没地位的说说

儒学在隋唐的地位

儒学在隋唐的地位

　　儒家思想，是先秦诸子百家学说之一，儒学具有开放包容的特性，儒学具有经世致用的特性，周公及三代礼乐，乃后起儒学之先导，周礼制定之地洛邑成周，乃*儒学之祖庭。下面是小编整理的儒学在隋唐的地位，欢迎大家分享。

　　儒学在隋唐的地位

　　一般学术界认为，在思想史方面，唐朝乏善可陈。不过对于儒学，在唐代的地位很矛盾。

　　经过魏晋南北朝长时期的战乱，对儒学的冲击很大。同时，儒学本身也出现了南北分化。

　　隋朝，儒学的南北合流趋势已呈初步的面貌。

　　在唐初*稳定下，统治阶层深深意识到需要用一种思想稳定广大区域内的统治，教化民风，加强中央集权的政治。这时候，儒学就派上了大用场。所以，唐太宗贞观年间，是儒学在唐代的第一次大规模复兴。你可能知道，通行的《五经正义》就是那时候完成的，标志着南北儒学的融和。而且，以国家的意志对经义统一，对后代*学术的发展有非常重要的意义，或者说是一次思想大禁锢的萌芽。

　　安史之乱后，藩镇割据，中央*影响力式微，儒学极其影响也受到削弱。

　　要知道，从中央集权的角度来说，儒学始终是一种凝聚民心的向心力，是有利于大一统国家统治的。儒学的衰落，一般都和中央*的控制力降低相联系。

　　到了德宗贞德年间，为了加强中央集权的政治，从思想上对抗地方势力。由*主导，又开始了新一轮的儒学振兴。

　　这两次*首倡的对儒学的提倡，在唐代具有非常重要的意义，也必须结合当时的时代背景来看。

　　从总体上看，儒学在唐朝是占据着官方主流学说的地位，应该说是很高的。但是，唐代的儒学教育，官学并不兴盛。多传承于世族家庭内部，以及散布于全国各地的私学。

　　而且，唐代是一个较为宽松开放的王朝。从个人角度讲，佛教、道教思想对整个社会起到了非常大的影响。

　　读懂儒学后的人生感悟

　　“要做人，先知礼！书万卷，集大成！”而现代人很多认为儒学的思想是很虚伪的，只因自身知而片解的阅读与参悟就妄自批判儒学。这是一种相当不负责任的谬论。

　　回望到历史，回望到过去，回到春秋战国时期里去，我们再以一种理性的观点，去审阅一下诸子百家的所遗留下来的一些典故与书籍。阅读后更多的是各家各派，各门、治世与自修自省的种种理论与观点，在当时那个动乱环境下的形成了一种“百家争鸣”的世界大研讨的局面。然而现代人在对于自我修为的提升，以及物资生活、精神生活与政治生活上的不同需求的同时，因对于一种各自人生阅历和生活经历上的理解错误，往往对于儒学思想生成一种了偏激的看法。认为儒学是虚伪的，儒学是封建王朝所遗留下来的`垢污，儒学是自古统治阶级用来巩固自身统治的一种思想工具的想法。故而往往会有人一些文章里抨击儒学，给社会其他人士和一些读者带来一种思想上误导。

　　虽然儒学作为*传统礼教的一本传统教课书，但儒学的发展都并不非是一帆风顺的。其实，无论是在于德学、礼学的思想教育上，还是在于政治思想的辅助上，儒学的发展它经历了太多的坎坷，也经历了太多的朝代的前人的辛酸血泪的考量与认证。

　　我们总所周知的第一位推崇儒学的帝王是汉武帝。虽然汉武下令“罢黜百家独尊儒术”，但根据当时的政治、环境等等因素的限制，所以汉武帝他其实更偏爱于司法方面的法家，所以政治上他并非是单纯采用儒学与儒仕的意见。而他的曾孙宣帝也是同样，汉宣帝自己就曾说过“汉家自有制度，本霸王道杂之，焉用纯儒？”的话语。其实这里面也存在有当时封建统治阶级，对于政治人为等因素的考虑与反思。毕竟各家有各家各派的都有自身可取之处，各家各派也有自身的短脚之处。所以一味的把什么封建礼制和一些陋*的批判，胡乱扣在了儒学的头上，也是一万个不应该。

　　其实，在汉以后的历史后朝里，还是出现了几次“儒释道”三家，“几经唱罢，我登场”的格局。甚至很多时期里，儒学也自然而然的成为了一些朝代的君王与统治阶级排斥与打压的对象。事至今日，还存在一些因己谬论而批儒、反儒的人士。

　　而现今社会里，谁想支持与推荐世人们，去阅读儒家经典与参悟儒学思想，并非一件易事。而且释、道两教里，也同样存着大量的人生哲学于其中。只是儒学的观点更多的符合，世人对于现今社会需求与自身要求的参照与审识，儒学还包括了一种对于个人修为的种种点化于与自我约束于其中。

　　至于儒家经典之作《论语》，则是一部记述了孔子与其弟子们言行的儒家经典。

　　例如：“子曰：学而时*之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——译文为，孔子说：“学了又时常温*和练*，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”

　　这里，想着重的的去解释下最后一句：“人不知而不愠，不亦君子乎？”的人生哲学道理。

　　当今职场中很多人，因自身的知识和各人办事能力的卓越，常常会对着同事或朋友们，抱怨上面的领导太过于屈才了。自认为自身的工作能力较强，不愿拘泥于一个小小的工作岗位与工作范畴里。迫切的需要得到上级的赏识与进一步提拔，认为相应的能力就要得到相应的劳动报酬和待遇这些都是不需的。甚至有人会说出：“此处不留爷，自有留爷处”，这样让人惊诧不已的话语。

　　难道这些人，走到了别的工作岗位，再工作到一定时期后，就不会再次觉得“过于屈才”，而又出现跳槽的思想浮动吗？或许，他们到那时候又会拿出“人往高处走，水往低处流”，这样的话语来自我开拓了吧。

　　其实综上所述的这些人，我们仔细思考下，他们并没有真正融入到企业与社会当中去。因为无论是面对企业，还是面对人生，“是金子早晚都要放光，是煤炭挖出就要燃烧”。这些人只因自己，未能有一种务实的职业心态，看待职场的各种因果关系。认为很多事情不*等，而时不时的抱怨这抱怨那的人们，难道就是现代人所说的“君子风范”吗？难道说他们的上级，都是个“睁眼瞎”，就看不到自己得力手下的言行举止吗？难道每个人的人生当中，只有在相应的报酬的为前提下，才能为自身的将来发展而正确定位吗？或许这个时候，我们更应该回想起那一句老的谚语“知足者常乐”的意义所在。

　　当世人们到了相应的年龄阶段，积累了一定社会阅历以后，再去渴望得到更多的知识与修为比较困难。或许人们过了三十岁，也才会去回想起那句“温故而知新”的道理。这时候，如果再去细读下《论语》这本书儒家经典，自己应该又会得到一种人生的感悟与感慨。正如孔夫子说的“学而时*之，不亦悦乎”一样，经典从温，以及再次的人生感悟，不也是一件快乐的事情吗？

　　现代人只有先把儒学中《论语》这本书中，很多做人的哲学与真理进一步的读懂、参透，至后面的德学、礼学上懂得该怎么去做的时候。人们才能够跟得上这个时代步伐，才能够满足社会与个人之间，必须具备的种种要求之所在。

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论未来机器人的地位

论未来机器人的地位

　　机器人是一种能够半自主或全自主工作的智能机器。历史上最早的机器人见于隋炀帝命工匠按照柳抃形象所营造的木偶机器人，施有机关，有坐、起、拜、伏等能力，下面是小编带来的论未来机器人的地位，希望对你有帮助。

　　随着科技水*的发展，人们的生活水*日渐提高，机器人的发展更是成了人们炙热的话题。上至科技研发人员，下到黎民百姓都有着各自不同的看法，人们纷纷猜想，未来的机器人会发展到哪个地步，又会在世界上占据怎样一个地位呢？

　　机器人的发展史犹如人类的文明和进化史在不断地向着更高级发展。未来的机器人很可能在这几个方面得到很大的改进，甚至是赶超人类，这里概括性地猜想如下：

　　一、语言越来越顺畅

　　人的语言是很复杂的，往往因为句子的语音、语调，强调就突出一句话的感情，特别是汉语，会因为一个字，一个词就改变整句话的含义，那么，如此复杂的语言系统，机器人又将怎么做到运用自如呢？我们知道，机器人的语言交流主要依赖于其内部存储器内预先储存大量的语音语句和文字、词汇语句，其语言能力取决于数据库内储存语句量的大小及其储存的语言范围。那么就是说只要我们事先输入大量的语言数据，机器人照搬就行。

　　但问题来了，若遇到语言包程序中没有的语句或词汇时怎么办呢，这时他们就可以自动地用相关或相*意思的词组，按句子的结构重组成一句新句子回答，这就相当于人类的思考能力，就是一种意识化的表现。语言这方面是可能可以和人齐头并进的。

　　不仅如此，未来机器人将有比人类更强的学*能力，同理，它可以将多个国家的语言统统录入自己的储存器里，根本不需要向人类那样慢慢的学*，分分钟就能与各国人士流利的交谈。这么说，我们的翻译家们就要失业了，随身带一个机器人就能搞定。

　　二、外表越来越酷似人类

　　目前，日本已经研发出了一个拥有人的表情，能和真人交谈的机器人。但是，论生动性，还是远不及人类。

　　预测未来的机器人将和人一样，拥有和人的皮肤一样的触感，有着人的所有表面器官和面部表情。有了富有弹性的“皮肤”，表情自然而然的就会慢慢生动起来。穿上衣服，甚至可以达到以假乱真的地步。这样，服务员们也可以用机器人代替了。

　　三、动作越来越利索

　　机器人的动作是很僵硬的，就像人们跳的机械舞一样，动作是一节一节的。而人正常的动作却是优美连贯的。未来的机器人将在动作上有很大的提高，动作的柔软度可以达到跳芭蕾那么优美。不仅如此，还能做出一些*常人所不能完成的高难度动作，比如倒立，翻滚等杂技演员才能完成的动作。那么，高难度的工作，例如消防员等也可以换成像蝙蝠侠一样的机器人了。

　　四、劳动强度越来越高

　　随着未来的机器人内部储存能量的提高，耗能越来越少，它可以24小时不停歇的工作，只要有能量就不会感到疲惫。

　　更重要的是，因为只需输入一次精准程序，就能不断的重复这个程序。从另一层面来讲，机器人工作的精准度比人的要高，出错率比人低。这下，靠劳动力吃饭的人们就要失业了。

　　五、种类越来越多

　　为了能让各个方面都机械化，机器人的形态自然而然会增多，去满足不同的需求。

　　例如现已有的蛇形机器人。它用于外空探险，能在一些复杂的地形上行走时如履*地，并具有探测，侦探等多种功能。而这一形态的机器人创造灵感来自于蛇的`形态，再说大一点就是源自于自然。

　　未来，也许将有更多因为自然界的生物*性而模仿研发的各种机器人，她们将用于各种生产生活方面，服务于各行各业。

　　六、成本越来越低

　　现在的机器人成本相对较高，一台几十万元。而未来的机器人将可以在材质上有所提高，做到材料简化而性能不退减。研发出成本更低的材料来代替原本的材料。这样，将成本降到几千元，我相信到时候几乎家家都能拥有一个机器人了。

　　是的，在语言、外表、动作、劳动强度、种类、成本这六个方面得到提高后，大部分的工作将交由机器人完成。我相信它们不仅能完成，而且能完成得很出色。机器人将在世界上有着不可撼动的地位。人们也将渐渐离不开它。

　　但是，广大的普通群众们提出意见了。机器人把活都干了，我们干什么啊，我们拿什么生活啊。到时候不得富的肥得流油，穷的却连温饱都成问题？

　　是啊，到时候机器人劳动强度高，成本低，聪明的商人，技术人员自然选择用机器人代替人类咯。

　　所以，未来我们可能就更要实行优生优育政策，每个地球上的人都得是有真才实学的人，人类也许就会剧减，真正的是在为地球减负了。

　　但无论机器人怎样改进，有一样东西是无法取代人类的，那就是感情。机器人的一切都是人类给予的，它无法有自己的感情。而人类，他始终是生物，有着自己的情感，这就是生物的独特了。

　　所以，在未来，机器人的发展会逐渐替代劳工的工作，我们现在要做的就是努力学*，不断创新，不要让未来的自己成为地球上的废人，让自己成为一个机器人无法代替的人。

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关于地位的说说

　　1、最悲伤煽情催泪的事莫过于看高我在你心里的地位.

　　2、你爱他吗，爱就告诉他，何必把思念之苦藏在心底深处，别怕样子，地位，身份不相配，爱一个人是美好的。

　　3、我不敢揣测我在你心中的地位，我怕我会难过。

　　4、社会冇地位，经济冇实力，亲情冇依靠，爱情就冇着落，想活没有信心，想死又没有决心，不死不活却又烦心…

　　5、我不是会经常热情关心别人的人但你在我心里你就会一直在就算偶尔的争吵也不妨碍你的地位

　　6、爱，什么。恨，什么。都不懂，金钱、地位、权利由爱变恨、由恨变爱。爱是爱、恨是恨，变不了，因为爱代表开

　　7、学校，你知不知道你身为小三却夺走了电脑这个原配的地位。

　　8、没有金钱相貌地位为基础的恋爱就是耍流氓，那些小妹妹一点也不懂，不要被一事无成的男人花言巧语给骗了

　　9、我在你眼里就是一个替代品，我在你眼里什么地位都没有，我在你眼里连一毛钱都不值。

　　10、为了你我可以放弃金钱、地位、名誉而你为了我放弃过什么呢

　　11、亲爱的，你那么虚伪是为了什么？金钱？地位？权力？我看*是为了你日后犯贱做基础吧！

　　12、你高兴了吧，知道你在别人心里的地位了吧，他妈比不知道你整天想的啥，现在难过了吧，活该！

　　13、我家招收职业保姆地位高工资高*好还管终生至于时间嘛就一辈子好了

　　14、[我讨厌这个看金钱，看脸，看地位的社会.]

　　15、真工成功的人，不在于成就大小，不在于地位高低，不在于金钱多少，不在于名气有无。而在于:是勇敢努力地完

　　16、来青果学院告诉你这个暑假怎样从学渣逆袭学霸保持学神地位不做学*！

　　17、我不要金钱不要利益不要地位不要权势…我只想让自己心里觉得好过些…

　　18、打拼出自己在学校的地位，让你在角落看着我的成功。。。。。

　　19、因为得不到爱情才转成了名誉金钱地位

　　20、金钱，地位，权力，事业，成就等等。就是抵不过一个字“爱”

　　21、＂看破红尘，只因我历经沧桑＂话说，这世间的金钱、名誉、地位、美人……这些世间红尘你能放下么。不可以！

　　22、现在好多软件需要流量或无线，正如好多事情需要金钱或地位，[个人想的，我感觉挺成正比的]

　　23、社会就是这样有钱有势有地位有相貌有品质有背景才是王道。

　　24、{蓝鲸}真正的爱情与相貌地位无关是缘分

　　25、你的LOL总是能超过我的地位

　　26、我是个自私自利贪慕虚荣的女人我可以为了名利地位金钱不顾一切的伤害我爱的人但比起你的手段你怎能和我相比

　　27、我喜欢你无关金钱无关社会地位无关家世无关相貌，只是因为你是你.

　　28、看着你为她哭、为她笑、为她高兴难过，我才知道我在你心里是什么地位，才知道和她的差距

　　29、没文化，没身份，没地位。叫我怎么活啊。

　　30、我和他的感情就这样活活被势力地位拆散了

　　31、「当迩什么时候觉得金钱/权利/地位比面子重要的时候那就说明迩成熟了」

　　32、笑她地位在你们心里永远这么重要。

　　33、在金钱，功名，地位面前，所有的人性善恶都会原形毕露。

　　34、我有个男神，他的地位在我心中第一位，他很普通，他就是我爸爸！

　　35、真正的朋友是不会随着你的金钱和社会地位而转移的

　　36、一个人的价值不在于他有没有金钱有没有地位，只在于他有没有一颗真诚的心！

　　37、不要为了地位和金钱的女人流泪

　　38、摆正你的地位，再来和我吵架。

　　39、　　　我败的溃不成军因为我在他心里毫无地位

　　40、『在你心里，我还有地位么，你心里还有位置让我站么。』

　　41、[他一直到底把我放到哪个地位一直跟我闺蜜玩的那么嗨我像是小三闯入他们的世界]

　　42、感觉自己越来越脆弱，越来越没地位。

　　43、我*惯了被放在可有可无的地位了我根本就不值得被所有人所珍惜我也就是这么卑贱的人了.

　　44、我无法用语言形容你在我心中的地位，

　　45、我不知道未来的自己是怎样的，但是从前和现在的自己，我知道，爱了就是爱了，与金钱地位无关，不计较付出多

　　46、高处不能胜寒！官位、地位越高越容易撞见鬼。

　　47、在以后的历史教科书中，高考会代替科举的地位，也许会超越科举制

　　48、原来是我高看了自己在别人心中的地位！

　　49、我不是爱你的外貌你的金钱你的地位你的所有的所有我只是爱你这个人

　　50、我也希望自己肤浅一点只爱你的外表金钱地位就好

　　51、每个人不可能同时拥有幸福，快乐，爱情，友情，亲情，事业，权利，地位。也有真的有，但我不曾遇见。那样的人是完美

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元朝的历史地位及其影响

元朝的历史地位及其影响

　　元朝的历史地位及其影响有那些?“大元”在它短暂的97年生命历程中给*历史作出了巨大贡献，下面是小编帮大家整理的元朝的历史地位及其影响，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　(一)政治上：

　　1、元的建立结束了五代十国以来长达360余年的几个*分立和割据的局面，出现了空前的统一。

　　这种大统一局面在*历史上是仅见的，基本上奠定了中华民族的版图，而且疆域之大，也是以前历朝不可比拟的，也为它以后五、六百年的国家统一奠定了基石。

　　据《元史地理志》载，元朝的疆域：“北逾阴山，西极流沙，东尽辽左，南越海表，盖岭北、辽阳与甘肃、四川、云南、湖广之边。

　　唐所谓羁縻之州往往在是，今皆赋役之，比于内地”。

　　历来由少数民族地方*统治的一些地区，也正式划入了元朝版图。

　　正所谓“汉、唐极盛之际有不及焉”。

　　随着吐蕃诸部归附元朝，*地区就正式成为我国*直接管辖的一个地方行政区域。

　　元*在此设立了宣政院，管理宗教事务，自此*的政治制度和宗教制度开始确立。

　　也是在元朝，*在台湾地区设置了澎湖巡检司，管辖澎湖与台湾。

　　这是**在台湾正式建立的行*力机构。

　　所有这些在*历史上的影响都是极为巨大的。

　　2、为加强中央集权，元朝在中央设中书省*全国行政事务之同时，在地方推行了行省制，统管地方军事、行政、财政事务。

　　当时全国共分设了11个行省。

　　其中包括了唐时所谓的“羁縻之州”。

　　行省制度是元朝的一个创举，是对秦汉以来郡县制的发展,对后代行政区划影响很大,这一制度从政治上巩固了国家的统一,使中央集权在行政体制上得到了保证,是我国政治制度史上的一项重大变革。

　　(二)经济上：

　　经济方面仍以农业为主，由于蒙古统治者的残暴和剥削，元朝整体生产力比宋朝低，但是在生产技术、垦田面积、粮食产量、水利兴修以及棉花广泛种植等方面都取得了较大发展。

　　蒙古人是游牧民族，草原时期以畜牧为主，经济单一，无所谓土地制度。

　　攻打华北时，惨酷的屠杀和劫掠带来很大的破坏。

　　灭金国后，在耶律楚材劝谏下，成吉思汗同意复苏农业，鼓励*垦殖以期长治久安。

　　忽必烈即位之后，实行一些鼓励生产、安抚流亡的措施。

　　到元朝时，由于经济作物棉花不断推广种植，与棉纺织品在江南一带都比较兴盛。

　　元朝统一多民族国家的建立和发展，促使国内经济的发展。

　　元代的农业生产从总的来说，不是倒退，而是有所前进，但各地区的发展却并不*衡。

　　由于蒙古贵族在西征，攻金和灭宋战争中，俘虏了大批工匠，都集中到官营手工业局、院。

　　元朝统一全国以后，手工业局、院几乎遍布全国各地。

　　规模较大，分工很细，能工巧匠多，故而生产有了发展。

　　手工业空前发达，其规模和产量远在宋、金之上。

　　总之，元代的工商业保持着相当发展的趋势，在*史上占有一定地位，均超过前代。

　　由于蒙古对商品交换依赖较大，同时受儒家轻商思想较少，故元朝比较提倡商业，使得商品经济十分繁荣，使其成为当时世界上相当富庶的国家。

　　而元朝的首都大都，也成为当时闻名世界的商业中心。

　　为了适应商品交换，元朝建立起世界上最早的完全的纸币流通制度，是*历史上第一个完全以纸币作为流通货币的朝代，然而因滥发纸币也造成通货膨胀。

　　商品交流也促进了元代交通业的发展，改善了陆路、漕运，内河与海路交通。

　　(三)民族关系上：

　　元明宗和王束本来就不是当皇帝的命，如果事情发展顺利，他本该在叔父元仁宗死后就能当上皇帝，当时，海山兄弟俩之间曾达成协议：兄终弟及、叔侄相承。即在仁宗死后，由海山的长子和世王束继承大统。然而，仁宗即位后，就背弃了当初的协议。公元1316年，元仁宗议立太子，当时的右丞相铁木迭儿建议立仁宗之子硕德八剌为皇太子，而仁宗早就将和兄长海山的约定抛之脑后，于是便顺水推舟，立自己的儿子为太子，将和世竦封为周王，令他到云南去居住。因此，和世王束第一次做皇帝的美梦就这样破灭了。

　　等到元仁宗的儿子元英宗死后，即位的又是泰定帝，泰定帝死后，上都和大都分别出了一个皇帝，因此还发生了内战。大都这边的皇帝是和世的弟弟图帖睦尔，图帖睦尔处心积虑，为打败上都军，将上都的皇帝弄下台，他不得不答应让位给拥有重兵的哥哥和世。上都的天顺帝被灭后，图帖睦尔没有食言，果然把帝位让给了和世。公元1329年，图帖睦尔遣使劝进，于是和世便在和林之北登基称帝，是为明宗。

　　明宗即位后，就迫不及待地开始巩固自己的帝位。他首先将自己的心腹大臣分别安插在元代中央三大要害部门，分别负责政务、军队和监察的中书省、枢密院、御史台。随后又将一批亲信任命为全国各主要地区的地方官，这一行动又严重地影响了图帖睦尔在地方上的势力范围。

　　面对明宗咄咄逼人的姿态，图帖睦尔自知难以直接对抗，于是在表面上做足文章，将明宗稳住：公元1329年，明宗在图帖睦尔的屡次邀请下，率众到达了上都附*的王忽察都，并与图帖睦尔在此会面，于是设宴饮酒，结果被铤而走险的图帖睦尔用毒药害死在宴*上。明宗到最后虽然当上皇帝，但还是尝到当皇帝的滋味，就这样糊里糊涂地送了命。

　　(四)交通及对外联系上：

　　元朝的交通十分发达。

　　不仅陆路有完备的驿传制度，四通八达，(这种制度对国外诸国产生了深远影响，尤其是俄罗斯，沿用了数百年之久)而且注意发展漕运和海运。

　　元朝灭南宋后，为了南粮北运，开辟了南北海运线。

　　海运线自长江口的刘家港入海，至崇明三沙放洋东行，由成山转西至刘家岛、登州，于莱州大洋入界河口到直沽。

　　这条海运线成为元朝南粮北运的主要航道。

　　隋时开凿的大运河在宋、金时已不畅通，于是元世祖决定对运河进行疏浚与整修。

　　分别开挖了“济州河”、“会通河”、“通惠河”，自此元代运河航线不必绕道洛阳，全程缩短了900余公里。

　　对于加强南北经济文化交流和巩固国家的统一发挥了巨大作用。

　　有元一代是对外开放的时代，进入了*中外交通，经济文化大交流的活跃期。

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现代舞的的特点及其地位

现代舞的的特点及其地位

　　现代舞是20世纪初在西方兴起的一种与古典芭蕾相对立的舞蹈派别，以反对古典芭蕾旧思想为其美学观点，主张舞蹈要贴*现实生活。下面是小编帮大家整理的现代舞的的特点及其地位，欢迎阅读与收藏。

　　在19世纪末的欧洲，掀起了一场文艺复兴运动，面对着种种巨变，那个时代的人们何以自居?怀特兄弟，爱迪生，居里夫人，马可尼等这一大批的科学家以机器生产代替了上帝造物;达尔文以类人猿的面孔无情的取代了造物主义的完美形象;而弗洛伊德又把人最隐秘的内心一层层剥开。科学时代的到来给人们一次次撞击，人们从迷信和无知中被惊醒，开始追问我是谁，从哪里来，到哪里去的问题。信仰危机带来了叛逆的萌芽，而现代舞则在叛逆之中找到了自我。艺术家们不得不让步于新奇的思想和更为狂暴的形式，以便紧跟时代的步伐，现代舞在此时诞生了。

　　一、现代舞的起源及其舞蹈特点

　　(一)起源

　　现代舞起源于19世纪末的欧美，它是一种与芭蕾有巨大差异的舞蹈系别。现代舞以反对古典芭蕾的旧思想为美学观点，主张舞蹈作品贴*生活，不要单一的追求形式和技巧，模仿他人乏味的动作。而是要以贴*自然的生活，进行舞蹈作品的创作，表达出我们内心的真实感情，着重突出舞蹈艺术要体现现实生活和表达个性，由此发展出了诸多流派。现代舞创立者是美国的舞蹈家伊莎多拉?邓肯，邓肯反对古典芭蕾的训练方式，她觉得这种训练方法会把人变成畸形的物体。她欣赏人们自然的纯朴和纯真，主张“肢体动作要表达出内心的感情，动作不仅仅是动作，而是舞者真实感情的流露”，真挚地、自然地表达人的内心世界。

　　(二)现代舞的风格流派

　　1、现代舞创立时期及表现主义流派。在19世纪末期，现代舞是由反对古典芭蕾而创立的，它的思想主要强调以人体的**追求人性的**和自由，贴*现实生活和自然生活，表现人的真实情感和内心世界，在其创作作品中，探索直爽的情感表现，其艺术特征有很强的自身性。现代舞在创立时期伊莎多拉·邓肯、圣—丹尼斯等人做出了很大的贡献。我们往往把这一时期归纳为表现主义流派。

　　2、现代舞发展时期的'技巧流派舞蹈。在现代舞发展时期的舞蹈作品中，主张舞蹈形式要让步于功能，舞蹈作品要表现当代人的价值和意义。在舞蹈作品中，把感情的抒发作为整个舞蹈的出发点。在实验中，鼓励个性鲜明的风格特点，使舞蹈作品的技术和舞蹈动作突出个个性，但又不失整体性。其中最具代表性的流派有如下几个：心力表现派、韩福瑞技巧、放松技巧、何顿技巧。

　　3、现代舞发展时期的新先锋派舞蹈。“新先锋”就是当代舞蹈家们开辟出前人没有走过的道路。在现代主义社会这个大背景下，现代舞艺术也开始逐渐的变化。在新先锋派舞蹈作品中要求现代舞的舞蹈动作进一步**，以自我为中心，能够表现自我的价值，认为现代舞的主要艺术形式是自我和封闭。莫斯·坎宁汉是新先锋派舞蹈的代表人物，流行音乐天王迈克尔·杰克逊的主要舞蹈风格也是新先锋派舞蹈。

　　4、舞蹈剧场时期的后现代派舞蹈。后现代派舞蹈起源于欧洲的剧场艺术形式，主张舞蹈再度返回戏剧和表现主义的传统，不能只以追求技术为前提，提出来我们为什么要去舞蹈，舞蹈是为了什么。现代舞在这个时候开始吸收人文主义精神。现代芭蕾也就是在这个时候诞生了。

　　二、现代舞的现状及地位意义

　　(一)现代舞的发展趋势。

　　现代舞发展出许多派别，每个派别都有自己独特的审美观点。有的认为舞蹈不应该只是刻意的模仿，而是要有自己的主题，舞蹈作品要和自然相统一，舞蹈动作的要有连贯性;有的则是提出打破传统理念，让舞蹈者自然的表现;有的主张现代舞的舞蹈结构如实体现现代社会的精神形态。在20世纪中期，出现了一种新的形式，现代舞和古典芭蕾不再相互排斥，开始理性地相互学*和借鉴对方的优点，来充实自身。古典芭蕾开始学*现代舞多样的呼吸和训练方式，同时也在借鉴现代舞在自然感情表达发面的有点。现代舞也开始借鉴古典芭蕾理论体系的系统性和规范性，从古典芭蕾中借鉴了许多形式美的要素。

　　(二)现代舞在舞蹈体系中的意义及地位。

　　现代舞的诞生，是舞蹈史上的一个重要阶段。现代舞的诞生为舞蹈体系注入了新的元素，它的出现，给舞蹈赋予了新的涵义，顺应了时代发展的脚步，它在舞蹈体系中有着举足轻重的地位，是舞蹈体系中不可缺少的一部分。现代舞追随心灵召唤自然、单纯、自由，并带着内在和谐和独特的个性，这对舞蹈的前程是一种怎样的照亮。

　　现代舞对艺术原创性的肯定，提高了舞蹈作为严肃艺术的定位，使舞蹈艺术不仅迈入人类的精神深度，并不断向人类的精神广度延展。现代舞使舞蹈重返本源：它使舞蹈从一种僵化，呆滞的东西，变成运动、光明和快乐，使人的精神得以**，回归自然。现代舞张扬了舞蹈独创性本质，它揭示了人的本能与自我，在遵循这种本能的欲望时而创造舞蹈艺术的动态形象，带着鲜明的个性。舞蹈者的肢体不再只是机械模仿的工具，不再把空泛的美作为舞蹈的终极目标。因此，舞蹈艺术的独创性本质大大地得以伸张。

　　现代舞的诞生是历史与文化结合的统一，它是舞蹈体系中的新鲜血液，在舞蹈体系中有举足轻重的地位。现代舞是以推陈出新、严格探索为目标，因此我们要以宽容的心态去包容它，用包容的眼光去欣赏它，在欣赏现代舞的时候要有独特思维和自我判断能力，把握住作品创作者的内心情感和作品背景。所以，把握住创作者的情感和创作作背景，有助于我们更好的去欣赏和理解现代舞。现代舞是一门形式感比较强的舞蹈，它打破了理想的古典审美原则和方法，体现出人对自然真实美的向往。

　　扩展资料

　　现代舞是20世纪初在西方兴起的一种与古典芭蕾相对立的舞蹈派别。其主要美学观点是反对古典芭蕾的因循守旧、脱离现实生活和单纯追求技巧的*倾向。

　　主张摆脱古典芭蕾舞过于僵化的动作程式的束缚，以合乎自然运动法则的舞蹈动作，自由地抒发人的真实情感，强调舞蹈艺术要反映现代社会生活。(《西方芭蕾舞与现代舞简史》，厦门大学出版社，2009.10)

　　国内比较著名的现代舞团有云门舞集（台湾）、城市当代舞蹈团（香港）、广东现代舞团、北京现代舞团、上海金星舞蹈团、北京雷动天下现代舞团等，北京当代芭蕾舞团则创作了不少风格独特的现代芭蕾作品。

　　六大技巧

　　格莱姆技巧

　　玛莎·格莱姆（Martha Graham）以“收缩与延展”（Contraction & Release）为其动作原理，技巧训练著重于收缩下腹部肌肉以凝聚动力，再将此动力发放以延伸动作至更远、更高、更长。地板训练包含坐姿、跪姿及躺姿；站立动作以重心移转、*衡及延展为主；流动组合以走、跑、跳、转以及三拍子的变化为主要的训练诉求。

　　韩芙丽技巧

　　杜丽丝·韩芙丽（Doris Humphrey）以“跌落与复原”（Fall & Recovery）为其动作原理，技巧训练以摆荡（swing) ；与重心转换（weight shift）时所产生的动力为主，形成“起动、滞留、落下、再起”的弧形动作循环。韩福瑞的动作训练模式，也可以引申至宇宙万物间周而复始的现象，是为舞蹈技巧训练蕴含人生哲学的重要范例。

　　林蒙技巧

　　荷西.林蒙（José Limon）为韩芙丽的嫡传弟子，其技巧训练原理建基于韩芙丽技巧之上，再注入林蒙个人的钻研心得。除了保留以摆荡与重心转换的“跌落与复原”基础外，林蒙技巧更加强调动作的圆滑顺畅，以及肢体各部位的分解动作练*，林蒙视肢体各部位为单一乐器，当全身活动时，就犹如一场交响乐一般，多种乐器共同演奏动人的旋律。

　　霍顿技巧

　　列斯特·霍顿（Lester Horton）是著名黑人舞蹈家艾文·艾利（Alvin Ailey）的启蒙老师，在霍顿死后，艾利成为霍顿技巧的主要继承人。霍顿技巧著重肢体线条的延伸、拉长，也试图挑战人体*衡的难度，因此多有单点著地而其它肢体部位朝反向伸张的动作训练。何顿的动作灵感多数来自原始族群或古代遗迹的形象。

　　放松技巧

　　发源于60年代的美国纽约市下城，由当时活跃于杰德森教堂（Judson Church）的年轻人，不断探索与实验肢体的潜能，经由接触即兴衍生而成的形式。肢体的活动型态与动作的动力既不过度使用，也不全然放松，而是任其形成一股延续不断的精力，使得肢体从某一动作延展至下一个或数个动作。

　　活用运动生理学及解剖学的知识，延展技巧可以使肢体在最省力的状况下，让全身的骨骼、肌肉贯连合一，完成一连串的肢体动作。

　　自由形式

　　当后现代舞蹈（Postmodern dance）于二十世纪的60年代兴起后，固定形式的现代舞技巧训练便逐渐受到前卫舞蹈艺术家们的批判，转而以自由发挥作为动作训练的主要形式。除了突显教授者的个人风格外，自由形式的肢体训练也包含对于时间、空间及能量的各种探索，通常是从日常生活的基础行动如走、跑、跳、转、蹲、滑等衍进而成。

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不能错置爱情的地位句子39条

1.我知道，没有眼泪的悲伤没有人懂得。因为我怕，怕这份爱的沉重给你负担，我希望你永远是幸福的，每当念起我的时候不是无助的叹息，而是完美的释然，而我亦是你心中的幸福，就这样慢慢老去，彼心依偎，一起细数流年！

2.只要爱一个人，那么就会心甘情愿为他而改变。如果一个人在你面前我行素，置你不喜欢的行为而不顾，就是不爱你。所以如果你不够关心他或是他不够关心你，那么你就不爱他或他不爱你。

3.这世上最累的事情，莫过于眼睁睁看着自己的心碎了，还得自己动手把它粘起来。

4.溜去的小鱼总是最可爱的，失去的情人总是最深爱的。拉环一直喜欢着易拉罐，可易拉罐心里装着的只有可乐。当你喝完可乐的时候，记得把拉环放入易拉罐中。成全拉环完美的爱情。

5.“云火，你说人世间最珍贵的是什么呢?” “失而复得，得而复失得失之间，才知眼前最应该珍惜的是什么。” 不是权势地位，不是功名利禄，甚至不是名垂千秋，只是眼前之人……而已。 “如果爱得像公子和陛下那么 痛苦 ，云火宁愿不要。” 无双公子 宽容 地微笑。 一双剪水双瞳却像倒映着夜幕星河灿烂“所以说，你还不懂……” “如果有个人可以让你不顾一切地愿意陪在她身边，可以让你甘为她牺牲一切……等到那一天，云火就会懂了。” “可是既然痛苦，又何必爱下去呢?” 肖倾宇深深的一个呼吸，笑得静谧如月。 “即使痛，也想爱下去……这才是爱情呀。”出处：倾尽天下之乱世繁华

6.在战场上阵地得而复失失而复得是经常的事。

7.人生旅途中，如果把遇上的每一件自己喜欢的东西都背上，就会感觉很累，说不定哪天就会因为太沉重而停止不前或颓然倒下。所以，如果我们学会在生活中放下一些不必要的东西，心中便会生出不少快乐，人生会更从容。

8.没有过不去的事情，只有过不去的心情。只要把心情变一变世界就完全不一样了。幸福是会重生的。它会改变模样，以各种各样的形态，一次次悄然来到寻求它的人们的身边。站在窗前放眼望去，有人看见绿色美景，而有人看见忧伤，乐与不乐在心。

9.我们舍不得一个人，只是因为生活里还有对方的消息和痕迹。那么，唯一的办法，就是离开这些消息和痕迹。

10.风大了，雨大了，秋叶枯，落叶黄，轻轻弹指想念你，望却秋月望却你，我真的爱你，你好吗？

11.只有一条路不能选择——那就是放弃的路；只有一条路不能拒绝——那就是成长的路。你要的比别人多，就必须付出得比别人多。

12.有时侯爱情不一定要得到，有时侯祝福也让人心里很甜。心里默默的酝酿着我对你的爱，对你的思念永远牵动着我的心。

13.茫茫人海，寻寻觅觅，转身一世，如果可以找到一个让自己心仪的人，真心相爱的人，多么不容易，也是天赐的荣幸。也许生活不会是你想的那样，也没有你想象中的完美，也没有你想象中的童话一样好，应该也不会糟糕到哪里去，生活中本来没有完美，所有幸福都要知福惜福好好珍惜，多说关心关怀话，少说责备赌气话，人与人之间是需要互相沟通与体谅，宽恕与感恩，爱人也同样。

14.有首诗这样说：时间需要好好珍惜;生命需要好好管理;梦想需要好好浇灌;心情需要好好呵护;恋人需要好好相处;朋友需要好好相待;生活需要好好经营。所以我们要常怀一颗感恩的心去做人待事。

15.若不给自己设限，则人生中就没有限制你发挥的藩篱。

16.能拥有刻骨铭心的爱是一种幸福。爱极恨极都是情到深处，真正爱过恨过的人都会大彻大悟，我会感恩爱我或恨我的人。爱能燃烧自己温暖别人，恨会灼伤别人毁掉自己。爱有如赠人玫瑰，手留余香，而恨却伤了自己也伤了别人。

17.有爱情，便要全心对待，没有爱情，也一个人惬意。学会一个人生活，不论身边是否有人疼爱。做好自己该做的，有爱或无爱，都安然对待。缘份到了，伸手便去抓住，缘份未到，就去为自己营造一个温馨的小世界。

18.人生中出现的一切，都无法占有，只能经历。我们只是时间的过客，总有一天，我们会和所有的一切永别。深知这一点的人，就会懂得：无所谓失去，而只是经过而已；亦无所谓得到，那只是体验罢了。经过的，即使再美好，终究只能是一种记忆；得到的，就该好好珍惜，然后在失去时坦然地告别。

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学生主体地位的名人名言43条

1.我读书越多，书籍就使我和世界越接*，生活对我也变得越加光明和有意义。——高尔基

2.不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 ——荀况

3.自我要求是迈向成功的捷径，恒心是离成功最短的路。

4.走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。——（苏）高尔基

5.饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。——*

6.分别后的人生如一条长街，愿我们为长街共同添加美丽的身影。白云悠悠暮渡边，以后每当你仰望天空时我都会让白云给你捎去我的思念。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

7.那些最能干的人，往往是那些即使在最绝望的环境里，仍不断传送成功意念的人。他们不但鼓舞自己，也振奋他人，不达成功，誓不休止。——安东尼·罗宾

8.人际关系最重要的，莫过于真诚，而且要出自内心的真诚。真诚在社会上是无往不利的一把剑，走到哪里都应该带着它。——三毛

9.读书对于智慧，就象体操对于身体一样。——（英国）谚语

10.教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特

11.精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔

12.我们知道的东西是有限的，我们不知道的东西则是无穷的。——拉普拉斯

13.如果你问一个善于溜冰的人怎样获得成功时，他会告诉你：“跌倒了，爬起来”，这就是成功。——牛顿

14.学，就像一只钻头，去开掘知识的深井。问，就像一把钥匙，去启开疑团的大门。

15.学*并不等于就是摹仿某些东西，而是掌握技巧和方法。——高尔基

16.那是一个阳光明媚的下午，她去探望她的一个突然失去声音的挚友——知世。知世的嗓音本是那么甜美。但如今，却只有靠一张纸，一支笔与人交谈。她早已伤感万分，但是，知世的坚强却让她坚定了信念，也最终让知世在那个圣诞节唱起了那首令人动容的《友情》。还有一次，当她的另一位朋友——莓铃满心苦恼之时。知世悄悄地告诉莓铃：“如果不介意，你也可以把我当成你的朋友。”那个晚上，莓铃在知世的怀抱里失声痛哭，知世用温和的表情望着她；用有容的心灵安慰她；用静静的倾听理解着她。知世以一位朋友的形象，给了莓铃最大的慰藉。

17.自己活着，就是为了使别人过得更美好。——雷锋

18.在zg做事，最好只走半步：早半步或迟半步。早半步可得风气之先，晚半步不冒无谓的风险。但不能早一步或晚一步。早一步成为被枪打的出头鸟，晚一步就会别人牵牛你拔桩；早一步花还未开，晚一步瓜已落去。

19.蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。（荀子）

20.如果有一天，我们突然发现，投身再大的事业也不如把自己的人生当做一个事业，聆听再好的故事也不如把自己的人生当做一个故事，我们一定会动手动笔，做一点有意思的事情。不妨把这样的故事称之为“收*生的游戏”。让今天收藏昨天，让明天收藏今天，在一截一截的收藏中，原先的断片连成了长线，原先的水潭连成了大河，而大河，就不会再有腐臭和干涸的危险。——《收藏昨天》

21.优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者……乃正是*将来的脊梁。（鲁迅）

22.理想是指路的明灯，没有理想，就没有坚定的方向。没有方向，就没有生活。所以我们愿意坚持自己的理想，然而光有理想总是不够的，这个时候，朋友就成为了我们前行道路上的同伴。他们让我们看到：原来，黎明已经*在眼前。

23.伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。

24.读书无嗜好，就能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专。 ——鲁迅

25.读书破万卷，下笔如有神。——杜甫

26.一个爱书的人，他必定不致缺少一个忠实的朋友一个良好的导师一个可爱的伴侣一个优婉的安慰者。——伊萨克·巴罗

27.不读书的人，思想就会停止。——狄德罗

28.我一生的嗜好，除了革命之外，就是读书。我一天不读书，就不能够生活。——孙中山

29.读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。 ——朱熹

30.书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。——惠普尔

31.读过一本好书，像交了一个益友。——臧克家

32.上至总统，下至*民百姓，看起来需要面对很多人，但其实不然。每个人真正需要应付的不过也就是七八个人。把身边这些人应付好了，日子就太*了。这七八个人摆不*，日子就不好过。这就需要拿出你的全部人生智慧来应付。――刘震云

33.书籍是人类思想的宝库。——乌申斯基

34.热爱书吧——这是知识的泉源！ ——高尔基

35.即使行动导致错误，却也带来了学*与成长；不行动则是停滞与萎缩。

36.我在自卑与不安中长大，鲜少有人关心我，更不用说教育我如何 为人处世 。 小学四年级时我转入新班级，班花是个不甚漂亮的女孩，我很想知道她凭什么秘诀广受欢迎，于是处心积虑去讨好她，终于和她成为形影不离的闺蜜。 临*期末的某节课，语文老师表扬字写得飘亮的学生。我突然发现，那女生联系硬笔书法七年，我与她相识四个月，竟潜移默化写成一手与她一摸一样的好字，甚至更为娟秀。 从那天起，我开始了解—— 一颗极度背渴望认可的心，能够创造多么不可思议的奇迹。 不知不觉随着遇见的人改变自己，这不是做作，而是我依赖生存的本能。

37.壮士腰间三尺剑；男儿腹中五车书。——《对联集锦》

38.磨难很爱我，一度将我连根拔起。从惊慌失措到心力交瘁，我费尽周折才悟出这条生存要诀——人类是自恋的，每个人潜意识中都最爱自己。 我孤身一人，但并不孤独无依。依赖那些依赖我的人，信任那些信任我的人，帮助那些给予我帮助的人。如果我愿意，可以分裂成无数面镜子，让他们看见我，就像看见自己。察言观色和模仿学*是我的领域。 像每个深受创伤的人那样，最终，我学会了随遇而安。

39.没有书籍的屋子，就像没有灵魂的躯体。——西塞罗

40.读书之法，在循序渐进，熟读而精思。 ——朱煮

41.德国人和zg人都爱好哲学。德国人在没有问题的地方凿出问题，zg人在有问题的地方擦掉问题。凿出问题是为了分别事物，擦掉问题是为了进入无差别境界。

42.长江的流程也像人的一生，在起始阶段总是充满着奇瑰和险峻，到了即将了结一生的晚年，怎么也得走向*缓和实在。——《狼山脚下》

43.一个人的人生幸福，只靠道德方面的努力是不够的，我们必须经常描绘自己将来的幸福形象，并依靠万能的潜意识来帮忙实现。潜意识一旦接受事情后，就会想尽办法去实现它，之后你只要安心等待就可以了。——世界著名研究精神法则潜意识权威 乔瑟夫·摩菲

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别太高估自己在别人心中的地位

　　不管你现在多迷茫，过得多累，走得多艰苦，请信赖，生射中总有一段路是要你自己走完的，总有一段时间是冰冷的，不要抛弃期望，不要抛弃自己，再怎样冰冷也有阳光，再怎样艰苦都得尽力。

　　人生有很多无法，当自己改变不了环境时，可以学着悄然改变自己;当改变不了实际时，可以试试改变情绪;当自己无法改变过去时，可以用改变现在来证明自己;我们不能预知明天，但可以掌握今天。

　　别太高估自己在别人心中的地位，你是人，不是神，这世上，没有什么非你不可，也没有什么没你不行，鱼脱离了水会逝世，可水里没有了鱼，反倒更清澈，花没有了土会枯萎，可土里没有了花，反倒更肥沃。

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汽车营销市场调查的地位与作用

汽车营销市场调查的地位与作用

　　生活水*的提高必然会带动消费市场的发展，汽车行业处在一个发展的高峰期。现在的汽车市场已经从最初的卖方市场转入了卖方市场，因此积极地做好市场调查，了解买方的市场动向是汽车营销成功的重要手段。以下是小编整理关于汽车营销市场调查的地位与作用，欢迎大家阅读参考。

　　汽车营销市场调查的地位与作用

　　摘要：*年来，我国的经济建设效果显著。尤其是进入21世纪以来，我国经济发展突飞猛进，人民的生活水*越来越高，对于一些高档消费品的需求也不断加大，汽车需求量的逐年增加就是其中最显著的一个体现。现在私家车随处可见，越来越普遍，随着汽车需求量的增大，汽车市场也变得繁荣起来，各种汽车品牌各显神通来获得消费者的芳心。面对竞争激烈的汽车销售市场，汽车营销者有必要做好充分的市场调查，了解广大消费者的需求，才能达到更好的营销效果。

　　关键词：市场调查;汽车营销;地位;作用

　　一、市场调查的内涵与方法

　　(一)市场调查的内涵

　　市场调查指的是以科学的手段，目的明确，对市场中有关于市场营销的各种资料进行系统的收集和整理，并通过这些数据对市场情况进行大致分析，进而了解市场的状况，对市场航向进行预测，找准未来市场发展的方向，制定相关的营销策略，为紧随市场发展潮流做好准备。市场调查是进行市场营销的第一步，是可以以最少投入获取最大收益的重要环节。通过市场调查可以将买方市场的消费者同卖方市场的营销者联系起来，构架起一个双方互利的交易体系。

　　(二)市场调查的方法

　　1.观察法

　　这是进行市场调查最简便的方法，可以从外在表现上了解市场的发展状况，这种方法需要观察人员通过观看、倾听等感官动作对要调查研究的对象调查并收集相关资料，从最直观的方面对市场做出一个大致的分析。比如调查者可以到相关禽类市场观察市场出卖禽类的种类及数量等情况。

　　2.实验法

　　这种方法通常是将市场相关的环境条件特定化，然后将要观察的对象予以控制，进而对其相关情况进行调查。在这种方法中，可控制的对象具有多样性，可以是商品的质量，商品的外形，亦可以是商品的价格等方面。通过对这些方面进行人为的控制，可以发现*常不易发现的市场规律，更有利于掌握市场发展的规律。

　　3.访问法

　　访问法是通过与顾客、消费者等被访问者进行交谈，询问问题，以获得相关信息的方法。根据访问形式的不同，访问的内容也不尽相同，有些访问有一定的结构性，即提前做好相关的问卷或者制定好访问的大纲然后再以统一的方式和态度等对相关人员进行问询。这种访问的好处在于目的性强，内容明确。还有通过现场自由性的与被访问者进行访问的方式，这种访问可发挥空间大，但需要很好的语言组织能力与交谈能力。再就是通过集体性的交谈方式听取访问者的意见，比如，专家座谈会等。

　　4.问卷法

　　最常见的形式，通过将要访问的内容做成书面的问卷，让相关人员进行真实填写，然后通过对问卷内容进行整理以获得相关信息的方法。这种访问虽然方式简便，但需要较多的人员与时间投入。

　　二、汽车营销中的市场调查

　　(一)汽车营销的概念

　　汽车营销指的是通过对汽车市场的各种情况进行市场调查，然后将收集到的信息进行整理分析得出相关结论，为汽车企业做出相关的经营决策提供依据，进而做出相关的汽车营销策略。在汽车营销中，首先要做到的`就是以消费者为核心，消费者是汽车营销的对象，消费者的选择决定着营销策略的成败。其次，汽车营销的根本原因是汽车市场存在的激烈的竞争，适者生存，要想在汽车市场中占有一*之地，必须做好汽车营销。最后，汽车营销是以协调的手段，将相关的市场信息与其他部门共享，最终的目的都是为了满足消费者的需要，从而获取商业利润。可以说，市场营销的最终目的就是盈利。

　　(二)市場调查在汽车营销中有其独特的调查范围与内容

　　由于汽车生产的技术性以及汽车价格较于其他商品的相对昂贵性，所以汽车营销中的市场调查内容也就与其他产品存在些许的不同。在汽车营销中进行市场调查，是通过对汽车的自身各方面内容、相关配套设施以及汽车市场状况等的调查。例如汽车生产的技术、价格水*、汽车市场的供应量，消费者的需求量，汽车的工艺路线、设备选型，对环境的影响能力等，从社会、经济、环境等不同的方面收集资料制定汽车营销策略。

　　三、市场调查在汽车营销中的地位和作用

　　(一)市场调查是汽车营销的开端

　　要想整个汽车营销过程顺利实现，必然少不了市场调查的参与。市场调查是汽车营销的第一步，只有先对汽车市场展开调查，了解观察汽车市场的发展状况，掌握大众对于汽车的要求，弄清汽车的发展动向，才能有针对性地制定出符合汽车市场规律的营销策略，进而才能帮助相关的汽车企业制定生产计划，满足市场需求。

　　(二)市场调查可以帮助汽车企业开发新产品，进军新的市场

　　现在的汽车种类五花八门，汽车功能也是日新月异，有舒适型的、有低耗能的等等。要想在竞争如此激烈的汽车市场中生存下去，势必要符合市场发展的要求，通过市场调查，了解大众对于汽车结构功能方面的需要与期待，进而以此为依据进行科学技术研发，生产出能满足大众需求的新型汽车，获得消费者的青睐，进军新的汽车销售市场指日可待。

　　(三)能够很好地帮助相关人员制定正确的营销策略

　　要想营销过程取得成功，首先要有一份经得住市场检验的营销策略。通过市场调查，收集汽车市场中一切有利的信息与资源，然后对这些资料进行严谨的分析整理，将其中有价值的信息整合汇总，制定出一份符合市场需求的营销策略，从而指引着汽车营销达到最佳的状态，为企业发展带来利润。

　　参考文献：

　　[1]姚一雯，张发明，贾惠英，陈慧颖.“行动导向”理念在汽车营销市场调查中的应用研究[J].新西部，2010，06：183-184.

　　[2]王琳琳.欧美汽车营销中的文化因素研究[D].东北财经大学，2007.

　　[3]张小兵.*汽车服务行业营销模式研究及对策[D].山东大学，2006.

　　【拓展资料】

　　汽车营销的研究方法

　　1.产品研究法

　　这是一种传统研究方法。它针对具体产品(商品)进行研究，显然这是汽车营销学的主要研究方法和手段之一。

　　2.职能研究法

　　研究市场营销的各个职能以及在这些职能中所遇到的问题及解决方法。

　　3.管理研究法

　　这种方法从管理决策的角度研究市场营销问题，其研究框架是将企业营销决策分为目标市场和营销组合两大部分。研究企业如何根据其营销环境的要求，结合自身资源条件(可控因素)，进行合理的目标市场决策和营销组合决策。它广泛采用现代决策论的相关理论，将市场营销决策与管理问题具体化、科学化，对营销学科的发展和企业营销管理水*的提高起了重要作用。这种方法也是汽车营销研究的主要方法之一。

　　汽车营销环境

　　汽车营销的环境可以划分为宏观环境和微观环境两种类型。宏观环境是指那些对于企业来说是外在的、不可控制的环境因素，主要包括：政治和法律环境、经济和市场环境、自然和人口环境、文化和科技环境等；微观环境是指那些对于企业来说是内存的、可以控制的环境因素，如企业的经济实力和经营能力等。环境对企业的影响可以是积极的，我们称之为机遇，即影响企业市场营销的有利因素；也可能是消极的，我们称之为风险，即影响企业市场营销的不利因素。无论是机遇或者风险，都是不以企业意志为转移的客观存在：“顺之者则昌，逆之者则亡”是宏观环境发挥作用的特点。但是，这并不意味着企业在宏观环境面前是无能为力的，只要我们掌握了这些因素发挥作用的规律，因时制宜、因地制宜，制定出相应的营销对策，不但可以使企业抓化机遇，乘风而上，产生妙笔生花的营销效果，而是可以使企业迎接挑战，化险为夷，产生绝处逢生的理想结果。

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妇女参与司法是衡量妇女地位的一个标尺

妇女参与司法是衡量妇女地位的一个标尺

　　论及妇女地位的高低，国际社会和各国*通常将某个国家女性参与立法机构的人数及其占立法机构参加人总数的比例作为衡量的主要标尺。这是有充分理由的。因为一个国家立法机构的主要任务是制定并通过本国的宪法和法律，提出并通过宪法和法律的修正案，等等。当今的国际潮流要求各国在制定或修改法律时，力求反映本国全民的意志和利益，而全民的意志和利益，当然应当包括妇女的意志和利益。

　　当前，世界上许多国家的女性人口几乎与本国男性人口接*或者持*。假若立法机构仅由男子垄断，或者男女比例严重失调（此处指女性参与者太少），则制定出来的法律就不能很好地体现约占人口一半的妇女的意志，从而反映全民的意志和利益也就无从谈起。所以，有适当比例的女性直接参与立法机构及立法活动，是立法工作的需要。此其一。

　　其二，以国家政治体制而言，有些国家的立法机构就是这个国家的最高权力机构，是最高层次的决策机构。以国家权力而言，立法权是一个国家权力结构中的一项重要权力。以个人身份而言，立法机构的一个成员，如实行议会制国家的议员，我国全国*大会代表，是其个人身份，地位特殊性的标志。某人参与立法机构的活动，足以说明这个人的地位；而一个国家参与立法机构的女性人数的比例。足以说明这个国家妇女地位的高度。

　　基于上述理由，将各国立法机构中女性参与的比例作为衡量这个国家妇女地位的标尺，是确定无疑的。

　　问题在于与立法密切相关的司法领域里，女性的参与是否也应作为衡量一个国家妇女地位的标尺？

　　实践表明，任何法治国家，立法、司法和行政三权都是国家权力结构中必不可少的组成部份。并且司法与立法的关系是非常密切的，这一点都是共同的。

　　以下我将从立法与司法目的的共同性、司法与立法的互相依存性、司法推进立法的作用、司法的社会效果、妇女参与司法是正当行使司法权的必需的人员保障等方面论述“妇女参与司法并占据要职是衡量妇女地位的标尺之一”这一论点。

　　一、立法与司法的目的具有共同性

　　立法与司法都是为了以法治理国家和社会。以法惩治违法犯罪分子，以法维护国家、公共、法人和个人的合法权益。制定法律是为了实施法律。制定了法律，可以使司法（及执法）机关及其官员有法可依。假设国家不立法，司法（及执法）机关和官员没有统一的法律依据，而各自依据自己制定的“法律”处理纠纷、办理案件，则不但达不到以法治理国家和社会，以法维护国家、公共、法人和个人合法权益的目的，反倒会导致各自为政、天下大乱。反之，假设有了统一的法律，而没有司法（及执法）机关及其官员贯彻实施，则已颁布的法律等于一纸空文，原定的目的不能兑现。

　　二、从立法与司法目的的共同性，可以看出立法与司法的互相依存性

　　没有立法，司法就如无源之水、无根之木；没有司法，立法就被架空。

　　三、司法有推进立法完善和更新的作用

　　立法者在草拟一部法律草案时，总是以制定当时的政治、经济，社会、文化为背景出发以确定立法的指导思想的。虽然一般要求立法者有一定的预见性，但是这种预见性总是有一定的历史局限性。而司法机关及其官员在司法实践中最容易发现现行法律中的问题和不足。这些问题和不足恰恰是完善立法，更新立法的可靠的实践依据和推动力量。实行判例法为主的英美等国家，司法的这一作用尤为明显。

　　四、司法的社会效果

　　关于司法的社会效果，本文仅举民事、刑事的若干例子说明正当行使司法权的重要性和错误行使司法权的危害性。

　　法院在承办民事案件时，有权判处某个家庭的婚姻关系“死亡”。宣告某个失踪者“死亡”，某个法人单位“破产”。判处某侵害人对被害人承担赔偿责任，等等。法院判处濒临死亡的婚姻“死亡”——离婚，则将使陷于痛苦的配偶脱离苦海，从而使其有获得幸福生活的机会。对应判离婚而判不离的家庭，将会铸成更大的不幸，甚至有可能导致当事人生命的危险。儿女整日处于父母不和睦的气氛中，致使他（她）们失去本应有的幸福和正常教育，心灵受到创伤甚至有走上歧途的危险。对不该判离婚的家庭错误地判处离婚，也会造成配偶双方及其孩子们不应有的痛苦。后果同样是严重的。

　　法院在承办刑事案件时，法院有权宣告被告人为罪犯并对其判处剥夺自由刑甚至死刑等各种法定的刑罚；也有权宣告被告人为无罪的人。

　　例如，某人被控犯有**罪。在法庭上通过检察官提供的证明被告人**事实的证据，辩护律师的无罪辩护（如不在犯罪现场的辩护）及证明，陪审团认为有罪证明存在合理疑点（reasonable doubt）时，则作出有罪裁断，随后法官即制作并宣告被告人犯有**罪并判处其终身监禁（或其他刑罚）。法院通过正当行使审判权，从社会上除掉了一个实施严重犯罪的人，就是维护了社会治安，并且保护了有潜在可能成为被害的个人。假如，错误地判处一个无罪的人犯了**罪并处以刑罚，则不仅严重地侵犯了这个被冤枉人的人身、名誉等权利，并且使真正的**犯逃脱法，得不到应有的惩罚，从而使他仍有继续犯罪的机会，对国家、社会、被害人及他人仍然存在着危险性。

　　由此可见，司法机关及司法官员行使的司法权、对国家、社会、法人单位、家庭及个人都能造成很大影响。正确地行使司法权，既能维护国家和公共利益，也能维护家庭、法人单位和个人的权利和利益；反之，错误地行使司法权，既不能维护甚至可能损害个人、家庭、法人单位的合法权益，国家和公共利益也得不到保障。说到底，对个人来说，司法权行使的正当性涉及保障人权或是践踏人权的重大问题。

　　五、妇女参与司法是正当行使司法权必需的人员保障

　　既然司法权的行使具有如此重大的社会价值，那么建立和健全司法权正当行使的保障措施，必然是国际社会和注重保障人权的国家所关注的问题。许多国家建立了行之有效的陪审、辩护等制度及上诉，再审等补救程序。我国结合我国的实际情况建立了陪审合议制、辩护制、上诉程序及抗诉程序等保障制度。此外，我国人民*拥有的批准逮捕权、对侦查、审判、刑罚的执行的合法性的监督权都是为了保障司法权的正当行使。

　　许多国家还对司法官员的素质确立了相应的制度，这是对正当司法的非常重要的人员保障。我国不久前颁布的法官法、检察官法为法官和检察官的素质提供了法律保障。

　　然而，令人遗憾的是，由于妇女在司法活动中的积极、特殊的作用尚未被普遍认识或者接受，影响了将妇女参与司法提高到保障正当司法的高度。以下我就这个问题进行讨论。

　　实行陪审团制度的英、美等国，在陪审团成员中一般部注意性别构成，对有女性被害人的案件尤其注意男女比例。据我所知，女性参与陪审团审判的目的之一就是为了维护妇女的合法权益，为了保证审判的'公正性。

　　在我国女性地位相对提高，男女受教育的机会尤其是受高等教育和就业机会相对均等（如大城市）以及通过妇女自身的努力，已经造就了一批素质较高的女司法官员，她们在各级人民法院和人民*的工作岗位上发挥着积极的作用，在某些方面甚至是男司法官员无可比拟的。

　　我国女司法官善于发挥女性特有的慎密、细致、耐心的长处及敏锐的观察力，发现易被男司法官忽视的细微枝节问题或事实，并以这些所谓的细节事实作为突破口从而取得另外一些重要的关键性证据。在承办民事的经济纠纷和贪污、贿赂等经济犯罪案件时，许多证据是账目、单据等以数字表示的书面材料，有些违法方式非常隐蔽，伪造、涂改的手段非常高明，需要特别的细致和耐心才能发现和查明。

　　女司法官员在有同性当事人的案件中在保护妇女合法权益方面起着特殊的作用。

　　例如，在离婚案件中，女法官在财产分割、住房问题及儿女扶养问题上都能很好地依法保护妇女、儿童的利益。

　　在刑事案件中，女司法官都能很好地依法保护女嫌疑人、女被告人及女被害人的权利和利益。例如，为了维护孕妇、哺乳婴儿的母亲的健康及胎儿、婴儿的健康发育，对本应逮捕的女嫌疑人可以依法以不完全剥夺自由的强制措施——取保候审或监视居住取代。

　　女司法官员深知被害的女性具有与被害男性不同的复杂心理。女少年、妇女在被害后往往会产生憎恨、恐惧、悲哀、绝望等消极心里，在毁容伤害等案件中尤为突出。这些多种心态经常互相转化。女司法官比男司法官更容易觉察到这些多种心态的存在及转化原因，更善于有针对性地进行细致、温和的说服教育。通过说服，女被害人就会主动与女司法官配合，和盘托出加害行为的全部过程和细节，并提供证据或线索。女检察官取得足够的有罪证据，对嫌疑人提起成功的诉讼，就是对女被害人合法权益的保护。女法官通过审判，依法判处犯罪人应得的惩罚及对被害人应负的赔偿责任，也是对被害人合法权益的保护。

　　我国女司法官员在承办未成年人犯罪案件时，能够像“老师对待学生、父母对待子女、医生对待病人”那样对待实施了犯罪的未成年人。她们在与未成年嫌疑人、被告人接触过程中，能以女性特有的耐心、丰富的感情、温和的谈话博得孩子们的信任和敬爱，以致许多开始不承认犯罪事实，具有破罐破摔思想的孩子自愿向女司法官员倾诉真言，交代犯罪事实并且表示痛改前非。

　　为了使挽救工作更富成效，女司法官员所做的工作远远超越于未成年嫌疑人、被告人自身。她们主动对失足孩子的家长，老师进行思想工作，以取得他 （她）们对挽救工作的配合，促使他（她）们对孩子的理解，并且重新激起家长，教师对孩子的信心和爱心，从而加强了对孩子的教育和挽救工作的力量。女司法官员的辛勤努力及取得的卓越成就换来了社会赋予的美誉——“在家长与其子女间筑起相互了解和沟通感情桥梁的工程师”。

　　女司法官员在办理未成年犯罪案件中层示出的才干及取得的成就，在司法领域里确立起她们的特殊地位。以检察官队伍中的女检察官所占比例为例：按 1994年12月底统计，我国女检察官（助理检察官以上）有万人，占全国检察官总人数％，其中女正副检察长有473名。我国各省市办理未成年人刑事案件的女检察官所占的比重一般都较大。如上海市1994年的统计，办理未成年刑事案件的女检察官占总人数的2/3.上海市已建立独立编制的各区、县少年检察机构中，任主要负责人的女检察官占总数的3/4.可以说，女检察官已成为这个领域的主力军。

　　上述实例正是说明“适当比例的女性参与司法并任要职是正当行使司法权必需的人员保障”的实践依据。

　　结论与建议

　　鉴于司法权是国家权力结构中的一个重要组成部份，司法权的正当行使具有巨大的社会价值，而妇女是正当行使司法权的必需的人员保障，因此，完全有理由认为，妇女参与司法是衡量妇女地位的一个标尺。

　　《内罗毕提高妇女地位前瞻性战略》关于《*等》的《基本战略》中指出：“对妇女真正实现*等，与男子*等地分車权力必须是一项主要战略”，同时要求各国*和政党应该加强努力，以促进并确保妇女在立法、司法和行政部门担任高级职务方面取得*等。

　　根据这个国际纲领性文件的精神，国际社会和各国*应该将妇女与男子分享权力提高到实现男女*等的主要战略的高度，而不是停留在一般性措施上。

　　为了实现男女*等分享权力这一要求，我建议当前国际社会和各个国家应当采取如下措施。

　　（一）提高全社会和各国各级领导人、有关组织和政党对于男女*等分享权力是实现男女*等的主要战略的认识。

　　（二）硬性确定各国妇女参与各级司法机关及占据要职的比例。

　　（三）组织培训工作，分期分批地培育女司法官员，以适应需要。

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