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描写太极拳优美的句子其根在脚，发于腿，主宰于腰，行于手指，由脚而腿而腰，总须完整一气，向前退后，乃能得机得势。
有不得机得势处，身便散乱，其病必于腰腿求之，上下前后左右皆然。
——张三丰《太极拳经》
太极诗歌：1. 撑开一片天，划出一道云。
欲求阴阳理，入我太极门。
2. 学武先做人，忠厚为根本。
中华太极门，正气满乾坤。
3. 多少辛苦夜，学练内家拳。
不为浮名累，但为太极玄。
4. 太极历史久，代代相承传。
海外多迷醉，国人应自怜。
5. 太极治百病，活络筋骨通。
防身能自卫，螺旋妙无穷。
6. 初学架端正，再求气韵生。
*文兼*武，功到自然成。
7. 虎为百兽王，百米四五秒。
入园无忧患，羊来四处逃。
8. 圈养寿命短，山野生命长。
劝君多运动，太极宜健康。
9. 摔碎中药罐，练拳成宗师。
病弱先通络，何须问名医
10.莫怨读书少，书少亦能拳。
生活尽法理，人忆杨露禅。
11.春雨含温润，秋风呈干裂。
吐丝何其缓，闪电何其疾
12.学拳莫急功，三年一小成。
大多四五月，学者杳无踪。
13.学拳六七年，功夫到中成。
招熟求懂劲，融汇能贯通。
14.学拳十年功，太极求大成。
能化亦能发，江湖任纵横。
15.若*太极艺，需下苦功夫。
明师真传授，时间分外余。
16.一物降一物，绝招终不绝。
技法求新变，闭门不可学。
17.拳理多不变，招式可更改。
运用无常势，能高亦能矮。
18.大架与小架，各自有长短。
步小难*稳，步大行动缓。
19.初学大功架，舒展莫心急。
犹如写大仿，容易出腕力。
20.*拳先舒展，渐渐求紧凑。
圈大成圈小，小到*无有。
21.学拳先练步，可以赢师父。
败者步法乱，胜者稳如树。
22.外形容易练，本质最难*。
花拳绣腿者，太极本意迷。
23.演成舞蹈状，技法已迷离。
古来名家远，今人多叹息。
24.人外自有人，天外更有天。
且忌逞骄横，太极莫轻传。
奇峰秀岭赴坛台，补剩娲皇太极胎。
凤邑云山皆向北,湄阳风雨自东来。
虎龙狮象罗胸起，日月星辰趁眼开。
妙境一时题不尽，瀛洲方丈小蓬莱。
______________________________ 一拳打破太极图，黄鹤归来气象粗。
报毕阴阳人半倦，卧眠沧海枕桑梧。
______________________________
距广德县城38公里，位于皖苏浙三省交界处的石龙山内，开发面积14.1万*方米，是安徽省级风景名胜区。
太极洞形成在大约2亿年以前，现在开发的洞深5400多米，分上洞、下洞、旱洞、水洞和天洞，洞中有山，山中有洞，洞洞相通，庞大奇特，神秘莫测。
太极洞，分旱洞、水洞两部分，是最大的天然溶洞，大小景观500多处，具有险峻、壮观、绚丽、神奇的景观特色，集全国溶洞之精华，早在二千多年前即被称为天下一绝，称道“，”，民间有“归来不看山，太极游完不看洞”之说。
上洞由山顶洞口而入，山脚洞口而出。
下洞规模大，景观多。
洞口上方刻有“太极洞”三字，系明代万历年间吴同春手迹，至今依然可见。
进口大厅约有1600*方米，高5至10米，可容千人。
洞内景观瑰丽，历史遗存丰富，钟乳奇石，百姿千态：有的如莲、如笋、如柱、如花、如幔；有的如兽、如人；有的如钟、如鼓、如棋、如桌；有的如翔凤、如潜鳞，叹为观止，鬼斧神工。
正面崖石上，有吴同春书刻“二仪攸分”四字，自此分东西两洞。
东洞峭刻诡谲，乳膏融结，前行百余米遂现水洞，洞中高峰出谷，瀑布流泉，瑶池玉阶，地下银河，玉带金光。
水洞长达2公里多，行舟可达700多米。
其中最著名者为“十大景观”。
所谓十大景观，即：、双塔凌霄、金龙盘柱、洞中、万象揽胜、太极壁画、壶天极目。
它们大都以“物象·’命名，睹名即可知其形。
只不过有的以“单象”命名，有的以“群象”命名而已。
如“”似白发苍苍，合掌诵经的老人；“槐荫古树”似树干挺拔、枝叶繁茂的古树；“仙舟覆挂”似底面朝上、高悬半空的小舟；“双塔凌霄”似上下倒置、基座入云的古塔；“金龙盘柱”似祥云缭绕、长龙缠裹的玉柱；“洞中”似雄伟峻峭、秀丽奇幻的黄山。
以上“六奇”即以“单象”命名。
“万象揽胜”为太极洞最大厅“万象宫”的奇景，其景物荟萃，气象万千。
“太极壁画”为太极洞回廊两侧石壁上的奇景，它像众仙聚会、雄师出征、沙场交兵、困兽争斗等。
“壶天极目”为太极洞“壶天宫”钟乳石的奇景，其吊顶悬空，姿态万千。
以上“三奇”即以“群象”命名。
只有“滴水穿石”例外，其名揭示了兔形石上小孔的成因，是以“成因”命名。
8月25，我们家五口人吃完中饭，匆匆上车。
这时我心情真是高兴得不能再高兴了，因为我们要去安徽广德太极洞玩了
路途遥远，路上要经过许多收费站，我在车里高兴得一刻都停不下来。
不知不觉，我发现车两边都是山，车已进入安徽了。
我想：这里依山傍水，空气一定很好吧
我还发现有许多从山上运下来的石头，外婆说这些石头可能是要卖给湿地公园做景观布置的。
终于到太极洞了，我迫不及待，连蹦带跳地进洞。
一进洞，我才发现洞里很冷还很黑，石头都用灯光照出来才能看见的。
我们首先看到的是众仙聚会，我觉得最上面的石头应该是观音菩萨，其他的都是各路神仙，太上老君……我赶紧叫妈妈拍照，结果照片不堪设想，我的眼睛就像火眼金睛的孙悟空一样。
我们继续在洞中参观，看到各种各样的石笋，石钟乳，石头千奇百怪，仪态万千。
有的像太上老君在宫殿里打拳，有的像众仙在蟠桃会上品尝蟠桃，还有的像双塔耸立在天宫两旁……我简直不敢相信自己的眼睛，眼前的石洞景象是那样的逼真。
其中我最感兴趣的一处景观是莲花宝座石，我觉得它真的像宝座一样，石头表面有许多凹进去的地方，远远望去就像许多荷花组成的。
不过，我可不想坐上去，因为上面肯定很冷。
此外，我还亲眼看见了“水滴石穿”的奇迹，只见一块石头被常年不断下滴的水滴成了一口小井，洞口竟然有碗口粗。
我伸出手去摸了摸，水好凉啊
接下来我们坐船去水洞玩。
洞里有许多石头，但我大多数都看不懂，只有一条鱼的形状我算看懂了。
水路不长，很快水洞就到头了。
我们便上山看奇石，我最喜欢的是一柱擎天，远看如宝塔，*看石头还一闪一闪的
我们玩了一会就下山了。
太极洞太好玩了
描写太极拳优美的句子其根在脚，发于腿，主宰于腰，行于手指，由脚而腿而腰，总须完整一气，向前退后，乃能得机得势。
有不得机得势处，身便散乱，其病必于腰腿求之，上下前后左右皆然。
——张三丰《太极拳经》
太极诗歌：1. 撑开一片天，划出一道云。
欲求阴阳理，入我太极门。
2. 学武先做人，忠厚为根本。
中华太极门，正气满乾坤。
3. 多少辛苦夜，学练内家拳。
不为浮名累，但为太极玄。
4. 太极历史久，代代相承传。
海外多迷醉，国人应自怜。
5. 太极治百病，活络筋骨通。
防身能自卫，螺旋妙无穷。
6. 初学架端正，再求气韵生。
*文兼*武，功到自然成。
7. 虎为百兽王，百米四五秒。
入园无忧患，羊来四处逃。
8. 圈养寿命短，山野生命长。
劝君多运动，太极宜健康。
9. 摔碎中药罐，练拳成宗师。
病弱先通络，何须问名医
10.莫怨读书少，书少亦能拳。
生活尽法理，人忆杨露禅。
11.春雨含温润，秋风呈干裂。
吐丝何其缓，闪电何其疾
12.学拳莫急功，三年一小成。
大多四五月，学者杳无踪。
13.学拳六七年，功夫到中成。
招熟求懂劲，融汇能贯通。
14.学拳十年功，太极求大成。
能化亦能发，江湖任纵横。
15.若*太极艺，需下苦功夫。
明师真传授，时间分外余。
16.一物降一物，绝招终不绝。
技法求新变，闭门不可学。
17.拳理多不变，招式可更改。
运用无常势，能高亦能矮。
18.大架与小架，各自有长短。
步小难*稳，步大行动缓。
19.初学大功架，舒展莫心急。
犹如写大仿，容易出腕力。
20.*拳先舒展，渐渐求紧凑。
圈大成圈小，小到*无有。
21.学拳先练步，可以赢师父。
败者步法乱，胜者稳如树。
22.外形容易练，本质最难*。
花拳绣腿者，太极本意迷。
23.演成舞蹈状，技法已迷离。
古来名家远，今人多叹息。
24.人外自有人，天外更有天。
且忌逞骄横，太极莫轻传。
太极拳语录句子
在日复一日的学*、工作或生活中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的句子吧，根据句子的语气用途不同，句子可以划分为不同类型。那么你有真正了解过句子吗？下面是小编为大家整理的太极拳语录句子，仅供参考，希望能够帮助到大家。
1、有能一日用力寻，阴阳消长自有真。
2、十三势者，一炁之演练也。
3、妙手一着一太极。
4、精练已极，极小亦圈。
5、刻意留心在腰间，腹内松静气腾然。
6、拳不敌法，法不敌功。
7、练*十三势必须与一炁相结合，否则便是死架。
8、一开—合，有变有常。
9、道法自然。
10、若言体用何为难？意气君来骨肉臣。
11、听劲有二：一称外听，一称内听。前者系指推手时以手去听对方之劲炁而应答随化；后者系指盘架时以灵去听自己之劲炁而合关窍玄机。
12、十三势既喻八卦、五行，就不能忽略卦气，就不能不知生克。不知内窍外穴，强配呼吸而练，怎么不出气病。
13、脚踩阴阳手划圆。
14、天地为一大太极，人身为一小太极。
15、无处不是圈，无处不是拳。
16、中定者，九宫也，为先天之元炁之所藏。亦即真炁穴之位。上对夹脊，下对尾闾，与灵性涌泉呼应契合。
17、心为令，气为旗，神为主帅，身为驱使。
18、天下之武术，莫不存有此十三势。
19、拳势之伸缩变化，步法之进退穿插，皆依元炁而生化。
20、无极而太极，太极动而生阳，动极而静；静而生阴，静极复动。—动一静，互为其根。
21、阴阳明而手足得其用，虚实定而攻守得其宜。
22、阴不离阳，阳不离阴，阴阳相济，方为懂劲。
23、十三势之外形要求，固为沉肩、坠肘、松腰、坐胯，如不能使神经、筋脉、骨节之元真扭结不散，随着伸缩钻翻，贯注于内窍外穴，仍难生效。
24、顺中用逆，逆中行顺。
25、阴阳共处一个圆，千变万化不离圆。
26、由着熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明。
27、天人合一。
28、以心行意，以意导气，以气运身。
29、太极拳十三势，捧、捛、挤、按、采、挒、肘、靠、进、退、顾、盼、定。实即八卦、五行之合称。
30、动之则分，静之则合。
31、迈步时，应以尾闾上下对直，并与支持身体重心之脚跟相合，身体才能正直，不偏不倚，中劲相聚，神炁贯顶，此为三元步法。
32、太极拳要慢要松，旨在内听自己之炁机，流行全身。结合窍穴之玄妙。这是练成内功的秘诀。
33、十三总势莫轻视，命意源头在腰隙。
34、十三势八法，为后天八卦，故其形象圆。即一切动作，都在圆中生化。
35、鼓荡内敛者，一炁分合也。即先天化后天，后天合先天意。
36、开合虚实，即为拳经。
37、无形支配有形，是政治之秘；有形控制无形，是练功之秘。
38、无过不及，随曲就伸。
39、太极者，道也。两仪者，阴阳也。
40、太极者，无极而生，动静之机，阴阳之母也。
41、一阴一阳之谓拳。
42、一伸即变化，一缩即凝聚，是即太极。动而生八卦，静而归一炁，这就是太极拳。
43、分者，拳势之变化，属演绎，目的在于走化黏随；合者，劲炁之凝聚，属归纳，目的在于攻人发放。
44、拳术一道，首重中和。
45、其大无外，其小无内。
46、势者，内含炁机，是活的；架者，则无生机，是死的。
47、《易》有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。
48、由脚而腿而腰，总须完整一气。
49、太极无极也，万物之生。负阻而抱阳，莫不有太极，莫不有两仪。
太极拳的招式
太极拳对于我们来讲是有强身健体的效果的，那么大家有了解过太极拳有哪些招式吗？下面就是小编整理的太极拳的招式，欢迎大家阅读！
太极拳的招式：
1、起势。
（1）身体自然直立，两脚开立，与肩同宽，脚尖向前；两臂自然下垂，两手放在大腿外侧；眼*看前方。
要点：头颈正直，下颏微向后收，不要故意挺胸或收腹。精神要集中（起势由立正姿势开始，然后左脚向左分开，成开立步）。
（2）两臂慢慢向前*举，两手高与肩*，与肩同宽，手心向下。
（3）上体保持正直，两腿屈膝下蹲；同时两掌轻轻下鞍，两肘下垂与两膝相对；眼*看前方。
要点：两肩下沉，两肘松垂，手指自然微去。屈膝松腰，臀部不可凸出，身体重心落于两腿中间。两臂下落和身体下聘的动作要协调一致。
2、左右野马分鬃。
（1）预备姿势：两脚幵立，与肩同宽，膝部稍微弯曲。双手自然下垂，放在身体两侧。
（2）抱手收脚：上体右转，重心移至右腿；两手掌心相对，右上左下，右手大体与肩*，在右胸前做出“抱球”的姿势。接着左脚跟抬起，转向右侧，眼看右手。
（3）转体上步：上体左转，左脚向左前方上一步，脚跟轻着地，重心仍在右腿，两脚保持约20厘米距离。
（4）弓步分手：上体挺直，继续左转，重心移至左腿，屈膝前弓，右腿自然蹬直，成左弓步；同时两手前后分别向左上和右下两个方向分开，左手高与眼*，手心斜向上，右手按至右胯旁，手心向下，指尖向前，两臂微屈，眼看左手。
3、白鹤亮翅。
（1）跟歩抱球：上体稍左转，右脚向前跟步，左手翻掌向下，左臂*屈于胸前，右手向左上划弧，手心转向上，与左手成抱球状；眼看左手。
（2）后坐转体：重心后移，右脚踏实，上体后坐并向右转，两手开始交错分开，右手上举，左手下落；眼看右手。
（3）虚步分手：左脚稍向前移，前脚掌着地，成左虚步；两手随转体慢慢向右上左下分开，右手上提停于右额前，手心向左后方，左手按至左胯前，手心向下，指尖向前；上体转正，眼*视前方。
完成姿势胸不要挺出，两臂上下都要保持半圆形，左膝要微屈。身体重心后移，右手上提、左手下按要一致。
4、左右搂膝拗步。
左搂膝拗步：向左前方迈左脚，重心前移。意在左手，向左后持出，同时右掌向前推击。右侧动作同理。
5、手挥琵琶。
重心渐渐全部移于右腿，随着重心后移，使右脚踏实，坐实右腿；同时腰微右转；左脚随坐实右腿随提起向前迈半步，以脚跟着地，脚尖微翘，膝微弓，成左虚步；左手随转腰臂外旋随向上抄，掌心向右，指尖向前侧上，高与肩*；右手同时也随转腰臂外旋随向下采，掌心向左，指尖朝前侧上，高与腹齐；眼神顾及两掌向前*视。
练*本式时注意：重心一前一后的虚实转换，要求上体正直，不可前俯后仰。右手向下采时要以肩带肘，以肘带手。左手向上抄时，要以肩催肘，以肘催手；两掌一起一收，均要随腰转动，要松肩、坠肘、沉腕，不能耸肩；两手合抱时，要随着松腰拔背，两臂微向前送，有意气下沉，劲往前发之势。
6、左右倒卷肱。
（1）上体右转，右手翻掌（手心向上）经腹前由下向后上方划弧*举，臂微屈，左手随即翻掌向上；眼的.视线随着向右转体先向右看、再转向前方看左手。
（2）右臂屈肘折向前，右手由耳侧向前推出，手心向前，左臂屈肘后撤，手心向上，撤至左肋外侧；同时左腿轻轻提起向后（偏左）退一步，脚掌先着地，然后全脚慢慢踏实，身体重心移到左腿上，成右虚步，右脚随转体以脚掌为轴扭正；眼看右手。
（3）上体微向左转，同时左手随转体向后上方划弧*举，手心向上，右手随即翻掌，掌心向上；眼随转体先向左看，再转向前方看右手。
其实练*太极拳的时候应该注意的事情是相当的多的，并且在练*太极拳的时候我们一定要积极的调整自己的心态的问题，并且在练*的时候一定要掌握要领，尽量的避免走上练*太极拳的误区！
和式太极拳推手的招式
一、起势
甲方用双手握拿乙方手腕，乙方两手由外向内滚缠对方手臂化解其拿时，顺势向前发放甲方。
二、金刚三大对
(1)甲方右脚上步，用右手(或掌或拳)向乙面部或胸部击打。乙双手接其手、肘，并用左脚进步控制对方右脚。若甲方欲退，乙用棚劲顺势将甲发出。
(2)甲方用右手、肘进攻乙。乙则右胯松沉，腰轴右转，两手粘随甲方右臂向右后捋，使甲方来力落空倒地。
(3)甲方落空欲退。乙粘随甲方并用左手及前臂挤击。
(4)对方侧身并后坐走化来力。我则顺势双手合力按击。
三、懒扎衣
乙右手接甲方右手引化时，甲方以右肘击乙。乙左手顺势向顺时针方向裹缠走化，并两掌合力采甲右臂。
甲方两手采乙右臂，乙顺势抬肘走化，并用左掌向下翻旋按击。
四、自鹤亮翅
甲方右手看乙右手，左手看乙右肘进步推按。乙两臂放松，左脚向后撤步化力，并顺势捋甲。
乙右手搭甲右手，左手看其右肘，挤按对方。若甲走化乙则顺势埒之。
五、斜行
(1)甲右手握拿乙右腕，左手裹缠乙右肘。乙以左手按压甲右手指，右掌上旋扣甲右手腕，右肘内旋;左手与右手形成合力向外旋压，反其腕关节。
(2)甲左手握乙左手，右手臂缠乙左肘，合力采拧。乙左肩放松，肘内收引化，同时，左腿向左上步套甲双脚。甲失重欲退，乙身体左转以肩肘击甲。
和式太极拳推手的十个招式
六、伏虎
甲从背后搂抱乙双臂和身体。乙两臂上拥，身体蓄沉解其搂抱，两臂上棚时，两手扣甲双手腕;松胯，身体右转，使甲从右前跌出。
七、倒撵猴
乙左手粘引甲左手，右手向内、向下裹缠甲左臂;同时右脚跟向后上撩甲小腿，以断其根，上下合力使甲仆倒。
练太极拳的副作用
练太极拳的副作用，说到太极大家都会想到这是一种十分养生的运动，若人们没有掌握恰当的方式也会导致练太极会产生副作用，那么大家知道练太极拳的副作用有什么吗，一起来看看太极的副作用吧！
练太极拳的副作用
一、伤气
伤气关键有二种状况：一是心理状态不宁，健身运动过多、过猛、过急，练完后喘气不止，面色不佳；二是作用太过，太过重视吸气，式式要与吸气相互配合，乃至要让“气”将姿势“催”起來，結果造成呼吸困难，产生气滞血瘀、胸闷气短、头昏等状况。这种也是练武全过程中的错误观念，非常容易引起损害和病症。
太极的演*规定，彻底是松灵当然，快和慢中间也随劲势气场而动，其时间也是创建在柔韧性的、积少成多的慢时间上，并不是赶出去的；吸气也是一任当然，以意领势，以势导气，气魄相伴，相互之间有利。原以为，气之常用，存于松，松至仅剩于筋，似以一线拖累，此线即是气。将用气之意换至如何去释放压力，从肌筋血脉怎样通畅的视角去了解，即可获益。
二、伤力
说白了伤力，就是指运动过度、过猛，或不*衡等情况所造成的损害或造成的病症。此外，运动强度的尺寸和抗压强度要量力而为，不能凑合。运动强度的尺寸，要视年纪和身体素质的情况而定。年青身体素质比较好的时候，以长时间感悟主导；年老时，运动强度适度降低，以心悟主导。这事实上也是太极由初始阶段到高级阶段修练的发展趋势全过程，不可逆其所做。
三、伤骨
伤骨是由于姿态有误或姿势不小心产生的损害。非常明显的状况是脚部负伤，非常是膝盖骨。一方面，因腿部力量和健身运动功能原本便是身体较早衰退的一部分；另一方面，再加长期性跪姿式的运动强度，或过分追求完美姿态高矮转变的难度系数和抗压强度，以做到“出其不意”的表达效果来提分，如比赛太极旋体后单脚落地式等，都是对选手脚部产生巨大的损害，乃至迫不得已打封闭针参加比赛，那样就更非常容易导致脚部功能较早的衰退、骨病或并发症病症。
对太极要点把握禁止，在健身运动中如膝过脚跟、上下转脚腿部用劲、进倒退实腿腿部过低（或跪腿）这些状况，也都非常容易产生显著或漫性的骨骼损害。这种都理应造成我们充足的留意，对太极健身运动的.特性和内函应给与刻骨铭心的思索、科学研究，并重归和授予太极原本的真正外貌，使之向着身心健康的路面传承、自主创新和发展趋势。
四、对太极健身运动的实质了解不够
人的长命身心健康窍门，是因时顺序，符合当然的四季周转辛勤劳动；所有喜怒哀乐，七情六欲应合乎人的本性和伦理道德的止脱生发和*复，既并不是放肆，也不是压抑感。其人体的锻练，也应和人的生长发育规律性相一致，过载的锻练，趁势而为奢求神效，虽能一时获得身体素质極限的亮点，但另外也将给人体产生重挫和戕害性命；也要逐步完善本人心理状态涵养，不因功成而松懈、不因名就而骄奢，维持日常生活锻练之基本，则病症可杜绝，衰退可减缓。
练太极注意事项
姿势中正保持*衡
杨式太极拳创始人杨澄甫要求*拳者“身躯宜中正而不倚，脊梁与尾闾宜垂直而不偏。”古书有传，拳术精湛者头顶碗水、书本而不震荡溅出和翻落。说明姿势中正的*拳者能始终保身躯*衡，久而久之，任凭风吹雨打，也不前俯后仰、东摇西摆。
动作缓慢谨慎小心
杨澄甫又说：“太极拳以静御动，虽动犹静，故架子愈慢愈好。”说的是太极拳缓慢的特点，也道出了防跌的功能。太极拳动作如抽丝，行步如猫行，小心翼翼，步步为营，久而久之，*拳者自会养成谨慎小心的良好*惯，如遇危急也不慌张、急躁。有了良好的心理素质与*惯，行路处事也就轻盈自如，不易跌倒。
虚实相间和谐*衡
杨澄甫特别强调“太极拳术以分虚实为第一义。”正如人的走路，左脚实则右脚虚，右脚实则左脚虚。一前一后、一虚一实，迈步前进。*拳者久经锻炼，更能应付紧急。如：前脚踩于香蕉皮，必然打滑虚空，后脚坐实，就如树根紧扎大地不为所倒。再有，久练太极拳者拳架特低，根据物理重心低则稳，就更不易摔跌了。
有一资料说：美国老年协会曾作对比试验。一组老年人练健身房器材，另一组则练太极拳，结果后者*衡功能好，脑子好，走路稳健，摔跤骨折比前者减少50%。最后，美国人得出一个结论，说非常佩服*东方人的智慧，不花一分钱的太极拳比现代化器械的锻炼要好得多。
改善神经系统
神经系统的作用是调节全身各器官功能活动、保持人体内部的完整统一，以适应外部环境的变化需要。太极拳通过意念和呼吸与动作配合，促进大脑神经细胞的功能完善，使人体神经系统兴奋和抑制过程得到协调，对精神创伤、神经类疾病，如神经衰弱、失眠、高血压等有较好的防治作用。
加强大脑的调节能力
练*太极拳要求心静，注意力集中，并且讲究用意，这对大脑活动有良好的训练作用。练*太极拳，动作需要完整一气，由眼神到上肢、躯干、下肢，上下协调毫不紊乱，前后连贯，绵绵不断，需要有良好的支配和*衡能力，加强了大脑的调节能力。
促进血液循环
练*太极拳时，随着机体的运动，加强了血液及淋巴的循环，减少了体内的淤血现象。练*时要求气沉丹田，由于呼吸的加深，从而促进了冠脉循环，加强了心肌的营养。
促进新陈代谢
人体新陈代谢所产生的废物，除通过眼、耳、鼻、口七窍和谷道排泄外，机体内分泌主要靠汗腺外排。除此，汗毛与汗毛孔尚具有保温、散热的自然调节功能。因此，中医有“汗腺通则百病不侵，汗腺堵则乱病缠身”一说。太极拳作为一门内家功法，在肌肤的锻炼上有其独到之处。行功走架不分春夏秋冬，每每于身形的开合收放之中导引肌肤的膨缩和毛孔的张闭。比一般不练拳的人较好地保持了肌肤的纯洁性和通透性。新陈代谢渠道畅通，病毒垃圾不易滞留，故而小病不生、大病不长。
改进柔韧度、肌力及肌耐力
太极拳多以慢速走圆及弧，配以屈腿半蹲式运动，加上重心交替变换，运行动作又多搂、拗、绞转，使各肌肉的肌力及肌耐力得以提高;再配合多方向及大幅度之活动如下势、蹬脚等式子，能改善各关节的柔韧度。
具有交际娱乐的功效
参加什么项目运动是根据个人喜好而定的，由于太极拳的博大精深和文化底蕴，太极拳爱好者们很容易形成一个文明和谐的群体。在长期的练*太极拳过程中，交了一批“志同道合”的拳友，大家在圈子里相互交流、相互鼓励、相互切磋、相互促进、相互帮助、相互友爱——不亦乐乎。
关于太极拳的介绍
太极拳是一种拳术。按阴阳生克之理，合八卦、五行为十三式，*练时养气蓄劲，柔中有刚，精神内敛，意存丹田，以绵、软、巧为行功的要旨；应敌时随屈就伸，黏连不脱，能因人之势，借人之力，以制敌于败。既可用于技击，又能增强体质、预防疾病。相传为宋朝张三丰所创。以下是小编为大家整理的太极拳的介绍，希望对大家有所帮助。
一、基本介绍
太极拳，国家级非物质文化遗产，是以*传统儒、道哲学中的太极、阴阳辩证理念为核心思想，集颐养性情、强身健体、技击对抗等多种功能为一体，结合易学的阴阳五行之变化，中医经络学，古代的导引术和吐纳术形成的一种内外兼修、柔和、缓慢、轻灵、刚柔相济的汉族传统拳术。
1949年后，被国家体委统一改编作为强身健体之体操运动、表演、体育比赛用途。*改革开放后，部分还原本来面貌;从而再分为比武用的太极拳、体操运动用的太极操和太极推手。
传统太极拳门派众多，常见的太极拳流派有陈式、杨式、武式、吴式、孙式、和式等派别，各派既有传承关系，相互借鉴，也各有自己的特点，呈百花齐放之态。由于太极拳是*代形成的拳种，流派众多，群众基础广泛，因此是*武术拳种中非常具有生命力的一支。
2006年，太极拳被列入*首批国家非物质文化遗产名录。
二、拳种介绍
太极拳是汉民族辩证的理论思维与武术、艺术、引导术、中医等的完美结合，它以*传统儒、道哲学中的太极、阴阳辩证理念为核心思想，集颐养性情、强身健体、技击对抗等多种功能为一体，是高层次的人体文化。作为一种饱含东方包容理念的运动形式，其*练者针对意、气、形、神的锻炼，非常符合人体生理和心理的要求，对人类个体身心健康以及人类群体的和谐共处，有着极为重要的促进作用。
太极拳是极富*传统特色元素的汉族文化形态。
17世纪中叶，温县陈家沟陈王廷在家传拳法的基础上，吸收众家武术之长，融合易学、中医等思想，创编出一套具有阴阳开合、刚柔相济、内外兼修的新拳法，命名太极拳。
太极拳在陈家沟世代传承，自第14世陈长兴起开始向外传播，后逐渐衍生出杨式、武式、吴式、孙式、和式等多家流派。[
太极是*古代最具特色和代表性的哲学思想之一，太 极拳基于太极阴阳之理念，用意念统领全身，通过入静放松、以意导气、以气催形的反复*练，以进入妙手一运一太极，太极一运化乌有的境界，达到修身养性、陶冶情操、强身健体、益寿延年的目的。
太极拳基本内容包括太极养生理论、太极拳拳术套路、太极拳器械套路、太极推手以及太极拳辅助训练法。其拳术套路有大架一路、二路、小架一路、二路。器械套路有单刀、双刀、单剑、双剑、单锏、双锏、枪、大杆和青龙偃月刀等。
三、太极拳特点
太极拳含蓄内敛、连绵不断、以柔克刚、急缓相间、行云流水的拳术风格使*练者的意、气、形、神逐渐趋于圆融一体的至高境界，而其对于武德修养的要求也使得*练者在增强体质的同时提高自身素养，提升人与自然、人与社会的融洽与和谐。同时，太极拳也不排斥对身体素质的训练，讲究刚柔并济，而非只柔无刚的表演、健身操。[2]
太极拳基本内容包括太极阴阳养生理论、太极拳拳术套路、太极拳器械套路、太极推手以及太极拳辅助训练法。其拳术套路有大架一路、二路、小架一路、二路。器械套路有单刀、双刀、单剑、双剑、单锏、双锏、枪、大杆和青龙偃(yan一声)月刀等。
太极拳这中华武术瑰宝已受到了世界各地人们的普遍推崇。20世纪80年代以来，各级政党及广大民众对太极拳这一古老文化体系的保护意识日益强化，各级政党相继制定保护措施，以太极文化为主的各个地方先后举办了11届国际性太极拳的交流大会。传承人、民间传承组织也加大深入推广的力度。2006年5月，太极拳被*的政党公布为第一批国家级非物质文化遗产。
在太极拳逐渐成为连接不同种族、不同民族、不同语言、不同国家的文化纽带，已经成为*文化对外交流传播重要载体之际，为进一步传承和弘扬太极拳文化，武当山钟云龙、陈师行等道长相继开办武当武术传统训练班，21世纪开始，吸引诸多海外人士，来武当山学*武当武术，太极文化。又着手新建太极馆，对来武当山寻求太极文化的人士，提供一个完善的，核心的场所。
四、历史来源
1.河洛文化
黄河，是*第二大河，世界第五大长河。在*历史上，黄河及沿岸流域给人类文明带来了巨大的影响，是汉族最主要的发源地之一，被称为“母亲河”。
洛河，在*历史上有着显赫的地位。首先，是“河图洛书”，它与古文字紧密连系在一起，把洪荒蒙昧的社会，推向了文明的阶梯。
河洛汇流，是一种自然现象。洛河水清，黄河水浊，两河交汇，形成了一个巨大的清浊分明、相互交融变化的旋涡
相传这里是河出图、洛出书和伏羲悟太极、画八卦的地方。《易传·系辞》载：“河出图，洛出书，圣人则之。”汉族人文始祖伏羲看到河洛交汇现象，依据“河图”、“洛书”信息，触发灵感，从而创造出了《易经》，产生了太极文化。所以，自古人称“天下太极出河洛”。
自古以来，河洛汇流处无时无刻不流淌着太极文化之血，联系着河洛文化之脉，缔结着中原文化之根，蕴含着中华文化之魂。她是汉族的文化丹田!据史载：黄帝、帝尧、夏禹、商汤等帝王登基时，都在此沉璧祭天。
温县，正处于河洛汇流处，是河洛文化的核心区。温县是人类活动最早的聚居地之一，境内遗存仰韶文化遗址和龙山文化遗址数十处。夏代，温地称温国;商十四代王祖乙迁都温地邢而中兴;周初大司寇苏忿生封苏国，以温为苏封十二邑之首。《盐铁论》记载显示：战国至秦汉之际，温县已是“富冠海内”的“天下名都”。
温县地灵人杰。它地理位置优越，南有邙山、黄河为天然屏障，北依太行天堑，是连接晋、冀、鲁、豫的交通要道。焦作黄河公路大桥与连霍高速公路相连，焦温高速南北贯通，其他公路四通八达，国家重点工程西气东输、南水北调穿境而过，距离郑州、洛阳、焦作三市分别在40-60公里之间，南滨黄河，北临沁水，东连武陟县，西接孟州市，西北与沁阳市接壤，属黄、沁河冲积*原。
温县是夏禹指定继承人覃伯益的家乡，是春秋时期孔子门下十哲之一卜子夏故里，从这里走出了司马懿、郭熙等许多历史名人。温县物华天宝。它的总面积为462*方公里，辖10个乡镇，262个行政村，总人口44.6万。温县处于北纬34°52'-35°02'，东经112°51'-113°13'，属于暖温带大陆性季风型气候，四季分明，光照充足，土地肥沃，适合各种农作物生长。年*均温度14.3°C，年降水量达552.4毫米，无霜期为241天。温县南部为黄河滩区，北部为低缓的丘陵*原。温县农业发达，盛产小麦、玉米，是四大怀药(怀山药、怀地黄、怀菊花、怀牛膝)的原产地。
2.武术之乡
河南省温县陈家沟，位于温县城东六公里的清风岭中段。村南隔黄河相望有虎牢关、伏羲台、河洛汇流处等。距陈家沟西北不远处有道教圣地阳落山“二仙庙”，西南一百公里处有少林寺，道教文化、佛教文化与儒教文化都在这里汇集，形成了推动中华文明发展厚重的中原文化。明朝初年，陈家沟陈氏始祖陈卜从山西移民到此，便带有家传武术。这里沟壑交错、兵匪出没，经常骚扰百姓，为了保卫桑梓，村里成立了武学社，陈家沟人*武成风。这里特殊的人文地理环境和厚重的汉族传统文化对陈王廷创编陈氏太极拳产生了深远影响。
陈王廷(字奏庭，1600～1680)，陈家沟陈氏第九代人，出生于明万历二十八年，明武庠生，清文庠生。其祖陈思贵，任陕西狄道县典史;其父陈抚民，曾任征士郎，均好拳*武。陈王廷自幼勤奋好学，昼练武，夜*文，不但深得家学真传，出类拔萃，而且熟读诸子百家，学识渊博，文武兼备，精于拳械，功夫深厚，有超人的轻功绝技。年轻时走镖山东一带，扫荡群匪，匪寇闻“名”丧胆。晚年，陈王廷隐居乡里，以《黄庭经》为伴，潜心研究易学，收集整理民间武术。他理根太极，秉承*传统的“天人合一”思想和阴阳生克之理，在家传拳术的基础上，将众家武术之长融汇合成，加上自己*生*武所悟，融中医经络学与道家导引吐纳术为一体，创编了一种刚柔相济、阴阳互化、变幻莫测、威力无比的武术拳种——“太极拳”。
陈王廷所传授下来的有五路拳、五路捶、108式长拳，双人推手和刀、枪、剑、棍、锏、双人粘枪等器械。其中双人推手和双人粘枪，更具有前所未有的独特风格。
步入赵堡镇，就犹如步入了太极文化的圣地。这里有令人敬仰的太极拳历代宗师纪念馆，有响誉国内外的*太极拳博物馆。1982年，因为太极拳的影响，*确定温县为“甲级对外开放县”;1992年11月，国家体委命名温县为第一批全国“武术之乡”;2006年5月20日，*公布太极拳为第一批国家级非物质文化遗产;2007年6月2日，*民间文艺家协会命名温县为“*太极拳发源地”，并在温县建立“*太极拳文化研究基地”;2007年7月31日，*武术协会命名温县为“*武术太极拳发源地”;2008年8月20日，*的政党启动太极拳申报联合国人类非物质文化遗产代表作工作;2010年4月，温县被世界华人华侨社团、中华文化促进会、国际休闲经济促进会联合授予“*十大文化休闲旅游县”荣誉称号;2011年9月，温县与河南登封、河北沧州一起，被评为“最受全球网民关注的*
3.流派纷呈
发源于河南省温县陈家沟的太极拳，是东方文化的瑰宝，是中华武苑的古老奇葩，明末清初，由陈王廷潜心研究创编。之后，太极拳先在陈家沟陈氏家族经历了百余年传承，到了陈氏十四世陈长兴(字云亭，1771～1853)和陈有本(字道生，1780～1858)时，二人由博归约，分别创编出太极拳大架一路、二路和太极拳小架一路、二路。陈长兴从理论上对太极拳进行总结，著有《太极拳十大要论》、《太极拳用武要言》、《太极拳战斗篇》等。[2]
清代中后期至民国，太极拳开始对外繁衍传播。陈长兴首传外姓弟子河北永年人杨露禅(名福魁，1799～1872)，杨露禅学成回乡后到北京传拳，逐渐衍变创编出杨式太极拳;陈氏第十五世陈清*(一作青
萍，1795～1868)传拳于温县赵堡镇人和兆元(1810～1890)、河北永年人武禹襄(名河清，1825～1893)、温县陈新庄人李景炎(又名李对，1825～1898)、温县南张羌村人李作智(字镜心，1844～1914)和温县北冷村人王赐信(1815～1890)，后五人分别创编出和式太极拳、武式太极拳、太极拳忽雷架、太极拳腾挪架、太极拳忽灵架;清末，满族人全佑(字公甫，1834～1902)师从杨家学杨式太极拳后，传子吴鉴泉(从汉姓，1870～1942)，创编出吴式太极拳;河北武清(今天津武清区)人李瑞东(名树勋，1851～1917)师从王兰亭(名永泰，约1829～1893)学杨式太极拳后，创编出李式太极拳。
民国初期，河北完县(今顺*县)人孙禄堂(名福全，1860～1933)，师从郝为真(名和，1849～1920)学武式太极拳后，创编出孙式太极拳;20世纪50年代，陈家沟陈氏十七世陈发科(字福生，1887～1957)，在祖传拳械套路的基础上，创编出陈式太极拳新架一路、二路。
三百多年后，太极拳已由陈氏一家的独得之秘，衍变成了广播海内外的陈式、杨式、武式、吴式、孙式、和式等诸多太极拳流派。
太极拳发源地温县流传的有陈式太极拳、和式太极拳、太极拳忽雷架、太极拳腾挪架、太极拳忽灵架，河北省永年县流传的有杨式太极拳、武式太极拳，北京市流传的有吴式太极拳、孙式太极拳，天津市武清区流传有李式太极拳。
太极始于无极，分两仪。由两仪分三才，由三才显四象，演变八卦。依据“易经”阴阳之理、中医经络学、导引、吐纳综合地创造一套有阴阳性质、符合人体结构、大自然运转规律的一种拳术，古人称为“太极”。
五、总体特点
1.概述
太极拳在技击上别具一格，特点鲜明。它要求以静制动，以柔克刚，避实就虚，借力发力，主张一切从客观出发，随人则活，由己则滞。“彼未动，己先动”，“后发先至”，将对手引进，使其失重落空，或者分散转移对方力量，乘虚而入，全力还击。太极拳的这种技击原则，体现在推手训练和套路动作要领中，不仅可以训练人的反应能力、力量和速度等身体素质，而且在攻防格斗训练中也有十分重要的意义。太极拳技击法皆遵循阴阳之理，以“引化合发”为主要技击过程。技击中，由听劲感知对方来力大小及方向，“顺其势而改其路”，将来力引化掉，再借力发力。
太极拳的八种劲：掤(用于化解或合力发人)，捋(用于借力向后引力)，挤(对下盘的外掤劲)，按(对上盘的外掤劲，或作反关节拿法)，采(顺力合住对方来力，或作拿法)，挒(以侧掤之劲破坏对方*衡)，肘(以肘尖击人)，靠(以肩膀前后寸劲击人).太极拳是一种技击术。其特点：“以柔克刚，以静待动，以圆化直，以小胜大，以弱胜强”。
2.全面性
太极拳是一项全面的系统工程，是一种具有汉族传统文化特色的综合性学科，它涉及人与社会﹑人与自然以及与人体本身有关的问题，包括古典文学﹑物理学﹑养生学﹑医学﹑武学﹑生理学﹑心理学﹑运动生物力学等，体现东方文学的宇宙观﹑生命观﹑道德观﹑人生观﹑竞技观。
3.适应性
太极拳动作柔和﹑速度较慢﹑拳式并不难学，而且架势的高或低﹑运动量的大小都可以根据个人的体质而有所不同，能适应不同年龄﹑体质的需要，并非年老弱者专利。无论是理论研究还是亲身实践，无论是提高技艺功夫，还是益寿养生，无论是个人为了人生完善自我者，都能参与太极拳，并从中获取各自需要。
4.安全性
48式太极拳口诀
太极文化和文化太极，是一个层面上的同一事物的两个方面。教授太极拳，不是单单教拳套路，而称为传播太极文化。那么你知道有哪些口诀吗？下面和小编一起来看看吧！
48式太极拳口诀
起势
一、 白鹤亮翅
二、 左搂膝拗步
三、 左单鞭
四、 左琵琶
五、 捋挤势（三）
六、 左搬拦捶
七、 左棚捋挤按
八、 斜身靠
九、 肘底捶
十、 倒卷肱（四）
十一、转身推掌（四）
十二、右琵琶势
十三、搂膝栽捶
十四、白蛇吐信（二）
十五、拍脚伏虎（二）
十六、左撇身捶
十七、穿拳下势
十八、独立撑掌（二）
十九、右单鞭
二十、右云手（三）
二一、右左分鬃
二二、高探马
二三、右蹬脚
二四、双峰贯耳
二五、左蹬脚
二六、掩手撩拳
二七、海底针
二八、闪通背
二九、右左分脚
三十、搂膝拗步（二）
三一、上步擒打
三二、如封似闭
三三、左云手（三）
三四、右撇身捶
三五、左右穿梭
三六、退步穿掌
三七、虚步压掌
三八、独立托掌
三九、马步靠
四十、转身大捋
四一、撩掌下势
四二、上步七星
四三、独立跨虎
四四、转身摆莲
四五、弯弓射虎
四六、右搬拦捶
四七、右棚捋挤按
太极拳的健身功效
太极拳哲理博大精深，是祖国传统的健身瑰宝，具有独特的修身、健身、防身理论和效果，受到广大群众喜爱。下面是小编整理的太极拳的健身功效，欢迎阅读。
研究表明太极拳确实具有强身健体的特殊功效。
1、太极拳具有充分调动人的精神能动性的巨大作用。太极拳讲究松静安舒，周身协调，通畅气血，阴阳*衡，以意领行，导引经络，气贯全身，神形合一;它从整体上把握人体状态的锻炼调整，对神经系统和内脏器官状态的调整具有特效。
2、太极拳讲究柔顺，刚柔相济，随机转化，舍己从人，以柔克刚，利于人们的心态、心理的调整，发挥正面A型性格，减少内向性格影响，增进人们的身心健康。
3、太极拳讲究松静自然，对于解除精神紧张，提高精神对环境的适应能力具有特殊的功效。
4、太极拳讲究保持舒畅的腹式深呼吸，促进内脏的蠕动，起到调整内脏、提高功能的作用。
5、从事太极拳锻炼的人群普遍感受到它具有强身健体的特殊功效。
6、多年来，对中老年人群的心电、脑电及血脂水*的定量测试表明，太极拳锻炼对心脑功能状态有一定程度的改善， 长期练太极拳的人的脑电波中a波(觉醒波)占明显主导地位，主峰突出，波频率同步化、有序化，大脑机能进入良好的觉醒状态。从现代医学观点看，这种状态能极大地增强人体内脏功能及免疫能力。
7、研究结果还表明：太极拳能改善老年人的情绪、睡眠、性格、记忆力与动作稳定性，促进心脏功能、代谢功能的提高，有显著的抗衰老效果。对人群的微循环测试结果显示，太极拳锻炼能使人体微循环状态得到改善。我们相信进一步系统、深入的科学研究，终将全面揭示太极拳提高人体生命质量的奥秘。
8、为了太极拳的进一步提高，还应体现继承和创新相结合。在深入理解太极拳内在特点的基础上，发展相对简单易学、具有明显专项健身功能的太极拳套路。在科学实验配合下，太极拳不仅吸取古典拳种的精华，还将根据不同病症的医学要求，发展新风格，创编出人们喜闻乐见的新套路。
9、太极拳理、拳论从经典理论向现代语言和现代科技诠释的过渡，将推动太极拳运动的更大普及和向世界传播。 将古老的东方文明与现代科技相结合，应用现代科技手段和理论方法来弘扬祖国传统文化，继承与创新相结合，必将加速探索太极拳优化生命质量奥秘的进程。
10、在可以预见的将来，系统的太极拳锻炼，可能成为促进人们聪明智慧、 身强力壮、精力充沛、延缓衰老、益寿延年的一个重要手段，为解除21世纪社会的人口老化的压力、提高中年人健康水*、开发青少年人智力、提高脑力劳动能力，全面提高21世纪人类的健康水*和精神文明作出独特的贡献。
扩展阅读——太极拳口诀
一、虚灵顶劲
虚灵顶劲是指演练太极拳时，始终保持头容端正，百会穴轻轻向上领起，有绳提之意。此为演练太极拳最基本的要领之一。
要想做到虚灵顶劲，须先弄准百会穴的位置。百会穴位于人体头部顶端中央的发旋处，也即后发际正中向上七寸处，又称三阳、三阳五会、五会、巅上、天满、维会、泥丸宫、岭上、岭上满天等，为人体之制高点。《拳论》说：“百会穴领其全身”。虚灵顶劲就是要清气上升，虚达于百会穴。
清气如何上长？《拳论》说：“非*心静气不可，浊气必下降至足。一势既完，上体清气皆使归于丹田，盖心气一下，则全体之气无不俱下”。顶劲领起来，气归丹田，起于会阴，上行循腹里天突、廉泉、上督脉，亦由会阴起，过长强，顺脊逆行而上至百会。
何谓“顶劲”？《拳论》说：“顶劲者，是中气上冲于头顶者也”。如果中气不向上领，正气即塌，四肢瘫软，无所依附，犹如一堆烂泥，打拳何从谈起？
但顶劲决非硬顶，硬顶是僵劲，非为真正的顶劲。“顶劲上领，意思如上顶破天，不可用气太过”。太过则正气猛涌上头，头重脚轻，足下不稳，扭转不灵，气脉不通，横气填胸，有损身体健康。
顶劲又不可不及，不及则提不起精神。所以《拳论》说：“中气上提，若有意，若无意，不轻不重，似有似无，不过不及，折其中而已。”“打拳全是顶劲，顶劲领好，全身精神为之一振。”
虚灵顶劲，既是打拳必须严格遵循的基本要领，同时又是一种拳术境界。练拳之初，很难真正领会其意，准确把握要领，只要由招熟渐悟到懂劲阶段，内气开始动荡，清气产生、丰盈，膀胱发热，丹田中正气浩瀚，才可真正体验灵机一动，清气上浮，周身空灵的奇妙境界。但尽管如此，演练者从一开始，就须严格遵守虚灵顶劲的'要领。非如此，难于练好太极拳，不会产生清气，也不会有以后的清气上升、浊气下降、随心所欲的通达和自如。
二、含胸塌腰
含胸塌腰是在开胯屈膝的同时胸脯向内微微含住，心气下降，两胁微束，腰劲自然下塌，周身血脉流畅无阻；要塌腰，必定含胸。两者不能分开进行，而要互为前提，互为照应。
含胸要含住劲，切忌胸部外挺，若胸部外挺，则会引起气拥胸表，致使自身上重下轻，脚腿上浮，重心不稳。含劲要四面包涵住，却不是紧紧收闭，而要“胸虚如磐”。《拳论》说：“中间胸腹自天突穴至脐下阴交、气海、石门、关元，如磐折如鞠躬形，是谓含住胸，是为合住劲，要虚。”“胸间松开，胸一松，全体舒畅，不可有心，亦不可无心。自华盖至石门要虚、含住，不可令横气填于胸中。”“胸膈横气卸到脚底，即不能，亦当卸至丹田”。也就是说在气未能贯注周身时，即使不可能下沉直达涌泉穴，也要沉入丹田。久而久之自能周身贯通。
塌腰不可弓腰，弓腰成驼背，经脉、骨骼弯曲受压，气血不通；塌腰又不可软，软则失去灵劲活动。《拳论》说：“腰为上**枢纽转关处，不可软，亦不可硬，折其上方得（折其中的意思）”。塌腰时，“腰劲贵下去贵坚实。”“腰以上气往上行，腰以下气往下行，似上下两夺之势，其实一气贯通，并行不悖”。
含胸塌腰同时进行，则击身骨节处处开张，丹田中的清气方可上长、畅通至百会穴，下沉之气也可顺利下沉至丹田达于涌泉。周身气由丹田起，分四路出，一气贯通。六分至心，分作两股，各三分上行左、右肩，由骨疑宫贯到左、右指；其余四分，化作两股，各二分下行至左、右腿，经骨缝贯至左、右足趾，以保证虚灵顶劲。
所以说，含胸塌腰非常重要，悉心掌握，全身气血才能走通走活，必须严格遵守这一基本要领。
三、松腰养气
松腰养气是指腰部放松，以养炼体内浩然之正气，此亦为演练太极拳务必遵循的基本要领。
松腰养气与含胸塌腰相关联，但要领不同。塌腰指的是腰劲下塌，中气自然沉入丹田；松腰则是指腰部松活，目的在于养护、养炼正气。塌腰时，“腰劲贵下去，贵坚实”。松腰时，“腰中要虚，一虚则上下皆灵”。
《拳论》说：“腰如车轴气如轮”。腰不能紧，紧则束气，全身僵直；腰部要松，肾气才能出入畅通，身体各部位正气皆可上下相通，贯注丹田，遍布周身。清气上升，浊气下降，上冲百会，下至涌泉，气随意动，处处开张，久而久之，内气自然充盈。所以说，松腰即可养气。
松腰养气，能运周身之虚灵，可以促使虚实阴阳变化，足从手运，以腰为轴，圆转自如。与人交手，进退攻防，刚柔相济，松活弹抖，意到气到，足稳身固，无坚不摧。
松腰先要松胯。胯为腰根，松胯才能松腰。胯松、腰松、气脉才能贯通，涌泉、丹田、百会等穴位，才能一气相连。
演练太极拳要十分重视松腰技巧，养成浩瀚之气，气自阻随功夫长，方得太极神妙。
四、分清虚实
周身上下，四肢百骸，无处不有虚实之分，所以说练*太极拳的所有动作都必须分清虚实。动作能分清虚实，即可灵活转化，才能耐久不疲，张弛轻重匀运转换，不致困顿。
练太极拳时不仅双手要不虚实，双足要不虚实，左手和左足、右手和右足也要上下相随，在运动中分清虚实，左手实则左足虚，右手虚则右足实。一招一势，虚虚实实，遍藏玄机。
虚，不是全无力量；实，也并非全部落实，占实。只是比重各有所偏罢了。初学者，动作可以大开大合，大虚大实，根据身体条件和年龄的变化、功夫的进步程度即可选择练*中架或小架。比如二八分，转为小虚小实，变为三七、四六分等。小虚小实，由于动作幅度较小，虚实转换更为灵活。
分清虚实，但不要过偏。所谓“偏”，是指人的重心的偏心距离超出两脚内距离的中间三分之一的范围。过偏不利于转换，易遭袭击，不易灵活应敌。分清虚实，不可过实，过实则迟滞；也不可过虚，过虚则浮飘，无着无落，根基不稳。
分清虚实要注意隅手的补救办法。与人交手，偏虚偏重出隅的情况经常发生，要注意运用隅手纠正自己的偏虚偏实劣势，随机应变克敌制胜。
分清虚实，演练者自己要尽量做到外形隐蔽，心中明了。“心要虚，心虚则四体皆虚，丹田与腰劲足底要实，三处一实则四体之虚皆实，此谓虚而实。”“实中有虚，虚中有实，太极自然妙用，至结果之时，始悟其理之精妙”。“开合虚实，即为拳经”。分清虚实，深得虚实变化要领，悉心把玩，相信演练者从中会逐步理解太极真味。
五、沉肩坠肘
沉肩坠肘是在松胯屈膝、含胸塌腰束肋的同时，将两肩井松开下沉，两肘随之下塌，周身骨节放松，心气沉入丹田，清气上升，浊气下降至涌泉，全身贯通，劲达四梢。
沉肩坠肘与含胸塌腰要相互一致只有沉肩才能坠肘，只有含胸才可塌腰，只有含胸塌腰才能沉肩坠肘。否则，无法使周身之劲合为一体，运动时上下不随，内外不合，血气不畅。
《拳论》说：“打拳运动全在手领，转关全在松肩，功久则肩之骨缝自开，不能勉强，左右肩松不下则转关不灵。”“胳膊如在肩上挂着一般。”“两肘当沉下，不沉则肩上扬，不适于用。”讲的都是沉肩坠肘的基本要领。
两肩要松下，不松下上身僵直，气脉不通，虚灵顶劲、气沉丹田无法完成。但松肩不是丢肩，丢肩则不是精神；更不可耸肩，耸肩气血不涌，中气不能通达四梢。故《拳论》说：“肩塌下，不可架起来。”又说：“两肩要常松下，见有泛起，即将松下；然不得已上泛，听其上泛，泛毕即松，不松则全肱转换不灵。故宜泛则泛，宜松则松。每势毕，胸向前合，两肩彼此相呼应。”
成势时，沉肩坠肘，含胸塌腰，膝盖与肘尖上下相对，使外三合与内三合紧密配合，全身呼应合住劲，天长日久，功夫自成。
太极拳的养生功能
一、 对消化器官的功能
太极拳运动，由于逆式腹呼吸之配合，呼吸深度增大，使横膈膜上下活动次度随之增加，促使消化器官功能大增，肠胃积气消除，保持谷道畅通，经络与消化系统，得以调剂与改善，营卫吸取与供给充份，同时增大唾腺液分泌功能唾液增加，随呼吸流入胃中，不但助长胃的消化能力，且有助于人体内的自疗机能，预防诸多病变不易发作，所以道家炼丹者称「唾液」为化丹妙药养生功能有哪些。
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