道家名言名句

道家经典名言名句

道家经典名言名句

　　在学*、工作、生活中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的名言吧，熟记名言有助我们增加知识储备，打造语言亮点。你知道什么样的名言才能称之为经典吗？以下是小编收集整理的道家经典名言名句，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　1、非彼无我，非我无所取。

　　2、知足则不辱，知止则不殆。

　　3、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

　　4、譬道之在天下，犹川谷之于江海。

　　5、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

　　6、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。

　　7、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。

　　8、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

　　9、小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。

　　10、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

　　11、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

　　12、知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强。

　　13、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？

　　14、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

　　15、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

　　16、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

　　17、察见渊鱼者不详，智料隐匿者有殃。

　　18、临河而羡鱼，不如归家织网。

　　19、兵强则灭，木强则折；革固则裂，齿坚于舌而先敝。

　　20、为无为，事无事，味无味。

　　21、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

　　22、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。

　　23、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

　　24、中无主而不止，外无正而不行。

　　25、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。

　　26、无极生太极，太极生两仪，两仪分四象，四象分八卦，一卦变八卦，八八六十四卦三百八十四爻。

　　27、知者不言，言者不知。

　　28、民不畏威，则大威至。

　　29、飘风不终朝，骤雨不终日。

　　30、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。

　　31、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

　　32、治人事天，莫若啬。

　　33、天下万物生于有，有生于无。

　　34、人法地，地法天，天法道，道法自然。

　　35、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。

　　36、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？

　　37、人之所畏，不可不畏。

　　38、逍遥于天地之间而心意自得。

　　39、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

　　40、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

　　41、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。

　　42、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。

　　43、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

　　44、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

　　45、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

　　46、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？

　　47、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

　　48、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。

　　49、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

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道家思想名言(道家思想经典名句)

道家思想的基本主张是什么？道家很玄很霸气的句子有哪些？道教的精髓一句话是什么？下面一起来看看道家思想的主要观点 、道家修心的诗句道家的道 、道家养生思想你又知道多少？以及 法家思想的精华是什么？道家思想经典语录，儒家、道家、佛家思想对比,经典珍藏，道家思想十大精髓,经典好文!

1、 人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。

2、 常道无名，唯德以显之;至德无本，顺道而成之。祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形1.道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始;有名万物之母。

4、 君子不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。——《淮南子·缪称训》

5、 临河而羡鱼，不如归家织网。

6、 夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

7、 知者不言，言者不知。

8、 日极则仄，月满则亏。

9、 大道无形，生育天地;大道无情，运行日月;大道无名，长养万物。

10、 天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。

11、 日极则仄，月满则亏。物极则反，命曰环流。——《管子·白心》

12、 天地之道，极则反，盈则损。-------《淮南子·泰族》

13、 人有盗而富者，富者未必盗；有廉而贫者，贫者未必廉。——《淮南子·说林》

14、 谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

15、 飘风不终朝, 骤雨不终日。

16、 合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行，始于足下。

17、 圣人常无心，以百姓心为心。

18、 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——老子

19、 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

20、 大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

21、 天地之道，极则反，盈则损。

22、 逍遥于天地之间而心意自得。——庄子

23、 昔之得一者：天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。

24、 大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。

25、 上士闻道，勤而行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧;进道若退;夷道若□;上德若谷;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大白若辱;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。

道家思想的核心（道家经典名言名句）

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道家名言名句

1、凡物皆始于无。

2、道常无为而无不为。

3、物得以生，谓之德。

4、以多歧亡羊，学者以多方丧生。

5、多言数穷，不如守中。

6、多言多败，多事多害。

7、天地无为也而无不为也。

8、天生万物，唯人为贵。

9、大天之内，复有小天。

10、天下万物生于有，有生于无。

11、鱼处水而生，人处水而死。

12、无形无名者，万物之宗也。

13、金石有声，不考不鸣。

14、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。

15、万物皆由道（物质）而生。

16、道自在天帝之前。

17、物壮则老，是谓不道，不道早已。

18、人之所畏，不可不畏。

19、天道无亲，常与善人。

20、元气生万物而不有。

21、宠辱若惊，贵大患若身。

22、百昌皆生于土而反于土。

23、万物皆出于机，皆入于机。

24、临河而羡鱼，不如归家织网。

25、坚强处下，柔弱处上。

26、有生于无，实出于虚。

27、无名者道之体，而有名者道之用也。

28、不言之教，无为之益，天下希及之。

29、凡物不以其道得之，皆邪也。

30、同类相从，同声相应，固天之理也。

31、道生一、一生二、二生三、三生万物。

32、人法地，地法天，天法道，道法自然。

33、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。

34、察见渊鱼者不详，智料隐匿者有殃。

35、譬道之在天下，犹川谷之于江海。

36、形不得神不能自生，神不得形不能自成。

37、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。

38、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

39、和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？

40、“无”名，天地之始；“有”名，万物之母。

41、则灭，木强则折；革固则裂，齿坚于舌而先敝。

42、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

43、清静处于，虚以待之，无为无求，而百川自为来也。

44、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。

45、道德，天地之神明也。天地，道德之形容也。

46、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。

47、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

48、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

49、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。

50、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。

51、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

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道教名言名句格言大全_道家经典名言名句

　　道教是*土生土长的固有宗教，并经过长期的历史发展而形成的。道家有很多经典的名言名句格言是关于描写道教，其中你看过的有哪些呢?下面好句摘抄小编为你分享的是道教名言名句格言大全的内容，希望你会喜欢!

　　经典道教格言(精选版)

　　1) 道可道，非常道，名可名，非常名。

　　2) 上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。上士闻道谨而行之，中士闻道，若存若亡。下士闻道而大笑之。不笑不足以为道。

　　3) 夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。(和*发展)

　　4) 天之道加其犹张弓欤!高者抑之，下者举之，有馀者损之，不足者补之。人之道则不然，损不足以奉有余，民之饥，以其上食税之多 。

　　5) 人法天地，故不得燥处，常清静为务。清静为天下正。真思志道，学知清静。(韬光养晦)

　　6) 祸福无门，唯人自召。善恶之报，如影随形。

　　7) 治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

　　8) 天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。

　　9) 多言数穷，不如守中。

　　10) 道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始;有名万物之母。

　　11) 天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

　　12) 希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。

　　13) 企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。

　　14) 有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

　　15) 故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

　　16) 有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

　　17) 涤初玄览： 视其所以，观其所由，察其所安

　　18) 太者大也，上者尊也，高尊莫先，众圣共尊，故曰太上。老君，老者寿也，明老君修天修地，自然长寿，故曰老也。君者尊号也，道清德极故曰君也。以明老君为众圣之祖，真神之宗，一切万物莫不皆因老君所制，故为宗祖也。

　　19) 凡人之道，心欲小，志欲大，智欲圆，行欲方，能欲多，事欲少。《通玄真经·微明》

　　20) 所谓无为者，非谓其引之不来，推之不去，迫而不应，感而不动，坚滞而不流，卷握而不散;谓其私志不入公道嗜欲不挂正术，循理而举事，因资而立功。《通玄真经·自然》 　　道教名言名句格言(经典版)

　　1) 人有盗而富者，富者未必盗;有廉而贫者，贫者未必廉。——《淮南子·说林》

　　2) 天地之道，极则反，盈则损。-------《淮南子·泰族》

　　3) 多言多败，多事多害。——《训蒙增广》

　　4) 有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。——《老子》

　　5) 大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。——《列子·说符》

　　6) 察见渊鱼者不详，智料隐匿者有殃。——《列子·说符》

　　7) 日极则仄，月满则亏。物极则反，命曰环流。——《管子·白心》

　　8) 道者开口动舌发言之词也。又云道者，虚无之无也，混沌之宗，乾坤之祖，能有能无，包罗天地，道本无形，莫之能名，无形之形，是谓真形，无象之象，是谓真象。先天地而不为长，后天地而不为老，无形而自障，无象而自立，无为而自化，故曰大道。经云视之不见，故曰无形。杳杳冥冥，其中有精，混混沌沌，分为阴阳，故为天地也。育者养也，长养阴阳故为生育也。阳者清也，上腾为天，阴者浊也，下潜为地，天地者乃大道之子也。

　　9) 自然而生有，造化以成形，故天无精气，无以制月之明，地无精气无以制山巅镇焉，人无精气无以制身形之存焉，故曰月禀阴阳之所运行，故知道之无情，随机而所化。又云天何言哉，四时行焉，地何言哉，万物生焉。经云用之不可既，无情而运行月也，月者大道之用也。

　　10) 不尚贤，使民不争;不贵难得之货，使民不为盗;不见可欲，使民心不乱。是以圣人之

　　11) 昆虫草木，犹不可伤。(保护生态)

　　12) **不怨，受宠若惊。施恩不求报，与人不追悔。

　　13) 悯人之凶，乐人之善，济人之急，救人之危。(以人为本)

　　14) 不彰人短，不炫己长。

　　15) 夫心起於善，善虽未为，而吉神已随之。或心起於恶，恶虽未为，而凶神已随之。

　　16) 诸恶莫作，众善奉行。(善待百姓)

　　17) 《微旨》：慈心於物，恕(推广)己及人。

　　18) 莫因恶小而为之，莫因善小而不为。

　　19) 行时时之方便，积处处之阴功。

　　20) 老子：少私寡欲。为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。无为而无不为。(无为而治) 　　道教的经典名言名句格言(热门版)

　　1) 道当以法观，如有所生者，故曰为自然。眼见心为动，口则为心言。……以是生死有，不如无为安。《西升经·圣人之辞章》

　　2) 一切万物，人最为贵。人能使形无事、神无体，以清静致无，即与道合。《妙真经》，《无上秘要》卷五《人品》

　　3) 有所求所愿，不用金帛货赂，不用人事意气，不用酒肉祭，不用巧方方便。真心归道，无为自成，皆如本心之所愿想。《太上灵宝升玄内教经·中和品》

　　4) 多法以治多欲。欲多不可须祛，防遏断除，使之日损，损之又损之，以至于无为。《洞神八帝妙精经》

　　5) 俗人不能识其太初之本，而修其**之末。人能淡默恬愉，不染不移，养其心以无欲，颐其神以粹素，扫涤诱慕，收之以正，除难求之思，遣害真之累，薄喜怒之邪，灭爱恶之端，则不请福而福来，不禳祸而祸去矣。《抱朴子内篇·道意》

　　6) 夫形动而心静，神凝而迹移者，无为也。闲居而神扰，恭默而心驰者，有为也。无为则理，有为则乱。

　　7) 善若水。水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫惟不争，故无尤。

　　8) 大道无他妙，惟是神气合一，还于无极太极、父母生前一点虚灵气之而已矣。人若不事乎道，则神与气两两分开，铅走汞飞，水火所由隔绝也。孟子曰：“民非水火不生活。”是言也，浅之则为日用之需，深之则为修炼之要。

　　9) 指点上善之心，**常常，无好无恶，浩浩荡荡，无陂无偏，极其和柔。是以居上不骄，居下不倍，于己无尤，于人无怨。

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道家的经典名言名句大全

道家的经典名言名句大全

　　在现实生活或工作学*中，大家总少不了接触优秀的名言吧，名言是对生活、对世界的综合浓缩，简短的一句话，蕴含着深刻的`道理。你知道都有哪些类型的名言吗？以下是小编收集整理的道家的经典名言名句大全，希望对大家有所帮助。

　　1、道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳。

　　2、无名天地之始，有名万物之母。

　　3、人法地，地法天，天法道，道法自然。

　　4、无极生太极，太极生两仪，两仪分四象，四象分八卦，一卦变八卦，八八六十四卦三百八十四爻。

　　5、将欲取之，必先与之，是谓微明。柔弱胜刚强。——老子

　　6、知足则不辱，知止则不殆。——老子

　　7、知者不言，言者不知。——老子

　　8、圣人不积，既以为人己愈有既已为人己愈多。——老子

　　9、重为轻根，静为躁君。——老子

　　10、见素抱朴、少私寡欢。——老子

　　11、为无为，事无事，味无味。——老子

　　12、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——老子

　　13、知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强。——老子

　　14、中无主而不止，外无正而不行。——庄子

　　15、非彼无我，非我无所取。——庄子

　　16、物固有所然，物固有所可。——庄子

　　17、逍遥于天地之间而心意自得。——庄子

　　18、莫逆于心，遂相与为友。——庄子

　　19、吾生也有涯，而知也无涯。——庄子

　　20、飘风不终朝, 骤雨不终日。——《道德经》

　　21、天下难事必作于易，天下大事必作于细。——《道德经》

　　22、合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行，始于足下。——《老子》

　　23、一尺之棰，日取其半，万世不竭。——《庄子天下篇》

　　24、不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善——《淮南子·缪称训》

　　25、兵强则灭，木强则折；革固则裂，齿坚于舌而先敝。——《道德经》

　　26、临河而羡鱼，不如归家织网。-------《淮南子·说林训》

　　27、同道者相爱，同艺者相嫉； 同与者相爱，同取者相嫉；同病者相爱，同壮者相嫉----《亢仓子》庚桑子

　　28、天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。——《道德经》

　　29、君子不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。——《淮南子·缪称训》

　　30、人有盗而富者，富者未必盗；有廉而贫者，贫者未必廉。——《淮南子·说林》

　　31、天地之道，极则反，盈则损。-------《淮南子·泰族》

　　32、多言多败，多事多害。——《训蒙增广》

　　33、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。——《老子》

　　34、大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。——《列子·说符》

　　35、察见渊鱼者不详，智料隐匿者有殃。——《列子·说符》

　　36、日极则仄，月满则亏。物极则反，命曰环流。——《管子·白心》

　　1.有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

　　2.多言数穷，不如守中。

　　3.不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

　　4.天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

　　5.谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

　　6.天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

　　7.五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

　　8.上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

　　9.居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

　　10.持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

　　11.道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

　　12.天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

　　13.三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

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道家经典名言

　　1、上善若水，水善利万物而不争。《道德经》

　　2、希言自然，故飘风不终朝，骤雨不终日。《道德经》

　　3、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。《道德经》

　　4、虚而不屈，动而愈出。多闻数穷，不若守中。《道德经》

　　5、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。《道德经》

　　6、见素抱朴，少私寡欲。《道德经》

　　7、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。《道德经》

　　8、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。《道德经》

　　9、人法地，地法天，天法道，道法自然。《道德经》

　　10、重为轻根，静为躁君轻则失根，躁则失君。《道德经》

　　11、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。《道德经》

　　12、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。《道德经》

　　13、天下之至柔，驰骋天下之至坚。《道德经》

　　14、甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。《道德经》

　　15、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。《道德经》

　　16、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。《道德经》

　　17、祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。《道德经》

　　18、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。《道德经》

　　19、慎终如始，则无败事。《道德经》

　　20、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。《道德经》

　　21、是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。《道德经》

　　22、天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。《道德经》

　　23、万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。《道德经》

　　24、夫轻诺必寡信，多易必多难。《道德经》

　　25、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。《道德经》

　　26、反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。《道德经》

　　27、天网恢恢，疏而不失。《道德经》

　　28、天道无亲，常与善人。《道德经》

　　29、举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。《庄子?逍遥游》

　　30、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆矣。《庄子?养生主》

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与道德的名言名句

　　1、有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。

　　——邓肯

　　2、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。

　　—— 德谟克利特

　　3、音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。——爱迪生

　　4、一清如水的生活，诚实不斯的性格，在无论哪个阶层里，即使心术最坏的人也会对峙肃然起敬。在巴黎，真正的道德，是跟一颗钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏。——巴尔扎克

　　5、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。——列夫 托尔斯泰

　　6、修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。——爱默生

　　7、*气那个怪物，虽然是魔鬼，会吞掉一切的羞耻心，也会做天使，把日积月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便饭。——莎士比亚

　　8、无论你出身高贵或是低贱，都无关宏旨。但你必须有做人之道。——歌德

　　9、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。

　　—— 克雷洛夫

　　10、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。

　　—— 契诃夫

　　11、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。

　　—— 列夫·托尔斯泰

　　12、那最神圣恒久而又日新月异的，那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西，是天上的星空和我们心中的道德律。——康德

　　13、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。

　　—— 罗曼·罗兰

　　14、良心是由人的'知识和全部生活方式来决定的。

　　—— 马克思

　　15、历史使人聪明，诗歌使人机智，数学使人精细，哲学使人深邃，道德使人严肃，逻辑与修辞使人善辩。——bacon,francis

　　16、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。

　　—— 高尔基

　　17、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

　　18、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。

　　—— 黑格尔

　　19、即使品德穿着褴褛的衣裳，也应该受到尊敬。——*勒

　　20、*不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。

　　—— 马雅可夫斯基

　　21、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。

　　—— 凯洛夫

　　22、法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。——林肯

　　23、道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练*良好道德行为，克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。——夸美纽斯

　　24、道德和才艺是远胜于富贵的资产，堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以是一个凡人成为不朽的神明。——莎士比亚

　　25、当你往前走的时候，要一路撒下花朵，因为同样的道路你绝不会再走第二回。——欧文

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道家名言看破红尘

''顺则凡，逆则仙，只在其中颠倒颠。

''急守精气，勿妄泄，闭而宝之可长活。

道生一，一生二，二生三，三生万物。

万物生于有，有生于无。

道可道，非常道；名可名，非常名。

上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

这类的很多了。

。

这是道教的无为而治的思想。

大个比方：在一块不缺雨的地方，有一颗自然生长的小树，本来是很健康的，但是有人就怕它缺水，结果就浇多了，浇多了后又挖土把多余的水分吸干，结果又伤到了根茎。

不作事指代无为的顺其自然。

《安心法门》 ------------------达摩祖师迷时人逐法，解时法逐人。

解时识摄色，迷时色摄识。

但有心分别计较自心现量者，悉皆是梦；若识心寂灭，无一切念处，是名正觉。

问：云何自心现量

答：见一切法有，有不自有，自心计作有；见一切法无，无不自无，自心计作无；乃至一切法亦如是，并是自心计作有，自心计作无。

又若人造一切罪，自见己之法王，即得解脱。

若从事上得解者气力壮，从事中见法者，即处处不失念；从文字解者气力弱，即事即法者深。

从汝种种运为跳踉颠蹶，悉不出法界；若以法界入法界，即是痴人；凡有施为，皆不出法界心，何以故

心体是法界故。

问：世间人种种学问，云何不得道

答：由见己故，所以不得道；己者，我也。

至人逢苦不忧，遇乐不喜，由不见己故，所以不知苦乐，由亡己故，得至虚无；己尚自亡，更有何物而不亡也

问：说法既空，阿谁修道

答：有阿谁须修道

若无阿谁，即不须修道。

阿谁者亦我也。

若无我者，逢物不生是非，是者我自是，而物非是也；非者我自非，而物非非也；即心无心，是为通达佛道；即物不起见，是名达道。

逢物直达，知其本源，此人慧眼开。

智者任物不任己，即无取舍违顺；愚人任己不任物，即有取舍违顺。

不见一物，名为见道；不行一物，名为行道。

一切处无心，即作处无作处。

无作法，即见佛。

若见相时，即一切处见鬼；取相故，堕地狱；观法故，得解脱；若见忆想分别，即受镬汤炉炭等事，现见生死相。

若见法界性，即涅盘性。

无忆相分别，即是法界性。

心非色，故非有。

用而不废，故非无。

用而常空，故非有。

空而常用，故非无。

从道家式的爱情说起 顺从

——这是*，并非*等。

我不在乎~——这是游戏，不是的。

说爱我

——这是童话，太幼稚。

结婚。

——不

这不是结果。

《除非是你的温度》，除非能去两端而去其中，我就是你的温度，我是你的温度，你同样是我的温度。

我太爱联想，从道家式的科学类比到道家式的爱情，“道家式”，哦，我发现我是骨子里的道家的葬品，我认同，认同倒把自己融掉。

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道教名言_名言名句

励志的句子、正能量的句子、人生感悟的句子、唯美的句子、祝福语通通都是简短而优美，发人深省。多读读这些充满智慧，充满人生哲理的短句，会让您对人生有更多感司。励志的句子网向您推荐道教名言。

1、圣人常无心，以百姓心为心。

2、天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。

3、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

4、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。

5、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。

6、善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反之为祸。

7、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。

8、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。

9、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。

10、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

11、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

12、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

13、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。

14、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

15、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

16、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。

17、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

18、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

19、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

20、将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。

21、小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。

22、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

23、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

24、不言之教，无为之益，天下希及之。

25、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

26、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

27、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。

28、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

29、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。

30、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。

31、土处下，不在高，故安而不危；水下流，不争先，故疾而不迟。

32、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

33、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。

34、道生一、一生二、二生三、三生万物。

35、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

36、所求多者所得少，所见大者所知小。

37、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。

38、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

39、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

40、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

41、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

42、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

43、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。

44、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

45、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。

46、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。

47、难事必作于易，天下大事必作于细。

48、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。

49、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

50、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。

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