描写帝王无情的句子

帝王的句子 有关帝王的句子

1、任何一个年轻孩子，无论穷到什么地方，有了他的健康，他的体力，他那矫健的步伐，明亮的眼睛，热烘烘的血液，乌黑的头发，鲜润的腮帮，绯红的嘴唇，雪白的牙齿，纯净的气息，便能叫年老的帝王羡慕不止。

2、抽，想抽你就抽，想在哪抽在哪抽，破公司，我还想一把火点了呢我，进来，甭搭理他们，我跟你说兄弟，别看外面叫什么上市公司，其实就跟楼下的馄饨摊没任何区别，在这老程是帝王将相唯我独尊，各股东忠臣孝子言听计从。

3、四海为家：原指帝王占有全国。后指什么地方都可以当作自己的家。指志在四方，不留恋家乡或个人小天地。

4、只有分疆裂土的帝王之战，没有讨价还价的旗下败臣。

5、站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，喝酒采菊……他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择；纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的选择；纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。

6、帝王之威，不是体现在”一语灭天下“，而是”一言救苍生“。

7、站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊……他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择；纵然马革裹尸，魂归狼烟，也要仰天长笑，这是豪壮的选择；纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。

8、江南的梅雨是漫长的，阳光隐匿，久久不肯入面。心浸透于雨中，渐渐潮湿，滋生了闲愁，化成了点点幽伤。陶醉于这个细雨织就的梦中，就像陶醉于一场美丽的邂逅。风到了这里就是黏，黏住过客的思念，雨到了这里缠成线，缠着人们留恋人世间。古往今来，江南的雨玲珑了多少女子。古往今来，多少帝王将相，达官贵胄，纨绔子弟，文人才子流连于此，缠绵了多少凄美的爱情。

9、泰山，不仅是历代帝王所奉为的“神山”，更是中华民族的精神象征、华夏历史文化的缩影。

10、万寿无疆是自古帝王企盼的，他却只是感到岁月的绵长。也许时光逐日苍老，便能模糊生死的距离。每一日逝去，都觉得好像离她更*一些。

11、那么，离开他。无论是什么样的麻烦，我都能解决。朕是帝王。

12、千百年来，龙的形象更多是帝王的象征，标准的龙形体现在帝王身上，唯有皇帝能使用五爪的龙当作标志或在黄袍上刺绣。

13、生命是帝王的货币，善用它。

14、赤心报国：赤：火红色，比喻真纯；赤心：忠心；报国：为国家效劳。旧指为帝王尽忠效劳。现亦形容赤胆忠心，为国效力。

15、雷霆之诛：①指帝王暴怒时给臣下的惩处。②指雷击﹐雷劈。

16、站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，喝酒采菊……他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执着的选择；纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的选择；纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。

17、龙是*神话中的一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物，传说能隐能现，春风时登天，秋风时潜渊。又能兴云致雨，为众鳞虫之长，四灵之首，后成为皇权象征，历代帝王都自称为龙，使用器物也以龙为装饰。

18、慕容博微微一笑，说道：“庶民如尘土，帝王亦如尘土。大燕不复国是空，复国亦空。”

19、帝王的契约承诺，从来都是一纸空文，就算是用最坚固的铁铸成，也会轻易地被摧毁碎裂。

20、即使深陷果壳里，我依然可以自诩为一个拥有无限空间的帝王！——莎士比亚《哈姆雷特》

21、想起你的爱让我那么富有，和帝王换位我也不屑于屈就。

22、山陵崩：山陵：比喻尊高，指帝王；崩：倒塌，称皇帝死为崩。比喻帝王的死亡。

23、皆是有大气运在身，不乏帝王之相者。兵败身亡。——夏达《长歌行》

24、战争是帝王的娱乐（英国）

25、站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊……他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择；纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的选择；纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。

1、四百年来成一梦，堪愁。——王安石《南乡子·自古帝王州》

2、天与人归——旧指帝王受命于天，并得到人民拥护。

3、在隋唐之间，在宗教地位上，出家僧众始终以师道相待，他们对帝王，可以长揖问讯而不跪拜，这个传统后来一直延续到清末。

4、虎步龙行：原形容帝王的仪态不同一般。后也形容将军的英武姿态。

5、它的建造同我国历史上的漕运关系十分密切。众所周知，江、浙一带自古就是鱼米之乡，历代帝王无不以此作为征敛财赋重地。大业年间，隋炀帝开凿江南大运河，将江浙粮食和珍宝通过船运往京都。

6、日角龙庭：旧时相术家指天庭隆起为龙庭。称之为帝王的贵相。

7、帝王荣耀在乎民多，君王衰败在乎民少。

8、感恩节到了，送你三块巧克力：第一块德芙，望你得到天下所有的幸福；第二块金帝，祝你在金色年华过着帝王的生活；第三块吉百利，祝你吉年百十顺利。

9、站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊……他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执着的选择；纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的选择；纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。

10、自缚成千古恨，替天行道，万众归心，帝王宝座非你莫属，然而只因自缚铸千古恨，函谷关亚父劝你强攻，你按兵不动，鸿门宴上亚父举佩玉抉，你却漠然不应，韩信要助你成霸业，你却视其庸人，乌江亭长劝你渡回江东，你那句天之亡我，我何渡为？笑乎？哭也！

11、人生有七苦，生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得……就算是帝王，也是凡尘中人，无法摆脱这人间七苦。

12、兴许，先前让他对她那样疯狂喜欢着的缘故，也只是少年时那份干净的关雎之梦。这样一个窈窕淑女，不入帝王家，也入别人家。只是，再不与他相干。

13、泱泱中华，孕育了五千年的文明。五千年，刀光剑影，鼓角争鸣，帝王更替。作为人类文明之酵母——书，历经过始皇帝焚书的冲天大火，也历经过历代帝王争权夺位的流血；历经过外来民族铁蹄的残暴践踏，也历经过“*”中破“四旧”的罪行……然而作为我华夏民族内在文明表现的书，却奇迹般躲过重重磨难，依然顽强地薪火相传，直到永远，永远……书，像清冽的甘泉，滋润着我华夏的每寸热土；书，像甘甜的乳汁，养育了万万千千的炎黄子孙；书，像治病的良药，医治着人类蒙昧的心灵。

14、不刊之书：指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制。

15、我是孤独的，我是自由的，我就是自己的帝王。——康德

16、丹书白马——古代帝王赐给功臣享有世袭爵位和免罪等特权的证件时，宰白马歃其血，以示坚守誓约，后人称为“丹书白马”。

17、世界在音乐中得到了完整的再现和表达。它是各种艺术当中第一位的，帝王式的艺术，能够成为音乐那样，则是一切艺

18、我不知道你什么意思。我只知道，公道天理，自在人心。无论死去的人是歌女，还是乞丐，无论凶手是帝王，还是将相，我只求说得出自己查明的真相，对得起自己的心。

19、御用文人：御用：帝王所用。为帝王所豢养只知道歌功颂德的无聊文人。比喻投靠有势力的集团或有势力的人物而为之吹嘘的文人。作宾语、定语；用于讽刺。

20、要做，就得做人上人；要嫁，就得嫁帝王妻。

21、值七夕佳节来临之际，我仅代表天上的牛郎织女嫦娥玉兔玉皇大帝王母娘娘偕同28星宿向泛博战斗在爱情一线和将进入爱情一线的朋友们说一声：节日快乐！

22、滚滚长江，卷起了滔天巨浪。那是历史在嚎叫，那是帝王家族在恐吓。它每一次的翻滚，都会卷起一场不*凡的命运。*，总会携着帝王们的血与泪，永恒地运转下去。

23、宫车晏驾：晏：迟。宫车迟出。旧为帝王死亡的讳辞。

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关于帝王的诗句

一编书是帝王师，小试去征西。——辛弃疾《木兰花慢·*上送张仲固帅兴元》

天子一行遗圣迹，锦城长作帝王州。——李白《上皇西巡南京歌十首》

龙盘虎踞帝王州，帝子金陵访故丘。——李白《永王东巡歌》

自古帝王州，郁郁葱葱佳气浮。——王安石《南乡子·自古帝王州》

天开帝王居，海色照宫阙。——李白《登梅冈望金陵赠族侄高座寺僧中孚》

把江山好处付公来，金陵帝王州。——辛弃疾《八声甘州·把江山好处付公来》

茫茫帝王州，栖栖远行子。——李覯《寄祖祕丞》

蔼蔼帝王州，宫观一何繁。——王维《瓜园诗》

苍苍金陵月，空悬帝王州。——李白《月夜金陵怀古》

芳草自生宫殿处，牧童谁识帝王城。——刘沧《邺都怀古》

虞死不怜王土葬，帝王岂为儿女仁。——舒岳祥《虞美人草·咸阳一炎烧天戏》

淮水帝王州，金陵绕丹阳。——李白《留别曹南群官之江南》

广陵佳丽帝王州，凤舸龙舆几度游。——张萱《迷楼怀古》

金陵往昔帝王州，乐昌主第最风流。——秦观《乐昌公主》

关门阻天下，信是帝王宅。——王昌龄《风凉原上作》

四海帝王家，两都周汉室。——李峤《扈从还洛呈侍从群官》

诗句若喧卿相口，姓名还动帝王心。——吕洞宾《七言》

不见玉台歌舞处，可怜昔日帝王州。——李梦阳《归途览咏古迹并追记百泉游事八首·其四》

回首可怜歌舞地，秦中自古帝王州。——杜甫《秋兴八首》

婕妤生长帝王家，常*龙颜逐翠华。——花蕊夫人《宫词（梨园子弟以下四十一首一作王珪诗）》

风云今际会，千古帝王家。——汪洙《神童诗》

陶景恋深松桧影，留侯抛却帝王师。——徐夤《忆旧山》

君不见烧金炼石古帝王，鬼火荧荧白杨里。——贯休《行路难》

君不见烧金炼石古帝王，鬼火荧荧白杨里。——贯休《行路难五首》

一鹗难成燕雀伍，非熊本是帝王师。——方干《献王大夫》

君不见北邙山，石羊石虎排无楼，旧时多有帝王坟。——王冕《大醉歌》

金陵百万户，六代帝王都。——魏万《金陵酬李翰林谪仙子》

閒把武昌鱼送似，试参风味帝王州。——陈杰《徐子苍自金陵遣诗来用韵送鱼腊》

气冲星象表，词感帝王尊。——杜甫《奉留赠集贤院崔、于二学士》

山中有客帝王师，日日吟诗坐钓矶。——辛弃疾《游武夷，作棹歌呈晦翁十首》

巍巍京师，帝王之泽。——《果州协和练使何公·巍巍京师》

岂忘帝王朝，时陟高山堕。——顾炎武《霍山》

昔为帝王州，今幸天地*。——岑参《送许子擢第归江宁拜亲，因寄王大昌龄》

远取南朝贵公子，重修东观帝王书。——刘禹锡《送分司陈郎中只召直史馆重修三圣实录》

帝王所张弛，乾坤有阖辟。——晁补之《用无斁八弟永城相迎韵寄怀》

京城帝王家，中有万岁山。——郑潜《分题万岁山送张伯晋员外》

或如帝王尊，丛集朝贱幼。——韩愈《南山诗》

煌煌帝王都，赫赫走群彦。——苏轼《和子由记园中草木十一首·煌煌帝王都》

万年天子寿，一统帝王家。——陆深《送顾颐斋进表》

地即帝王宅，山为龙虎盘。——李白《金陵三首》

莫道偏安江左惯，升州还作帝王畿。——金天羽《金陵怀古·其二》

帝王简介

帝王，历史学家对封建君主的泛称。“帝”与“王”级别不同，夏商周三朝的最高统治者称王、死后在被祭祀时、其后世才称其为帝，那时期的最高统治者称神灵为皇。并且，各朝君主都在神主上写有上古帝王之名，以示正统，或乞求得到庇佑。而自秦始皇开始，才有皇帝这一称谓，秦时藩国或附属国的首领称某王，理论上天下只能有一个君主，而有多个诸侯。

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帝王的句子 有关帝王的句子

1、任何一个年轻孩子，无论穷到什么地方，有了他的健康，他的体力，他那矫健的步伐，明亮的眼睛，热烘烘的血液，乌黑的头发，鲜润的腮帮，绯红的嘴唇，雪白的牙齿，纯净的气息，便能叫年老的帝王羡慕不止。

2、抽，想抽你就抽，想在哪抽在哪抽，破公司，我还想一把火点了呢我，进来，甭搭理他们，我跟你说兄弟，别看外面叫什么上市公司，其实就跟楼下的馄饨摊没任何区别，在这老程是帝王将相唯我独尊，各股东忠臣孝子言听计从。

3、四海为家：原指帝王占有全国。后指什么地方都可以当作自己的家。指志在四方，不留恋家乡或个人小天地。

4、只有分疆裂土的帝王之战，没有讨价还价的旗下败臣。

5、站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，喝酒采菊……他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择；纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的选择；纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。

6、帝王之威，不是体现在”一语灭天下“，而是”一言救苍生“。

7、站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊……他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择；纵然马革裹尸，魂归狼烟，也要仰天长笑，这是豪壮的选择；纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。

8、江南的梅雨是漫长的，阳光隐匿，久久不肯入面。心浸透于雨中，渐渐潮湿，滋生了闲愁，化成了点点幽伤。陶醉于这个细雨织就的梦中，就像陶醉于一场美丽的邂逅。风到了这里就是黏，黏住过客的思念，雨到了这里缠成线，缠着人们留恋人世间。古往今来，江南的雨玲珑了多少女子。古往今来，多少帝王将相，达官贵胄，纨绔子弟，文人才子流连于此，缠绵了多少凄美的爱情。

9、泰山，不仅是历代帝王所奉为的“神山”，更是中华民族的精神象征、华夏历史文化的缩影。

10、万寿无疆是自古帝王企盼的，他却只是感到岁月的绵长。也许时光逐日苍老，便能模糊生死的距离。每一日逝去，都觉得好像离她更*一些。

11、那么，离开他。无论是什么样的麻烦，我都能解决。朕是帝王。

12、千百年来，龙的形象更多是帝王的象征，标准的龙形体现在帝王身上，唯有皇帝能使用五爪的龙当作标志或在黄袍上刺绣。

13、生命是帝王的货币，善用它。

14、赤心报国：赤：火红色，比喻真纯；赤心：忠心；报国：为国家效劳。旧指为帝王尽忠效劳。现亦形容赤胆忠心，为国效力。

15、雷霆之诛：①指帝王暴怒时给臣下的惩处。②指雷击﹐雷劈。

16、站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，喝酒采菊……他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执着的选择；纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的选择；纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。

17、龙是中国神话中的一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物，传说能隐能现，春风时登天，秋风时潜渊。又能兴云致雨，为众鳞虫之长，四灵之首，后成为皇权象征，历代帝王都自称为龙，使用器物也以龙为装饰。

18、慕容博微微一笑，说道：“庶民如尘土，帝王亦如尘土。大燕不复国是空，复国亦空。”

19、帝王的契约承诺，从来都是一纸空文，就算是用最坚固的铁铸成，也会轻易地被摧毁碎裂。

20、即使深陷果壳里，我依然可以自诩为一个拥有无限空间的帝王！——莎士比亚《哈姆雷特》

21、想起你的爱让我那么富有，和帝王换位我也不屑于屈就。

22、山陵崩：山陵：比喻尊高，指帝王；崩：倒塌，称皇帝死为崩。比喻帝王的死亡。

23、皆是有大气运在身，不乏帝王之相者。兵败身亡。——夏达《长歌行》

24、战争是帝王的娱乐（英国）

25、站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊……他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择；纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的选择；纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。

1、四百年来成一梦，堪愁。——王安石《南乡子·自古帝王州》

2、天与人归——旧指帝王受命于天，并得到人民拥护。

3、在隋唐之间，在宗教地位上，出家僧众始终以师道相待，他们对帝王，可以长揖问讯而不跪拜，这个传统后来一直延续到清末。

4、虎步龙行：原形容帝王的仪态不同一般。后也形容将军的英武姿态。

5、它的建造同我国历史上的漕运关系十分密切。众所周知，江、浙一带自古就是鱼米之乡，历代帝王无不以此作为征敛财赋重地。大业年间，隋炀帝开凿江南大运河，将江浙粮食和珍宝通过船运往京都。

6、日角龙庭：旧时相术家指天庭隆起为龙庭。称之为帝王的贵相。

7、帝王荣耀在乎民多，君王衰败在乎民少。

8、感恩节到了，送你三块巧克力：第一块德芙，望你得到天下所有的幸福；第二块金帝，祝你在金色年华过着帝王的生活；第三块吉百利，祝你吉年百十顺利。

9、站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊……他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执着的选择；纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的选择；纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。

10、自缚成千古恨，替天行道，万众归心，帝王宝座非你莫属，然而只因自缚铸千古恨，函谷关亚父劝你强攻，你按兵不动，鸿门宴上亚父举佩玉抉，你却漠然不应，韩信要助你成霸业，你却视其庸人，乌江亭长劝你渡回江东，你那句天之亡我，我何渡为？笑乎？哭也！

11、人生有七苦，生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得……就算是帝王，也是凡尘中人，无法摆脱这人间七苦。

12、兴许，先前让他对她那样疯狂喜欢着的缘故，也只是少年时那份干净的关雎之梦。这样一个窈窕淑女，不入帝王家，也入别人家。只是，再不与他相干。

13、泱泱中华，孕育了五千年的文明。五千年，刀光剑影，鼓角争鸣，帝王更替。作为人类文明之酵母——书，历经过始皇帝焚书的冲天大火，也历经过历代帝王争权夺位的流血；历经过外来民族铁蹄的残暴践踏，也历经过“*”中破“四旧”的罪行……然而作为我华夏民族内在文明表现的书，却奇迹般躲过重重磨难，依然顽强地薪火相传，直到永远，永远……书，像清冽的甘泉，滋润着我华夏的每寸热土；书，像甘甜的乳汁，养育了万万千千的炎黄子孙；书，像治病的良药，医治着人类蒙昧的心灵。

14、不刊之书：指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制。

15、我是孤独的，我是自由的，我就是自己的帝王。——康德

16、丹书白马——古代帝王赐给功臣享有世袭爵位和免罪等特权的证件时，宰白马歃其血，以示坚守誓约，*称为“丹书白马”。

17、世界在音乐中得到了完整的再现和表达。它是各种艺术当中第一位的，帝王式的艺术，能够成为音乐那样，则是一切艺术的目的。

18、我不知道你什么意思。我只知道，公道天理，自在人心。无论死去的人是歌女，还是乞丐，无论凶手是帝王，还是将相，我只求说得出自己查明的真相，对得起自己的心。

19、御用文人：御用：帝王所用。为帝王所豢养只知道歌功颂德的无聊文人。比喻投靠有势力的集团或有势力的人物而为之吹嘘的文人。作宾语、定语；用于讽刺。

20、要做，就得做人上人；要嫁，就得嫁帝王妻。

21、值七夕佳节来临之际，我仅代表天上的牛郎织女嫦娥玉兔玉皇大帝王母娘娘偕同28星宿向泛博战斗在爱情一线和将进入爱情一线的朋友们说一声：节日快乐！

22、滚滚长江，卷起了滔天巨浪。那是历史在嚎叫，那是帝王家族在恐吓。它每一次的翻滚，都会卷起一场不*凡的命运。*，总会携着帝王们的血与泪，永恒地运转下去。

23、宫车晏驾：晏：迟。宫车迟出。旧为帝王死亡的讳辞。

24、到了十八盘更是陡峭好似“天梯”啊！不得已我们买了一根拐杖一步一步往上走。石梯两边的郁郁苍苍的树木就像一个个穿着军装的战士守卫着泰山。走到了没有梯子的地方，我仰头一看上面写着“南天门”三个大字。我们又走了一段路终于到了玉顶峰，一块巨石上写着“五岳独尊”四个大字真有帝王风范。

25、廉远堂高：指天子居于百官之上，其尊严不可企及。旧比喻帝王尊严。

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王安石：南乡子·自古帝王州

　　《南乡子·自古帝王州》

　　作者：王安石

　　自古帝王州，郁郁葱葱佳气浮。

　　四百年来成一梦，堪愁，

　　晋代衣冠成古丘。

　　绕水恣行游。上尽层楼更上楼。

　　往事悠悠君莫问，回头。

　　槛外长江空自流。

　　注释：

　　1、佳气：指产生帝王的一种气，这是一种迷信的说法。

　　2、李白《登金陵凤凰台》诗中的名句：“吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。”把晋代与吴宫并举，明确地显示出后代诗人对晋朝的向往。

　　3、恣：任意地、自由自在地。

　　4、更：再，又，不只一次地。

　　5、语出唐代诗人王勃的《滕王阁诗》中的名句：“阁中帝子今何在，槛外长江空自流。”

　　赏析：

　　此诗亦为王安石晚年谪居金陵，任江宁知府时所作。在表面的表达昔盛今衰之感的同时，把自己非常复杂的心境，也暗含于诗作之中。

　　金陵城自古以来便是帝王之州，唐代刘禹锡曾作《西塞山怀古》一诗：“王睿楼船下益州，金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。”然而，王安石看到的与刘禹锡所见大不相同，这里是一片郁郁葱葱的王气正盛之地，佳气上浮。但那是晋代的事情，已经过去四百年了，晋代的白衣胜雪，衣冠之族，已经成为一座座古墓，回首往事的时候，这些是怎堪回首呀。末句借用李白《登金陵凤凰台》中的名句，表达的是同样的昔盛今衰的怅然之情。将自己的理想寄托在过去的时代里，这是诗歌中常用的写法，借此来表明自己对现实的不满，同时使诗歌具有一种“高古”的气象。

　　作者独自一个人绕着江水边上行游，然后登上高楼。“绕水游”是排遣心中的愁绪或不*事的一种办法，在这里，作者借这种典型的动作来表现内心的无边愁绪。好在这种“绕水游”并不受外在任何事物的限制，可以“恣行”，随意地到处走走。但是，这是一种多么无奈的自由啊，王安石所追求的，是推行新法，实现强民富国的愿望，而现在，只能是“绕水游”而已，慨叹之声，达于纸上。古人在诗中所抒写的，常常不是“达则兼济天下”的顺境，而是“穷则独善其身的”逆境，但到底心还被“达”的愿望所牵绊，所以读这样的诗句的时候，要看出作者表面闲适的背后，是无穷的凄凉与热切的期盼。“上尽层楼”含有中国古代的“登高怀远”“登高而愁”的文化密码。从南北朝时期的王粲写《登楼赋》开始，这个动作就被赋予了思念故国之情。而唐代王之涣的一首《登鹳雀楼》则是从人生哲学意味上诠释了这一个典型的动作、典型的场景。在这里，作者是思念故国（首都）呢，还是“欲穷千里目”呢？通过上文的表面闲适与内心焦虑，我们可以看到他所思念的，正是重回故国，再造宏业；通过后文的回忆往事，我们又可以知道作者这时的心理是放弃思念故国的想法，而注重对往事的追寻，注意对往事从文化意义上进行思考；我们还可以认定，作者是想“登高望远”，而这里的“远”，不是空间上的，而是时间上的，表明作者独特的意趣和别具怀抱。国学大师陈寅恪曾说：“诗若只有一种解释便不是好诗。”一首真正的好诗，(m.ju.51tietu.net)就是可以这样多方面地甚至地矛盾地刺激读者去思考，去与自己的人生体验结合起来，思考诗歌的同时，也思考人生的选择甚至人类的境遇。“更上楼”，不是上到楼的顶端再往上走，而是不断地一次又一次地登楼。往事悠悠而去了，你不要问我在想些什么，回头看过去的时候，只能看见窗外的长江，在日夜不息地向东流去。结句也是化用唐人诗句，王勃的《滕王阁诗》，作者在这里却别有怀抱：可以理解为，历史是无情的，就像东流之水，一直向前，或许人类所为的一切只是这水的片刻停留，没有太大的意义；也可以理解为，不论目前我的遭遇如何，但我所做的一切，都如长江水一般，是一种永恒的存在；或者联系《滕王阁诗》原文前一句：“阁中帝子今何在？”的反问，问当今的皇帝“今何在”，表达自己期待着重回朝廷的愿望。但似乎一切都不重要了，就像长江水，一直流着，流着。

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帝王霸气的古风诗句

帝王霸气的古风诗句

　　1、尘缘从来都如水，罕须泪，何尽一生情？莫多情，情伤己。

　　2、你的路途，从此不见我的苍老

　　3、执子之手，将子拖走。子说不走，好吧，关门放狗！ 《执子之手，将子拖走》

　　4、"若,人生若只如初见,多好. 他仍是他的旷世名主,她仍做她的绝代佳人,江山美人两不相侵. 没有开始,就没有结束. ——安意如 《人生若只如初见》"

　　5、胜固欣然，败也从容。 《凤囚凰》

　　6、那一世， 你为蝴蝶，我为落花， 花心已碎，蝶翼天涯， 那一世， 你为繁星，我为月牙， 形影相错，空负年华， 那一世， 你为歌女，我为琵琶， 乱世笙歌，深情天下， 金戈铁马，水月镜花， 容华一刹那， 那缕传世的青烟， 点缀着你我结缘的童话。 不问贵贱，不顾浮华， 三千华发，一生牵挂。 《来世，渡我，可愿？》

　　7、声声萧涩，一曲离殇。 节之莫叹，步步彷徨。 风轻云淡，花落人断肠。 唯余一地无奈，相思凝结成霜。 又是灯火阑珊处， 无情者伤人，有情者自伤。 红颜错恋，聆雪纷纷， 擦肩陌路，泣如雨声。 东亭日暮，看夕阳黄昏。

　　8、"当时年少春衫薄,骑马倚斜桥,满楼红袖招 ——韦庄 《菩萨蛮》"

　　9、我研墨轻描你的眉眼，你的容颜如莲般开落。 我说，相思是一笔水墨丹青的画卷。 我起篙经过西子湖畔，你的眉眼如玉般温婉。 我说，相思是一条连绵不绝的清溪。 我撑伞徘徊江南旧巷，你的霓裳如雾般朦胧。 我说，相思是一场悱恻缠绵的细雨。 我抚琴流浪烟柳之地，你的侧脸如花般唯美。 我说，相思是一首愁戚深情的悲歌。 我金戈铁马以戟作战，你的歌声如月般飘渺。 我说，相思是一座荒芜冰冷的'空城。 我细数玲珑红豆几颗，你的身姿如柳般窈窕。 我说，相思是一纸凄楚哀怨的情诗。

　　10、夜无眠，梦相思 明月照，伊人泪 惜其缘，念过往 长袖浮尘，提酒归舍 油纸伞，素斜雨 蝶双舞，鸟翼飞 江山如画，佳人作伴 一舞倾城，笛声萧萧，断桥别 独上西楼，举杯邀歌，与谁共醉 饮一杯花雕，诉离殇 待得良人归，却已误年华

　　11、纵、尘世风生千山看遍，于你何念？ 纵、江湖水起刀戈相见，与你何干？ 纵、束发剃净清静绝寰，你亦安然。 纵、青灯敲彻古刹墙边，唯你不变。

　　12、夜深月浅人寂寥，殇不过；最是难忘，红颜逝，自留一杯清酒醉…

　　13、愿得韶华刹那，开得满树芳华 ——也顾偕 《梦落芳华》

　　14、问世间，情是何物，直教生死相许。

　　15、情若似墨烟青花，又何畏顷刻春华。 ——君子以泽 《奈何》

　　16、风雨打尽红墙和绿瓦 丹青留下明日的黄花 汉字里墨香温存的一笔一划 世代传承的表达 盛衰荣辱斑驳了脸颊 千载过后洗净了铅华 一直坚守的土壤在你脚下 至死不渝的回答 ——浣姬 《河图 为龙》

　　17、花开记春，花落记秋，早已忘却岁月悠悠。 曲终人散，花亦垂首，空留旧人昔日颜容。 ——君子以泽 《奈何》

　　18、他说，他叫河图。于是，我便为他倾了天下。 他说，他叫小曲儿。于是，我便为他败了桃花。 他说，他叫晃儿。于是，我便为他负了韶华。 他说，他叫慕寒。于是，我便为他白了墨发。 他说，他叫老妖。于是，我便为他倚了琵琶。 它说，它叫古风。于是，我便为它倾国倾城倾天下。 ——纳兰轻墨

　　19、很多很多年后，吴邪也能人前谈笑风生，人后狠辣决绝；解雨臣在衣柜前来来去去，终是取了泛黄的戏装，在四合院的的海棠树下，亲手焚了衣裳；王胖子拍着大肚腩在酒桌笑得开怀，却在卧室捧着云彩的照片痛哭失声；背刀的年轻人在苍茫云海间蓦然回首，却发现身边陪伴的只有虚无。 ——天晴好卖萌

　　20、那一世，我是佛前的白莲，一生素雅，一心向佛。遇见你，甘愿沉睡命中的冰湖，梦境千年。 那一世，我是褪色的袈裟，一生清淡，一心侍佛。遇见你，甘愿背离命中的护障，布衣残破。 那一世，我是呆朽的木鱼，一生悟经，一心问佛。遇见你，甘愿跳入命中的业火，焚化成灰。 那一世，我是庭院的菩提，一生无果，一心候佛。遇见你，甘愿承受命中的苦劫，孤老衰败。 那一世，我是化缘的钵盂，一生无缘，一心敬佛。遇见你，甘愿臣服命中的归宿，粉身碎骨。 那一世，我是随行的锡杖，一生通禅，一心护佛。遇见你，甘愿舍弃命中的慧根，颠沛流离。

　　21、且看那天地日月，恒静无言；青山长河，世代绵延；就像在我心中，你从未离去，也从未改变。

　　22、陌城，陌路，陌生人，一城相思，两段年轮，三秋不见，葬了红尘……

　　23、晴夜花著锦 相对摇烛影 庭前瑟瑟树影移 一桃复一李 你灯下裁衣 覆一生记忆 去时花满枝垂地 归来雨满襟 ——狐离 《河图 隐》

　　24、往日情怀酿作酒换我余生长醉不复忧.

　　25、浮生面具三千个，谁人共我与长歌。 ——墨明棋妙 《穿越》

　　26、听弦断，断那三生痴缠；坠花湮，湮没一朝风涟。花若怜，落谁指尖！

　　27、谁的容颜让谁一生怀念，如花美眷，似水流年！却道人生只如初见。前生，我焚香，却与你擦肩，错过了一世动情的流连。从此寻你，不眠！今世，屈指，沉湎，你的容颜，再次浮现，却已不是当年。恍惚间，谁拿浮生，乱了流年？

　　28、假如苍天有束光可偷，我也偷来，予他做个冠带。 ——书海沧生 《昭奚旧草》

　　29、忘川河畔彼岸开，奈何桥头满尘埃。 忘川忘川望*，奈何奈何笑奈何？

　　30、恰风华正好 唱年少歌谣 舟上白衣摇 摇落一江笑 星光酿一杯 愿天荒地老 明年今日谁会在这里 思远道 ——Finale 《河图 陌上花早》

　　31、这位公子，看你从不问柳寻芳，仪表堂堂，日后必是国之栋梁，不知家住何方，婚配几房？

　　32、想当初高骑大马，看遍帝歌花，万千心事都虚化，翻覆间笑红尘多痴傻。 到如今重头再来，一心捧就，却再辨不得真假。 不过道一声今日，雪好大。 ——天下归元 《女帝本色》

　　33、【古风】 长相忆，冰糖两串枉凝痴， 短相思，凌云维计千机日。 长相思，反转青铜扫胭脂， 短相聚，颠倒骰子让虚实。 by伶若浅浅

　　34、花满楼，香满楼， 花香满楼君知否？暗香空盈袖。 情如旧，人如旧， 情人如旧人如瘦，倦鸟归来候。

　　35、苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。斜倚云端千壶掩寂寞，纵使他人空笑我。 ——萧鼎 《诛仙》

　　36、繁华尽处，寻一无人山谷，建一木制小屋，铺一青石小路，与你晨钟暮鼓，安之若素 。

　　37、某一天你我暮年，*庭前，赏花落，笑谈浮生流年。 今夕隔世百年一眠，相携而过，才知姹紫嫣红早已看遍。

　　38、此生无悔入秀坊，一曲霓裳动四方。 ——七秀 《剑侠情缘三》

　　39、遮 妖颜 执泠伞 风姿袅袅 悠然渡青花 众览黛色江山 妙笔挥墨纸上画 逍遥江湖煮酒闲尝 哪管他世间恩怨纠葛 淡品人世悲欢红尘千载 独步天下看灯火阑珊 云淡风轻桃李做伴 不负明月笑凌霄 无心遇情随医 涯上望九幽 醉卧潇湘 寻因果 丐帮 善曾经，我奏着笛声，抱着佳人，立誓三百情深，一诺千年 - 此后，我点着明灯，念着旧人，独守一座空城、万载不变

　　40、你若想称霸江湖，我便以身为盾，护你刀剑无伤，纵使弃了逍遥半生，我亦不悔。 你若想木笔成书，我便墨研桃花，搏你嫣然一笑，纵使最后荣华已谢，我亦不悔。 你若想天真永存，我便

　　41、温柔相待，守你一世无忧，纵使经历万般苦难，我亦不悔。 你若想弹指风华，我便闲笔作谱，听你仙音妙乐，纵使无谓执念缠身，我亦不悔。 你若想颠覆天下，我便血染江山，让你俯瞰山河，纵使独战千军万马，我亦不悔。 你若想云游四海，我便素衣温雅，陪你天荒地老，纵使顷刻风云变幻，我亦不悔。 你若想逆转命运，我便血祭神台，助你涅槃重生，纵使推翻天地原则，我亦不悔。

　　42、诉铅华 一诉：烟花易冷情难消， 曲终人散花自憔。 二诉：此番天涯浮萍漂， 零落江湖孤身廖。 三诉：不叹儿女情长搅， 唯敬天下众英豪。 四诉：血色江山红颜笑， 百年枯骨谁人老？ 五诉：似梦非梦醉今宵， 不盼身醒待明朝。 六诉：执笔红尘轻易描， 青丝白发再难邀。 七诉：年华已逝流光少， 花败残颜怎妖娆？ 八诉：三生石畔奈何桥， 孟婆几劝俗世小。 九诉：紫陌人间一逍遥， 千载流年空忧恼。 十诉：举杯欲断忘年交， 推却百事音书杳。

　　43、三葬 一葬前尘忧 二葬现时愁 三葬前路权势欲

　　44、玲珑骰子安红豆 入骨相思君知否。 ——容垣 ——唐七公子 《华胥引》

　　45、由来失望已久，便不再奢望，直至成了绝望。 ——紫玉心华 《妙手偶得》

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跟帝王有关的诗句

跟帝王有关的诗句

　　在中国历史上，有这样一些君王，他们雄才大略、开疆辟土，在文字中抒发理想、彰显气魄。创作过不少霸气的诗词。接下来小编为你带来跟帝王有关的诗句，希望对你有帮助。

　　● 魏武帝曹操的《短歌行》《龟虽寿》

　　曹操(155年-220年3月15日)，字孟德，小字阿瞒，沛国谯郡(今安徽省亳州市)人。中国东汉末年著名的军事家、政治家及本文诗人。

　　短歌行

　　对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。

　　慨当以慷，幽思难忘。何以解忧，唯有杜康。

　　青青子衿，悠悠我心。但为君故，沈吟至今。

　　呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

　　明明如月，何时可掇?忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。契阔谈，心念旧恩。

　　月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依?

　　山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心。

　　这是一首感叹流光易逝,欲得贤才以早建王业之诗。

　　“对酒当歌,人生几何?……何以解忧?惟有杜康。”这是劝人及时行乐吗?诚然这是曹操对人生短促的感叹,但他不是因流年易逝而生贪生畏死之想,联系全篇来看,他感叹的是战争频仍,大业未成,因而产生一种时间的紧迫感,正如他自己所说:“不戚年往,忧世不治”(曹操《秋胡行》),所以他这“人生几何”的慨叹,并不软弱消沉,而是为了执着于有限之生命,珍惜有生之年,思及时努力,干一番轰轰烈烈的事业。

　　“青青子衿,悠悠我心”,他仿佛是随口吟咏《诗经》中的名句。自续二句曰:“但为君故,沉吟至今。”便把本是女子对情人的深情相思,变成自己对贤才的渴望了。“呦呦鹿鸣”四句,是《诗经》中诚恳热情欢宴宾客的诗篇,曹操又信手拈来,表示自己期待贤者的热诚。“明明如月,何时可掇?”又把贤者比为高空的明月,光照宇内;可望而不可即,不由使人“忧从中来,不可断绝”。感谢“越陌度阡”远道而来的贤士们,屈尊相从,在今日的宴会上促膝谈心,真感到莫大的快慰!可是我知道还有大批贤士尚在歧路徘徊。他们像南飞乌鹊,择木而栖,绕树三匝,还没有最后选定归宿呢!于是,曹操对天下贤才发出由衷的呼唤:“山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。”表示自己有宽广的政治胸怀,求贤之心永无止境,犹如大海不辞涓流,高山不弃土石一样。并且,他以礼贤下士的周公自励,号召天下贤才来归,开创一个“天下归心”的大好局面。这四句诗气魄宏伟,感情充沛,表现出统一天下的雄心和进取精神。在千古本文诗人中,只有曹操这样一位雄才大略、睥睨一世的人物才写得出来,也只有他能与之相称。至今读之,犹觉豪气逼人。

　　龟虽寿

　　神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。

　　老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。

　　盈缩之期，不但在天;养怡之福，可得永年。

　　幸甚至哉，歌以咏志。

　　这首诗是曹操的乐府诗《步出夏门行》的最后一章，写于建安十二年(207)。东汉末年，居住在我国东北部的乌桓奴隶主贵族，乘中原一带天下大乱之机，

　　经常入塞掳掠汉民。建安十年，曹操*定冀州以后，袁绍的儿子袁熙和袁尚等，投奔了乌桓。建安十二年，曹操为了安定东北边境，消灭袁绍的残余势力，率军征伐乌桓，结果取得了胜利。这首诗是他凯旋归来的时候写的。全诗以昂扬慷慨为基调，抒发了曹操老当益壮、积极进取的豪壮之情。

　　开头四句。主要意思是说“人寿不长”。连用了神龟和腾蛇两个比喻，神龟尽管能长寿，但最后还是要死亡，腾蛇虽然能腾云驾雾，但到时候也免不了死亡，使读者会自然地联想到，衰老和死亡也是人们无法抗拒的自然规律。

　　“老骥伏枥”以下四句全诗的中心。在用伏在马槽上的老骥还想驰骋千里，来比喻想建功立业的烈士到了暮年，仍是壮志不减。曹操用老骥作比喻，饱含着对老骥的尊敬和爱戴，同时也是他自己几十年戎马俊倥偬的征战生涯的象征。

　　曹操在这首诗中，承认自己是到了暮年。他面对暮年，在精神状态上不服老，要老当益壮，要保持一种生命不息、斗争不止、奋发有为的精神境界。

　　“盈缩之期，不但在天”，也就是人的寿命的长短，与“天”有关系，但又不是完全由“天”来决定的。“养怡之福，可得永年”，只要人们能够注意保养自己的身体，是可以延年益寿的。 千百年来，《龟虽寿》被广为传诵，表现了很强的生命力。

　　●明太祖朱元璋的《燕子矶》

　　燕子矶兮一秤砣，

　　长虹作杆又如何?

　　天边弯月是挂钩，

　　称我江山有几多。

　　燕子矶位于南京城北燕子矶镇北端，西、北、东三面临长江，面积约1万*方米，矶头海拔36米，峭壁悬崖陡立江水之上。

　　当年明太祖朱元璋从这里登岸，是时，正好雨过天晴，一条彩虹横跨苍穹，一弯钩月遥挂天边，面对这壮丽的景象，诗兴大发，激情豪迈地吟咏出了这首《燕子矶》。朱元璋放牛娃出生，几无文化，可这首极具王者之气的打油诗，比喻得当，气魄宏大，非常人所及，抒发了一代开国之君的豪迈情怀。朱元璋正是从这里走向金陵，走向帝王宝座的。

　　●**的《沁园春·雪》

　　北国风光， 千里冰封， 万里雪飘。 望长城内外，惟馀莽莽; 大河上下，

　　顿失滔滔。 山舞银蛇，原驰蜡象， 欲与天公试比高。须晴日， 看红妆素裹，

　　分外妖娆。江山如此多娇，引无数英雄竟折腰。 惜秦皇汉武，略输文采;

　　唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汉， 只识弯弓射大雕。

　　俱往矣， 数风流人物， 还看今朝。

　　诗词是中国革命的史诗，是中华诗词海洋中的一朵奇葩。《沁园春·雪》更被南社盟主柳亚子盛赞为千古绝唱，达到了前无古人后无来者的境地。

　　这首词因雪而得、以雪冠名，却并非为雪所作，而是在借雪言志。是本文诗人所思所想的真实流露，是本文诗人对许多重大问题给出的回答。其情感之真挚、寓意之深远、哲理之精辟，令人拍案叫绝。

　　“北国风光，千里冰封，万里雪飘，望长城内外， 惟余莽莽，大河上下，顿失滔滔。”

　　好一个周天寒彻，好一场漫天大雪，好一番人间苦难!天地间被风雪改变了容颜，只见长城内外苍茫一片，了无生机，连滔滔黄河也被雪冻冰封，不再奔流。神州的北国仿佛进入了一种死寂状态。

　　“山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。”

　　刹那间，群山起舞，灵动如无数银蛇;高原奔驰，威猛如漫野蜡象。整个世界由死寂变成了欢腾，天地之间充盈着无穷的生机。风雪是天公之所赐，苦难乃历史之必然，但大家要打破冰封、战胜苦难，与天公一决高下。这就是一个强者对天公的回答，这就是一个民族对命运的回答!

　　“须晴日，看红妆素裹，分外妖娆”。

　　弹指间，已是云开日出;谈笑间，强虏灰飞烟灭。早已经看到了战争的结局，向全世界发出了胜利的预言。那字里行间所透露出来的分明是扭转乾坤的气魄，分明是洞悉时空的慧眼。中国革命注定是一场极其艰难曲折、惊心动魄的斗争，但人民一定会胜利，革命一定会成功。雪后必然会天晴，不应有丝毫怀疑。

　　“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰”

　　祖国的山河是多么壮美。爱国主义是人类最崇高的感情之一，是本文诗人所有智慧和力量的源泉，也是他最大的精神财富。雪景唤起了他强烈的民族自豪感，激发了他“天将降大任于斯人”的历史使命感，使他心中充盈了无比的热爱和无限的激情。帝国主义列强妄图侵占这大好河山，而大家才是这里真正的主人!

　　“惜秦皇汉武，略输文采;唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。”

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古代帝王唯美爱情诗句

古代帝王唯美爱情诗句（精选100句）

　　在*凡的学*、工作、生活中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的诗句吧，诗句是诗的句子，泛指诗作。你知道什么样的诗句才能算得上是好的.诗句吗？以下是小编帮大家整理的古代帝王唯美爱情诗句（精选100句），仅供参考，大家一起来看看吧。

　　爱情既是友谊的代名词，又是我们为共同的事业而奋斗的可靠保证，爱情是人生的良伴，你和心爱的女子同床共眠是因为共同的理想把两颗心紧紧系在一起。下面小编整理了古代帝王唯美爱情诗句，欢迎参考借鉴！

　　1、情人怨遥夜，竟夕起相思。——张九龄《望月怀远》

　　2、相思本是无凭语，莫向花笺费泪行。——晏几道《鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香》

　　3、别后不知君远*。——欧阳修《玉楼春·别后不知君远*》

　　4、怕相思，已相思，轮到相思没处辞，眉间露一丝。——俞彦《长相思·折花枝》

　　5、闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。——王昌龄《闺怨》

　　6、今夜鄜州月，闺中只独看。——杜甫《月夜》

　　7、当初不合种相思。——姜夔《鹧鸪天·元夕有所梦》

　　8、归来视幼女，零泪缘缨流。——韦应物《送杨氏女》

　　9、薄幸郎君何日到，想自当初，莫要相逢好。——施耐庵《蝶恋花·一别家山音信杳》

　　10、宜有词仙，拥素云黄鹤，与君游戏。——姜夔《翠楼吟·淳熙丙午冬》

　　11、关山别荡子，风月守空闺。——薛道衡《昔昔盐》

　　12、自君之出矣，宝镜为谁明？思君如陇水，长闻呜咽声。——辛弘智《自君之出矣》

　　13、生当复来归，死当长相思。——苏武《留别妻》

　　14、为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。——宋祁《玉楼春·春景》

　　15、相思相望不相亲，天为谁春。——纳兰性德《画堂春·一生一代一双人》

　　16、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。——李商隐《无题·重帏深下莫愁堂》

　　17、妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。——朱庆馀《*试上张籍水部》

　　18、闻君有两意，故来相决绝。——卓文君《白头吟》

　　19、忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。——王昌龄《闺怨》

　　20、名花倾国两相欢，长得君王带笑看。——李白《清*调·其三》

　　21、云淡风高叶乱飞，小庭寒雨绿苔微，深闺人静掩屏帷。——顾敻《浣溪沙·云淡风高叶乱飞》

　　22、若是前生未有缘，待重结、来生愿。——乐婉《卜算子·答施》

　　23、终日望君君不至，举头闻鹊喜。——冯延巳《谒金门·风乍起》

　　24、同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。——元稹《遣悲怀三首·其三》

　　25、夜夜相思更漏残，伤心明月凭阑干，想君思我锦衾寒。——韦庄《浣溪沙·夜夜相思更漏残》

　　26、自春来、惨绿愁红，芳心是事可可。——柳永《定风波·自春来》

　　27、嗟情人断绝，信音辽邈。——周邦彦《解连环·怨怀无托》

　　28、丈夫五十功未立，提刀独立顾八荒。——陆游《金错刀行》

　　29、寒苦不忍言，为君奏丝桐。——李白《怨歌行》

　　30、相思一夜天涯远。——晏几道《蝶恋花·黄菊开时伤聚散》

　　31、*枝，*枝，泪痕点点寄相思。——刘禹锡《潇湘神·*枝》

　　32、妾身悔作商人妇，妾命当逢薄幸夫。——徐再思《阳春曲·闺怨》

　　33、君怀良不开，贱妾当何依。——曹植《明月上高楼》

　　34、宝奁明月不欺人，明日归来君试看。——严仁《玉楼春·春思》

　　35、君在阴兮影不见，君依光兮妾所愿。——傅玄《车遥遥篇》

　　36、忆与君别年，种桃齐蛾眉。——李白《独不见》

　　37、昭君拂玉鞍，上马啼红颊。——李白《王昭君二首》

　　38、冰合井泉月入闺，金缸青凝照悲啼。——李白《夜坐吟》

　　36、若教眼底无离恨，不信人间有白头。——辛弃疾《鹧鸪天》

　　37、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。——白居易《长恨歌》

　　38、色不迷人人自迷，情人眼里出西施。—黄増《集杭州俗语诗》

　　39、秾艳一枝细看取，芳心千重似束。——苏轼《贺新郎·夏景》

　　40、芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。——王昌龄《西宫秋怨》

　　41、都缘自有离恨，故画作远山长。——欧阳修《诉衷情·眉意》

　　42、恐断红、尚有相思字，何由见得。——周邦彦《六丑·落花》

　　43、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。——《诗经·击鼓》

　　44、春闺月，红袖不须啼。——元好问《江月晃重山·初到嵩山时作》

　　45、凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。——纳兰性德《虞美人》

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丁彦*：从贞观之治看*封建帝王之君道

丁彦*：从贞观之治看*封建帝王之君道

　　贞观之治是唐朝初年唐太宗李世民在位期间出现的政治清明、经济复苏、文化繁荣的治世局面。下面是小编收集整理的丁彦*：从贞观之治看*封建帝王之君道，希望能够帮助到大家。

　　君道，即封建帝王治国的基本理念与统治权术，其核心内容是儒家所倡导的"仁政"、"仁义"原则。这个问题为历代帝王所重视，因为它关联着国家的安定与王朝的巩固。在*历史上，对君道发挥最好的当属唐代贞观君臣。他们同心协力，共同开创了辉煌的"贞观之治"。

　　一、健全完善、居安思危的贞观君道

　　贞观时期的君道集中表现为：屈已纳谏、任贤使能、恭俭节用与宽厚爱民，它基本上可以反映*封建帝王君道的主要方面，是君道思想发展的最高峰与最繁荣阶段。

　　（一）屈已纳谏　任贤使能

　　君道不只是由君主来完成与发展执行，而是在君臣共理的情况下，由君主为代表而施行的统治理念与权术，它是整个统治阶级最高层的使命。在唐太宗时期，*正处于贵族政治的最高峰，贵族是社会的精英，垄断一切统治权力。为了更好地统治与治理好国家，他们必须认真纳谏与任贤使能，这是社会与时代对统治集团的精英们的要求。在这其中，至关重要的就是要处理好君臣关系，这是进谏与纳谏的基础，也是任贤与使能的关键。反过来，帝王的屈已纳谏与任贤使能无疑又促进了君臣关系，从而巩固了统治基础。

　　太宗朝的君臣关系总体来说是相当融洽与亲密的。太宗非常注意发展君臣关系。他虚心求谏，认真纳谏，并正式开启了"君相议事，谏臣与之"的局面，这在当时是极为开明与有利的，它直接促进了贵族政治的大繁荣。至于后来出现的谏臣无远见，廷议不能决等欠缺，则只是帝王具体操作过程中由多种复杂原因引起的，而在贞观朝，虽然存在其局限性，但却由于唐太宗坚强的个性、英雄的风度与自觉的精神，反而能使群臣避其疏漏以纠其见识寡浅。加之唐初金谏魏征等都是刚正不阿、远见卓识的大臣，往往有敏锐而独到的见解，有利于问题的圆满解决。

　　这也是任贤使能的君道和良好的君臣关系在发挥作用。太宗认识到任贤是重要的，而使能则是至关重要的，这是帝王统治国家的重中之重。太宗这种治国理念使他能驱策英雄、网罗贤才而游刃有余，他网罗的皆为"贤臣"而非"忠臣"。群臣文化素质很高，贞观宫廷盛况空前，大臣皆是文惊八方、政辉朝野之辈。他们君臣关系之良好，大大推动了屈已纳谏与任贤使能的发展。唐初沿用与发展的自隋以来的科举制，太宗培育的垂范后世的良好政风"贞观风"，也都使得他能笼络中下层有才之士，在他周围形成一个高智慧的人才群体，这保证了他们君臣能共图唐王朝繁荣大业。

　　另外，太宗朝的省官开辟与发展了"无为而治"的新局面，其精兵简政有利于工作效率的提高与群臣能力的发挥，也使得他们有足够的时间来观察唐初社会，以从更深层次提出建议与意见，从而更有效的推动社会的稳步发展和政治统治的成熟，这也是屈己纳谏与任贤使能得以顺利发展的一个重要的推动条件。这些都为大唐的兴盛打下了坚实基础。正如乾隆皇帝所言："盖自三代以下，能用贤纳谏而治天下者，未有如此之盛焉。"①

　　（二）恭俭节用　宽厚爱民

　　这两方面是贞观君道的关键方面，也是唐代繁荣的重要前提。*的贵族政治发展到唐初已达鼎盛，由于社会基础的变化，社会结构的变动以及科举制度的发展等原因，贵族政治盛极而衰的迹象开始出现。为了更好地实现从贵族政治向官僚政治的转换，以维护隋末以来乱极而治的大好政治局面，贞观之初，太宗曾对侍臣说："为君之道，必须先存百姓。"②"若损百姓以奉自身，犹割股而啖腹，腹饱而身毙。"③太宗身体力行，公卿俭约为先，整个社会兴起了一股俭约之风与宽厚*惯。他们又大力推行轻徭薄赋、舒缓刑罚、偃革兴文，与民休息等温和政策，这些都为唐初经济的恢复与社会的`发展做出了重大贡献。

　　太宗君臣虽在贞观十七年前后日趋奢侈（这是历史和人性的悲哀，也是王朝历史发展的毒瘤。），但却仍具有较长远的的眼光和较强的自制力，他们能将已欲与人欲密切联系起来，其贵族血统的开放心态使他们能保持一种理性思维。他们君臣身上仍很大程度上带着的雄武之气与流淌着的野性的血液，刚创建唐王朝的喜悦与激情尚未得以完全发泄，这些转移到这方面，也使他们比较容易注意恭俭节用与宽厚爱民，投身政治、经济、军事、文化的大发展中。另外，唐朝宰相制度的发展与唐初宰相权势的相对扩大，尤其是贞观君臣论政和宰相封驳权等有利于制约皇帝的随心所欲，有力地减缓了帝王的不良发展倾向，也有利于恭俭节用与宽厚爱民的实现。

　　乾隆皇帝曾归纳良好的君道在于知人和安民。这是千古帝王治世之要道。贞观君臣不仅做到了屈己纳谏与任贤使能，而且还注意恭俭节用与宽厚爱民，所以贞观君道能呈空前绝后之繁盛，为历代帝王君道之冠。

　　二、错综复杂、参差不齐的帝王君道

　　*封建帝王君道在大发展的同时，又呈现错综复杂、参差不齐之势。有的开传统而又与传统君道相对立，有的总体上合乎传统君道，有的又在特定条件下部分调整。在这其中，时代的影响，尤其是*政治、经济、文化制度的发展演化和统治集团的变化对帝王君道的发挥有着重大影响。

　　在*封建宗法社会的早期，君道呈现出不稳定发展状态。由于政治、经济的发展尚未成熟，德治与法治两种统治方式轮流出现，到汉武帝时基本定型，此后随着*封建政治、经济的发展，各朝统治者奉行的基本上都属于德治范畴。

　　政治制度的发展演化及由此而引发的统治集团的变化对帝王的君道起着决定性的作用，而经济与文化制度的发展对君道的影响则相对处于次要地位。

　　*政治制度的发展演化最关键的就是由贵族政治向官僚政治的转变与发展。在贵族政治阶段，军人、贵族在政治上占有支配性地位，而他们当权的时期，也就是*封建政治由产生、发展到成熟、繁荣的时期。总体上来说，这一时期的社会与政治是开放性的，这有利于君道的完善与成熟，是君道在总体上发挥比较好的阶段，在屈已纳谏、任贤使能两方面尤为突出。贵族政治带来的贵族的高贵与开放心态、较为丰富与娴熟的政治阅历，使得他们有信心、有气魄屈己纳谏与任贤使能。

　　当社会发展演进到唐朝，由于经济与文化基础的发展成熟和变迁，贵族政治发展到顶峰并开始衰落，逐渐向官僚政治发展，而官僚政治的严谨性与出身阶层的下层性，使得他们在总体上较为注重后二者：恭俭节用与宽厚爱民。由于这两大阶层的相持与融合，他们彼此互相冲突与妥协，过渡时期的唐朝君道在总体上就既注重屈己纳谏、任贤使能，又注意恭俭节用与宽厚爱民。无疑，唐中期以前在这方面做得最好。此后，进入宋元明清时期，官僚政治已比较成熟，对恭俭节用与宽厚爱民的强调更为突出，而对屈己纳谏与任贤使能者虽然也时有要求，但却相对忽略。宋明理学既由此而生，又在此中起了重要而不可替代的推波助澜的作用，它是君道理念侧重点发生重要转折的理论基础的顶点。

　　由此可见，政治制度的发展演化及由此而引发的统治集团的变化就对帝王君道起着决定性的作用，而经济与文化制度的发展也在一定程度上配合着与促进了帝王君道的发挥。

　　总体上来说，屈已纳谏、任贤使能、恭俭节用与宽厚爱民四者均是*封建帝王君道的重要组成方面，但随着时代的发展尤其是*政治制度的发展演化及由此而引发的统治集团的变化而呈现出错综复杂与参差不齐的景象。他们虽然大多都较重视这些方面，但可惜大都未能将之贯彻始终，反而使之割裂，故不能充分发挥威力。他们顺应的大多只是各王朝的现实利益和统治集团的切身利益，却未能充分注意到贵族政治与官僚政治二者的类似点与共通点，仅试图用其中一部分来发挥君道的作用，岂有不偏之理？

　　唐朝尤其是其中期以前，之所以能将贵族政治与官僚政治二者结合起来，并且使帝王在注重现实利益的同时，不自觉地综合运用了这四者，从而有了君道的大发展与繁荣，这四者的结合是极其重要的。屈已纳谏可以使帝王倾听来自底层的声音。谏臣着眼于细微之处，能给予及时的补救，而这就必然要任贤而使能，也只有更好地任贤使能，才会真正做到屈己而纳谏。这样，在贤臣与谏臣辅佐下，帝王往往会恭俭节用与宽厚爱民，这又使得他有屈已纳谏与任贤使能的前提与保证。四方面相结合，帝国又怎么会不强盛壮大，帝王君道又怎会得不到良好发挥呢？

　　注　释：

　　①　吴兢著：《贞观政要·清高宗序》第2页，岳麓书社，1991年版。

　　②③　吴兢著：《贞观政要·君道》第2页，岳麓书社，1991年版。

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霸气的诗句王者风范（五首霸气帝王诗）

在中国古代的四百多位皇帝当中，不乏擅长诗词歌赋的文艺发烧友，其中尤以清高宗乾隆和南唐后主李煜最为后世所熟知。但是，乾隆作品虽多，却流于*庸，李煜的词作倒是足以惊艳千古，偏偏书写的尽是些靡靡之音和亡国之痛，丝毫透露不出帝王之气。

其实，纵观中国两千年封建王朝史，亦不乏既文采斐然，又霸气外露，同时还彰显出九五之尊特有气魄的帝王诗篇，只是比较小众，鲜为人知而已。以下，笔者就以年代早晚为序，为大家一一盘点介绍。

刘邦：《大风歌》

大风起兮云飞扬。

威加海内兮归故乡。

安得猛士兮守四方！

《汉书·高帝纪》记载，公元前196年，刘邦御驾亲征镇压淮南王英布叛乱，得胜还朝途径故乡沛县，在与乡亲们畅饮庆贺时即兴创作了这首《大风歌》。

刘邦的这首《大风歌》，虽然只有短短三句，却抒发了他远大的政治抱负、忧国忧民的帝王胸怀以及维护天下统一的豪情壮志。其中，“大风起兮云飞扬”侧面烘托出战事的惊心动魄，“威加海内兮归故乡”写出得胜后荣归故里的威风八面，“安得猛士兮守四方”则是重中之重，表达了刘邦求贤若渴的急切心情和保境安民的美好愿望。

李世民：《赐萧瑀》

疾风知劲草，板荡识诚臣。

勇夫安识义，智者必怀仁。

李世民的这首《赐萧瑀》，顾名思义，是写给宰相萧瑀的御赐诗，其诗被收录于《全唐诗》中，其事被记载在《旧唐书·萧瑀传》里。

此诗通俗易懂，言简意赅，却具有很深的哲理性和智慧性，看似句句在夸萧瑀，实则句句在说帝王之道。前两句“疾风知劲草，板荡识诚臣”堪称千古名句，写透了识人之术；后两句“勇夫安识义，智者必怀仁”欲扬先抑，道明了用人之法。

武则天：《催花诗》

明朝游上苑，火速报春知。

花须连夜发，莫待晓风吹。

《全唐诗》收录此诗时并有诗序，原文是：“天授二年腊，卿相欲诈花发，请幸上苑，有所谋也。许之，寻疑有异图，乃遣使宣诏云云。于是凌晨名花布苑，群臣咸服其异。”《唐诗纪事》对此诗的创作背景亦有非常详尽的记载。

武则天篡唐登基的第二年腊月，李唐旧臣诈称百花盛开，请武则天驾幸上苑（神都苑）赏花，意图趁机埋伏谋反。武则天觉察出其中蹊跷，于是将计就计写下一首《催花诗》，又名《腊日宣诏幸上苑》，其中，武则天以女皇身份传诏春神，命令百花连夜开放，以供她次日游览。言辞间透露出唯吾独尊的王者气度。传说，腊八节凌晨时分，神都苑内果然百花齐放，如此威慑力，连春神花神都莫敢不从，图谋不轨的大臣们被武则天的霸气震慑住，再也不敢轻举妄动。

赵匡胤：《咏初日》

太阳初出光赫赫，千山万山如火发。

一轮顷刻上天衢，逐退群星与残月。

武将出身的宋太祖赵匡胤，兼具文采风流，一首《咏初日》可谓是气势磅礴，寓意深刻，前两句“太阳初出光赫赫，千山万山如火发”把太阳初升时的壮丽和绚烂描绘到淋漓尽致，后两句“一轮顷刻上天衢，逐退群星与残月”更是上升了一个层次，以红日初升自况，以群星和残月比喻当时的各个割据势力，用红日逐退群星和残月普照大地，表达了他扫*割据、一统天下的帝王气概，是咏志诗中的绝佳上品。

朱元璋：《愤题和尚诘问》

杀尽江南百万兵，腰间宝剑血犹腥。

山僧不识英雄汉，只恁哓哓问姓名。

朱元璋的这首《愤题和尚诘问》，又名《不惹庵示僧》，创作于1359年龙湾之战后。当时，朱元璋以少胜多，大败陈友谅，次日黄昏时分微服私访至紫金山禅寺，主持见他脸上煞气很重，意欲以禅道替其化解，于是问他姓名。就是在这种情况下，朱元璋在寺庙墙壁上写下了这首《愤题和尚诘问》，随后便扬长而去。

朱元璋出身社会底层，少时读书不多，所以他的诗非常浅显通俗，无需翻译，便可读懂。但不可否认的是，此诗虽然略输文采，却造极于气势，充满了杀气和霸气，堪称千古无二。

那么，你心中的最强帝王诗又是哪一篇呢？欢迎留言各抒己见！

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沁园春·杨广——帝王篇之三

　　词林正韵　　　　7、杨广　　深谙权谋，炀帝风流，笑里藏刀。　　更率军征伐，南陈伏首；挥师讨剿，突厥来朝。　　吐谷西吞，契丹东灭，取士开新更恃娇。　　宫城内，聚三千红粉，夜夜春宵。　　　　万夫鞭打身劳，凿大运、京杭白浪滔。　　又*云雨，龙舟歌舞；沉迷酒色，锦帐逍遥。　　哀怨悲声，烟尘号角，不爱河山爱美娇。　　江都困，叹奸臣误国，引剑魂消。　　　　8、李世民　　同室操戈，高祖潸然，称帝世民。　　望帐前披甲，忠诚勇将；营中悬剑，耿直贤臣。　　玉面秦琼，黑容敬德，李靖神机敌丧魂。　　凌烟阁，画戎图廿四，昭示功勋。　　　　贞观大治怀仁，天可汗、九州传圣恩。　　又通商石国，取经印度；文成远嫁，睿智和亲。　　从谏如流，河清海晏，不减雄威纳美人。　　千秋过，阅丹书汉册，一代明君。　　　　9、武则天　　如意娇娘，御位黄台，女帝则天。　　忆沐恩甘露，以身君侧；修行感业，喃语神前。　　再度唐宫，谦和睿智，大悦龙颜临凤冠。　　珠帘内，又临朝听政，共掌皇权。　　　　高堂尽聚臣官，宝殿上、山呼登玉銮。　　更倡农薄赋，重依寒士；北庭设府，西域均安。　　缱绻诗词，非凡才气，无字丰碑穹宇间。　　垂千古，阅丰功伟绩，汉册名传。　　　　注：甘露为甘露殿；感业为感业寺；北庭为北庭都护府；　　共和国六十九年（丁酉年闰六月十七）书于深圳　　南阳清风居士

　　编辑点评：

　　系列之三，隋唐三位有作为的帝王，经检测，7、8，略有差池。三位帝王，隋朝杨广，这是有争议的一位帝王，伐陈，剿突厥，吞吐谷，灭契丹，创科举，开凿大运河，这些也是功在千秋的事业，但他好色误国，劳民伤财，沉迷酒色，致被奸臣所害。李世民，有勇将，有贤臣，凌烟阁画二十四贤臣像，致使贞观大治，被诸侯称为天可汗，海外通商，在他统治期间，印度取经，文成公主远嫁*，太宗虚心纳谏，河清海晏，堪称一代明君。武则天，一代女皇，称帝临朝，“倡农薄赋，重依寒士；北庭设府，西域均安。”诗词非凡，即使只立无字碑也是名垂千古。三阙词，语言流畅，叙议结合，说理性强。推荐欣赏。感谢赐稿菊韵，期待更多精彩！

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