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《出师表》说课稿
作为一名优秀的教育工作者，时常要开展说课稿准备工作，借助说课稿可以有效提高教学效率。说课稿应该怎么写才好呢？下面是小编整理的《出师表》说课稿，仅供参考，希望能够帮助到大家。
一、说教材
今天我说课的内容是义务教育课程标准实验教科书中人教版语文九年级上册第六单元中的一篇自读课——24课《出师表》。
新课标指出：“阅读……应该让学生在主动积极的思维和情感活动中加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美情趣。”本文文质兼美，情理交融，实在不可多得。教学应该通过读、背、悟、思等多种形式让学生得到提高。学*时，还应该结合组织相关综合性学*，合理地将语文学*发散到课外，让学生在学*的过程中得到充分发展。
二、说三维目标
1、知识与能力目标：A在学*中了解“表”这种文言文体的一般知识；B整体感知内容，掌握重点文言实词的用法，能够背诵的重点段落；C培养学生探究性阅读和迁移性阅读的能力。
2、过程与方法目标：A反复诵读，在读中感知大意及内容要点；B在读中质疑探究、迁移发现；C强调学生与文本的对话、学生之间的对话、教师与学生之间的对话，实现师生的相互动；D引导学生联系自己的生活体验进行多角度阅读。
3、情感态度与价值观目标：通过对本文的学*，学会怎样对他人陈述自己的观点和建议；怎样正确对待他人对自己的恩惠；怎样看待自己的价值观和世界观。这一情感培养绝不是空洞的说教，而是应该让学生联系自己的生活体验，在反复阅读的基础上，自己从多角度去思考，得出自己的结论。而学生对诸葛亮人品、气节的思考解读过程，实际上就是情感培养过程、价值观的形成过程。
三、说教法、学法
1、以读为本，让学生在读中理解、品味。
2、由单向思维转向多向思维，正确引导学生进行多元化思考。
3、注意传授学*方法，指导学生学*思考，在思考中发现，在发现中走向完善。
4、重视教与学的双边性，重视师生互动，注重学生的自主理解和思考，让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟与思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受成功的喜悦。
5、将情感、态度、价值观目标的实现自然贯穿于教学过程之中，切忌为了完成目标而强行设计教学环节。
6、要借助学生的学*兴奋点和兴趣所在，以知识链接的形式，将学生对文本本身的学*拓展延伸到课外，让学生在更为广阔的时空中自主学*。
四、说教学构思
（一）以组全诗句的方式，通过“出师一表”引导学生快速进入课文。
（二）自读课文，扫除障碍
通过学生自读课文，熟悉课文，提出疑难，扫除朗读和理解的障碍。
（三）共读课文，理清要点
以理清结构为目标，以教师范读为引子，通过师生共读课文，在读中理解课文，在理解中反复朗读，把握要点，品味语言。
（四）综合学*，自主探究
学生围绕人物和作品评价或分析其学*中的问题，自我发现，自谈感受，合作探讨。
（五）选背课文，文化积累
学生选背精彩片段，展开竞背，师生共评。
一、说教材
今天我说课的内容是义务教育课程标准实验教科书中人教版语文九年级上册第六单元中的一篇自读课——《出师表》。
新课标指出：“阅读……应该让学生在主动积极的思维和情感活动中加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美情趣。”本文文质兼美，情理交融，实在不可多得。教学应该通过读、背、悟、思等多种形式让学生得到提高。学*时，还应该结合文章组织相关分析性学*，合理地将语文学*发散到课外，让学生在学*的过程中得到充分发展。
二、说三维目标
1、知识与能力目标：
A在学*中了解“表”这种文言文体的一般知识；
B整体感知文章内容，掌握重点文言实词的用法，能够背诵文章的重点段落；
c培养学生探究性阅读和迁移性阅读的能力。
2、过程与方法目标：
A反复诵读，在读中感知文章大意及内容要点；
B在读中质疑探究、迁移发现；
c强调学生与文本的对话、学生之间的对话、教师与学生之间的对话，实现师生的相互动；
D引导学生联系本人的生活体验进列多角度阅读。
3、情感态度与价值观目标：通过对本文的学*，学会怎样对他人陈述本人的观点和建议；怎样正确对待他人对本人的恩惠；怎样看待本人的价值观和世界观。这一情感培养绝不是空洞的说教，而是应该让学生联系本人的生活体验，在反复阅读的基础上，本人从多角度去思考，得出本人的结论。而学生对诸葛亮人品、气节的思考解读过程，实际上就是情感培养过程、价值观的形成过程。
三、说教法、学法
1、以读为本，让学生在读中理解、品味。
2、由单向思维转向多向思维，正确引导学生进列多元化思考。
3、注意传授学*方法，指导学生学*思考，在思考中发现，在发现中走向完善。
4、重视教与学的双边性，重视师生互动，注重学生的自主理解和思考，让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟与思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受成功的喜悦。
5、将情感、态度、价值观目标的实现天然贯穿于教学过程之中，切忌为了完成目标而强列设计教学环节。
6、要借助学生的学*兴奋点和兴趣所在，以知识链接的形式，将学生对文本本身的学*拓展延伸到课外，让学生在更为广阔的时空中自主学*。
四、说教学构思
（一）以诗句引入的方式，通过“出师一表”引导学生快速进入课文。
（二）自读课文，扫除障碍
通过学生自读课文，熟悉课文，提出疑难，扫除朗读和理解的障碍。
出师表教案
作为一名默默奉献的教育工作者，时常会需要准备好教案，通过教案准备可以更好地根据具体情况对教学进程做适当的必要的调整。那要怎么写好教案呢？下面是小编收集整理的出师表教案，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
【学*目标】
1、掌握第七段重点实词。
2、掌握本文寓情于理、寓情于事，情挚辞切的特点。
3、学*诸葛亮的责任感和使命感并指导自己的行为
【学*重点】
目标2
【学*难点】
目标3
【学*方法】
朗读 、小组合作探究
【学*流程】
一、预*检测
(一)根据内容默写。
1、哪句概括了与先帝共患难的历史?
2、文中“卑鄙”具体指什么?
3、当时作者的志趣是什么?
4、作者的政治愿望(战略目标)是什么?
二、课内探究
(一)小组合作解决翻译中疑难词句。
(二)作者受命以来采取了怎样的行动?怀着怎样的心情报答先帝的?
(三)结尾处向后主提出什么希望?
(四)文章最后一段表现了诸葛亮怎样的用心?
(五)“今当远离，临表涕零，不知所言”可见诸葛亮出师北伐前心绪难*，情感复杂。根据你对《出师表》的理解，结合以往的积累，谈一谈一代贤相，智慧过人的诸葛亮“临表涕零，不知所言”的原因。
三、拓展延伸
作者“报先帝而陛下”的真挚缘于先帝的三顾之恩、托孤之重，他鞠躬尽瘁，死而后已。用毕生心血履行着自己神圣的职责。请结合原文中你感受最深的一点谈一谈，在重视责任意识的今天，他的这种精神将对你产生怎样的影响?
四、训练检测
(一)解释加点的字。
以彰其咎( )咨诹善道( )察纳雅言 ( )
(二)”三顾频烦天下计，两朝开济老朝心“分别用原文和自己的话回答“天下计”和“老臣心”的含义。
(三)后人对《出师表》的高度评价有哪些?
一、第六段
1.朗读。
2.重点字词句讲解。
遂许先帝以驱驰：用 尔来二十有一年矣：此，那
3.研读，讨论。
⑴表明自己身份的词语(句子)？ (“布衣”)
⑵当时自己的志趣是什么？
⑶诸葛亮“感激”的原因是什么？
⑷哪句话高度概括了与先帝患难与共的历史？
4.小结：自叙本志及先帝“三顾茅庐”之恩。
二、第七段
1.朗读。
2.重点字词句讲解。
3.研读，讨论。
⑴作者“夙夜忧叹”的原因是什么？
⑵哪些句子表明北伐的时机已经成熟？
⑶“此臣所以报先帝而忠陛下之职分也”表达了作者怎样的感情？
4.小结：本段再叙接受先帝“托付”，“夙夜忧叹”，惨淡经营的苦心。首先追叙白帝城托孤一事，用“临崩寄臣以大事”提挈全段。接着叙述“受命以来”的心情和行动。然后着一“今”字，从追叙往事转入出师的正题。末了用“报先帝，忠陛下”收结这一层意思，表达了鞠躬尽瘁之情。末句为补笔，再说出师后国内政事的安排，强调了郭攸之等人的职责，又一次启发后主重视亲贤纳谏。
三、第八、九段
《出师表》课件
教学要引导学生积累写作材料，养成学以致用的*惯，克服传统教学读写分离的弊端。接下来小编整理了《出师表》课件，文章希望大家喜欢！
[教学目标]
1、理解课文基本内容。
2、熟读、背诵全文。
[教学课时]
三课时
第一课时
[教学重点]
1、认真阅读“阅读指导”的内容，了解本文写作的背景、目的和全文主旨。
2、熟读课文
[教学过程]
一、创设情境，导入新课
诸葛亮是中国人民智慧的化身。“三顾茅庐”、“火烧赤璧”“六出祁山”等脍炙人口的故事在中国是家喻户晓的。诸葛亮的文才韬略令人倾倒。他撰写的《出师表》是汉末以来的第一流杰作，文章质朴诚挚，志尽文畅。为后人所钦仰。陆游说“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”，文天祥说“或为出师，鬼神泣壮烈”。我们今天就来学*这篇杰作。（板书课题）
二、朗读课文
1、教师范读课文（最好能背诵），读得要有抑扬顿挫，感情充沛，使学生产生激情。要求学生注意体会老师的读法，并画出生字词。
2、指导学生朗读（片断），要求富有感情。
三、检查预*：
1、要求一生简介“表”的有关常识
2、一人简述本文的写作背景
3、一人简介诸葛亮
四、指导划分层次结构
引导学生围绕“出师”二字来分段（问题1），提出以下几个问题供参考：第一，在国家危急的形势下，作者出师前向后主提出哪几条治国建议？第二，作者采用什么方式向刘禅陈述他出师的'理由的？第三，在说明出师的理由之后，作为臣下，是否还要请求皇上批准他出师并表达这次出师的决心？
1、学生根据教师的提示独立思考，拟出初步答案
2、同组交流，取长补短（段意不要求统一）
3、抽样提问，师生共评（同时板书）
第一部分（1－5）指明危机，提出建议
第二部分（6－７）追忆往事，陈述理由
第三部分（８－９）分清责任，表明决心
五、理解分析第1、2自然段
1、学生结合注释自译课文1、2段（问题2、3），教师补充以下词语：
秋：关键时刻
妄自菲薄：过分看轻自己
盖：原来
2、提问四人各对译课文1、2段，学生进行评价更正，教师肯定小结
3、思考问题：
（1）为什么说当时是“危急存亡之秋”？
（2）作者指出当时蜀国的形势如何？内外大臣如何表现？内外大臣这样做的原因是什么？大臣如此，做国君的应如何做？作者提出的两条建议是什么？（问题4－９）
教师抽个别中下生提问，再请中下生补充，不行再请中上生小结
板书：开张圣听（广开言路）赏罚严明
4、指导分析“以”的连接用法
（1）教师复*“以”的介词用法－－－“用、把、拿、凭”等。
（2）分析“以”连词的用法
学生思考这两段中的“以”哪些表达目的，哪些表达结果。教师提问，学生不同意见可补充。
板书：以：表目的（用来）－－－以光先帝遗德，以昭陛下*明之理
表结果（以致）－－－以塞忠谏之路也
5、指导背诵：
（1）要求学生理清每一段内的意义层次，顺着因果和作者思路默想、记忆、背诵。
如：形势危急－－－大臣表现－－－两条建议
（2）学生试着自己背
（3）抽优生背
《出师表》说课稿
作为一名优秀的教育工作者，时常要开展说课稿准备工作，借助说课稿可以有效提高教学效率。说课稿应该怎么写才好呢？下面是小编整理的《出师表》说课稿，仅供参考，希望能够帮助到大家。
一、说教材
今天我说课的内容是义务教育课程标准实验教科书中人教版语文九年级上册第六单元中的一篇自读课——24课《出师表》。
新课标指出：“阅读……应该让学生在主动积极的思维和情感活动中加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美情趣。”本文文质兼美，情理交融，实在不可多得。教学应该通过读、背、悟、思等多种形式让学生得到提高。学*时，还应该结合组织相关综合性学*，合理地将语文学*发散到课外，让学生在学*的过程中得到充分发展。
二、说三维目标
1、知识与能力目标：A在学*中了解“表”这种文言文体的一般知识；B整体感知内容，掌握重点文言实词的用法，能够背诵的重点段落；C培养学生探究性阅读和迁移性阅读的能力。
2、过程与方法目标：A反复诵读，在读中感知大意及内容要点；B在读中质疑探究、迁移发现；C强调学生与文本的对话、学生之间的对话、教师与学生之间的对话，实现师生的相互动；D引导学生联系自己的生活体验进行多角度阅读。
3、情感态度与价值观目标：通过对本文的学*，学会怎样对他人陈述自己的观点和建议；怎样正确对待他人对自己的恩惠；怎样看待自己的价值观和世界观。这一情感培养绝不是空洞的说教，而是应该让学生联系自己的生活体验，在反复阅读的基础上，自己从多角度去思考，得出自己的结论。而学生对诸葛亮人品、气节的思考解读过程，实际上就是情感培养过程、价值观的形成过程。
三、说教法、学法
1、以读为本，让学生在读中理解、品味。
2、由单向思维转向多向思维，正确引导学生进行多元化思考。
3、注意传授学*方法，指导学生学*思考，在思考中发现，在发现中走向完善。
4、重视教与学的双边性，重视师生互动，注重学生的自主理解和思考，让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟与思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受成功的喜悦。
5、将情感、态度、价值观目标的实现自然贯穿于教学过程之中，切忌为了完成目标而强行设计教学环节。
6、要借助学生的学*兴奋点和兴趣所在，以知识链接的形式，将学生对文本本身的学*拓展延伸到课外，让学生在更为广阔的时空中自主学*。
四、说教学构思
（一）以组全诗句的方式，通过“出师一表”引导学生快速进入课文。
（二）自读课文，扫除障碍
通过学生自读课文，熟悉课文，提出疑难，扫除朗读和理解的障碍。
（三）共读课文，理清要点
以理清结构为目标，以教师范读为引子，通过师生共读课文，在读中理解课文，在理解中反复朗读，把握要点，品味语言。
（四）综合学*，自主探究
学生围绕人物和作品评价或分析其学*中的问题，自我发现，自谈感受，合作探讨。
（五）选背课文，文化积累
学生选背精彩片段，展开竞背，师生共评。
一、说教材
今天我说课的内容是义务教育课程标准实验教科书中人教版语文九年级上册第六单元中的一篇自读课——《出师表》。
新课标指出：“阅读……应该让学生在主动积极的思维和情感活动中加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美情趣。”本文文质兼美，情理交融，实在不可多得。教学应该通过读、背、悟、思等多种形式让学生得到提高。学*时，还应该结合文章组织相关分析性学*，合理地将语文学*发散到课外，让学生在学*的过程中得到充分发展。
二、说三维目标
1、知识与能力目标：
A在学*中了解“表”这种文言文体的一般知识；
B整体感知文章内容，掌握重点文言实词的用法，能够背诵文章的重点段落；
c培养学生探究性阅读和迁移性阅读的能力。
2、过程与方法目标：
A反复诵读，在读中感知文章大意及内容要点；
B在读中质疑探究、迁移发现；
c强调学生与文本的对话、学生之间的对话、教师与学生之间的对话，实现师生的相互动；
D引导学生联系本人的生活体验进列多角度阅读。
3、情感态度与价值观目标：通过对本文的学*，学会怎样对他人陈述本人的观点和建议；怎样正确对待他人对本人的恩惠；怎样看待本人的价值观和世界观。这一情感培养绝不是空洞的说教，而是应该让学生联系本人的生活体验，在反复阅读的基础上，本人从多角度去思考，得出本人的结论。而学生对诸葛亮人品、气节的思考解读过程，实际上就是情感培养过程、价值观的形成过程。
三、说教法、学法
1、以读为本，让学生在读中理解、品味。
2、由单向思维转向多向思维，正确引导学生进列多元化思考。
3、注意传授学*方法，指导学生学*思考，在思考中发现，在发现中走向完善。
4、重视教与学的双边性，重视师生互动，注重学生的自主理解和思考，让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟与思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受成功的喜悦。
5、将情感、态度、价值观目标的实现天然贯穿于教学过程之中，切忌为了完成目标而强列设计教学环节。
6、要借助学生的学*兴奋点和兴趣所在，以知识链接的形式，将学生对文本本身的学*拓展延伸到课外，让学生在更为广阔的时空中自主学*。
四、说教学构思
（一）以诗句引入的方式，通过“出师一表”引导学生快速进入课文。
（二）自读课文，扫除障碍
通过学生自读课文，熟悉课文，提出疑难，扫除朗读和理解的障碍。
教学目的
一、背诵全文，培养学生文言文的阅读能力。
二、领会诸葛亮对蜀汉的忠诚和他作为政治家在治国方面的方针以及作为长辈对下一代的期望与教育的拳拳之心。
三、学*本文融议论、叙述、抒情于一体的、写作方法。
四、了解“表”的一般知识以及“以”的用法。
教学设想
一、古文忠君与爱国是一致的，故对诸葛亮忠于刘氏*并为之鞠躬尽瘁的思想行为不求全责备。
二、学*本文，难点不在讲解而在背诵。老师要鼓励学生记忆、背诵的热情，在理解的基础上加强背诵。
第一课时
教学要点
一、解题、作者、背景、出师表。
二、老师指导阅读、分段。
三、研读1、2段。
教学过程
一、解题，导入新课。
二、老师指导阅读课文（要求读得富于感情，有层次感），同时画出生字新词。
三、听写生字新词，给生字注音。
崩殂 恢弘 妄自菲薄 陟罚臧否郭攸之费祎 以遗陛下 裨补阙漏 猥自枉屈 夙夜忧叹 庶竭驽钝以彰其咎 咨诹善道
四、指导分段。
1、围绕“出师”思考以下几点：第一，在国家危急的形势下，作者出师前向后主提了哪几条治国建议？第二，作者采用什么方式向刘禅陈述他出师的理由？第三，在说明出师理由之后，作为臣下，是否还要请求皇上批准他出师并表达这次出师伐魏的决心？
2、讨论后分段，写段意。
明确：第一部分（1—5段）指明危机，提出建议。
第二部分（6、7段）追忆往事，陈述理由。
第三部分（8、9段）分清责任，表明决心。
五、研读第1、2段。
1、结合文中注释阅读课文，并补充如下注释：
疲弊：比喻国家衰弱贫穷。
秋：引申为关键时刻。
盖：语首助词，可译为“原来”。
妄自菲薄：指过分看轻自己。
忠谏：忠于皇上的谏言。谏，读jiàn，臣下规劝皇上，向皇上提意见。昭：读ｚｈàｏ，诏示，显示。
刑：名词活用为动词，用刑，受罚。
光：名词活用为动词，发扬光大。
臧否：形容词活用为动词，奖励惩罚，表扬批评。
恢弘：形容词活用为动词，扩大发扬。
2、指导分析第1段。弄清第1段中三句话的意思。
(1)提问：作者指出当时蜀国的形势如何？（读第1句）值此存亡危急之秋，内外大臣表现如何？（读第2句）内外大臣这样表现的原因？（读“盖追”句）内外大臣能如此，作国君的又当如何？（读第3句）诸葛亮向刘禅提的第一条建议是什么？
板书：开张圣听（广开言路）
(2)指导背诵：这三句话语意连贯，互为因果，要顺着思路默想、记忆，背诵。
(3)指导辨析词的引申义和“以”的连接作用。
①结合上下文，辨析词义，完成下表。
（“秋”的引申义学生回答可能有困难，教师可提示：民以食为天，秋天是收获的季节。）
②复*“以”的介词用法——当“用、把、拿、凭”等意思讲，分析“以”作连词的用法。“开张圣听”目的是“以光先帝遗德，恢弘志士之气”，“以”连接目的，可译为“用”、“用来”。
妄自菲薄”结果是“以塞忠谏之路”，“以”连接结果，可译为“以致”。
“以”用作连词，连接的大多是句子，句与句之间有一种逻辑上的关系，在朗读时要注意“读断”。
(4)指导朗读。
3、指导分析第2段。
(1)作者在此向刘禅提出的另一条建议是什么？
板书：陟罚臧否，不宜异同——赏罚分明
(2)提示背诵：宫中……若有……宜付……以昭……不宜……异法也。
一、主旨概述
《出师表》教学反思(15篇)
作为一名人民老师，我们需要很强的教学能力，对学到的教学技巧，我们可以记录在教学反思中，那么大家知道正规的教学反思怎么写吗？下面是小编为大家收集的《出师表》教学反思，仅供参考，希望能够帮助到大家。
《出师表》全文中，十三次提及“先帝”，无非是想让诸臣不要忘了刘禅是先帝之嗣，不要忘了先帝之“殊遇”和“简拔”，其用心可谓深远。正如前文指出，在《出师表》里，诸葛亮以极其悲苦的语调陈述身世，不过是想以自身的忠贞感染诸臣，其目的也只有一个，那就是使诸臣看在先帝的份上，忠诚于昏庸之君。正是因为其“摄一国之政，事凡庸之君，专权而不失礼”的磊落和坦荡才使其“行君事而国人不疑”，也影响着诸臣，使他们表现出了对刘氏父子的无比忠贞，甚直得到了敌手的尊崇，以至曹睿在临终前仿效刘备托孤，要司马懿学诸葛亮“竭尽忠诚，至死方休”的榜样。诸葛亮忠贞的人格力量可见一斑，可惜司马父子并非诸葛亮，这也从侧面证明了诸葛亮的担心不是没有道理的，所以诸葛亮借出师一表警示诸臣。
如何让学生学好文言文，我认为应把好四个关，即“读”“译”“赏”“用”，但怎样读，如何译，如何引导鉴赏和运用，需要提炼有效的方法。本课教学设计运用“断句朗读”和“口译朗读”两种方法通读全文，突破传统“教师译，学生听”，“盲目读，收效微”的弊端，对训练学生语感，积累语言有积极的作用，同时省时省力，为学生所接受。
《出师表》是诸葛亮所作的一篇上书言事的应用文，陆游就有“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”的高度评价，同时它也是一篇实用性很强的议论文。其中关于修明政治所作的阐述，对后世很有借鉴意义。这篇文章的写作风格却又与我们通常所理解的应用文迥异，作者以恳切的言辞，表达了真挚厚重的情感。多数学生是喜欢这篇课文的，而且他们本身对三国故事、诸葛亮这一人物就很感兴趣。除文中少数语句必须由教师解释外，绝大部分语句学生可以对照注释，相互启发，自行弄清大意。课上教师需积极引导学生把握文章的主体内容和主题，以及本文的写作特色，注重学生对文章中的重点句子的掌握。但这篇文章内容上的重点到底是什么，学生往往把握不住；对于诸葛亮是怎样突出他的论述重点的，学生更难以体会得深刻。因此，在教学过程中我们可以把课文的重点、难点化成若干足以启迪学生思维的问题，并把这些问题按合理的顺序编排，进而把学生的阅读思考活动导向深人。情感态度价值观方面，要引导学生了解诸葛亮统一*的愿望和亲贤臣、远奸佞，严明赏罚，广开言路等进步主张，批判地继承他“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神。
成功之处，自己在授课的过程当中，还是能积极引导学生把握文章的主体内容和主题，以及本文的写作特色，对文章中的重点句子也都理解掌握了。
教学过程中不足的是临场点拔不够到位，鉴赏分析和知识点的落实尚不能自然有机的结合，教学的空间拓展不够。还有就是师生互动这个环节没有展开好，主要是学生没有积极的配合，这是失败的地方，以后在这方面自己要多下一些功夫。
初中的文言文教学，看似教给了学生许多文言文知识，对学生来说，一提到学古文，从心里就有一种害怕的情绪。虽然在新课程背景下，淡化了古文的翻译。无论是在*时的教学中，还是在各类考试中，已不十分重视文言文的翻译。但是，试想一想，如果学生连课文的基本语句的意思都搞不清楚，何谈他们对文章的分析、理解？我上本课时采取小组合作学*的方法。每个学生都能参与学*，有效的调动了学*积极性。
1、组织同学在组内两人一组，大声对译课文，互相质疑，有效的调动了学生学*的积极性。也为学生对课文的理解阅读做了充分准备。
2、全班交流。
在分组讨论疏通文意后，指名学生翻译。此时举手的都是好学生，在他们释义的过程中，教师会发现，哪些句子字词学生已掌握；哪些句子字词学生还存在这困难，因为某些问题，对好学生都已成为困难，那么这些问题更会成为差学生的困难。可在疏通文意后，教师再重点解决这些问题，通过这个方法，教师就为学生解决了疑难问题，化解了难题。
3、解决重点字词，强化掌握重点知识
在指名疏通文意后，教师指名解释黑板上板书的本课要重点掌握的实词、虚词的意义，这样既能活跃课堂气氛，有能反映出本课学生掌握知识的情况。在这一环节，教师应重点关注那些中差学生，让他们多发言，回答正确的，多鼓励、表扬，以增加他们的成就感，增强他们的学*兴趣。回答不正确的地方，教师应及时指正，引起学生的重视，最终达到掌握知识的目的。
4、重视归纳，既提高了学*效率，又积累了文言知识。
在古文教学中，我们经常会碰到一词多义和多词一义的现象。如果不及时指导学生归纳，就会变成千头万绪，学到任何时候，学生都会有知识零散的感觉，不会形成系统，更不利于迁移能力的形成。针对这一现象，教给学生最好的方法，就是使用归纳法。
针对初中学生学*兴趣不能持久的实际，教给学生学*文言文的方法，维持其学*兴趣。学生掌握了学*方法，就摸到了索取知识的门径，拿到了打开知识大门的钥匙。学生一旦掌握了学*方法，就会主动地去学*，从而养成*惯。养成了学*文言文的良好*惯，将使学生终身受益。
从整个教学流程来看，本课时内容是在前几课时的基础上进行的，前提是熟悉课文。研读与赏析的过程是按照段落层次展开的，从局部到整体，从思想内容到写作特色。环环相扣，层层深入，有助于加深学生对文章的理解，提高阅读分析的能力。最后将课文内容拓展延伸到课外阅读，有助于培养学生的口语表达和书面表的能力。就《出师表》一文的研读与赏析这一课时而言，我觉得有以下成功经验：
1.调动经验，缩小距离。
文言文、现代文一脉相承，许多语词、语用、语义是相通相连的，学生生活中就大量存在耳熟能详的成语、名句，学生积累的知识经验、已有的学*方法本身就是文言文学*的重要基础。这些与学生生活、学*息息相关的经验因素一旦得到尊重并被充分调动，文言文与学生的距离感就会大大消除。以《出师表》为例，有关三国的故事、人物是深入人心的，让学生讲讲他们知道的民间故事，说说影视戏剧中的人物形象，谈谈对人物的看法，促使这些经验介入教学过程，远比照搬教参讲深讲透的分析效果要好得多，学生在把握诸葛亮的思想感情、理解三个建议等方面也会简单快捷得多。
2.调动情感，关注体验。
语文学*是以认知基础上的体验、感悟、熏陶为主的。然而在现实中，我们却每每发现学生与文言文文本之间缺乏对话，学生“活生生的体验”及“自我的精神体验”得不到重视和尊重，属于学生自己的、自由的体验被冷漠无趣的所谓讲解翻译所代替，学生学*的诗文似乎是与己无关的，与趣味、精美无关的一堆符号。因此，调动经验之后，还须对学生的情感体验予以充分关注。所以让学生以自己的感知为基础，以吟诵品味为情感投入和个性理解为切入点，最终达到学生与文本、与作者的“心灵沟通”。在本课时中，我设置了这样一个情境：假如你是刘禅，看了诸葛叔叔的《出师表》以后，会有怎样的心情和感受？学生畅所欲言，课堂气氛非常活跃。
3.提高能力，激活课堂。
在实践中我发现，课前应放手让学生通过图书馆、网络等多种途径充分占有相关资料，之后须有一个交流经验的反思过程，有一个整合资料的合作过程。课中在疏通基本文意之后，应有一个领会的过程，有一个让学生结合自己的生活和情感经历“自由地言说”、自主地表达自己观点的过程。本课时的课后作业是让学生搜集有关诸葛亮的资料，评判他是一个怎样的人并写一篇小作文，题目为《我看诸葛亮》。学生的作品虽然很多是从小说中找的资料，但说的有理有据。
不足之处须改进。比如，没有穿插太多的历史材料加以补充等等。今后，凡与历史有关的文言文，尽量多穿插一些史料介绍，运用多媒体手段进行有声有色的教学，以提高学生的学*兴趣。课后，鼓励学生多阅读课外相关内容并进行研究性学*，把研究性学*成果汇编成册。
《出师表》出自于人教版语文九年级上册，是诸葛亮决定出师伐魏，在北伐之前上奏后主刘禅的一篇奏表。在这篇表文中，诸葛亮劝说后主刘禅要继承先帝遗志，广开言路，严明赏罚，亲贤远佞，以修明政治，完成“兴复汉室”的大业;表达了要报答先帝知遇之恩的真挚感情和“北定中原”的决心。
为了更深入理解诸葛亮要报答先帝的知遇之恩和效忠陛下的强烈思想感情，帮助理解本篇文章，在教授这篇文章前，我首先引导学生了解诸葛亮这个人物，以及先帝和刘备之间的故事。尤其把刘备临终托孤作为重点进行了讲解，把托孤情景进行了再现。
原文据《三国志"诸葛亮传》的记载，刘备把诸葛亮从成都召到永安，对诸葛亮说：“君才十倍曹丕，必能定国，终成大事。若嗣子可辅，辅之;如其不才，君可自取。”这意思就是说，先生的才能十倍于曹丕，一定能够安邦定国，完成我们的大业。如果我这个儿子是可以辅佐的，请先生辅佐他;如果我这个儿子是不中用的，请先生自行其是。诸葛亮泪流面，哭着说：“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死。”这意思就是说，臣一定尽到一个顾命大臣责任。
有了这些，学生理解文章的情感就更到位了。
文史不分家，知人论世，语文教学中，适当补充背景知识是很有必要的。
本篇文言文，虽然比较长，但并不是很难懂，所以在讲解课文时，我让学生多读本课，通过学生自由读，汇报读，齐读等方法让学生基本了解课文内容，在掌握了奏表的三条基本建议以及作者追忆往事，表达兴复汉室决心后，发挥学生自主学*的能动性，让学生以小级为单位结合注节和工具书弄清文言词语含义，翻译课文，疏通课文内容。
在掌握课文内容基础之上，我提出了一个问题，即：文章从哪些发方可以看出作者要报答先帝知遇之恩和效忠陛下强烈的思想感情，深入理解作品思想感情。积极调动学生的思维。同学们经过几分钟的共同讨论后，纷纷发言。有的说：作者在提建议时，总是诚宜……不宜……，表现了作者对后主刘禅具体的、细心的教导。有的说：在提出亲贤远佞这条建议时，依次告诉后主要在内政上和军事上要亲*哪些人，信任哪些人，可见他的忧虑之深。有的说：本文13次提先帝，7次提陛下，虽没有华丽的辞藻，却在最质朴的语言中传达出“报先帝”“忠陛下”的真情实感等等。
通过本文的讲解，不仅掌握了一些文言词汇，而且让我们了解了作者的耿耿忠心。
关于《出师表》教学反思，很多人的见解都不同，因为这样一篇脍炙人口，这么经典的文言文，每个人品味它的方式和感觉都会不一样。
如何让学生学好文言文，我认为应把好四个关，即“读”“译”“赏”“用”，但怎样读，如何译，如何引导鉴赏和运用，需要提炼有效的方法。本课教学设计运用“断句朗读”和“口译朗读”两种方法通读全文，突破传统“教师译，学生听”，“盲目读，收效微”的弊端，对训练学生语感，积累语言有积极的作用，同时省时省力，为学生所接受。“鞠躬尽瘁，死而后已”，是教材学*的重点，也是指导学生学*鉴赏的范例。
设计中，注意处理学法指导与教材的关系，力图突破传统的唯教材论、唯知识论，重在学法的指导，学生的学*成果从学法尝试中获得。最后的作文设计， 目的是引导学生积累写作材料，养成学以致用的*惯，克服传统教学读写分离的弊端。另外让学生们根据课内课外对诸葛亮的认识和了解，结合自己的人生观，对这个历史人物进行评价，其实也就是培养学生们具有“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神。
教学过程中不足的是临场点拔不够到位，鉴赏分析和知识点的落实尚不能自然有机的结合，教学的空间拓展不够。还有就是师生互动这个环节没有展开好，主要是学生没有积极的配合，这是失败的地方，以后在这方面自己要多下一些功夫。
成功之处，自己在授课的过程当中，还是能积极引导学生把握文章的主体内容和主题，以及本文的写作特色，对文章中的重点句子也都掌握。
文言文的教学是背读在前还是分析在前。传统的文言教学模式是重背读在前的。现在台湾等地正在大力倡导的幼童读经活动也在回归传统力主文言学*“背下来”再说。为了让《出师表》的这次“背读在前”的学*能够有效实施，我采取了很多的辅助措施。比如为学生讲述刘勰、文天祥、杜甫、陆游、岳飞等人和《出师表》的故事，激发学*热情。让学生听课文录音，发起总动员，掀起背诵大潮。采用丰富多彩的比赛的形式进行诵读比赛，如“背诵击鼓传花”、“背诵pk赛”等，力争优生中等生熟诵，“忧生”重点段落基本成诵等等。有了全文的反复诵读，才可能有整体的独特感知，“情景教学”才能取得实效。可以说，从语感的培养规律来说，“背读在前”的方式对学*文言文是经济有效的。
文言文的教学是以文言字词积累为主还是以理解内容为主。我认为，这并不是矛盾的问题。比如关于识字教学的问题，小学初年级采取集中识字的方法，而高年级则采取分散识字的方式。从人的长远学*来看，字词的掌握和文本内容的理解是融和在一起的。“融和观”也应该是符合语文学*规律和学生身心发展规律的。片面强调文言字词的积累只会把文言文学*推到纯粹技术化的尴尬境地。我们应该相信，文言学*也不能够脱离语言学*的一般规律。当然，有意识地恰当的总结归纳文言字词的用法是有必要的，这和片面追求文言学*字词化不是同一个概念。
以上就是《出师表》教学反思的全部内容，希望大家多多批评指正。
这堂课，本质上还是一种文言“仿真学*”，其所“仿”之“真”，乃是采用角色换位的方式，让学生真实地进入文本描述的情境，真实地揣测人物心态，真实地体验人物情感，从而激发学生主动地品味、咀嚼文言。这次特殊的文言情景教学，促使我对现在关于文言教学的两个热门论题继续进行着思考。
第一，文言文的教学是背读在前还是分析在前。传统的文言教学模式是重背读在前的。现在台湾等地正在大力倡导的幼童读经活动也在回归传统力主文言学*“背下来”再说。为了让《》的这次“背读在前”的学*能够有效实施，我采取了很多的辅助措施。比如为学生讲述刘勰、文天祥、、陆游、岳飞等人和《》的故事，激发学*热情。让学生听课文录音，发起总动员，掀起背诵大潮。采用丰富多彩的比赛的形式进行诵读比赛，如“背诵击鼓传花”、“背诵pk赛”等，力争优生中等生熟诵，“忧生”重点段落基本成诵等等。有了全文的反复诵读，才可能有整体的独特感知，“情景教学”才能取得实效。可以说，从语感的培养规律来说，“背读在前”的方式对学*文言文是经济有效的。
第二，文言文的教学是以文言字词积累为主还是以理解内容为主。我认为，这并不是矛盾的问题。比如关于识字教学的问题，小学初年级采取集中识字的方法，而高年级则采取分散识字的方式。从人的长远学*来看，字词的掌握和文本内容的理解是融和在一起的。“融和观”也应该是符合语文学*规律和学生身心发展规律的。片面强调文言字词的积累只会把文言文学*推到纯粹技术化的尴尬境地。我们应该相信，文言学*也不能够脱离语言学*的一般规律。当然，有意识地恰当的总结归纳文言字词的用法是有必要的，这和片面追求文言学*字词化不是同一个概念。
这堂课不足的是，因为重情感体验，所以在字词咀嚼的精微程度上还远远不够。争取在有限的教学时间内，既能够尽可能地多积累品味字词，又能让学生对人物和主题有较为深入的理解，这就是文言教学的较高层次了吧。
《出师表》在本单元虽编排在第六单元第四篇，又属于自读课文，但根据课后思考与练*要求：熟读并背诵，而前三篇只要求熟读，加之中考题还往往会涉及到本文，可见它的重要性，因此我在设计她的目标时，就很注重它的基础。
这第一课时的主要目标是： 1 、读通、读准全文。 2 、完成第 1 段的译文。
所以上完这节课后我的感受是：
1 、教学任务看似不重。但学生的文言基础还不是很好，自主学*的*惯和能力还没完全培养起来。所以我感觉本课所制定的教学目标还是恰当的，重视了学生的双基训练，教学目标基本达成。
2 、由于要面对中考，因此教授课文的同时，我结合中考的考点渗透符合毕业班的教学要求。
3 、基本符合新课标对语文教学“以读为主”的要求，给学生读的时间比较充分。除了让那些学*好的表现，我还利用开火车的形式，尽量让每个学生都动起来。这样既活跃了课堂气氛，又关注了中差生。
4 、由于学生独立译文的能力还比较欠缺，因此，我继续采取自愿结合的学*方法，让每个学生都能参与到学*中去，有效的调动了学*积极性，也为下一步学生理解课文奠定了基础。
出师表的读后感
当品读完一部作品后，大家心中一定有不少感悟，不能光会读哦，写一篇读后感吧。那么你会写读后感吗？以下是小编收集整理的出师表的读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间？”这天，在阅读陆游的诗集时，我偶然发现了这句诗文。起初有些大惑不解，后来读了《出师表》一文后，我逐渐明白了。
《出师表》的前五段主要讲述了诸葛亮对后主刘禅提出的三条建议。第一段中诸葛亮分析了天下大事，提出了广开言路这一政策；第二段中，诸葛亮为后主分析对宫中府中赏罚不一，会使朝廷动摇，借此又强调了严明赏法这一内部政策；三到五段中诸葛亮提出了最为重要的建议——亲贤远佞。后部分中他讲述了征战史和对后主的劝谏，表明了自己对汉室复兴的决心。（这是写文章吗？像是总结段意！）
在此表中，我真正见识到了诸葛亮的才华横溢，为汉室“鞠躬尽瘁，死而后已。”我认为三条建议中最好的还是亲贤远佞，它是其他的基础，也是关键部分。因为只有做到这一点，才能广开言路，接听善意之言；严明赏罚才能真正的做到。
其实，诸葛亮的这三条建议在实际生活中也十分实用。我们只有广开言路，听从多方面的建议，从中仔细的筛选，才能将事情做得更好；而且如果赏罚不严明，那么不同的人犯下同样的错，受不一样的处罚，大家一定会有意见，弄得大家不和睦；（此处衔接突兀）再者说我们在社会上与一些小混混长期接触，定然会去一些不良的场所，会学许多坏的*惯。
所以，这篇千古名文值得我们去细细的品味，好好的运用！
先帝创业未半，而中道崩殂，这古心古香的诗句出自三国时期蜀汉丞相诸葛亮的笔下。
诸葛亮，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、发明家、文学家，为匡扶蜀汉*，呕心沥血，鞠躬尽瘁，死而后已。而这篇《出师表》就是诸葛亮呈于后主刘禅的一份奏表。《出师表》
先讲述了后主刘禅推荐了一些忠心不二的大耳，后讲述了自己为什么如此尽心尽力，以打消皇帝刘禅对自己的顾虑，并决定带兵出征，北定中原，除奸凶，使天下太*。
读完诗后，我深深感受到了诸葛亮的`用心良苦，为了蜀国尽心尽力，拼尽全力辅助刘婵，而刘婵却不积极向上，好坏不分，昏庸无能，听信宦官之言，做了许多错事，而诸葛亮还是尽心尽力地辅助他，把蜀国治理地井井有条，给蜀国在政治经济打下了很好基础。然而，刘婵却在诸葛亮逝世后，不思进取，胆小怕事，而就在投降前夕，蜀国仍有兵力十多万，本可以拼死一战，可刘婵却未做此举，而且朝中的大臣竟无人敢谨言，就这样没有开战，蜀国就投降了。
刘婵的昏庸无能导致了蜀汉的倾颓，所以，我们做任何事都要广泛地听取意见，开战批评与自我批评，在人际交往中，要选择正人君子，远离小人，取长补短，这样，才能使自己更上一层楼。
历史上，人们对于诸葛亮都有很高的评价。今天，本人斗胆也来谈谈我对诸葛亮的一些看法。诸葛亮智。他是一个很有才华的人，他不但上知天文，下晓地理，而且精通战术兵法，空城计就是一个绝佳的例子。而他当年那篇肝胆照人、令人读后感觉荡气回肠的《出师表》，更成为千古不朽的名篇佳作，流传至今。
实在是智!诸葛亮神。他虽身在草庐之中，但却十分注意观察和分析当时的社会，对外界的形式了如指掌，且在刘备三顾茅庐之时，对当时的时局分析透彻，面面俱到。他甚至还能“呼风唤雨”借东风，仿佛天地万物都为他所用。他用兵如神，运筹帷幄，能决胜于千里之外。实在是神!诸葛亮义。他的一片丹心以求报答刘备的知遇之恩。因受到刘备三顾茅庐之恩，白帝城托孤之重任，为了汉室之兴竭忠尽智，效死不渝，“鞠躬尽粹、死而后已”这句历史名言，不知影响了多少代人，成为多少名人志士的座右铭!他为了江山社稷，忠贞不二，呕心沥血，直到临死之前，还念念不忘江山社稷大业，为的就是报先帝的知遇之恩。
实在是义!“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”诸葛亮唯一的遗憾恐怕就是没能实现刘备的遗愿了吧。以诸葛亮的才华与聪慧，竟落得如此下场，实在是可悲啊!人无完人，诸葛亮也确实有不足，但这又有什么关系呢?因为他实在是无愧于一个值得千秋赞颂的人
三国时期诸葛亮曾在北伐中原前给后主刘禅上了一份奏表，这份奏表中包含了诸葛亮对刘氏父子的耿耿忠心，他用婉转的语气为刘禅提出了三条极为有关键的建议。分别是广开言论，赏罚分明，亲贤远佞。
当时天下三分，蜀汉力量薄弱，又由于刘备讨伐东吴时折损了四十万大军，可是内忧外患。南有少数民族的判乱，东有吴国虎视眈眈，北有魏国强敌。那时国力衰弱，诸葛亮身为一国之丞相，承担着巨大的压力。为了报答刘备的三顾茅庐，临死托孤的恩情，决定出师北伐，上奏《出师表》。
刘禅是一位无能懦弱的君主，诸葛亮在北伐前不放心刘禅，叮嘱道，亲览人，远小人。在《出师表》中，诸葛亮提到先帝刘备多次谈论，后汉因*小人而衰败，西汉因进览臣而兴盛。亲贤远侫国家才能繁荣昌盛，我们要吸取历史的教训，防止悲剧再度发生。
为了让后主刘禅明辩忠善的臣子，诸葛亮在《出师表》中一一中指出，让刘蝉在决定国家大事时与他们商量。真是良苦要心呀!
读了《出师表》，我被诸葛亮鞠躬尽瘁，死而后已精神所感动。诸葛亮把统一天下，光复汉室，完成先帝的遗愿作为自己的志向，以兴盛蜀国为己任。
读《出师表》，我们的深刻的感受到诸葛亮的忠诚之心，报国之心。诸葛亮是智慧的化身，是*文化和精神的体现。
如何让学生学好文言文，我认为应把好四个关，即“读”“译”“赏”“用”，但怎样读，如何译，如何引导鉴赏和运用，需要提炼有效的方法。本课教学设计运用“断句朗读”和“口译朗读”两种方法通读全文，突破传统“教师译，学生听”，“盲目读，收效微”的弊端，对训练学生语感，积累语言有积极的作用，同时省时省力，为学生所接受。“鞠躬尽瘁，死而后已”，是教材学*的重点，也是指导学生学*鉴赏的范例。
设计中，注意处理学法指导与教材的关系，力图突破传统的唯教材论、唯知识论，重在学法的指导，学生的学*成果从学法尝试中获得。最后的作文设计，目的是引导学生积累写作材料，养成学以致用的*惯，克服传统教学读写分离的弊端。另外让学生们根据课内课外对诸葛亮的认识和了解，结合自己的人生观，对这个历史人物进行评价，其实也就是培养学生们具有“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神。
教学过程中不足的是临场点拔不够到位，鉴赏分析和知识点的落实尚不能自然有机的结合，教学的空间拓展不够。还有就是师生互动这个环节没有展开好，主要是学生没有积极的配合，这是失败的地方，以后在这方面自己要多下一些功夫。
成功之处，自己在授课的过程当中，还是能积极引导学生把握文章的主体内容和主题，以及本文的写作特色，对文章中的重点句子也都掌握。
本文可以说是初中阶段最难的一篇古文了，为了落实本文的教学重点和难点，解决学生畏惧学*古文的困难，设计了讲故事比赛，要求学生讲《三国演义》中的精彩故事，以此来激发他们学*热情。学生的积极性非常高，我就接着提醒他们：“宋朝诗人陆游在《书愤》中写道‘出师一表真名世，千载谁堪伯仲间’，你们是否知道，这又是一段怎样的故事？”学生的积极性和学*的兴趣已经被激起，我想本课教学的序幕已经拉开了！
但文章内容上的重点对学生来说是一个难点，学生往往把握不住；诸葛亮是怎样突出他的论述重点的，学生更难以体会得深刻。因此，在教学过程中我把课文的重点、难点化成若干足以启迪学生思维的问题，并把这些问题按合理的顺序编排，进而把学生的阅读思考活动导向深入。
如何让学生学好文言文，我认为应把好四个关，即“读”“译”“赏”“用”，但怎样读，如何译，如何引导鉴赏和运用，需要提炼有效的方法。本课教学设计运用“断句朗读”和“口译朗读”两种方法通读全文，突破传统“教师译，学生听”，“盲目读，收效微”的弊端，对训练学生语感，积累语言有积极的作用，同时省时省力，为学生所接受。“鞠躬尽瘁，死而后已”，是教材学*的重点，也是指导学生学*鉴赏的范例。
教学过程中不足的是临场点拔不够到位，鉴赏分析和知识点的落实尚不能自然有机的结合，教学的空间拓展不够。还有就是师生互动这个环节没有展开好，主要是学生没有积极的配合，这是失败的地方，以后在这方面自己要多下一些功夫。
成功之处，自己在授课的过程当中，还是能积极引导学生把握文章的主体内容和主题，以及本文的写作特色，对文章中的重点句子也都掌握。
《出师表》是一篇文质兼美、感情真挚文章。由于本文的注释比较多，多数学生都能结合注释读懂课文，所以学*这篇课文时我采用“先学后教”的模式进行教学——让学生先读课文，基本读熟后再读注释，然后抽学生翻译课文——每人翻译一段。第二课时让学生先做练*题，然后练*背课文，通过20分钟的背诵练*，基本能集体背过，我认为我这一篇课文的教学设计体现了教学设计的“听说读写全面发展相互促进的原则和语文训练与思维训练相结合的原则”，教学效果从总体上来说是理想的。
为了落实本文的教学重点和难点，解决学生畏惧学*古文的困难，我设计了讲故事比赛，要求学生讲《三国演义》中的精彩故事，以此来激发他们学*热情。学生的积极性非常高，我就接着提醒他们：“宋朝诗人陆游在《书愤》中写道‘出师一表真名世，千载谁堪伯仲间’，你们是否知道，这又是一段怎样的故事？”学生的积极性和学*的兴趣已经被激起，我想本课教学的序幕已经拉开了！
但文章内容上的重点对学生来说是一个难点，学生往往把握不住；诸葛亮是怎样突出他的论述重点的，学生更难以体会得深刻。因此，在教学过程中我把课文的重点、难点化成若干足以启迪学生思维的问题，并把这些问题按合理的顺序编排，进而把学生的阅读思考活动导向深入。
如何让学生学好文言文，我认为应把好四个关，即“读”“译”“赏”“用”，但怎样读，如何译，如何引导鉴赏和运用，需要提炼有效的方法。本课教学设计运用“断句朗读”和“口译朗读”两种方法通读全文，突破传统“教师译，学生听”，“盲目读，收效微”的弊端，对训练学生语感，积累语言有积极的作用，同时省时省力，为学生所接受。“鞠躬尽瘁，死而后已”，是教材学*的重点，也是指导学生学*鉴赏的范例。
教学过程中不足的是临场点拔不够到位，鉴赏分析和知识点的落实尚不能自然有机的结合，教学的空间拓展不够。还有就是师生互动这个环节没有展开好，主要是学生没有积极的配合，这是失败的地方，以后在这方面自己要多下一些功夫。因为重情感体验，所以在字词咀嚼的精微程度上还远远不够。争取在有限的教学时间内，既能够尽可能地多积累品味字词，又能让学生对人物和主题有较为深入的理解，这才是文言教学的最佳效果。
从整个教学流程来看，本课时内容是在前几课时的基础上进行的，前提是熟悉课文。研读与赏析的过程是按照段落层次展开的，从局部到整体，从思想内容到写作特色。环环相扣，层层深入，有助于加深学生对文章的理解，提高阅读分析的能力。最后将课文内容拓展延伸到课外阅读，有助于培养学生的口语表达和书面表的能力。就《出师表》一文的研读与赏析这一课时而言，我觉得有以下成功经验：
1.调动经验，缩小距离。
文言文、现代文一脉相承，许多语词、语用、语义是相通相连的，学生生活中就大量存在耳熟能详的成语、名句，学生积累的知识经验、已有的学*方法本身就是文言文学*的重要基础。这些与学生生活、学*息息相关的经验因素一旦得到尊重并被充分调动，文言文与学生的距离感就会大大消除。以《出师表》为例，有关三国的故事、人物是深入人心的，让学生讲讲他们知道的民间故事，说说影视戏剧中的人物形象，谈谈对人物的看法，促使这些经验介入教学过程，远比照搬教参讲深讲透的.分析效果要好得多，学生在把握诸葛亮的思想感情、理解三个建议等方面也会简单快捷得多。
2.调动情感，关注体验。
语文学*是以认知基础上的体验、感悟、熏陶为主的。然而在现实中，我们却每每发现学生与文言文文本之间缺乏对话，学生“活生生的体验”及“自我的精神体验”得不到重视和尊重，属于学生自己的、自由的体验被冷漠无趣的所谓讲解翻译所代替，学生学*的诗文似乎是与己无关的，与趣味、精美无关的一堆符号。因此，调动经验之后，还须对学生的情感体验予以充分关注。所以让学生以自己的感知为基础，以吟诵品味为情感投入和个性理解为切入点，最终达到学生与文本、与作者的“心灵沟通”。在本课时中，我设置了这样一个情境：假如你是刘禅，看了诸葛叔叔的《出师表》以后，会有怎样的心情和感受？学生畅所欲言，课堂气氛非常活跃。
3.提高能力，激活课堂。
在实践中我发现，课前应放手让学生通过图书馆、网络等多种途径充分占有相关资料，之后须有一个交流经验的反思过程，有一个整合资料的合作过程。课中在疏通基本文意之后，应有一个领会的过程，有一个让学生结合自己的生活和情感经历“自由地言说”、自主地表达自己观点的过程。本课时的课后作业是让学生搜集有关诸葛亮的资料，评判他是一个怎样的人并写一篇小作文，题目为《我看诸葛亮》。学生的作品虽然很多是从小说中找的资料，但说的有理有据。
不足之处须改进。比如，没有穿插太多的历史材料加以补充等等。今后，凡与历史有关的文言文，尽量多穿插一些史料介绍，运用多媒体手段进行有声有色的教学，以提高学生的学*兴趣。课后，鼓励学生多阅读课外相关内容并进行研究性学*，把研究性学*成果汇编成册。
《出师表》是初中文言文中词汇量最大，最不好背诵和翻译的课文，仅仅生僻字就有二十六个，四字词语有三十个左右，如何确定这节课的教学目标才能减轻学生的学*负担呢？我反复思考后，设计为三个课时。
第一课时，自学课文字词。第二课时，读通课文。第三课时，翻译课文。
课堂上只学*字词是很枯燥的，但是如果建立在自学为主、训练为纲的基础上，学生也会对学*产生兴趣，因为每一个环节都在调动他的学*参与度，增加他的自主学*能力，检查他的学*状况。
第一课时给学生整整一节课让自学，根据注释，画出所有自己不会翻译的词语，标注出读音。学生紧张而忙碌地学*了一节课，我来回检查，遇到不做批注的就提醒他。这个过程中，需要告诉学生怎样做标记，一是把重要的字词意思写在下面，二是要思考怎么依据词语翻译这句话，三是要做出醒目的笔记。检查很重要，如果不巡回走动，初中有相当一部分学生没有自学*惯和默读的自制力。
第二课时主要是训练朗读，分为三个层次，第一个层次读准字音，是根据标注的读音抽学生分段朗读；第二个层次是读准句读，去掉所有的标点，先自己练*读出句读，再抽人逐段朗读；第三个层次是找出课文中饱含深情的句子，读出诸葛亮当时的感情，学生找句子单独读，谈自己的感受，老师再和学生一起比赛读。三个环节难度逐渐增加，就会引起学生对朗读的兴趣，和挑战自己、征服困难的愿望。特别是第二个环节读出句读是比较难的，每一张投影有三个段落，学生需要练*好几分钟才敢起来读。第三个环节，其实是让学生在素读的情况下理解课文，可以训练他们对文言文的猜读能力和语言感受力。最后，我的示范朗读赢得了学生的掌声，让他们感觉到读好这篇文章很有意思。
第三课时翻译课文，我在每一张幻灯片上标注了一句话“翻译课文，语言流畅，突出重点词汇”，要求他们先看课文，自己用三分钟时间试着翻译三个段落，然后合上课本，必须很流利地翻译出课文，这个过程中，要求把重点的字词翻译准确，同时我把课文中重要的词语板书出来。翻译用了半个小时之后，为了避免学生疲倦，设计了五道选择题，用五分钟填完。最后是课文填充，集体背诵。作业是课外搜集写诸葛亮的语段，给诸葛亮写一段推荐词。
三节课用不同的方式学*字词，学生始终注意力比较集中，除了纠正个别错误外，老师讲得很少。在引导的过程中，主要给学生强调了几点：
一．必须强化自己迅速识记重点词汇，流利翻译课文的能力，遇到单字要组词，遇到难句子要根据语境推断，遇到词类活用要翻译准确。
二．必须戒除资料书的白话文翻译，告诉学生多数资料书上的翻译并不是很准确，只有自己学会一字一句的翻译，才能阅读更多文言文。
三．必须降低学生的畏惧感，每一节课都告诉他们学*的任务，当学生觉得这节课仅仅是学会朗读的时候，他们觉得文言文学起来也不难。在充分自学、充分朗读的基础上，集中翻译课文，就会让他们有了自信心。
文言文教学，教学方式要因课文而异，我们不能依赖资料书和教学参考书，要自己独立去感受去判断一篇文章的教学重点，确定让学生能够接受的教学方案。学*的难度必须是逐渐提升，让学生体会到了成就感，他才有信心去战胜更大的困难。
我的教学反思是：一定要把学生的学*状态放在第一位，学生才是学*的主体，而非教师；让学生做的一切事情，自己要先去尝试；如果要让课文这把钥匙开更多的锁，那就先教会他自学；保持独立的思考，坚持更多的尝试，讲台上的青春期才会持久。
出师表说课稿
《出师表》教案
出师表教学设计
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