赞美楷书的句子

楷书四大家是谁

楷书四大家是谁

　　楷书，汉字的一种字体，也叫楷体、正楷、真书、正书。由隶书逐渐演变而来，更趋简化，横*竖直。那么楷书四大家是谁呢？下面由小编为大家科普一下吧！

　　楷书四大家：唐-颜真卿，柳公权，欧阳洵 元-赵孟頫

　　简介

　　楷书四大家是对书法史上以楷书著称的四位书法家的合称，也称四大楷书。他们分别指是:唐朝欧阳询(欧体)、唐朝颜真卿(颜体)、唐朝柳公权(柳体)、元朝赵孟頫(fǔ)(赵体)。

　　基本介绍

　　楷书又称正书，或称真书。其特点是：形体方正，笔画*直，可作楷模，故名。张怀瓘《书断》中已先谈到过。在汉代也是“正体字”的别称，六朝人仍*惯地用着它，例如羊欣《采》文，王僧虔《论书》韦诞传中都云∶“诞字仲将，京兆人，善楷书。”那是“八分楷法”的简称。到北宋才以之代替了正书之名，其内容显然和古称是不一样的，名异实同和名同实异之例，大概有以上这些，这些概念不弄清楚，势必至于把各方面的其他问题也永远混淆不清，一无是处。楷书是汉字书法中常见的一种字体。其字形较为正方，不像隶书写成扁形。楷书仍是现代汉字手写体的参考标准，也发展出另一种手写体——钢笔字。始于东汉。宋宣和书谱：“汉初有王次仲者，始以隶字作楷书”认为楷书是由古隶演变而成的。据传：“孔子墓上，子贡植的一株楷树，枝干挺直而不屈曲。”楷书本笔画简爽，必须如楷树之枝干也。初期“楷书”，仍残留极少的隶笔，结体略宽，横画长而直画短，在传世的魏晋帖中，如锺繇的《宣示表》(左图)、《荐季直表》、王羲之的《乐毅论》、《黄庭经》等，可为代表作。观其特点，诚如翁方纲所说：“变隶书之波画，加以点啄挑，仍存古隶之横直”。

　　东晋以後，南北分裂，书法亦分为南北两派。北派书体，带著汉隶的遗型，笔法古拙劲正，而风格质朴方严，长于榜书，这就是所说的魏碑。南派书法，多疏放妍妙，长于尺牍。南北朝，因为地域差别，个人*性、书风迥然不同。北书刚强，南书蕴藉，各臻其妙，无分上下，而包世臣与康有为，却极力推崇两朝书，尤重北魏碑体。康氏举十美，以强调魏碑的优点。

　　楷书

　　1~2厘米的为小楷(小字)，5厘米以上的为大楷(大字)，之间的为中楷。但这仅仅是笼统的分法，实际上出现过10厘米的小字和大到1.8米的大字。

　　小楷

　　小楷，顾名思义，是楷书之小者，创始于三国魏时的锺繇。他原是位隶书最杰出的权威大家，所作楷书的笔意，亦脱胎于汉隶，笔势恍如飞鸿戏海，极生动之致。惟结体宽扁，横画长而直画短，仍存隶分的遗意，然已备尽楷法，实为正书之祖。到了东晋王羲之，将小楷书法更加以悉心钻研，使之达到了尽善尽美的境界，亦奠立了*小楷书法优美的欣赏标准。　　编辑本段欧体

　　人物简介

　　欧阳询，字信本，潭州临湘人(今湖南长沙)，唐朝著名书法家，曾任太子率更令，所以人们称他为“欧阳率更”。在隋代欧阳询的书法享有较高的声誉，到了唐代

　　，年*古稀的欧阳询还在“宏文馆”教授书法。欧阳询早年学*羲之的书体，传说他曾以重金购得王羲之教子*字用的《指归图》，日夜揣摹、刻苦钻研。还有一次他跟虞世南外出，途中见到晋代书法家索靖写的一块碑石，竟*地而坐，在碑旁细心观察描摹学*了3天，可见欧阳询对书法爱好之深。后来他又广泛地学*北朝的碑版石刻，同时吸取了当地一些书家的长处，再融入隶书笔意，形成“刚健险劲，字体飘扬”的“欧体”(也称“率更体”)。

　　风格特点

　　欧阳询的书法由于熔铸了汉隶和晋代楷书的特点，又参合了六朝碑书，司以说是广采各家之长。欧阳询书法风格上的主要特点是严谨工整、*正峭劲。字形虽稍长，但分间布白，整齐严谨，中宫紧密，主笔伸长，显得气势奔放，有疏有密，四面俱备，八面玲珑，气韵生动，恰到好处。点画配合，结构安排，则是*正中寓峭劲，字体大都向右扩展，但重心仍然十分稳固，无欹斜倾侧之感，而得寓险于正之趣。

　　欧阳询楷书碑版多为中楷，主要有《化度寺邕禅师塔铭》《虞恭公温彦博碑》《皇甫诞碑》《九成宫醴泉铭》等。

　　用笔特点

　　欧阳询书法用笔方整，略带隶意，笔力刚劲，一丝不苟。清包世臣曾说：“欧字指法沉实，力贯毫端，八方充满，更无假于外力。”就是说欧字强调指力，写出的笔画结实有力，骨气内含，既不过分瘦劲，又不过分丰满。每一笔画都是增一分太长，减一分太短，轻重得体，长短适宜，恰到好处。欧字的用笔还讲究笔画中段的力度，一些横画看上去中段饱满，得“中实”之趣;一些字的主笔都向外延伸，更显中宫紧密，尤其是右半边的竖画，常向上作夸张延伸，显示其超人的胆魄。这些都是欧字用笔的独特之处。

　　代表作品

　　《九成宫醴泉铭》是欧阳询的代表作之一。铭文由魏征撰，记载了唐太宗在九成宫避暑时发现涌泉的事。欧阳询奉敕书。

　　此碑书法，高华庄重，法度森严，笔画似方似圆，结构布置精严，上承下覆，左揖右让，局部险劲而整体端庄，无一处紊乱，无一笔松塌。明陈继儒曾谓：“此帖如深山至人，瘦硬清寒，而神气充腴，能令王公屈膝，非他刻所可方驾也。”

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楷书四大家是谁？

　　楷书四大家是对书法史上以楷书著称的四位书法家的合称，也称四大楷书。他们分别指是：唐朝欧阳询（欧体）、唐朝颜真卿（颜体）、唐朝柳公权（柳体）、元朝赵孟頫（赵体），接下来就由小编带来以下内容，希望对你有所帮助！

　　楷书四大家——欧阳询

　　欧阳询(557一641年)，字信本，潭州临湘(今湖南长沙)人。他的书法成就以楷书为最，笔力险峻，结构独异，后人称为“欧体”。

　　唐朝欧阳询(欧体)：其楷书法度严谨，笔力险峻，世称“唐人楷书第一”，代表作《九成宫醴泉铭》。

　　欧阳询书法用笔方整，略带隶意，笔力刚劲，一丝不苟。清包世臣曾说：“欧字指法沉实，力贯毫端，八方充满，更无假于外力。”就是说欧字强调指力，写出的笔画结实有力，骨气内含，既不过分瘦劲，又不过分丰满。每一笔画都是增一分太长，减一分太短，轻重得体，长短适宜，恰到好处。欧字的用笔还讲究笔画中段的力度，一些横画看上去中段饱满，得“中实”之趣;一些字的主笔都向外延伸，更显中宫紧密，尤其是右半边的竖画，常向上作夸张延伸，显示其超人的胆魄。这些都是欧字用笔的独特之处。

　　《九成宫醴泉铭》是欧阳询的代表作之一。铭文由魏征撰，记载了唐太宗在九成宫避暑时发现涌泉的事。欧阳询奉敕书。

　　楷书四大家——颜真卿

　　颜真卿(709—785)，字清臣，京兆万年人，祖籍唐琅琊临沂(今山东临沂)。在书法史上，他是继二王之后成就最高，影响最大的书法家。其书初学张旭，初唐四家，后广收博取，一变古法，反初唐书风，行以篆籀之笔，化瘦硬为丰腴雄浑，结体宽博而气势恢宏，骨力遒劲而气概凛然，这种风格也体现了大唐繁盛的风度，并与他高尚的人格契合，是书法美与人格美完美结合的典例。

　　唐朝颜真卿(颜体)：其楷书端庄雄伟，气势开张，世称“颜体”，代表作《多宝塔碑》。

　　颜真卿的书法渊自家学，但其得以变革的启迪者，乃吴郡张旭。由于他能兼取百家，自如取舍，留下大量书帖足可见其功力。史学家范文澜在着述中每及于唐书，皆称“盛唐的颜真卿，才是唐朝新书体的创造者”。颜的楷书，反映出一种盛世风貌，气字轩昂;而他的行草，使宋代米芾也心仪斯书，原因是那些书帖往往是在极度悲愤的心境中走笔疾书的，读者可从本文中领略个中滋味。情溶于艺，艺才生魂，历史上大凡优秀的艺术，均不违背此一准则。

　　颜真卿，一位书坛的巨灵。千百年来，唯颜鲁公能比肩书圣王羲之，雄视阔步于书坛。唐代书坛固然以颜真卿为冠冕，而宋代也以颜书为大纛。自兹以往，颜真卿的书魂形成了巨大的向力，而又积淀成中华民族书魂的重要部分。《新唐书·颜真卿传》赞曰：“虽千五百岁.其英烈言言，如严霜烈日，可畏而仰哉!”英烈的日月人生，便是浇灌其书艺奇葩的不竭泉源。

　　楷书四大家——柳公权

　　柳公权(778年-865年)，字诚悬，唐朝京兆华原人，官至太子太师，世称「柳少师」。后世以「颜柳」并称他们，成为历代书法的'楷模。他的书法结体遒劲，而且字字严谨，一丝不苟。在字的特色上，以瘦劲着称，所写楷书，体势劲媚，骨力道健，以行书和楷书最为精妙。

　　唐朝柳公权(柳体)：其楷书清健遒劲，结体严谨，笔法精妙，笔力挺拔，世称“柳体。

　　柳公权，唐代宗大历十三年(公元778年)——唐懿宗咸通六年(公元865年，终年88岁。京兆华原(今陕西耀县)人。宫至太子少师，故世称“柳少师”。他初学王羲之并精研欧阳询、颜真卿笔法，然后自成一家。所写楷书，体势劲媚，骨力道健。较之颜体，柳字则稍清瘦，故有「颜筋柳骨」之称。穆宗尝问柳公权用笔之法，公权答云：「用笔在心，心正则笔正。」穆公为之改容，如其笔谏也。宋朱长文《墨池编》中说：“公权正书及行楷，皆妙品之最，草不夫能。其法出于颜，而加以遒劲丰润，自名家。”他初学王羲之笔法，以后遍阅*代书法，于是极力变右军法，学*颜真卿，又溶汇自己新意，使他的字避免了横细竖粗的态势，而取匀衡瘦硬，追魏碑斩钉截铁势，点画爽利挺秀，骨力遒劲，结体严紧，后世学书者不少以柳字为楷模。

　　他二十九岁进士及第，在地方担任一个低级官吏，后来偶然被唐穆宗看见他的笔迹，一时机为书法圣品，就被朝廷召到长安，那时，柳公权已四十多岁。他的为人既有骨气有一丝不苟，同样地，他的字也显露了他这部分的特质。也因为如此，提高了他在长安的声望与地位，一般王公贵族都不惜钜金争相请他。

　　晚唐书法经历盛中唐之后，盛极而衰，柳公权虽号一时中兴，但与颜书相比，仍略有高下之分。唐代书法隆盛一时，至此已见式微。柳公权的楷书参有欧阳询的笔法，往往将部分笔画紧密穿插，使宽绰处特别开阔，笔画细劲，棱角峻厉，虽用笔出自颜真卿，而与颜真卿的浑厚宽博不同，特别显得英气逼人。

　　柳公权享年八十岁，一共臣事七位皇帝，最后以太子少师死于任上。

　　他的传世书迹很多，影响较为突出的有《玄秘塔》、《神策军碑》等。

　　楷书四大家——赵孟頫

　　赵孟頫(1254—1322)字子昂，号松雪，松雪道人，湖州(今浙江吴兴)人。他善篆、隶、真、行、草书，尤以楷、行书着称于世，《元史》本传讲，“孟頫篆籀分隶真行草无不冠绝古今，遂以书名天下”。元鲜于枢《困学斋集》称：“子昂篆，隶、真、行、颠草为当代第一，小楷又为子昂诸书第一。”其书风遒媚、秀逸，结体严整、笔法圆熟、世称“赵体”。

　　元朝赵孟頫(赵体)：其楷书圆润清秀，端正严谨，又不失行书之飘逸娟秀，世称“赵体”，代表作《玄妙观重修三门记》。

　　赵孟頫出身高贵，一生经历宋元之变。他的书法婉丽流美，与其他三位楷书名家的刚健风格正好形成鲜明的对比。赵孟頫是一个修养非常全面的艺术家，他在绘画上的造诣，也常常被艺术史家称道。赵孟頫博学多才，能诗善文，懂经济，工书法，精绘艺，擅金石，通律吕，解鉴赏。特别是书法和绘画成就最高，开创元代新画风，被称为“元人冠冕”。在绘画上，山水、人物、花鸟、竹石、鞍马无所不能;工笔、写意、青绿、水墨，亦无所不精。他在我国书法史上已占有重要的地位。自五岁起，赵孟頫就开始学书，几无间日，直至临死前犹观书作字，可谓对书法的酷爱达到情有独钟的地步。他善篆、隶、真、行、草书，尤以楷、行书着称于世，《元史》本传讲，“孟頫篆籀分隶真行草无不冠绝古今，遂以书名天下”。元鲜于枢《困学斋集》称：“子昂篆，隶、真、行、颠草为当代第一，小楷又为子昂诸书第一。”其书风遒媚、秀逸，结体严整、笔法圆熟、世称“赵体”。

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励志古诗楷书

　　既然脚步已经跨出，风雨坎坷也不能退步;既然我已把希望播在这里，就一定要坚持到胜利的谢幕……，这就是励志的人生。

　　酬乐天扬州初逢*上见赠

　　唐代：刘禹锡

　　巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

　　怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

　　沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

　　今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

　　石灰吟

　　明代：于谦

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。

　　(一作：千锤万击出深山 / 千鎚万击出深山)

　　(一作：粉骨碎身全不惜 / 粉身碎骨浑不怕 / 粉身碎骨全不怕)

　　竹石

　　清代：郑燮

　　咬定青山不放松，立根原在破岩中。

　　千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。(坚劲 一作：韧)

　　先秦：屈原

　　帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。

　　摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。

　　皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：

　　名余曰正则兮，字余曰灵均。

　　纷吾既有此内美兮，又重之以修能。

　　扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。

　　汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。

　　朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。

　　日月忽其不淹兮，春与秋其代序。

　　惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。(惟 通：唯)

　　不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度?

　　乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路!

　　昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。

　　杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝!

　　彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。

　　何桀纣之猖披兮，夫惟捷径以窘步。

　　惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。

　　岂余身之殚殃兮，恐皇舆之败绩!

　　忽奔走以先后兮，及前王之踵武。

　　荃不查余之中情兮，反信谗而齌怒。

　　余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。

　　指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。

　　曰黄昏以为期兮，羌中道而改路!

　　初既与余成言兮，后悔遁而有他。

　　余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。

　　余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。

　　畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。

　　冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈。

　　虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。

　　众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。

　　羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。

　　忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。

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爱国诗句楷书书法

爱国诗句楷书书法

　　心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。下面是一些小编整理的写爱国的诗句，欢迎大家阅读与了解。

　　1、《菩萨蛮·书江西造口壁》

　　宋·辛弃疾

　　郁孤台下清江水，中间多少行人泪。

　　西北望长安，可怜无数山。

　　青山遮不住，毕竟东流去。

　　江晚正愁余，山深闻鹧鸪。

　　2、《夏日绝句》

　　宋·李清照

　　生当作人杰，死亦为鬼雄。

　　至今思项羽，不肯过江东。

　　3、《闻官军收河南河北》

　　唐·杜甫

　　剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。

　　却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

　　白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。

　　即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

　　4、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

　　宋·陆游

　　三万里河东入海，五千仞岳上摩天。

　　遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

　　5、《示儿》

　　宋·陆游

　　死去原知万事空，但悲不见九州同。

　　王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

　　6、《凉州词》

　　唐·王翰

　　葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

　　醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回?

　　7、《十一月四日风雨大作》

　　宋·陆游

　　僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。

　　夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

　　8、《从军行》

　　唐·王昌龄

　　青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

　　黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

　　9、《出塞》

　　唐·王昌龄

　　秦时明月汉时关，万里长征人未还。

　　但使龙城飞将在，不教胡马渡阴山。

　　10、《己亥杂诗》

　　清·龚自珍

　　九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。

　　我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

　　11、《过零丁洋》

　　宋·文天祥

　　辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

　　山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

　　惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

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春节对联楷书书法

春节对联楷书书法

　　对联，又称对偶、门对、春贴、春联、对子、楹联等，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。对联对仗工整，*仄协调，是一字一音的.汉语独特的艺术形式。对联是*传统文化瑰宝。下面为大家带来了春节对联楷书书法，欢迎大家参考阅读！

　　上联：喜气盈门政惠千家福

　　下联：华光满目民欢万代春

　　上联：百鸟鸣春春风盈大地

　　下联：群龙献瑞瑞气满神州

　　上联：万象更新成城集众志

　　下联：千帆竞发破浪乘东风

　　上联：万紫千红呈九州春色

　　下联：五讲四美照十亿心灵

　　上联：为人民服务一言九鼎

　　下联：盼祖国统一九州一心

　　上联：五彩纷呈艺苑春光好

　　下联：百花齐放文坛景色新

　　上联：五讲四美新风遍华夏

　　下联：万紫千红美景展神州

　　上联：阳光照河山河山添色

　　下联：春雨洒大地大地生辉

　　上联：喜九州春色百花娇艳

　　下联：绘四化蓝图万马奔腾

　　上联：与时俱进开世纪伟业

　　下联：和党同行展小康宏图

　　上联：喜上新楼看羊春前景

　　下联：乐开彩电听马岁回音

　　上联：雨顺风调中华铺锦绣

　　下联：人勤春早大地沐祥光

　　横批：财源广进

　　上联：言行并重兴中华伟业

　　下联：法德兼施树社会新风

　　横批：四季长安

　　上联：泽雨润神州年丰国富

　　下联：东风荣大地世盛民康

　　横批：吉星高照

　　上联：雪铺富裕路银光闪闪

　　下联：鹊叩幸福门喜报声声

　　横批：辞旧迎新

　　上联：战鼓催春声声震霄汉

　　下联：东风化雨点点润人心

　　横批：万事如意

　　上联：竹林枝叶滴翠春增色

　　下联：梅岭花蕊凝香雪添姿

　　横批：欢度春节

　　上联：自力更生创千秋大业

　　下联：励精图治开万代宏基

　　横批：万象更新

　　上联：七十老夫圆富足美梦

　　下联：千年古国得安居太*

　　横批：国泰民安

　　上联：继往开来开创新局面

　　下联：与时俱进俱兴大发展

　　横批：春意盎然

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兰亭集序原文楷书

兰亭集序原文楷书

　　《兰亭集序》又名《兰亭宴集序》《兰亭序》《临河序》《禊序》和《禊贴》。东晋穆帝永和九年三月三日，王羲之与谢安、孙绰等四十一位军政*，在山阴（今浙江绍兴）兰亭“修禊”，会上各人做诗，王羲之为他们的诗写的序文手稿。《兰亭序》中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者对于生死无常的感慨。下面是小编整理的兰亭集序原文楷书相关内容。

　　兰亭集序原文

　　永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹;又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

　　夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内;或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉!(不知老之将至 一作：曾不知老之将至)

　　每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

　　兰亭集序译文

　　永和九年，时在癸丑之年，三月上旬，我们会集在会稽郡山阴城的兰亭，为了做禊事。众多贤才都汇聚到这里，年龄大的小的都聚集在这里。兰亭这个地方有高峻的山峰，茂盛的树林，高高的竹子。又有清澈湍急的溪流，辉映环绕在亭子的四周，我们引溪水作为流觞的曲水，排列坐在曲水旁边，虽然没有演奏音乐的盛况，但喝点酒，作点诗，也足够来畅快叙述幽深内藏的感情了。

　　这一天，天气晴朗，空气清新，和风温暖，仰首观览到宇宙的浩大，俯看观察大地上众多的万物，用来舒展眼力，开阔胸怀，足够来极尽视听的欢娱，实在很快乐。

　　人与人相互交往，很快便度过一生。有的人在室内畅谈自己的胸怀抱负;有的人就着自己所爱好的`事物，寄托情怀，放纵无羁地生活。虽然各有各的爱好，安静与躁动各不相同，但当他们对所接触的事物感到高兴时，一时感到自得。感到高兴和满足，竟然不知道衰老将要到来。等到对得到或喜爱的东西已经厌倦，感情随着事物的变化而变化，感慨随之产生。过去所喜欢的东西，转瞬间，已经成为旧迹，尚且不能不因为它引发心中的感触，况且寿命长短，听凭造化，最后归结于消灭。古人说：“死生毕竟是件大事啊。”怎么能不让人悲痛呢?

　　每当看到前人所发感慨的原因，其缘由像一张符契那样相和，总难免要在读前人文章时叹息哀伤，不能明白于心。本来知道把生死等同的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。后人看待今人，也就像今人看待前人，可悲呀。所以一个一个记下当时与会的人，录下他们所作的诗篇。纵使时代变了，事情不同了，但触发人们情怀的原因，他们的思想情趣是一样的。后世的读者，也将对这次*的诗文有所感慨。

　　扩展：

　　作品赏析

　　文描绘了兰亭的景致和王羲之等人*的乐趣，抒发了作者盛事不常、“修短随化，终期于尽”的感叹。作者时喜时悲，喜极而悲，文章也随其感情的变化由*静而激荡，再由激荡而*静，极尽波澜起伏、抑扬顿挫之美，所以《兰亭集序》才成为名篇佳作。全文共三段。

　　文章首段记叙兰亭聚会盛况，并写出与会者的深切感受。先点明聚会的时间、地点、缘由，后介绍与会的人数之多，范围之广，“群贤毕至，少长咸集”。接着写兰亭周围优美的环境。先写高远处：“崇山峻岭，茂林修竹”；再写*低处“清流激湍”；然后总写一笔：“映带左右”。用语简洁。富有诗情画意。在写景的基础上，由此顺笔引出临流赋诗，点出盛会的内容为“一觞一咏”，“畅叙幽情”，“虽无丝竹管弦之盛”，这是反面衬托之笔，以加张表达赏心悦目之情。最后指出盛会之日正逢爽心恰人的天时，“天朗气清”为下文的“仰观”、“俯察”提供了有利条件；“惠风和畅”又与“暮春之初”相呼应。此时此地良辰美景，使“仰观”、“俯察”，“游目骋怀”、“视听之娱”完全可以摆脱世俗的苦恼，尽情地享受自然美景，抒发自己的胸臆。至此，作者把与会者的感受归结到“乐”字上面。笔势疏朗简净，毫无斧凿痕迹。

　　文章第二段，阐明作者对人生的看法，感慨人生短暂，盛事不常，紧承上文的“乐”字，引发出种种感慨。先用两个“或”字，从正反对比分别评说“人之相与，俯仰一世”的两种不同的具体表现，一是“取诸怀抱，晤言一室之内”，一是“因寄所托，放浪形骸之外”。然后指出这两种表现尽管不同，但心情却是一样的。那就是“当其欣于所遇”时，都会“ 怏然自足”，却“不知老之将至”。这种感受，正是针对正文“游目骋怀，足以极视听之娱”的聚会之乐而发，侧重写出乐而忘悲。接着由“欣于其所遇”的乐引出“情随事迁”的忧，写出乐而生忧，发出“修短随化，终期于尽”的慨叹、文章至此，推进到生死的大问题。最后引用孔子所说的“死生亦大矣”一句话来总结全段，道出了作者心中的“痛”之所在。

　　最后一段说明作序的缘由。文章紧承上文“死生亦大矣”感发议论，从亲身感受谈起，指出每每发现“昔人兴感之由”和自己的兴感之由完全一样，所以“未尝不临文嗟悼”，可是又说不清其中原因。接着把笔锋转向了对老庄关于“一生死”，“齐彭殇”论调的批判，认为那完全是“虚诞”和“妄作”。东晋时代的文人士大夫崇尚老庄，喜好虚无主义的清谈，庄子认为自然万物“方生方死，方死方生”（《庄子·齐物论》），且把长寿的彭祖和夭折的儿童等同看待，认为“莫寿于殇子，而彭祖为夭”。作者能与时风为悖。对老庄这种思想的大胆否定，是难能可贵的，然后作者从由古到今的事实中做了进一步的推断：“后之视今，亦由今之视昔”。基于这种认识，所以才“列叙时人，录其所述”，留于后人去阅读。尽管将来“事殊事异”，但“所以兴怀。其一致也”。这就从理论上说清了所以要编《兰亭诗集》的原因。最后一句，交代了写序的目的，引起后人的感怀。文字收束得直截了当，开发的情思却绵绵不绝。

　　这篇序言疏朗简净而韵味深长，突出地代表了王羲之的散文风格。且其造语玲珑剔透，琅琅上口。是古代骈文的精品。《兰亭集序》在骈文的几个方面都有所长。在句法上，对仗整齐，句意排比，如“群贤毕至，少长咸集”，“仰观宇庙之大。俯察品类之盛”，“或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外”，两两相对，音韵和谐，无斧凿之痕，语言清新、朴素自然。属于议论部分的文字也非常简沽，富有表现力，在用典上也只用“齐彭殇”和“修楔事”这样浅显易储的典故，这样朴素的行文与东晋对代雕章琢句，华而不实的文风形成鲜明对照。

　　这篇文章体现了王羲之积极入世的人生观，和老庄学说主张的无为形成了鲜明的对比。

　　名家评价

　　金圣叹《天下才子必读书》卷九：“此文一意反复生死之事甚疾，现前好景可念，更不许顺口说有妙理妙语，真古今第一情种也。”

　　李兆洛《骈体文钞》卷二十一：“雅人深致，玩其抑扬之趣。”

　　吴楚材、吴调侯《古文观止》卷七：“通篇着眼在死生二字。只为当时士大夫务清谈，鲜实效。一死生而齐彭疡，无经济大略，故触景兴怀，俯仰若有余病。但逸少旷达人，故虽苍凉感叹之中，自有无穷逸趣。”

　　浦起龙《古文眉诠》卷四十二：非止序禊事也，序诗意也。修短死生，皆一时诗意所感，故其言如此。笔情绝俗，高出选体。

　　余诚《重汀古文释义新编》卷七：因游宴之乐，写人生死之可悲，则兰亭一会，固未可等诸寻常小集。而排斤当日竟尚清谈；倾惑朝廷者之意，亦寓言下。林西仲谓古人游览之文，亦不苟作如此。信非诬也。至其文情之高旷，文致之轻松，更难备述。

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赞美书法的句子

赞美书法的句子

　　无论在学*、工作或是生活中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的句子吧，不同的句子在语言环境中的意义和作用大有不同。那什么样的句子才是经典的呢？下面是小编收集整理的赞美书法的句子，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　1、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

　　2、笔墨纸砚描绘山水诗乡梦，多彩宣城争创“*书法城”。

　　3、阐释书法精神，传承文化精髓。

　　4、传承中华文明，弘扬书法艺术。

　　5、点到为止，一字千金。

　　6、读诗千首，挥毫万字。

　　7、富有生机就是美。

　　8、感受美，欣赏美，创造美，展示美。

　　9、翰墨怡且乐，书法寿而康。

　　10、弘扬传统，书写卓越。

　　11、弘扬民族文化精髓，演绎书法神奇魅力。

　　12、画笔描绘美好未来，色彩绘就壮丽人生。

　　13、精雕细刻出精品，千锤百炼铁成金。

　　14、苦攻中外古今万卷书，巧绘人情物理千张画。

　　15、练好钢笔书法，传承汉字文化。

　　16、练好硬笔书法，传承汉子文化。

　　17、练一手好字，传一代文明。

　　18、练中华书法，承传统文化。

　　19、美术可以表现文化，美术可以辅翼道德。

　　20、泼墨造物，笔下生花。

　　21、人人学书法，共创新世纪。

　　22、如诗如画山水多彩地，共创共享“*书法城”。

　　23、如诗如画新天地，锦上添花书法城。

　　24、世上无难事，只要肯攀登。

　　25、书法宣城，精彩人生。

　　26、书法有路勤为径，墨海无涯苦作舟。

　　27、书山有路勤为径，学海无涯苦做舟。

　　28、堂堂正正做人，端端正正写字。

　　29、提高精神内涵，陶冶高尚品质。

　　30、为您点亮艺点灯光，带您走进艺术殿堂。

　　31、为中华之崛起而读书。

　　32、文房四宝之乡魅力无限，*书法名城精彩有约。

　　33、文宗秦汉，楷法晋唐。

　　34、羲之笔下千秋韵，兰亭地上万种情。

　　35、相约文房四宝故里，共创“*书法名城”。

　　36、写好硬笔字，为人生添色彩。

　　37、写漂亮字，做优秀人，字如其人。

　　38、写漂亮字，做优秀人。

　　39、写气质人生，扬祖国精华。

　　40、心系书协，振兴东华。

　　41、一手好字，得益一生。

　　42、一手好字，相伴一生。

　　43、一手好字，一生成功。

　　44、一手漂亮的硬笔笔，能让人赏心悦目。

　　45、硬笔精雕细刻出精品，书法千锤百炼铁成金。

　　46、硬笔书法是我们民族传统文化的瑰宝。

　　47、*书法，字里千秋。

　　48、字好一半文，文好显灵魂。

　　50、行云流水，落笔如云烟。

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七言绝句名言大全_楷书七言绝句

熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟，绝句古诗是中华民族的宝贵财富，值得我们时时温*，“励志的句子”为您收集《七言绝句名言大全》，整理经典的古诗绝句。

1、回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。《夜上受降城闻笛》李益

2、为有云屏无限娇，凤城寒尽怕春宵。无端嫁得金龟婿，辜负香衾事早朝。《为有》李商隐

3、少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。《回乡偶书》贺知章

4、冰簟银床梦不成，碧天如水夜云轻。雁声远过潇湘去，十二楼中月自明。《瑶瑟怨》温庭筠

5、玄宗回马杨妃死，云雨难忘日月新。终是圣明天子事，景阳宫井又何人？《马嵬坡》郑畋

6、朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。*猿声啼不住，轻舟已过万重山。《下江陵》李白

7、朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。《乌衣巷》刘禹锡

8、君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未。《杂诗》王维

9、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。《送孟浩然之广陵》李白

10、折戟沈沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。《赤壁》杜牧

11、隐隐飞桥隔野烟，石矾西畔问渔船。桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。《桃花溪》张旭

12、瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。八骏日行三万里，穆王何事不重来？《瑶池》李商隐

13、寒雨连江夜入吴，*明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。《芙蓉楼送辛渐》王昌龄

14、岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。《江南逢李龟年》杜甫

15、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。《九月九日忆山东兄弟》王维

16、娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。《赠别·其一》杜牧

17、云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。《嫦娥》李商隐

18、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。《枫桥夜泊》张继

19、烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮*酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱*花。《泊秦淮》杜牧

20、禁门宫树月痕过，媚眼惟看宿鹭巢。斜拔玉钗灯影畔，剔开红焰救飞蛾。《赠内人》张祜

21、今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干！《月夜》杜甫

22、朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。*猿声啼不住，轻舟已过万重山。《早发白帝城》李白

23、君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时？《夜雨寄北》李商隐

24、昨夜风开露井桃，未央前殿月轮高。*阳歌舞新承宠，帘外春寒赐锦袍。《*曲》王昌龄

25、嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。休问梁园旧宾客，茂陵秋雨病相如。《寄令狐郎中》李商隐

让古诗绝句涵养我们的心灵吧！为我们迎接人生的更多挑战提供更多的力量，在此，小编推出了专题励志名言七言绝句，请您欣赏。

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欧体楷书书法朱子治家格言

中华美德书 目录第一目　孝顺父母　　舜孝感天动地　　乌鸦反哺　羔羊跪乳　　黄泉相见　　亲尝汤药　　缇萦救父　　芦衣顺母　　温*扇枕　恣蚊饱血　　沉香救母　　木兰从军　　孝文帝登基泣父　　吉*千里申冤　 不合理的法律　　望云思亲　　东海孝妇　六月飞雪　　王世同堂，家和万事兴　千古文章　　孝经　　唐诗宋词五首　　纸船——寄母亲第二目　勤劳节俭　　晏子拒奢　　驴入牛群　　“小气”的陶侃　　身无长物　不失其本　　门外韩擒虎　楼头张丽华　　隋文帝与隋炀帝　　千金当厨　　“豪华的大屋”　　范家门风　　破袍介俭　　一代廉吏于成龙　　林则徐的“五不准”　千古文章　　代檀　　悯农　　训俭示康　　朱子治家格言　　人生，以俭为宝　　惜福·*劳第三目　好学惜时　　孔子读《易》韦编三绝　　庖丁解牛　　纪昌学射　　悬梁刺股　　半途而废　　“三余”与“三上”　　士别三日　刮目相看　　凿壁偷光　　枕戈待旦　闻鸡起舞　　负薪挂角　　囊萤映雪　　墨池笔冢　　江郎才尽　　欧阳询读碑　　划粥苦读　　司马光的“警枕”　　抄书成才　　为读书“生”为读书“死”　千古文章　　论语　　　劝学　　诫子书　　教条示龙场诸生　　匆匆第四目　尊师重道　第五目　求知求真第六目　诚信负责第七目　自尊自律第八目　坚毅勇敢第九目　谦恭守礼第十目　友爱乐群第十一目　爱国奉公第十二目　热爱自然，敬畏生命

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赞美读书句子

1、读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。

2、尘世悠悠，独卷典藏，千古流芳庆有幸；静夜冥冥，一豆灯火，万载长明照无眠。

3、我们一家人，在一起谈论的不仅仅是柴米油盐和孩子的分数，还有书籍和智慧。我们不仅是骨肉上的一家，更是精神上的至亲。

4、读书，是一种文化权利，是对一种优雅的、高品质的生活、人生方式的认同。我们要倍加珍惜。

5、读透生活的道理，领悟精髓；读懂人生的意义，积极进取；读出生命的喜悦，释放精彩；读亮未来的天空，一路向前。

6、读一本意义方长的书，能加深我们的理解能力，让灵魂感到冲突。读书百遍，其义自现。每次读书，都能秒趣横生，并从中得到可贵的知识。

7、人心如良苗，得养乃兹长；苗以泉水灌，心以理义养。一日不读书，胸臆无佳想。一月不读书，耳目失清爽。

8、学*中要善于了解自己的潜能，可通过对自身各方面素质的综合考虑，确定自己成绩目标，即按自身的智力水*通过努力可望取得什么名次，。只要达到或接*该成绩，就算取得了成功。

9、读书是苦的，不过，它超乎寻常的收获，却是甜的，干什么都要分个先后，读书也一样，如果说书籍是人类的营养品，那读书，不就成了做营养品的厨师了吗？

10、消遣性读书、功利性读书和积累性读书，可唯有功利性读书再有自觉性。

11、生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀，书是促进成长的基源。

12、泡一杯清茶，读一本好书，看一次人生百态，品一次酸甜苦辣，读书似读人，长知识，磨性情，长经验，明是非。

13、读书有如此之好，只要读书有成，则江山也有，美人也有，什么都有。

14、和书籍交朋友，让书籍成为我们成长的基石，让书香溢满我们的年少时光。

15、读书，不是为了拿文凭或发财，而是成为一个有温度懂情趣会思考的人。

16、读大学一直是我的愿望，为了弥补遗憾，定目标，定规划，定时间，参加自考，除了工作以外的时间里，所有的碎片时间都用来学*。

17、一直感谢那段苦难的时光，当你独自熬过那段无人相帮，独自承受一切的时候，你会活得宽宏大量，也更加无所畏惧。

18、秋读书，玉露凉，钻科研，学文章。晨钟暮鼓催人急，燕去雁来促我忙。菊灿疏篱情寂寞。枫红曲岸事彷徨。千金一刻莫空度，老大无成空自伤。

19、读书有时会使人突然明白生活的意义，使他找到自己在生活中的位置。

20、读书，于个人来说，可以让人保持思想活力、启智明理成才、涵养浩然正气；对城市而言，可以持续提升城市发展软实力、文化魅力，丰厚文化底蕴；对社会来说，可以提升公民道德素养和社会文明程度，促进社会和谐发展。

21、书籍是带领我们回到远古的时光机，即使我们没办法生活在古代，但通过学*历史，我们可以对过去了如指掌。

22、书不会让我们暴富，不能让我们出名，但是能让我们内心深处充满着安静。

23、读书就像一根强心剂，注入我的体内，带给我巨大的力量，在读书中授予我做人的道理，教会我处事的原则，传授我无尽的知识。

24、我想让自己读书属于自己，能找到志同道合谈天说地也行，自己一个人徜徉在书海中挺好。

25、读书就像和一个高尚的人说话，能解除心中的烦恼；读书就像走进一片美丽的芳草地，能陶冶人的情操；读书就像看见许多未知的世界，能让人的眼界更加宽广。

26、学生听老师的话并非有错，但是不能盲从，否则，不但会去去主见，还会失去创新能力。

27、读书更多的是让自己更清楚的认识这个世界、才能让我们在这个世界行走的更加沉稳。

28、没有永远的博学，只有永远的学*；没有永远的聪明，只有永远的思考；没有永远的智者，只有永远的学者。

29、读书能怡情，读书能养性，在书中看大千世界，在书中品人情冷暖，在书中增才智德学，在书中得财富宝藏。

30、有一种财富叫“书中自有黄金屋”，有一种精通含“琴棋书画”，有一种魄力称“博览群书”，有一种气质为“腹有诗书气自华”。

31、读书，使人胸襟开阔，豁达晓畅；读书，使人目光远大，志存高远；读书，使人增长见识，谈吐不凡；读书，使人心旷神怡，如沐春风。

32、讨论是一种学*，有利于拓宽知识面和加深问题的理解。由于思维各异，百花齐放，逻辑思维能力得到了提高，同时，争辩能力与语言表达能力也得到了锻炼。

33、书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料。

34、生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。

35、世界上任何书籍都不能带给你好运，但它们能让你悄悄成为最好的自己。

36、泡一杯清茶，读一本好书，看一次人生百态，品一次酸甜苦辣，读书似读人，长知识，磨性情，长经验，明是非，去静静感悟一本书，方知人在路途不孤独。

37、读书之所以是一种乐趣，并不在于作者告诉你什么，而是因为读书使你积极思考。

38、有一技之长者鄙读书，无知者羡慕读书，唯明智之士要读书，然书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外全凭观察得之。

39、学*是一门大学问，有时“退步”反而能取得更大的进步。任何事物都是辩证的。当我们面对难题不奏效时，不妨考虑考虑“退一步”，思考思考再前进。

40、如果说学*有捷径可走，那么它就是勤奋；如果说知识就是力量，那么它就是实践。

41、一个人从另一个人的诤言中所得来的光明，比从他自己的理解力、判断力所得出的光明更是干净纯粹。

42、学*既要有铁棒磨成针的精神，又要有举一反三的学*方法；读书既要有勇于攀登的志气，又要有乐于思考的精神。

43、读读书，抛弃浅薄知识多，幸福生活多；多学*，找到快乐朋友多，路宽事业多。

44、读那么多书干什么呢？就是在紧要关头，可以凭意志维持一点自尊。人家不爱我们，我们站起来就走，不作无所谓的纠缠。

45、读书客观上是一个去粗取精、去伪存真的过程，必须联系实际、知行合一，通过理论的指导，利用知识的积累，来洞察客观事物发展的规律。

46、午夜梦醒，瘦尽灯花，性随书页改；黎明光微，匿净残月，情逆光阴留。

47、我们倡导读书，因为，读书使人丰富使人聪慧使人坚强；我们礼赞读书，因为读书给人以知识给人以力量给人以方向！

48、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。

49、读书明志，文明弘扬；手捧国学，百遍不倦；珠玑格言，与君共勉；诚信惟善，孝义当先；好书共享，兴味盎然；修身律己，无私奉献。

50、我爱读书，既不是为了“黄金屋”，也不希望有“颜如玉”，只是从实践中体会到读书的无穷乐趣。

51、年轻的时候以为不读书，不足以了解人生；直到后来才发现，如果不了解人生，是读不懂书的。

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