奔波，寻觅到精于此艺的老艺人樊雅娟等。当年逾六旬的樊老师获悉这濒临绝迹的蚌舞场有望挽救使，不禁喜形于色。她自己垫付达一万元，从自我构思、自作编排做起，经过数月的努力，终于在龙华地区创建了全市首个民间蚌舞船队。河北舞狮团

　　北狮舞法的基本动作有：愕、怕、喜、爬、蹲、退、滚等，配合柔顺、活泼、灵巧、神采、愉快、轻盈的步法，把狮子舞得惟妙惟肖。其眼睛、嘴巴、耳朵会开动，此种技术重于扑、跌、翻、滚、跳跃、擦痒等动作。

　　以武士（即所谓主人）之敏捷矫健之身段相配合，来表现狮子的雄健勇猛，也生动地刻划出武士之机智及风趣，予人一种美好振奋的享受。

　　通过武术家巧妙的改良，使狮子舞中之狮子，已不是凶残暴戾之山野猛兽，而足一头亲切可爱很驯服的`家畜，有时表现得像一个深于世故，沉着持重的老者，有时表现得像一个天真顽皮的小孩，往往有其可爱的性格，此是北方狮子舞的特点。

　　北狮造型与真狮酷肖，不若南狮庞大，头部亦没有南狮五彩缤纷装饰，纯粹是兽毛颜色，惟其顶部加一独角以示不同*凡的兽类。全身以缨毛作狮被，甚至表演者所着之裤子与鞋都和真狮子腿部毛色一样，因而舞动起来就是一头惟妙惟肖的活动狮子，予人有真实的感觉。

　　北方狮子表演时共需舞员三人，一人舞狮前身呀（即狮头），一人舞狮后身（即狮尾），另一个饰武士，领导起舞。

　　北狮的舞姿，主要在表演的善良与灵巧，翻滚跳跃，首尾相引合，步法整齐合一，加上充京钹、京锣、京鼓等音乐节拍，按乐声起舞，引者舞持球翻腾滚确，表现武士雄姿，徐徐持球引狮起舞，而舞狮头者除跟随持球武士各卜种动作而配合演出各种舞姿外，还必须给舞狮尾者以充份默契，而舞狮尾者亦必须留意狮头动向，头则尾亦动，头定则尾亦定，跳跃翻滚，紧密跟随，俾能头尾舞姿调协，融成一体，方上乘舞技。

　　看完了上面的介绍，原来在北方舞狮子表演时只需要三个人，而在南方，舞狮子的时候则是越多人越好，就是图个热闹这一点跟北方的确有很大区别。

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幼儿园舞龙舞狮开场台词

我们中国人是龙的传人，龙已成为中华民族的象征。

龙马精神 龙飞凤舞 龙腾虎跃 画龙点睛等等关于龙的成语太多了,今年恰好是龙年,在这喜庆的日子里，请欣赏龙年龙的传人带来的舞龙表演.在舞龙千变万化的动作中，节日的气氛被渲染得异常热闹红火，龙舞动起来了，气宇轩昂，势如排山倒海，犹似神龙在现。

自制玩教具《舞龙》真好玩玩教具的由来： 龙是炎黄子孙的象征，是中国人心中神圣的形象，众人皆知舞龙也是民间流传下来的，又是广为流传的民间艺术活动。

有些地方每逢重大节日、庆祝活动的时候，就会以舞龙来表达喜悦的心情。

深受群众、特别是孩子们的喜爱。

经常能看到孩子们模仿着舞龙的动作，乐此不疲。

于是我请小朋友观看了一段《舞龙》的表演视频，孩子们非常的感兴趣。

都三三两两地模仿舞龙，为满足孩子的需要，让他们能亲身体验舞龙乐趣，并引导幼儿感受中华民族民间艺术的多彩与独特风格，更为了让孩子们进一步了解和喜爱这些文化艺术，因此，我们组织幼儿开展了“舞龙”的主题活动。

在活动中让幼儿亲自参与制作龙，并让幼儿了解一些龙文化，亲自体验舞龙的乐趣，增强幼儿之间团结协作的意识。

一、幼儿发展情况1、动手操作方面：我们班的孩子有一定的手工制作能力，他们喜欢剪剪、贴贴、做做、玩玩。

他们的手工作品充满想象，富有创造性。

2、合作方面：多数孩子性格活泼开朗，能主动参与游戏活动，并会与同伴合作游戏；个别能力较弱的幼儿常常是其他幼儿游戏时的“忠实观众”；还有少数幼儿在游戏时会流露出一些不友好的举动。

3、表演能力方面：我们班有一部分女孩子的表演欲望特别强，在集体面前不怕陌生，喜欢用各种材料装扮自己，有一定的自信心。

相反，有些男孩子却表现得畏畏缩缩，缺乏男子汉的气魄。

制作来源：根据幼儿园省编课程中班下册主题一《快乐的中国年》，次主题三《真好玩》教学活动五《舞动乐》，制作教玩具《欢腾的龙》。

二、活动背景1、活动主题：舞龙，又名(耍龙灯)，是我国民间传统的活动。

每逢喜庆节日，各地都有舞龙的*俗。

舞狮，也叫（耍狮子），它与舞龙一样，是我国的传统活动形式，也是一种流行很广的民间体育活动。

又会在春节或庆典活动舞狮。

在国庆期间，孩子们从多种途径（如电视里、欢庆的大街上等）亲眼目睹了这种热闹场面。

当我们和幼儿谈起国庆见闻的时候，最热门的话题就是舞龙、舞狮。

在晨间活动中，经常会看见他们模仿舞龙、舞狮的动作，真是不亦乐乎。

看到他们的兴趣和愿望如此之大，我们就及时引导幼儿开展这个舞龙、舞狮的民间传统游戏活动，鼓励幼儿利用废旧材料制作相关道具。

于是，一个培养幼儿创造力、想象力以及训练幼儿动作协调性和培养合作意识的活动便产生了。

2、环境资源：《纲要》中指出“环境是重要的教育资源，应通过环境的创设和利用，有效地促进幼儿的发展。

”我们幼儿园宽阔的操场、幽深的长廊是我们开展游戏活动的有利场所。

在家庭环境资源方面，我们本着尊重、*等、合作的原则，取得了家长的理解、支持和主动参与。

*时，我们经常动员家长和孩子利用一些废旧材料制作玩具，如：快餐盒台灯、纸盒火箭发射台、瓶子娃娃、纸筒望远镜等等。

这一次，家长和孩子们听说我们要开展“动手做、游戏乐”活动，又收集了大量的废旧材料，为本次活动的开展提供了有利条件。

三、活动目标1、通过活动，初步了解我国的一些民间传统文化，激发幼儿对中国民间传统文化活动的兴趣。

2、能用各种废旧材料创造性地制作龙和狮子的形象，发展幼儿的动手操作能力和想象力。

3、能在一定的情境中积极、自主地活动，会与同伴合作游戏，并获得愉快的情感体验。

四、环境材料准备1、材料准备：各种纸盒、纸箱、纸盘、纱巾、皱纸、旧挂历、彩带、毛线等废旧材料以及美工工具（剪刀、双面胶等）2、知识准备：幼儿了解一些关于龙、狮的传说，有过节的经验。

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元宵节舞龙的诗句

元宵节舞龙的诗句

　　在*时的.学*、工作或生活中，大家最不陌生的就是诗句了吧，诗句是诗的句子，泛指诗作。诗句的类型有很多，你都知道吗？下面是小编收集整理的元宵节舞龙的诗句，希望能够帮助到大家。

　　1、九衢雪小，千门月淡，元宵灯*。——晁端礼《水龙吟·咏月》

　　2、火树银花合，星桥铁锁开。——苏味道《正月十五夜》

　　3、美人慵翦上元灯，弹泪倚瑶瑟。——朱敦儒《好事*·春雨细如尘》

　　4、霭芳阴未解，乍天气、过元宵。——周端臣《木兰花慢·送人之官九华》

　　5、不是暗尘明月，那时元夜。——蒋捷《女冠子·元夕》

　　6、故园今夕是元宵，独向蛮村坐寂寥。——王守仁《元夕二首》

　　7、金吾不禁夜，玉漏莫相催。——苏味道《正月十五夜》

　　8、三百内人连袖舞，一时天上著词声。——张祜《正月十五夜灯》

　　9、元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿。——姜白石《诗曰·元宵争看采莲船》

　　10、去年元夜时，花市灯如昼。——欧阳修《生查子·元夕》

　　11、将坛醇酒冰浆细，元夜邀宾灯火新。——赵时春《元宵饮陶总戎家二首》

　　12、别有千金笑，来映九枝前。——卢照邻《十五夜观灯》

　　13、元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨。——李清照《永遇乐·落日熔金》

　　14、见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。——符曾《上元竹枝词》

　　15、身闲不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑。——李商隐《观灯乐行》

　　16、月上柳梢头，人约黄昏后。——欧阳修《生查子·元夕》

　　17、缛彩遥分地，繁光远缀天。——卢照邻《十五夜观灯》

　　18、千门开锁万灯明，正月中旬动地京。——张祜《正月十五夜灯》

　　19、紫府东风放夜时。——贺铸《思越人·紫府东风放夜时》

　　20、群品欣欣增气色，太*依旧独闲身。——赵时春《元宵饮陶总戎家二首》

　　21、锦里开芳宴，兰缸艳早年。——卢照邻《十五夜观灯》

　　22、玉漏银壶且莫催，铁关金锁彻明开。——崔液《上元夜六首·其一》

　　23、月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。——李商隐《观灯乐行》

　　24、箫鼓喧，人影参差，满路飘香麝。——周邦彦《解语花·上元》

　　25、听元宵，今岁嗟呀，愁也千家，怨也千家。——王磐《古蟾宫·元宵》

　　26、五更钟动笙歌散，十里月明灯火稀。——贺铸《思越人·紫府东风放夜时》

　　27、长衫我亦何为者，也在游人笑语中。——元好问《京都元夕》

　　28、香翻桂影烛光薄，红沁榆阶宝靥匀。——赵时春《元宵饮陶总戎家二首》

　　29、何事又作南来，看重阳药市，元夕灯山？花时万人乐处，欹帽垂鞭。——陆游《汉宫春·初自南郑来成都作》

　　30、谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。——崔液《上元夜六首》

　　31、想今宵、也对新月，过轻寒、何处小桥。——赵汝茪《恋绣衾·柳丝空有千万条》

　　32、爱元宵三五风光，月色婵娟，灯火辉煌。——失名《折桂令·元宵》

　　33、今年元夜时，月与灯依旧。——欧阳修《生查子·元夕》

　　34、望千门如昼，嬉笑游冶。——周邦彦《解语花·上元》

　　35、已是难听，中宵无用怨离别。——厉鹗《齐天乐·秋声馆赋秋声》

　　36、听元宵，往岁喧哗，歌也千家，舞也千家。——王磐《古蟾宫·元宵》

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龙头节的古诗词

龙头节的古诗词

　　二月二，龙抬头，抬走烦恼与忧愁；二月二，龙抬头，抬来幸福与满足；二月二，龙抬头，抬走苦闷与波折；二月二，龙抬头，抬来吉祥与好运。祝你快乐！接下来小编整理了龙头节的古诗词，文章希望大家喜欢。

　　《二月二》

　　[唐]白居易

　　二月二日新雨晴，草芽菜甲一时生。

　　轻衫细马春年少，十字津头一字行。

　　《二月二日》

　　[唐]李商隐

　　二月二日江上行，东风日暖闻吹笙。

　　花须柳眼各无赖，紫蝶黄蜂俱有情。

　　万里忆归元亮井，三年从事亚夫营。

　　新滩莫悟游人意，更作风檐夜雨声。

　　《二月二日》

　　[宋]晁说之

　　柳花多情不肯新，可怜失尽汉家春。

　　二年不识挑生菜，万国谁知有杀身。

　　群盗犹多南渡客，征鸿难问北归人。

　　始知前日一樽酒，上帝升*与尔亲。

　　《二月二日出郊》

　　[宋]王庭皀

　　日头欲出未出时，雾失江城雨脚微。

　　天忽作晴山卷幔，云犹含态石披衣。

　　烟村南北黄鹂语，麦陇高低紫燕飞。

　　谁似田家知此乐，呼儿吹笛跨牛归？

　　《二月二日*上赋》

　　[宋]贺铸

　　仲宣何遽向荆州，谢惠连须更少留。

　　二日旧传挑菜节，一樽聊解负薪忧。

　　向人草树有佳色，带郭江山皆胜游。

　　载酒赋诗从此始，它年耆老话风流。

　　《田家以二月二日晴雨占谷价枕上口占》

　　年代：宋

　　作者：洪咨夔

　　葛根已尽麦方青，延颈东来米价*。

　　怕听三更三点雨，要占二月二朝晴。

　　拓展：

　　龙抬头为什么称为龙抬头节

　　农历二月初二，之所以称为龙抬头节，其实与古代天象有关。旧时人们将黄道附*的星象划分为二十八组，表示日月星辰在天空中的位置，俗称“二十八宿”，以此作为天象观测的参照。“二十八宿”按照东西南北四个方向划分为四大组，产生“四象”：东方苍龙，西方白虎，南方朱雀，北方玄武。“二十八宿”中的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿组成一个龙形星象，人们称它为东方苍龙，其中角宿代表龙角，亢宿代表龙的咽喉，氐宿代表龙爪，心宿代表龙的心脏，尾宿和箕宿代表龙尾。《说文》中有龙“能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊”的记载，实际上说的是东方苍龙星象的变化!

　　古时，人们观察到苍龙星宿春天自东方夜空升起，秋天自西方落下，其出没周期和方位正与一年之中的农时周期相一致。春天农耕开始，苍龙星宿在东方夜空开始上升，露出明亮的龙首，夏天作物生长，苍龙星宿悬挂于南方夜空;秋天庄稼丰收，苍龙星宿也开始在西方坠落;冬天万物伏藏，苍龙星宿也隐藏于北方地*线以下。而每年的农历二月初二晚上，苍龙星宿开始从东方露头，角宿，代表龙角，开始从东方地*线上显现，大约一个钟头后，亢宿，即龙的咽喉，升至地*线以上，接*子夜时分，氐宿，即龙爪也出现了。这就是“龙抬头”的过程。之后，每天的“龙抬头”日期，均约提前一点，经过一个多月时间，整个“龙头”就“抬”起来了。后来，这天也被赋予多重含义和寄托，衍化成“龙抬头节”、“春龙节”了!

　　二月二龙抬头的传说有什么

　　实际上，之所以说“二月二，龙抬头”，是与古代观测天象的天文学有关。我国古代天文学家根据日月星辰的运行轨迹和位置，把黄道附*的星象划分为二十八组，俗称“二十八宿”，又根据东西南北四个方向将其分为四宫，并依照它们的形象将四宫附会为四种动物。

　　其中东宫七宿（即角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿）很像想象中的龙形星象，便称其为东方苍龙（其它为西方白虎、南方朱雀、北方玄武）。每年农历二月二傍晚，苍龙星宿开始从东方露头，代表龙角的角宿开始从东方地*线上显现（而整个“龙身”即其它六宿尚隐没在地*线以下），故称为“龙抬头”。

　　那么为什么要在“二月二”祭龙呢？这与农业生产有着密切关系。二月二，正值惊蛰前后，也是农田春耕、春播季节，能否风调雨顺，这直接关系到一年庄稼的丰歉。而在古代诸神谱系中，龙是掌管降雨的神仙。为了求得龙神行云布雨，二月二这天，人们便在龙神面前摆供，举行隆重的祭拜仪式——除唱大戏娱龙之外，有的地方还要舞龙、戴龙尾、开笔（旧时这天让孩子开笔写字，取龙抬头之吉兆，祝愿孩子长大后能断文识字）等，以求得“二月二，龙抬头，大仓满，小仓流”。

　　在民间，则盛传着一个动人的故事：武则天废唐立周称帝，惹怒了玉皇大帝，下令龙王三年不得降雨。龙王不忍百姓受灾挨饿，偷偷降了一场大雨。玉帝得知后，便将龙王赶出天宫，压于大山之下，并立碑告示天下：“龙王降雨犯天规，当受人间千秋罪。要想重登灵霄阁，除非金豆开花时。”

　　人们为了拯救龙王，到处寻找开花的金豆，直到第二年二月初一，一位中年妇女背了一袋黄豆走亲戚，途中不慎将黄豆撒了一路，阳光下，这些黄豆闪闪发光。人们看见后高兴地说：“这不就是金豆吗？炒熟了不就开花了吗？”第二天即二月二，家家户户把炒好的、开了花的.黄豆供在当院，看管龙王的太白金星一看，确实是“金豆开了花”，便让龙王重返天宫。

　　后来，人们为了怀念、纪念龙王，便在每年的二月二炒黄豆，一边炒嘴里还念叨着流传的俗语：“二月二，吃（黄）豆花，大人小孩给一把。”明朝玉米传入*，之后，人们又用香喷喷的爆玉米花祭祀龙王，一直流传至今。

　　二月二祭祀龙王，还寄寓着人们“引龙伏虫，驱毒除瘟，保佑*安”的愿望。二月二正是惊蛰前后，“惊蛰过，百虫苏，蝎子、蜈蚣都露头。”百虫萌动，易传疾病，易伤五谷，而“龙是鳞虫之长，龙出则百虫伏藏”。因此人们“引龙伏虫”，希望借龙威镇伏百虫，驱毒除瘟，保佑人畜*安，五谷丰登。

　　明代沈榜《宛属杂记》载：“二月引龙，熏百虫……乡民用灰自门外委婉步入宅厨，旋绕水缸，呼为引龙回。用面摊煎饼，熏床炕令百虫不生。”撒灰十分讲究，也很有意思：用簸箕盛草木灰，从家门口撒一条龙到河边，再用谷糠撒一条龙引到家，意为送走懒（青）龙，引来钱（黄）龙，保佑人畜*安；从临街大门口一直撒到厨房灶间，并绕水缸一圈，叫做“引钱龙”；将草木灰撒于门口，镇门避灾；将草木灰呈龙蛇状撒于墙角，以招福祥避虫害。

　　老百姓过年，讲究个长长久久，圆圆满满。因此，从广义上讲，自腊月二十三日祭灶王爷开始，就算过年了，到二月二龙（王爷）抬头，才算真正结束。比如陕北乡间直到现在还流传着一段民谚：“腊月二十三过小年，除夕、初一过大年，正月十五元宵节，二月二龙抬头了年过完。”对老百姓而言，二月二是个非常重要的节日，人们认为这天不仅是苍龙“登天”之日，更是新一年的开始。

　　因为二月二一般处在惊蛰前后，大地春回，万物复苏，春耕在即，百事开端，因此，除祭祀龙神外，民间往往还要举行多种纳吉活动，如舞龙灯、戴龙尾等，尤其值得一提的是剃龙头*俗，即二月二要理发，为什么偏偏要在这一天理发呢？儿童理发，叫剃“喜头”，借龙抬头之吉时，保佑孩童健康成长，长大后出人头地；而大人理发，则寓意辞旧迎新，希望带来好兆头、好运气。而陕北在这天，不仅要唱大戏、舞龙灯、放烟火，十里八乡的秧歌队还要聚拢在一起，热热闹闹地扭一天，图个圆满。

　　为了纳吉，连二月二这天吃的食物也要加上“龙”的头衔。如这天吃面条叫吃“龙须（面）”、水饺称作“龙耳”、米饭称作“龙子”、春饼称作“龙鳞”、馄饨称作“龙眼”，馄饨面条一块煮则叫做“龙拿珠”，等等。

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含有狮字的古诗词 带狮字的诗词名句

忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。——苏轼《寄*仁兼简陈季常》

昔日太宗拳毛騧，*时郭家狮子花。——杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

黄金狮子乘高座，白玉麈尾谈重玄。——李白《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》

布谷鸣春人勤物阜，瑞狮舞彩国富年丰。

渐*，喷沫溅花，蹴起如百万雪狮，蔽江而下，怒雷鞭之，万首镞镞，无敢后先。——张岱《白洋潮》

京城之西北有狮子山，自卢龙蜿蜒而来。——宋濂《阅江楼记》

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宿龙宫滩古诗词

宿龙宫滩古诗词

　　古诗原文

　　浩浩复汤汤，滩声抑更扬。

　　奔流疑激电，惊浪似浮霜。

　　梦觉灯生晕，宵残雨送凉。

　　如何连晓语，只是说家乡？

　　译文翻译

　　浩浩荡荡的流水，在滩头时抑时扬。奔驰的流水令人疑心是闪电划过，惊起的白浪就象是浮霜一般洁净。

　　大梦醒来，只觉油灯罩着一轮光圈，深宵将尽，微雨送来清新的凉爽。为什么我们通宵达旦的谈语，说来说去都是说的家乡琐事？

　　注释解释

　　龙宫滩：在广东省阳山县阳溪上。

　　汤汤（shāng）：大水急流的样子。

　　抑：低。更：又。扬：高。

　　激电：电闪雷鸣。

　　惊浪：大浪。浮霜：浪头的泡沫白如浮霜。

　　梦觉：梦醒。晕：灯照水气而生的晕圈。

　　宵残：天亮之前。

　　连晓语：夜间说话到天亮。

　　创作背景

　　贞元二十一年（公元805年）正月，德宗死，唐顺宗李诵即位，大赦天下。韩愈遇赦北上，离开阳山途经龙宫滩时见其景险奇，触景生情。于是便作了此诗。

　　诗文赏析

　　该诗前四句是写龙宫滩之险奇，接下面两句则是诗人触景生情，景心互动，产生了共鸣。特别是那“宵残雨送凉”之句，天将破亮，可还是浙浙沥沥地下着小雨，小雨送凉，这个“凉”字在此既是写实又是写感。阳山是个山区，气候宜人，加之龙宫滩这个特殊之地，又是“宵残”之时，确实是个地道的`“凉”。再个是诗人含冤遭贬阳山一年之多，满腹的委屈和压抑，*时犹如一把无名之火，燃烧在心头，终焦躁不安。今幸遏大赦，当然自觉自待，“凉”在心头了。这一个“凉”字写活了诗人独享的快意。

　　该诗最后两句写到：“如何连晓语，一半是思乡。”此景此地，此时此情，一旦梦醒，自然会心情激动，睡意全无，打开开心的话匣，套套不觉一直说到天亮，说的是故乡河阳老家都是他最最思念的地方。该诗另一半想必是他回朝后，要大展宏图，实现他不懈追求的宏愿。该诗情景相融，浑然一体，主题明朗，语序流畅，是历代中华诗词中一枝独秀的奇花。

　　此诗中写尽了水势之浩荡，波涛之汹涌，惊涛令人如闻狮吼，骇浪激流快如闪电。就连经验丰富、见过无数大风大浪的船老大，对此情景也不敢掉以轻心。

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