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一编书是帝王师，小试去征西。——辛弃疾《木兰花慢·*上送张仲固帅兴元》
天子一行遗圣迹，锦城长作帝王州。——李白《上皇西巡南京歌十首》
龙盘虎踞帝王州，帝子金陵访故丘。——李白《永王东巡歌》
自古帝王州，郁郁葱葱佳气浮。——王安石《南乡子·自古帝王州》
天开帝王居，海色照宫阙。——李白《登梅冈望金陵赠族侄高座寺僧中孚》
把江山好处付公来，金陵帝王州。——辛弃疾《八声甘州·把江山好处付公来》
茫茫帝王州，栖栖远行子。——李覯《寄祖祕丞》
蔼蔼帝王州，宫观一何繁。——王维《瓜园诗》
苍苍金陵月，空悬帝王州。——李白《月夜金陵怀古》
芳草自生宫殿处，牧童谁识帝王城。——刘沧《邺都怀古》
虞死不怜王土葬，帝王岂为儿女仁。——舒岳祥《虞美人草·咸阳一炎烧天戏》
淮水帝王州，金陵绕丹阳。——李白《留别曹南群官之江南》
广陵佳丽帝王州，凤舸龙舆几度游。——张萱《迷楼怀古》
金陵往昔帝王州，乐昌主第最风流。——秦观《乐昌公主》
关门阻天下，信是帝王宅。——王昌龄《风凉原上作》
四海帝王家，两都周汉室。——李峤《扈从还洛呈侍从群官》
诗句若喧卿相口，姓名还动帝王心。——吕洞宾《七言》
不见玉台歌舞处，可怜昔日帝王州。——李梦阳《归途览咏古迹并追记百泉游事八首·其四》
回首可怜歌舞地，秦中自古帝王州。——杜甫《秋兴八首》
婕妤生长帝王家，常*龙颜逐翠华。——花蕊夫人《宫词（梨园子弟以下四十一首一作王珪诗）》
风云今际会，千古帝王家。——汪洙《神童诗》
陶景恋深松桧影，留侯抛却帝王师。——徐夤《忆旧山》
君不见烧金炼石古帝王，鬼火荧荧白杨里。——贯休《行路难》
君不见烧金炼石古帝王，鬼火荧荧白杨里。——贯休《行路难五首》
一鹗难成燕雀伍，非熊本是帝王师。——方干《献王大夫》
君不见北邙山，石羊石虎排无楼，旧时多有帝王坟。——王冕《大醉歌》
金陵百万户，六代帝王都。——魏万《金陵酬李翰林谪仙子》
閒把武昌鱼送似，试参风味帝王州。——陈杰《徐子苍自金陵遣诗来用韵送鱼腊》
气冲星象表，词感帝王尊。——杜甫《奉留赠集贤院崔、于二学士》
山中有客帝王师，日日吟诗坐钓矶。——辛弃疾《游武夷，作棹歌呈晦翁十首》
巍巍京师，帝王之泽。——《果州协和练使何公·巍巍京师》
岂忘帝王朝，时陟高山堕。——顾炎武《霍山》
昔为帝王州，今幸天地*。——岑参《送许子擢第归江宁拜亲，因寄王大昌龄》
远取南朝贵公子，重修东观帝王书。——刘禹锡《送分司陈郎中只召直史馆重修三圣实录》
帝王所张弛，乾坤有阖辟。——晁补之《用无斁八弟永城相迎韵寄怀》
京城帝王家，中有万岁山。——郑潜《分题万岁山送张伯晋员外》
或如帝王尊，丛集朝贱幼。——韩愈《南山诗》
煌煌帝王都，赫赫走群彦。——苏轼《和子由记园中草木十一首·煌煌帝王都》
万年天子寿，一统帝王家。——陆深《送顾颐斋进表》
地即帝王宅，山为龙虎盘。——李白《金陵三首》
莫道偏安江左惯，升州还作帝王畿。——金天羽《金陵怀古·其二》
帝王简介
帝王，历史学家对封建君主的泛称。“帝”与“王”级别不同，夏商周三朝的最高统治者称王、死后在被祭祀时、其后世才称其为帝，那时期的最高统治者称神灵为皇。并且，各朝君主都在神主上写有上古帝王之名，以示正统，或乞求得到庇佑。而自秦始皇开始，才有皇帝这一称谓，秦时藩国或附属国的首领称某王，理论上天下只能有一个君主，而有多个诸侯。
在中国历史上，有这样一些君王，他们雄才大略、开疆辟土，或开创大国盛世的繁荣景象，或舞动风云成为一时枭雄；同时他们也喜欢舞文弄墨、借物咏志，在文字中抒发理想、彰显气魄。让我们走*他们，从那些不朽的文字当中，领略他们的风采和胸怀。
西楚霸王项羽《垓下歌》
力拔山兮气盖世。
时不利兮骓不逝。
骓不逝兮可奈何！
虞兮虞兮奈若何！
《垓下歌》是西楚霸王项羽在进行必死战斗的前夕所作的绝命词。《垓下歌》中既洋溢着无与伦比的豪气，又蕴含着满腔深情；既显示出罕见的自信，也有为人的渺小而发出的沉重叹息。
汉高祖刘邦《大风歌》
大风起兮云飞扬，
威加海内兮归故乡，
安得猛士兮守四方。
这是刘邦击破英布军，回长安，途径故乡（沛县）时，邀集父老乡亲饮酒。酒酣，刘邦击筑（一种打击乐器）高歌，唱了这首《大风歌》。表达了他维护天下统一的豪情壮志。
汉武帝刘彻《天马歌》
太一贡兮天马下。
沾赤汗兮沫流赭。
骋容与兮跇万里。
今安匹兮龙为友。
汉武帝既为一代雄才大略的君主，也是一位颇具文学情怀的诗人。在这首诗中，他以准确的语词、豪迈雄健的笔法和流畅灵动的语言为我们描绘了在他眼中、更在他想象中的天马形象，生动地展现了大汉王朝经过六七十年的休养生息之后强盛的国力和飞腾的理想。
魏武帝曹操《龟虽寿》
神龟虽寿，犹有竟时。
腾蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里；
烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天；
养怡之福，可得永年。
幸甚至哉！歌以咏志。
曹操刚击败袁绍、袁术兄弟二人，充满建功立业的豪情壮志，诗中融哲理思考、慷慨激情和艺术形象于一炉，表现了老当益壮、积极进取的人生态度。《龟虽寿》可贵的价值在于它开辟了一个诗歌的新时代，汉武帝罢黜百家，独尊儒术，汉代人的思想被禁锢了三四百年，曹操带头叛经离道，给文坛带来了自由活跃的新鲜气息。
唐太宗李世民《入潼关》
崤函称地险，襟带壮两京。
霜峰直临道，冰河曲绕城。
古木参差影，寒猿断续声。
冠盖往来合，风尘朝夕惊。
高谈先马度，伪晓预鸡鸣。
弃繻怀远志，封泥负壮情。
别有真人气，安知名不名。
李世民这首诗通过叙写在冬日入潼关时的所见所闻和所感，抒发了诗人的毫迈气概。诗歌先从潼关的地理形势和地位起，接着写所见和所闻，最后又联想到诸多古代名士入关和出关时的所作所为，赞赏他们的奇才和豪志，从而抒发了诗人想建功立业干一番大事业的英雄气概。
宋太祖赵匡胤《咏初日》
太阳初出光赫赫，
千山万山如火发。
一轮顷刻上天衢，
逐退群星与残月。
此诗一气呵成，诗意质朴而又粗犷，境界开阔而又壮观。首二句写一轮红日喷薄欲出，赫赫炎炎，势盛光艳。“光赫赫”、“如火发”、形如口语，把太阳初升时的壮丽景象描绘得活龙活现。后二句，诗人以红日初升自况，以群星、残月比喻当时的各个割据势力，并以红日逐退星月普照大地，象征自己铲*割据、统一天下的雄心壮志。这首诗虽然只有四句，但气势磅礴、寓意深刻、形象生动，是一篇比较成功的述志之作。
明太祖朱元璋《燕子矶》
燕子矶兮一秤砣，
长虹作竿又如何。
天边弯月是持钩，
称我江山有几多。
《燕子矶》抒发了一代开国之君心怀黎民、胸装天下、反对元朝腐败统治、重建华夏一统江山的雄心伟志和豪迈情怀。朱元璋正是从这里走向金陵，跨向帝王宝座！
清圣祖爱新觉罗·玄烨《松花江放船歌》
松花江，江水清。
夜来雨过春涛生，
昨日辉煌谁看淡 昨日歌声谁唱断
昨日身旁谁人伴 昨日谁在轻声叹
昨日江山谁人乱 昨日颠峰谁独占
昨日辉煌难在现 昨日早已说再见
昨日寒雪在独舞 昨日战场如猛虎
昨日沙场擂战鼓 昨日江山谁做主
昨日颠峰在不在 昨日颠峰谁不败
昨日谁守皇城外 昨日风云谁人盖
昨日飞雪吹满天 昨日谁写帝王篇
昨日谁占断崖边 昨日早以化云烟
昨日英雄早落寞 昨日龙刀谁人握
昨日沙场谁名刻 昨日江山被谁破
昨日风花谁雪月 昨日谁奏伤人乐
昨日谁能永不灭 昨日谁人笑三界
昨日谁人指天啸 昨日谁人剑出鞘
昨日疆场谁独傲 昨日谁占帝王道
昨日情愿难在叙 昨日刻下离别句
昨日谁闯帝王域 昨日辉煌难在忆
昨日谁人无起伏 昨日红尘皆虚无
昨日只身踏江湖 昨日江湖战迷途
昨日歌声为谁唱 昨日忧伤早以忘
昨日后浪推前浪 昨日昨日以埋葬
昨日歌声昨日吟 昨日佳人轻抚琴
昨日谁人驾彩云 昨日天涯谁人寻
昨日江湖谁人闯 昨日雄师谁人挡
1、任何一个年轻孩子，无论穷到什么地方，有了他的健康，他的体力，他那矫健的步伐，明亮的眼睛，热烘烘的血液，乌黑的头发，鲜润的腮帮，绯红的嘴唇，雪白的牙齿，纯净的气息，便能叫年老的帝王羡慕不止。
2、抽，想抽你就抽，想在哪抽在哪抽，破公司，我还想一把火点了呢我，进来，甭搭理他们，我跟你说兄弟，别看外面叫什么上市公司，其实就跟楼下的馄饨摊没任何区别，在这老程是帝王将相唯我独尊，各股东忠臣孝子言听计从。
3、四海为家：原指帝王占有全国。后指什么地方都可以当作自己的家。指志在四方，不留恋家乡或个人小天地。
4、只有分疆裂土的帝王之战，没有讨价还价的旗下败臣。
5、站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，喝酒采菊……他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择；纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的选择；纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。
6、帝王之威，不是体现在”一语灭天下“，而是”一言救苍生“。
7、站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊……他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择；纵然马革裹尸，魂归狼烟，也要仰天长笑，这是豪壮的选择；纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。
8、江南的梅雨是漫长的，阳光隐匿，久久不肯入面。心浸透于雨中，渐渐潮湿，滋生了闲愁，化成了点点幽伤。陶醉于这个细雨织就的梦中，就像陶醉于一场美丽的邂逅。风到了这里就是黏，黏住过客的思念，雨到了这里缠成线，缠着人们留恋人世间。古往今来，江南的雨玲珑了多少女子。古往今来，多少帝王将相，达官贵胄，纨绔子弟，文人才子流连于此，缠绵了多少凄美的爱情。
9、泰山，不仅是历代帝王所奉为的“神山”，更是中华民族的精神象征、华夏历史文化的缩影。
10、万寿无疆是自古帝王企盼的，他却只是感到岁月的绵长。也许时光逐日苍老，便能模糊生死的距离。每一日逝去，都觉得好像离她更*一些。
11、那么，离开他。无论是什么样的麻烦，我都能解决。朕是帝王。
12、千百年来，龙的形象更多是帝王的象征，标准的龙形体现在帝王身上，唯有皇帝能使用五爪的龙当作标志或在黄袍上刺绣。
13、生命是帝王的货币，善用它。
14、赤心报国：赤：火红色，比喻真纯；赤心：忠心；报国：为国家效劳。旧指为帝王尽忠效劳。现亦形容赤胆忠心，为国效力。
15、雷霆之诛：①指帝王暴怒时给臣下的惩处。②指雷击﹐雷劈。
16、站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，喝酒采菊……他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执着的选择；纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的选择；纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。
17、龙是*神话中的一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物，传说能隐能现，春风时登天，秋风时潜渊。又能兴云致雨，为众鳞虫之长，四灵之首，后成为皇权象征，历代帝王都自称为龙，使用器物也以龙为装饰。
18、慕容博微微一笑，说道：“庶民如尘土，帝王亦如尘土。大燕不复国是空，复国亦空。”
19、帝王的契约承诺，从来都是一纸空文，就算是用最坚固的铁铸成，也会轻易地被摧毁碎裂。
20、即使深陷果壳里，我依然可以自诩为一个拥有无限空间的帝王！——莎士比亚《哈姆雷特》
21、想起你的爱让我那么富有，和帝王换位我也不屑于屈就。
22、山陵崩：山陵：比喻尊高，指帝王；崩：倒塌，称皇帝死为崩。比喻帝王的死亡。
23、皆是有大气运在身，不乏帝王之相者。兵败身亡。——夏达《长歌行》
24、战争是帝王的娱乐（英国）
25、站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊……他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择；纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的选择；纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。
1、四百年来成一梦，堪愁。——王安石《南乡子·自古帝王州》
2、天与人归——旧指帝王受命于天，并得到人民拥护。
3、在隋唐之间，在宗教地位上，出家僧众始终以师道相待，他们对帝王，可以长揖问讯而不跪拜，这个传统后来一直延续到清末。
4、虎步龙行：原形容帝王的仪态不同一般。后也形容将军的英武姿态。
5、它的建造同我国历史上的漕运关系十分密切。众所周知，江、浙一带自古就是鱼米之乡，历代帝王无不以此作为征敛财赋重地。大业年间，隋炀帝开凿江南大运河，将江浙粮食和珍宝通过船运往京都。
6、日角龙庭：旧时相术家指天庭隆起为龙庭。称之为帝王的贵相。
7、帝王荣耀在乎民多，君王衰败在乎民少。
8、感恩节到了，送你三块巧克力：第一块德芙，望你得到天下所有的幸福；第二块金帝，祝你在金色年华过着帝王的生活；第三块吉百利，祝你吉年百十顺利。
9、站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊……他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执着的选择；纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的选择；纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。
10、自缚成千古恨，替天行道，万众归心，帝王宝座非你莫属，然而只因自缚铸千古恨，函谷关亚父劝你强攻，你按兵不动，鸿门宴上亚父举佩玉抉，你却漠然不应，韩信要助你成霸业，你却视其庸人，乌江亭长劝你渡回江东，你那句天之亡我，我何渡为？笑乎？哭也！
11、人生有七苦，生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得……就算是帝王，也是凡尘中人，无法摆脱这人间七苦。
12、兴许，先前让他对她那样疯狂喜欢着的缘故，也只是少年时那份干净的关雎之梦。这样一个窈窕淑女，不入帝王家，也入别人家。只是，再不与他相干。
13、泱泱中华，孕育了五千年的文明。五千年，刀光剑影，鼓角争鸣，帝王更替。作为人类文明之酵母——书，历经过始皇帝焚书的冲天大火，也历经过历代帝王争权夺位的流血；历经过外来民族铁蹄的残暴践踏，也历经过“*”中破“四旧”的罪行……然而作为我华夏民族内在文明表现的书，却奇迹般躲过重重磨难，依然顽强地薪火相传，直到永远，永远……书，像清冽的甘泉，滋润着我华夏的每寸热土；书，像甘甜的乳汁，养育了万万千千的炎黄子孙；书，像治病的良药，医治着人类蒙昧的心灵。
14、不刊之书：指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制。
15、我是孤独的，我是自由的，我就是自己的帝王。——康德
16、丹书白马——古代帝王赐给功臣享有世袭爵位和免罪等特权的证件时，宰白马歃其血，以示坚守誓约，后人称为“丹书白马”。
17、世界在音乐中得到了完整的再现和表达。它是各种艺术当中第一位的，帝王式的艺术，能够成为音乐那样，则是一切艺
术的目的。
18、我不知道你什么意思。我只知道，公道天理，自在人心。无论死去的人是歌女，还是乞丐，无论凶手是帝王，还是将相，我只求说得出自己查明的真相，对得起自己的心。
19、御用文人：御用：帝王所用。为帝王所豢养只知道歌功颂德的无聊文人。比喻投靠有势力的集团或有势力的人物而为之吹嘘的文人。作宾语、定语；用于讽刺。
20、要做，就得做人上人；要嫁，就得嫁帝王妻。
21、值七夕佳节来临之际，我仅代表天上的牛郎织女嫦娥玉兔玉皇大帝王母娘娘偕同28星宿向泛博战斗在爱情一线和将进入爱情一线的朋友们说一声：节日快乐！
22、滚滚长江，卷起了滔天巨浪。那是历史在嚎叫，那是帝王家族在恐吓。它每一次的翻滚，都会卷起一场不*凡的命运。*，总会携着帝王们的血与泪，永恒地运转下去。
23、宫车晏驾：晏：迟。宫车迟出。旧为帝王死亡的讳辞。
1、任何一个年轻孩子，无论穷到什么地方，有了他的健康，他的体力，他那矫健的步伐，明亮的眼睛，热烘烘的血液，乌黑的头发，鲜润的腮帮，绯红的嘴唇，雪白的牙齿，纯净的气息，便能叫年老的帝王羡慕不止。
2、抽，想抽你就抽，想在哪抽在哪抽，破公司，我还想一把火点了呢我，进来，甭搭理他们，我跟你说兄弟，别看外面叫什么上市公司，其实就跟楼下的馄饨摊没任何区别，在这老程是帝王将相唯我独尊，各股东忠臣孝子言听计从。
3、四海为家：原指帝王占有全国。后指什么地方都可以当作自己的家。指志在四方，不留恋家乡或个人小天地。
4、只有分疆裂土的帝王之战，没有讨价还价的旗下败臣。
5、站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，喝酒采菊……他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择；纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的选择；纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。
6、帝王之威，不是体现在”一语灭天下“，而是”一言救苍生“。
7、站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊……他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择；纵然马革裹尸，魂归狼烟，也要仰天长笑，这是豪壮的选择；纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。
8、江南的梅雨是漫长的，阳光隐匿，久久不肯入面。心浸透于雨中，渐渐潮湿，滋生了闲愁，化成了点点幽伤。陶醉于这个细雨织就的梦中，就像陶醉于一场美丽的邂逅。风到了这里就是黏，黏住过客的思念，雨到了这里缠成线，缠着人们留恋人世间。古往今来，江南的雨玲珑了多少女子。古往今来，多少帝王将相，达官贵胄，纨绔子弟，文人才子流连于此，缠绵了多少凄美的爱情。
9、泰山，不仅是历代帝王所奉为的“神山”，更是中华民族的精神象征、华夏历史文化的缩影。
10、万寿无疆是自古帝王企盼的，他却只是感到岁月的绵长。也许时光逐日苍老，便能模糊生死的距离。每一日逝去，都觉得好像离她更*一些。
11、那么，离开他。无论是什么样的麻烦，我都能解决。朕是帝王。
12、千百年来，龙的形象更多是帝王的象征，标准的龙形体现在帝王身上，唯有皇帝能使用五爪的龙当作标志或在黄袍上刺绣。
13、生命是帝王的货币，善用它。
14、赤心报国：赤：火红色，比喻真纯；赤心：忠心；报国：为国家效劳。旧指为帝王尽忠效劳。现亦形容赤胆忠心，为国效力。
15、雷霆之诛：①指帝王暴怒时给臣下的惩处。②指雷击﹐雷劈。
16、站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，喝酒采菊……他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执着的选择；纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的选择；纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。
17、龙是中国神话中的一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物，传说能隐能现，春风时登天，秋风时潜渊。又能兴云致雨，为众鳞虫之长，四灵之首，后成为皇权象征，历代帝王都自称为龙，使用器物也以龙为装饰。
18、慕容博微微一笑，说道：“庶民如尘土，帝王亦如尘土。大燕不复国是空，复国亦空。”
19、帝王的契约承诺，从来都是一纸空文，就算是用最坚固的铁铸成，也会轻易地被摧毁碎裂。
20、即使深陷果壳里，我依然可以自诩为一个拥有无限空间的帝王！——莎士比亚《哈姆雷特》
21、想起你的爱让我那么富有，和帝王换位我也不屑于屈就。
22、山陵崩：山陵：比喻尊高，指帝王；崩：倒塌，称皇帝死为崩。比喻帝王的死亡。
23、皆是有大气运在身，不乏帝王之相者。兵败身亡。——夏达《长歌行》
24、战争是帝王的娱乐（英国）
25、站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊……他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择；纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的选择；纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。
1、四百年来成一梦，堪愁。——王安石《南乡子·自古帝王州》
2、天与人归——旧指帝王受命于天，并得到人民拥护。
3、在隋唐之间，在宗教地位上，出家僧众始终以师道相待，他们对帝王，可以长揖问讯而不跪拜，这个传统后来一直延续到清末。
4、虎步龙行：原形容帝王的仪态不同一般。后也形容将军的英武姿态。
5、它的建造同我国历史上的漕运关系十分密切。众所周知，江、浙一带自古就是鱼米之乡，历代帝王无不以此作为征敛财赋重地。大业年间，隋炀帝开凿江南大运河，将江浙粮食和珍宝通过船运往京都。
6、日角龙庭：旧时相术家指天庭隆起为龙庭。称之为帝王的贵相。
7、帝王荣耀在乎民多，君王衰败在乎民少。
8、感恩节到了，送你三块巧克力：第一块德芙，望你得到天下所有的幸福；第二块金帝，祝你在金色年华过着帝王的生活；第三块吉百利，祝你吉年百十顺利。
9、站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊……他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执着的选择；纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的选择；纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。
10、自缚成千古恨，替天行道，万众归心，帝王宝座非你莫属，然而只因自缚铸千古恨，函谷关亚父劝你强攻，你按兵不动，鸿门宴上亚父举佩玉抉，你却漠然不应，韩信要助你成霸业，你却视其庸人，乌江亭长劝你渡回江东，你那句天之亡我，我何渡为？笑乎？哭也！
11、人生有七苦，生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得……就算是帝王，也是凡尘中人，无法摆脱这人间七苦。
12、兴许，先前让他对她那样疯狂喜欢着的缘故，也只是少年时那份干净的关雎之梦。这样一个窈窕淑女，不入帝王家，也入别人家。只是，再不与他相干。
13、泱泱中华，孕育了五千年的文明。五千年，刀光剑影，鼓角争鸣，帝王更替。作为人类文明之酵母——书，历经过始皇帝焚书的冲天大火，也历经过历代帝王争权夺位的流血；历经过外来民族铁蹄的残暴践踏，也历经过“*”中破“四旧”的罪行……然而作为我华夏民族内在文明表现的书，却奇迹般躲过重重磨难，依然顽强地薪火相传，直到永远，永远……书，像清冽的甘泉，滋润着我华夏的每寸热土；书，像甘甜的乳汁，养育了万万千千的炎黄子孙；书，像治病的良药，医治着人类蒙昧的心灵。
14、不刊之书：指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制。
15、我是孤独的，我是自由的，我就是自己的帝王。——康德
16、丹书白马——古代帝王赐给功臣享有世袭爵位和免罪等特权的证件时，宰白马歃其血，以示坚守誓约，*称为“丹书白马”。
17、世界在音乐中得到了完整的再现和表达。它是各种艺术当中第一位的，帝王式的艺术，能够成为音乐那样，则是一切艺术的目的。
18、我不知道你什么意思。我只知道，公道天理，自在人心。无论死去的人是歌女，还是乞丐，无论凶手是帝王，还是将相，我只求说得出自己查明的真相，对得起自己的心。
19、御用文人：御用：帝王所用。为帝王所豢养只知道歌功颂德的无聊文人。比喻投靠有势力的集团或有势力的人物而为之吹嘘的文人。作宾语、定语；用于讽刺。
20、要做，就得做人上人；要嫁，就得嫁帝王妻。
21、值七夕佳节来临之际，我仅代表天上的牛郎织女嫦娥玉兔玉皇大帝王母娘娘偕同28星宿向泛博战斗在爱情一线和将进入爱情一线的朋友们说一声：节日快乐！
22、滚滚长江，卷起了滔天巨浪。那是历史在嚎叫，那是帝王家族在恐吓。它每一次的翻滚，都会卷起一场不*凡的命运。*，总会携着帝王们的血与泪，永恒地运转下去。
23、宫车晏驾：晏：迟。宫车迟出。旧为帝王死亡的讳辞。
24、到了十八盘更是陡峭好似“天梯”啊！不得已我们买了一根拐杖一步一步往上走。石梯两边的郁郁苍苍的树木就像一个个穿着军装的战士守卫着泰山。走到了没有梯子的地方，我仰头一看上面写着“南天门”三个大字。我们又走了一段路终于到了玉顶峰，一块巨石上写着“五岳独尊”四个大字真有帝王风范。
25、廉远堂高：指天子居于百官之上，其尊严不可企及。旧比喻帝王尊严。
跟帝王有关的诗句
在中国历史上，有这样一些君王，他们雄才大略、开疆辟土，在文字中抒发理想、彰显气魄。创作过不少霸气的诗词。接下来小编为你带来跟帝王有关的诗句，希望对你有帮助。
● 魏武帝曹操的《短歌行》《龟虽寿》
曹操(155年-220年3月15日)，字孟德，小字阿瞒，沛国谯郡(今安徽省亳州市)人。中国东汉末年著名的军事家、政治家及本文诗人。
短歌行
对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，幽思难忘。何以解忧，唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沈吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇?忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。契阔谈，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依?
山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心。
这是一首感叹流光易逝,欲得贤才以早建王业之诗。
“对酒当歌,人生几何?……何以解忧?惟有杜康。”这是劝人及时行乐吗?诚然这是曹操对人生短促的感叹,但他不是因流年易逝而生贪生畏死之想,联系全篇来看,他感叹的是战争频仍,大业未成,因而产生一种时间的紧迫感,正如他自己所说:“不戚年往,忧世不治”(曹操《秋胡行》),所以他这“人生几何”的慨叹,并不软弱消沉,而是为了执着于有限之生命,珍惜有生之年,思及时努力,干一番轰轰烈烈的事业。
“青青子衿,悠悠我心”,他仿佛是随口吟咏《诗经》中的名句。自续二句曰:“但为君故,沉吟至今。”便把本是女子对情人的深情相思,变成自己对贤才的渴望了。“呦呦鹿鸣”四句,是《诗经》中诚恳热情欢宴宾客的诗篇,曹操又信手拈来,表示自己期待贤者的热诚。“明明如月,何时可掇?”又把贤者比为高空的明月,光照宇内;可望而不可即,不由使人“忧从中来,不可断绝”。感谢“越陌度阡”远道而来的贤士们,屈尊相从,在今日的宴会上促膝谈心,真感到莫大的快慰!可是我知道还有大批贤士尚在歧路徘徊。他们像南飞乌鹊,择木而栖,绕树三匝,还没有最后选定归宿呢!于是,曹操对天下贤才发出由衷的呼唤:“山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。”表示自己有宽广的政治胸怀,求贤之心永无止境,犹如大海不辞涓流,高山不弃土石一样。并且,他以礼贤下士的周公自励,号召天下贤才来归,开创一个“天下归心”的大好局面。这四句诗气魄宏伟,感情充沛,表现出统一天下的雄心和进取精神。在千古本文诗人中,只有曹操这样一位雄才大略、睥睨一世的人物才写得出来,也只有他能与之相称。至今读之,犹觉豪气逼人。
龟虽寿
神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天;养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。
这首诗是曹操的乐府诗《步出夏门行》的最后一章，写于建安十二年(207)。东汉末年，居住在我国东北部的乌桓奴隶主贵族，乘中原一带天下大乱之机，
经常入塞掳掠汉民。建安十年，曹操*定冀州以后，袁绍的儿子袁熙和袁尚等，投奔了乌桓。建安十二年，曹操为了安定东北边境，消灭袁绍的残余势力，率军征伐乌桓，结果取得了胜利。这首诗是他凯旋归来的时候写的。全诗以昂扬慷慨为基调，抒发了曹操老当益壮、积极进取的豪壮之情。
开头四句。主要意思是说“人寿不长”。连用了神龟和腾蛇两个比喻，神龟尽管能长寿，但最后还是要死亡，腾蛇虽然能腾云驾雾，但到时候也免不了死亡，使读者会自然地联想到，衰老和死亡也是人们无法抗拒的自然规律。
“老骥伏枥”以下四句全诗的中心。在用伏在马槽上的老骥还想驰骋千里，来比喻想建功立业的烈士到了暮年，仍是壮志不减。曹操用老骥作比喻，饱含着对老骥的尊敬和爱戴，同时也是他自己几十年戎马俊倥偬的征战生涯的象征。
曹操在这首诗中，承认自己是到了暮年。他面对暮年，在精神状态上不服老，要老当益壮，要保持一种生命不息、斗争不止、奋发有为的精神境界。
“盈缩之期，不但在天”，也就是人的寿命的长短，与“天”有关系，但又不是完全由“天”来决定的。“养怡之福，可得永年”，只要人们能够注意保养自己的身体，是可以延年益寿的。 千百年来，《龟虽寿》被广为传诵，表现了很强的生命力。
●明太祖朱元璋的《燕子矶》
燕子矶兮一秤砣，
长虹作杆又如何?
天边弯月是挂钩，
称我江山有几多。
燕子矶位于南京城北燕子矶镇北端，西、北、东三面临长江，面积约1万*方米，矶头海拔36米，峭壁悬崖陡立江水之上。
当年明太祖朱元璋从这里登岸，是时，正好雨过天晴，一条彩虹横跨苍穹，一弯钩月遥挂天边，面对这壮丽的景象，诗兴大发，激情豪迈地吟咏出了这首《燕子矶》。朱元璋放牛娃出生，几无文化，可这首极具王者之气的打油诗，比喻得当，气魄宏大，非常人所及，抒发了一代开国之君的豪迈情怀。朱元璋正是从这里走向金陵，走向帝王宝座的。
●**的《沁园春·雪》
北国风光， 千里冰封， 万里雪飘。 望长城内外，惟馀莽莽; 大河上下，
顿失滔滔。 山舞银蛇，原驰蜡象， 欲与天公试比高。须晴日， 看红妆素裹，
分外妖娆。江山如此多娇，引无数英雄竟折腰。 惜秦皇汉武，略输文采;
唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汉， 只识弯弓射大雕。
俱往矣， 数风流人物， 还看今朝。
诗词是中国革命的史诗，是中华诗词海洋中的一朵奇葩。《沁园春·雪》更被南社盟主柳亚子盛赞为千古绝唱，达到了前无古人后无来者的境地。
这首词因雪而得、以雪冠名，却并非为雪所作，而是在借雪言志。是本文诗人所思所想的真实流露，是本文诗人对许多重大问题给出的回答。其情感之真挚、寓意之深远、哲理之精辟，令人拍案叫绝。
“北国风光，千里冰封，万里雪飘，望长城内外， 惟余莽莽，大河上下，顿失滔滔。”
好一个周天寒彻，好一场漫天大雪，好一番人间苦难!天地间被风雪改变了容颜，只见长城内外苍茫一片，了无生机，连滔滔黄河也被雪冻冰封，不再奔流。神州的北国仿佛进入了一种死寂状态。
“山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。”
刹那间，群山起舞，灵动如无数银蛇;高原奔驰，威猛如漫野蜡象。整个世界由死寂变成了欢腾，天地之间充盈着无穷的生机。风雪是天公之所赐，苦难乃历史之必然，但大家要打破冰封、战胜苦难，与天公一决高下。这就是一个强者对天公的回答，这就是一个民族对命运的回答!
“须晴日，看红妆素裹，分外妖娆”。
弹指间，已是云开日出;谈笑间，强虏灰飞烟灭。早已经看到了战争的结局，向全世界发出了胜利的预言。那字里行间所透露出来的分明是扭转乾坤的气魄，分明是洞悉时空的慧眼。中国革命注定是一场极其艰难曲折、惊心动魄的斗争，但人民一定会胜利，革命一定会成功。雪后必然会天晴，不应有丝毫怀疑。
“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰”
祖国的山河是多么壮美。爱国主义是人类最崇高的感情之一，是本文诗人所有智慧和力量的源泉，也是他最大的精神财富。雪景唤起了他强烈的民族自豪感，激发了他“天将降大任于斯人”的历史使命感，使他心中充盈了无比的热爱和无限的激情。帝国主义列强妄图侵占这大好河山，而大家才是这里真正的主人!
“惜秦皇汉武，略输文采;唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。”
你还在找寻优秀经典的.诗句吗？无论在学*、工作或是生活中，大家一定没少看到经典的唯美句子吧。这些语句言简义丰,具有凝练和跳跃的特点，它能让您的生活和人际沟通更加多姿多彩。一起欣赏《古风唯美句子帝王篇》中这唯美的句子吧。
1、别后相思空一水，重来回首已三生。
2、我的生命不过一瞬,那么,我只爱你那一瞬。
3、纵你天之骄子，坐拥万里江山，到头来不过黄土一捧。
4、普天之下，万物如尘，唯汝是吾心头之珠，渗吾之骨，融吾之血，割舍不得。
5、每个人都有想要守护的东西。原来就算尽了力，有些东西仍无法守护。
6、世间毁誉，世人冷眼，与我何干?我自淡然一笑;以吾本性，快意恩仇，以吾本心，遨游世间，我命由我不由天!
7、求死并不是勇者的行为，真正难的，反而是活着直面担当命中的任何坎坷灾难。
8、永远不要在相信别人的基础上去做事这个世上，每个人都是一座孤岛。
9、这世上惟独死亡是公*的，无论对谁，都是那样留下毫不容情的烙印。
10、极痛之后，同样也是极度的死寂，两者之间，只是殊途同归而已。
11、如果我想保护的那人不容许我乱**，那我的剑将终生为他一个人出鞘。
12、终有一天，不是我容不下这个世界，而是这个世界再也没资格容得下我
13、尊严无价!我秦傲风宁可站着死也不愿跪着生。
14、若心足够强大，即使生在地狱也能够纵横万里!
15、八方齐朝拜，灵气聚如烟;百里同窒息，不敢与君言
16、天生万物以养人，人无一物以报天!杀杀杀杀杀杀杀!
17、生命长短可以不计，朝生暮死也无所谓，只要是朝闻道，夕可死。
18、没有一颗心朝向你，没有一个人会想起你，天地之大，也无你的立锥之地。
19、我有仙心一颗，久被凡尘蒙锁。何日尘尽光生，照破山河万朵!
20、有志者，事竟成，卧薪尝胆，百二秦关终属楚; 苦心人，天不负，破斧沉舟， 三千越甲可吞吴!
21、历千劫万险，纵使魂飞魄散，我灵识依在，战百世轮回，纵使六道无常，我依然永生。
22、故人西望不见，斜阳现。万里山河梦断，仰天叹。思别离，发梢乱，泪空弹。帆影轻绰如箭，过千山!
23、我们都是狠下心的男人，彼此都能为自己的想要的东西而不顾一切但是，唯一牵挂的那就是那些为你哭泣的人。
24、如果有一天，我喜欢的女孩儿不见了，我就是把整个江湖翻过来，上穷碧落下黄泉、也要把她找出来。
25、历千难万险，纵使魂飞魄散，我灵识仍在;战百世轮回，纵使六道无常，我依然永生。天道天道，天已失道，何需奉天!
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1、 十字绣的缝制过程，极为考验一个人的耐心。通常，我在缝十字绣时，总是一杯红茶，一曲古韵，然后，便静静地坐在那里，一针一线，不急不缓。
2、 君惊澜，君说，爱情会不会就象是烟花，很美，却不过灿烂一瞬？
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11、 学者须先立志。今日所以悠悠者，只是把学问不曾做一件事看，遇事则且胡乱恁地打过了，此只是志不立。朱熹
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15、 【临江仙--李煜】樱桃落尽春归去，蝶翻金粉双飞。子规啼月小楼西，玉钩罗幕，惆怅暮烟垂。别巷寂寥人散后，望残烟草低迷。炉香闲袅凤凰儿，空持罗带，回首恨依依。
16、 一年又一年，风风雨雨；一日又一日，日起日落。朋友的厚爱渗入心底。在这新春之际，敬上一杯淳淳的酒，祝君健康欢欣！
17、 流动的是亲情，传承的是孝道；寄托的是希望，许下的是美好；展望的是未来，珍惜的是现在；浓缩的是真情，传递的是心意。清明节到了，愿君幸福！
18、 李商隐有首诗是这样的：何处哀筝随急管，樱花永苍垂扬岸。樱花烂漫几多时？柳绿桃红两未知。劝君莫问芳菲节，故园风雨正凄其。樱花啊樱花，你令人陶醉，你令人心旷神怡！
19、 君总是在别离，一曲骊歌从春日唱起，唱枯了灞桥边的绿杨红药，只剩下一个单调的秋季。
20、 【古韵美句】问花花不语，为谁落？为谁开？算春色三分，半随流水，半入尘埃。
21、 春花秋月走远了，高温不见了。小雪节气又来到，寒冷不堪忍受痛苦中。温馨祝福殷勤至，天冷快添衣。愿君温暖过冬天，总有一份关爱暖心房。
22、 君问归期未有期，安溪竞说铁观音；天若有情天亦老，碧螺春生忘不了；一江春水向东流，宁折不弯太*猴；安得广厦千万间，香高持久爱毛尖；天长地久有时尽，回味无穷饮苦丁；衣带渐宽终不悔，茉莉花香惹人醉。
23、 竹摇清影罩幽窗，两两时禽噪夕阳。谢却海棠飞尽絮，困人天气日初长。宋.朱淑真
24、 人生何处不相逢，相逢到老真爱现。寻寻腻腻甜蜜蜜，恩爱一生胶如漆。真心相爱到永远，鸳鸯戏水羡煞人。祝君能有好姻缘，抱得佳人乐开怀！
冰冻帝王蟹怎么做好吃
帝王蟹要怎么做才比较美味呢？以下是小编收集的相关信息，仅供大家阅读参考!
食谱简介
蟹对结核病的康复在有补益。帝王蟹的使用效果中医认为其有清热解毒、补骨添髓、养筋活血、通经络、利肢节、续绝伤、滋肝阴、充胃液之功效。那您想知道冷冻帝王蟹怎么做吗，就让美食网小编带您看看冷冻帝王蟹的做法介绍吧。
材料
主料：帝王蟹1只，紫甘蓝80g，樱桃萝卜50g，生菜30g。
辅料：橄榄油适量，盐适量，生抽适量，红酒醋适量，细砂糖适量，香菜适量姜适量，黑胡椒碎适量。
食谱做法
下面是冷冻帝王蟹的'做法介绍，看看冷冻帝王蟹怎么做好吃吧。
1、帝王蟹解冻后上锅蒸透
2、放至不烫即可以把蟹脚取下，用厨房剪帮助，取下蟹棒
3、很大一根哦，如此取四根即可
4、这时候把樱桃萝卜洗净，削成薄片备用
5、生菜处理干净并沥干水备用
6、紫甘蓝洗净，也切适量大小
7、把前面处理好的三种蔬菜都装入碟中
8、准备味汁，磨出姜汁和姜蓉，然后加入少许盐，少许生抽，少许红酒醋和细砂糖，加入现磨黑胡椒以及橄榄油的，拌匀即可
9、把帝王蟹脚肉也放入碟中，加入适量香菜
10、食用前淋入8调好的味汁即可!
小贴士
蟹一般都是寒凉的，所以这个沙拉用的是姜蓉姜汁，还有醋，可以中和它的寒性，味道也很特别，值得一试！
香油阿拉斯加王蟹
用料：阿拉斯加王蟹腿、 青蒜、姜末、料酒、盐、白糖、米醋、胡椒粉、水淀粉、香油、清水。
制作：
将阿拉斯加王蟹腿解冻后，切成适中的段，青蒜切段。
锅里加热油，下入青蒜、姜末，煸出香味，即可下蟹腿，再加入白糖、盐和清水200ml。
在旺火上烧开后，改用小火烧到汤汁转浓时，加入其他调料，再改用旺火，用水淀粉勾芡，颠翻几下，淋入香油即成。
蒜头阿拉斯加王蟹
用料：阿拉斯加王蟹腿、独蒜头、姜、葱、辣椒酱、盐、油。
制作：
将阿拉斯加王蟹腿解冻后切成适当大小的块。
蒜头去皮切片，姜切片，葱切成粗粒。
加热油，加入蒜、姜、葱、辣椒酱爆香，再加入螃蟹5和适量的盐翻炒。
加水适量，盖上盖子慢火焖10分钟，再用大火把多余的水蒸发掉即成。
清蒸帝王蟹
帝王蟹生活于深海，因此远离污染，肉质鲜美，营养丰富。这里向大家介绍一下清蒸帝王蟹的做法。非常简单易学！
材料：帝王蟹、生姜
做法：
冲洗下，和生姜一起放进锅子。
旺火蒸十五分钟。
蒸好后，建议趁热吃。
《南乡子·自古帝王州》
作者：王安石
自古帝王州，郁郁葱葱佳气浮。
四百年来成一梦，堪愁，
晋代衣冠成古丘。
绕水恣行游。上尽层楼更上楼。
往事悠悠君莫问，回头。
槛外长江空自流。
注释：
1、佳气：指产生帝王的一种气，这是一种迷信的说法。
2、李白《登金陵凤凰台》诗中的名句：“吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。”把晋代与吴宫并举，明确地显示出后代诗人对晋朝的向往。
3、恣：任意地、自由自在地。
4、更：再，又，不只一次地。
5、语出唐代诗人王勃的《滕王阁诗》中的名句：“阁中帝子今何在，槛外长江空自流。”
赏析：
此诗亦为王安石晚年谪居金陵，任江宁知府时所作。在表面的表达昔盛今衰之感的同时，把自己非常复杂的心境，也暗含于诗作之中。
金陵城自古以来便是帝王之州，唐代刘禹锡曾作《西塞山怀古》一诗：“王睿楼船下益州，金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。”然而，王安石看到的与刘禹锡所见大不相同，这里是一片郁郁葱葱的王气正盛之地，佳气上浮。但那是晋代的事情，已经过去四百年了，晋代的白衣胜雪，衣冠之族，已经成为一座座古墓，回首往事的时候，这些是怎堪回首呀。末句借用李白《登金陵凤凰台》中的名句，表达的是同样的昔盛今衰的怅然之情。将自己的理想寄托在过去的时代里，这是诗歌中常用的写法，借此来表明自己对现实的不满，同时使诗歌具有一种“高古”的气象。
作者独自一个人绕着江水边上行游，然后登上高楼。“绕水游”是排遣心中的愁绪或不*事的一种办法，在这里，作者借这种典型的动作来表现内心的无边愁绪。好在这种“绕水游”并不受外在任何事物的限制，可以“恣行”，随意地到处走走。但是，这是一种多么无奈的自由啊，王安石所追求的，是推行新法，实现强民富国的愿望，而现在，只能是“绕水游”而已，慨叹之声，达于纸上。古人在诗中所抒写的，常常不是“达则兼济天下”的顺境，而是“穷则独善其身的”逆境，但到底心还被“达”的愿望所牵绊，所以读这样的诗句的时候，要看出作者表面闲适的背后，是无穷的凄凉与热切的期盼。“上尽层楼”含有中国古代的“登高怀远”“登高而愁”的文化密码。从南北朝时期的王粲写《登楼赋》开始，这个动作就被赋予了思念故国之情。而唐代王之涣的一首《登鹳雀楼》则是从人生哲学意味上诠释了这一个典型的动作、典型的场景。在这里，作者是思念故国（首都）呢，还是“欲穷千里目”呢？通过上文的表面闲适与内心焦虑，我们可以看到他所思念的，正是重回故国，再造宏业；通过后文的回忆往事，我们又可以知道作者这时的心理是放弃思念故国的想法，而注重对往事的追寻，注意对往事从文化意义上进行思考；我们还可以认定，作者是想“登高望远”，而这里的“远”，不是空间上的，而是时间上的，表明作者独特的意趣和别具怀抱。国学大师陈寅恪曾说：“诗若只有一种解释便不是好诗。”一首真正的好诗，(m.ju.51tietu.net)就是可以这样多方面地甚至地矛盾地刺激读者去思考，去与自己的人生体验结合起来，思考诗歌的同时，也思考人生的选择甚至人类的境遇。“更上楼”，不是上到楼的顶端再往上走，而是不断地一次又一次地登楼。往事悠悠而去了，你不要问我在想些什么，回头看过去的时候，只能看见窗外的长江，在日夜不息地向东流去。结句也是化用唐人诗句，王勃的《滕王阁诗》，作者在这里却别有怀抱：可以理解为，历史是无情的，就像东流之水，一直向前，或许人类所为的一切只是这水的片刻停留，没有太大的意义；也可以理解为，不论目前我的遭遇如何，但我所做的一切，都如长江水一般，是一种永恒的存在；或者联系《滕王阁诗》原文前一句：“阁中帝子今何在？”的反问，问当今的皇帝“今何在”，表达自己期待着重回朝廷的愿望。但似乎一切都不重要了，就像长江水，一直流着，流着。
词林正韵 4、秦始皇 年少临銮，睿智英发，首帝始皇。 更举兵韩赵，强攻魏灭；挥师楚燕，归顺齐亡。 百越南征，匈奴北讨，虎踞雄关万里长。 分封废，设官僚郡县，定制朝堂。 集权法典中央，令后世、传承驭九方。 又度量同校，轨车并道；隶书开古，整肃纲常。 一统封禅，巡游泰岳，御驾凌风石刻扬。 千年过，望星辰日月，自剩阿房。 5、刘彻 高祖开朝，文景怀柔，汉武雄图。 忆少时承宠，束装玉带；立年蒙德，冠戴银珠。 权集中朝，修文太学，罢黜诸家独尚儒。 推恩令，把王侯牵制，不法严诛。 甘泉圣殿倾觚，烛影下、躬亲批奏疏。 更东*卫满，西征大宛；南吞百越，北破匈奴。 巫蛊伤亲，轮台罪己，遗诏贤良托幼孤。 千秋岁，论是非功过，睿智当书。 6、曹操 兵起陈留，号令诸侯，仗剑御风。 更率军官渡，铜盔利箭；挥师乌地，金甲弯弓。 赤壁连营，云霄怅叹，策马凉州*汉中。 襄樊战，更摩陂全胜，厚礼安忠。 经年伟绩丰功，炳后世、千秋尊万雄。 醉雾笼沧海，云腾陌上；短歌蒿里，壮志忧忡。 笔墨苍浑，金花细落，锦字生辉长耀空。 观青史，论文韬武略，唯有曹公。 注：沧海为观沧海；陌上为陌上桑；短歌为短歌行；蒿里为蒿里行； 共和国六十九年（丁酉年闰六月十六）立秋日书于深圳 南阳清风居士
编辑点评：
三阙，经检测4、5，各有一字*仄有误。可能古今读音的差别吧。这是作者的沁园春系列词之中的三阙，三位古代有作为的最高统治者，对他们的功过做了一番客观的评说。秦始皇，少年当政，举兵韩魏，挥师楚燕，结果，魏灭齐亡。南征百越，北讨匈奴，废分封，设郡县，统一度量衡，车同轨，书同文。封禅泰山，石碑刻撰功绩，最后一句，自剩阿房，实际上阿房已被项羽一把火烧掉了，呵呵。刘彻，经历高祖文景帝之后，汉朝国力到汉武帝在位时已有雄厚的基础了，这为他的大有作为提供了极大的可能性。他集权中央，修太学、独尚儒，颁布推恩令，*卫满，征大宛，吞百越，破匈奴，轮台颁布罪己诏，托孤，这些丰功伟绩千百年来为人们所赞颂。曹操，陈留起兵，挟天子令诸侯，官渡、赤壁大战，*汉中，襄樊之战，摩陂全胜，可谓古代伟大的军事家；、、、，这些壮丽诗篇，在历史的长空熠熠生辉，可谓古代伟大的文学家。似这样文武全才，“论文韬武略，唯有曹公。”作者用笔细腻，写文有据，每一位历史人物的主要功绩都叙述的很详尽，并以这些为基础，结句加以评论。说服力强。推荐欣赏！感谢赐稿菊韵，期待更多精彩！
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