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古诗词填空
在学*、工作乃至生活中，大家都接触过很多优秀的古诗吧，古诗泛指*古代诗歌。下面是小编为大家收集的`古诗词填空，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
古诗词填空
1、（ ），草色遥看*却无。
2、求之不得，（ ）。
3、最是一年春好处，（ ）。
4、（ ），行舟绿水前。
5、孤山寺北贾亭西，（ ）。
6、荡胸生曾云，（ ）。
7、几处早莺争暖树，（ ）。
8、（ ），左右流之。
9、乡书何处达？（ ）
10、此中有真意，( )
11、（ ），浅草才能没马蹄。
12、（ ），决眦入归鸟。
13、窈窕淑女，（ ）。
14、（ ），恨别鸟惊心。
15、单车欲问边，（ ）。
16、散入珠帘湿罗幕，（ ）。
17、（ ），阴阳割昏晓。
18、最爱湖东行不足，（ ）。
19、（ ），闻道龙标过五溪。
20、（ ），一览众山小。
21、关关雎鸠，（ ）。
22、（ ），江春入旧年。
23、（ ）？齐鲁青未了。
24、蒹葭苍苍,（ ）。
25、（ ），在河之洲
26、塞下秋来风景异，（ ）。
27、窈窕淑女，（ ）。
28、溯洄从之,（ ）。
29、（ ），家书抵万金。
30、悠哉悠哉，（ ）。
31、（ ），雪上空留马行处。
32、征蓬出汉塞，（ ）
33、（ ），都护铁衣冷难着。
34、（ ），在水一方。
35、（ ），鬓微霜，又何妨！
36、蒹葭萋萋,（ ）。
37、（ ）,宛在水中坻。
38、（ ），去时雪满天山路。
39、四面边声连角起，（ ）。
40、（ ），都护在燕然。
41、（ ），悠然见南山。
42、窈窕淑女，（ ）。千骑卷*冈。
43、会当凌绝顶，（ ）。
44、（ ），辗转反侧。
45、马作的卢飞快，（ ）。
46、（ ）,道阻且跻。
47、浊酒一杯家万里，（ ）。
48、潮**阔，（ ）。
七言绝句古诗、五言绝句古诗，这些宝贵的中华文化遗产值得我们珍惜，也是千百年来，治愈文化创伤的良药！“励志的句子”网站为您整理《古诗词中的抒情方式》，摘录经典的古诗绝句，供您参考。
（一）总论
情与景关系：诗人写诗来表达他的思想情感。为了达到这个目的，他需要写景，来引起情，把情感传达给读者。情与景的处理很重要，如果处理得恰当，就会激起读者的感情，使读者与他发生共鸣。这样的诗就写得好，能动人。
一般是情与景配合。“情景陪衬”或“情景交融”。在中国与西洋的诗歌中，都可找到诗人成功地处理情与景配合或交融的例子。下面两首词都是情与景配合得很成功的。
渔家傲·秋思 （宋）范仲淹
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。
当时范仲淹被派经略延安，镇守边陲，防御西夏。这首词是他切身的体会。时间是秋天，地点是塞下，具体的地方是孤城。人物是将军和征夫。他们离家万里，在塞外看到雁南飞，听到悲哀的笳声和羌管，自然想家，但功未成，不能回去。饮浊酒，愁不能寐。词中所写的悲凉凄怆的景象，充分配合当时的人的心情，情景交融，使读者体会到这些在边疆卫戍的人的情怀。
题金陵图 （唐）韦庄
江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。
金陵就是南京。六朝是吴、晋、宋、齐、梁、陈（公元317—5*）。这六个朝代都建都南京，都时间短暂。六朝以奢侈豪华著名。到唐朝时，六朝已经过去，其豪华已衰败，因此唐朝诗人到南京吊古，总是为六朝哀伤感慨。诗人看到江雨霏霏，江草丛生，眼前一片荒凉衰败的景象，想到六代豪华已似梦幻一样过去，十分伤感。但是当他来到台城，看见春光明媚，柳絮飞舞，烟笼十里，他想到自然界的景色依旧这样美好，而人事全非，往日的荣华—去不复返，另有一番哀伤。因此这首简短的诗，兼用情景陪衬（哀景写哀情）与情景反衬（乐景衬哀情）这两种手法来写。这样二者并用，加强了诗的感染力和效果，是很成功的作品。
（二）抒情手法分类
直接抒情和间接抒情
直接抒情——以第一人称“我”为抒情主体，直接表现作者的思想感情。也叫直抒胸臆。
如：李白《梦游天姥吟留别》的中心句：“安能摧眉折腰事*，使我不得开心颜。”作者在叙事描写的基础上，以火山喷发般的激情，大声疾呼，抒发了自己不与统治者同流合污的思想感情。
再如陆游《示儿》一诗：“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”开头两句，以议论开篇，表达诗人至死不忘恢复中原的爱国情怀。
间接抒情——诗人借助多种艺术技巧，委婉地表达自己的思想感情。分为情景交融、借景衬情、托物言志。
如李白的《赠汪伦》和刘禹锡的《竹枝词》，都是在叙事的基础上采用间接的抒情方式。所不同的是：前者用“桃花潭水深千尺”来比喻“汪伦送我情”，后者巧用谐音双关“道是无晴却有晴”，将恋人之间若明若暗的爱情表现得真切动人。
1、借景抒情或情景交融：诗人对某种景象或某种客观事物有所感触时，把自身所要抒发的感情 、表达的思想寄寓在此景此物中，通过描写此景此物予以抒发，这种抒情方式叫借景或借物抒情。
情景交融：包括三种形式，一是景中寓情，二是以景结情，三是缘情写景。在我国古代诗歌中，松竹梅兰、山石溪流、沙漠古道、边关落日、夜月清风、细雨微草、芭蕉残荷、梧桐细雨、飞蓬浮萍、鸿雁闲鹤、长亭短亭等等，常常是诗人藉以抒情的对象，这些景物也就不再是纯粹的自然之物了，而是承载传递了人们极为丰富复杂的思想情感。如白居易的“野火烧不尽，春风吹又生”借“原上草”的形象，极为形象生动地表现了对顽强的生命力的赞美之情。
如柳永的“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”，场景描写之中，寄寓着诗人的无限离愁别恨。
一般情况下，是乐景写乐情，哀景抒哀情，但也有以乐景衬哀情或哀景写乐情的写法。
最典型的如《诗经·采薇》中：“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”依依杨柳，美好春色留人沉醉，却是黯然离别之际；霏霏雨雪，冰天坼地的寒冷，竟是征夫回乡之时！以乐景写哀情或以哀景写乐情，可以起到一倍增其哀乐的效果。
白鼻騧古诗词
古诗原文
银鞍白鼻騧，绿地障泥锦。
细雨春风花落时，挥鞭直就胡姬饮。
译文翻译
白鼻騧配着银饰的马鞍和绿地绣锦的障泥，真是威风极了。
在春风细雨落花之时，骑上它挥鞭直就胡姬的酒肆，去痛饮一番，是何等惬意！
注释解释
白鼻騧：白鼻黑喙的黄马。黄马黑喙曰騧。
绿地：以绿色为底色。
障泥锦：用锦线绣制的障泥。《西京杂记》：“武帝得贰师天马，以玫瑰石为鞍，镂以金银鍮石；以绿地五色锦为蔽泥。”障泥即蔽泥，垂于马腹两侧以障蔽尘土。
直就：敦煌残卷本、《乐府诗集》本俱作：且就。
创作背景
《乐府诗集》卷二十五列入《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》，此卷《高阳乐人歌》题解云：“《古今乐录》曰：‘魏高阳王乐人所作也。又有《白鼻騧》盖出于此。’”辞曰：“可怜白鼻騧，相将入酒家。无钱但共饮，画地作交赊。”大白诗沿其题旨，言纵酒行乐意。作年不详。
诗文赏析
长安的胡姬酒肆甚受欢迎，是最适合于踏尽落花、欢笑而入的地方。胡姬酒肆中的酒大都是从西域传入的名酒，像高昌的“葡萄酒”，波斯的“三勒浆”、“龙膏酒”等。胡姬们能歌善舞，具有异国情调，不止是侍酒，同时还轻歌曼舞，招徕顾客。美貌的胡姬、充满异域风情的`歌舞曾使许多达官贵族、文人雅士、俊男靓女流连忘返，连生性狂放的李白亦不例外。
“银鞍白鼻騧，绿地障泥锦”，描绘一幅白鼻騧奔腾、银鞍雪光闪耀、障泥锦飘然的骑马飞奔美景图。“银鞍”、“白鼻騧”、“障泥锦”，营造出尊贵奢华、高贵冷艳的威风场景，引人入胜。
“云细雨春风花落时，挥鞭直就胡姬饮”，描绘一幅春风细雨落花之时、骑白鼻騧直奔胡姬酒肆痛饮酒的景致。诗人借有巨大气势的事物和表现大起大落的动词，如“云”、“细雨”、“春风”、“花落”、“挥”等，觥筹交错中，使得诗意具有飞扬跋扈、豪放不羁的气势，形象生动地把诗人的胡地风气、游侠气质表露无遗。
此诗写卖酒胡姬和名马白鼻騧以及豪华的马饰如银鞍、障泥锦共同出场，在细雨、春风、落花之*同敷演出一派欢乐而且奢华的场景。诗意不泛蕰念着胡地的风尚、胡儿的气质，“饮”之醉态更是表达了李白胡地的气质。李白喝酒不是喝闷酒，不是像杜甫那样喝苦酒，而是把胡地风尚、胡儿豪侠气质注进酒中。“银鞍白鼻”，他坐着银鞍白鼻子的黑马；“绿地障泥锦”，他的马鞍子下面的障泥锦是绿色的；“细雨春风花落时，挥鞭直就胡姬饮”，在春风细雨的时候，挥鞭骑马到胡姬的酒店里去喝酒。李白到胡姬酒店里面，不是很陌生、拘谨，而是春风得意，有一点客至如归的亲切感。他从小在西北少数民族地区长大，他父亲是在丝绸之路上做生意的一个商人，他的诗中也写过碧眼高鼻棕发的胡雏，对来自西域的这一流人并不陌生。所以他进胡姬的酒店有一种亲切感。
李白到胡姬酒店里去喝酒，就带有胡地的气质。李白的醉态思维是他用胡地的风气、游侠的气质来改造中原文明的一种方式。
1.他山之石，可以攻玉。
（《诗经"小雅"鹤鸣》）2.投我以桃，报之以李。（《诗经"大雅"抑》）3.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
（屈原《离骚》）4.百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。（汉乐府民歌《长歌行》）5.胡马依北风，越鸟巢南枝。
（《古诗十九首"行行重行行》）6.奇文共欣赏，疑义相与析。（晋"陶潜《移居》）7.万里赴戎机，关山度若飞。
朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
（北朝民歌《木兰诗》）8.雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。双兔傍地走，安能辨我是雄雌？（北朝民歌《木兰诗》）9.蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。
（南梁"王籍《入若耶溪》）10.少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。
（唐"贺知章《回乡偶书》）11.人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。
（唐"王维《鸟"鸣涧》）12.红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。（唐"王维《相思》）13.草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。
（唐"王维《观猎》）14.明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。
（唐"王维《山居秋暝》）15.此地一为别，孤蓬万里征。（唐"李白《送友人》）16.白发三千丈，缘愁似个长。
不知明镜里，何处是秋霜？（唐"李白《秋浦歌》）17.蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。
（唐"李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》）18.天生我材必有用，千金散尽还复来。（唐"李白《将进酒》）19.山随*野尽，江入大荒流。
（唐"李白《渡荆门送别》）20.浮云游子意，落日故人情。（唐"李白《送友人》）21.清水出芙蓉，天然去雕饰。
（唐"李白《论诗》）22.人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。（唐"李白《将进酒》）23.君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
（唐"李白《将进酒》）24.抽刀断水水更流，举杯浇愁愁更愁。（唐"李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》）25.危楼高百尺，手可摘星辰。
不敢高声语，恐惊天上人。（唐"李白《夜宿山寺》）26.黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰带。（唐"杜甫《江畔独步寻花》）27.细雨鱼儿出，微风燕子斜。
（唐"杜甫《木槛遣心》）28.星垂*野阔，月涌大江流。（唐"杜甫《旅夜书怀》）29.朱门酒肉臭，路有冻死骨。
（唐"杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》）30.无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。（唐"杜甫《登高》）31.读书破万卷，下笔如有神。
（唐"杜甫《奉赠韦左丞相二十二韵》）32.出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。（唐"杜甫《蜀相》）33.笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
（唐"杜甫《寄李白二十韵》）34.露从今夜白，月是故乡明。（唐"杜甫《月夜忆舍弟》）35.正是江南好风景，落花时节又逢君。
（唐"杜甫《江南逢李龟年》）36.尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。（唐"杜甫《戏为六绝句》）37.冠盖满京华，斯人独憔悴。
（唐"杜甫《梦李白》）38.可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。（唐"白居易《卖炭翁》）39.同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
（唐"白居易《琵琶行》）40.千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。（唐"白居易《琵琶行》）41.转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。
（唐"白居易《琵琶行》）42.别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。（唐"白居易《琵琶行》）43.座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。
（唐"白居易《琵琶行》）44.满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。（唐"白居易《卖炭翁》）45.在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
（唐"白居易《长恨歌》）46.去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
（唐"崔护《题都城南庄》）47.梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白苹洲。
（唐"温庭筠《望江南》）48.云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。（唐"韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）49.天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
（唐"杜牧《秋夕》）50.蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。（唐"杜牧《赠别二首》其二）51.水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。
（唐"高骈《山亭夏日》）52.东边日出西边雨，道是无晴却有晴。（唐"刘禹锡《竹枝词》）53.旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
（唐"刘禹锡《乌衣巷》）54.千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。（唐"刘禹锡《浪淘沙》）55.自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。（唐"刘禹锡《秋词》）56.身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
（唐"李商隐《无题》）57.可怜夜半虚前*，不问苍生问鬼神。（唐"李商隐《贾生》）58.庄周晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。（唐"李商隐《锦瑟》）59.鸟宿池边树，僧敲月下门。
（唐"贾岛《题李凝幽居》）60.海上生明月，天涯共此时。（唐"张九龄《望月怀远》）61.海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。
（僧云览诗中之句）62.晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
（唐"崔颢《黄鹤楼》）63.苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。（唐"秦韬玉《贫女》）64.马上相逢无纸笔，凭君传语。
好段
九月一到，就有了秋意，秋意在一个多雾的黎明溜来，到了炎热的下午便不见踪影。它踮起脚尖掠过树顶，染红几片叶子，然后乘着一簇飞掠过山谷离开。
再过一两夜，秋霜在月下布满山谷，然后退回到北面群山那边稍作停留，好让金黄的初秋温柔地抚慰大地。轻微的茴香气息弥漫在天空中。还有金菊的芬芳气味。雾气翻腾，被九月的月色冲破，露出一片蔚蓝色的天空。
秋天，那永远是蓝湛湛的天空，会突然翻脸而露出险恶的颜色，热带台风夹着密云暴雨，洪水潜流着，复苏的草原又泛起点点苍苍的颜色。然而，台风暴雨一闪而过，强烈的气流依然抖动着耀眼的波光。这时，只有北来的候鸟知道这张温暖的床眠，那飞翔的天鹅、鸿雁和野鸭，就像一片阴深的云朵，使这儿显得更苍郁了。
不知道从多久起，仿佛一场紧张的拼搏终于渐渐地透出了分晓，田野从它宽阔的胸膛里透过来一缕悠悠的气息，斜坡上和坝子上有如水一般的清明在散开，四下里的树木和庄稼也开始在微风里摇曳，树叶变得从容而宽余。露水回来了，在清晨和傍晚润湿了田埂，悄悄地挂上田间。露岚也来到了坝子上，静静地浮着，不再回到山谷里去。阳光虽然依旧明亮，却不再痛炙人的脊梁，变得宽怀、清澄，仿佛它终于乏力了，不能蒸融田野了，也就和田野和解了似的；……秋天来了！
秋，不是常说是金色的吗？的确，她给大自然带来了丰硕的果实，给包括人在内的众多生物赏赐了无数得以延续生命的食粮
描写水的好段清水河，画一般：堤上，小草密密匝匝，在阳光下争绿斗艳；岸边，一棵棵柳树排成行，柔软的枝条垂在明镜似的河面上；水中，小鱼成群，有的轻游，有的蹦跳，有的贴在河底，一动也不动；河面上，燕子飞来飞去，唧唧地叫个不停，还不时地用翅膀拍打着水面。
草原上的河流具有狂野和娴静两重性格。每当滂沱大雨之后，山洪猛发，汇入熊河，顿时，它像一群疯狂奔腾的黄膘马，万千只飞蹄击出隆隆涛声，以不可阻挡之势奔向碧玉湖。
但是如果晴上两天，洪水马上消退，草地就像海绵吸尽污垢，显出一泓清碧。浅滩上的流水净似琉璃白玉，露出浅黄或淡绿的水底卵石，每隔百十米就有个激流冲刷出的碧绿水潭。
远远望去，熊河像条银带缀着颗颗深绿色的宝石。……门前一条小河，说深不深，说浅不浅，是山泉汇集成的。
窄的地方，潺潺做响，搭上几块石头，便可涉足越过；宽的地方，像一泓深潭，晶莹碧透，清澈见底，*柳丝婆娑，绿草茵茵。河，深深地向往着一泓静湖。
它冲过千重山冈的阻隔，终于来到这清澈又恬静，美丽又宽广的湖边，为的是与她融合，使宽广的湖面更加宽广。小河真美啊！清澈、碧绿、恬静，令人神往。
关于相遇的古诗词摘抄
在日常的学*、工作、生活中，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。那么问题来了，到底什么样的古诗才经典呢？以下是小编收集整理的关于相遇的古诗词摘抄，仅供参考，大家一起来看看吧！
1、野有蔓草——《诗经·郑风》
野有蔓草，零露漙兮。
有美一人，清扬婉兮。
邂逅相遇，适我愿兮。
野有蔓草，零露瀼瀼。
有美一人，婉如清扬。
邂逅相遇，与子偕臧。
【赏析】：有一种相遇叫“邂逅”。邂逅是你我的不期而遇，却是上天的注定安排，我心的世界，因为你的擅自闯入，风起云涌，波涛汹涌！
郊野蔓草青青，缀满露珠晶莹。
有位美丽姑娘，眉目流盼传情。
有缘今日相遇，令我一见倾心。
郊野蔓草如茵，露珠颗颗晶莹。
有位漂亮姑娘，眉目婉美多情。
今日有缘喜遇，与你携手同行。
2、古相思曲——汉·无名氏
十三与君初相识，王侯宅里弄丝竹。
只缘感君一回顾，使我思君朝与暮。
再见君时妾十五，且为君作霓裳舞。
可叹年华如朝露，何时衔泥巢君屋？
【赏析】：有一种相遇叫“回顾”。擦肩而过的时刻，回头注目的瞬间，便铸造了人生一世的深情。
与君初相识，犹如故人归。
拼将一生休，尽君一日欢。
与君初相识，犹如故人归。
天涯明月新，朝暮最相思。
3、长安古意（节选）——唐·卢照邻
楼前相望不相知，陌上相逢讵相识？
借问吹箫向紫烟，曾经学舞度芳年。
得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。
比目鸳鸯真可羡，双去双来君不见？
【赏析】：有一种相遇叫“相望不相知”。希望有一个人会懂我，即使我什么都没说。
十里*湖霜满天，寸寸青丝愁华年。
对月形单望相护，只羡鸳鸯不羡仙。
4、题都城南庄——唐·崔护
去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
【赏析】：有一种相遇叫“人面桃花”。阳春三月，是个适合相遇的季节；如何碰撞，才能说是心心念念。
行走尘世，来来往往。
悲欢离合，且行且惜。
相遇皆缘，相伴唯心。
一生一程，一程一生，
你的一生我只借一程。
生命中的偶遇，
我只是你的曾经，
你却成了我的永恒。
5、听筝——唐·李端
鸣筝金粟柱，素手玉房前。
欲得周郎顾，时时误拂弦。
【赏析】：有一种相遇叫“邀宠”。世上万紫千红，我独处一隅，千百次的凝望，能否换来你觉知的一瞥？
“周郎”指三国吴将周瑜。他二十四岁为将，时称“周郎”。周瑜风流潇洒，精通音乐，听人奏曲有误时，既使喝得半醉，也要转过头去看一看演奏者，以示提醒。所以时谣说：“曲有误，周郎顾。”
有关老年的古诗词摘抄
“古诗词”是中文独有的一种文体,有特殊的格式及韵律。诗按音律分,可分为古体诗和*体诗两类。下面是小编收集整理的有关老年的古诗词摘抄，希望大家喜欢。
闲暇无事，在书籍、报刊中看到有关老年的诗词，不少内容涉及到人生中的生、老、病、死，以及历经人世沧桑后的感悟。这些诗词里，消极、悲观的少，豁达、自律的多。
如苏东坡一首诗中提到：“因病得闲殊不恶，安心是药更无方。”陆游82岁时，在《戏遣老怀》诗中有：“花前骑竹强名马，阶下埋盆便作池”这样的调侃句。还在《看镜》中写道：“乘除尚喜身强健，六十登山不用扶。”白居易在《达哉乐天行》中更写到：“死生无可无不可，达哉达哉白乐天。”这些词句表达了诗人们多么可贵的达观心态啊！
一个人历经风雨坎坷，逐步悟出人生真諦，才能够做到豁达、超脱，处乱不惊，保持一颗“顺乎自然”的*常心，享受快乐的人生。
自己认为有关老年的诗词，对如何正确对待人生，理解人生的哲理，提升自己的精神境界，是有帮助的。还有一些诗词内容包括养生之道、读书心得等，也对自己有所帮助和启发。因此将已经收集到的有关老年诗词，挑选了100首汇集在一起，以便进一步品味和欣赏。也是在我编辑的2012年《老年诗作摘抄》基础上，修改和增添的新版。包括当代（民国以来）学者或名人的诗词18首，诗词基本是按照历史年代的'前后，依次排列．
在有些诗词后面，还附上<解释>和<品读>，前者主要出处是《现代汉语词典》，后者是在参阅和摘录了有关评论的基础上，也包括了自己的感悟，从新撰写而成。水*不高，但确实是自己发自内心的一点体会。因此不揣冒昧，发送给大家，并期望得到指教。
一、《龟虽寿》（魏）曹操
神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天，养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。
解释：“永年”，长寿．“神龟”，传说其寿命可以达到三千年．
“腾蛇”，传说中的一种神蛇，可以腾云驾雾。
品读：曹操是东汉末年的一位杰出军事家，建安12年5月，他大败袁绍，并怀着统一北方的大志，来到河北昌黎，眺望大海，心潮起伏，久久不能*静，写下了著名的《观沧海》和《龟虽寿》，这年他53岁，诗句里充分表现了他老当益壮和积极进取的精神。
诗人以豪放的心情，深刻的哲理，提升了人的精神境界。头四句提出，一切生命现象都是一个过程，有始有终。第二个四句表达了他的伟大胸怀，即使进入老年，也要继续保持朝气。第三个四句是讲养生之道，“怡”是愉快，高兴，有好心情，尽管生命规律是客观存在，但经过自己的主观努力，关注＂养＂和＂怡＂，也可以做到延年益寿。
二、《神释》（东晋）陶渊明
大钧无私力，万理自森著，
人为三才中，岂不以我故！
与君虽异物，生而相依附。
结托既喜同，安得不相语？
三皇大圣人，今复在何处？
彭祖爱永年，欲留不得住，
老少同一死，贤愚无复数。
日醉或能忘，将非促龄具！
立善常所欣，谁当为汝誉？
甚念伤吾生，正宜委运去。
纵浪大化中，不喜亦不惧，
应尽便须尽，无复独多虑。
解释：“钧”，敬词，对尊长用。“森著”，众多、显著。
“三皇”，指伏羲、燧人、神农。“三才”，指天、地、人。
“彭祖”，养生家，以长寿闻名。
品读：这是陶渊明所著《形影神》三首诗中的一首，诗前写到：
“贵贱贤愚，莫不营营以惜生，斯甚惑焉。故极陈形影之苦言，神辩自然以释之，好事君子，共取其心焉。”诗人模拟与神的对话，阐明了自己对生死观的看法。
“甚念伤吾身，正宜委运去。”一个人多思多虑，过分地追求计较名利得失，肯定会伤身伤神，因此要会超脱。放下不适当的追求，适应事务发展的规律，才能从烦恼中得到解脱。
这首诗，深为季羡林大师所喜爱，在他的《八十述怀》等文章中，多次提及，特别是诗中最后的四句。只要拥有时曾经珍惜过，生命到完结时就完结吧！也不必再自寻烦恼。这首诗所涉及到生死观，有一种淡泊人生，返璞归真的感受，我们不妨仔细玩味。
三、《饮酒》（东晋）陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辩已忘言。
品读;陶渊明是东晋末期、南朝宋初期的诗人和文学家，是著名的田园诗人，他怀着不与世俗同流合污的心态，归隐山林，寻找自己新的生命价值。著有多篇归隐的诗。这是其中的一首。
这是一种多么好的心态？即使在车马喧嚣的地方，也充耳不闻，因为心态*静，放的远了，好像居处也偏离了闹市。淡泊名利，与世无争，和大自然和*共处，达到一种崇高的精神境界，自然才是真正的人间，才是诗人心中的仙境。这种悠然心情，只能自己去品味。
四、《归园田居》（东晋）陶渊明
少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。
品读：这是诗人归隐初期的作品，当时他深感自己所处环境中充满物欲和名利之争，为了保持不与世俗同流合污的心态，他归隐山林，寻找自己新的生命价值。诗中流露了他对美好生活的向往，以及淳朴的复归自然的生活乐趣。诗人在恬静闲适的生活中，让自己的心灵安宁祥和下来。冲破藩篱，回归自我。诗中“一去三十年”可能有误，他离开官职彭泽令归田时，在官场工作一共有十三年。
含有虚指的古诗词摘抄
在现实生活或工作学*中，大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧，古诗是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗？下面是小编精心整理的含有虚指的古诗词摘抄，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
赠汪伦——李白
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
梅花——陆游
闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。
何方可化身千亿，一树梅花一放翁
登鹳雀楼——王之涣
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
悯农——李绅
春种一粒粟，秋收万颗子。
四海无闲田，农夫犹饿死。
左迁至蓝关侄孙湘——韩愈
一封朝奏九重天，夕贬朝阳路八千。
欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。
云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。
知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
江雪——柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒山雪。
杂诗——龚自珍
九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
望庐山瀑布——李白
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
春望——杜甫
国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。
菊花——黄巢
待到秋来九月八，我花开后百花杀。
冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
白发三千丈，缘愁似个长。
不知明镜里，何处得秋霜？
这是李白最著名的诗之一。
劈空而来的第一句：“白发三千丈”，作了奇妙的夸张，说得简直不*情理。一个人的`头发，很少有超过他本身的长度的。李白的身度，据他在《上韩荆州书》中的自我介绍是：“长不满七尺”。参照有关历史记载，在当时是个中等个儿。以七尺的身躯，而有三千丈的头发，不可能。如果说是每根头发的总和，也从来没有这种描写法。单看这一句，真叫人无法理解，可是他在下面的一句，接得多么好啊！三千丈，表示很长。因为忧愁而头发变白，这三千丈的白发，是内心愁绪的象征。“缘”，因为。“个长”，就是这么长，现在有些地方还有“个长”、“个大”的口语。有形的白发被无形的愁绪所替换，具体的事物转化成了抽象的事物。人们注意的重点，从“白发”而转移到了“三千丈”这个数目。于是“白发三千丈”很自然地被人理解为艺术的夸张，这句诗就成了绝妙的浪漫主义的构思，使人感觉到意趣横生。
然而自己要知道白发，必须对镜。现在诗人在清亮的铜镜里，看到了自己的萧萧白发，知道是由于忧愤深广所造成。这时有感慨了。于是又进入更离奇的幻想、更巧妙的构思：我的满头白发，这么多，看来有三千丈了，是因为心头有无限的愁丝所造成的。这个明镜，是没有感情的，就该没有愁绪吧，怎么也映满了秋霜呢？秋霜是白色的，这里诗人用来形容白发，更增加了森冷的感觉。这种语言，并不是故弄奇巧，而是情绪深沉的慨叹。连无情的明镜，也都感染了愁绪了，也都很萧索了，至于对镜的本人，那还用说吗？
这首诗大约作于唐玄宗李隆基的“天宝末年”。这时候，唐王朝的政治腐败，乱象已成，诗人对整个局势怀着很深的忧虑。自已的理想不能实现，相反地受到压抑和排挤。但是，有节操、有抱负的诗人，不肯迎合统治阶级，他愤慨地叹息：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”（《梦游天姥吟留别》）。这大约是他的愁绪郁结的原因了。
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