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名人陈道明经典语录
在日常生活或是工作学*中,大家总少不了接触有名的语录吧,语录是对某些事理进行高度概括和总结的言论的实录或摘录。那什么样的语录才算得上是经典呢?以下是小编收集整理的名人陈道明经典语录,希望能够帮助到大家。
1、君子必须有“伪”,否则他就不是君子,君子全是后天臆造的,每个君子都有一个讽刺性,只不过讽刺的高低不一样。
2、演员就是我的一个职业,我就是一个戏子。
3、当然激情是一个原始动力,之所以原始就是它有偏差。
4、人与人之间总是一种疏远,你变了他,他变了你,彼此走得越*,你自己就越扭曲。
5、其实我真正享受爱情时,是在痛苦了之后,苦涩了之后。甜蜜的爱情是不真实的,不长久的,对爱情的享受,实际上就是在感情被蹂躏了之后的享受。
6、人在对事物、对于自己没有把握的时候就会烦躁。这是很痛苦的,但这只是现象。很多人生活缺少目的性,不知道做什么,所以就会烦躁。
7、朋友,我就有骂他的责任,他也有骂我的责任。在事业上、感情上、人生上就有着互相的义务,每次见面都应该有收获,彼此对对方的存在感到一种愉快,而不是整天厮混在一起。
8、*人的生存概念中永远摆不正做人与做事的关系。这个年代不需要好人,好人可以分到慈善机构去,每个人都在努力的做好人就是了,他有没有能力是第一衡量标准。
9、其实要看清楚一个人很容易,产生矛盾时最容易看清一个人的本质,你再用放大镜,那就是他的全部。
10、傲从何来?凭什么傲?傲不是挺容易的,谦虚倒容易——把腰弯下去就行了。什么支撑着直直的腰呢?
11、让我自己在吧,让我这个演员的个性在吧,别让我跟你一样,跟他一样,跟大家都一样!上大学时我看过刘心武的一篇小说,叫作《我爱每一片绿叶》。里面有这样的一段话:每个人都有自己的死角,每个人都有自己的天地。当他没有妨碍你的时候,不要去撞他,不要去骂他,不要去干涉他。人为什么就要象鲁迅说的,非得榨出人家皮袍下的小来呢?非得这样才觉得特别过瘾?特别痛快?
12、年轻人想改造世界,我从不反对。比如说,他们喜欢的东西,我也会去喜欢。我尽量以他们的意识形态去理解他们。因为我年轻时也受过年长者压制我们,调理我们的痛苦。我几乎不太对年轻人指手画脚,我不干涉他们——包括对我的孩子。
13、一个人如果过去非常谦恭,而后来出了名或什么的就发生化学反应,变得傲起来,那是很廉价的。
14、采访,就象扎针抽血,你找准了我的脉,就能抽出血来;找不准脉,你扎得我浑身窟窿,也什么都得不到。
15、*人喜欢磨砂,我们不是一个透明的民族。
16、人有时候出点名容易骄傲,所以也得给自己膨胀的思想“减减肥”。若想“思想减肥”是挺难的。那不仅是缩水减食的过程,还要忍苦受痛,摒弃许多东西。
17、人活到一定时候就会服从一种惯性。这个惯性就是一种依赖性。尤其到了一定年龄,稳定的家庭存在,其实就代表了一种良性循环惯性。当两个人对外宣布如何如何好的时候,就可能是一个危险信号。我的家庭生活非常正常,总在不快不慢的轨道上,一直向前跑,我从不去刻意营造所谓的气氛。
18、我和我的家庭跟所有人的家庭一样,没有什么特殊的。有一小女,有一贤良之妻,有一个既有矛盾还算美满的家庭,物质上温饱有余,精神上略显不足,因为精神上的追求是无止境的,政治上不懂,经济上不通,做人尽量往真实了做。
19、*没有音乐家只有演奏家。
20、这个世界不是你的世界,不是说你成功了,你想做什么就能做什么。我觉得做人的最高意境是节制,而不是释放,所以我享受这种节制,我觉得这是人生最大的享受,释放是很容易,物质的释放、精神的释放都很容易,但是难的是节制。
21、少,朋友是少。如果朋友遍天下,这样不好,说明别人了解你太多。
22、我是一个严格按照自己逻辑生活的人,这个逻辑不用设定,是*惯。……我确实没有克制。克制是欲而不做,本来就不欲,也就不去做了。……如果说对某些事有克制,我觉得这是一种理智下的*惯。久而久之,也就成了自然。成了自然的东西是不用你费力去克制的。什么东西成了*惯,就好办了。陈道明经典语录
23、对于外界的评论,我向来是有心理准备的,就像天冷了,就加件衣服,而天热了,再脱件一样,这么多年,我早已经适应了。容易受刺激的,是那些没有心理准备的人。
24、有时作品赋予角色一些幽默让我演了一下,有人就误认为我幽默。其实幽默是很高级的东西,得有智慧,得俯视人生,而我,只能说是混迹人生。
25、人的个性要有意识去培养它,个性并不完全与生俱来,需要培养自己,有时还可能会培养得挺辛苦。
26、*人的情感**是从有卡拉OK开始的,人们开始用歌曲来表达感情。
27、男人最大的财富是苦难,我说的苦难是指无法避免的苦难,而不是寻找苦难。及时行乐和享受只是生活的点缀。将来的.孩子面临最大的痛苦是爱情和金钱,他们没有经历灵魂上的苦难是他们最大的苦难。
28、教养和文化是两回事,有的人很有文化,但是很没教养,有的人没什么太高的学历和学识,但仍然很有教养,很有分寸。教养是带有某种天生的素质和一点一滴的积累。
29、演员不能只带脸进现场,一定要带着脑袋进现场,因为演员不是演脸的,而是演心的。肌肤之苦是演员职业本身应该承受的,我从来不认为冬天跳到水里、夏天穿着棉袄,这是一个演员的成绩。体会,使人心累,对演员来说这是最苦的。
30、人所不能及的都是人才。
31、我总觉得一个演员,不能和观众走得太*,不能让观众对他这个人太熟悉,而应该用剧中所扮演的角色去和观众交流,如果你过多地将自己暴露在观众面前,观众对你知根知底了,对你塑造的角色就会不感兴趣。
32、要学会在人前人后都不说别人,而且还要允许别人在背后说你自己。人处事本来应当是一个很智慧的过程,我就够笨的了。我知道我不会处这些事情,所以经常采取的方式就是躲,我不扛,躲远点儿行吗?我给自己定了一条规矩:不议论他人。人家长我不议论,人家短我也不议论。我觉得演艺圈,是一个有规矩没原则的地方,少碰少受伤。
33、男人打孩子,就像男人打女人一样的无能。
34、我始终认为,*人很优秀,没什么太大的劣根性。但是,我也很悲哀地承认,国人与国人之间,似乎恨多了一些,有时是莫名其妙的恨。这已经到了没事找事的地步了。我不知道这是为什么。你不扫自家门前雪,那么别人家的瓦上霜,你看看也就够了,干嘛要拆了人家的瓦?
35、到了我这个年龄段,凭经验在演戏。说实话,我现在真有些黔驴技穷了。通过不同的人物、导演,他们能给我很多新的东西。到了一定时候,演戏当然不会出什么毛病,但也容易不出彩。还有就是玩命读书,因为你知道的世界和人太少了,最直接的方式就是读书。
36、人与人不能太亲密了,但与妻子例外,因为她已经是你的世界了,你的朋友永远不会成为你的世界。你和她一起承受着暴风骤雨,鲜花和蓝天,所以,她是真正进入你的世界的人,或者真正你走进她世界的人,那种忍耐是人类与生俱有的,是必须承受的,于是乎出现了责任感、义务和惯性。
37、你看出有学问那就肯定没学问。
38、我不愿意接受记者的采访,是因为怕说错话,不知道哪句话说错了,就被抓住把柄,到处讲。我希望媒体能多一些正常的文艺报导,少一些捧杀,要有个好的文艺批评队伍。
39、我承认我的谈吐方式可能给人一种不好的印象,但说这话的人,有没有过于自卑的心理呢?你只要是一颗*常心,就不会有这种感觉。如果有一天我对记者萎萎缩缩的,有问必答,嘻嘻哈哈,记者反过来会说,这人怎么这样?所以,任他说去吧,演员这个行当,就像鲁迅说的:供无恶意的闲人作为饭后的谈资,或者供有恶意的闲人作流言的种子。你永远是这个角色……
40、所谓的*和、沉稳,也许是因为老了吧。这其中的关键,是我还算知道自己是要什么东西的人吧。我知道要什么生活和哪些生活不是我的。这些一旦明确了,也就会*和了吧。
41、*顺往往容易坦荡。因为不*顺容易产生勇气,同时也容易产生卑鄙。
42、因为偶然,我成了一个还算说得过去的演员;因为没有文化,我又梦想成为一个有文化的人,想成为一个钱锺书、季羡林式的学问家,又苦于无道无能无才,所以便多出了这个所谓的文化情结。
43、*人总是容易宽容弱者。
44、因为对方不自信,所以在他眼里傲。我跟好多记者可以坐下来,能*心静气地谈。好像跟职业无关,那样就可以达到一种境界。但有的记者他提的问题,你根本无法回答,或者不愿回答。每个人家里都有保险箱,防盗门,你为什么非要打开看看?他从防盗门走出来了,可以写,防盗门里面,作为隐私权,你没有资格去问。
45、刁毒?如果没有智慧又怎么可能刁毒呢。从骨子里说,我没有刁毒,但我也许很刻薄,我要是真损起人来可能是挺狠的,还有某种宣泄的快乐,从小就这德性。我最欣赏的人物就是《白鹿原》里那个打不弯腰的地主。最后只能是把腰打折了才能让他弯着,如果还没打折,就绝不肯弯。在这一点上,我父亲跟我都具备同样的固执。
46、我觉得不对就是不对,我就是这个认识范畴认识水*,在你没有说服我之前,我不会盲目地说对。我不太善于摆状态,有事说事,有话说话,这样我不累你也不累,我说了一些模棱两可、非常柔润的话,叫你根本摸不着头脑,我觉得是属于思路不清。我水*不高,你比我还低,那我只能有不恭之辞。
47、有的人为了提高自己的存在价值尽量贬低机会,这很不正常。
48、戏子太易蜕变,戏子之所以被人看不起,就因为这是一种机会主义的职业。当他什么都不是的时候,便低眉垂眼,四处求人,一旦红了,立刻不知天高地厚。张狂、轻浮是*演艺界的一大恶*,一种非常幼稚小儿科的思想水准。
49、到了我这样的年龄,还要靠包装和作秀,是一件悲哀的事。用角色和观众交流吧。
1.其实人真正享受爱情时,是在痛苦了之后,苦涩了之后。甜蜜的爱情是不真实的,不长久的,对爱情的享受,实际上就是在感情被蹂躏了之后的享受。
2.君子必须有“伪”,否则他就不是君子,君子全是后天臆造的,每个君子都有一个讽刺性,只不过讽刺的高低不一样。
3.演员不能只带脸进现场,一定要带着脑袋进现场,因为演员不是演脸的,而是演心的。肌肤之苦是演员职业本身应该承受的,我从来不认为冬天跳到水里、夏天穿着棉袄,这是一个演员的成绩。体会,使人心累,对演员来说这是最苦的。
4.教养和文化是两回事,有的人很有文化,但是很没教养,有的人没什么太高的学历和学识,但仍然很有教养,很有分寸。教养是带有某种天生的素质和一点一滴的积累。
5.男人最大的财富是苦难,我说的苦难是指无法避免的苦难,而不是寻找苦难。及时行乐和享受只是生活的点缀。将来的孩子面临最大的痛苦是爱情和金钱,他们没有经历灵魂上的苦难是他们最大的苦难。
6.人的个性要有意识去培养它,个性并不完全与生俱来,需要培养自己,有时还可能会培养得挺辛苦。
7.人有时候出点名容易骄傲,所以也得给自己膨胀的思想“减减肥”。若想“思想减肥”是挺难的。那不仅是缩水减食的过程,还要忍苦受痛,摒弃许多东西。
8.采访,就象扎针抽血,你找准了我的脉,就能抽出血来;找不准脉,你扎得我浑身窟窿,也什么都得不到。
9.一个人如果过去非常谦恭,而后来出了名或什么的就发生化学反应,变得傲起来,那是很廉价的。
10.年轻人想改造世界,我从不反对。比如说,他们喜欢的东西,我也会去喜欢。我尽量以他们的意识形态去理解他们。因为我年轻时也受过年长者压制我们,调理我们的痛苦。我几乎不太对年轻人指手画脚,我不干涉他们——包括对我的孩子。
11.要看清楚一个人很容易,产生矛盾时最容易看清一个人的本质,你再用放大镜,那就是他的全部。
12.胆大胆小不能量化,有些地方胆大了,有些地方胆小了。艺高人胆大,掌握的东西比原来多了一些,做一些事情、说一些话可能胆子就大了。胆小的地方,学会比以前更珍惜生命,更珍惜个人的荣誉——不是演员的荣誉。
13.社会约束实在太多,小时候我常想,如果能躺着上课该有多好。躺着的人必定是睡着、死了吗?不是的,躺着的人,多数是思考的人!
14.演员让我经历了不同的,也给我带来了名利。但它也让我失去了自己,以及那些原来自己认为高级或纯粹的东西。个性也损失了一部分。虽然这么多年我一直想努力保持住自己,不让自己在这个圈子里迷失,想努力保持自己的个性,但付出的代价太大。
15.*顺往往容易坦荡。因为不*顺容易产生勇气,同时也容易产生卑鄙。
16.人与人不能太亲密了,但与妻子例外,因为她已经是你的世界了,你的朋友永远不会成为你的世界。你和她一起承受着暴风骤雨,鲜花和蓝天,所以,她是真正进入你的世界的人,或者真正你走进她世界的人,那种忍耐是人类与生俱有的,是必须承受的,于是乎出现了责任感、义务和惯性。
17.最愉快的是假设,最痛苦的是实施,最无聊的是得到。
18.幸福是痛苦的陪衬。而痛苦又分两种,一是肌肤上的,一是良心上的。尤其是后者,有时候更痛。
19.看得见红尘但没看破。起码能看得见红尘,能看见红尘当中的人们。但是没看破,真正看破红尘了就只有两条路,要么皈依佛门,要么就自杀。
20.低调不代表没调。我低调跟我的性格有很大关系。就是说,有些人愿意轰轰烈烈地生活;有些人喜欢离群索居地生活,少一点社会,给自己多一点。我是属于后一者,能在家里呆着,绝不出门。
21.人与人之间总是一种疏远,你变了他,他变了你,彼此走得越*,你自己就越扭曲。
上山的人不要嘲笑下山的人,因为他们曾经上过山,下山的人不要嘲笑上山的人,因为人家正在上去,你正在下来。
婚姻都会跑神,但主要是看你会不会付诸行动,有没有自制。
傲不是一件容易的事,谦虚倒是容易——只要弯下腰就行了,傲却要挺直腰板,总得有什么撑得住腰吧……
山上的人,不要瞧不起山下的人,因为终有一天他们会上山取代你,上山的人,也不要瞧不起下山的人,因为他风光时你还在山下。
朋友,我就有骂他的责任,他也有骂我的责任,在事业上、感情上、人生上就有着互相的义务,每次见面都应该有收获,彼此对对方的存在感到一种愉快,而不是整天厮混在一起。
一个人的涵养,不在心*气和时,而是心浮气燥时;一个人的理性,不在风*浪静时,而是众声喧哗时;一个人的慈悲,不在居高临下时,而是人微言轻时;情侣间的尊重,不是闲情逸致时,而是观点相左时;夫妻间的恩爱,不在花前月下时,而是大难临头时。
不做无为之事,何以谴有涯之生。
男人最大的时尚就是多在家待一待,其实把所有该回家的人都召回家,这个社会就会安定许多,现在有多少不回家的人,不是因为事业,而是在酒桌上,歌厅里,如果晚上每个家庭的灯都亮了,也是一种时尚。
明天还要上班呢。
上山的人永远不要瞧不起下山的人,因为他曾经风光过,山上的人不要瞧不起山下的人,因为他们会爬上来,所以一定要做好自己。
做人的最高境界是——节制: 这个世界不是你的世界,不是说你成功了,你想做什么就能做什么,我觉得做人的最高意境是节制,而不是释放,所以我享受这种节制,我觉得这是人生最大的享受,释放是很容易,物质的释放、精神的释放都很容易,但是难的是节制。
韶光易逝,刹那芳华,皮相给你的充其量是数年的光鲜,但除此之外,你更需要的是你在一生中都能源源不断给你带来优雅和安宁的力量。
人生大部分是空白,人忍受不了空白就要往里边填东西,给自己加载,其实最好的事儿就是跟好朋友一起发呆,有一起发呆的瞬间,说明关系是多么放松。
兄弟姐妹,我就有骂他的职责,他也有骂我的职责,在事业上感情上人生上就有着互相的义务,每次见面都就应有收获,彼此对对方的存在感到一种愉快,而不是整天厮混在一齐。
我觉得做人的最高意境是节制,而不是释放,所以我享受这种节制,我觉得这是人生最大的享受,释放是很容易,物质的释放、精神的释放都很容易,但是难的是节制。
每一张脸怎么会是一样的呢?是你没看见他们每一张脸的样子,世界上没有这么多主角,大部分人一辈子可能要甘于寂寞,甘于*庸,但是,请不要打击他们的努力。
中国没有音乐家只有演奏家。
责任是男人的脊梁,是男人顶天立地的支柱,说到的事就要做到,揽下来的事就要扛住,做错的事就要承担后果。
用尽心机不如静心做事。
教养和文化是两回事,有的人很有文化,但是很没教养,有的人没有什么太高的学历和学识,但仍然很有教养,很有分寸,教养是带有某种天生的素质和一点一滴的积累。
我无奈于这个世界,这个世界也无奈于我。
记忆是被选择的遗忘,精神才是有价值的传承。
陈寿名言名句
1、以饱待饥,以逸击劳,师不欲久,行不欲远,守少则固,力专则强。
2、人谁不死?死国,忠义之大者。
3、识时务者,在乎俊杰。
4、度德而让,古人所贵。
5、患名之不立,不息年之不长。
6、名如画地作饼,不可啖也。
7、言过其实,不可大用。
8、忧国忘家,捐躯济难。
9、治疾及其未笃,除患贵其未深。
10、生有七尺多,死唯一棺之土,唯立德扬名,可以不朽。
11、求贤如饥渴,受谏而不厌。
12、明者防祸于未萌,智者图患于将来。
13、兵有利钝,战无百胜。
14、司马昭之心,路人所知也。
15、兵法贵在不战而屈人。
16、兵,诡道也,军事未发,不厌其密。
17、圣人常顺时而动,智者必因机而发。
18、水至*而邪者取法,镜至明而丑者无怒。
19、不以人所短弃其所长。
20、国之有民,犹水之有舟,停则以安,扰则以危。
21、非成业难,得贤难;非得贤难,用之难;非用之难,任之难。
22、振穷救急,倾家无爱。
23、计投府库,量入为出。
24、从令纵敌,非良将也。
25、若卵投石,岂可得全。
26、士别三日,即更刮目相待。
27、蛟龙得云雨,终非池中物。
28、财须民生,强赖民力,戚恃民势,福由民殖。
29、志正则众邪不生,心静则众事不躁,思虑审定则教令不烦,亲用忠良则远*协服。故知和远在身,定众在心。
30、街谈巷说,必有可采。
31、吏多民烦,俗以之弊。
32、攻取者先兵权,建本者尚德化。
33、集众思广忠益。
34、但有断头将军,无有降将军也。
35、仇雠有善,不得不举;亲戚有恶,不得不诛。
36、人命至重,难生易杀。
37、为国者,以民为基。
38、以仁为富,以义为贵。
39、及溺呼船,悔之无及。
40、尽忠益时者虽仇必赏,犯法怠慢者虽亲必罚,服罪输情者虽重必释,游辞巧饰者虽轻必戳。
41、不求备于一人。
42、战捷之后,常苦轻敌。
43、要言不烦也。
44、喜不可纵有罪,怒不可戳无辜。
45、挟天子以令诸侯,四海可指麾而定。
46、机权多门,是纷乱之原也。
47、致治在于任贤,兴国在于务农。
48、知人善察,难眩以伪。
49、夫与民共其乐者,人必忧其忧;与民共有其忧者,人必拯其危。
50、行赏不遗仇雠,用戮不违亲戚。
漫漫*沙走白虹,瑶台失手玉杯空。——陈师道《十七日观潮》
晴天摇动清江底,晚日浮沉急浪中。——陈师道《十七日观潮》
松树倒影半溪寒,数个沙鸥似水安。——陈师道《诗一首·松树倒影半溪寒》
我歌君起舞,潦倒略相同。——陈师道《除夜对酒赠少章》
虎头鱼尾不知数,朱旗一点来奔云。——陈师道《和魏衍三日二首·堤沙泥尽未及尘》
踏青摸石修秘祝,落日带雨催行人。——陈师道《和魏衍三日二首·堤沙泥尽未及尘》
听诗对月两不厌,颇觉过目徒纷纷。——陈师道《和魏衍三日二首·堤沙泥尽未及尘》
君不见天宝杜陵翁,屈宋才堪作*邻。——陈师道《和魏衍三日二首·堤沙泥尽未及尘》
春水涨湖田,先寻沪渎船。——陈师道《杂题·春水涨湖田》
它年楝花落,追忆漫流涎。——陈师道《杂题·春水涨湖田》
疾风回雨水明霞,沙步丛祠欲暮鸦。——陈师道《九日寄秦觏》
九日清尊欺白发,十年为客负黄花。——陈师道《九日寄秦觏》
登高怀远心如在,向老逢辰意有加。——陈师道《九日寄秦觏》
淮海少年天下士,可能无地落乌纱。——陈师道《九日寄秦觏》
旧岁连新岁,凉床又暖床。——陈师道《病中六首·旧岁连新岁》
山川屏里画,时刻篆中香。——陈师道《病中六首·旧岁连新岁》
若教身再健,鹤背入维扬。——陈师道《病中六首·旧岁连新岁》
秦郎淮海士,才大难为弟。——陈师道《次韵答少章》
多病促余年,秋光欲辞抵。——陈师道《次韵答少章》
儒林文人行,掘起三界底。——陈师道《次韵答少章》
白头容北面,斯文分一体。——陈师道《次韵答少章》
青衫作吏非前日,白首论文笑後生。——陈师道《寄亳州林待制》
似听儿童迎五马,稍修书札问专城。——陈师道《寄亳州林待制》
一闻苦李蒙庄句,不复人间世後名。——陈师道《寄亳州林待制》
衾裘夜宿方丈屋,风灯微茫照溪谷。——陈师道《八月十日宿百丈山庆善院明日游松风庵谒震禅》
杖屦朝行百丈山,林风清泠摇佩环。——陈师道《八月十日宿百丈山庆善院明日游松风庵谒震禅》
道人八十更聪明,耳边犹爱松风声。——陈师道《八月十日宿百丈山庆善院明日游松风庵谒震禅》
风前饱食松下卧,梦里光阴等闲过。——陈师道《八月十日宿百丈山庆善院明日游松风庵谒震禅》
世间贵人多白头,未容白首送林丘。——陈师道《八月十日宿百丈山庆善院明日游松风庵谒震禅》
左足拘挛右臂缓,荣华只得傍人看。——陈师道《八月十日宿百丈山庆善院明日游松风庵谒震禅》
信知佛法有天乐,扫除疾痼何须药。——陈师道《八月十日宿百丈山庆善院明日游松风庵谒震禅》
山林於我郤有因,愿言筑室为比邻。——陈师道《八月十日宿百丈山庆善院明日游松风庵谒震禅》
青金黄玉丹砂良,兽皮鸟羽不足当。——陈师道《赠二苏公》
异人间出骇四方,严王陈李司马扬。——陈师道《赠二苏公》
小郤盛之白玉堂,典谟颂雅用所长。——陈师道《赠二苏公》
从以甲胄万鬼行,乘风纵燎无留藏。——陈师道《赠二苏公》
天高地下日月光,授公以柄扶病伤。——陈师道《赠二苏公》
士如稻苗待公秧,临流不渡公为航。——陈师道《赠二苏公》
探囊一试黄昏汤,一洗十年新学肠。——陈师道《赠二苏公》
百年余几何,十步复一息。——陈师道《和黄充实春尽游南山》
同来二三子,楚楚颇修饰。——陈师道《和黄充实春尽游南山》
故人喜领客,内愧积腹臆。——陈师道《和黄充实春尽游南山》
疾风无末势,过雨有余沥。——陈师道《和黄充实春尽游南山》
交新厌区区,话旧听历历。——陈师道《和黄充实春尽游南山》
茅屋漏风霜,山田带沙砾。——陈师道《和黄充实春尽游南山》
登临终不数,吟笑*多同。——陈师道《和寇十一雨後登楼》
麦秀知春力,人和验岁丰。——陈师道《和寇十一雨後登楼》
笳鼓喧灯市,车舆避火城。——陈师道《和元夜》
梅柳春犹浅,关山月自明。——陈师道《和元夜》
赋诗随落笔,端复可怜生。——陈师道《和元夜》
往岁黄童今寇君,高文要学亦多闻。——陈师道《赠寇国宝三首·往岁黄童今寇君》
黄童三尺世无双,笔头滚滚悬秋江。——陈师道《赠黄氏子小德》
1、人与人之间总是一种疏远,你变了他,他变了你,彼此走得越*,你自己就越扭曲。
2、社会约束实在太多,小时候我常想,如果能躺着上课该有多好。躺着的人必定是睡着、死了吗?不是的,躺着的人,多数是思考的人!
3、低调不代表没调。我低调跟我的性格有很大关系。就是说,有些人愿意轰轰烈烈地生活;有些人喜欢离群索居地生活,少一点社会,给自己多一点。我是属于后一者,能在家里呆着,绝不出门。
4、年轻人想改造世界,我从不反对。比如说,他们喜欢的东西,我也会去喜欢。我尽量以他们的意识形态去理解他们。因为我年轻时也受过年长者压制我们,调理我们的痛苦。我几乎不太对年轻人指手画脚,我不干涉他们——包括对我的孩子。
5、看得见红尘但没看破。起码能看得见红尘,能看见红尘当中的人们。但是没看破,真正看破红尘了就只有两条路,要么皈依佛门,要么就自杀。
6、其实人真正享受时,是在痛苦了之后,苦涩了之后。甜蜜的爱情是不真实的,不长久的,对爱情的享受,实际上就是在感情被蹂躏了之后的享受。
7、人有时候出点名容易骄傲,所以也得给自己膨胀的思想“减减肥”。若想“思想减肥”是挺难的。那不仅是缩水减食的过程,还要忍苦受痛,摒弃许多东西。
8、一个人如果过去非常谦恭,而后来出了名或什么的就发生化学反应,变得傲起来,那是很廉价的。
9、人的个性要有意识去培养它,个性并不完全与生俱来,需要培养自己,有时还可能会培养得挺辛苦。
10、演员不能只带脸进现场,一定要带着脑袋进现场,因为演员不是演脸的,而是演心的。肌肤之苦是演员职业本身应该承受的,我从来不认为冬天跳到水里、夏天穿着棉袄,这是一个演员的成绩。体会,使人心累,对演员来说这是最苦的。
11、胆大胆小不能量化,有些地方胆大了,有些地方胆小了。艺高人胆大,掌握的东西比原来多了一些,做一些事情、说一些话可能胆子就大了。胆小的地方,学会比以前更珍惜生命,更珍惜个人的荣誉——不是演员的荣誉。
12、演员让我经历了不同的人生,也给我带来了名利。但它也让我失去了自己,以及那些原来自己认为高级或纯粹的东西。个性也损失了一部分。虽然这么多年我一直想努力保持住自己,不让自己在这个圈子里迷失,想努力保持自己的个性,但付出的代价太大。
13、要看清楚一个人很容易,产生矛盾时最容易看清一个人的本质,你再用放大镜,那就是他的全部。
14、男人最大的财富是,我说的苦难是指无法避免的苦难,而不是寻找苦难。及时行乐和享受只是生活的点缀。将来的孩子面临最大的痛苦是爱情和金钱,(?)他们没有经历灵魂上的苦难是他们最大的苦难。
15、幸福是痛苦的陪衬。而痛苦又分两种,一是肌肤上的,一是良心上的。尤其是后者,有时候更痛。
16、采访,就象扎针抽血,你找准了我的脉,就能抽出血来;找不准脉,你扎得我浑身窟窿,也什么都得不到。
17、教养和文化是两回事,有的人很有文化,但是很没教养,有的人没什么太高的学历和学识,但仍然很有教养,很有分寸。教养是带有某种天生的素质和一点一滴的积累。
18、人与人不能太亲密了,但与妻子例外,因为她已经是你的世界了,你的朋友永远不会成为你的世界。你和她一起承受着暴风骤雨,鲜花和蓝天,所以,她是真正进入你的世界的人,或者真正你走进她世界的人,那种忍耐是人类与生俱有的,是必须承受的,于是乎出现了责任感、义务和惯性。
19、最愉快的是假设,最痛苦的是实施,最无聊的是得到。
20、君子必须有“伪”,否则他就不是君子,君子全是后天臆造的,每个君子都有一个讽刺性,只不过讽刺的高低不一样。
21、*顺往往容易坦荡。因为不*顺容易产生勇气,同时也容易产生卑鄙。
雪浪远从三峡至,露华偏傍九霄多。——陈基《江月楼》
猛虎尚可搏,蛟龙亦易屠。——陈基《烂泥洪》
惟有烂泥洪,蚊虻天下无。——陈基《烂泥洪》
蚊觜甚蝎螫,虻声殷雷如。——陈基《烂泥洪》
壮士不敢触,触者无完肤。——陈基《烂泥洪》
上帝必震怒,下令行天诛。——陈基《烂泥洪》
要令众蚋都,化为粳稻区。——陈基《烂泥洪》
密雨洒蒹葭,秋风落菰米。——陈基《上乐》
颇闻承*际,鱼盐贱如水。——陈基《上乐》
中原正格斗,击柝闻四鄙。——陈基《上乐》
依依烟际舟,两两舟中子。——陈基《上乐》
来往卖鱼虾,出入官军里。——陈基《上乐》
生长离乱间,不识纨与绮。——陈基《上乐》
失喜见王师,被服多华靡。——陈基《上乐》
山河归带砺,车书复大轨。——陈基《上乐》
有地尽蚕桑,无人不冠履。——陈基《上乐》
公子新成江上宅,更依西渚结幽亭。——陈基《次韵叔方寄沈仲说》
流水暗和琴瑟响,好山浓入画图青。——陈基《次韵叔方寄沈仲说》
故人《白雪》歌难和,孺子《沧浪》曲自听。——陈基《次韵叔方寄沈仲说》
每厌狂夫谈《酒谱》,还从处士授《茶经》。——陈基《次韵叔方寄沈仲说》
庭前剩折忘忧草,不负君家玉胆瓶。——陈基《次韵叔方寄沈仲说》
兵火烧残百草根,人烟无复万家村。——陈基《淮阴杂兴四首·其四》
黄金莫铸忠臣骨,白马空招帝子魂。——陈基《淮阴杂兴四首·其四》
易水有情人已逝,睢阳无援事难论。——陈基《淮阴杂兴四首·其四》
何当亲斩楼兰首,仗节归朝报至尊。——陈基《淮阴杂兴四首·其四》
陈基(1314-1370),字敬初,台州临海(今属浙江)人,寓居吴中凤凰山河阳里(今属张家港市)。元末江南著名文人,受业于当时著名学者黄溍。元末大乱,群雄纷起,割据于吴地的张士诚闻其名,召为江浙右司员外郎,参其军事,张士诚称王,授内史之职,后迁学士院学士。军旅倥偬,飞书走檄多出其手。朱元璋*吴,爱其才,召之参与《元史》的纂修工作,书成后赐金而还,卒于常熟河阳里寓所。陈基能文善书,写的诗也有不少是反映张士诚起义军生活。明史有传。著有《夷白斋稿》35卷,内诗1卷,文24卷,又外集诗、文各1卷。
天风十日河冰碎,夜雨三更瀑布悬。——陈杰《十二月二十六日蔡叔庸至剪烛听雨》
初渡已诛双烈士,小吏更坏一长城。——陈杰《中兴事迹》
西风瞥眼鲈鱼鱠,一夜相思闻雁声。——陈杰《送万*野余秋山被荐北行》
揽辔登车宁有是,过家祭灶略相同。——陈杰《与节东归和同幕送行之作》
送人万里鸥波白,回首千山骑火红。——陈杰《与节东归和同幕送行之作》
待得故园高卧日,诸君剑佩一时东。——陈杰《与节东归和同幕送行之作》
淡日微云燕麦斜,江思笋蕨客思家。——陈杰《和诸公琼花二首·淡日微云燕麦斜》
是非欲共东风语,一曲栏干眼自花。——陈杰《和诸公琼花二首·淡日微云燕麦斜》
田租不及胡椒斛,寿数行多念珠颗。——陈杰《客谈矩山大资*事*诗及新盯麻云欲浮海以安》
江涛恼杀浮海翁,野水白鸥閒似我。——陈杰《客谈矩山大资*事*诗及新盯麻云欲浮海以安》
朔云垂天野四*,疠笛叫月山秋清。——陈杰《送万*野余秋山被荐北行》
金台此日燕万里,绵蕞当年鲁两生。——陈杰《送万*野余秋山被荐北行》
衢路屏营诗少味,江关萧瑟赋多情。——陈杰《送万*野余秋山被荐北行》
颇忆故人当富贵,又传新句写穷愁。——陈杰《徐子苍自金陵遣诗来用韵送鱼腊》
人生不会长弹铗,心事何知各倚楼。——陈杰《徐子苍自金陵遣诗来用韵送鱼腊》
閒把武昌鱼送似,试参风味帝王州。——陈杰《徐子苍自金陵遣诗来用韵送鱼腊》
星象开明曜,神灵毕顾歆。——陈杰《冬至报献于郊》
幽居日对野人多,满耳桑麻不及他。——陈杰《贵要之客来》
惊怪朝来富新事,径容贵客偶相过。——陈杰《贵要之客来》
彼美少年子,适从何处来。——陈杰《西湖》
一家路透家家路,一性仁通性性仁。——陈杰《天命》
秦汉以还无讲学,几多轻充不赀身。——陈杰《天命》
1、当年的“好”已经消逝在时间里。时间总会改变些什么,它总得做点什么来表示自己存在的真实性。 ----《咖啡苦不苦》
2、听别人说,太阳没出前在地上九个圈,一个套一个,站在当中第九个圈里,向天空说一个愿望,忏悔,欢乐,什么都可以,这时候天上的神听得见,而且肯帮助祈祷的人。 ----《女中学生三部曲》
3、在这里,我才相信,在漫长的过去,欧洲要是没有宗教,也就没有艺术。野人在岩洞里画的牛不算。 ----《木已成舟》
4、那小小的博物馆没有很多展品,像一个清晨时短暂的梦一样,有一点混乱,有一点不合逻辑,有一点草率,经过一些旧时的芭蕾舞节目单,向前走去另外一个房间,可是,就突然回到了进门处的那个门厅里。那里撕票的老太太长着一张残忍的脸,默默地看着一晃而过的人们,她老了老了,可也是革命后出生的一代人。 ----《木已成舟》
5、在礼拜六大多数人都赖在床上不肯早起的十一点钟,自己隆重地去吃一桌子的早餐。这时候,幸福的人在床上,勤劳的人在超级市场,爱护自己的人在树林里跑步,有责任心的人在照料自己种的植物,无聊的人在信箱边上看和早报一起来的广告,更年期的人在浴室或者楼梯上大动肝火,只有寂寞而沉默的人,在咖啡馆里,默默地看着外面。 ----《咖啡苦不苦》
6、也许是我不再年轻了 不再对痛苦和挫伤如此敏感 如今我的心能敞开得更多些 它们因此开始变得更为细腻和丰富
我相信每个人生 都会有些重要的时刻 可以与自然坦诚相见
这种可遇不可求的时刻 会发生在任何一个自然强大的地方
我是幸运的 我揣着那颗被刷洗过的心 再次站在一座悬崖的神殿窗前
契合的时刻来临时 这里犹如一个圣殿 ----《我要游过大海》
7、从野人往岩洞的墙上画牛,到凡·高在画布上画一个神秘地蠕动着的法国乡下小教堂,这中间漫长的岁月里,所有的艺术家都画圣子和圣母的脸,谁也不例外。 ----《木已成舟》
8、“世界不会永远在原地等你” ----《我的旅行哲学》
9、据说在下午,有过风霜阅历、有闲也有钱的女子常常精心打扮以后,去固定的咖啡馆里喝咖啡,像一个个熟透了的果子,散发着漫长成长经历的气味,惹人注目。 ----《咖啡苦不苦》
10、墙上嵌在描金的枝蔓与贝壳中的镜子,已经天长地久地发了黄。大理石的咖啡桌面上,有被年复一年的新杯子底磨出的细纹。斜斜地贴着桌面望去,那上面静静蛰伏着成千上万的划痕。从欧洲最好咖啡的精益求精,到战争时期代用品的粗劣,杯中物已经早早化为某人在某年某月加快的`心跳,但杯底的划痕仍旧留着。 ----《漫卷西风》
11、我躺在草里,第一次感受到来自大地的安慰,沧海桑田,人生短促,但自然自会生生不息。在人的短促生命里,偶尔也能看到自然的永生。亿万年的冰河融化了,消失了,被冰冻了亿万年的苔藓就活了过来。想起它们,就好像想起那种海枯石烂不变心的爱情传说。我躺在那里,就像一块古老的冰躺在它的旧河床里那样顺理成章。那一刻,我似乎觉得自己的生命也许消失,但人类生命与自然的相伴,也是永恒的。一时,自然的永生和自己生命的短促在我心中引起的不是感伤,而是安心。那是一种生命会前赴后继地与自然相伴的安心,形而上的安心。 ----《我的旅行哲学》
12、圣马可公墓:我转了一圈出来,往对面一看,那里也是一块小小的空地,长了一颗苗条的、均衡的、秀美的小树,像一个文雅的笑容那样,在维也纳10月的树上,开了一树的红花。
我想,那才是莫扎特的墓吧,这棵树,就像是直接从莫扎特的心里长出来的。 ----《木已成舟》
13、让人觉得有点神秘,那种金红的墙壁。
坐上一会儿,喝一点酒,慢慢就有了想要倾听,或者倾诉的愿望,两个人会离桌子越来越*,眼睛里的栅栏一点点打开,烛光闪烁里,能看到通往心灵深处的长长的通道。 ----《咖啡苦不苦》
14、“金色的圣母,穿着轻纱跳舞的女神,还有站在贝壳上*的维纳斯,都微微侧着脸,脸上布满无辜、天真或是轻轻的哀愁”。 ----《木已成舟》
15、一小段,一小段,用箭头指着,渐渐汇成历史 ----《咖啡苦不苦》
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陈继儒名言
1、情最难久,故多情人必至寡情。 性自有常,故任性人终不失性。陈继儒《小窗幽记》
2、竹窗下,唯有蝉吟鹊噪,方知静里乾坤。陈继儒《小窗幽记》
3、唯我道心清似水,任它世事冷如冰.陈继儒《小窗幽记》
4、藏巧于拙,用晦而明,寓清于浊,以屈为伸。陈继儒《小窗幽记》
5、花繁柳密处,拨得开,才是手段;风狂雨急时,立得定,方见脚根。陈继儒《小窗幽记》
6、留七分正经以度生,留三分痴呆以防死。陈继儒《小窗幽记》
7、以忍制己情,以恕制人情。陈继儒《小窗幽记》
8、时光,浓淡相宜,人心,远*相安。流年,长短皆逝。浮生,往来皆客。陈继儒《小窗幽记》
9、兴来醉倒落花前,天地即为衾枕;机息忘怀磐石上,古今尽属蜉蝣。陈继儒《小窗幽记》
10、春光浓似酒,花故醉人.夜色澄如水,月来洗俗.陈继儒《小窗幽记》
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儒贝尔名言
1、礼仪周全能息事宁人儒贝尔
2、有些思想自己会发光,而另一些思想的光泽则应归功于它们所处的地位,它们一旦被移到别处,就会黯然失色。儒贝尔
3、我们不能按照自己的观念塑造孩子儒贝尔
4、清晰是真理的一个特征,它如此显著,以至于常常被认作真理本身儒贝尔
5、人最得意的时候,常有最大的不幸儒贝尔
6、世上唯权与公理主宰一切;强权先于公理儒贝尔
7、美!这是用心灵的眼睛才能看到的东西。儒贝尔
8、冷酷无情的理智是一把捣毁之外毫用处的锤子。它有时就像冷酷的心一样有害和可恨儒贝尔
9、如果朋友是盲人,我就从侧面看他。儒贝尔
10、礼貌是博爱的花朵儒贝尔
11、那些从不愿收回自己意见的人,爱自己甚至于爱真理儒贝尔
12、宁失朋友,不失妙语儒贝尔
13、慈善也即是给予人们的爱比他们应得到的要多儒贝尔
绪儒斯名言
1、我们当中最神圣的乃是尊贵的金。绪儒斯
2、因为需要才有法律,但需要自己却不服从法律。绪儒斯
3、乞求怜悯的事业不会是堂堂正正的事业。绪儒斯
4、当信用消失的时候,肉体就没有了。绪儒斯
5、罪人获释,法官就成了罪人。绪儒斯
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9、残忍不会被眼泪软化,恰恰相反,眼泪是残忍的食粮。绪儒斯
10、继承人的哀号是假面具遮掩的狂笑。绪儒斯
11、高尚的思想即使被人遗忘,也不会消亡。绪儒斯
12、真正的谦卑是满足。绪儒斯
13、婚姻的持久靠的是两颗心,而不是双方的肉体。绪儒斯
14、聪明人不会拒绝自己所需要的东西。绪儒斯
15、失去了信用的人,就再没有什么可以失去的了。绪儒斯
16、疯狂往往只是由于偏离了世界的正。绪儒斯
17、宽宏大量是一种美德。绪儒斯
18、恶劣的天性从不需要指导者。绪儒斯
19、爱情中的苦与乐始终都在相互争斗。绪儒斯
20、法官一发善心,法律就会松驰。绪儒斯
21、没有信仰的人如同盲人。绪儒斯
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