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1.我知道,没有眼泪的悲伤没有人懂得。因为我怕,怕这份爱的沉重给你负担,我希望你永远是幸福的,每当念起我的时候不是无助的叹息,而是完美的释然,而我亦是你心中的幸福,就这样慢慢老去,彼心依偎,一起细数流年!
2.只要爱一个人,那么就会心甘情愿为他而改变。如果一个人在你面前我行素,置你不喜欢的行为而不顾,就是不爱你。所以如果你不够关心他或是他不够关心你,那么你就不爱他或他不爱你。
3.这世上最累的事情,莫过于眼睁睁看着自己的心碎了,还得自己动手把它粘起来。
4.溜去的小鱼总是最可爱的,失去的情人总是最深爱的。拉环一直喜欢着易拉罐,可易拉罐心里装着的只有可乐。当你喝完可乐的时候,记得把拉环放入易拉罐中。成全拉环完美的爱情。
5.“云火,你说人世间最珍贵的是什么呢?” “失而复得,得而复失得失之间,才知眼前最应该珍惜的是什么。” 不是权势地位,不是功名利禄,甚至不是名垂千秋,只是眼前之人……而已。 “如果爱得像公子和陛下那么 痛苦 ,云火宁愿不要。” 无双公子 宽容 地微笑。 一双剪水双瞳却像倒映着夜幕星河灿烂“所以说,你还不懂……” “如果有个人可以让你不顾一切地愿意陪在她身边,可以让你甘为她牺牲一切……等到那一天,云火就会懂了。” “可是既然痛苦,又何必爱下去呢?” 肖倾宇深深的一个呼吸,笑得静谧如月。 “即使痛,也想爱下去……这才是爱情呀。”出处:倾尽天下之乱世繁华
6.在战场上阵地得而复失失而复得是经常的事。
7.人生旅途中,如果把遇上的每一件自己喜欢的东西都背上,就会感觉很累,说不定哪天就会因为太沉重而停止不前或颓然倒下。所以,如果我们学会在生活中放下一些不必要的东西,心中便会生出不少快乐,人生会更从容。
8.没有过不去的事情,只有过不去的心情。只要把心情变一变世界就完全不一样了。幸福是会重生的。它会改变模样,以各种各样的形态,一次次悄然来到寻求它的人们的身边。站在窗前放眼望去,有人看见绿色美景,而有人看见忧伤,乐与不乐在心。
9.我们舍不得一个人,只是因为生活里还有对方的消息和痕迹。那么,唯一的办法,就是离开这些消息和痕迹。
10.风大了,雨大了,秋叶枯,落叶黄,轻轻弹指想念你,望却秋月望却你,我真的爱你,你好吗?
11.只有一条路不能选择——那就是放弃的路;只有一条路不能拒绝——那就是成长的路。你要的比别人多,就必须付出得比别人多。
12.有时侯爱情不一定要得到,有时侯祝福也让人心里很甜。心里默默的酝酿着我对你的爱,对你的思念永远牵动着我的心。
13.茫茫人海,寻寻觅觅,转身一世,如果可以找到一个让自己心仪的人,真心相爱的人,多么不容易,也是天赐的荣幸。也许生活不会是你想的那样,也没有你想象中的完美,也没有你想象中的童话一样好,应该也不会糟糕到哪里去,生活中本来没有完美,所有幸福都要知福惜福好好珍惜,多说关心关怀话,少说责备赌气话,人与人之间是需要互相沟通与体谅,宽恕与感恩,爱人也同样。
14.有首诗这样说:时间需要好好珍惜;生命需要好好管理;梦想需要好好浇灌;心情需要好好呵护;恋人需要好好相处;朋友需要好好相待;生活需要好好经营。所以我们要常怀一颗感恩的心去做人待事。
15.若不给自己设限,则人生中就没有限制你发挥的藩篱。
16.能拥有刻骨铭心的爱是一种幸福。爱极恨极都是情到深处,真正爱过恨过的人都会大彻大悟,我会感恩爱我或恨我的人。爱能燃烧自己温暖别人,恨会灼伤别人毁掉自己。爱有如赠人玫瑰,手留余香,而恨却伤了自己也伤了别人。
17.有爱情,便要全心对待,没有爱情,也一个人惬意。学会一个人生活,不论身边是否有人疼爱。做好自己该做的,有爱或无爱,都安然对待。缘份到了,伸手便去抓住,缘份未到,就去为自己营造一个温馨的小世界。
18.人生中出现的一切,都无法占有,只能经历。我们只是时间的过客,总有一天,我们会和所有的一切永别。深知这一点的人,就会懂得:无所谓失去,而只是经过而已;亦无所谓得到,那只是体验罢了。经过的,即使再美好,终究只能是一种记忆;得到的,就该好好珍惜,然后在失去时坦然地告别。
19.最有效的资本是我们的信誉,它小时不停为我们工作。
20.人最大的困难是认识自己,最容易的也是认识自己。很多时候,我们认不清自己,只因为我们把自己放在了一个错误的位置,给了自己一个错觉。所以,不怕前路坎坷,只怕从一开始就走错了方向。
21.清晨我把和煦的阳光送到你的窗外,微风拂面,寄相思一片,无论晴天雨天,每一刻你都在我的心间。
22.做生活的爱好者,用心准备营造你的家庭,公公婆婆的家如果你也能善待,你将拥有一生的幸福。
23.男人一但掌握了女人情感的薄弱环节,恰到好处地迎合她关心她理解她,挑动她的神经,女人就会死心塌地的爱上他。“女人的情感一旦有了寄托,她的智慧就会为零,就会变得没有理性。”所以,她爱的这个男人即使在别人眼里是那样的混蛋*庸,甚至根本就不是一个真男人,可在她眼里,丑陋的相貌或许是阳刚,糟糕的人品或许是个性,就是好吃懒做也能看做懂得生活。女人一但认准了谁,谁就是她心灵终身的寄托,就是身躯离去了,灵魂也会生死相随。
24.每一个成功者都有一个开始。勇于开始,才能找到成功的路。
25.如果你富于天资,勤奋可以发挥它的作用;如果你智力*庸,勤奋可以弥补它的不足。——乔·雷诺兹 勤学如春起之苗,不见其增,日有所长。——陶潜 才华是刀刃,辛苦是磨刀石,很锋利的刀刃,若日久不用也会生锈。——老舍 科学的心灵,决不是坐等可以等来的。如果说,科学上的发现有什么偶然的机遇的话,那么这种“偶然的机遇”只能给那些有素养的人,给那些善于独立思考的人,给那些具有锲而不舍的精神的人,而不是懒汉。——华罗庚 勤奋是生命的灵魂。——狄更斯 人类为求取幸福,所不可避免的条件是勤奋。——列夫·托而斯太 形成天才的决定因素应该是勤奋。——郭沫若 科学的未来只能是勤奋又谦虚的一代。——巴甫洛夫 人的大脑和肢体一样,多用则灵,不用则废。在掌握了所读东西的记忆特征后唯有勤奋二字了。——茅以升
26.只想给你快乐,却给你增加了烦恼,不想陷地太深,现在却不能自拔,深陷的不能呼吸,如果带给你伤害,我伤害的比你深!爱你!
27.如果周围有人嫉妒你,那么你可以把他从你的竞争者之列排除了,嫉妒人之人,难以成大事。
28.挫折其实就是迈向成功所应缴的学费。
29."人生最大的快乐莫过于有一知己陪伴自己走完余生,而你就是我一直找寻的另一半!我不是风,但总想为你吹掉忧愁。我不是雨,但总想为你送上彩虹。我不是苍天,但总想为你降落幸福。我不是大地,但总想贴*你说声我想你。"
30.当我们无奈的失去,假如某天失而复得,假如某天发现自己的错误还可以补救,假如突然一怔,发现一切只是一场噩梦,我们会重新正视现在,我们会重新书写我们的人生。
31.朋友如果没有你,在多的快乐也不是幸福,刚才不小心摔倒了,把心摔了出来,我连忙检起,一看上面写着你的名字,噢!朋友不是挂在嘴边而是放在心里的!
32.不要等丢失的时候才知道珍惜;不要等后悔的时候才知道做错;不要等争吵的时候才知道和解;不要等委屈的时候才知道朋友;不要等错过的时候才知道回头;不要等离开的时候才知道思念;人生苦短,幸福不易。珍惜眼前的人,做好当下的事。任何伤口一旦留下,就永远是个疤。
33.男主女主演技真的是够了,男主强行苏,强行装逼,强行帅根本就没有偶像剧男主的颜,演技还一般洗澡哪里真的太尴尬了,女主就更是一言难尽了演技烂到爆了,看她说台词能真的要人命拜托求求了提高演技吧
34.生活,这就是我的生活!我第一次自觉地对 命运 发出如此任性的旨意。这一次的任性是由于我早已钦定的爱人失而复得,如同正午的阳光那样热烈充实,并且势不可挡。我怀揣着飞蛾扑火一般的莽撞坠入爱情。薛绍等于 快乐 ,等于我的生活,在重逢后的日子里,我动用全部智慧和想象在脑中反复演绎着这个迷人公式,直到那一天,我确认这就是关于大唐公主的命运的真理。那曾经漫无国的的浮艳生活从此将具有沉实的走向,从而真正与我的 幸福 发生情感上的联系。
35.我们常常会遇到不顺心的事,看到不顺眼的人,如果不学会原谅,就会活得很累。别紧紧抓住自己的弱点缺点过失不放,要学会为自己松绑解压,原谅自己是一种智慧。生活中人和人之间难免有摩擦和矛盾,或许对方根本就是无意,或许对方有难言之隐,退一步天宽地阔,原谅别人其实就是原谅自己。
36.失去的才觉得重要,失而复得的才会更珍惜。
37.有些东西失去以后,可能再也回不来了,但他会永远在心里隐隐作痛。如果可以,我愿意,时光永远停留在那一刻。
38.人是很奇怪的,一旦被逼入进退维谷的镜地,反倒想开了,轻松了。在改变自己心态的瞬间,人生就出现了转机。此前的恶性循环被切断,良性循环开始了。在这个经验中,我明白了一个真理,就是人的命运决不是天定的,根据我们自己的意志,命运既可以变好,也可以变坏。
39.磁场相同的人初相识的时候,自然会互相吸引。但人的感觉如此微妙,有些人在一起的感觉好像朋友,有的人则引发你的**,有些人则令你想要保护他,或者只是单纯的关心。
1..工作上有烦恼时很正常的,动不动就带回家是不理智的,不负责任的,哪里出了问题在哪里解决。
2..讲诚信,有责任心,懂得感恩,与人为善,博爱的胸怀,乐观的心态,将会给每一个并不出众的人,在心灵上装扮成一份丰厚的回报
3.优雅宛如内敛风华的蕙兰,浸润在一个人的细节之中。优雅不仅是一种内在的气质一种内敛的风度,也是一个人良好的修为,更是一种人生的态度。优雅不仅带有遗传基因,更重要的是来自后天的修炼。
4.你只要知道是那些优雅的女人更懂得修饰自己,把你远远的甩在后面了。要想超越她们,你就必须不段进取,不段改进自己,提高自己审美的艺术性。
5.【做个美丽的女人,保留自己那颗善良的心。生活中有太多的不如意,社会上有太多的黑暗,这个世界,残酷太多,但这并不表示我们可以有理由放弃善良,女人的善良是这个世界上澄清的湖水,是人类温情的源泉,是最美丽的风景。】
6..但是,正是这些责任和义务,构成了我们在这个世界上存在的理由和价值。
7..几千斤重的东西系在一根头发上比喻形势万分危险
8.北方有尤物,绝世而独立。一顾倾人城,再顾倾人国。宁不知倾城与倾国,尤物难再得。
9.她会蒸一壶茶,品一茗柔情似水,温馨而浪漫。她亭亭玉立,高贵脱俗,她的情感是细腻丰富且理智的。如果说女子似水,那么优雅的女子就可以水滴石穿,用智慧获得爱与尊严。
10.我们所说的丰姿绰约,就是指其风骨的外在显露,这种风骨包含文化气质修养等诸多因素,只有具有某种风骨的女人才可以有优雅的资本。
11..坚持是一种信念,坚持是一种理解,坚持是一种责任。
12..任何财富地位和权力地位都意味着重大的责任,股价越高,投资者的期望值就越高,如果股价高得离谱,期望值也会变得不现实。
13.处在高处俯视下面形容处于有利的地位
14..责任并不是你的负担,而是一种你应具有的信念,做一个有责任心的人吧。
15.碧水寒潭之上,出尘如仙,傲世而立,恍若仙子下凡,令人不敢逼视。一袭紫衣临风而飘,一头长发倾泻而下,紫衫如花,长剑胜雪,说不尽的美丽清雅,高贵绝俗。
16..人这一辈子,不管活成什么样子,都不要把责任推给别人。一切喜怒哀乐都是自己造成。多点淡然,少点虚荣,活得真实才能自在。
17.女人一眼就能看懂男人脸上的爱恨。男人一眼却只看到女人脸上的美丑。
18..你是一个有责任感的孩子,你的人生也会因此而亮丽!
19.做一个优雅安静的女人,要懂得没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨,要相信爱情,知道,付出不一定有收获,不付出,就一定没有,凡事尽力就好,绝不奢望奇迹出现!
20..欢喜中持有一份凝重,悲哀时多留一丝希望;对生活的负责任,谨慎对待每一个属于自己的日子。
21.她的脸上有一双带着稚气的被长长的睫毛装饰起来的美丽的眼睛,就像两颗水晶葡萄。
22.不是因为寂寞才想你,而是因为想你才寂寞。孤独的感觉之所以如此之重,只是因为想得太深。
1..工作上有烦恼时很正常的,动不动就带回家是不理智的,不负责任的,哪里出了问题在哪里解决。
2..讲诚信,有责任心,懂得感恩,与人为善,博爱的胸怀,乐观的心态,将会给每一个并不出众的人,在心灵上装扮成一份丰厚的回报
3.优雅宛如内敛风华的蕙兰,浸润在一个人的细节之中。优雅不仅是一种内在的气质一种内敛的风度,也是一个人良好的修为,更是一种人生的态度。优雅不仅带有遗传基因,更重要的是来自后天的修炼。
4.你只要知道是那些优雅的女人更懂得修饰自己,把你远远的甩在后面了。要想超越她们,你就必须不段进取,不段改进自己,提高自己审美的艺术性。
5.【做个美丽的女人,保留自己那颗善良的心。生活中有太多的不如意,社会上有太多的黑暗,这个世界,残酷太多,但这并不表示我们可以有理由放弃善良,女人的善良是这个世界上澄清的湖水,是人类温情的源泉,是最美丽的风景。】
6..但是,正是这些责任和义务,构成了我们在这个世界上存在的理由和价值。
7..几千斤重的东西系在一根头发上比喻形势万分危险
8.北方有尤物,绝世而独立。一顾倾人城,再顾倾人国。宁不知倾城与倾国,尤物难再得。
9.她会蒸一壶茶,品一茗柔情似水,温馨而浪漫。她亭亭玉立,高贵脱俗,她的情感是细腻丰富且理智的。如果说女子似水,那么优雅的女子就可以水滴石穿,用智慧获得爱与尊严。
10.我们所说的丰姿绰约,就是指其风骨的外在显露,这种风骨包含文化气质修养等诸多因素,只有具有某种风骨的女人才可以有优雅的资本。
11..坚持是一种信念,坚持是一种理解,坚持是一种责任。
12..任何财富地位和权力地位都意味着重大的责任,股价越高,投资者的期望值就越高,如果股价高得离谱,期望值也会变得不现实。
13.处在高处俯视下面形容处于有利的地位
14..责任并不是你的负担,而是一种你应具有的信念,做一个有责任心的人吧。
15.碧水寒潭之上,出尘如仙,傲世而立,恍若仙子下凡,令人不敢逼视。一袭紫衣临风而飘,一头长发倾泻而下,紫衫如花,长剑胜雪,说不尽的美丽清雅,高贵绝俗。
16..人这一辈子,不管活成什么样子,都不要把责任推给别人。一切喜怒哀乐都是自己造成。多点淡然,少点虚荣,活得真实才能自在。
17.女人一眼就能看懂男人脸上的爱恨。男人一眼却只看到女人脸上的美丑。
18..你是一个有责任感的孩子,你的人生也会因此而亮丽!
19.做一个优雅安静的女人,要懂得没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨,要相信爱情,知道,付出不一定有收获,不付出,就一定没有,凡事尽力就好,绝不奢望奇迹出现!
20..欢喜中持有一份凝重,悲哀时多留一丝希望;对生活的负责任,谨慎对待每一个属于自己的日子。
21.她的脸上有一双带着稚气的被长长的睫毛装饰起来的美丽的眼睛,就像两颗水晶葡萄。
22.不是因为寂寞才想你,而是因为想你才寂寞。孤独的感觉之所以如此之重,只是因为想得太深。
财务会计在公司的地位和作用
财务会计是对企业经营状况的记录者,也是企业经营成果的反映者,对于以盈利为目的的企业而言,财务会计已经不仅限于报账、记账等简单的工作,下面是小编为你整理的财务会计在公司的地位与作用,希望对你有帮助。
财务会计在公司的地位与作用
(一)财务会计在企业当中具有关键性的作用。
因为市场竞争的越演越烈,一个企业若是想要促进自身的发展,就必须改善该企业的经营管理措施。在一个企业的经营中,财务会计的影响是十分巨大的,而它的地位因其自身的性质不同而不同。在一个企业的运营中,它的经济业务由两个部分做成,即内部和外部。内部重点负责生产、储存、销售等等,它与许多的部门都有联系。而在企业运营中确定的运营体系,是需要企业所有部门共同实行的。
(二)财务会计是所有经济业务的中心所在。
在一个企业的运营当中,包括所有的经济业务里,财务会计都具有很大的影响力,能够当成是企业的关键组成部分,它和企业的所有方面都有着千丝万缕的联系,是提升企业经济效益的关键点,因此它在企业中的影响力无人比拟。财务会计对企业的`经济发展实施管理,为企业拿出合适的会计信息,进而确保企业的生命财产安全。而且它在企业当中,还可以把企业的管理措施做出相应的改善,确保企业的所有运营措施符合我国相应的规章制度,把财务会计的这种影响力做一个积极全面的展现,进而提升企业的经济收益。
(三)财务会计是企业运营的关键。
财务会计在企业当中是单独进行的,它是企业运营的关键所在,在企业的运营当中,如果想清楚企业当前的运营状况,只可以利用企业的财务会计所给出的数据做一个相关的分析,再对它所给的数据做一个评估,进而就能够清楚企业的当前运营状况。财务会计对企业的所有运营措施做一个掌控,改善企业的运营措施。它可以对企业的所有经济业务实施掌管和预报,并拿出相应的企业的以后的运营和预算目标,给企业的成功运营打下一个良好的基础。
财务会计目前存在的问题
(一)会计信息的披露不够,认识不足
个别企业领导对会计工作比如会计信息真实与否、内部会计控制制度是否合理不够重视,仅限于完成报送任务,为了局部利益,迫使会计人员说假话、报假数,以显示其“政绩”,取得“政治荣誉”。只有掌握了真实情况、数据,才能诊断企业经济运行具体状况,维护企业健康运行,使企业管理有的放矢、开源节流;对于前瞻性信息的掌握,有利于现代企业在竞争中获得领先优势。
作为企业决策者,要能对影响其决策的因素事先做出调整,提高对会计信息预测价值和及时性方面的要求。对于审核不完善存在以下问题:凭证合法性、真实性存在问题,会计凭证的审核制度不健全,会计信息严重失真,账簿登记不规范比如自行挖补、涂改等。
(二)会计人员综合素质不高
部分企业会计人员很少参与企业的经营管理和了解企业的经营活动,不能对所得到的会计数据进行加工、整理和分析,难于发现问题、找出对策和提出解决问题的方法。
机构不够健全、会计人员的配备有所欠缺、会计岗位设置不规范、内部会计控制制度不完善,机构改革时企业中很多表现好、技术好的会计人员被分流,安排他职,岗位的变动严重影响到会计工作的整体水*,特别是一些单位任用会计人员,并不是通过公*竞争的方法向社会广招人才,而是录用一些文化水*不高、业务技能差的人安排在会计机构。个别会计人员在是非方面不坚持原则,对违法违纪行为不敢制止和揭发,严重影响了会计信息市场的公*。
提升财务会计在公司地位及作用的方法
前文我们已经讲到财务会计在企业当中的作用是无可比拟的,因此为保障它的地位以及作用,切实的展现财务会计的作用,展现它在企业当中的深远影响力,我们能够运用下面的方法:
(一)改善企业的运营理念。
取其精华,去其糟粕。改善企业当前的运营理念,进而符合新时期的企业运营策略,才可能实现企业的飞速发展。随着我国科技的不断发展与进步,过去的企业运营理念已经处理不了企业当前所遇到的问题,所以全面的发挥财务会计在企业当中的作用无可非议。确保企业运营符合新时期的企业运营要求,要想彻底的解决企业运营中的问题就需要改善企业当前的运营理念,用一个新的眼光来观察企业当前的管理方式,运用具体的措施方法确保企业的经济发展长期、正确的运营下去。而且,在改善企业运营理念的时候还需要了解企业员工的综合认识。经相关的研究分析表示,很多的企业经营者并不注重企业财务会计人员的监督职能,使得他们不能够积极的加入到企业的运营监管当中去。注重财务会计的运用,企业运营者是关键所在。财务会计管理人员都有很强的企业监管认知,而且联系他们自己有关于会计的专业知识,才可以对企业的运营方向做一个正确合适的预测,提升企业的经济效益。
(二)改善财务会计的职能。
在越演越烈的市场竞争当中,一个企业如果想安稳的运营发展下去,就一定要强化自身的管理,将财务会计的地位以及作用显著的展现,改善财务会计的职能。财务会计不只是给企业的运营、经济业务做有关的收集、整理和汇报,还与企业的运营策略的确立有千丝万缕的关系。而财务会计把企业运营过程中阻碍其发展的因素展现出来,依据市场经济的转变,为企业确立正确的运营措施以及监管方法。
(三)增强对财务会计人才的选拔。
改善财务会计人员的专业水*也是确保财务会计发挥显著作用的关键措施。随着我国经济的不断发展与进步,财务会计相关员工承担着企业预测、决策以及策划等的关键职位,因此就需要财务会计人员有很高的专业水*。改善他们的专业水*,重点在于强化对他们的培训学*。对财务会计人员的培训教育需要符合当前市场竞争的趋势,符合当前我国经济的发展进程。改善对财务会计人员的培训水*,同时了解会计的最新发展进程,关键在于改善企业运营监管力度,促进企业的全面发展。在会计学的利用的同时,增加对其他学科的教育范围。强化对财务会计人才的选拔,进而改善财务会计人员的专业水*,确保企业的运营与管理中有一个高水准的财务会计部门。
(四)改善财务会计的工作质量。
在企业的运营当中,如果想改善财务会计的工作质量,不但要强调财务会计人员的综合素质的提高,还要强化信息化的建设力度,确保财务会计工作的网络化。积极的展现财务会计在企业当中的作用以及地位,改善企业财务会计的工作质量。如今伴着我国科技的不断进步,在企业的运营当中信息化科技的运用已经是板上钉钉,更改不了的事实,因此要想改善企业运营质量,积极展现财务会计的作用,就要改善财务会计的工作质量。
儒学在隋唐的地位
儒家思想,是先秦诸子百家学说之一,儒学具有开放包容的特性,儒学具有经世致用的特性,周公及三代礼乐,乃后起儒学之先导,周礼制定之地洛邑成周,乃*儒学之祖庭。下面是小编整理的儒学在隋唐的地位,欢迎大家分享。
儒学在隋唐的地位
一般学术界认为,在思想史方面,唐朝乏善可陈。不过对于儒学,在唐代的地位很矛盾。
经过魏晋南北朝长时期的战乱,对儒学的冲击很大。同时,儒学本身也出现了南北分化。
隋朝,儒学的南北合流趋势已呈初步的面貌。
在唐初*稳定下,统治阶层深深意识到需要用一种思想稳定广大区域内的统治,教化民风,加强中央集权的政治。这时候,儒学就派上了大用场。所以,唐太宗贞观年间,是儒学在唐代的第一次大规模复兴。你可能知道,通行的《五经正义》就是那时候完成的,标志着南北儒学的融和。而且,以国家的意志对经义统一,对后代*学术的发展有非常重要的意义,或者说是一次思想大禁锢的萌芽。
安史之乱后,藩镇割据,中央*影响力式微,儒学极其影响也受到削弱。
要知道,从中央集权的角度来说,儒学始终是一种凝聚民心的向心力,是有利于大一统国家统治的。儒学的衰落,一般都和中央*的控制力降低相联系。
到了德宗贞德年间,为了加强中央集权的政治,从思想上对抗地方势力。由*主导,又开始了新一轮的儒学振兴。
这两次*首倡的对儒学的提倡,在唐代具有非常重要的意义,也必须结合当时的时代背景来看。
从总体上看,儒学在唐朝是占据着官方主流学说的地位,应该说是很高的。但是,唐代的儒学教育,官学并不兴盛。多传承于世族家庭内部,以及散布于全国各地的私学。
而且,唐代是一个较为宽松开放的王朝。从个人角度讲,佛教、道教思想对整个社会起到了非常大的影响。
读懂儒学后的人生感悟
“要做人,先知礼!书万卷,集大成!”而现代人很多认为儒学的思想是很虚伪的,只因自身知而片解的阅读与参悟就妄自批判儒学。这是一种相当不负责任的谬论。
回望到历史,回望到过去,回到春秋战国时期里去,我们再以一种理性的观点,去审阅一下诸子百家的所遗留下来的一些典故与书籍。阅读后更多的是各家各派,各门、治世与自修自省的种种理论与观点,在当时那个动乱环境下的形成了一种“百家争鸣”的世界大研讨的局面。然而现代人在对于自我修为的提升,以及物资生活、精神生活与政治生活上的不同需求的同时,因对于一种各自人生阅历和生活经历上的理解错误,往往对于儒学思想生成一种了偏激的看法。认为儒学是虚伪的,儒学是封建王朝所遗留下来的`垢污,儒学是自古统治阶级用来巩固自身统治的一种思想工具的想法。故而往往会有人一些文章里抨击儒学,给社会其他人士和一些读者带来一种思想上误导。
虽然儒学作为*传统礼教的一本传统教课书,但儒学的发展都并不非是一帆风顺的。其实,无论是在于德学、礼学的思想教育上,还是在于政治思想的辅助上,儒学的发展它经历了太多的坎坷,也经历了太多的朝代的前人的辛酸血泪的考量与认证。
我们总所周知的第一位推崇儒学的帝王是汉武帝。虽然汉武下令“罢黜百家独尊儒术”,但根据当时的政治、环境等等因素的限制,所以汉武帝他其实更偏爱于司法方面的法家,所以政治上他并非是单纯采用儒学与儒仕的意见。而他的曾孙宣帝也是同样,汉宣帝自己就曾说过“汉家自有制度,本霸王道杂之,焉用纯儒?”的话语。其实这里面也存在有当时封建统治阶级,对于政治人为等因素的考虑与反思。毕竟各家有各家各派的都有自身可取之处,各家各派也有自身的短脚之处。所以一味的把什么封建礼制和一些陋*的批判,胡乱扣在了儒学的头上,也是一万个不应该。
其实,在汉以后的历史后朝里,还是出现了几次“儒释道”三家,“几经唱罢,我登场”的格局。甚至很多时期里,儒学也自然而然的成为了一些朝代的君王与统治阶级排斥与打压的对象。事至今日,还存在一些因己谬论而批儒、反儒的人士。
而现今社会里,谁想支持与推荐世人们,去阅读儒家经典与参悟儒学思想,并非一件易事。而且释、道两教里,也同样存着大量的人生哲学于其中。只是儒学的观点更多的符合,世人对于现今社会需求与自身要求的参照与审识,儒学还包括了一种对于个人修为的种种点化于与自我约束于其中。
至于儒家经典之作《论语》,则是一部记述了孔子与其弟子们言行的儒家经典。
例如:“子曰:学而时*之,不亦悦乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?——译文为,孔子说:“学了又时常温*和练*,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人高兴的吗?人家不了解我,我也不怨恨、恼怒,不也是一个有德的君子吗?”
这里,想着重的的去解释下最后一句:“人不知而不愠,不亦君子乎?”的人生哲学道理。
当今职场中很多人,因自身的知识和各人办事能力的卓越,常常会对着同事或朋友们,抱怨上面的领导太过于屈才了。自认为自身的工作能力较强,不愿拘泥于一个小小的工作岗位与工作范畴里。迫切的需要得到上级的赏识与进一步提拔,认为相应的能力就要得到相应的劳动报酬和待遇这些都是不需的。甚至有人会说出:“此处不留爷,自有留爷处”,这样让人惊诧不已的话语。
难道这些人,走到了别的工作岗位,再工作到一定时期后,就不会再次觉得“过于屈才”,而又出现跳槽的思想浮动吗?或许,他们到那时候又会拿出“人往高处走,水往低处流”,这样的话语来自我开拓了吧。
其实综上所述的这些人,我们仔细思考下,他们并没有真正融入到企业与社会当中去。因为无论是面对企业,还是面对人生,“是金子早晚都要放光,是煤炭挖出就要燃烧”。这些人只因自己,未能有一种务实的职业心态,看待职场的各种因果关系。认为很多事情不*等,而时不时的抱怨这抱怨那的人们,难道就是现代人所说的“君子风范”吗?难道说他们的上级,都是个“睁眼瞎”,就看不到自己得力手下的言行举止吗?难道每个人的人生当中,只有在相应的报酬的为前提下,才能为自身的将来发展而正确定位吗?或许这个时候,我们更应该回想起那一句老的谚语“知足者常乐”的意义所在。
当世人们到了相应的年龄阶段,积累了一定社会阅历以后,再去渴望得到更多的知识与修为比较困难。或许人们过了三十岁,也才会去回想起那句“温故而知新”的道理。这时候,如果再去细读下《论语》这本书儒家经典,自己应该又会得到一种人生的感悟与感慨。正如孔夫子说的“学而时*之,不亦悦乎”一样,经典从温,以及再次的人生感悟,不也是一件快乐的事情吗?
现代人只有先把儒学中《论语》这本书中,很多做人的哲学与真理进一步的读懂、参透,至后面的德学、礼学上懂得该怎么去做的时候。人们才能够跟得上这个时代步伐,才能够满足社会与个人之间,必须具备的种种要求之所在。
1、最悲伤煽情催泪的事莫过于看高我在你心里的地位.
2、你爱他吗,爱就告诉他,何必把思念之苦藏在心底深处,别怕样子,地位,身份不相配,爱一个人是美好的。
3、我不敢揣测我在你心中的地位,我怕我会难过。
4、社会冇地位,经济冇实力,亲情冇依靠,爱情就冇着落,想活没有信心,想死又没有决心,不死不活却又烦心…
5、我不是会经常热情关心别人的人但你在我心里你就会一直在就算偶尔的争吵也不妨碍你的地位
6、爱,什么。恨,什么。都不懂,金钱、地位、权利由爱变恨、由恨变爱。爱是爱、恨是恨,变不了,因为爱代表开
7、学校,你知不知道你身为小三却夺走了电脑这个原配的地位。
8、没有金钱相貌地位为基础的恋爱就是耍流氓,那些小妹妹一点也不懂,不要被一事无成的男人花言巧语给骗了
9、我在你眼里就是一个替代品,我在你眼里什么地位都没有,我在你眼里连一毛钱都不值。
10、为了你我可以放弃金钱、地位、名誉而你为了我放弃过什么呢
11、亲爱的,你那么虚伪是为了什么?金钱?地位?权力?我看*是为了你日后犯贱做基础吧!
12、你高兴了吧,知道你在别人心里的地位了吧,他妈比不知道你整天想的啥,现在难过了吧,活该!
13、我家招收职业保姆地位高工资高*好还管终生至于时间嘛就一辈子好了
14、[我讨厌这个看金钱,看脸,看地位的社会.]
15、真工成功的人,不在于成就大小,不在于地位高低,不在于金钱多少,不在于名气有无。而在于:是勇敢努力地完
16、来青果学院告诉你这个暑假怎样从学渣逆袭学霸保持学神地位不做学*!
17、我不要金钱不要利益不要地位不要权势…我只想让自己心里觉得好过些…
18、打拼出自己在学校的地位,让你在角落看着我的成功。。。。。
19、因为得不到爱情才转成了名誉金钱地位
20、金钱,地位,权力,事业,成就等等。就是抵不过一个字“爱”
21、"看破红尘,只因我历经沧桑"话说,这世间的金钱、名誉、地位、美人……这些世间红尘你能放下么。不可以!
22、现在好多软件需要流量或无线,正如好多事情需要金钱或地位,[个人想的,我感觉挺成正比的]
23、社会就是这样有钱有势有地位有相貌有品质有背景才是王道。
24、{蓝鲸}真正的爱情与相貌地位无关是缘分
25、你的LOL总是能超过我的地位
26、我是个自私自利贪慕虚荣的女人我可以为了名利地位金钱不顾一切的伤害我爱的人但比起你的手段你怎能和我相比
27、我喜欢你无关金钱无关社会地位无关家世无关相貌,只是因为你是你.
28、看着你为她哭、为她笑、为她高兴难过,我才知道我在你心里是什么地位,才知道和她的差距
29、没文化,没身份,没地位。叫我怎么活啊。
30、我和他的感情就这样活活被势力地位拆散了
31、「当迩什么时候觉得金钱/权利/地位比面子重要的时候那就说明迩成熟了」
32、笑她地位在你们心里永远这么重要。
33、在金钱,功名,地位面前,所有的人性善恶都会原形毕露。
34、我有个男神,他的地位在我心中第一位,他很普通,他就是我爸爸!
35、真正的朋友是不会随着你的金钱和社会地位而转移的
36、一个人的价值不在于他有没有金钱有没有地位,只在于他有没有一颗真诚的心!
37、不要为了地位和金钱的女人流泪
38、摆正你的地位,再来和我吵架。
39、 我败的溃不成军因为我在他心里毫无地位
40、『在你心里,我还有地位么,你心里还有位置让我站么。』
41、[他一直到底把我放到哪个地位一直跟我闺蜜玩的那么嗨我像是小三闯入他们的世界]
42、感觉自己越来越脆弱,越来越没地位。
43、我*惯了被放在可有可无的地位了我根本就不值得被所有人所珍惜我也就是这么卑贱的人了.
44、我无法用语言形容你在我心中的地位,
45、我不知道未来的自己是怎样的,但是从前和现在的自己,我知道,爱了就是爱了,与金钱地位无关,不计较付出多
46、高处不能胜寒!官位、地位越高越容易撞见鬼。
47、在以后的历史教科书中,高考会代替科举的地位,也许会超越科举制
48、原来是我高看了自己在别人心中的地位!
49、我不是爱你的外貌你的金钱你的地位你的所有的所有我只是爱你这个人
50、我也希望自己肤浅一点只爱你的外表金钱地位就好
51、每个人不可能同时拥有幸福,快乐,爱情,友情,亲情,事业,权利,地位。也有真的有,但我不曾遇见。那样的人是完美
1.我读书越多,书籍就使我和世界越接*,生活对我也变得越加光明和有意义。——高尔基
2.不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。 ——荀况
3.自我要求是迈向成功的捷径,恒心是离成功最短的路。
4.走正直诚实的生活道路,必定会有一个问心无愧的归宿。——(苏)高尔基
5.饭可以一日不吃,觉可以一日不睡,书不可以一日不读。——*
6.分别后的人生如一条长街,愿我们为长街共同添加美丽的身影。白云悠悠暮渡边,以后每当你仰望天空时我都会让白云给你捎去我的思念。长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
7.那些最能干的人,往往是那些即使在最绝望的环境里,仍不断传送成功意念的人。他们不但鼓舞自己,也振奋他人,不达成功,誓不休止。——安东尼·罗宾
8.人际关系最重要的,莫过于真诚,而且要出自内心的真诚。真诚在社会上是无往不利的一把剑,走到哪里都应该带着它。——三毛
9.读书对于智慧,就象体操对于身体一样。——(英国)谚语
10.教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特
11.精神上的道德力量发挥了它的潜能,举起了它的旗帜,于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔
12.我们知道的东西是有限的,我们不知道的东西则是无穷的。——拉普拉斯
13.如果你问一个善于溜冰的人怎样获得成功时,他会告诉你:“跌倒了,爬起来”,这就是成功。——牛顿
14.学,就像一只钻头,去开掘知识的深井。问,就像一把钥匙,去启开疑团的大门。
15.学*并不等于就是摹仿某些东西,而是掌握技巧和方法。——高尔基
16.那是一个阳光明媚的下午,她去探望她的一个突然失去声音的挚友——知世。知世的嗓音本是那么甜美。但如今,却只有靠一张纸,一支笔与人交谈。她早已伤感万分,但是,知世的坚强却让她坚定了信念,也最终让知世在那个圣诞节唱起了那首令人动容的《友情》。还有一次,当她的另一位朋友——莓铃满心苦恼之时。知世悄悄地告诉莓铃:“如果不介意,你也可以把我当成你的朋友。”那个晚上,莓铃在知世的怀抱里失声痛哭,知世用温和的表情望着她;用有容的心灵安慰她;用静静的倾听理解着她。知世以一位朋友的形象,给了莓铃最大的慰藉。
17.自己活着,就是为了使别人过得更美好。——雷锋
18.在zg做事,最好只走半步:早半步或迟半步。早半步可得风气之先,晚半步不冒无谓的风险。但不能早一步或晚一步。早一步成为被枪打的出头鸟,晚一步就会别人牵牛你拔桩;早一步花还未开,晚一步瓜已落去。
19.蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。(荀子)
20.如果有一天,我们突然发现,投身再大的事业也不如把自己的人生当做一个事业,聆听再好的故事也不如把自己的人生当做一个故事,我们一定会动手动笔,做一点有意思的事情。不妨把这样的故事称之为“收*生的游戏”。让今天收藏昨天,让明天收藏今天,在一截一截的收藏中,原先的断片连成了长线,原先的水潭连成了大河,而大河,就不会再有腐臭和干涸的危险。——《收藏昨天》
21.优胜者固然可敬,但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者……乃正是*将来的脊梁。(鲁迅)
22.理想是指路的明灯,没有理想,就没有坚定的方向。没有方向,就没有生活。所以我们愿意坚持自己的理想,然而光有理想总是不够的,这个时候,朋友就成为了我们前行道路上的同伴。他们让我们看到:原来,黎明已经*在眼前。
23.伟人之所以伟大,是因为他与别人共处逆境时,别人失去了信心,他却下决心实现自己的目标。
24.读书无嗜好,就能尽其多。不先泛览群书,则会无所适从或失之偏好,广然后深,博然后专。 ——鲁迅
25.读书破万卷,下笔如有神。——杜甫
26.一个爱书的人,他必定不致缺少一个忠实的朋友一个良好的导师一个可爱的伴侣一个优婉的安慰者。——伊萨克·巴罗
27.不读书的人,思想就会停止。——狄德罗
28.我一生的嗜好,除了革命之外,就是读书。我一天不读书,就不能够生活。——孙中山
29.读书之法无他,惟是笃志虚心,反复详玩,为有功耳。 ——朱熹
30.书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。——惠普尔
31.读过一本好书,像交了一个益友。——臧克家
32.上至总统,下至*民百姓,看起来需要面对很多人,但其实不然。每个人真正需要应付的不过也就是七八个人。把身边这些人应付好了,日子就太*了。这七八个人摆不*,日子就不好过。这就需要拿出你的全部人生智慧来应付。――刘震云
33.书籍是人类思想的宝库。——乌申斯基
34.热爱书吧——这是知识的泉源! ——高尔基
35.即使行动导致错误,却也带来了学*与成长;不行动则是停滞与萎缩。
36.我在自卑与不安中长大,鲜少有人关心我,更不用说教育我如何 为人处世 。 小学四年级时我转入新班级,班花是个不甚漂亮的女孩,我很想知道她凭什么秘诀广受欢迎,于是处心积虑去讨好她,终于和她成为形影不离的闺蜜。 临*期末的某节课,语文老师表扬字写得飘亮的学生。我突然发现,那女生联系硬笔书法七年,我与她相识四个月,竟潜移默化写成一手与她一摸一样的好字,甚至更为娟秀。 从那天起,我开始了解—— 一颗极度背渴望认可的心,能够创造多么不可思议的奇迹。 不知不觉随着遇见的人改变自己,这不是做作,而是我依赖生存的本能。
37.壮士腰间三尺剑;男儿腹中五车书。——《对联集锦》
38.磨难很爱我,一度将我连根拔起。从惊慌失措到心力交瘁,我费尽周折才悟出这条生存要诀——人类是自恋的,每个人潜意识中都最爱自己。 我孤身一人,但并不孤独无依。依赖那些依赖我的人,信任那些信任我的人,帮助那些给予我帮助的人。如果我愿意,可以分裂成无数面镜子,让他们看见我,就像看见自己。察言观色和模仿学*是我的领域。 像每个深受创伤的人那样,最终,我学会了随遇而安。
39.没有书籍的屋子,就像没有灵魂的躯体。——西塞罗
40.读书之法,在循序渐进,熟读而精思。 ——朱煮
41.德国人和zg人都爱好哲学。德国人在没有问题的地方凿出问题,zg人在有问题的地方擦掉问题。凿出问题是为了分别事物,擦掉问题是为了进入无差别境界。
42.长江的流程也像人的一生,在起始阶段总是充满着奇瑰和险峻,到了即将了结一生的晚年,怎么也得走向*缓和实在。——《狼山脚下》
43.一个人的人生幸福,只靠道德方面的努力是不够的,我们必须经常描绘自己将来的幸福形象,并依靠万能的潜意识来帮忙实现。潜意识一旦接受事情后,就会想尽办法去实现它,之后你只要安心等待就可以了。——世界著名研究精神法则潜意识权威 乔瑟夫·摩菲
广场舞在群众文化建设中的地位论文
在现实的学*、工作中,大家都有写论文的经历,对论文很是熟悉吧,借助论文可以有效训练我们运用理论和技能解决实际问题的的能力。写起论文来就毫无头绪?下面是小编为大家收集的广场舞在群众文化建设中的地位论文,仅供参考,希望能够帮助到大家。
广场舞在当前已经愈来愈流行,这也是新的舞蹈类型,和传统舞蹈相比,在难度上相对比较低,因此深受群众的喜爱和欢迎。在广场舞的进一步发展过程中,已经成为城市中的一道靓丽风景,对丰富群众文化生活起到了积极作用。通过从理论上对广场舞加强分析研究,就能进一步认识广场舞的作用发挥。
一、广场舞的类型以及在群众文化建设中的地位体现
(一)广场舞的类型分析。广场舞的发展是和形体以及健身进行结合的,然后加上节奏感的音乐,能够将艺术和体育进行有机融合。广场舞的舞步以及步法都相对比较简单化,在中老年当中受到了热烈追捧。广场舞在类型上有原生态的广场舞,也有加工整理之后的广场舞。其中原生态广场舞占据比较大的比例,在数量以及种类上也比较多。比较常见的就是蒙古舞蹈以及新疆舞蹈等等,这些舞蹈都是和当地的生活紧密相关的.,有着比较悠久的文化内涵。而在加工整理之后的广场舞,就是在原生态舞蹈基础上进行的创新,对舞蹈赋予了新的时代感特色,能够和当前的文化相同步。
(二)广场舞在群众文化建设中的地位体现分析。无论是在当前的城市还是在农村,广场舞的受欢迎程度都比较高,是群众文化建设当中的一个重要形式,其发挥的作用举足轻重。广场舞在群众文化建设工作当中,能够对群众文化起到指导作用。当前的广场舞是和日常生活紧密结合的,在人们的经济水*得到了有效提高的前提下,对人们的审美水*也有着提升,人民群众的业余活动方面也不断丰富多彩。同时,广场舞也是群众文化的体现,是群众文化建设的一个重要载体。在这些地位上的体现就是充分重视,保障广场舞的作用能够充分地发挥。
二、广场舞在群众文化建设中的作用发挥
(一)提高民众文化素养和生活品味。广场舞在当前之所以比较流行,就是因为其在群众文化建设当中的作用发挥比较突出。能够使民众文化素养和生活品味得到有效提高,广场舞能够对民众的情操起到陶冶的作用,对人们的兴趣以及思想有着丰富作用,能有效提高民众的修养。在广场舞当中也会有着诸多的社交舞步,比较典雅,这也符合民众的休闲娱乐需求。对广场舞的学*过程,也是对舞蹈的理解过程,能够通过舞蹈来感染以及教育他人等[3]。在广场舞的练*中能够加强舞蹈者的交流沟通,能够有效缩短人和人之间的陌生感,这对社会的和谐建设有着积极促进作用。
(二)检验群众文化成效。广场舞的作用还体现在能够对群众文化成效起到检验功能。在广场舞群众文化活动组织的有效性方面,能对群众文化工作开展效果有着衡量作用,对群众文化普及程度也有着衡量作用,能对文化活动艺术水准得以有效地体现。广场舞的出现对群众文化形式有了创新,对整体活动组织水*以及成效也有着提高,能够对群众文化的发展起到引导作用。有的群众在经济条件的限制下,不能到营业性文化娱乐场所活动,而广场舞这一形式就能够满足该群体,这样就能够对群众文化的成效起到检验的作用,让广场舞对和谐文化的内涵进行体现。
(三)提高民众审美水*。广场舞在群众文化建设中的作用发挥还体现在对人们审美水*的提高上。广场舞的团体性比较强,在形式上也相对比较简单,这样就能够在整齐性和统一性上给人们带来美的享受,这样跳舞的人以及欣赏舞蹈的人都能够在审美的水*上得到有效提高。在广场舞的作用下,对群众的身体健康也有着保障作用。广场舞有是运动型的艺术,在跳舞的同时就能舒展筋骨,尤其是对老年人来说比较有利,加强了群众的身体锻炼,长期锻炼就能够在审美情趣以及水*上得到有效提高。通过广场舞在群众文化建设当中的和谐发展,能够对人们在心灵上找到慰藉,这样就有助于自身对生活的热爱以及追求,能够帮助其树立正确的人生观以及价值观。在广场舞的作用下,才能真正有利于群众文化的建设发展。
跳广场舞的注意事项有哪些
1、选择广场舞不要过于盲目,要弄清自己的身体状况,适合什么样的舞蹈,切忌盲目仿效。一般宜从简单动作做起,不要急于求成,只要“动”起来就会有健身的效果。老年人最好测量一下血压和脉搏,即使是血压处于正常范围,也要避免街舞、迪斯科等难度较大或长达2小时以上的任何舞蹈。
2、与其他运动形式一样,并非所有人或所有时候都适宜跳广场舞,老年人凡急性病患者(如急性肠胃炎、急性气管炎、急性肝炎、急性心肌炎以及感冒发烧),或慢性病急性发作期间,都要暂停活动。血压和心脏情况不太好的老年人,也要在活动强度以及时间上做好选择与安排,以免意外发生。
3、早上活动不要太早,以太阳出来为佳,尤其是秋冬季节,须待雾退之后再开始跳舞为好。下午以4~6时为佳,晚上则须待晚饭后半小时至1小时后活动。
4、跳舞前30分钟不宜吃大量食物。但也不能空腹,空腹易引起低血糖,导致无力、眩晕等不适感。衣裤要选择能吸汗的全棉服饰,并尽量宽松些,以确保四肢气血流通。鞋子以鞋底柔软且合脚的气垫鞋、运动鞋为佳,不要穿皮鞋、高跟鞋或者鞋底太硬的休闲鞋,防止扭脚。
5、不少社区都有广场舞的固定训练场所,以就*参与为好,不必跨社区“长途跋涉”,只是车道边灰尘和汽车尾气(含多种致癌物)多。路边或公园等处水泥或瓷砖地太坚硬,可能给关节带来一定损伤,不宜作为运动场所。
6、身可以避免因突然运动而造成肌肉拉伤或关节损伤,如运动前活动一下膝关节、手关节,扭扭腰,拍拍腿,做5~10分钟即够,或以身体微微出汗为度。跳舞过程中,动作幅度别太大,避免突然的大幅度扭颈、转腰、转髋、下腰等动作,以防跌倒,或关节、肌肉损伤。
三、结语
总而言之,广场舞在群众文化建设的工作发展中起到了重要作用,在当前的社会发展中要能充分注重广场舞,将其不断地规范化。广场舞为民众提供了比较好的物质生活条件,人们精神层面的需求也能得以满足,只有充分注重广场舞的进一步发展,才能有利于群众文化建设工作的良好实施。
浅谈论楷书的艺术地位、作用及技法论文
从小学、初中、高中到大学乃至工作,大家最不陌生的就是论文了吧,论文是描述学术研究成果进行学术交流的一种工具。一篇什么样的论文才能称为优秀论文呢?以下是小编为大家整理的浅谈论楷书的艺术地位、作用及技法论文,欢迎阅读与收藏。
楷书又称为正书、真楷,古时称"楷隶"又谓"今隶"。就种类而言,有大楷、中楷、小楷和榜书大楷;就楷书的演变而言大致可分成北碑和唐碑两种,广义的楷书还应包括篆书和隶书,因为它们都具有端庄的特点。南北朝碑版既以魏为主,故北碑世又称"魏碑",是我国楷书艺术中的瑰宝。
一、楷书的历史地位
从*百年来大量出土的北魏墓志来看,正因为它刚从隶书蜕化而来,处于一种隶楷错变、无体不有的初创时期,故其面目多变,饶有古质之趣。据不完全统计北碑有数千余种之多,是我们研究楷法的重要资料。楷书大约产生于汉末魏初(3世纪初),从马王堆出土的2号、3号文献资料来看,当时帛书上所书"雏形的楷书"已初具规模。早期的楷书具有很浓重的隶意,我们都知道,号称楷书鼻祖的著名书魏之钟繇 ,其小楷体势微扁,点画厚重而古质,十分富有异趣,其代表作有《宣示表》、《薦(荐)季直表》、《力命表》、《贺捷表》和《墓田丙舍贴》。至晋代时沿袭汉魏余风,书家辈出,楷法渐趋完美,东晋的王羲之与王献之两人增损古法,大胆革新,裁成今体,为后人创立了典范和法则,《黄庭经》、《乐毅论》、《孝女曹娥碑》等,小王亦有《洛神赋十三行贴》传世。著名的北碑有《龙门二十品》、《张玄墓志》、《张猛龙碑》、《高贞碑》、《高湛碑》、《崔敬邕墓志》、《郑文公碑》、《刁遵墓志》、《敬使君碑》、《司马景和妻墓志》、《寇演墓志》等,及至隋朝,隋文帝杨坚统一*后,楷书经过魏晋南北朝三百余年的演变渐趋成熟起来,出现了南北综合的趋势,可谓"熔南北于一炉,开唐书之先声"。隋代著名的碑刻有《龙藏寺碑》、《启法寺碑》、《董美人碑》、《苏孝慈墓志》、《张通妻陶贵墓志》等,这些楷书笔意精到细腻,体势端庄匀称,已十分接*唐人楷书。唐代可以说是我国楷书发展至鼎盛、成熟、完美的时期。从某种意义上来说,唐以后的历代书家虽有善楷法者但未能跳出晋唐人的藩篱。唐代楷书大致可分三个时期,初唐楷书基本上沿袭了二王的书风,崇尚瘦硬之美,著名的书家有:虞世南,欧阳询,褚遂良,中兴时期,当以颜真卿为代表。中唐时期的书家崇尚创新,以肥劲为美,时代风气使然,包括当时佛像的雕刻和人体的审美,都以丰腴为标准,颜真卿可以说是唐代最富有创新精神的书家。第三时期是唐代宗至文宗的中唐时期,当以柳公为代表,其楷书融颜、欧之长,自创新意,遒媚清劲,而以骨力见胜。
总的来说唐人楷书其用笔或圆或方,或肥或瘦,风貌各不相同,但就结构而言,大致可分为"斜画紧结"和"*画宽结"两种,就风格而言,无不有端庄、匀称、协调、和谐之美,从而表现出唐代楷书的完美或成熟。
二、楷书的艺术价值
为什么初学书法要花大量时间和精力在楷书上呢?其实这里面涉及到一个"技"的问题,圆熟的笔墨技巧和深厚的艺术功力可以说是书法的基础,离开了这些根本就很难入"道"的境界。书法艺术中的意境、神采、趣味、气韵、风度都民用工业须凭借技巧和功力才能发挥得淋漓尽致,昔人有言:"君子图体、小人图未。"初学书法当必先脚踏实地,以沉着为本,而后能绝迹飞空,入痛快之境地。而楷书是锻炼沉着功夫中最为理想的书体。
一、楷书具有较为广泛的实用价值。由于楷书具有通俗易识、端重庄严的特点,故凡高文大册、殿宇庙堂之中记铭、纪功颂德之碑文,必都以楷书为主,以示庄重肃穆。
二、能陶冶人的'情操。社会生活节奏较快,人际关系也比较复杂,人们在工作之余暇,总想松驰一下紧张的神经,调节一下紧张的气氛,于*中作楷法数十字或数十行,自能使人*矜释躁,万虑消沉,写到得意处,自觉心花怒放,眼前一片化机,此非人生之乐事乎!书法艺术古人视为小道,是博学余暇,游手于斯的末技,但他却与文学、诗词、音乐、绘画、舞蹈乃至哲学和美学等有着密切联系,若要写好字就必须博涉这些与之相关的姐妹艺术,于潜移默化中提高自己的审美观念,使自己的心灵得到净化,在超脱凡俗的胸襟里升华自己的理想。
特别是当今社会中,艺术的商品化确实促使一些人躁动不安,以急功*利之心,行舍本图未之举,朝学执笔便暮夸已能,理法未备便奢言抒情,规矩未谙便自诩创新,气格未成便狂言个性,故学书之道,入门要正,心态要*,入门正则能达其变,心态*则能通其灵,排除一切杂念,在这微妙的天地里通灵达变。
三、作楷可锻炼笔力。就书法艺术本身而言,"力"是共性的美,不论何种书体、何种风格都必须以充沛的笔力为后盾。一个书者要得之于心而应之于手地驾驭和控制一支柔软的毛笔,使之在宣纸上挥运自如,决不是一件简单的事情,需要花大力气,下大功夫才能做到。其实笔力是一种综合性的艺术效果,它不仅与执笔和运腕有关,而且还与点画的厚度、深度、形质以及用笔的方圆、中侧、节奏、笔势等方面有关,还涉及到字形的间架结构,而这一切最基本的要素都可以在楷法中得到锻炼。
四、作楷右以培养一个人沉着、精到、细腻、完满的点画功夫。书写楷书时要求每一点画能完满到位,一丝不苟,使其点画有一种圆浑饱满的立体感。我们仔细观赏古人的楷书,几乎没有一画是一样粗细的线条,其中有轻重、有徐疾、有虚实、有浓淡枯湿的变化,亦几乎没有一画是笔直笔*的,它总是不直中求直,不*中求*,或仰或覆,或向或背,充满着一种人的姿态,而这一切微妙的变化都能在楷法中表现得淋漓尽致。
五、作楷可以以一个人知常达变的能力。高级的楷法还贵于从*正中追求险绝的姿态,在奇峻的姿态中保持其重心的相对*衡,这正是楷法的妙处。楷书虽以画为形质,却以使转为性情,点画与点画之间要笔意连贯,有顾盼呼应之势,使其血脉流通,笔意贯注,楷书就会生动活泼起来,一切变化都必须在笔势的管束下才能显得自然。
三、楷书的艺术风格
研究楷法从何种书体入手比较合适呢?一般地说大致有两种观点:一种观点认为书法当以质厚为本,宜彻上彻下,先从篆隶入手,以知其本源支流,有篆隶意则自高古,如傅山《霜红龛集》谓:"楷书不知篆隶之变,任写到妙境,终是俗格。"另一种观点认为学书宜从唐人楷法入手,趁少年时便将楷书写定,从而打下扎实的基础。
写楷书贵在有姿态,寓险绝于*正之中乃佳,险绝的姿态令人回味无穷,百看不厌,也是产生风格的重要因素。"势若奇而反正"的姿态有"绝岸颓峰之势,临危据槁之形,悬崖勒马方可谓之险,一是将楷书写得四*八稳,匀称精到,大小一律,从点画结构上来说几乎是无懈可击,但总觉少了点意趣,少了点萧散的风度,少了点个性的流露,少了点放逸的精神,是识有余而胆不足所致,楷法之妙不难在*正,而难在于*正中寓有险绝的姿态;二是将楷书有意写得歪斜倾跌,极和夸张,大胆变形,在解构点画时甚至脱离了笔势的管束而显得不合乎情理,诡异谲怪,尽管看上去与从不同,貌似很有个性,其实是野狐禅,路子一歪,愈骛愈远,反不如有识无胆者,与其弄巧,不若守拙。楷书有端正庄重之意,守住一个"正"字,尽量做到"正而不板,奇而不怪",方能参透这个"变"字,故变当从有常始,即在*正的基础上运用微妙的手法使字形变得姿态生动起来。奇就是不同寻常,不一般化,出人意外,新人耳目,在点画的布白上独出灵裁,不主故常,龙跳虎卧之奇,正乃规矩之至,我认为由正至奇,告靠的就是"微妙"两字,不中即板,过头即怪,在这动态的*衡中要把握好这个"度"字并不是一件容易的事。"变"字很难,变得恰到好处更难,如天成铸就,增之不能,减之不得。故真正好的楷书"看似寻常却奇崛",不以奇而废*,也不因*而废奇,好似流转圆美如弹丸,文徵明的小楷善用露锋而王羲之的真楷以藏锋为主,杜子劲"写汉字像叠罗汉,有立的,有卧的,有板肩的,有伸脚的,不但要整齐,还要叠成花样,而且是好多种不同的花样,这些花样都有一定的谱,只能照规矩作,不能自出心裁,一个汉字的构造就是一种建筑,其中有美学,也有力学。"*中求*,不直中求直,于参差错中求齐*,于动态的相对*衡中求变化,于点画间的留白处求疏密,于出人意料处得奇趣,于戛戛独造处获新意,于异体字中挹旧气,则自有万能壑千山之气象奔赴于腕底,自能熟中求生,新意自出。反过来楷书写到得势时,则能随机生发,因势流动,则自然能新理异态,变出无穷。由是观之,以形求势,只是方法,因势生形,才是目的。楷书结字的点画之间无不贯穿着一种内在的联系,其点画与点画之间必有精神挽结之处。楷书贵于结密而无间,气贯则能心随笔运,取象不惑,点画如天成铸就,增之不能,减之不得,结构自然茂密。
楷书当以沉静为本,即用笔精到细腻,锋势备全,笔形到位,结字熨帖,有雍容自如之态,迹如前人所谓点画如刻入缣素,结构似天成铸就,增之不能,减之不得,故初学楷法,当缓笔以定其形势,切勿以字小而忙行笔势,亦勿以字大而慢展毫头,而是一种沉着的节奏--举止匆遽,易伤浅薄;写楷书时发笔逆入时速度要快,如惊蛇之入草;逆入作点后调锋时宜慢一些,所谓"迟回不进,以成藏头护尾之势";笔与笔交换过渡时要快,所谓"过贵乎疾";钩法要快,蹲锋得势而出,所谓" 峻快以如锥",快则力聚锋尖;捺法宜抑扬顿挫,一波而三折,所谓"不徐不疾,欲卷复驻,得意徐乃出之";短撇要快,锐而且速,如鸟之啄物,所谓"仓皇而疾掩";挑法宜迟,仰笔 锋,轻抬而进,所谓"贵乎迟留";长撇宜悠扬,贵险而劲,意欲婉转流畅,笔力送到而势有余韵;悬针宜徐,徐则意足而态有余妍;垂露宜疾,疾则力劲而笔能复逆;点贵乎重,其势如高峰之坠石。至于长画中间之走笔当视其情况而定,或逆势涩进,而中截略细。毫内墨饱时用笔可略快,毫中墨少时用笔可略慢;就虚实而言,按处皆实,提处皆虚,点画是实,就曲直而言,楷法妙在曲势中求直,不*中求*,或向或背,或向中有背,或背中有向,或上*而下高拱,如覆舟之状,有轻重徐疾,有疏密虚实,有曲直向背。久而久之,一一运用纯熟,用笔就会灵动起来,而墨色亦会在灵动的笔法中产生浓淡枯润的变化。在书写楷书时最忌写一个字去蘸一次墨,这样永远不会有枯笔,有飞白,有干渴之笔。最理想的楷书用笔是画之当中浓,两边枯,不光而毛,涩中自有无穷之韵味;最理想的用墨是枯中见润,即在笔酣墨饱的情况下依靠速度和中锋、笔力和笔势拉出来的枯笔,有"干裂秋风,润含春雨"之状。一幅楷书墨色有变化,就会大大增强它的灵动性,总之书写楷书没有绝对的快慢,就风格而言,有快节奏的楷书,所谓"作真如草",故其作楷时肘下生风,有沉着痛快之状。不论迟速,肥瘦,都贵于控制在"度"的范围之内,过疾则笔即直过而意思浅薄,过迟则骨肉凝滞而笔力孱弱,太重则肥而露肉,太轻则瘦而露骨。故作楷之法如闲庭之信步,有优游自得之状,缓以会心,疾以出奇,速以取劲,迟以取妍,能速而不速,谓之"赏会",能速而速,谓之"入神",赏会则含蓄蕴藉,入神则意外之笔流溢于纸上,此楷法用笔韵律之大略也。
男生心目中地位很高的三大星座女
男男生心目中地位很高的三大星座女,每个星座都有自己的脾气和性格,星座的异同是依据出生日期来界定的,关心星座并不是什么奇怪的表现,让这个星座更加离不开你,一篇文章看懂男生心目中地位很高的三大星座女,各种星座。
第一名:当之无愧的天蝎女
很多人可能熟悉天蝎男,认为天蝎男是所有星座中最难以理解的人,他们神秘、高冷,难以接*。
而在女生当中,天蝎座是颜值高、智商高的一个星座。首先天蝎座是非常善于观察生活细节的星座,她们善于发现细节中的点滴,善于总结经验,又很低调。虽然天蝎座的女生五官不是十二星座中最精致的,但却是最性感的,她们天生就拥有绝佳的身材,性感、妩媚,加上填写的额高冷气质,在天蝎女身上愈加明显。这种综合效应给身边的男人无法自拔的吸引力,让你欲罢不能。
第二名:性格温和的射手女
射手座的女生颜值都很高,这是很多男生公认的。她们大多数性格温顺,善于照顾身边的男生,想让男生离开你都男难,一个男生爱上射手女,是他一生的幸福。射手女,外表出众,吸引男性的目光。
与射手女相处的越深、越久,你会发现她们身上的诸多优点,射手女身上的优秀,使得她们有十分强大的魅力,在男生心目中,射手女就是男人眼中最有魅力的女人,她们普遍很受男生的欢迎,很多男生一辈子追求的就是射手女。
第三名:五官精致的狮子女
狮子座的女生天生五官长得好看,身上散发着无限的魅力,这就是男人心中的女神范!她们在很早的年纪就开始打扮自己,她们很注重自己的外表。
你发现,在很多学生当中,有很多狮子座的女生都显得很早熟,在学生群体中自然非常受关注,天蝎女的'普遍特质是:性格活泼开朗,热情大方,生气时很有气场,让男人又害怕又喜欢,撒娇时温柔似水,更有一种别样的美。
最勾男人魂的三大星座女人
第一名:天蝎女
天蝎座的女人天生就有一种神秘的气质,又是一个性感女人。天蝎女无论在哪个方面都有一种很神秘的感觉,让人不禁想要一探究竟。而且天蝎女很懂得察言观色,在人际交往上,很懂得应变,是一个八面玲珑的女子。无论身在任何场合,都有不同的一面呈现,既神秘又性感,怎么能叫男人不动心呢?一下子就能勾走男人的魂啦!
第二名:双鱼女
双鱼座女人水汪汪的大眼睛,楚楚可怜的样子,一下子就能让男人的心沦陷了。其实双鱼女可以随身蜕变,她们一下子可以天真活泼,一下子可以楚楚动人,每一个眼神、微笑、举止,都能抓住男人的心。可以说双鱼女是一个名副其实的妩媚狐狸精,没多少男人能抵挡住她们的攻势。
第三名:天秤女
天秤座是一个盛产帅哥美女的星座。天秤座女人天生就很优雅,有气质,再加上一副美貌,自然就能吸引到男人的目光。而且天秤座很懂得如何让男人摆到在自己的石榴裙下,她们很懂得以退为进,让男人对她们产生怜惜之心。这还不是最重要的,最重要的就是天秤女知道如何去取悦男人,知道男人的心里在想什么,试问这样的一个女人怎么会勾不走男人的魂呢?男人恨不得马上扑过去呢!
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