关于辩论赛的句子的文字专题页,提供各类与辩论赛的句子相关的句子数据。我们整理了与辩论赛的句子相关的大量文字资料,以各种维度呈现供您参考。如果辩论赛的句子未能满足您的需求,请善用搜索找到更适合的句子语录。
1、各位请安静下来,我们的比赛马上就要开始了。在比赛开始前,请将您随身携带的移动通讯工具,如寻呼机、手机、小灵通等调整到震动或静音状态。在比赛过程中,请您配合我们保持赛场的安静与清洁。谢谢您的合作。
2、按照对方辨友的逻辑,以人为本那不就是“阿弥陀佛,罪过罪过”了吗?
3、连叶子都没有相同的,不正得出了个性不需要刻意追求的结论吗?
4、对方翻译在举出例证,无非是为了曲解刻意的含义,把“刻意追求”错误的理解为一味模仿。举个例子好了,如果我追求一个女孩子,是不是就要模仿她的一举一动,甚是上厕所都要尾随进入女厕吗?
5、饭要一口一口吃,事要一件一件说
6、假设个形象需要刻意追求,那么正说明人是没有个性的。然而敢问对方辩友,哪个人会没有个性?
7、世界如此奇妙,您却如此烦躁,这样不好,不好。
8、为什么对方辩友一直不敢正面回答我们的问题,闪闪烁烁是在犹豫么?还是你们的乱点根本无法面对如此之多的现实
9、我方之所以不回答对方辩友的问题是因为对方辩友一直没有回答我方的问题,如果对方辩友回答了我方的问题,我方自当回答对方辩友的问题。
10、首先……其次……再次。
11、面对这样的真知灼见,对方辩友至今未能幡然醒悟,正好比雨过天已放晴却仍*茅庐听雨,不愿接受真理的光芒。这是我不由想起乔西-比林斯的那句话:真理尽管稀少,却总是供过于求。
12、对方辩友不要再逃避问题了,回到眼前的问题中。
13、难道对方可以望着一张宏伟的蓝图,不吃、不喝、不睡吗?
14、没有老师,学生可以自学,可没有学生,老师教什么?
15、按照对方辩友的逻辑??
16、对方辩友以偏概全,用。。。。。。例子来论证。。。。。。实在是一叶障目,盲人摸象,没有意识到还有。。。。。。
17、某比赛回答质询时,我说:这个问题我方三辩已经解释得很清楚了。此时我方三辩还从未站起来发过一次言。涉及隐私,出处不表。
18、对方辩友搞错了,……恰恰是反映了……
19、对方辩友的论述,我方实在是难以苟同。
20、真如对方所讲到的科学工作者,即使他的一个项目价值一个亿,那也只是一个亿,注意是观念上的,是空洞的,是虚无缥缈的!不正是靠劳力者来实现这一个亿的价值吗?可为什么对方还在大言不惭地说,这些劳心者创造的观念上的价值比劳力者辛辛苦苦所创造实实在在的价值大呢?
辩论赛口号
在*时的学*、工作或生活中,说到口号,大家肯定都不陌生吧,口号具有非常明显的时代特征和行业特色。那什么样的口号才是经典的呢?下面是小编整理的辩论赛口号,希望能够帮助到大家。
一辩美酒饮到微醉处,我是一辩AAA
二辩好花看到半开时,我是二辩BBB
三辩得意时莫忘回头,我是三辩CCC
四辩着手处当留余步,我是四辩DDD
引经据典长见识,唇枪舌战练口才
文韬武略,笑傲群芳.
利剑出鞘,倒海翻江
挑战自我,超越梦想,团结互助,共创佳绩
没有最好,只有更好。
展现青春风采!
永不言败!
实力最佳,与时俱进,开创未来。
魅力永久,充满自信,赢得胜利。
没有激情就没有希望,没有拼搏就没有成功。
虔诚治学,豁达泄世,修剪自我。
没有最棒的,只有最好的。
年轻没有失败,只要亮出风采!
命运全在拼击,奋斗就是希望
放飞梦想,坚持理想
友谊第一,比赛第二
和自己比赛。为了明天,超越今天,我们最愉快!
舌战唇枪,问鼎天下。
想辩就辩,辩得响亮。
心生而言立,言立而文明。
以仁心说,以学心听,以公心辩。
集广商之灵气,竞世纪之辩。
激情碰撞,跌宕成长。
唇枪舌战,谁与争锋?
精于思美于言,秀于心慧于口。
演讲辩论日,语出“经”人天。
激情碰撞,跌宕成长。
能言善辩真英雄。
做最受尊重的商学院辩论队。
以学心听,以公心辩。
我思故我在,我在故我辩。
我们很强!
逆俗而不枉真,辩者之实也。
雷厉风行,一鸣惊人。
经邦济世,富国为民。
涌动青春思辩,给力学风。
辩今之大事,论我之未来。
你的风采来自辩论的精彩。
金玉良言融思汇智。
读之,疑之,思之,辩之。
煮酒辩古今,张弛论天下。
知识时代,智者先行。
辩世事,论时事,实事求是。
精于思美于言,秀于心慧于口。
崇德尚能,经世济民。
辩论赛辩词
辩论赛也叫论辩赛,还叫做辩论会。它在形式上是参赛双方就某一问题进行辩论的一种竞赛活动,实际上是围绕辩论的问题而展开的一种相关知识的竞赛,思维反应能力的竞赛,语言表达能力的竞赛,也是综合能力的竞赛。下面是小编带来的辩论赛辩词,希望对你有帮助。
一、A请问对方辩友在购买一件物品时,更注重的是广告还是质量?
B(1)广告,您是觉得广告重于质量,那么您是否决心在被骗的路上马不停蹄的狂奔呢?开个玩笑,不过我想大部分人还是会选择质量的,毕竟不是谁都有您这种气魄和胆量的。那我请问您您敢喝毒酒吗,如果他有广告的话?
不敢,这么说来您还是看产品本身的,所以您还是承认了您更注重产品的质量而不是广告、
(2)质量,对方您也承认吸引消费者的主要是商品的质量,那么您是否承认广告竞争在企业产品销售中及经济发展中起一个辅助作用?
C(1)是,恩,谢谢您的回答,请坐。
(2)否,那么您认为广告竞争在产品销售发展中起主导作用了?
D(1)是,那您之前又说买东西更注重质量,是否是自相矛盾呢?
(2)否,那对方辩友您真是拿我开心了,您说到底还是同意广告竞争在产品销售中起辅助作用吗?
二、A您觉得中小型企业发展对经济发展重要吗?
B (1)不重要,那么您觉得经济发展主要靠大型企业的发展?也请你解释一下国家为何对您口中不重要的中小型企业大力扶持?(是您的观点正确还是国家的政策更有说服力)
(2)重要。
C请问您目前所了解并且记忆深刻的广告是那些颇具名气的企业还是初步发展的中小型企业的广告?
D(1)大企业,恩,正如您一样,我记住的也是很多大企业的广告
(2)小企业,那好,既然您记住的是许多小企业广告,那请您列举一二(服装企业也有大企业,这里的大企业是对比的)
(3)接上面(2),那咱们就具体实例话,众所周知,电视是广告传播的一大渠道,您是否承认大企业的广告占据了绝对的主导地位。
三、A您觉得广告有利于宣传产品的吧?
B(1)您不认为广告有利于宣传产品。那您方的广告竞争的优势有何在呢?
(2)恩,您认为中小型企业在完善自身质量后需要进行一定的广告来宣传自己产品,重而发展自己吗?
C(1)不认为,那您是否认广告的作用了?
(2)认为。恩,谢谢对方辩友,
四、A您认为广告竞争有利(载补充两个小问题,时间充裕的话再打,主要把中小型企业这点打情)
小结,首先,对方辩友承认了质量在当今的商品销售中占主体地位,广告竞争只是让人们更好的去认识产品,我方承认它的作用,但是它的作用也只是微乎其微。第二点对方承认了中小型企业在经济发展中举足轻重的作用,也承认大企业在广告竞争中覆盖程度更广,影响程度更深,同时,大企业更易吸引人才,广告创意一般会好于中小型企业,那么在产品认知上大企业是远远优于中小型企业的,对方4辩也承认中小型企业需要广告来发展自己,矛盾的现状与需求使中小型企业成长受阻,降低多元经济发展活力。(根据场上对方的观点再现编一段话)
尊敬的*、尊敬的各位评委、尊敬的各位来宾:
大家好!
社区是一个立体的全方位的系统工程,是一项基层基础工作,又是一项综合性很强的工作。社区服务包罗万象,各项琐碎繁杂的社区事务都要由社区工作者来完成,这对我们来说是个极大的挑战和考验。那么,如何利用有限的人力资源,提高办事效率,从而又快又好的处理社区事务,更好地为居民服务呢?我方认为,社区工作应该实行分片包干,工作人员每下一户,就应针对社区所有的工作,全面调查,全面解决。
在座的各位,大多数都是处在社区基层工作第一线的同志,大家都知道,在社区工作中,下户调查是我们经常使用的介入方法和技巧,而“下户”给我们的工作带来的好处我们心里都很清楚,但是有一些居民对我们的工作并不是很理解,认为我们无端地打扰了他们的生活,在他们眼里,我们正常的下户调查成了一种“扰民”行为。但是下户调查是必须要进行的一项工作,那么,怎么样妥善地处理与居民之间这样一种意识分歧,把“扰民”变成“便民”,而且更能让居民接受呢?这就需要我们社区工作者坚持“以人为本”的原则,多多实行“换位思考”,以服务群众为宗旨,改进工作方法,力求用最少次数的“扰民”换来最高质量的“便民”。因此,我方认为,采用分片包干,全面调查,全面解决的工作方法,不仅可以减少我们工作人员的工作量,使复杂繁琐的社区工作相对简化,还可以更全面地为居民服务,同时这也是真正为居民着想,有利于处理社区与居民关系的好方法。
相信亲自体会过这种工作方法的好处的人会完全赞同这个观点,还没有尝试过的同志,也请你们赶快加入我们的行列吧!
谢谢大家!
二辩发言
社区工作繁杂琐碎,十二名工作人员要管理一个6千多人的大社区,并且要完成上级布置的各项工作,实在有些力不从心。在这样人力资源极度紧张的情况下,我们只能迎难而上,因此必须使用节省人力资源、高效、简便的工作方法来处理社区事务。“分片包干,全面下户,全面解决”的好处在于能够节省人力资源,完全符合办事处提出的“一员多用”的思想。
在这里我简单的陈述“分片包干,全面下户”的两点好处:
1、有利于提高社区工作人员综合业务知识水*,从而更好地为居民服务。因为有了“全面调查,全面解决”这样的工作要求,就势必要加强对工作人员业务知识的培训。除了重点掌握自己主要负责的工作以外,还应对社区其他方面工作略知一二。这样,当遇到居民咨询或求助时便可以从容应答。相信这样的服务态度要比无奈地说“不知道、不清楚”要强得多,并且能够使居民感到满意。
2、采用这样的工作方法,可以一次性完成社区各项数据统计工作。既节省了人力资源,又提高了工作效率;既不会因反复打扰居民而引起居民反感,又能及时的向上级提供准确的统计数据。如此一举多得,我们又何乐而不为呢?
我的陈词完毕。谢谢大家!
三辩发言
如果按对方辩友所说“下户时只能调查解答自身职责范围内的事项,其他事项不予调查、解决。”势必会在无形中给居民生活造成压力,使居民对社区工作产生不良情绪,从而造成对社区工作的不配合。举个例子,张三因计生方面的问题到陈某家调查,李四又因低保的问题到陈某家调查,王二又因劳动就业的问题到陈某家开展工作,最后陈某打电话到社区投诉“你们居委会怎么搞的,三天两头派人来我家,这不是拢民吗?”就算社区再怎么解释,但是在居民心里已经留下不良的印象是肯定的,我想有的社区一定已遇到了这情况。社区不是每周都有开会学*各项工作的业务知识吗?办事处不是设立了“首问责任制”吗?为什么要设立“首问责任制”这是从居民角度出发,从便民服务出发。若按对方辩友的观点,那“首问责任制”不是形同虚设了吗?
第一、人的行为是受它的思想意识支配的
马克思主义哲学认为:存在决定意识。人,是高度自觉的趋利避害的动物,如果守信能给他带来利益他就会守信,如果守信能给他带来损失他就会选择背信。君不见假冒产品屡遭谴责还是有人在做吗?这是因为我们对假冒产品打击不力,造假者综合考虑了造价成本和被打击的风险后,觉得造假会给他带来收益。要谋利,造价币比造假货来的更直接更快捷,然而造价币的比造假货的少,盖因造价币比造假货需要承担更多更大的被打击的风险。同样的道理,如果法律制度社会环境对背信弃义给予足够的约束和惩戒,则人们就会建立起诚信是做人的根本的自觉意识,大多数人就能守诚信。相反,个人也好,法人(单位)也好,若可以食言以自肥却不会被惩戒,长此以往谁还会守信呢?从一个国家来看,必须建立起正确的能促进本国可持续发展的法律制度。否则就会在国际竞争中败北,就会被欺辱甚至被吞并。从全球来看,人类受自然环境的约束。每一个国家乃至全球无一例外地是在外界压力下建设合理的制度。要建设合理的社会制度,诚信建设是基础,所以各国*及国际社会才努力建设诚信哪。可见,诚信主要靠他律!
从社会层面看,有促使人们自觉守诚信的机制是诚信社会成立的内因。努力把握辩论的主导权,控制辩论在社会层面讨论,胜算就大了。相反,如议论集中在个人层面,你方就被动。没有一面倒的辩论赛论题,这个论题在社会层面对主张他律有利,相反在个人层面对主张自律有利。在辩论赛上不要追求长篇大论,语言宜通俗易懂,以引起听众共鸣且为评委认可为目标。
这是一个事物的两个方面,按楼主所说,确有内外因之分,但两者却是高度统一在一起的东西,按辩证法的观点,不能分割,不能缺了对立的另一方面。诚信本身也是两个方面的问题,诚信的主体与诚信的对象。同时,这两个方面也是相互影响和转化的,也就是说诚信这个东西是人类社会的原则性的东西,对全体人类的道德要求乃至法律要求,是一个普遍性的要求。在这种情况下,自律他律都很重要,两者高度结合,就能表现出社会的诚信度高,而无信状况比较低,能够促进社会诚信的进步,反之,则社会诚信则容易出现问题,单纯从一个方面来说,都不利于诚信的.加强与培养。所以,要搞好一个社会的诚信问题,就要从这两个方面一起下手,偏一不可。光有自律,没有他律,很多人会放纵自己而不能够自律,而光有他律,自律的精神很差,人的自律精神也不能够增长。当然,具体问题又要具体去谈,具体加以分析,如,有人自律能力强,就不必过于用他律来严管,有人自律能力差,就要加强他律。而有些人自律精神很差,他律也很难严管,就要靠社会道德的威慑和法律的严惩来限制他。
第二、提问
如果,在一个漆黑的夜晚,在一个荒无人烟的小路上,正值青春期的年轻的你,看到一个花姑娘,别人能够阻止你想占有的欲望吗?
如果,在一个美丽的,花团锦簇的公园里,正像现在的一样的热辣辣的太阳照着,你在躺椅上发现两块地地道道的金条!别人能够阻止你占有它吗?揣上他,立马回家,可以好好地规划一下人生!
如果,在美丽的大草原,鲜花开满原野。有你最喜欢的花朵,别人能阻止你摘下来吗?
如果,在一个孤独寂寞的夜晚,你辗转反侧,不能入寐。这时,你想起了一个丰满性感的少妇,你能靠别人来阻止你意淫吗?
如果,在公园,你和家人一起兴高采烈地游玩,孩子像天使一样的快乐!你陶醉在其中!这时,孩子随手把喝完饮料的瓶子随手扔在地上,尽管,周围没有旁的人。你想,要让孩子成为真正的天使,让她的心灵和花儿一样美丽,你会走上前,弯下腰,认真的检起瓶子,然后,你会非常和蔼地,面带圣母一般微笑的对孩子说,你瞧,这花园朵美丽,把它送到垃圾桶里,连花儿也会对你笑的!
如果,你在街上漫步,在一个无人的转弯的角落里,偶尔检到一个皮包,里面有你正需要改变自己命运的金钱,还有许多的证件!当你拿起它的时候,你想到,也许丢失皮包的一家人正在绝望之中,每个人都需要帮助,丢失的人需要马上知道它的下落,你马上朝警察局走去,我想,你会觉得前面的路会越走越亮!
第三、哲学观马克思主义认为事物都有2个方面的原因
诚信主要靠自律,他律是自律师不足时的补充手段。他律具有强制性,只能治标,不能治本。如果一个人不自律,犯了诈欺罪,即使把他抓住坐牢,得到了法律的治裁,日后出来仍不思悔改,还想着再去欺骗他人,这样的他律没有起到治本的作用。相反的,自律是行的过各,在诚信行为的养成中起着治本的作用,自律就是从严要求自己,自觉用法规约束自己的行为,时时处处“以我为例”“从我做起”做个诚信的人。那么不诚信的念头一萌生就会遭到扼杀。这样一业,又怎么会怕别人的监督呢?这样的自律较他律更彻底,更有效,还省去了一大笔监督费用。
辩论赛的口号(精选190句)
在**淡淡的学*、工作、生活中,大家都知道一些经典的口号吧,口号能指导人们有效地开展实践,促进客观事物的发展。还在苦苦寻找优秀经典的口号吗?下面是小编精心整理的辩论赛的口号,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
1、演讲辩论日,语出“经”人天。
2、奔腾经院!
3、能言善辩真英雄。
4、经世济国,中财有我。
5、千机善辩,魅力无穷。
6、就事论事,陈述事实。
7、经世济民,管理人生。
8、载知行万里,辩声满校园。
9、语言是一们独特的艺术。
10、激情碰撞,跌宕成长。
11、能言善辩真英雄。
12、做最受尊重的商学院辩论队。
13、以学心听,以公心辩。
14、我思故我在,我在故我辩。
15、我们很强!
16、逆俗而不枉真,辩者之实也。
17、雷厉风行,一鸣惊人。
18、经邦济世,富国为民。
19、涌动青春思辩,给力学风。
20、辩今之大事,论我之未来。
21、你的风采来自辩论的精彩。
22、金玉良言融思汇智。
23、读之,疑之,思之,辩之。
24、煮酒辩古今,张弛论天下。
25、知识时代,智者先行。
26、辩世事,论时事,实事求是。
27、精于思美于言,秀于心慧于口。
28、崇德尚能,经世济民。
29、宏辞论道,以辩会友。
30、辩响校园,辩出你我。
31、思辨的胜利!
32、运筹帷幄之中,决胜赛场之上。
33、精于思美于言,秀于心慧于口。
34、公*竞争,力争第一。
35、集天地之造化,汇万物之始初。
36、众志成城,败亦为荣。
37、持之有故,辩之有理。
38、辩一题而有知,论纵横而明志。
39、辩以明思,坐而论道。
40、传媒影响世界,我们影响传媒。
41、舌战唇枪,问鼎天下。
42、想辩就辩,辩得响亮。
43、心生而言立,言立而文明。
44、以仁心说,以学心听,以公心辩。
45、集广商之灵气,竞世纪之辩。
46、激情碰撞,跌宕成长。
47、唇枪舌战,谁与争锋?
48、因为年轻,所以我们激情四溢!
49、因为年轻,所以我们勇而无畏!
描写辩论赛的句子精选
在日常学*、工作和生活中,说到句子,大家肯定都不陌生吧,句子能表达一个完整的意思,如告诉别人一件事情,提出一个问题,表示要求或者制止,表示某种感慨,表示对一段话的延续或省略。句子的类型有很多,你都知道吗?以下是小编精心整理的描写辩论赛的句子精选,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
1、我们从刚才就一再强调,今天我们讨论的A情况下会如何,而对方辩友总是举B情况下的例子,是不是“纸糊的月亮当太阳,偷天换日呢?”
2、再华丽的语言也掩饰不了错误的言论,再动情的解释也遮蔽不了真理的光辉。
3、对方辩友不要再逃避问题了,回到眼前的问题中。
4、对方辩友搞错了,……恰恰是反映了……
5、精彩辩论会场面热烈,耐人寻味。
6、激烈程度历史重演,擦枪走火的场面让人目瞪目呆。
7、各队狭路相逢,出现在了戏剧效果。
8、辩论状态极佳,辩论场许多“铁齿铜牙”现身。
9、会场让人感觉开卷有益,人们的汗毛孔都被打开了,双方言语搏杀十分惨烈。
10、辩论让评委感到震撼,观众赞赏的目光汇聚到会场中。
11、总是拿着A情况下的B结果来跟我们C情况下的B结果来衔接,对方辩友不是牛头不对马嘴吗?
12、为什么对方辩友一直不敢正面回答我们的'问题,闪闪烁烁是在犹豫么?还是你们的乱点根本无法面对如此之多的现实。
13、正所谓日月双泉明白水,女子单艳好丰色!
14、一方从容自若,口若悬河,另一方却也气定神闲,滔滔不绝。双方各据一势,时有语惊四座!台下片片叫好之声,气氛空前!
15、请对方辩友不要给我们今天的辩题加上一个定语,今天的辩题是……而不是……
16、对方辩友请不要将概念混淆。
17、按照对方辩友的逻辑……
18、世界入戏奇妙,您却如此烦躁,不好,不好。
19、面对这样的真知灼见,对方辩友至今未能幡然醒悟,正好比雨过天晴却仍*茅庐听雨,不愿接受真理的光芒。
20、对方辩友不要回避问题,您所说的……与我们所讨论的题目离了不止万里。
21、对方辩友以偏概全,用……例子来论证……实在是一叶障目,盲人摸象,没有意识到还有……
22、我对对方边摇头所提出的观点表示无法接受……这样荒谬的逻辑我们能接受吗?
23、希望能解决您的问题。
24、既然对方辩友不喜欢谈……那我们谈谈……
25、对方辩友一直回避这样的问题,请对方辩友正面回答。
26、对方讲的是……这一点我们并非反对,可问题是……
27、对方辩友既然说……就是……那么我就请问……你们怎么解释呢?
28、暂且不说……本身……再退一步……
29、请对方辩友不要跳出讨论的论题之外。
30、世界上不是缺少实践,只是缺少发现实践的眼睛。
31、对方辩友一直是“坐飞机扔炸弹——空对空”讲来讲去,我方问了那么多遍,他们也没有给我们举出一个例子来。
32、对方辩友回答我方问题,向来不是“小巷里面抬竹竿——直来直去”,而是拐弯抹角。
33、对方辩友总是人太懒,大学的全面教育要靠理论来抗,相爱总是太简单,实践可是太难,不懂理论的家庭可千万不要勉强哦!
34、对方辩友没有办法解决我说的问题,所以选择了回避!
35、对方辩友滔滔不绝 可惜的是对方辩友前提错了!
36、为什么对方辩友一直不敢正面回答我们的问题,闪闪烁烁的是在犹豫么?还是你们的论点根本就无法面对如此之多的现实?
37、请对方辩友正面回答我们的问题!
38、对方辩友有以偏概全之嫌哦!
39、正如对方辩友所说的,你们的论点只有在……情况下才能成立,而我们要看好今天我们讨论的是在……情况下的论点,对方辩友是不是有点含糊其辞?强词夺理呢?
40、按对方的逻辑是不是海马也是马,蜗牛也是牛呢?
41、请问对方辩友,一个苹果什么味道?去想还是去尝啊?
42、非常感谢对方辩友的“抛砖引玉”现在我们陈述我方观点。
43、谢谢对方辩友对我方观点的支持,有你们的支持,相信我方陈述的观点会更容易让人了解。
44、对方辩友为什么故意逃避我方问题呢?是不是已经同意我方观点呢?
45、对方辩友带着跳槽眼睛看问题,当然天下乌鸦一般黑。
46、对方辩友一再对我方问题避而不答,不知是否是默认了我方观点而又不好意思承认呢?
47、对方辩友非常狡猾,将……概念偷换成了……幸好我方独具慧眼……
48、我们一再重申,只有……才会……什么,而对方始终举不出正面例子来证明……
49、请对方辩友摘下玫瑰色的眼镜,看清这个现实的世界吧。
大家在策划辩论赛时是不是感觉题目没有灵感,不够新颖呢?来看看一些经典的题目大全获取灵感吧。下面是小编搜集整理的辩论赛题目大全,欢迎阅读。!
1、正方:不想当将军的士兵不是好士兵,反方:总想当将军的士兵不是好士兵
2、正方:机遇出人才,反方:机遇未必出人才
3、正方:效率必然牺牲*等,反方:效率未必牺牲*等
4、正方:“一意孤行”,应当称赞,反方:“一意孤行”,应当批判
5、正方:“杞人忧天”不该贬,反方:“杞人忧天”实该贬
6、正方:不要“自扫门前雪”,反方:应当“自扫门前雪”
7、正方:不以成败论英雄,反方:英雄自以成败论(应以成败论英雄)
8、正方:大学毕业生择业的首要标准在于发挥个人专长,反方:大学毕业生择业的首要标准不在于发挥个人专长
9、正方:不应“吹毛求疵”,反方:应当“吹毛求疵”
10、正方:*墨者黑,反方:*墨者未必黑
11、正方:学*比实践更重要,反方:实践比学*更重要
12、正方:响鼓无需重槌敲,反方:响鼓也需重槌敲
13、正方:不可“得寸进尺”,反方:应当“得寸进尺”
14、正方:人心叵测,反方:人心可测
15、正方:“难得糊涂”好,反方:“难得糊涂”不好
16、正方:万事开头难,反方:万事中间难
17、正方:不可“异想天开”,反方:尽可“异想天开”
18、正方:笨鸟应当先飞,反方:智鸟应也要先飞
19、正方:强将手下无弱兵,反方:强将手下多弱兵
20、正方:“做”比“说”重要,反方:“说”比“做”重要
21、正方:知足者常乐,反方:不知足者常乐
22、正方:学生就业压力大有利于成才,反方:学生就业压力大不利于成才
23、正方:高分高能,反方:高分未必高能
24、正方:追求梦想与享受生活是矛盾的,反方:追求梦想与享受生活不是矛盾的
25、正方:成事在天,反方:事在人为
26、正方:好心总会有好报,反方:好心未必有好报
27、正方:“嫉妒之心”不可有,反方:“嫉妒之心”不可无
28、正方:知难行易,反方:知易行难
29、正方:小事也应计较,反方:小事不应计较
30、正方:应以理服人,反方:应以礼服人
31、正方:事实胜于雄辩,反方:事实未必胜于雄辩
32、正方:有付出就有收获,反方:有付出不必须有收获
33、正方:不破不立,反方:不立不破
34、正方:不要“见风使舵”,反方:应当“见风使舵”
35、正方:从小事做起,反方:从大事做起
36、正方:听话的学生是好学生,反方:听话的学生未必是好学生
37、正方:“做一天和尚撞一天钟”好,反方:“做一天和尚撞一天钟”不好
38、正方:干一行,爱一行,反方:爱一行,干一行
39、正方:“狂妄之心”不可有,反方:“狂妄之心”不可无
40、正方:成功靠实力,反方:成功靠机遇
41、正方:高枕无忧,反方:高枕有忧
42、正方:“班门弄斧”不可取,反方:“班门弄斧”又何妨
43、正方:有志者事竞成,反方:有志者事未必成
44、正方:不知者不为过,反方:不知者也为过
45、正方:开卷有益,反方:开卷未必有益
1、企业用人以德为先,以才为先
2、情在理先 | 理在情先
3、先成家后立业还是应先立业后成家
4、大学生兼职利是否大于弊
5、技术引导观念 | 观念引导技术
人性本恶辩论赛辩论稿
人之初为恶,人性向善,但外部环境的影响并不能完全磨灭恶的本性,而只是潜藏在人的内心深处。以下是小编整理的人性本恶辩论赛辩论稿,欢迎阅读。
猜测正方立论
一、 对方辩友认为人之初,性本善。即使再恶之人也有对父母,妻儿的和善的一面,这是人性中真的一面,没有受外界影响而改变的部分。再者,恻隐之心,人皆有之。如果不是人性本善,恻隐之心又何来?
二、 恶性是由外界环境影响所造成的。所谓*朱者赤,*墨者黑,恶是受外界影响产生的结果而不是原因。所以人性应该是本善的。
三、 如果人性本恶,那现有的法律和道德就抑制了人们本性的流露。道德是大多数人认同的规范,如果人性本恶,我们的道德从何而来?
四、 道德教化的根本目的:通过教育来扶植和培养善的萌芽,可以使善发扬光大。
一辩立论
谢谢*,尊敬的评委,亲爱的对方辩友以及在场的各位观众,大家下午好,很高兴今天能与对方辩友对人性本恶还是本善这个辩题进行探讨。而我方对人性下的定义是先天具有的品质或性情。本是指事物的本质,恶是指人类欲望的无节制的扩张。我方判断人性本恶还是本善的标准是,人性本善与人性本恶哪一个更符合客观事实。
下面我将从以下三点来阐述我方观点:
首先,荀子言,生之所以然者谓之性。那什么是生之所然者呢?其实就是包含生存所需的基本欲望、冲动和生命力。而人性是一切心理能量之源,没有接受过教化的本我按快乐原则行事,它唯一的要求是获得快乐,避免痛苦。我方认为所谓恶源于欲望,由于人有了欲望,而达**的欲望必须是在牺牲某些物质的基础上的,比如,人要吃东西,那么就产生了杀戮,而资源是有限的,任何时候都不能无限制的获得。这样使得按快乐原则行事的本我自然会产生排他性,利己性等一系列的欲望,而这些也正是恶的行为的根源。
其次,也正是基于此,人们才会去编写《三字经》,从小给孩子灌输道德思想,让他们学着去控制自己内心的恶。为何劝人为善,如果人性是善的,那何必大费周章的去宣传为善,就像佛语云:放下屠刀,立地成佛。如非本恶,何以拿起屠刀呢?根据《周易》中“万物相生相克”的观点,因为大自然中万物相生相克,由于人性本恶,才有了抑制恶的善。人性本恶,恶人为了相互都能生存下去,相互妥协才产生了善,一旦环境突变,人内心的恶念往往会爆发。比如把两个人都扔到没有食物来源的孤岛上,其中一方必定会为了生存而把另一方当成食物杀掉,这就是人性的恶。所谓“苍蝇不叮没逢的蛋”。一个善良的人之所以会因为外界影响而犯罪,正是因为他心中有恶的种子。也就是我方所说的人性本恶!
最后,我想告诉大家,有这样的一句哲学名言:“自以为人性本善的人,往往会认为自己所做的一切都是对的,行事肆无忌惮。而认识到人性本恶的人反而会对自己的言行有所节制。”可见,不正确认识人性的善恶是多么可怕啊。我方认为认识人性本恶,并不是我们的耻辱,而是更好的去完善自身的前提。因为人性本恶并不意味着人是罪恶的,而是欲望使然。所以人们要学*道德来抑制本恶的人性,扬善弃恶,成为善良的人。
综上所述,我方坚信,人性本恶。
二辩补充
谢谢*,评委,亲爱的对方辩友以及在场的各位观众大家下午好,很荣幸我能做二辩补充。
让我们追古朔今,早在古代犹太教的原罪说和*荀子的性恶论第一文库网就遥相呼应,难道这两个文明之光的碰撞仅仅是一场美丽的巧合吗?我们看不到人类复杂的内心,但从教化道德出现之前,人心就被一种恶所占据,我们不能对铁一样的客观事实视而不见,在原始社会中,那些野蛮之人便会烤着吃同伴,而这一种罪恶滔天的行为在现代社会依然存在,只不过是炖着吃,这种令人发指的行为纵横了历史却仍未被消除,我们只能说一句:“人性本恶。”
弗洛伊德认为人具有攻击本能,并且会派生出攻击、破坏、战争等一切毁灭行为。当它转向机体内部时,导致个体的自责,甚至自伤自杀,当它转向外部世界时,导致对他人的攻击、仇恨、谋杀等。同时人类内心存在最基本的意识形态即本我,而本我按快乐原则行事,它唯一的要求是获得快乐,避免痛苦,本我的目标乃是求得个体的舒适,生存及繁殖,它是无意识的,不被个体所觉察,这样就产生了人类无节制的私欲。
从十字军东征,到黄巢的“**满街,巢不能禁”,从罪恶的三角贸易,到6·8”特大跨国**,从外国到*,从过去到现在,面对人类为了一己私欲犯下了的过错,我们难道不能说一句:“人性本恶”吗?
马克思理论:内因是事物变化发展的根据。社会由人类组成,如果人类不是本恶,那么社会中的恶性又是哪儿来的呢?很简单,因为人性本恶!由于每个人的私欲膨胀导致的结果便会人人都得不到自由,所以便制定了规则,而之后人们逐渐把其发展为道德和教化的约束,孟子提出的性本善正是对教化的一种拔高,如果人性本善,那还有什么作用呢?
我们人类的伟大并不在于自认为我们的本性是善良的,而是我们可以直面我们恶的本性,不断用教化吾日三省吾身!
“人性本恶”辩论赛材料
人,应该限定为人的自然属性;善恶,应该是指人的社会属性。
善恶是人的相对而言的,失去了他人作为参照物则鲁宾逊的任何行为,既不能说成是善的也不能说成是恶的。
人性的本质就是自私,自私就是道德之本。
道德的产生,其渊源就是因为人的自私。人若无私, 人性都善,还要道德何用?
如果人人都“毫不利己专门利人”,那么每个人都无法生存。
自私是天经地义的,非善非恶,就正如树要向上长,水要向下流,非如此,个体不能生存,群体不能繁衍。只有当某人的自私妨碍了他人的自私,才谈得上恶;只有当某人在自私的同时又尊重或有利于他人的自私才谈得上善。
孟子的“人性本善”的根本错误在他把人的社会属性“善”当成了人的自然属性,无视人的自私本质,其最大危害是:让人误以为自私是恶,使人们都不敢承认自私,结果是人人都充当伪君子。被神话为天子的君主皇帝他的.人性本善,君临天下是“合法”的。他专权在手,本来就很容易做坏事,本该受到比常人更严格的监督,但他的人性本善,就让全民深信他的大公无私,绝不用担心他会干什么坏事,因此,他只需监督下属,用不着谁来监督他,这就很容易导致等级深严的人治社会:最高统治者是神,绝无人欲,是圣人,人民的道德模范,是英雄,人民的大救星,是哲人,智慧无边,全国人民不需要有什么思想,只需与最高统治者保持一致就行了。他没有非议的地方,当然不容许有任何非议的地方,他在法律之上,更在舆论监督之外。他可以指责任何人,但任何人都不能指责他;他可以罚任何人,但任何人都不能罚他;即使罪大恶极祸国殃民也只能在他寿终正寝后百姓才有扬眉吐气之日。“人性善”蛊惑了*几千年,使古老的中传统文化深深渗透了专制主义意识形态,使传统的*人格深深打上了主奴意识的烙印,以至于中百姓总喜欢做用个好皇帝君临天下的美梦。
荀子“人性恶”也是把人的自然属性与社会属性相混淆了。
水不受控制可能导致水灾,但我们不能说水性本恶,更不能灭绝水源;没有了水,自然界就没有了生机。人性不受控制,人也可能犯罪作恶,同理,我们以不能就此认为人性本恶,更不能灭绝人性,否则个人就失去生机,人类便失去生机,人类便失去动力,社会就不能进步,历史不会发展。
人性向恶还是向善,就好比水是向下还是向上,前者易后者难,所以对待人性就好比对待水,宜疏不宜堵,宜顺其自然而不宜违抗扭曲,水性因中立而善,可以渠疏,可堵坝,疏导得法则水利无穷;人性自私而易为恶,可以道德疏导,可以法律限制,疏导得当则其创造力无限。
人性离恶很*而离善很远。所以作为社会制度的出发点,与其是人性善,不如采用人性恶的理论。以人性为恶为一切社会理论基础,错不到哪里去,而如果以人性善作为理论基础则会南辕北辙----*几千年的专制制度就是证明。
正视人性的自私,承认这永恒不移的铁的事实,给予人性正常自然的发展空间,不扭曲它,不放任它;让它奔腾,但不让他泛滥,社会才会健康和谐,充满生机;而一切不健全的社会制度一切认为的灾难,根本原因都是对人性认识的偏差造就的,都是压抑人性,扭曲人性,或放纵人性,任其蔓延的结果。
*几千年来,在“人性善”的幌子下,集权统治者高喊“大公无私”的口号,干的却是“私天下”的勾当。不仅集天下财富于一身,还集天下权力于一身。在这样的社会里,一方面是任皇权的无限膨胀,另一方面是对百姓人性的无限压抑。人民不仅没有思想自由言论自由甚至连生命权也没有任何保障,忍无可忍的时候,只好揭竿而起,推翻这个土皇帝,再找个“好皇帝”。皇帝轮做,王朝更替,但**依旧,苦难依旧。
由于自私基因的控制,人的自私也根深蒂固。自私同样是人的本性,是它的自然的根本。这几乎可以称之为人类的第一大自然定律。
“人性自私”为真,但不必为善。人只有把自私当作维护自己生存发展的原动力而不妨碍他人的生存发展时“人性自私”才同时为善。在人类的生存发展条件相当有限的的环境中,要做到不妨碍他人的可能性是相当有限的。人与人之间的关系经常处于竞争当中。
“人性自私”与恶的相关性实际上比善的相关性更大。“人不为己天诛地灭”在承认正当的生存发展需求方面有其相对真实的一面,因为“人性自私”既然具有“维护自己生存发展的原动力”的基本成分,所以,一个人一旦失去了“原动力”即“不为己”那么在一个人类相互竞争从而相互妨碍的环境中,他就必然难以生存,难以发展。诚然,有人以此鼓吹一种自私自利,甚至不惜损人利己损公肥私,这无异于放纵人的原恶,应该受到轻蔑。
“人性原恶”是人性自私而为恶的可能性。人性原恶不必是人性恶本身。恶是已经证实了的对人类或他人的危害,原恶则是可能为恶的某些状态,或某些恶的行为借以启动的出发点,这样的出发点:任性,懒惰,嫉妒。
任性:对人类既存文明的拒斥,是拒绝接受人类既存文明的规范,例如无视总结的各种知识,无视共理性,道德,法律,戒律,契约,天马行空,我行我素。(汉武帝一气之下**了司马迁,唐太宗杀死自己的兄弟,宋太祖一出杯酒释兵权。)
懒惰:对人类显示生活的拒斥,拒绝用自己的肉体去真正体验人的生活。
嫉妒:来自竞争中自私者内心的失落感。古代*人与西方人在人性本善与本恶的信念上最初的差异,的确构成*和西方后来两千多年历史巨大的变化差异最严重的心理根源之一。
利己不必是恶,的确,在不存在竞争的情况下利己不必是恶,但在有竞争的情况下则不然,利己对他人来说往往构成恶,人类大多数利己行为是失度的,大多数场合人类
有做恶的潜在动机或心理根源。
原恶不是恶本身,而是产生恶的行为的潜在心理因素:原恶潜在于一切人从出发到死亡的整个过程中;文明是人类向真,善,美攀登的过程,同时也是克制自身原恶使之不露形迹的过程,一个人在一段时期克制住了原恶,并不能保证他今后一直可以克制原恶。
辩论赛策划书(通用11篇)
转眼间,岁月匆匆,工作已经告一段落,我们又迎来一个新的工作阶段,要定下新的目标了,不妨坐下来好好写写策划书吧。你所见过的策划书应该是什么样的?下面是小编整理的辩论赛策划书(通用11篇),欢迎阅读与收藏。
一、活动时间:20xx年4月11日下午4:40到5:30
二、活动地点:综合楼A区205教室
三、活动的目的:扩大协会成员的知识面,加强协会成员之间的团队合作意识,进一步加强对证券知识的了解与认识;同时也为提高部内全体成员的语言表达能力。
四、参赛对象:社联证券协会内部成员
五、辩论流程:
1、主持人致开幕词,介绍嘉宾、评委、双方辩手
2、立论阶段:正、反两方一辩分别阐述己方观点(各5分钟)
3、攻辩阶段:正方二辩选反方二辩或三辩进行一对一攻辩(1分30秒)
反方二辩选正方二辩或三辩进行一对一攻辩(1分30秒)
正方三辩选反方二辩或三辩进行一对一攻辩(1分30秒)
反方三辩选正方二辩或三辩进行一对一攻辩(1分30秒)
4、自由辩论阶段:正方先提问(各5分钟)
5、总结呈词阶段:反方四辩先总结,正方四辩后总结(各3分钟)
6、评委退*,评议出获胜方和最佳辩手
7、主持人宣布结果,宣布辩论赛结束
六、各部门职责
1、宣传组:辩论赛前后各出一篇通讯稿进行宣传,布置教室黑板,营造出辩论赛的气氛;
2、组织组:对赛场的安排,赛前安排好桌椅,赛后还原桌椅,
3、策划组:做好本次活动的策划工作
4、考勤组:对本协会的成员进行严格的考勤,对未到者做好记录,有事请假者另记
5、财务组:本次辩论赛涉及的奖品要做好合理的预算,建议50元以内,奖品以笔记本、笔为主。
七、奖项设置:参赛者均可以获得一份奖品,获胜方则可以获得由证券协会与社联盖章的笔记本,最佳辩手同样享有获胜方的权利
八、备注:
1、本次辩论赛的辩手从协会内部选,正反两方各四人,共八人,以自愿报名为原则
2、主持人、计时员也从本协会内部产生,有意者也请自愿报名
3、评委、嘉宾由协会*团邀请
一、活动背景
刚踏入大学校园,热血青春活力四射的新人们在憧憬一个展现自我,秀出风采的舞台,这广阔的天地里,我们正希望能为新生打造一个用智慧与口才碰撞出火花,用缜密逻辑与创新思维“辩”出自我的广阔舞台。
二、活动意义
通过举办新生辩论赛,可以使我院广大新生更好的适应大学生活,增强团队意识及提高团队战斗力,培养辩证看待问题、创新思维的能力;同时丰富我们的校园文化,营造浓厚的校园学术氛围,增进同学们对社会的关注及对生活的思考;并且提高我院新生辩论水*,为辩论队发掘新秀。
三、活动主题
热血青春,辩出自我
四、活动时间
小组赛:20xx年11月6日~16日淘汰赛:20xx年11月16日~25日总决赛:20xx年11月30日晚7:00
五、活动地点
学院教室4D220,4D311,4D411和4D413
六、活动对象
电气学院20xx级全体新生
七、活动内容
1、赛程安排
11月6日晚上:6:30~7:30初赛第一场:A1vsA26:30~7:30初赛第二场:B1vsB26:30~7:30初赛第三场:C1vsC27:45~8:45初赛第四场:D1vsD27:45~8:45初赛第五场:D3vsD4
(注:小组赛共进行3轮,后两轮赛程与之类似分别在9日和13日晚进行,小组赛共选出8只队伍进行淘汰赛)
11月16日晚上:6:30~7:301/4决赛第一场AvsB6:30~7:301/4决赛第二场CvsD11月20日晚上:6:30~7:301/4决赛第三场EvsF6:30~7:301/4决赛第四场GvsH
(注:1/4决赛为单轮淘汰晋级赛,胜者晋级半决赛,负者淘汰。)
11月25日晚上:6:30~7:30半决赛第一场AvsB
6:30~7:30半决赛第二场CvsD
(注:半决赛为单轮淘汰晋级赛,胜者晋级半决赛,负者淘汰。)
11月30日晚上:7:00~8:00决赛
关于辩论赛规则
辩论赛也叫论辩赛,还叫做辩论会。它在形式上是参赛双方就某一问题进行辩论的一种竞赛活动,实际上是围绕辩论的问题而展开的一种相关知识的竞赛,思维反应能力的竞赛,语言表达能力的竞赛,也是综合能力的竞赛。下面是小编整理的关于辩论赛规则,欢迎大家分享。
一、辩论赛程序(由*执行)
1、开场白
2、队员入场,介绍参赛队及其所持立场,介绍参赛队员,介绍评委及其点评嘉宾
3、比赛开始
4、评判团交评分表后退*评议
5、评判团入*,点评嘉宾评析赛事
6、宣布比赛结果(包括最佳辨手)
二、辩论程序
1、陈词阶段陈词共6分钟
正方一辩发言(三分钟)
反方一辨发言(三分钟)
2、盘问阶段共6分钟
(1)提问用时10秒,回答用时20秒
(2)二辨陈词共3分钟,
(1)反方三辩提问
(2)正方一辩回答、提问
(3)反方一辩回答、提问
(4)正方二辩回答、提问
(5)反方二辩回答、提问
(6)正方三辩回答、提问
(7)反方三辩回答
(每人30秒,共3分钟)
3、盘问总结共3分钟,
正方二辨(1分30秒)
反方二辨(1分30秒)
4、自由辩论阶段
由正方首先发言,然后反方发言,正反方依次轮流发言。(各四分钟)
5、总结阶段共用时8分钟
反方四辩总结陈词(四分钟)
正方四辩总结陈词(四分钟)
规则
1、盘问规则
(1)每个队员的发言应包括回答与提问两部分。回答应简洁,提问应明了(每次提问只限一个问题)。
(2)对方提出问题时,被问一方必须回答,不得回避,也不得反驳。
2、自由辩论规则
(1)自由辩论发言必须在两队之间交替进行,首先由正方一名队员发言,然后由反方一名队员发言,双方轮流,直到时间用完为止。(各四分钟)
(2)各队耗时累计计算,当一方发言结束,即开始计算另一方用时。
(3)在总时间内,各队队员的发言次序、次数和用时不限。
(4)如果一队的时间已经用完,另一队可以放弃发言,也可以轮流发言,直到时间用完为止。放弃发言不影响打分。
3、辩论中各方不得宣读事先准备的稿件或展示事先准备的图表,但可以出示所引用的书籍或
报刊的摘要。
4、比赛中,辩手不得离开座位,不得打扰对方或本方辩手发言。
辩论赛细则
1、时间提示
自由辩论阶段,每方使用时间剩余30秒时,记时员以一次短促的铃声(哨声)提醒;用时满时,以长哨声终止发言。
攻辩小结阶段,每方使用时间剩余10秒时,记时员以一次短促的铃声(哨声)提醒,用时满时,以长哨声终止发言。
其它阶段,每方队员在用时尚剩30秒时,记时员以一次短促铃声(哨声)提醒,用时满时,以长哨声终止发言。终止钟声响时,发言辩手必须停止发言,否则作违规处理。
2、陈词
提倡即兴陈词,引经据典恰当。
辩论赛的口号大全
在日常学*、工作抑或是生活中,大家都经常接触到口号吧,口号是指挥一个团队共同行为的指令。你知道什么样的口号才能称之为经典吗?以下是小编为大家整理的辩论赛的口号大全,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
一、集天地之造化,汇万物之始初。
二、众志成城,败亦为荣。
三、持之有故,辩之有理。
四、辩一题而有知,论纵横而明志。
五、辩以明思,坐而论道。
六、传媒影响世界,我们影响传媒。
七、想辩就辩,辩得响亮。
八、载知行万里,辩声满校园。
九、能言善辩真英雄。
十、经世济国,中财有我。
十一、千机善辩,魅力无穷。
十二、精于思美于言,秀于心慧于口。
十三、演讲辩论日,语出"经"人天。
十四、激情碰撞,跌宕成长。
十五、能言善辩真英雄。
十六、做最受尊重的商学院辩论队。
十七、以学心听,以公心辩。
十八、我思故我在,我在故我辩。
十九、语言是一门独特的艺术。
二十、逆俗而不枉真,辩者之实也。
二十一、雷厉风行,一鸣惊人。
二十二、经邦济世,富国为民。
二十三、涌动青春思辩,给力学风。
二十四、辩今之大事,论我之未来。
二十五、你的风采来自辩论的精彩。
二十六、金玉良言融思汇智。
二十七、读之,疑之,思之,辩之。
二十八、煮酒辩古今,张弛论天下。
二十九、知识时代,智者先行。
三十、辩世事,论时事,实事求是。
三十一、精于思美于言,秀于心慧于口。
三十二、舌战唇枪,问鼎天下。
三十三、就事论事,陈述事实。
三十四、心生而言立,言立而文明。
三十五、以仁心说,以学心听,以公心辩。
三十六、集广商之灵气,竞世纪之辩。
三十七、激情碰撞,跌宕成长。
三十八、唇枪舌战,谁与争锋?
三十九、崇德尚能,经世济民。
四十、宏辞论道,以辩会友。
四十一、辩响校园,辩出你我。
四十二、思辨的胜利!
四十三、运筹帷幄之中,决胜赛场之上。
四十四、思想的亲密接触。
四十五、公*竞争,力争第一。
1.安全勤劳生活美好
2.抓好安全生产促进经济发展
3.传播安全文化宣传安全知识
4.安全来于警惕事故出于麻痹
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