描写虎丘的句子

虎丘剑池之谜

虎丘剑池之谜

　　教育，是一种提高人的综合素质的实践活动。下面是小编帮大家整理的虎丘剑池之谜，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　苏州虎丘最神秘、最吸引人的古迹是剑池。从千人石上朝北望去，“别有洞天”圆洞门旁有“虎丘剑池”四个大字，每个字的笔画都有三尺来长，笔力遒劲。据《山志》等*载，原为唐代大书法家颜真卿所书，后因年久，石面经风霜剥蚀，“虎丘”两字断落湮没。在明代万历年间，由一个名叫章仲玉的苏州刻石名家照原样钩摹重刻。所以在苏州有“假虎丘真剑池”的谚语。也有人说这句话是指阖闾之墓的秘密。

　　进入“别有洞天”圆洞门，顿觉“池暗生寒气”、“空山剑气深”，气象为之一变。举目便见两片陡峭的石崖拔地而起，锁住了一池绿水。池形狭长，南稍宽而北微窄，模样颇像一口*放着的宝剑，当阳光斜射水面时，给人以寒光闪闪的感觉，即便是炎夏也会觉得凉飕飕的。水中照出一道石桥的影子。抬头望去，拱形的石桥高高地飞悬在半空，此情此景显得十分奇险。石壁上长满苔藓，藤萝野花又像飘带一样倒挂下来。透过高耸的岩壁仰望塔顶，有如临深渊之感。这就是名闻中外的古剑池遗址。

　　剑池广约六十多步，深约二丈，终年不干，清澈见底，可以汲饮。唐代李秀卿曾品为“天下第五泉”。

　　据方志记载，剑池下面是吴王阖闾埋葬的地方。之所以名为剑池，据说还因入葬时把他生前喜爱的“专诸”、“鱼肠”等三千宝剑作为殉葬品，同时埋在他的墓里。但《元和郡县志》却记载：“秦皇凿山以求珍异，莫知所在；孙权穿之亦无所得，其凿处遂成深涧。”后来演变而为剑池。总之，剑池究竟是怎样形成的，吴王墓是否在剑池下面。说法颇多，莫衷一是。

　　1955年整修虎丘，疏浚剑池。当时曾刷洗苔藓，核实剑池东侧岩壁上确有明代长洲、吴县、昆山三县令吾翕等人以及唐寅、王鏊等人的石刻记事两方，载有明正德七年(1512年)剑池水干，于池底发现吴王墓门的简单情况。后来又戽干池水，出清污泥，又见剑池两壁自上到底切削*整，池底也很*坦，没有高低欹斜现象，显然是由人工开山劈石所凿成。池南有土坝一个，与石壁三面相连，面积约四只八仙桌大小，低于*时水面三尺，是人工筑成用作蓄水的。由于池北最狭处，发现一个洞穴和向北延伸约一丈多长的隧道，可容身材魁梧的人单独出入，举手可摸到顶，从上到下方正笔直。不难推断，也是人工开凿而成。尽头处为一喇叭口，前有一米多隙地，可容四人并立，而无回旋余地。前面有用麻砾石人工琢成的'长方石板四块，一块*铺土中作底座，三块横砌叠放着，好似一大碑石。每块石板的面积约二尺半高，三尺多宽。第一块已脱位，斜倚在第二块上。第二块石板门的石质不同于虎丘本山的火成岩，表面*整。由于长期受池水侵蚀，显露出横斜稀疏的石筋。根据形制分析，这是一种洞室墓的墓门。剑池是竖穴，南北向，池底的石穴是通路，这和春秋战国时代的墓制形式是完全相符的。据记载，“阖闾之葬，穿土为山，积壤为丘，发五郡之士十万人，共治千里，使象运土凿池，四周广六十里，水深一丈……倾水银为池六尺，黄金珍玉为凫雁。”这样夸大的描写，虽然不一定可信，但作为春秋末年五霸之一的吴王之墓，建筑规模肯定很大，墓室设计也必然会相当精密和隐蔽。从虎丘后山由泥土堆成和上述种种迹象分析，剑池很可能是为了掩护呈王墓而设计开凿的。墓门后面也很可能存在某种秘密。但是吴王墓是否即在其中，在未经考古发掘证实之前，尚是千古之谜。

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关于虎丘的诗句

一年一度游山寺，不上灵岩即虎丘。——范成大《四时田园杂兴》

仙亭日登眺，虎丘时游预。——白居易《和三月三十日四十韵》

望仙亭在杭，虎丘寺在苏。——白居易《和三月三十日四十韵》

浐水送君君不还，见君题字虎丘山。——刘禹锡《虎丘寺见元相公二年前题名怆然有咏》

青林虎丘寺，林际翠微路。——刘禹锡《虎丘寺路宴》

云外支硎寺，名声敌虎丘。——刘禹锡《题报恩寺》

虎丘山下剑池边，长遣游人叹逝川。——李商隐《和人题真娘墓》

真娘墓，虎丘道。——白居易《真娘墓》

惯游山水住南州，行尽天台及虎丘。——白居易《寄题上强山精舍寺》

虎丘惭客问，娃馆妒人过。——白居易《题笼鹤》

仙亭日登眺，虎丘时游豫。——白居易《和微之诗二十三首·和三月三十日四十韵》

虎丘月色为谁好，娃宫花枝应自开。——白居易《忆旧游》

为忆娃宫与虎丘，玩君新作不能休。——白居易《重答汝州李六使君见和忆吴中旧游五首》

泉石谙天竺，烟霞识虎丘。——白居易《想东游五十韵》

缝堵荒麋苑，穿岩破虎丘。——李绅《过吴门二十四韵》

欲随山水居茅洞，已有田园在虎丘。——李端《戏赠韩判官绅卿》

更欲携君虎丘寺，不知方伯望征帆。——韦应物《送秦系赴润州》

虎丘惬登眺，吴门怅踌躇。——韦应物《赠丘员外二首》

挂*逐归流，依依望虎丘。——韩翃《赠长洲何主簿》

轻棹驻回流，门登西虎丘。——张祜《题虎丘寺》

归来重过姑苏郡，莫忘题名在虎丘。——李频《送罗著作两浙按狱》

梅烂荷圆六月天，归帆高背虎丘烟。——李频《即*送许□之曹南省兄》

春草荒坟墓，萋萋向虎丘。——罗隐《姑苏真娘墓》

虎丘野寺吴中少，谁伴吟诗月里行。——姚合《送刘禹锡郎中赴苏州》

两袖虎丘山上月，一竿渔浦渡头风。——方回《走笔送吴僧庆间游明越》

轧轧朱输道路长，虎丘山下剩春光。——徐铉《送苏州梁补阙》

驱马复乘流，何时发虎丘。——薛能《送人自苏州之长沙县官》

千载三吴有高迹，虎丘山翠益崔嵬。——黄滔《寄蒋先辈》

虎丘合去十二度，熊轼再游三百年。——朱长文《奉陪太守及诸公游虎丘》

醉中化为蝶，飞随虎丘山。——杨万里《谢苏州史君张子仪尚书赠衣服送酒钱》

归来重过姑苏郡，莫忘题名向虎丘。——王禹偁《送罗著作两浙按狱》

虎丘兼虎谿，不用相呼召。——寒山《诗三百三首》

去年骢马虎丘前，醉折樱桃随步辇。——杨基《春风行》

江宁秦淮苏虎丘，扬州红桥好风月。——于成龙《劝民节俭歌》

回头谷笑虎丘石，夜半不忆寒山钟。——陆文圭《送北禅释天泉长老入燕》

茗品长兴弟虎丘，酿法蓟州兄三白。——袁宗道《寿亭舅赠我宜兴瓶茶具酒具，一时精美，喜而作歌》

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虎丘咏诗句翻译

二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。

扬州三分天下明月夜，二分无赖是扬州。

扬州无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。

南京姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

苏州故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。

扬州千古龙飞地,一代帝王乡! 徐州十年一觉扬州梦，嬴得青楼薄幸名。

杜牧何处望神州 满眼风光北固楼（镇江）——辛弃疾汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头，吴山点点愁，思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休，伊人独一楼。

。

。

。

江苏泗洪枫桥夜泊【唐】张继月落乌啼霜满天，江枫渔父对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

送人游吴【唐】杜荀鹤君到姑苏见，人家尽枕河。

古宫闲地少，水巷小桥多。

夜市卖菱藕，春船载绮罗。

遥知未眠月，乡思在渔歌。

正月三日闲行年代：【唐】 作者：【白居易】黄鹂巷口莺欲语，乌鹊河头冰欲销。

绿浪东西南北水，红栏三百九十桥。

鸳鸯荡漾双双翅，杨柳交加万万条。

借问春风来早晚，只从前日到今朝。

怀吴中冯秀才年代：【唐】 作者：【杜牧】长洲苑外草萧萧，却算游程岁月遥。

唯有别时今不忘，暮烟秋雨过枫桥。

桃花庵歌年代：【明】 作者：【唐寅】桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙；桃花仙人种桃树，又摘桃花卖酒钱。

酒醒只在花前坐，酒醉换来花下眠；半醒半醉日复日，花落花开年复年。

但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前；车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。

若将富贵比贫贱，一在*地一在天；若将贫**车马，他得驱驰我得闲。

别人笑我忒疯癫，我笑别人看*；不见五陵豪杰墓，无花无酒锄做田。

-清-苏曼殊 【吴门十一首】一江南花草尽愁根，惹得吴娃笑语频。

独有伤心驴背客，暮烟疏雨过阊门。

二碧海云峰百万重，中原何处托孤踪

春泥细雨吴趋地，又听寒山夜半钟。

三月华如水浸瑶阶，环佩声声扰梦怀。

记得吴王宫里事，春风一夜百花开。

四姑苏台畔夕阳斜，宝马金鞍翡翠车。

一自美人和泪去，河山终古是天涯。

五万户千门尽劫灰，吴姬含笑踏青来。

今日已无天下色，莫牵麋鹿上苏台

六水驿山城尽可哀，梦中衰草凤凰台。

春色总怜歌舞地，万花缭乱为谁开

七年华风柳共飘潇，酒醒天涯问六朝。

猛忆玉人明月下，悄无人处学吹箫。

八万树垂杨任好风，斑骓西向水田东。

莫道碧桃花独艳，淀山湖外夕阳红。

九*原落日马萧萧，剩有山僧赋大招。

最是令人凄绝处，垂虹亭外柳波桥。

十碧城烟树小彤楼，杨柳东风系客舟。

故国已随春日尽，鹧鸪声急使人愁。

十一白水青山未尽思，人间天上两霏微。

轻风细雨红泥寺，不见僧归见燕归。

吴越怀古【唐】李远吴越千年奈怨何，两宫清吹作樵歌。

姑苏一败云无色，范蠡长游水自波。

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《虎丘记》课堂实录

《虎丘记》课堂实录

　　实录就是按照真实情况，把实际情况记录或录制下来。也是编年体的一种，一般以皇帝的谥号或庙号为书名，也有以王朝命名。下面是小编整理的《虎丘记》课堂实录，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　教师：今天我们来学*《虎丘记》。原定要上的《柳毅传》推到以后再上。这是一篇游记。从高一到现在我们学过不少名家写的寄情于山水的文章。大家一起回顾一下，都有哪几课？生1：苏轼的《赤壁赋》。教师要求全班同学齐背其中的名句：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。”

　　生2：王羲这《兰亭集序》：仰观宇宙之大，俯察品类之盛。

　　生3：陶渊明《归去来兮辞》。陶渊明回归田园，面对“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”的佳景，因而得出“寓形宇内复几时，何不委心任去留”。

　　师：由此可见，无论写田园还是写山水，作者都寄情于山水。那么《虎丘记》中任教写了些什么呢？我们先来读读。齐读还是自由读？（生答：自由读）

　　师：读的时候要注重两个要求：一是注意读音，二是注意一些字的解释。

　　学生自读完毕，老师出示幻灯片，为以下字正音：

　　阖 衢 栉 觞 荇 妍媸

　　教育简介作者袁宏道、“三袁”及*派的创作风格：独抒性灵、不拘格套，多数文章缺乏深刻的社会内容。

　　师：题目是虎丘记，那“虎丘”在哪里？作者到过几次？

　　学生根据注释1和末估文字回答。

　　教师检查学生对课文语句的理解（出示幻灯片）

　　解释加点词：

　　虎丘去城可七八里

　　晚树尤可观

　　壮士听而下泪

　　连臂而至

　　而寻病作

　　独得而状

　　得天池诸山作案

　　栉比如鳞

　　比至

　　师生一起解答上题。

　　师：请大家巴来看一下第四段。虎丘作者去过六次。一个地方值得人们去玩六次，可见它很吸引人。读了课文，你认为虎丘最吸引人的地方是什么？

　　生3：石光如练。

　　师：就“石光如练”这一点，值得人去六次吗？

　　生4：风景很吸引人。从第一段可以看出观光者很多。“游人往来，纷错如织”，“远而望之，如雁落*沙，霞铺江上”，这本身就成为一大胜景。作者身为县令，很想与民同乐，但他来了之后，百姓都躲了志来，他觉得游得不过瘾。

　　师：（问大家）你同意观光者也成一景吗？有没有补充的？

　　生5：去的人多，可见地方确实吸引人。用“电闪雷鸣”也不足以形容其热闹。另外，作者还极写酒宴之盛，写出了豪华的.气派。（教师要求他举例说明）“樽儡云泻”，酒液如“泻”，“泻”字形象地写出酒之多。

　　生6：虎丘不仅美在它本身，而是在特定的场景。花之晨、月之夕，加上虎丘之景，有特别之美。最后一句给人的想象空间很大。

　　生7：我觉得作者内心极崇尚自由的。虎丘是他身处吴地为县令时的一块心灵净土。

　　师（问生7）：你怎么读出这一层意思的？

　　生7：从末段“甚矣，乌纱之横、皂隶之俗哉！他日去官，有不听曲此石上者，如月！”可以看出。

　　生8：我觉得虎丘不仅有风景美，而且有人情美。不管是达官贵人还是*民百姓都可以享受这里的快乐。

　　生9：我不同意生8的观点。后文不是写到他来到虎丘，百姓都躲开了吗？

　　我觉得也许虎丘之景倒也*常，是文人把它捧出来的。*人有凑热闹的心理，看大家都去，也跟着去了。

　　师：我们先来读读第三段。这一段是直接写风景的。

　　学生齐读第三段。

　　师：在虎丘上你可以看到哪些景？

　　生10：剑泉、千顷云、*远堂等等。

　　师：这段精练地概括了虎丘的景致之美。当然游人多也成风景。刚才有同学说人多是“凑热闹”，现在你还坚持吗？（生9摇头）

　　师问：虎丘游人最多是什么时候？

　　生：：（齐答）中秋。

　　师：人们去那里仅仅是看风景吗？

　　生：（齐答）唱歌。

　　师：同学们一起来朗读1、2两段。

　　看来在苏州一带有八月十五听歌、唱歌（一生接“斗歌”）的*俗。你觉得听歌、唱歌、斗歌哪个词最好？（许多人赞成“斗歌”一词）

　　师：“斗歌”按时间顺序，可分四个时间段。每一段有不同的人在唱。作者最欣赏的人是谁？

　　生11：是最后登场的那个人。“飞鸟为之徘徊，壮士听而下泪”。

　　师：描写音乐效果，我们还学过《琵琶行》，那里怎么描写的？师生背诗句。

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游虎丘小记原文及翻译

游虎丘小记原文及翻译

　　两度游虎丘，见虎丘本色。作者送叹友人徐声远“独有岁寒好，偏宜夜半游”为知言。此诗句道出欣赏自然之美要在岁寒。以下是小编整理的游虎丘小记原文及翻译，欢迎阅读。

　　一、原文：

　　予初十日到郡，连夜游虎丘，月色甚美，游人尚稀，风亭月榭间，以红粉笙歌一两队点缀，亦复不恶。然终不若山空人静，独往会心。尝秋夜坐钓月矶，昏黑无往来，时闻风铎，及佛灯隐现林梢而已。又今年春中，与无际偕访仲和于此。夜半月出无人，相与坐石台，不复饮酒，亦不复谈，以静意对之，觉悠然欲与清景俱往也。生*过虎丘才两度，见虎丘本色耳。友人徐声远诗云：“独有岁寒好，偏宜夜半游。”真知言哉！

　　二、翻译：

　　我在初十便到了郡中，当晚就游览了虎丘。月色很美，游人也还不多，风吹过亭子月光洒落在树间，偶尔有一两队歌女吹笙点缀，并不使人厌恶。但还是不如山林空寂之时，一人前往要合我意。我曾在秋夜坐在虎丘山顶的钓月矶上，天色昏暗，无人来往，只听到悬于檐下的风铃声，看到佛灯在静夜之中若隐若现。还有今年春天，我和无际一起在这里拜访仲和。半夜之时，月亮出来了，不见人影，我们一起盘膝坐在石台之上，既不饮酒，也不交谈，只静静地对坐着，便觉得悠然之间心与周围清净之情景同在了。我一生中造访虎丘，也就这两次见到了虎丘的本色。我的朋友徐声远作诗云：“独有岁寒好，偏宜夜半游。”说的真对啊！

　　三、注释

　　（1）虎丘：苏州名胜。

　　（2）士女：士绅学子、妇孺歌姬。

　　（3）遂使丘壑化为酒场：于是（或因此）令丘壑变成了酒场（一般）

　　（4）红粉笙歌：指歌女奏乐唱歌。

　　（5）钓月矶：位于虎丘山顶。

　　（6）风铎：悬于檐下的风铃。

　　（7）林稍：树梢末端。

　　（8）偕：一起

　　（9）无际、仲和：作者的朋友。

　　（10）趺坐：两脚盘腿打坐。

　　（11）过：造访。

　　（12）真知言哉：说的真对啊！

　　（13）盛：多。

　　四、虎丘简介

　　虎丘，原名海涌山，据《史记》载吴王阖闾葬于此，传说葬后三日有“白虎蹲其上”，故名。虎丘占地虽仅三百余亩，山高仅三十多米，但却有“江左丘壑之表”的'风范，绝岩耸壑，气象万千，并有三绝九宜十八景之胜。最为著名的是云岩寺塔和剑池。高耸入云的云岩寺塔已有一千多年历史，是世界第二斜塔，古朴雄奇，早已成为古老苏州的象征。剑池幽奇神秘，埋有吴王阖闾墓葬的千古之谜以及神鹅易字的美丽传说，风壑云泉，令人流连忘返。

　　虎丘是全国A级景区及全国文明单位，首批十佳文明风景旅游区示范点。位于苏州城西北郊，距城区中心五公里。位于虎丘东麓的万景山庄汇集苏派盆景之精华，借山光塔影，恬美如画。虎丘后山植被茂密，林相丰富，形成了宜人的绿岛小气候，成为鸟类争相栖息的乐园，每至秋日，有万千苍鹭绕塔盘旋，蔚为壮观，成为一绝。

　　虎丘还是苏州民间重要的*场所，根据“三市三节”的历史，景区创新推出了春季的艺术花会，展现了牡丹、郁金香，比利时杜鹃、百合等一大批名贵花卉的迷人风姿，具有较高的艺术品味；与花会相映成趣的是民俗风情浓郁的金秋庙会，再现了山塘出会的盛况，展演了南北交融的民间艺术节目，深得游客喜爱，如今，一年*已成为著名的特色旅游项目，是苏州的旅游热点。

　　虎丘以其独特的魅力，向人们展现了一幅人文资源与自然景观完美结合的，融山水、历史于一身的秀美画卷，是人类不可多得的文化瑰宝。

　　课外扩展：

　　虎丘，中秋游者尤盛。士女倾城而往，笙歌笑语，填山沸林，终夜不绝。遂使丘壑化为酒场，秽杂可恨。

　　予初十日到郡，连夜游虎丘。月色甚美，游人尚稀，风亭月榭间，以红粉(歌女)笙歌一两队点缀，亦复不恶。然终不若山空人静，独往会心。

　　尝秋夜与弱生坐钓月矶(位于虎丘山顶)，昏黑无往来，时闻风铎(风铃)及佛灯隐现林杪(树枝末端)而已。

　　又今年春中，与无际舍侄偕访仲和于此。夜半月出无人，相与趺坐(两脚盘腿打坐)石台，不复饮酒，亦不复谈，以静意对之，觉悠然欲与清景俱往也。

　　生*过(造访)虎丘才两度见虎丘本色耳。友人徐声远诗云：「独有岁寒好，偏宜夜半游。」真知言哉！

　　译文：

　　虎丘，在中秋之夜游人极多。全城的'士绅学子、妇孺歌姬皆会前往。歌声乐声谈笑之声充斥于整个山林，如此竟夜不息。于是乎，那壮丽的自然丘壑竟化为酒场，鱼龙混杂，实在可恨。

　　我于初十便到了郡中，当晚就游览了虎丘。月色很美，游人也还不多，在风亭月榭之间，偶尔有一两队歌女吹笙点缀，并不扫兴。但还是不如山林空寂之时，一人前往要和我意。

　　我曾经和弱生在秋夜坐在虎丘山顶的钓月矶上，天色昏暗，无人往来，只有佛塔的风铃之声与佛灯在静夜之中若隐若现。

　　还有就是今年春天，和无际舍侄一起拜访仲和到此。半夜之时，月亮出来了，不见人影，我们盘膝坐于石台之上，既不饮酒，也不交谈，只静静地对坐着，便觉得悠然之心与周围之清景同在了。

　　我一生中造访虎丘，也就这两次见到了虎丘的本色。我的朋友徐声远作诗云：「独有岁寒好，偏宜夜半游。」说的真对啊！

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苏州虎丘的朋友圈说说

希望能帮到你虎丘,位于苏州古城西北角的虎丘山风景名胜区，已有二千五百多年悠久历史，素有“吴中第一名胜”的美誉，宋代大诗人苏东坡曾经吟诵道“到苏州不游虎丘乃憾事也

”的千古名言，因此虎丘成游者的神往之地。

景区现有面积100公顷，保护区面积475.9公顷，作为苏州的一个重要旅游窗口，虎丘屡获殊荣，先后评为全国首批十佳文明风景旅游区示范点，全国AAAA级风景区，并于2001年12月份通过了ISO9001—14001双体系认证。

　　虎丘，原名海涌山，据《史记》记载：吴王阖闾葬于此。

传说葬后三日有“*蹲其上”故名。

虎丘占地仅三百余亩，山高仅三十多米，却有“江左丘壑之表”的风范，绝岩耸壑，气象万千，并有三绝九宜十八景之胜，其中最为著名的是云岩寺塔、剑池和千人石；高耸入云的云岩寺塔已有一千多年历史，是世界第二斜塔，古朴雄奇，早已成为苏州古城的标志性建筑；剑池幽奇神秘，埋有吴王阖闾墓葬的千古之谜，令人留连忘返；千人石气势磅礴，留下了“生公讲座，下有千人列坐”的佳话。

位于虎丘西麓的万景山庄汇集苏派盆景之精华，借山光塔影，恬美如画；虎丘后山植被茂密，林相丰富，群鸟绕塔盘旋，蔚为壮观。

*两年又恢复了“虎丘十景”中的“西溪环翠”和“书台松影”两处景点，2005年又完成了虎丘山灯光亮化一期工程，千年斜塔在夜色的映衬下熠熠生辉，成为苏州古城夜景的新亮点。

　　虎丘,还是苏州民间*的重要场所，根据吴地“三市三节”的历史，虎丘山风景名胜区管理处每年春季都举办艺术花会，展出牡丹、郁金香、比利时杜鹃、百合等大批名贵花卉17万盆，数百个品种；秋季举办民俗风情浓郁的民俗庙会，展演南北交融的民俗节目，深受游客喜爱，一年*已成为苏州特色旅游项目中的热点节目。

景区还在2004年春节推出了春节特色花展，主展催花牡丹，随着景区灯光亮化工程的顺利竣工，景区还将推出中秋赏月灯会等特色游览活动。

　　虎丘山风景名胜区在保护开发风景名胜资源时，向五湖四海的游人展现了一幅吴地文化与江南山水完美结合的秀美画卷，是华东众多旅游景区中一颗璀璨的明珠。

　　入虎丘后，沿山路而上，一路可见著名的虎丘十八景。

这些名胜古迹都有许多引人入胜的历史传说和神话故事。

十八景中，首屈一指的是云岩寺塔，也就是虎丘塔。

虎丘塔是建于宋代（961年）的*面八角砖塔，共7层，高47.5米。

由于地基的原因，塔身自400年前就开始向西北方向倾斜。

据初步测量，塔顶部中心点距中心垂直线偏离已达2.3米（世界著名的意大利比萨斜塔，其塔顶偏离4.4米）。

1956年在塔内发现大量文物，其中有越窑莲花碗罕见的艺术珍品。

　　在千人石正北石壁上，镌刻着四个大字：“虎丘剑池”。

据说这四字出自唐代大书法家颜真卿的手笔。

另有传说，现在的虎丘二字已非颜氏原书，而是*补书刻上去的，所以在当地有“真剑池、假虎丘”的说法。

所谓剑池是在崖壁下有一窄如长剑的水池。

吴王阖闾墓可能在这里，相传当时曾以鱼肠剑和其他宝剑3千为吴王殉葬，故名剑池。

　　山上有一石井，传为唐代陆羽所挖，称为“陆羽井”。

陆羽是我国第一部茶书----《茶经》的作者。

据《苏州府志》记载，陆羽曾长期寓居虎丘，他一边研究茶叶，一边著作《茶经》。

他发现虎丘山泉甘甜可口，评为“天下第五泉

1、苏州园林（苏州古典园林） : 俗语说：“江南园林甲全国，苏州园林甲江南。

”苏州园林从总体上说，具有三个特点，一是造园图景摹仿自然：以自然山水为主题，因地制宜地利用人工去仿造自然景致，沿阜垒山，洼地建池，巧建亭榭，点缀树木，讲求诗情画意。

二是造园注重淡雅幽静：造园图景小中见大，内外借景，画中有画，布局自然，秀丽庄重。

三是建园突出民族风格：园中的古代建筑用绘画、书法、诗文等艺术手法将其综合在一起，景中有诗，诗中有画，为我国古代文化艺术的结晶。

苏州园林是中国南方古典园林的典型代表，园林中以拙政园、沧浪亭、狮子林、留园为著名，被誉为苏州四大古代名园。

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