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古代的诗人寥若晨星,古代的绝句古诗如汪洋大海。这些经典,永久流传,启迪我们的前先之路。“励志的句子”为您收集《描写动物的古诗词名句》,推荐这些经典的古诗绝句。
秦中花鸟已应阑,塞外风沙犹自寒。____王翰《凉州词二首》扩展阅读
弓背霞明剑照霜,秋风走马出咸阳。____令狐楚《少年行四首·其三》
年关*了,年味儿浓了,思乡的情绪就更重了!曾经的我们,就如天上的纸鸢,而故乡就是手上的那一根线。无论我们走到哪里,故乡都紧紧地抓着我们。尽管风起时,下一刻我们又不知身在何处,前路何方。但有了故乡的“牵绊”,我们总能在未知与不确定中,获得许多心安。
虽说“此心安处是吾乡”,然而无论我们走到哪里,总有一种淡淡的乡愁在心头。这乡愁里,有日渐年迈的父母,有难以割舍的亲情,有悄然易逝的人生,有悄悄爬上面颊的皱纹……岁月如歌,在诗词里,乡愁就像一首吟唱了千年的情歌,温暖了无数羁旅天涯的游子。当乡愁遇上古诗词,哪一首惊艳了你?50句经典诗词,慰你乡思!
1.仍怜故乡水,万里送行舟。
——唐 李白《渡荆门送别》
2.天涯倦客,山中归路,望断故园心眼。
——北宋 苏轼《永遇乐·彭城夜宿燕子楼》
3.洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。
——唐 王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
4.离别家乡岁月多,*来人事半消磨。
——唐 贺知章《回乡偶书》
5.人归落雁后,思发在花前。
——隋 薛道衡《人日思归》
6.乡书何处达?归雁洛阳边。
——唐 王湾《次北固山下》
7.今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。
——唐 王建《十五夜望月》
8.风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成,故园无此声。
——清 纳兰性德《长相思 山一程》
9.人言落日是天涯,望极天涯不见家。
——宋 李觏《乡思》
10.故乡今夜思千里,霜鬓明朝又一年。
——唐 高适《除夜作》
11.若为化得身千亿,散上峰头望故乡。
——唐 柳宗元《与浩初上人同看山寄京华亲故》
12.来日绮窗前,寒梅着花未?
——唐 王维《杂诗》
13.独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。
—— 唐 王维《九月九日忆山东兄弟》
14.露从今夜白,月是故乡明。
——唐 杜甫《月夜忆舍弟》
15.浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。
——宋 范仲淹《渔家傲》
16.*乡情更怯,不敢问来人。
——唐 宋之问《渡汉江》
17.两处春光同日尽,居人思客客思家。
——唐 白居易《望驿台》
18.复恐匆匆说不尽,行人临发又开封。
——唐 张籍《秋思》
19.柳条折尺花飞尽,借问行人归不归?
——隋朝民歌
20.马上相逢无纸笔,凭君传语报*安。
——唐 岑参《逢入京使》
21.春风又绿江南岸, 明月何时照我还。
——宋 王安石《泊船瓜洲》
22.音书天外断,桃李雨中春。
唐朝诗人韦应物的性子,据说后来变得比较清冷,只与知交往来;这种态度与他青年时代所从事的工作是完全大相径庭的。或许,书籍的确具有改变人性格的作用,读书能够让人变得温文尔雅,气宇轩昂,谦谦君子……这些来自于书本深处的形容词语,使人景仰的同时,也强调了文化的益处。
古人有云:“相交遍天下,知心能几人。”此种说辞固然偏颇,细想却又有几分道理。朋友不能滥竽充数,有或没有,都必须保留一个“真”字:真诚、真心、真实……韦应物选择*友,大抵也包含着此种原因吧。
《登楼寄王卿》
【唐】韦应物
踏阁攀林恨不同,楚云沧海思无穷。
数家砧杵秋山下,一郡荆榛寒雨中。
王卿作为韦应物的好友,和韦应物的关系应该是相当密切的,前有《答王卿送别》诗:“元知数日别,要使两情伤”,清晰点明诗人因为友人走后,内心情绪是分外黯淡的。或许如此,才会有有此首具体来阐述如何“两情伤”的诗作吧。
“踏阁攀林恨不同,楚云沧海思无穷”,人说读书使人明智,真是如此。比如此处“阁”字,起初以为是楼阁之意,后来才晓得是在山间险峻地方用木材搭建而成的小径。的确长了知识。至于“楚云”和“沧海”,并非实指云彩和海洋,而是借喻诗人与友人之间阻隔的现实距离,如云海一般遥远而又阔大。
这开首两句,诗人完全不打折扣,简直是开门见山亮出自己的思想感情。“踏阁攀林”旗帜鲜明地与诗歌题目上的“登楼”二字应和,非如此无以能够远眺,当然就不会引起连绵的思绪纷沓而至。正是由于诗人再次来“登楼”,从而想起和友人共同攀登之时的某些画面,于是遐思缭绕,真情流露。
在这里,我们会发现诗句之间的相关联系,比如第二句的“思无穷”实际上是承接第一句的“恨不同”而来,正因为其恨不能和友人一直登临高楼玩赏,所以才会在内心里面产生无数的念头。这些念头当然是不连贯,也是不相似的,大抵多数应该是回忆当初两个人一直游玩时候的场景,却愈如此愈才会勾起对深厚情谊的回想。
“数家砧杵秋山下,一郡荆榛寒雨中”,这两句承接开头而来,一切汲汲于“登楼”望远的行为,让诗人从内在的情感世界延伸向外在的现实景物。这种由虚及实的过渡行为,因为有一条叫作感情线的存在而显得自然而然,没有半分拗扭之举。
这里的风物有声有色,可以用耳朵听:秋风漫山,如此良夜,“断续寒砧断续风”(南唐李煜《捣练子》),谁家娘子正在辛苦劳作;可以用眼睛看:夜幕笼罩之下的郡城,此时此刻,湮没在急骤的寒雨里,只有郁郁苍苍的荆榛,莽莽一片,野蛮生长。
前面两句来自于诗人内在之思情,而末尾两句则源自于诗人眼前之即景,前者为虚,因情而真切;后者为实,由情故虚幻。然而,无论是情真意切之无法呈现的感情世界,还是进入视线之中的现实景物,都只是诗人借以抒情的桥梁,其具有的作用都一般巨大,相互依托,相互映衬。
如果单从后面两句入手欣赏,似乎则是强勉性质上的纯粹性描绘风景,然而却正是因为有了诗人在前面两句中从感情上的大力铺垫,以景寓情才会水到渠成,不会让人觉得突兀,反而因此令景中之情显得格外含蓄,这种含蓄并非隐晦,而是借景把情感落到实处,让内心情感更加厚实,更加沉稳。
这首诗之所以具有上述品质,与诗歌本身节奏感的非常强劲是离不开的。纵观本诗,四句两两对仗,非常讲究,在这种抑扬顿挫之中,能够使人更好地领悟到诗人身心深处的那种抑郁之意,离恨绵绵;怀念之情,愁思茫茫,如此一来,有一种缠绵悱恻的感觉,油然而生,加强了感情上的回味程度,使作品愈加增添感染力度,耐人咀嚼。
关于承上启下的段间过渡好句子
在日常生活或是工作学*中,大家都对那些朗朗上口的句子很是熟悉吧,根据结构的不同句子可以分为单句和复句。你所见过的句子是什么样的呢?以下是小编为大家整理的承上启下的段间过渡好句子,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
承上启下的段间过渡好句子
花季中,我正做着一个美丽的文学梦……
花季中,我正做着一个美妙的名人梦……
花季中,我正做着一个五彩的教师梦……
(《把梦想带给花季》)
冬,是圣洁的象征……
冬是一位可敬的严师……
冬是孕育春天的摇篮……
(《冬的个性》)
对于一名中学生来说,在当今时代光有书本知识而缺乏实践能力,那不是一名合格人才。……
对于一名工人来说,要在知识经济、市场经济的坐标中找准位置……
对于一个商人来说,也要紧跟时代的步伐,要转变观念……
对于一领导干部来说,人生的定位,坐标,象限一定要把握好……
(《把握人生坐标》)
我的一位貌不惊人语不出众的老师……
我的一位天资聪颖而家境贫寒的表哥……
我的一位朴实无华勤劳节俭的邻居……
(《掌声为自己响起》)
你是不是认为这就是我的个性一一一一个心中充满着消极、叹息和无奈的中学生?不,生活中的我还有全新的风貌!
(淄博市考生《我的个性说给你》)
那河,蜿蜒在山林间,它是小镇的命脉,是小镇人与外界惟一的沟通渠道。那船,沧桑中透着古朴,它是小镇惟一的交通工具。正因为有了那间、那船,才有那摆渡人感人的`故事。
(《摆渡的老哑巴》)
于是剥掉成功光彩夺目的华丽外装,寻找成功,这才发现成功无处不在一一
(《掌声为自己响起》)
且慢,立足小我来谈酷,只能是肤浅的酷,放眼大时代来谈酷,才会找到真正的酷。
(《酷》)
整散结合、形式整齐、气势贯通、意义鲜明的佳句。
恬静清幽的散文,独领风骚的名人传记,神秘莫测的科幻小说,幽默活泼的外国名著,都是我夜深人静的独爱。
(《享受买书的乐趣》)
我欣赏汪国真《感叹》的含蓄,朱自清《匆匆》的深刻,琼瑶《烟雨蒙蒙》的浪漫,鲁迅《"友邦惊诧"论》的犀利。
(《把梦想带给花季》)
洪魔肆虐,多少村镇被吞噬,多少田地被埋葬,又有多少人流离失所,多少人在洪水中挣扎。这时,党的好干部来了,最可爱的人来了,青年志愿者来了,他们用血肉之躯抵挡住洪魔一次又一次的进攻。
(《把爱心带给他人》)
作曲家把它们记在心弦上,演奏家让它们流淌在自己的心灵里。细细听吧!那可爱的歌声,从树梢,从月影,从草原,轻轻地传向四方。
(《感激》)
微笑吧,你会发现这是一种多么高尚的美德——
跌倒时,它给人们阳光般的援助;
迷惘时,它给人们波涛般的勇气;
失落时,它给人们清风般的慰藉;
冲动时,它给人们天空般的胸襟……
(《把微笑带给生活》)
当你失落丧气时,你希望有人给你勇气;当你犹豫彷徨时,你希望有人给你理解;当你精神穷困时,你希望给你热烈的掌声。
(《人生需要掌声》)
创新使这个时代日新月异:创建特区,古老渔村变成繁华的现代都市;改革开放,文明古国焕发新的生机,一国两制,两个“儿子”回归祖国。
(《酷》)
十年生死两茫茫,不思量,自难忘。——苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
花自飘零水自流。一种相思,两处闲愁。——李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》
青山一道同云雨,明月何曾是两乡。——王昌龄《送柴侍御》
竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。——苏轼《惠崇春江晚景 / 惠崇春江晓景》
闻君有两意,故来相决绝。——卓文君《白头吟》
结发为夫妻,恩爱两不疑。——佚名《留别妻》
枕上诗书闲处好,门前风景雨来佳。——李清照《摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华》
七八个星天外,两三点雨山前。——辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》
两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。——杜甫《绝句》
枯木逢春犹再发,人无两度再少年。——《增广贤文·上集》
相看两不厌,只有敬亭山。——李白《独坐敬亭山》
两人对酌山花开,一杯一杯复一杯。——李白《山中与幽人对酌》
荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。——王昌龄《采莲曲》
莫笑贱贫夸富贵,共成枯骨两何如?——白居易《放言五首·其四》
我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。——谭嗣同《狱中题壁》
一重山,两重山。山远天高烟水寒,相思枫叶丹。——李煜《长相思·一重山》
天不再与,时不久留,能不两工,事在当之。——《吕氏春秋·览·孝行览》
一生一代一双人,争教两处销魂。——纳兰性德《画堂春·一生一代一双人》
一寸丹心图报国,两行清泪为思亲。——于谦《立春日感怀》
一种相思,两处闲愁。——李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》
谁教岁岁红莲夜,两处沉吟各自知。——姜夔《鹧鸪天·元夕有所梦》
两句三年得,一吟双泪流。——贾岛《题诗后》
湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。——刘禹锡《望洞庭》
潮**阔,风正一帆悬。——王湾《次北固山下》
一水护田将绿绕,两山排闼送青来。——王安石《书湖阴先生壁》
明日隔山岳,世事两茫茫。——杜甫《赠卫八处士》
*猿声啼不住,轻舟已过万重山。——李白《早发白帝城 / 白帝下江陵》
*青山相对出,孤帆一片日边来。——李白《望天门山》
池上碧苔三四点,叶底黄鹂一两声。——晏殊《破阵子·春景》
离多最是,东西流水,终解两相逢。——晏几道《少年游·离多最是》
多读两句书,少说一句话,读得两行书,说得几句话。——《小窗幽记·集醒篇》
三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。——杜甫《蜀相》
名花倾国两相欢,长得君王带笑看。——李白《清*调·名花倾国两相欢》
两鬓可怜青,只为相思老。——晏几道《生查子·关山魂梦长》
远书归梦两悠悠,只有空床敌素秋。——李商隐《端居》
雨里鸡鸣一两家,竹溪村路板桥斜。——王建《雨过山村》
凄凉别后两应同,最是不胜清怨月明中。——纳兰性德《虞美人·曲阑深处重相见》
上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见。——白居易《长恨歌》
传闻一战百神愁,*强兵过未休。——曹松《己亥岁二首·僖宗广明元年》
一身精神,具乎两目;一身骨相,具乎面部。——《冰鉴·神骨》
飞花*照船红,百里榆堤半日风。——陈与义《襄邑道中》
嘴甜心苦,两面三刀,上头一脸笑,脚下使绊子,明是一盆火,暗是一把刀——《红楼梦·第六十五回》
万两黄金容易得,知心一个也难求——《红楼梦·第五十七回》
走马西来欲到天,辞家见月两回圆。——岑参《碛中作》
右手画圆,左手画方,不能两成。——《韩非子·功名》
东武望余杭,云海天涯两渺茫。——苏轼《南乡子·和杨元素时移守密州》
两水夹明镜,双桥落彩虹。——李白《秋登宣城谢脁北楼》
南山与秋色,气势两相高。——杜牧《长安秋望》
低花树映小妆楼,春入眉心两点愁。——白居易《春词》
大丈夫当雄飞,安能雌伏!——《后汉书·列传·宣张二王杜郭吴承郑赵列传》
何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。——苏轼《记承天寺夜游 / 记承天夜游》
虢国夫人承主恩,*明骑马入宫门。——张祜《集灵台·其二》
但愿长圆如此夜,人情未必看承别。——辛弃疾《满江红·中秋寄远》
父母教,须敬听。父母责,须顺承。——《弟子规·入则孝》
庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。——苏轼《记承天寺夜游 / 记承天夜游》
承恩不在貌,教妾若为容。——杜荀鹤《春宫怨》
元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。——苏轼《记承天寺夜游 / 记承天夜游》
谁分去来乡国事,凄然,曾是承*两少年。——陈洵《南乡子·己巳三月自郡城归乡过区菶吾西园话旧》
寒更承夜永,凉夕向秋澄。——骆宾王《送别》
*阳歌舞新承宠,帘外春寒赐锦袍。——王昌龄《春宫曲》
念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。——苏轼《记承天寺夜游 / 记承天夜游》
斗酒彘肩,风雨渡江,岂不快哉!——刘过《六州歌头·寄稼轩承旨》
怀民亦未寝,相与步于中庭。——苏轼《记承天寺夜游 / 记承天夜游》
明眸善睐,靥辅承权,瓌姿艳逸,仪静体闲。——曹植《洛神赋》
游人记得承*事,暗喜风光似昔年。——韦庄《长安清明》
坡谓西湖,正如西子,浓抹淡妆临镜台。——刘过《六州歌头·寄稼轩承旨》
庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。——苏轼《记承天寺夜游 / 记承天夜游》
但少闲人如吾两人者耳。——苏轼《记承天寺夜游 / 记承天夜游》
蓬莱宫阙对南山,承露金茎霄汉间。——杜甫《秋兴八首》
生涯岂料承优诏,世事空知学醉歌。——刘长卿《江州重别薛六柳八二员外》
十五彩衣年,承欢慈母前。——孟浩然《送张参明经举兼向泾州觐省》
侍儿扶起娇无力,始是新承恩泽时。——白居易《长恨歌》
龙衔宝盖承朝日,凤吐流苏带晚霞。——卢照邻《长安古意》
君不见左纳言,右纳史,朝承恩,暮赐死。——白居易《太行路》
何夜无月?——苏轼《记承天寺夜游 / 记承天夜游》
何处无竹柏?——苏轼《记承天寺夜游 / 记承天夜游》
如松柏之茂,无不尔或承。——佚名《天保》
霰雪纷其无垠兮,云霏霏而承宇。——屈原《九章》
涂香莫惜莲承步。——苏轼《菩萨蛮·咏足》
廿载包胥承一诺,盼乌头马角终相救。——顾贞观《金缕曲二首》
别有玉盘承露冷,无人起就月中看。——卢纶《裴给事宅白牡丹》
被香山居士,约林和靖,与坡仙老,驾勒吾回。——刘过《六州歌头·寄稼轩承旨》
意惶惑而靡宁,魂须臾而九迁:愿在衣而为领,承华首之余芳;悲罗襟之宵离,怨秋夜之未央!——陶渊明《闲情赋》
日上,正赤如丹,下有红光,动摇承之。——姚鼐《登泰山记》
归霞帔拖蜀帐昏,嫣红落粉罢承恩。——李贺《牡丹种曲》
绾雾青丝弱,牵风紫蔓长。——杜审言《和韦承庆过义阳公主山池五首》
青溪留别兴,更与白云期。——杜审言《和韦承庆过义阳公主山池五首》
绍箕裘,子承父业;恢先绪,子振家声。——《幼学琼林·卷二·祖孙父子》
吹笙鼓簧,承筐是将。——佚名《小雅·鹿鸣》
文采承殊渥,流传必绝伦。——杜甫《寄李十二白二十韵》
承欢侍宴无闲暇,春从春游夜专夜。——白居易《长恨歌》
邂逅承际会,得充君后房。——张衡《同声歌》
三入承明。——苏轼《行香子·寓意》
织可承香汗,裁堪钓锦鳞。——李贺《竹》
得罪岂怨天,以愚陷网目。——李白《流夜郎半道承恩放还兼欣克复之美书怀示息秀才》
三登甲乙第,一入承明庐。——白居易《垂钓》
我出东门游,邂逅承清尘。——繁钦《定情诗》
中原草草失承*,戍火胡尘到两京。——陆游《龙兴寺吊少陵先生寓居》
少孤,年八岁,为人牧猪。——佚名《承宫樵薪苦学》
君埋泉下泥销骨,我寄人间雪满头。——白居易《梦微之》
天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。——《史记·货殖列传》
直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。——李商隐《无题·重帏深下莫愁堂》
伤心桥下春波绿,曾是惊鸿照影来。——陆游《沈园二首》
莫愁前路无知己,天下谁人不识君。——高适《别董大二首》
花间一壶酒,独酌无相亲。——李白《月下独酌四首·其一》
桃李不言,下自成蹊——《史记·李将军列传》
合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。——《老子·德经·第六十四章》
无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。——杜甫《登高》
力拔山兮气盖世。时不利兮骓不逝。——项羽《垓下歌》
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为——《孟子·告子章句下·第十五节》
此情无计可消除,才下眉头,却上心头。——李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》
穷则独善其身,达则兼善天下。——《孟子·尽心章句上·第九节》
采菊东篱下,悠然见南山。——陶渊明《饮酒·其五》
从此无心爱良夜,任他明月下西楼。——李益《写情》
故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。——李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。——《老子·道经·第二十二章》
举杯邀明月,对影成三人。——李白《月下独酌四首·其一》
君子藏器于身,待时而动——《易传·系辞传下·第五章》
*生不下泪,于此泣无穷。——李白《江夏别宋之悌》
鸟宿池边树,僧敲月下门。——贾岛《题李凝幽居》
天下三分明月夜,二分无赖是扬州。——徐凝《忆扬州》
路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。——屈原《离骚》
满载一船秋色,*铺十里湖光。——张孝祥《西江月·阻风山峰下》
日暮酒醒人已远,满天风雨下西楼。——许浑《谢亭送别》
心体光明,暗室中有青天;念头暗昧,白日下有厉鬼。——《菜根谭·概论》
天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。——《老子·德经·第六十三章》
塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。——范仲淹《渔家傲·秋思》
行有不得者,皆反求诸己,其身正而天下归之。——《孟子·离娄章句上·第四节》
但知江湖者,都是薄命人。——《增广贤文·下集》
读书破万卷,下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
故国虽大,好战必亡;天下虽安,忘战必危。——《司马法·仁本》
林暗草惊风,将军夜引弓。——卢纶《和张仆射塞下曲·其二》
君子不怨天,不尤人。——《孟子·公孙丑章句下·第十三节》
贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂。——《后汉书·列传·伏侯宋蔡冯赵牟韦列传》
贵上极则反贱,贱下极则反贵。贵出如粪土,贱取如珠玉。——《史记·货殖列传》
相识满天下,知心能几人?——《增广贤文·上集》
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——《孟子·滕文公章句下·第二节》
海日生残夜,江春入旧年。——王湾《次北固山下》
穷则变,变则通,通则久。——《易传·系辞传下·第二章》
五月天山雪,无花只有寒。——李白《塞下曲六首·其一》
欲将轻骑逐,大雪满弓刀。——卢纶《和张仆射塞下曲·其三》
种豆南山下,草盛豆苗稀。——陶渊明《归园田居·其三》
孤村落日残霞,轻烟老树寒鸦,一点飞鸿影下。——白朴《天净沙·秋》
贤者以其昭昭,使人昭昭;今以其昏昏,使人昭昭。——《孟子·尽心章句下·第二十节》
桃李不言,下自成蹊;道旁苦李,为人所弃。——《幼学琼林·卷四·花木》
尽信书,则不如无书。——《孟子·尽心章句下·第三节》
朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。——李白《早发白帝城 / 白帝下江陵》
**不自在,自在不**——《增广贤文·下集》
月下飞天镜,云生结海楼。——李白《渡荆门送别》
折荷有赠_李白的诗原文赏析及翻译
折荷有赠
唐代李白
涉江玩秋水,爱此红蕖鲜。
攀荷弄其珠,荡漾不成圆。
佳人彩云里,欲赠隔远天。
相思无因见,怅望凉风前。
译文
划船到江中去荡漾秋天的江水,更喜爱这荷花的鲜艳。
拨弄那荷叶上为水珠,滚动着却总不成圆。
美好的佳人藏在彩云里,要想赠给她鲜花,又远在天际。
苦苦相思而相见无期,惆怅遥望在凄凉的秋风里。
注释
涉:本义是步行渡水,这里有泛舟游历之意。玩:赏玩、欣赏。秋水:秋天的江湖水,雨水。唐王勃《滕王阁序》:“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。”
红蕖(qú):荷花盛开的样子。蕖:芙蕖,荷花的别名。
弄:有把玩、欣赏之意。
荡漾:水波微动。李白《梦游天姥吟留别》:“谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。”
佳人:美女。宋玉《登徒子好色赋》:“天下之佳人,莫若楚国;楚国之丽者,莫若臣里;臣里之美者,莫若臣东家之子。”
远天:遥远的天宇,说明空间距离之远。
相似:彼此想念。后多指男女相悦而无法接*所引起的想念。汉苏武《留别妻》诗:“生当复来归,死当长相思。”无因:没有门径,没有办法。
凉风:秋风。《礼记·月令》:“(孟秋之月)凉风至,白露降,寒蝉鸣。”李白《秋思》诗:“芜然蕙草暮,飒尔凉风吹。”
鉴赏
这首诗与李白的《拟古十二首》其十一很相似。《拟古十二首》其十一曰:“涉江弄秋水,爱此荷花鲜。攀荷弄其珠,荡漾不成圆。佳期彩云重,欲赠隔远天。相思无由见,怅望凉风前。”除六字不同外,余皆相同。这或许是由于传抄之误的缘故。
“涉江玩秋水,爱此红蕖鲜。”芙蕖即荷花,所以《拟古》中又作“爱此荷花鲜”。秋高气爽,秋水浩淼,首先就给人以清新、凉爽及高雅、纯洁之感。此时江上弄舟,领略一番江水秋色,已是够惬意的了,然而最引人入胜、最逗人喜爱的,还是那婷婷玉立的鲜红的荷花。从字面上看,这是通过写景而点明了时间地点。但从诗歌意象的沉积所蕴含的内容看,这已不是单纯描景,而是暗含了这位女子如花似玉的体貌及纯洁高雅,坚贞自守的品格。“涉江”一词,最早见于《楚辞·九章》,那是屈原借以抒发愤世忧国之情并表现其纯洁高雅、坚贞自守的品格。这里虽无愤世忧国之意,但借以表现女子纯洁高雅,坚守贞操的品格和向往专一的爱情,也是未尝不可的。梁元帝《赋得涉江采芙蓉》诗云:“叶卷珠难溜,花舒红易倾。”孔德昭同上题诗云:“朝来采摘倦,讵得久盘桓。”辛德源《芙蓉》诗亦云:“涉江良自远,托意在无穷。”就都是借以表现女子对专一爱情的渴望与向往。当然,这一点还需结合下句的“爱此红蕖鲜”理解。梁吴均《拟古四首》其三《采莲曲》云:“锦带杂花钿,罗衣垂绿川。问子今何去,出采江南莲。辽西三千里,欲寄无因缘。愿君早旋返,及此荷花鲜。”“荷花鲜”,就已完全象征着年轻貌美的女子及其纯洁坚贞的品性。可见李白《拟古》中作“爱此荷花鲜”并不是没有道理的。可以说,李白的这首诗,与上引吴均诗有着极为密切的内在联系。从整首诗的布局来看,首二句还只是兴起,但它在感情的抒发与意境的创造上,已为整首诗奠定了基调。
“攀荷弄其珠,荡漾不成圆。”圆大的绿荷之上,滚动着颗颗晶莹的水珠,仔细把玩之中,才突然发现荡漾中的水珠并不是圆的。这只是字面上的理解,实际上,这两句诗巧妙地暗寓了这位女子细微的内心活动。这里,既受到梁元帝“叶卷珠难溜,花舒红易倾”的启发,同时与南朝民歌《西洲曲》中“低头弄莲子,莲子清如水”的诗句也有异曲同工之妙。诗人运用了南朝民歌中常用的叶音与双关的艺术手法,“荷”谐音合,“攀荷”即有希望匹合成双之意。“不成圆”的“圆”,又双关为团圆之圆。那么由“攀荷”到“不成圆”,已非简单的动作与物象描写,而是重在刻画这位女子由对专一爱情的渴望而感发的焦虑与苦闷的心态。诗歌由开始轻松愉快的赏秋玩荷,到感物而发后的焦虑苦闷,这在意脉上是一次转折,在情感上是一次跌宕。因而,下面便很自然地过渡到直抒对“佳人”的思念之情:“佳人彩云里,欲赠隔远天。相思无因见,怅望凉风前。”
“佳人彩云里”,可以说是受到《西洲曲》“忆郎郎不至,仰首望飞鸿”的启发。然而在李白的.诗中,“彩云”,却带有一种虚无飘渺、行踪不定的意象,如其《宫中行乐词八首》其一:“只愁歌舞散,化作彩云飞”,就有相似之处。“欲赠隔远天”,则更明显是受到了《古诗十九首·涉江采芙蓉》:“采之欲遗谁,所思在远道。”又《古诗十九首·庭中有奇树》:“攀条折其荣,将以遗所思。馨香盈怀袖,路远莫致之。”及吴均“辽西三千里,欲寄无因缘”等诗的影响,借以表现对远方情人无限思念而又无可奈何的强烈情感。末二句是进一步抒发相思之苦与惆怅无奈的悲哀情思。“怅望凉风前”,不仅有外貌的描写、心理的刻划,而且与首句“涉江玩秋水”遥相呼应,并与整首诗的情感、气氛相统一,这就使得诗歌意境自然浑成,给人以强烈的艺术感染力。
李白的这首诗所受前人的影响是不小的,把它归入“拟古”之组诗,亦不无道理。但是,在完整、统一的意境创造上,这首诗却不为前人所囿,具有独自的风格特征。其一,诗歌虽然始终并没有对女主人公作正面的描写,但从诗歌意象及意脉中可以看出,这位女主人公除具有年轻貌美的特征外,对专一爱情的追求与向往是执着的,其内心情感是细腻而又复杂的。其二,在诗歌意脉的变化上,由赏秋玩荷经情因物牵到相思苦闷的过程,过渡自然巧妙,毫无人工的痕迹。诗歌紧紧围绕“攀荷”这一短暂的细节,把女主人公由“爱此红蕖鲜”到“相思无因见”的整个内心的细微变化,揭示得一览无余。这与前人相比,就显得更为凝炼、更为集中。全诗运用委婉含蓄的艺术手法,淋漓尽致地表现出人物的内心情感。
创作背景
根据安旗《李白全集编年注释》,此诗当作于唐玄宗开元十七年(729年),当时李白二十九岁,与许氏夫人居安陆(今属湖北)。
语文七下必背古诗词
在**淡淡的日常中,大家都经常接触到古诗吧,狭义的'古诗,是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗(又名今体诗)相对的一种诗歌体裁。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗,下面是小编整理的语文七下必背古诗词,欢迎大家分享。
【木兰诗】(北朝民歌)
唧唧复唧唧,木兰当户织。不闻机杼声,惟闻女叹息。问女何所思,问女何所忆。女亦无所思,女亦无所忆。昨夜见军帖,可汗大点兵,军书十二卷,卷卷有爷名。阿爷无大儿,木兰无长兄,愿为市鞍马,从此替爷征。 东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。旦辞爷娘去,暮宿黄河边,不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去,暮至黑山头,不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。 万里赴戎机,关山度若飞。朔气传金柝,寒光照铁衣。将军百战死,壮士十年归。归来见天子,天子坐明堂。策勋十二转,赏赐百千强。可汗问所欲,木兰不用尚书郎;愿驰千里足,送儿还故乡。爷娘闻女来,出郭相扶将;阿姊闻妹来,当户理红妆;小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门,坐我西阁床,脱我战时袍,著我旧时裳,当窗理云鬓,对镜帖花黄。出门看火伴,火伴皆惊忙:同行十二年,不知木兰是女郎。 雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;双兔傍地走,安能辨我是雄雌?
(二)、课外古诗词背诵
【山中杂诗】(吴均"南朝)
山际见来烟, 竹中窥落日。鸟向檐上飞, 云从窗里出。
【竹里馆】(王维"唐)
独坐幽篁里, 弹琴复长啸。 深林人不知,明月来相照。
【峨眉山月歌】(李白 唐)
峨眉山月半轮秋, 影入*羌江水流。
夜发清溪向三峡, 思君不见下渝州。
【春夜洛城闻笛】(李白 唐)
谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳, 何人不起故园情。
【逢入京使】(岑参"唐)
故园东望路漫漫, 双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔, 凭君传语报*安。
【滁州西涧】(韦应物"唐)
独怜幽草涧边生, 上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急, 野渡无人舟自横。
【江南逢李龟年】(杜甫 唐)
岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。
正是江南好风景,落花时节又逢君。
【送灵澈上人】(刘长卿"唐)
苍苍竹林寺, 杳杳钟声晚。荷笠带斜阳, 青山独归远。
【约客】(赵师秀"南宋)
黄梅时节家家雨, 青草池塘处处蛙。
有约不来过夜半, 闲敲棋子落灯花。
【论诗】(赵翼"清)
李杜诗篇万口传,至今已觉不新鲜。
江山代有才人出,各领风骚数百年。
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